湖北省廣水市文華高中2016屆高三12月月考語文試題

湖北省廣水市文華高中2016屆高三12月月考語文試題本試卷分第I卷（閱讀題）和第II卷（表達題）兩部分。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成小題．三種人生態(tài)度粱漱溟“人生態(tài)度”是指人日常生活的傾向而言，向深里講，即入了哲學(xué)范圍；向粗淺里說，也不難明白。依中國分法，將人生態(tài)度分為“出世”與“入世”兩種，但我嫌其籠統(tǒng)，不如三分法較為詳盡適中。按三分法，第一種人生態(tài)度，可用“逐求”二字以表示之。此意即謂人于現(xiàn)實生活中逐求不已：如飲食、宴安、名譽、聲、色、貨、利等，一面受趣味引誘，一面受問題刺激，顛倒迷離于苦樂中，與其他生物亦無所異；此第一種人生態(tài)度（逐求），能夠徹底做到家，發(fā)揮至最高點者，即為近代之西洋人。他們純?yōu)橄蛲庥昧?，兩眼直向前看，逐求于物質(zhì)享受，其征服自然之威力實甚偉大，最值得令人拍掌稱贊。他們并且能將此第一種人生態(tài)度理智化，使之成為一套理論——哲學(xué)。其可為代表者，是美國杜威之實驗主義，他很能細密地尋求出學(xué)理的基礎(chǔ)來。第二種人生態(tài)度為“厭離”。第一種人生態(tài)度為人對于物的問題。第三種人生態(tài)度為人對于人的問題，此則為人對于自己本身的問題。人與其他動物不同，其他動物全走本能道路，而人則走理智道路，其理智作用特別發(fā)達。其最特殊之點，即在回轉(zhuǎn)頭來反看自己，此為一切生物之所不及于人者。當人轉(zhuǎn)回頭來冷靜地觀察其生活時，即感覺人生太苦，一方面自己為飲食男女及一切欲望所糾纏，不能不有許多痛苦；而在另一方面，社會上又充滿了無限的偏私、嫉忌、仇怨、計較，以及生離死別種種現(xiàn)象，更足使人感覺人生太無意思。如是，乃產(chǎn)生一種厭離人世的人生態(tài)度。此態(tài)度為人人所同有。世俗之愚夫愚婦皆有此想，因愚夫愚婦亦能回頭想，回頭想時，便欲厭離。但此種人生態(tài)度雖為人人所同具，而所分別者即在程度上深淺之差，只看徹底不徹底、到家不到家而已。此種厭離的人生態(tài)度，為許多宗教之所由生。第三種人生態(tài)度，可以用“鄭重”二字以表示之。鄭重態(tài)度，又可分為兩層來說：其一，為不反觀自己時——向外用力；其二，為回頭看自家時——向內(nèi)用力。在未曾回頭看而自然有的鄭重態(tài)度，即兒童之天真爛漫的生活。兒童對其生活，有天然之鄭重，與天然之不忽略，故謂之天真；真者真切。天者天然，即順從其生命之自然流行也。于此處我特別提出兒童來說者，因我在此所用之“鄭重”一詞似太嚴重，其實并不嚴重。我之所謂“鄭重”，實即自覺地聽其生命之自然流行，求其自然合理耳?！班嵵亍奔词菍⑷本裾疹櫘斚?，如兒童之能將其生活放在當下，無前無后，一心一意，絕不知道回頭反看，一味聽從于生命之自然的發(fā)揮，幾與向前逐求差不多少，但確有分別。此系言淺一層。更深而言之，從反回頭來看生活而鄭重生活，這才是真正的發(fā)揮鄭重。這條路發(fā)揮的最到家的，即為中國之儒家。此種人生態(tài)度亦甚簡單，主要意義即是教人“自覺的盡力量去生活”。此話雖平常，但一切儒家之道理盡包含在內(nèi)。儒家最反對仰賴于外力之逼催，與外邊趣味之引誘往前度生活。引誘向前生活，為被動的、逐求的，而非為自覺自主的；儒家之所以排斥欲望，即以欲望為逐求的、非自覺的，不是盡力量去生活。此三種人生態(tài)度，每種態(tài)度皆有淺深。淺的厭離不能與深的逐求相比。逐求是世俗的路，鄭重是道德的路，而厭離則為宗教的路。即以我言，亦恰如此。在我十幾歲時，極接近于實利主義，后轉(zhuǎn)入于佛家，最后方歸轉(zhuǎn)于儒家。厭離之情殊為深刻，由是轉(zhuǎn)過來才能盡力于生活；否則便會落于逐求，落于假的盡力。故非心里極干凈，無纖毫貪求之念，不能盡力生活。而真的盡力生活，又每在經(jīng)過厭離之后。（選自《人生的藝術(shù)》，有刪節(jié)）1．對“三種人生態(tài)度”的解釋，不準確的一項是A．“逐求”意即人于現(xiàn)實生活中受趣味引誘和問題刺激，逐求予物質(zhì)的享受。B．“厭離”是人被欲望和種種社會現(xiàn)象糾纏感到人生太苦、太無意思而產(chǎn)生的人生態(tài)度。C．“鄭重”的態(tài)度在“向外用力”時就是聽其生命之自然流行，求其自然合理。D．“鄭重”的態(tài)度在“向內(nèi)用力”時是教人“自覺的盡力量去生活”，與“逐求”相近。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下面表述不正確的一項是A．近代之西洋人將“逐求”理智化，并使之成為一套理論，杜威之實驗主義是其中的代表。B．與其他動物走本能道路不同，人的理智作用特別發(fā)達，突出表現(xiàn)為能回轉(zhuǎn)頭來反看自己。C．儒家最反對仰賴于外力之逼催與外邊趣味之引誘往前度生活，因為這不是自覺自主的。D．逐求是世俗的路，鄭重是道德的路，厭離是宗教的路，三種人生態(tài)度各有所長，相互補充。3．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是A．作者對人生態(tài)度的三分法與中國傳統(tǒng)的“出世”“入世”二分法有著根本的區(qū)別。B．“厭離”的人生態(tài)度人人都有，分別在于程度上深淺之差，只看是否徹底、到家。C．“鄭重”一詞用于兒童看似太嚴重，其實是為了強調(diào)聽從于生命之自然的發(fā)揮。D．作者自己的經(jīng)歷證明，只有經(jīng)過厭離后心里極干凈，無纖毫貪求之念，才能盡力生活。二、古代詩文閱讀（36分）（一）文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成文后各題。盧志字子道，初辟公府掾、尚書郎，出為鄴令。成都王（司馬）穎之鎮(zhèn)鄴也，愛其才量，委以心膂遂為謀主。齊王（司馬）囧起義，遣使告穎。穎前鋒都督趙驤為（司馬）倫所敗，士眾震駭，議者多欲還保朝歌。志曰：“今我軍失利，敵新得勝，必有輕易陵轢之情，若頓兵不進，三軍畏衄，懼不可用。且戰(zhàn)何能無勝負，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。”穎從之。及倫敗，志勸穎曰：“齊王眾號百萬，與張泓等相持不能決，大王逕得濟河，此之大勛，莫之與比，而齊王今當與大王共輔朝政。志聞兩雄不俱處功名不并立今宜因太妃微疾求還定省推崇齊王徐結(jié)四海之心此計之上也?！狈f納之，遂以母疾還籓，委重于囧。由是穎獲四海之譽，天下歸心。及（司馬）乂死，穎表志為中書監(jiān)，留鄴，參署相府事。乘輿敗于蕩陰，穎遣志督兵迎帝。及王浚攻鄴，志勸穎奉天子還洛陽。時甲士尚萬五千人，志夜部分，至?xí)?，眾皆成列，而程太妃戀鄴不欲去，穎未能決。俄而眾潰，唯志與子謐、兄子綝、殿中武賁千人而已。志復(fù)勸穎早發(fā)。時有道士姓黃，號曰圣人，太妃信之。及使呼人，道士求兩杯酒，飲訖，拋杯而去，于是志計始決。而人馬復(fù)散，志于營陣間尋索，得數(shù)乘鹿車，司馬督韓玄收集黃門，得百余人。志入，帝問志曰：“何故散敗至此？”志曰：“賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽。”帝曰：“甚佳。”于是御犢車便發(fā)。屯騎校尉郝昌先領(lǐng)兵八千守洛陽，帝召之，至汲郡而昌至，兵仗甚盛。志喜于復(fù)振，啟天子宜下赦書，與百姓同其休慶。奔散者多還，百官粗備。帝悅，賜志絹二百匹、綿百斤、衣一襲、鶴綾袍一領(lǐng)。洛陽沒，志將妻子北投并州刺史劉琨。至陽邑，為劉粲所虜，與次子謐、詵等俱遇害于平陽。（節(jié)選自《晉書·盧志傳》，有刪改）4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也B．志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也C．志聞兩雄不俱/處功名不并立/今宜/因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也D．志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜/因太妃微疾求/還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也5．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．“初辟”指初次授予官職，其中“辟”為授予官職的意思，與其意思相近的有“授”“拜”等詞語。B．“武賁”即虎賁，是對勇士的一種稱呼，常常指守衛(wèi)王宮、護衛(wèi)君主最勇猛精銳的兵士。C．“黃門”常指宦官，因為東漢黃門令等職常由宦者充任，后來“黃門”逐漸成為中樞行政機構(gòu)。D．“赦書”是皇帝用來傳達任官封爵、告誡臣僚等信息的一種重要文書，有著相對固定的格式。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是A．盧志才華出眾，氣量不凡。在鄴城時，成都王司馬穎因為盧志才華氣量出眾，便給予他重任。B．盧志富有主見，精于用兵。在部隊作戰(zhàn)失利之時，他力排眾議，提出了自己關(guān)于用兵的奇謀。C．盧志善于勸諫，深謀遠慮。他曾勸諫司馬穎，要暫避齊王的鋒芒并推崇齊王，慢慢博取民心。D．盧志臨危不亂，忠于君王。在戰(zhàn)亂中，盧志多次沉著冷靜地帶領(lǐng)著忠誠不渝的將士護衛(wèi)皇帝。7.文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）且戰(zhàn)何能無勝負，宜更選精兵，星行倍道，出賊不意，此用兵之奇也。（5分）

（2）賊去鄴尚八十里，而人士一朝駭散，太弟今欲奉陛下還洛陽。（5分）

（二）詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首宋詞，完成小題。滿江紅·東武會流懷亭蘇軾東武南城，新堤固、漣漪初溢。隱隱遍、長林高阜，臥紅堆碧。枝上殘花吹盡也，與君更向江頭覓。問向前、猶有幾多春，三之一。官里事，何時畢。風(fēng)雨外，無多日。相將泛曲水，滿城爭出。君不見蘭亭修禊事，當時坐上皆豪逸。到如今、修竹滿山陰，空陳跡。8．上闋表達了作者怎樣的思想感情？請簡要分析。（5分）

9．下闋“君不見蘭亭修禊事，當時坐上皆豪逸”一句中運用了什么手法，有什么作用？請簡要賞析。（6分）

10．補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）（1）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中寫古代英雄叱咤風(fēng)云、馳騁疆場的名句是“

，

”。（2）韓愈在《馬說》中，著力寫“食馬者”的愚妄，不能盡馬之才能，不能明曉馬之意思的句子是“

，

”。（3）在《赤壁賦》中，蘇軾飲酒甚酣扣舷而歌，借用“美人”來抒發(fā)情懷的兩句是“

，

”。乙選考題請考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計分。三、文學(xué)類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成文后小題。（25分）頭上是一片寧靜的藍天聶鑫森春二月，天是藍的，地是綠的，風(fēng)暖暖地吹過來，撲得人臉頰癢癢的。護城的小河上，橫著一架古樸的木橋，出城、進城的人，流水般淌來淌去。“風(fēng)箏！風(fēng)箏！每只一角五！”那聲音又脆又亮，帶點兒挑逗的味道。尋聲一看，靠著橋欄站著一個胖胖的老頭，臉上帶著討好的笑，額上沁出一層晶亮的油汗。他手里提著一串風(fēng)箏，風(fēng)箏的翅上、尾上，涂滿刺眼的大紅大綠。在他那得意的神態(tài)看，他的生意無疑是不錯的。一只只風(fēng)箏從他手上遞出去，一張張角票和零散的分幣塞進了口袋。當他的眼光落在橋那頭的時候，便從心底里發(fā)出一種真誠的同情。那兒也站著一個和他年紀相仿的老頭，悠閑地靠著橋欄，瘦瘦的臉上嵌著雙精明的小眼睛，下巴上蓄著幾根干枯的胡子。他也在賣風(fēng)箏。他的風(fēng)箏是素白的，有蜻蜓、蝴蝶……翅上還裝了會轉(zhuǎn)動的風(fēng)笛，樸實得叫人看不上眼。他沒有著意地叫喊，只是沉靜地等候著買主。偶爾有人問一聲：“喂，多少錢一只？”他伸出五個指頭。天啊，五角！問的人搖搖頭。他站了多半天了，連一只風(fēng)箏也沒有賣出去！胖老頭終于忍不住了：“伙計，別傻等了，一角一個。價太高，把人都嚇跑了?！笔堇项^轉(zhuǎn)過臉來，下巴動了幾下，想說什么，終于沒有說。他不喜歡對面那張胖得肉往下墜的臉，他不喜歡他的那些風(fēng)箏。那也叫風(fēng)箏？那竹骨剖得粗細不勻，上面還帶著毛刺；那紙也糊得太潦草；還有那顏色，俗！……他下意識地低下頭，望著自己手上這一串風(fēng)箏，那竹骨是耐著性兒剖的，然后又用砂紙細細地打磨了幾遍，閃著柔潤的光；那素白的紙糊得多貼展，兜得住風(fēng)，一放，準嗖嗖嗖地往上躥。風(fēng)笛兒響得歡快，真像箏的聲音，美！他相信自己的手藝，那是幾代的家傳??！他感到滿足，但也不無遺憾。胖老頭的風(fēng)箏很快就賣完了。他狡黠地笑了笑，想瞧瞧瘦老頭怎樣提著賣不掉的風(fēng)箏垂頭喪氣地離開橋頭。他悠閑地點燃一支煙，吐出一個又大又圓的煙圈。瘦老頭的臉色變得難看了，連鼻翼都在微微地顫動。他從口袋里摸出一軸麻線，理出線頭，接在一只風(fēng)箏上，掂了掂，然后順著風(fēng)兒一拋。那風(fēng)箏像懂事似地擺了擺，兜上一口風(fēng)，憋著勁兒直往上躥。繩軸轉(zhuǎn)動著，麻線伸延著，繃得那么緊、那么直；上面的風(fēng)笛呼啦啦地響，響得撩人。眨眼間，化作一個小小的白點，在高遠的藍天上飄閃，像一片輕盈的云。“好風(fēng)箏！”“正正經(jīng)經(jīng)的貨！”一時人們都往這邊涌，喝彩聲此起彼落。所有的目光都凝聚在那一串素白的風(fēng)箏上，從頭看到尾，從竹骨看到風(fēng)笛，沒一處不順眼，沒一處不爽心！“我買這一只！五角，認了！”“眼見為實，我要這一只！”……人們邊說，邊把手往風(fēng)箏上伸，生怕被別人搶了去。瘦老頭用手一擋，板緊的臉上沒個笑星兒，叫人猜不透。他又從口袋里摸出把麻線，每根麻線丈把長，是為買主試飛用的。他把麻線小心地接在那一只只風(fēng)箏上。胖老頭艱難地擠到他身邊，焦急地對著他耳朵咕噥著：“快把貨甩出去，撈一把，別誤了這好機會?！彼绷伺掷项^一眼，依舊沒有理他，那是一種高傲的不屑。他順著風(fēng)，把接好線的風(fēng)箏統(tǒng)統(tǒng)放起來。剎那間，他的手上飄出一簇素白的“花”，響起一片風(fēng)笛的韻律。人們又一次呼喊起來，像起了潮汛一般?！敖o我一只！”“我買了！”……瘦老頭忽然仰天打了個哈哈，睥睨了一下圍在自己身邊的人墻，矜持地問：“你們懂得風(fēng)箏？”連三歲的小孩也知道風(fēng)箏，怎么不懂？一雙雙眼睛直楞楞地望著他，瘦老頭自信地擺了擺頭，擺得很有力。他忽然從口袋里掏出把剪刀，陽光下顯得那么亮，亮得扎眼。只聽見咔嚓一聲脆響，他手里捏著的那一把麻線，齊嶄嶄地斷了，所有的風(fēng)箏搖晃了一下，呼地抖著勁向上飛去……胖老頭使勁地跺了跺腳，一扭頭走了。人群里響起一片啊呀聲。風(fēng)箏越飛越高，越飛越遠。無數(shù)道目光也被牽引到那很高很遠的地方。頭上，是一片寧靜的藍天。藍天是公正的。⑴下列對這篇小說想想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當?shù)膬身検牵?分）（

）A．小說通過敘述兩位老人賣風(fēng)箏的故事，著力批判了社會上普遍存在的一種現(xiàn)象：人們往往過于關(guān)注物品價格的高低而忽略其質(zhì)量的好壞。B．文章開篇的環(huán)境描寫，勾畫了一幅風(fēng)和日麗的春天景象，營造出車水馬龍的熱鬧氛圍，為下文的情節(jié)發(fā)展及人物形象的塑造作了鋪墊。C．胖老頭對瘦老頭“從心底里發(fā)出一種真誠的同倩’，是因為他認為瘦老頭的風(fēng)箏做得精致而樸素，卻無人問津，他內(nèi)心充滿了憂慮和遺憾D．小說結(jié)尾部分，瘦老頭以剪斷繩線、放飛所有風(fēng)箏來證明自己的高超技藝，對人們的世俗行為表示抗議，表現(xiàn)出他找不到知音的孤獨感。E．小說采用細節(jié)的對稱、心理的反差來揭示矛盾，將人物置身于同一場景，從語言、動作、神態(tài)等多角度進行描寫語言輕松而蘊含哲理。⑵小說中的瘦老頭是一個什么樣的人？請結(jié)合全文簡要分析。（6分）

⑶簡要分析文中三個畫線句子在小說情節(jié)發(fā)展中的作用。（6分）

⑷小說以“藍天是公正的”一句話單獨成段結(jié)尾，有什么妙處？（8分）

四、實用類文本閱讀（25分）閱讀下面的文字，完成文后各題。（25分）張元濟：不可再現(xiàn)的高度這是中國文化史乃至中國現(xiàn)代史上悲壯的一幕：冬日上海，陰霾的天空下，“飛灰滿天，殘紙墮地”。商務(wù)印書館所印書籍、商務(wù)印書館所設(shè)立的東方圖書館及涵芬樓之藏書，頃刻間化為灰燼，焚余紙灰飛達十數(shù)里外。時人回憶，“空中的紙灰像白蝴蝶一樣隨風(fēng)飛舞”。時間是1932年“一·二八”事變期間，商務(wù)印書館被日機投彈焚毀，東方圖書館遭日本浪人縱火。紙灰飄到與商務(wù)印書館隔了半個上海的張元濟寓所，這位商務(wù)的董事長望著長空，不禁潸然淚下。后來，張元濟編纂《涵芬樓燼余書錄》，在序中表示，取“燼余”兩字，意在“志痛”。敵人的言行證明了商務(wù)印書館的價值。侵華日軍海軍陸戰(zhàn)隊司令鹽澤幸一曾經(jīng)說：“燒毀閘北幾條街，一年半年就可恢復(fù)。只有把商務(wù)印書館這個中國最重要的文化機關(guān)焚毀了，它則永遠不能恢復(fù)?！比欢?，張元濟在給胡適的信中明確傳遞了商務(wù)復(fù)興的決心：“商務(wù)印書館誠如來書，未必不可恢復(fù)。平地尚可為山，況所覆者尤不止于一簣。設(shè)竟從此澌滅，未免太為日本人所輕?！笔聦嵤牵瑒?chuàng)建于1897年的商務(wù)印書館，無論是在遭此劫難之前，還是經(jīng)過劫后復(fù)興，一直是近代中國最大最重要的出版文化機構(gòu)。由商務(wù)印書館編譯所涵芬樓發(fā)展而成的東方圖書館，藏書逾50萬冊，為當時全國圖書館藏書量之冠，涵芬樓更是藏有大量善本珍籍。商務(wù)印書館在中國現(xiàn)代思想文化史上的地位，更如同現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上的北京大學(xué)一般。張元濟和商務(wù)印書館，在某種意義上說，幾乎可以畫等號。從1902年進入商務(wù)起，從編譯所所長、經(jīng)理、監(jiān)理到董事長，正如葉圣陶所評價的，張元濟“把商務(wù)看成是他的終生事業(yè)”。張元濟與商務(wù)創(chuàng)始人之一夏瑞芳約定，“吾輩當以扶助教育為己任”，并曾在詩中寫道：“昌明教育生平愿，故向書林努力來”。他的這一抱負，使得商務(wù)印書館成為1949年之前中國最重要的教材出版機構(gòu)，并且是奠定中國現(xiàn)代教育體系的主要力量之一。康有為贊譽“譯才并世數(shù)嚴林”，而嚴復(fù)的譯著（包括《天演論》再版）和林紓翻譯的外國小說，大多是在張元濟主持下由商務(wù)印書館出版的。張元濟在商務(wù)印書館完成了工程浩大的古籍整理工作，得到民國學(xué)術(shù)界、出版界的極高推崇?！端牟繀部贰栋亳谋径氖贰贰独m(xù)古逸叢書》等，都是由他親自選擇版本、整理校勘后付印的。張元濟的人生可謂傳奇。他于清光緒十八年（1892年）中進士，點為翰林。1898年，朝中大臣保薦，稱康有為、張元濟等為“維新救時之才”，光緒帝遂在頤和園召見了二人。1949年9月，毛澤東邀張元濟同游天壇。當晚，他對兒子張樹年說：“我活到耄耋之年，見過光緒，見過袁世凱，見過孫中山，見過蔣介石，今天又見了毛澤東?！庇捎诒徽J定是“大老板”，張元濟在1927年曾被一伙綁匪劫持了整整6天。6天中，他陸續(xù)作了10首絕句，脫險后編定為《盜窟十詩》，分送友朋。其中寫到“鄰家笑語”、“池塘鴨子”，自認為是在“領(lǐng)略天趣”。在接受記者采訪時，商務(wù)印書館老編輯、對館史素有研究的陳應(yīng)年慨嘆：“今天中國的出版界，沒有一家能跟當年的商務(wù)相比！”一位對中國出版史研究頗深的學(xué)者，參觀建在海鹽的張元濟圖書館后留言：“張元濟不可追。”相關(guān)鏈接①商務(wù)印書館創(chuàng)辦時只是一個以印刷業(yè)務(wù)為主的小作坊……在張元濟手中，商務(wù)印書館迅速地發(fā)展成為當時中國最大的出版企業(yè)。（《傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交匯——論張元濟時期商務(wù)印書館的出版理念與中國近代文化轉(zhuǎn)向》）②涵芬樓就是張元濟專門為收藏古籍善本所建的地方，涵芬樓所藏古籍善本都是張元濟一本一本地收來的……張元濟在涵芬樓的基礎(chǔ)上建成了著名的東方圖書館，向公眾開放。（吳永貴《張元濟，在出版中安身立命》）③張元濟在自己給商務(wù)館確定的“在商言商”的道路上，執(zhí)著地走了整整半個世紀。作為舵手，他小心翼翼地駕駛商務(wù)館這條船繞開政治漩渦。（《民國時執(zhí)掌商務(wù)印書館的張元濟》）④張元濟是在一個動蕩的時代里，輯校整理古書，鉤沉、整理進而維系著中華文化的命脈……但商務(wù)畢竟是企業(yè)，搜集、編校古籍畢竟需要巨大的成本，所以張元濟的做法難免遭人反對。有股東指責(zé)張元濟收購古籍是“徇一人之嗜好”。文弱儒雅的張元濟拍案而起：“此事決不使公司于營業(yè)上有損！”……《四部叢刊》初編出版以后，光這套書就賺了100多萬。經(jīng)營上的成功，為他后來能夠持續(xù)地做這件事情，提供了很大的保障。（輝文《中國出版第一人》）⑤張元濟的編輯宗旨是堅定的，即普及教育、開啟民智，但作為一個實業(yè)家，他也并不諱談“利”字。（李艷《張元濟的編輯思想》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（5分）A．張元濟以出版推動教育，續(xù)寫中華民族的文明。嗜書、尋書、藏書、編書、出書，寫就了他“不可追”的一生。B．在張元濟的主持下，商務(wù)印書館出版了大量的嚴復(fù)翻譯的著作和林紓翻譯的外國小說，對此康有為大加贊譽。C．張元濟所寫的《盜窟十詩》中“鄰家笑語”“池塘鴨子”等詩句，表現(xiàn)了他被綁架時身歷險境而不畏懼的鎮(zhèn)定自若。．D．張元濟志在“昌明教育”，使商務(wù)印書館成為了中國最重要的教材出版機構(gòu)和奠定新中國現(xiàn)代教育體系的中堅力量。E．張元濟一生見過中國五個“第一號人物”，其地位和聲望使商務(wù)印書館在政權(quán)更迭的年代里能夠很好地生存。（2）文章為什么著力描寫商務(wù)印書館被日本投彈焚毀的悲壯一幕？（6分）

（3）文中說“張元濟和商務(wù)印書館，在某種意義上說，幾乎可以畫等號”，請結(jié)合材料簡要分析張元濟對商務(wù)印書館的貢獻。（6分）

（4）張元濟在經(jīng)營商務(wù)印書館時是如何處理“義”與“利”的關(guān)系的？這種做法有何現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料探究。（8分）

第II卷

表達題五、語言文學(xué)運用（20分）13.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是（

）①“燦鴻”過后，杭州西湖迎來純凈的落日和透明的夜晚，蘇堤、白堤，保椒塔、雷峰塔，沐浴在瑰麗的黃昏和迷離的夜色中。“人間天堂”果然

?、趶V大黨員干部尤其是領(lǐng)導(dǎo)千部，既嚴以修身、嚴以用權(quán)、嚴以律己，又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實，才能成為

的人民公仆。③安徽寧國籍小伙官東此次當選“中國好人”，

。在“東方之星”號客輪翻沉事件救援中，海軍工程大學(xué)潛水員官東無私無畏讓出自己的裝備，把生還的機會給予遇難者。A．名副其實實至名歸名不虛傳

B．名不虛傳名副其實實至名歸C．名不虛傳實至名歸名副其實

D．實至名歸名副其實名不虛傳14．下列各句中，沒有語病的一句是（

）A．建設(shè)美麗中國是十八大報告的亮點之一，有了這樣的目標，將成為我們積極探索中國環(huán)保新道路的一個路標。B．近日，有關(guān)延遲退休的多種備選方案已提交有關(guān)部門討論，可是有一個非?，F(xiàn)實卻容易被忽視的問題，延退之后，有幼兒的家庭怎么辦？C．受31日5．9級地震影響，虎跳峽景區(qū)和石卡雪山景區(qū)的部分景點已暫時關(guān)閉，為了游客及廣大市民的安全，云南迪慶州旅游局發(fā)出公告，建議游客暫勿前往。D．湖南衛(wèi)視于第四季重磅推出的真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》，再掀收視狂潮，節(jié)目形式、內(nèi)容十分活潑，節(jié)目中的小朋友也成為了網(wǎng)友們追捧的偶像。15．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（

）每當飛機發(fā)生空難，廣播、電視或報紙總是在報道中提“黑匣子”。

。

，；

，

，

。目前，“黑匣子”不僅使用在飛機上，許多國家在高速火車和汽車工也安裝了“黑匣子”?！昂谙蛔印钡挠猛咀兊迷絹碓綇V泛了。①一種是無線電話記錄系統(tǒng)②它可以記錄飛行速度、方位、高度和航向等多種數(shù)據(jù)③可以把飛機駕駛艙內(nèi)的談話及外界的通話全部接收下來④“黑匣子”是一個密封的金屬盒，它里面裝有兩種飛行記錄系統(tǒng)⑤一種是數(shù)據(jù)記錄系統(tǒng)⑥一旦飛機發(fā)生災(zāi)難，專家便根據(jù)“黑匣子”中記錄的聲音和數(shù)據(jù)來分析失事原因A．⑥④⑤③①②

B．④①③⑤②⑥

C．⑥④①③⑤②

D．④⑤②①③⑥16．在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。毎處不超過15字。（6分）閱讀是一種讓他人思想介入自己思想的行為，

①

，我們的思想只能是一種個人化的沉思默想。

②

，不同的閱讀方式也左右著不同時代的人的思維方式。在書籍和印刷術(shù)普及之前的年代，“鋤帶經(jīng)、牧編簡”都是帶有貴族色彩的行為；

③

，是閱讀普及的前提；19世紀20年代到80年代，隨著照相技術(shù)、電影技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)文化等的普及，歷史進入“觀看獵奇時代”，人們開始了“微時代”閱讀。17．下面是第十屆中國（武漢）國際園林博覽會會徽，請寫出該標識中除文字以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求解讀全面，語言簡明，句子通順，100字左右。（5分）

六、寫作（共60分）18.林丹和李宗偉，一個是金牌拿到手軟，光世界冠軍就有將近20個的金滿貫得主；一個卻是窮其一生可能也無法實現(xiàn)世界冠軍夢的“千年老二”。我們會記得林丹奪冠后的瘋狂慶祝，也有不少人忘不了李宗偉落寞的身影。有網(wǎng)友說，若沒有李宗偉，林丹縱然再強，也無法被激發(fā)出最好的自己，觀眾也就不能欣賞到如此跌宕、酣暢的比賽。而林丹說：“你們除了看到我以外，也應(yīng)該看到我的對手李宗偉，我不覺得他是失敗的。他通過努力讓很多人也認可他，我覺得這就足夠了。金牌只是一種標準，不能夠代表所有。有時我也會向李宗偉學(xué)習(xí)，我會想他輸給了我這么多次重要比賽，為什么還能夠放下一切，繼續(xù)跟我再拼下一次比賽？李宗偉在接受采訪時說：“其實冠軍對我來說已經(jīng)不是很重要了，我想的是接下來看能不能再多打兩年，慢慢享受羽毛球吧?！币筮x準角度，明確立意，自選文體，自擬標題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

高三語文12月月考試題答案1．D試題解析：題干問的是“對‘三種人生態(tài)度’的解釋，不準確的一項”，這是考查學(xué)生理解重要概念的能力。D項，張冠李戴，與“逐求”相近的應(yīng)該是“向外用力”時的“鄭重”。2．D試題解析：本題考查考生篩選并整合文中信息。題干問的是“根據(jù)原文內(nèi)容，下面表述不正確的一項”。D項，“各有所長，相互補充”屬于無中生有。3．A試題解析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。A項，“三分法”與“二分法”沒有根本區(qū)別。4．B試題解析：本題考查文言斷句?！爸韭剝尚鄄痪闾幑γ徊⒘⒔褚艘蛱⒓睬筮€定省推崇齊王徐結(jié)四海之心此計之上也?！?，這段話斷句可先從容易的地方段，先要抓住人名地名官名等：“太妃”“齊王”；在判斷那些詞不能分開，“四海之心”“此計之上也”不能分開，句式相似對稱：“兩雄不俱處”“功名不并立”；再結(jié)合這句話前后詞語可斷為“志聞兩雄不俱處/功名不并立/今宜因太妃微疾/求還定省/推崇齊王/徐結(jié)四海之心/此計之上也”。5．C試題解析：本題考查學(xué)生對文化文學(xué)常識的把握情況。C項中“黃門”逐漸成為中樞行政機構(gòu)有誤。黃門，官名（1）黃門侍郎、給事黃門侍郎的簡稱。（2）漢有黃門令、小黃門、中黃門等，侍奉皇帝及其家族，皆以宦官充任。故后世亦稱宦官為黃門。6．D試題分析：D項“忠誠不渝”有誤。原文中多次出現(xiàn)表示“士兵潰散”的語句，比如“俄而眾潰”“而人馬復(fù)散”。7（1）況且打仗怎能無勝負，應(yīng)該再次選擇精兵，連夜兼程，出乎賊人的意料，這是用兵的奇謀。（“且”“更”“倍道”“此……也”判斷句各1分句意1分）（2）賊人離鄴城還有八十里，但士眾一時驚散，我現(xiàn)在想要送陛下回到洛陽。（“去”“而”“一朝”“奉”各1分，句意1分）【譯文】盧志字子道，最初征用為公府掾、尚書郎，外任鄴城令。成都王司馬穎鎮(zhèn)守鄴城時，喜歡他的才量，委以心腹，于是成為謀主。齊王司馬囧起兵，派使臣告訴司馬穎。司馬穎的前鋒都督趙驤被司馬倫打敗，士兵驚恐，多數(shù)人主張退保朝歌。盧志說：“如今我軍失利，敵人剛勝，必定放松警惕而驕橫，如果按兵不動，三軍害怕失敗，我擔心不可用。況且打仗怎能無勝負，應(yīng)該再次選擇精兵，連夜兼程，出乎賊人的意料，這是用兵的奇謀?！彼抉R穎聽從了他。等到司馬倫被打敗，盧志勸司馬穎說：“齊王號稱百萬，與張泓等相持不下，殿下徑直渡過黃河，這是大功，沒有人能與殿下相比，而齊王現(xiàn)在卻要與殿下共輔朝政。我聽說兩雄不能并處，功名不能并立，現(xiàn)在最好以太妃有小病為由，請求回去探望，推崇齊王，慢慢籠絡(luò)天下人心，這是上策。”司馬穎采納了他的建議，于是以母親有病為由回封國，把重任交給司馬囧。由此司馬穎獲得了廣泛贊譽，人心向往。

等到司馬乂死后，司馬穎上奏盧志任中書監(jiān)，留在鄴城，參與相府的事情。皇帝敗于蕩陰，司馬穎派盧志帶兵迎接皇帝。王浚攻打鄴城時，盧志勸司馬穎送皇帝回洛陽。當時士兵還有一萬五千人，盧志夜里重新組合，到天亮，都排成隊列，但程太妃留戀鄴城不肯走，司馬穎不能決定。一會兒眾人潰散，只有盧志和兒子盧謐、侄子盧綝、殿中武賁一千人。盧志再次勸司馬穎早出發(fā)。這時有道士姓黃，號圣人，太妃相信他。等把他叫進來，他要了兩杯酒，喝完，扔杯而去，于是決定用盧志的計謀。但人馬又散了，盧志在營陣間尋找，得到幾輛鹿車，司馬督韓玄召集黃門，得一百多人。盧志入見皇帝，皇帝問他：“什么原因潰散如此？”盧志回答道：“賊人離鄴城還有八十里，但士眾一時驚散，我現(xiàn)在想要送陛下回到洛陽。”皇帝說：“很好?！庇谑邱{牛車出發(fā)。屯騎校尉郝昌先領(lǐng)兵八千駐守洛陽，皇帝召他來，皇帝到汲郡時郝昌趕到，兵勢很盛。盧志高興軍威重振，奏天子應(yīng)下赦書，和百姓共慶。奔散者大多歸來，百官基本齊備?；实酆芨吲d，賞賜盧志二百匹、綿百斤、衣一套、鶴綾袍一件。

洛陽陷落，盧志帶領(lǐng)妻子兒女往北投奔并州刺史劉琨。到達陽邑，他們被劉琨俘虜，盧志與次子盧謐、盧詵等同被害于平陽。8．表達了詩人對時光的留戀、珍惜之情，作者先寫了雨后山岡上花木零落的景象，然后又看到“枝上殘花吹盡也”的暮春景象，觸發(fā)尋芳的意念，一“問”一“覓”將作者珍惜春光之情抒發(fā)的淋漓盡致。（試題分析：上片寫雨后暮春景物，并抒寫了惜春的意緒。開頭三句從城南引水入城工程寫起：東武城南筑就新堤，郟淇河水開始充盈。其所以由此落筆，因為這直接關(guān)系到“曲水”的水源，對下片來說，真可謂伏脈千里。以下詳寫暮春景物，先寫雨后山岡上花木零落的景象：一場小雨過后，在那濃密的樹林中和蒼翠的山岡上，紅花綠葉，堆積滿地。透過字面，我們仿佛聽到了詞人輕微的嘆息。以“臥”、“堆”兩個動詞形容花葉遍地狼藉的狀態(tài)，以“紅”、“碧”兩個表示色彩的形容詞活用為名詞，借指花、葉，都顯得十分形象和精煉。再寫“枝上殘花”蕩然無存，于是向江邊追尋春天的蹤跡：試問未來還有多少春光?算來不過三分之一。這就是尋春所獲得的一個既令人失望又使人略感安慰的結(jié)果。因此，詞人在描寫暮春景物時，也由隱而顯地表現(xiàn)了他惜春的心情。）9．作者運用典故，通過對晉朝蘭亭集會的熱鬧，繁盛景象的渲染，并將其與如今“到如今、修竹滿山陰，空陳跡”的景象進行對比，發(fā)出時光易逝、物是人非的人生感慨。（試題分析：下片寫曲水流杯的現(xiàn)場盛況以及對當年蘭亭陳跡的感慨。換頭“官里事”四句，詞人感嘆官衙事務(wù)紛繁，自然界又多風(fēng)雨，輕閑而明麗的日子竟沒有多少。這是一筆襯托，說明聚會流杯亭是很難得的。以下“相將泛曲水”兩句，正面寫曲水流杯的現(xiàn)場盛況：上巳日與同僚相約聚會于流杯亭，開展曲水流杯的活動，全城百姓都爭著前來觀光。“相將”句明點詞序“會流杯亭”，轉(zhuǎn)到對全詞中心內(nèi)容的敘寫，但用墨極其簡煉，妙處全在從閑處鋪墊以及從側(cè)面烘托。與暮春自然景物相比，“泛曲水”是一道特異的風(fēng)景線，它在很大程度上填補了春光大減所造成的缺憾，所以上片所寫未嘗不是一種絕好的鋪墊?！皾M城爭出”句，由充當熱心觀眾的全城百姓渲染出曲水流觴現(xiàn)場的盛況。一個“滿”字和一個“爭”字，更令人想見萬人空巷的熱鬧情景，以及詞人作為州郡長官與民同樂的愜意和自得。另一層烘托則是由眼前景、事所引發(fā)的對歷史的聯(lián)想：“君不見蘭亭修楔事，當時座上皆豪逸?！憋@然，蘭亭修禊與曲水流杯，當日主盟其事并作序的王羲之與詞人自己，眾名士（“豪逸”）與眾同僚，一一對應(yīng)，其襯托和比喻之意清晰可見。結(jié)尾兩句緊承上文，對史事感慨系之：到如今只有長竹布滿故地的山嶺，而昔日盛事已成陳跡，再也無從尋覓了。這僅是發(fā)思古之幽情嗎?不是。懷古主要是為了慨今，因為“后之視今，亦猶今之視昔”（《蘭亭集序》），其真正用意即在于此。它所蘊蓄的是時光易逝、物是人非的沉痛之感，是帶有人生哲理意義的。）10（1）金戈鐵馬

氣吞萬里如虎

（2）食之不能盡其才

鳴之而不能通其意

（3）渺渺兮予懷

望美人兮天一方11．答E給3分，答D給2分，答B(yǎng)給l分。答A．C不給分。試題分析：E項全面正確，給3分，D項正確，但是針對局部內(nèi)容分析，給2分。B項“為人物形象塑造作鋪墊欠妥當，給1分。A項錯誤，作品足為了表現(xiàn)人們?nèi)菀渍J同那些華而不實的事物，而忽略那些外表樸實無華、內(nèi)在豐盈的事物。C項錯誤，胖老頭同情瘦老頭是因為他認為瘦老頭的風(fēng)箏太過簡陋，瘦老頭又不善于叫賣。⑵①自信高傲：他相信自己的手藝，賣風(fēng)箏的時候沒有刻意地叫喊，只是沉默地等候買主；②執(zhí)著于技藝追求，有高尚職業(yè)操守：他看不起胖老頭粗糙的風(fēng)箏，重視幾代家傳的收益，制作出的精美的風(fēng)箏贏得了人們陣陣的喝彩；③堅守內(nèi)心追求，不屈從于世俗：睥睨圍在身邊要買風(fēng)箏的人墻，矜持地向他們發(fā)問，寧肯放飛風(fēng)箏也不賣給他們。⑶①“天啊，五角！問的人搖搖頭”：人們得知瘦老頭風(fēng)箏的價格，普遍反應(yīng)收太貴、不值，與胖老頭一角五的價格形成對比，暗示出下文的矛盾沖突，情節(jié)得以展開。②“一時人們都往這邊涌，

喝彩聲此起彼落”：瘦老頭放飛的風(fēng)箏引起了人們的關(guān)注和肯定，得到了大家的贊賞，故事發(fā)生了轉(zhuǎn)機，情節(jié)掀起了波瀾，推動了情節(jié)的發(fā)展。③“人群里響起一片啊呀聲”：既寫出來人們對風(fēng)箏升空綻放美麗的驚嘆，也表現(xiàn)了人們的失落與惋惜的情緒，引發(fā)讀者對商品價值、職業(yè)操守以及怎樣看待事物等問題的思考，使情節(jié)達到高潮，深化了小說的主題。（答對一點給2分）⑷①結(jié)構(gòu)上呼應(yīng)文題，卒章顯志。②從內(nèi)容上看，起到強調(diào)作用—藍天是公正的．風(fēng)箏屬于藍天，在知音難覓的情況下，只有藍天才能公正評判風(fēng)箏的優(yōu)劣。③就表達文章主旨而言，傳遞出雖然現(xiàn)實中人們?nèi)菀妆槐硐竺曰蠖鲆晝?nèi)在，但頭上的藍天是公正的，注重內(nèi)在，注重品質(zhì)，才會是人生真正的贏家這一思想主旨。④從人物形象塑造上看，藍天用它獨有的方式，展示了瘦老頭精妙的手藝，這是對瘦老頭執(zhí)看于藝術(shù)的褒獎，襯托出廋老頭鮮明的個性和高遠的人格魅力。（每答對一點給2分）12（1）答A給3分，答C給2分，答E給1分，答B(yǎng)．D不給分。試題分析：本題綜合考查文章的內(nèi)容和手法。A項分析全面準確，得3分。C項分析正確，得2分。E項“其地位和聲望使商務(wù)印書館在政權(quán)更迭的年代里能夠很好地生存”的說法欠嚴謹，得1分。B項說法錯誤，康有為大加贊譽的是嚴復(fù)和林紓，而不是商務(wù)印書館出版了這二人的書。D項說法錯誤，原文有“1949年之前”的時間限定。（2）①引出下文對張元濟潸然淚下的場景的描寫，表現(xiàn)了他對商務(wù)印書館化為灰燼的痛心。②渲染了一種悲壯氛圍，體現(xiàn)了張元濟復(fù)興商務(wù)印書館的難度、決心和貢獻之大。③表現(xiàn)日軍焚毀商務(wù)印書館的險惡用心，突出該館在中國文化教育界的重要地位。（每點2分）（3）①使商務(wù)印書館由一個印刷為主的小作坊成為解放前中國最重要的教材出版機構(gòu)，為奠定中國現(xiàn)代教育體系作出了貢獻。②建立涵芬樓，搜羅舊書，經(jīng)過20年謀劃，收藏的古籍善本在全國首屈一指；在此基礎(chǔ)上還建成了向公眾開放的東方圖書館。③整理古籍，由他親自選擇版本、整理校勘后付印的《四部叢刊》《百衲本二十四史》等，得到了民國學(xué)術(shù)界、出版界的極高推崇。④引進西學(xué)，嚴復(fù)的譯著和林紓翻譯的外國小說，大多是在張元濟主持下由商務(wù)印書館出版的。⑤張元濟的經(jīng)營理念和謹慎操持使商務(wù)印書館在半個世紀的風(fēng)雨中得以生存發(fā)展。（答對1點得1分，2點得2分，3點得4分，4點得6分）（4）張元濟主持商務(wù)印書館，其經(jīng)營理念為“文化本位”和“在商言商”，做到了“義”與“利”相結(jié)合。他秉持普及教育、開啟民智、傳承文化之思想，以出版為陣地，引進西學(xué)，整理古籍，為近現(xiàn)代中國的思想文化和教育事業(yè)的發(fā)展作出了重要貢獻。同時也不諱談“利”字，使商務(wù)印書館的發(fā)展得到了經(jīng)濟上的保障，成為解放前中國最大的出版企業(yè)。（4分）這種做法仍有很大的現(xiàn)實意義，出版社要“義”字當頭，要有文化使命感和社會責(zé)任感。