2025年云南怒江事業(yè)單位（行測）考試筆試試卷

/2025年云南怒江事業(yè)單位（行測）考試筆試試卷一、常識判斷(共20題)1.云南怒江傈僳族自治州的主要少數(shù)民族傈僳族有一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日是()A.火把節(jié)B.闊時節(jié)C.潑水節(jié)D.盤王節(jié)答案：B。闊時節(jié)是傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日；火把節(jié)是彝族等民族的節(jié)日；潑水節(jié)是傣族的節(jié)日；盤王節(jié)是瑤族的節(jié)日。2.下列關(guān)于怒江的地理特征描述，錯誤的是()A.怒江流經(jīng)怒江傈僳族自治州B.怒江是中國西南地區(qū)的大河之一C.怒江最終注入太平洋D.怒江河谷是典型的高山峽谷地貌答案：C。怒江流入緬甸后改稱薩爾溫江，最后注入印度洋。3.中國古代“四大發(fā)明”中，為哥倫布、麥哲倫等航海家的遠(yuǎn)洋航行提供重要技術(shù)支持的是()A.造紙術(shù)B.印刷術(shù)C.火藥D.指南針答案：D。指南針為航海導(dǎo)航提供了重要技術(shù)支持，使得航海家能夠在遠(yuǎn)洋航行中確定方向。4.下列不屬于儒家經(jīng)典“四書”的是()A.《論語》B.《孟子》C.《春秋》D.《中庸》答案：C?！八臅敝浮洞髮W(xué)》《中庸》《論語》《孟子》,《春秋》是“五經(jīng)”之一。5.下列哪部作品是魯迅的短篇小說集()A.《野草》B.《華蓋集》C.《彷徨》D.《熱風(fēng)》答案：C?！夺葆濉肥囚斞傅亩唐≌f集；《野草》是散文詩集；《華蓋集》《熱風(fēng)》是雜文集。6.下列關(guān)于世界著名建筑的說法正確的是()A.法國的凡爾賽宮是以宮殿建筑為中心的園林B.埃及的金字塔是法老的陵墓，全部建于公元前2000年以前C.印度的泰姬陵是伊斯蘭教建筑，體現(xiàn)了印度教的藝術(shù)風(fēng)格D.希臘的帕特農(nóng)神廟是為紀(jì)念雅典娜著名演員而建，屬于哥特式建筑答案：A。凡爾賽宮是法國古典主義風(fēng)格建筑，是以宮殿建筑為中心的園林；埃及金字塔大多建于公元前2600前2100年，但并非全部建于公元前2000年以前；泰姬陵是伊斯蘭教建筑，體現(xiàn)了伊斯蘭建筑藝術(shù)風(fēng)格；帕特農(nóng)神廟是古希臘建筑，不屬于哥特式建筑。7.下列哪種氣候類型在怒江傈僳族自治州有分布()A.熱帶季風(fēng)氣候B.亞熱帶季風(fēng)氣候C.溫帶大陸性氣候D.寒帶氣候答案：B。怒江傈僳族自治州主要屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。8.下列關(guān)于我國民族政策的表述，不正確的是()A.民族平等是我國處理民族關(guān)系的首要原則B.民族區(qū)域自治制度是我國的根本政治制度C.我國堅持各民族共同繁榮的原則D.我國尊重和保護(hù)少數(shù)民族文化答案：B。民族區(qū)域自治制度是我國的一項基本政治制度，我國的根本政治制度是人民代表大會制度。9.下列不屬于可再生能源的是()A.太陽能B.天然氣C.風(fēng)能D.水能答案：B。天然氣是化石能源，屬于不可再生能源；太陽能、風(fēng)能、水能是可再生能源。10.下列關(guān)于蛋白質(zhì)的說法錯誤的是()A.蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)B.蛋白質(zhì)在人體內(nèi)不能直接被吸收C.蛋白質(zhì)攝入過多不會對人體造成危害D.蛋白質(zhì)是構(gòu)成細(xì)胞的基本有機(jī)物答案：C。蛋白質(zhì)攝入過多會增加腎臟負(fù)擔(dān)等，對人體造成危害。蛋白質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，是構(gòu)成細(xì)胞的基本有機(jī)物，在人體內(nèi)不能直接被吸收，需要分解為氨基酸后才能被吸收。11.下列關(guān)于怒江大峽谷的說法，正確的是()A.它是世界上最長的峽谷B.峽谷內(nèi)植被單一C.是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)地的重要組成部分D.峽谷內(nèi)沒有少數(shù)民族居住答案：C。怒江大峽谷是“三江并流”世界自然遺產(chǎn)地的重要組成部分；世界上最長的峽谷是雅魯藏布大峽谷；怒江大峽谷內(nèi)植被豐富多樣；峽谷內(nèi)有傈僳族等多個少數(shù)民族居住。12.下列哪個歷史事件與云南有關(guān)()A.虎門銷煙B.護(hù)國運(yùn)動C.武昌起義D.南昌起義答案：B。護(hù)國運(yùn)動首先在云南發(fā)起；虎門銷煙發(fā)生在廣東；武昌起義在湖北；南昌起義在江西。13.下列文學(xué)常識表述有誤的一項是()A.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇B.莫泊桑是法國作家，被稱為短篇小說巨匠，代表作品有《項鏈》《羊脂球》等C.《社戲》出自魯迅的小說集《朝花夕拾》D.《變色龍》的作者是俄國作家契訶夫答案：C?！渡鐟颉烦鲎贼斞傅男≌f集《吶喊》,《朝花夕拾》是散文集。14.下列關(guān)于環(huán)境保護(hù)的說法，錯誤的是()A.垃圾分類有助于資源回收利用B.使用一次性餐具方便又環(huán)保C.減少使用塑料袋可以減輕白色污染D.植樹造林可以改善生態(tài)環(huán)境答案：B。使用一次性餐具會造成資源浪費和環(huán)境污染，并不環(huán)保。15.下列關(guān)于怒江傈僳族自治州的旅游資源，說法錯誤的是()A.石月亮是當(dāng)?shù)刂淖匀痪坝^B.老姆登教堂是具有特色的人文景觀C.這里沒有溫泉資源D.獨龍江大峽谷景色優(yōu)美答案：C。怒江傈僳族自治州有豐富的溫泉資源。石月亮是自然奇觀；老姆登教堂是具有特色的人文建筑；獨龍江大峽谷景色獨特。16.下列屬于社會主義核心價值觀國家層面的價值目標(biāo)的是()A.愛國B.自由C.公正D.富強(qiáng)答案：D?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”是國家層面的價值目標(biāo)；“自由、平等、公正、法治”是社會層面的價值取向；“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民個人層面的價值準(zhǔn)則。17.下列關(guān)于我國科技成就的說法，正確的是()A.我國第一顆人造地球衛(wèi)星是“神舟一號”B.我國自主研發(fā)的5G技術(shù)處于世界領(lǐng)先水平C.我國第一艘載人飛船是“嫦娥一號”D.我國首次月球探測工程的探測器是“神舟五號”答案：B。我國第一顆人造地球衛(wèi)星是“東方紅一號”;我國第一艘載人飛船是“神舟五號”;我國首次月球探測工程的探測器是“嫦娥一號”;我國自主研發(fā)的5G技術(shù)處于世界領(lǐng)先水平。18.下列關(guān)于法律的說法，錯誤的是()A.法律是由國家制定或認(rèn)可的B.法律靠國家強(qiáng)制力保證實施C.法律對全體社會成員具有普遍約束力D.法律面前，企業(yè)老板和普通員工的地位不平等答案：D。法律面前人人平等，企業(yè)老板和普通員工在法律面前地位平等。法律是由國家制定或認(rèn)可的，靠國家強(qiáng)制力保證實施，對全體社會成員具有普遍約束力。19.下列關(guān)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的說法，正確的是()A.過度使用化肥不會對土壤造成危害B.種植農(nóng)作物時不需要考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件C.合理密植可以提高農(nóng)作物的產(chǎn)量D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)只需要關(guān)注糧食作物的種植答案：C。合理密植可以充分利用光照等資源，提高農(nóng)作物的產(chǎn)量；過度使用化肥會導(dǎo)致土壤板結(jié)等危害；種植農(nóng)作物需要考慮當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅要關(guān)注糧食作物種植，還包括經(jīng)濟(jì)作物等多種類型。20.下列關(guān)于怒江的水利資源，說法正確的是()A.怒江水利資源匱乏B.怒江的水利資源開發(fā)對生態(tài)環(huán)境沒有影響C.怒江適合建設(shè)大型水電站D.怒江的水利資源開發(fā)不需要考慮當(dāng)?shù)鼐用竦睦娲鸢福篊。怒江水量豐富，落差大，適合建設(shè)大型水電站；怒江水利資源豐富；水利資源開發(fā)會對生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生一定影響；水利資源開發(fā)需要充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦睦?。二、言語理解與表達(dá)(共20題)21.怒江大峽谷的美景讓每一個到訪的游客都(),深深陶醉其中。A.流連忘返B.迷途知返C.樂不思蜀D.依依不舍答案：A?！傲鬟B忘返”指玩樂時留戀不愿離開，忘記了回去，符合游客被怒江大峽谷美景吸引而陶醉其中不愿離開的語境；“迷途知返”指迷失道路后知道回來，比喻發(fā)覺自己犯了錯誤，知道改正；“樂不思蜀”原指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國，后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去，帶有貶義；“依依不舍”側(cè)重于舍不得分開，沒有“流連忘返”那種沉醉其中忘記回去的意思強(qiáng)烈。22.傈僳族人民用他們()的歌舞，展現(xiàn)了本民族的獨特文化和精神風(fēng)貌。A.精美B.精彩C.精致D.精湛答案：B。“精彩”可以形容表演、節(jié)目等出色、吸引人，用來形容傈僳族人民的歌舞很合適；“精美”一般用于形容物品精致美好；“精致”側(cè)重于精巧細(xì)致，多形容工藝品等；“精湛”通常用于形容技藝高超，如精湛的技藝。23.隨著旅游的發(fā)展，怒江的知名度在不斷(),越來越多的人開始關(guān)注這個美麗的地方。A.提高B.提升C.增加D.增強(qiáng)答案：A。“提高”常與“知名度、水平、質(zhì)量”等搭配，“提高知名度”是常用的表達(dá)方式；“提升”更強(qiáng)調(diào)使位置、程度、水平、數(shù)量、質(zhì)量等方面比原來高，用在這里也可以，但“提高”更常見；“增加”一般用于數(shù)量方面；“增強(qiáng)”多用于力量、信心等方面。24.當(dāng)?shù)卣扇×艘幌盗写胧﹣?)生態(tài)環(huán)境，讓怒江的山水更加秀麗。A.保護(hù)B.維護(hù)C.保障D.保衛(wèi)答案：A。“保護(hù)”指盡力照顧，使不受損害，“保護(hù)生態(tài)環(huán)境”是固定搭配；“維護(hù)”側(cè)重于維持保護(hù)，使免于遭受破壞，常與“秩序、權(quán)益”等搭配；“保障”一般用于保障權(quán)利、安全等；“保衛(wèi)”主要用于保衛(wèi)國家、領(lǐng)土等。25.雖然怒江的交通條件在不斷改善，但與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，仍然存在一定的()。A.差距B.差別C.差異D.距離答案：A?！安罹唷敝甘挛镏g的差別程度，用于比較兩者在水平、程度等方面的不同，“存在差距”是常用表達(dá)；“差別”和“差異”側(cè)重于不同之處，更強(qiáng)調(diào)性質(zhì)、特點等方面的不同；“距離”一般指空間或時間上的間隔。26.傈僳族的傳統(tǒng)服飾()了他們的生活習(xí)俗和審美觀念，具有獨特的藝術(shù)價值。A.承載B.承受C.承擔(dān)D.擔(dān)任答案：A?！俺休d”有承受裝載、擔(dān)當(dāng)支撐的意思，這里說傈僳族的傳統(tǒng)服飾承載了生活習(xí)俗和審美觀念，符合語境；“承受”主要指接受、禁受，如承受壓力等；“承擔(dān)”一般指擔(dān)負(fù)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任等；“擔(dān)任”通常用于擔(dān)任職務(wù)等。27.怒江的自然風(fēng)光和民族文化(),吸引了眾多游客前來觀光旅游。A.相得益彰B.相輔相成C.珠聯(lián)璧合D.交相輝映答案：A。“相得益彰”指兩個人或兩件事物互相配合，雙方的能力和作用更能顯示出來，這里說自然風(fēng)光和民族文化相互配合，使怒江更具吸引力，符合語境；“相輔相成”指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可，更強(qiáng)調(diào)相互依存的關(guān)系；“珠聯(lián)璧合”比喻杰出的人才或美好的事物結(jié)合在一起；“交相輝映”指各種光亮、色彩等互相映照，多用于形容景象。28.要想深入了解怒江的民族文化，就必須()到當(dāng)?shù)氐纳钪腥?。A.融入B.溶入C.混入D.進(jìn)入答案：A?！叭谌搿敝溉诤?、混入，強(qiáng)調(diào)與周圍環(huán)境或群體相結(jié)合并成為其中一部分，“融入當(dāng)?shù)厣睢笔浅Ｓ帽磉_(dá)；“溶入”一般用于物質(zhì)溶解在液體中；“混入”有偷偷進(jìn)入、摻雜進(jìn)去的意思，帶有貶義；“進(jìn)入”只是簡單地表示進(jìn)到某個范圍或空間。29.當(dāng)?shù)氐奈幕ぷ髡邆円恢痹谂?)和傳承傈僳族的傳統(tǒng)文化。A.發(fā)掘B.挖掘C.發(fā)現(xiàn)D.發(fā)明答案：A?！鞍l(fā)掘”指把埋藏的東西挖掘出來，也有發(fā)現(xiàn)并加以利用的意思，“發(fā)掘傳統(tǒng)文化”比較合適；“挖掘”側(cè)重于向下挖以發(fā)掘?qū)嵨锏?，也可用于抽象事物，但“發(fā)掘”更常用于文化方面；“發(fā)現(xiàn)”強(qiáng)調(diào)看到或找到以前不知道的事物或規(guī)律；“發(fā)明”是創(chuàng)造出從前沒有的事物或方法。30.怒江的發(fā)展需要我們(),共同努力，才能實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的繁榮和社會的進(jìn)步。A.齊心協(xié)力B.同心同德C.和衷共濟(jì)D.同舟共濟(jì)答案：A。“齊心協(xié)力”形容認(rèn)識一致，共同努力，強(qiáng)調(diào)大家心往一處想，勁往一處使，符合語境；“同心同德”指思想統(tǒng)一，信念一致；“和衷共濟(jì)”比喻同心協(xié)力，克服困難；“同舟共濟(jì)”本意是坐一條船，共同渡河，比喻團(tuán)結(jié)互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難。這里強(qiáng)調(diào)共同努力推動發(fā)展，“齊心協(xié)力”更合適。31.下列句子中，沒有語病的一項是()A.通過這次旅游，使我對怒江有了更深刻的認(rèn)識。B.傈僳族人民熱情好客的性格給我留下了深刻的印象。C.我們一定要發(fā)揚(yáng)和繼承中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。D.為了防止不再發(fā)生類似的事故，學(xué)校采取了很多安全措施。答案：B。A項，“通過……使”導(dǎo)致句子缺少主語，可刪去“通過”或“使”;C項，語序不當(dāng)，應(yīng)先“繼承”再“發(fā)揚(yáng)”;D項，“防止不再發(fā)生”否定不當(dāng)，應(yīng)刪去“不”。32.下列句子中，標(biāo)點符號使用正確的一項是()A.怒江的美景有石月亮、老姆登教堂、獨龍江大峽谷……等。B.“你覺得怒江怎么樣?”他問我。“我覺得這里太美了!”我回答道。C.傈僳族有很多傳統(tǒng)節(jié)日，如闊時節(jié)、刀桿節(jié)、收獲節(jié)等。D.我喜歡怒江的山，喜歡怒江的水；更喜歡怒江的民族文化。答案：C。A項，“……”和“等”不能同時使用，應(yīng)刪去“………”或“等”;B項，“他問我”后面的句號應(yīng)改為逗號；D項，“喜歡怒江的水”后面的分號應(yīng)改為逗號，因為前后句子并非并列關(guān)系的較大停頓。33.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()傈僳族是一個有著悠久歷史和獨特文化的民族。 ,o①他們用歌聲表達(dá)情感②傈僳族的歌舞藝術(shù)豐富多彩③用舞蹈展現(xiàn)生活④舞蹈動作剛健有力、節(jié)奏明快⑤歌聲悠揚(yáng)動聽、質(zhì)樸感人A.②①③⑤④B.②③①④⑤C.①③②⑤④D.①⑤②③④答案：A。②句引出傈僳族的歌舞藝術(shù)，應(yīng)為首句；①③分別說明歌聲和舞蹈的作用，且與②句的“歌舞”對應(yīng)，應(yīng)在②后；⑤承接①說歌聲的特點，④承接③說舞蹈的特點。所以順序為②①③⑤④。34.對下面這段話的主要內(nèi)容概括最準(zhǔn)確的一項是()怒江傈僳族自治州擁有豐富的自然資源和獨特的民族文化。近年來，隨著旅游業(yè)的發(fā)展，越來越多的游客來到這里欣賞美麗的自然風(fēng)光，體驗濃郁的民族風(fēng)情。當(dāng)?shù)卣布哟罅藢β糜位A(chǔ)設(shè)施的投入，提升了旅游服務(wù)質(zhì)量，推動了旅游業(yè)的快速發(fā)展。A.怒江傈僳族自治州有豐富的資源和獨特文化B.旅游業(yè)帶動了怒江傈僳族自治州的發(fā)展C.當(dāng)?shù)卣匾暸圩遄灾沃莸穆糜螛I(yè)D.越來越多的游客到怒江傈僳族自治州旅游答案：B。文段先介紹了怒江傈僳族自治州的資源和文化，接著說明旅游業(yè)發(fā)展帶來游客增多，最后強(qiáng)調(diào)政府推動旅游發(fā)展，整體圍繞旅游業(yè)對該地區(qū)的帶動作用展開，B項概括最準(zhǔn)確；A項只是文段的部分內(nèi)容；C項只強(qiáng)調(diào)了政府的作用；D項只提到了游客增多，都不全面。35.下列詞語中，沒有錯別字的一項是()A.幅射帳篷世外桃源B.峻工脈搏按步就班C.松弛竣工再接再厲D.防礙懊悔變本加利答案：C。A項，“幅射”應(yīng)寫作“輻射”;B項，“峻工”應(yīng)寫作“竣工”,“按步就班”應(yīng)寫作“按部就班”;D項，“防礙”應(yīng)寫作“妨礙”,“變本加利”應(yīng)寫作“變本加厲”。36.下列對“怒江大峽谷的山像一幅天然的水墨畫，美得讓人窒息”這句話的修辭手法判斷正確的一項是()A.比喻B.擬人C.夸張D.排比答案：A。這句話把“怒江大峽谷的山”比作“天然的水墨畫”,運(yùn)用了比喻的修辭手法。37.下列句子中，“像”字的用法與其他三項不同的是()A.他像一只小鳥一樣快樂。B.月亮像一個大圓盤掛在天空。C.他看起來像生病了。D.那朵云像一頭大象。答案：C。A、B、D項中的“像”是比喻詞，把本體和喻體連接起來；C項中的“像”表示推測、估量，不是比喻用法。38.下列對“傈僳族人民用勤勞的雙手創(chuàng)造了美好的生活”這句話的主干提取正確的一項是()A.傈僳族人民創(chuàng)造生活B.雙手創(chuàng)造生活C.人民創(chuàng)造生活D.傈僳族創(chuàng)造生活答案：C。句子的主干是把句子中的定語、狀語、補(bǔ)語等修飾成分去掉后剩下的部分，“傈僳族人民”中“傈僳族”是修飾“人民”的，“用勤勞的雙手”是狀語，所以主干是“人民創(chuàng)造生活”。39.下列關(guān)于修辭手法的判斷，正確的一項是()“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”運(yùn)用了()的修辭手法。A.比喻、夸張B.擬人、夸張C.比喻、擬人D.對偶、夸張答案：A。“飛流直下三千尺”運(yùn)用了夸張的手法，突出了瀑布的壯觀；“疑是銀河落九天”把瀑布比作銀河，運(yùn)用了比喻的手法。40.下列詞語中，與“安靜”意思最相近的一項是()A.寂靜B.冷靜C.寧靜D.平靜答案：C。“安靜”強(qiáng)調(diào)沒有聲音、不吵鬧；“寂靜”側(cè)重于非常安靜，沒有一點聲響；“冷靜”主要指人沉著、不感情用事；“寧靜”著重于平和、安靜，與“安靜”意思最相近；“平靜”多用于形容心情、水面等平和、安穩(wěn)。三、判斷推理(共20題)41.所有的傈僳族學(xué)生都喜歡唱歌，小李是傈僳族學(xué)生，所以小李喜歡唱歌。這是一個()推理。A.歸納B.演繹C.類比D.概率答案：B。演繹推理是從一般性的前提出發(fā)，通過推導(dǎo)即“演繹”,得出具體陳述或個別結(jié)論的過程。本題中“所有的傈僳族學(xué)生都喜歡唱歌”是一般性前提，“小李是傈僳族學(xué)生”是個別情況，推出“小李喜歡唱歌”是個別結(jié)論，屬于演繹推理；歸納推理是從個別事例中概括出一般性結(jié)論；類比推理是根據(jù)兩個或兩類對象有部分屬性相同，從而推出它們的其他屬性也相同的推理；概率推理是根據(jù)概率來進(jìn)行的推理。42.以下是關(guān)于怒江旅游景點的一些陳述：陳述一：如果去了石月亮，就一定要去老姆登教堂。陳述二：去了老姆登教堂就不能去獨龍江大峽谷。陳述三：去了獨龍江大峽谷就一定要去丙中洛?，F(xiàn)在已知小李去了石月亮，那么以下說法正確的是()A.小李一定去了老姆登教堂B.小李一定去了獨龍江大峽谷C.小李一定去了丙中洛D.小李一定沒去丙中洛答案：A。根據(jù)陳述一，“如果去了石月亮，就一定要去老姆登教堂”,小李去了石月亮，根據(jù)“肯前必肯后”的邏輯規(guī)則，所以小李一定去了老姆登教堂；去了老姆登教堂，根據(jù)陳述二，就不能去獨龍江大峽谷；不去獨龍江大峽谷，對于陳述三來說，屬于“否前”,否前推不出必然結(jié)論，所以無法確定小李是否去了丙中洛。43.甲、乙、丙三人對怒江的某個旅游景點發(fā)表了看法。甲說：這個景點很有特色。乙說：這個景點一般般。丙說：你們兩人的說法都對。已知丙的說法是錯誤的，那么可以推出()A.這個景點很有特色B.這個景點一般般C.這個景點要么很有特色，要么一般般D.無法確定這個景點的情況答案：C。丙說甲、乙兩人的說法都對，丙的說法錯誤，即甲和乙的說法不能同時成立，也就是這個景點要么很有特色，要么一般般。44.某旅游公司推出了兩條怒江旅游線路，A線路和B線路。選擇A線路的游客中，有60%是年輕人；選擇B線路的游客中，有80%是老年人。已知選擇A線路的游客比選擇B線路的游客多。由此可以推出()A.選擇A線路的年輕人比選擇B線路的老年人多B.選擇A線路的老年人比選擇B線路的年輕人多C.選擇A線路的年輕人比選擇B線路的年輕人多D.無法確定選擇A線路的年輕人和選擇B線路的老年人誰多答案：D。雖然知道選擇A線路的游客比選擇B線路的游客多，以及兩條線路中年輕人和老年人所占的比例，但不知道具體的游客數(shù)量，所以無法確定選擇A線路的年輕人和選擇B線路的老年人誰多。45.以下是關(guān)于怒江某種特色美食的推理：前提一：只有當(dāng)?shù)厝瞬胖肋@種美食的做法。前提二：小張知道這種美食的做法。那么可以推出()A.小張是當(dāng)?shù)厝薆.小張不是當(dāng)?shù)厝薈.無法確定小張是否是當(dāng)?shù)厝薉.小張可能是外地人答案：A。根據(jù)前提一“只有當(dāng)?shù)厝瞬胖肋@種美食的做法”,可以翻譯為“知道做法→當(dāng)?shù)厝恕?小張知道這種美食的做法，這是“肯前”,根據(jù)“肯前必肯后”,可以推出小張是當(dāng)?shù)厝恕?6.有四個旅游團(tuán)去怒江旅游，分別來自北京、上海、廣州、深圳。已知：(1)來自北京的旅游團(tuán)不去石月亮；(2)來自上海的旅游團(tuán)去老姆登教堂；(3)去獨龍江大峽谷的旅游團(tuán)不是來自廣州；(4)去丙中洛的旅游團(tuán)來自深圳。那么來自廣州的旅游團(tuán)去的景點是()A.石月亮B.老姆登教堂C.獨龍江大峽谷D.丙中洛答案：A。根據(jù)(2)可知上海團(tuán)去老姆登教堂；根據(jù)(4)可知深圳團(tuán)去丙中洛；根據(jù)(3)可知去獨龍江大峽谷的不是廣州團(tuán)，那么去獨龍江大峽谷的只能是北京團(tuán)；所以來自廣州的旅游團(tuán)去的景點是石月亮。47.某旅行社對游客的滿意度進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)游客對住宿的滿意度和對餐飲的滿意度呈正相關(guān)。這意味著()A.住宿滿意度高的游客，餐飲滿意度一定高B.住宿滿意度低的游客，餐飲滿意度一定低C.住宿滿意度和餐飲滿意度之間存在某種關(guān)聯(lián)，住宿滿意度高的游客，餐飲滿意度可能也高D.住宿滿意度和餐飲滿意度沒有關(guān)系答案：C。呈正相關(guān)只是說明兩者之間存在某種關(guān)聯(lián)，并不是必然的因果關(guān)系，所以住宿滿意度高的游客，餐飲滿意度可能也高，而不是一定高；同理，住宿滿意度低的游客，餐飲滿意度也只是可能低。48.下列推理形式與“如果下雨，地面就會濕。地面沒濕，所以沒下雨”相同的是()A.如果努力學(xué)習(xí)，成績就會提高。成績沒提高，所以沒努力學(xué)習(xí)B.如果是閏年，二月就有29天。二月有29天，所以是閏年C.如果是水果，就含有維生素。蘋果含有維生素，所以蘋果是水果D.如果是鳥，就會飛。鴕鳥不會飛，所以鴕鳥不是鳥答案：A。題干的推理形式是“如果A,那么B。非B,所以非A”,是“否后必否前”的推理。A項“如果努力學(xué)習(xí)，成績就會提高。成績沒提高，所以沒努力學(xué)習(xí)”,推理形式為“如果A,那么B。非B,所以非A”,與題干相同；B項是“肯后推肯前”;C項是“肯后推肯前”;D項雖然也是“否后推否前”,但“鳥都會飛”這個前提不準(zhǔn)確，鴕鳥是鳥但不會飛，且與題干推理的邏輯結(jié)構(gòu)和前提的合理性不完全一致。49.某景區(qū)為了吸引游客，推出了優(yōu)惠活動?；顒忧坝?00名游客，活動后游客數(shù)量增加了20%?；顒雍笥钟幸徊糠钟慰碗x開了，剩下的游客數(shù)量是活動后游客數(shù)量的80%。那么現(xiàn)在景區(qū)還剩下()名游客。A.96B.100C.120D.144答案：A?；顒忧坝?00名游客，活動后游客數(shù)量增加了20%,則活動后游客數(shù)量為100×(1+20%)=120名；活動后又有一部分游客離開，剩下的游客數(shù)量是活動后游客數(shù)量的80%,所以現(xiàn)在景區(qū)還剩下120×80%=96名游客。50.甲、乙、丙、丁四人在討論怒江的旅游季節(jié)。甲說：夏季是最好的旅游季節(jié)。乙說：秋季是最好的旅游季節(jié)。丙說：甲和乙的說法都不對。丁說：甲和乙的說法至少有一個是對的。已知四人中只有一人說的是正確的，那么誰的說法正確()A.甲B.乙C.丙D.丁答案：C。甲說夏季是最好的旅游季節(jié)，乙說秋季是最好的旅游季節(jié)，丙說甲和乙的說法都不對，丁說甲和乙的說法至少有一個是對的，丙和丁的說法相互矛盾，矛盾關(guān)系必有一真一假。因為四人中只有一人說的是正確的，所以真話就在丙和丁之中，那么甲和乙說的都是假話。甲和乙說的是假話，就說明夏季和秋季都不是最好的旅游季節(jié)，所以丙的說法正確。51.以下關(guān)于怒江旅游資源的分類判斷，正確的是()A.石月亮屬于人文旅游資源B.老姆登教堂屬于自然旅游資源C.獨龍江大峽谷屬于自然旅游資源D.闊時節(jié)屬于自然旅游資源答案：C。自然旅游資源是指自然界中地理環(huán)境和生物所構(gòu)成的自然景觀；人文旅游資源是指人類社會中各種文化現(xiàn)象所構(gòu)成的景觀。石月亮是自然形成的景觀，屬于自然旅游資源；老姆登教堂是人類建造的建筑，屬于人文旅游資源；獨龍江大峽谷是自然形成的峽谷地貌，屬于自然旅游資源；闊時節(jié)是傈僳族的傳統(tǒng)節(jié)日，屬于人文旅游資源。52.有一個關(guān)于怒江旅游的條件判斷：“除非去丙中洛，否則不去獨龍江大峽谷”。以下哪種情況不符合這個判斷()A.去了獨龍江大峽谷，也去了丙中洛B.沒去獨龍江大峽谷，也沒去丙中洛C.去了獨龍江大峽谷，但沒去丙中洛D.沒去獨龍江大峽谷，但去了丙中洛答案：C。“除非去丙中洛，否則不去獨龍江大峽谷”可以翻譯為“去獨龍江大峽谷→去丙中洛”。A項“去了獨龍江大峽谷，也去了丙中洛”,是“肯前肯后”,符合判斷；B項“沒去獨龍江大峽谷，也沒去丙中洛”,“否前”可以推出可能性結(jié)論，也有可能出現(xiàn)這種情況；C項“去了獨龍江大峽谷，但沒去丙中洛”,是“肯前否后”,不符合推理規(guī)則；D項“沒去獨龍江大峽谷，但去了丙中洛”,“否前”可以推出可能性結(jié)論，有可能出現(xiàn)這種情況。53.某旅游公司有三個導(dǎo)游小組，A組、B組和C組。已知：(1)A組導(dǎo)游的平均年齡比B組大；(2)C組導(dǎo)游的平均年齡比A組??；(3)B組導(dǎo)游的平均年齡比C組小。那么三個導(dǎo)游小組中平均年齡最大的是()A.A組B.B組C.C組D.無法確定答案：A。由(1)可知A組平均年齡>B組平均年齡；由(2)可知A組平均年齡>C組平均年齡；由(3)可知C組平均年齡>B組平均年齡，所以A組平均年齡最大。54.對于怒江的旅游發(fā)展，有人認(rèn)為應(yīng)該大力開發(fā)新的旅游景點，也有人認(rèn)為應(yīng)該先提升現(xiàn)有景點的服務(wù)質(zhì)量。以下哪項如果為真，最能削弱“應(yīng)該大力開發(fā)新的旅游景點”這一觀點()A.現(xiàn)有景點的服務(wù)質(zhì)量已經(jīng)很好了B.開發(fā)新的旅游景點需要大量的資金和人力C.提升現(xiàn)有景點的服務(wù)質(zhì)量可以吸引更多游客D.怒江的旅游資源有限，開發(fā)新景點可能會破壞生態(tài)環(huán)境答案：D。A項現(xiàn)有景點服務(wù)質(zhì)量好與是否要開發(fā)新景點無關(guān)；B項開發(fā)新景點需要資金和人力，這并不一定能說明不應(yīng)該開發(fā)新景點；C項提升現(xiàn)有景點服務(wù)質(zhì)量能吸引游客，但不能直接削弱開發(fā)新景點的觀點；D項指出開發(fā)新景點可能會破壞生態(tài)環(huán)境，從環(huán)保的角度說明不應(yīng)該大力開發(fā)新景點，有力地削弱了該觀點。55.以下是關(guān)于怒江旅游的一個三段論推理：大前提：所有美麗的旅游景點都值得去。小前提：怒江的景點是美麗的旅游景點。結(jié)論：怒江的景點值得去。這個三段論推理()A.正確B.大前提錯誤C.小前提錯誤D.推理形式錯誤答案：A。該三段論推理的大前提“所有美麗的旅游景點都值得去”,小前提“怒江的景點是美麗的旅游景點”,根據(jù)三段論的推理規(guī)則“肯前必肯后”,可以得出結(jié)論“怒江的景點值得去”,推理形式正確，前提也合理，所以該三段論推理正確。56.某旅游調(diào)查機(jī)構(gòu)對游客進(jìn)行了問卷調(diào)查，結(jié)果顯示，有70%的游客喜歡怒江的自然風(fēng)光，有60%的游客喜歡怒江的民族文化。那么以下說法一定正確的是()A.有30%的游客不喜歡怒江的自然風(fēng)光B.有40%的游客不喜歡怒江的民族文化C.至少有30%的游客既喜歡怒江的自然風(fēng)光又喜歡怒江的民族文化D.最多有70%的游客既喜歡怒江的自然風(fēng)光又喜歡怒江的民族文化答案：C。喜歡自然風(fēng)光的游客占70%,喜歡民族文化的游客占60%,兩者之和為130%,因為游客總數(shù)為100%,所以至少有130%100%=30%的