2024年高考語文考綱修訂意見解讀

2024年高考語文考綱修訂看法解讀

近日，教化部考試中心下發(fā)了《關(guān)于2024一般高考考試

大綱修訂內(nèi)容的通知》，發(fā)布了2024年一般高考考試大綱的修訂

內(nèi)容?！翱荚嚧缶V”是高考命題的規(guī)范性文件和標(biāo)準(zhǔn)，是考試評(píng)

價(jià)、復(fù)習(xí)備考的重要參考依據(jù)，是推動(dòng)考試內(nèi)容改革的切入點(diǎn)。

修訂“考試大綱”，貫徹立德樹人的任務(wù)要求，全面總結(jié)考試內(nèi)

容改革成果，體現(xiàn)課程改革新理念，為實(shí)現(xiàn)2024年高考改革目

標(biāo)做主動(dòng)打算，是落實(shí)《國務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)

施看法》精神、提升教化考試質(zhì)量的重要舉措。在廣泛征求看法

的基礎(chǔ)上，教化部考試中心組織專家修訂、審定了2024年一般

高考考試大綱。就2024年高考語文考綱修訂看法來說，更注意

體現(xiàn)語文學(xué)科的基礎(chǔ)性和綜合性，優(yōu)化考查內(nèi)容，調(diào)整選考模塊,

全面考查語文實(shí)力和人文素養(yǎng)。詳細(xì)來說，主要呈現(xiàn)四大改變：

一是實(shí)力目標(biāo)設(shè)計(jì)學(xué)科化，注意考查更高層次的思維實(shí)力，如鑒

賞評(píng)價(jià)實(shí)力。二是適度增加閱讀量，考查信息時(shí)代和高校人才選

拔要求的快速閱讀實(shí)力和信息篩選處理實(shí)力。三是調(diào)整選考模

塊?，F(xiàn)行考試大綱規(guī)定的兩個(gè)選考模塊分別為“文學(xué)類文本閱

讀”和“好用類文本閱讀”，要求考生從兩道選考題中選擇一道

作答；修訂后的考試大綱取消選考模塊，將“文學(xué)類文本閱讀”

和“好用類文本閱讀”均作為必考內(nèi)容。四是在“古詩文閱讀”

部分增加“了解并駕馭常見的古代文化常識(shí)”的考查內(nèi)容。

對(duì)于這次考綱修訂的重大改變，人們一時(shí)難以把握，難免有

些不知所措。為了幫助大家精準(zhǔn)把握這些新改變，在教學(xué)和備考

中有的放矢，避開維漏，少走彎路，在此謹(jǐn)對(duì)這次語文考綱修訂

中的重大改變作一粗淺解讀。

一、全面考查語文實(shí)力和人文素養(yǎng)

語文實(shí)力，一直是語文教學(xué)的熱點(diǎn)詞匯，同時(shí).，也是高考語

文試題最重要的實(shí)力要求。那么，究竟什么是語文實(shí)力呢？根據(jù)

一般的說法，包括閱讀理解實(shí)力，分析概括實(shí)力，組織語言與表

達(dá)實(shí)力，口語交際實(shí)力，基礎(chǔ)學(xué)問運(yùn)用實(shí)力和寫作實(shí)力。在高考

考場上，學(xué)生的口頭交際實(shí)力無法考查，但對(duì)其余幾個(gè)方面的考

查一般都會(huì)涉及到。這些都是“實(shí)力”方面的問題，詳細(xì)體現(xiàn)在

考題中就是“考試大綱”中所分解的相關(guān)實(shí)力要求。這里不再贅

述。

那么什么又是人文素養(yǎng)呢？根據(jù)趙志宏先生的解讀就是：人

文素養(yǎng)的靈魂，不是“實(shí)力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心

的精神”，其核心是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人

文精神”。它追求人生和社會(huì)的美妙境界，主見思想自由和特性

解放是它的顯明標(biāo)記，使一切追求和努力都?xì)w結(jié)為對(duì)人本身的關(guān)

懷。人文精神包括科學(xué)精神、藝術(shù)精神和道德精神。人文素養(yǎng)是

指做人應(yīng)具備的基本品質(zhì)和基本看法，包括根據(jù)社會(huì)要求正確處

理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國家，乃至個(gè)

人與自然的關(guān)系。簡言之，人文素養(yǎng)就是指人們在長期的學(xué)習(xí)和

實(shí)踐中，將人類優(yōu)秀的文化成果通過學(xué)問傳授、環(huán)境熏陶，使之

內(nèi)化為人格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，成為相對(duì)穩(wěn)定的內(nèi)在品行。其核心就

是“學(xué)會(huì)做人”一一做一個(gè)有良知的人，一個(gè)有才智的人，一個(gè)

有修養(yǎng)的人。這些都是“修養(yǎng)”方面的問題，也就是高考試題還

肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生如何成為一個(gè)有良知、有才智、有修養(yǎng)的人的責(zé)

任。

根據(jù)這一理解，那么，在高考試題中的體現(xiàn)就是：在命題素

材的選擇上既體現(xiàn)出“人文性”（涉及如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、

哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等社科領(lǐng)域的內(nèi)容），又兼顧這些內(nèi)容應(yīng)當(dāng)體

現(xiàn)出的社會(huì)需求與學(xué)生自身發(fā)展的“正能量”。從近年來高考試

題的選材看，基本體現(xiàn)了這一理念。

二、注意考查更高層次的思維實(shí)力

什么是“更高層次的思維實(shí)力”？“修訂看法”中列舉出

“鑒賞評(píng)價(jià)實(shí)力”作為例子?；仡欉^去，在歷年的考題中，涉及

“鑒賞評(píng)價(jià)實(shí)力”的試題主要體現(xiàn)在古詩鑒賞、文學(xué)類文本閱讀

和好用類文本閱讀三個(gè)板塊中，假如要增加這一層級(jí)實(shí)力的考

查，除了在這部分試題中增加相應(yīng)的考題外（比如小說閱讀或傳

記閱讀中將人物形象的特點(diǎn)分析概括改為對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)，在多

選題中增加鑒賞評(píng)價(jià)類的選項(xiàng)等），還有可能在文言文閱讀中增

加一些客觀性試題，要求學(xué)生對(duì)文本中的人物、行為、業(yè)績等進(jìn)

行簡要地評(píng)價(jià)等。

三、選考模塊均作為必考內(nèi)容

持續(xù)整整10年的“選做題”最終在2024年高考考綱中“壽

終正寢”，這是本次考綱修訂的最大亮點(diǎn)，也是最大熱點(diǎn)。不少

語文界同仁特殊是高三老師、全部2024年高考運(yùn)用全國卷的考

生及其家長對(duì)此特別關(guān)注。既感到“災(zāi)難駕臨”又覺得“無

所適從”，這可以理解。不少人認(rèn)為，既然要修訂，那么《大綱》

還是早一點(diǎn)公布好，要不復(fù)習(xí)備考真得“亂了陣腳”o對(duì)于這一

點(diǎn)，筆者認(rèn)為有兩種可能。一是沿用往年的試題長度，只是每篇

閱讀文本適當(dāng)削減篇幅和題量，比如文學(xué)類文本閱讀改為三道題

目，好用類文本閱讀改為兩道題目，只是增加了閱讀量，而總分

值保持不變；假如有調(diào)整，可能會(huì)是從語言表達(dá)題中抽取一部分

分?jǐn)?shù)納入閱讀題中。其次種可能就是將選考改為必考后，只考查

一篇文本閱讀，或文學(xué)類或好用類，選材的范圍不再僅僅是小說

和傳記，而可能將取材范圍擴(kuò)大到散文、新聞、報(bào)告等文體。這

種命題思路在江蘇、山東的考題中已經(jīng)做了很好的嘗試，反響也

不錯(cuò)。這也有助于避開中學(xué)語文教學(xué)特殊是高三復(fù)習(xí)中單純猜題

押題的嫌疑，甚至是只復(fù)習(xí)某一種文體（一股是傳記）的錯(cuò)誤做

法。

為此，筆者建議，在高三復(fù)習(xí)中，特殊是《大綱》和樣題還

沒有發(fā)布之前，先復(fù)習(xí)其他內(nèi)容，待《考綱》和樣題正式公布后

再加大這方面的復(fù)習(xí)力度?；蛘?，可以先對(duì)小說和傳記重點(diǎn)曼習(xí)，

因?yàn)闊o論怎樣改變，高考命題“穩(wěn)中有變”的原則下這兩種文體

的考查幾率還是最大的。

四、“古詩文閱讀”中增加“常見古代文化常識(shí)”的考查

關(guān)于考題中增加對(duì)“古代常見文化常識(shí)”的考查在近兩年

的考題中已經(jīng)做了相應(yīng)的嘗試，雖然有些題目事實(shí)上沒有多少考

查的意義，但2024和2024年高考都在文言文閱讀中單獨(dú)命題做

了考查，從社會(huì)反響來看效果還不錯(cuò)，因?yàn)檫@是繼承和發(fā)揚(yáng)我國

古代傳統(tǒng)文化的途徑之一。只要在平常的教學(xué)中對(duì)常見的古代文

化常識(shí)（特殊是教科書中出現(xiàn)的常識(shí)）引領(lǐng)學(xué)生整理記憶，應(yīng)當(dāng)

不難應(yīng)對(duì)。

五、分值的調(diào)整

當(dāng)前，不少人對(duì)于語文試題分值的調(diào)整多有爭議。有人認(rèn)為

語文可能提到180分，作為母語，假如與英語分值相當(dāng)，有些對(duì)

不住我們的民族語言