模擬試卷08-【中職專用】2025年“面向人人”職業(yè)能力大賽語(yǔ)文模擬卷（解析版）

2025年浙江省中等職業(yè)學(xué)校職業(yè)能力大賽“面向人人”語(yǔ)數(shù)英項(xiàng)目比賽語(yǔ)文（模擬試卷08）（滿分100分，考試時(shí)間90分鐘）一、閱讀與欣賞（60分）（一）實(shí)用類文本閱讀（本大題共4小題，12分）閱讀下面的文字，完成1-4題。①2001年春節(jié)過(guò)后的第二天，湖南長(zhǎng)沙馬坡嶺籠罩在薄霧之中，空中不時(shí)飄下雨點(diǎn)。袁隆平瞇起雙眼，出神地打量著這片幾百畝大的試驗(yàn)田，然后跨過(guò)水渠，邁步走進(jìn)田間。他蹲下身子翻看著土壤。②我跟隨在他身后不禁產(chǎn)生了瞬間的錯(cuò)覺(jué)：這難道就是幾天后就要赴京，領(lǐng)取由國(guó)家主席親自簽署、頒發(fā)的國(guó)家最高科技獎(jiǎng)的科學(xué)家嗎？他看上去更像一個(gè)地道的湖南農(nóng)民，這使我想起了農(nóng)民送給他的“泥腿子專家”“泥腿子院士”的稱謂。③挽起褲腿走下稻田，是人們從播種到收獲季節(jié)見(jiàn)到的袁隆平最標(biāo)準(zhǔn)的“形象”。人們常提出的一個(gè)疑問(wèn)是：中國(guó)的稻田里如何走出了袁隆平這樣一位世界級(jí)的農(nóng)業(yè)科學(xué)家？④中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，“民以食為天”的說(shuō)法自古流傳。到了當(dāng)代，農(nóng)民出身的毛澤東說(shuō)，世界上什么事情最大，吃飯的事情最大。⑤20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑饉給袁隆平留下了刻骨銘心的印象。那時(shí)在湖南一所偏僻山村農(nóng)校——湘西雪峰山麓的安江農(nóng)校任教的青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓。他在1961年發(fā)現(xiàn)“天然雜交稻株”的往事，注定要成為世界農(nóng)業(yè)史上的經(jīng)典事例。⑥前些年一家有影響的報(bào)紙?jiān)陬^版刊登了一篇貶斥雜交稻的文章，說(shuō)雜交稻是“三不稻”——“米不養(yǎng)人，糠不養(yǎng)豬，草不養(yǎng)?！薄＿@種不顧事實(shí)的說(shuō)法給農(nóng)業(yè)科研人員和廣大農(nóng)民心頭蒙上了陰影。袁隆平寫了一封信寄給了《人民日?qǐng)?bào)》。1992年6月18日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了袁隆平的來(lái)信。⑦信中，袁隆平用平和的語(yǔ)氣，無(wú)可辯駁的事實(shí)說(shuō)，最近社會(huì)上流傳雜交稻米質(zhì)太差，有人貶雜交稻為“三不稻”。果真是這樣嗎？我想用事實(shí)來(lái)回答：我國(guó)是世界上第一個(gè)在生產(chǎn)上利用水稻雜種優(yōu)勢(shì)的國(guó)家，雜交稻比一般水稻每畝增產(chǎn)100千克左右。1976-1991年全國(guó)累計(jì)種植雜交稻19億多畝，增產(chǎn)糧食近2000億千克。由此可見(jiàn)，雜交水稻的推廣，對(duì)解決我國(guó)11億人口的溫飽問(wèn)題發(fā)揮了極其重要的作用。目前，全國(guó)種植面積最大、產(chǎn)量最高的一個(gè)水稻良種“汕優(yōu)63”是雜交稻。近幾年的年種植面積都超過(guò)一億畝，平均畝產(chǎn)穩(wěn)定在500千克左右，不僅產(chǎn)量高而且品質(zhì)好，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)質(zhì)秈稻米。的確，在我國(guó)南方生產(chǎn)的稻谷中，有相當(dāng)一部分米質(zhì)較差，這主要是雙季早稻。目前積壓的稻谷以及歷年來(lái)糧店出售的大米，大多數(shù)為這種早秈稻。他寫道，雙季晚稻和一季中稻一般品質(zhì)較好，糧店偶爾出售這種稻米時(shí)，則出現(xiàn)排長(zhǎng)隊(duì)爭(zhēng)購(gòu)的現(xiàn)象。而雜交稻則占雙季晚稻和中稻面積的80％左右，產(chǎn)量占90％以上。因此，說(shuō)雜交稻屬劣質(zhì)米與事實(shí)不符。⑧就這樣，袁隆平捍衛(wèi)了事實(shí)也就是捍衛(wèi)了真理。1.關(guān)于第①段的表述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．本段刻畫了馬坡嶺的環(huán)境，交代了人物的活動(dòng)場(chǎng)景。B．本段將人物平凡的神態(tài)、動(dòng)作與偉大的貢獻(xiàn)構(gòu)成反差。C．本段具有生動(dòng)的畫面感，增強(qiáng)了人物的形象性。D．本段突出事件的具體時(shí)間，使本傳記具有了真實(shí)感?！敬鸢浮緿【解析】“使本傳記具有了真實(shí)感”錯(cuò)誤。本段突出事件的具體時(shí)間，說(shuō)明春節(jié)假期期間，多霧陰雨的天氣，袁隆平仍堅(jiān)持在田間工作，凸顯了袁隆平專心研究雜交水稻的敬業(yè)精神，襯托出袁隆平的高尚品質(zhì)。2.下列對(duì)文段藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第①段中幾個(gè)生動(dòng)形象的動(dòng)作突出了袁隆平工作認(rèn)真、敬業(yè)的科學(xué)精神。B．第①段中對(duì)袁隆平的描寫運(yùn)用了外貌描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫等。C．文中對(duì)袁隆平形象的描寫表現(xiàn)了他對(duì)待科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍的態(tài)度。D．“泥腿子院士”生動(dòng)形象地寫出了這位農(nóng)業(yè)科學(xué)家注重實(shí)踐的特點(diǎn)?！敬鸢浮緽【解析】“心理描寫”錯(cuò)誤。第①段中，描述了袁隆平的一系列動(dòng)作，這是動(dòng)作描寫，同時(shí)提到他“瞇起雙眼”，這可以看作是外貌的一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，但并沒(méi)有明顯的心理描寫。3.下列對(duì)選文的分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．第③段體現(xiàn)了袁隆平深入田間地頭、獻(xiàn)身農(nóng)業(yè)科研的精神。B．第④段表明袁隆平投身農(nóng)業(yè)科研是由于受到了毛澤東主席的鼓舞。C．第⑤段體現(xiàn)了青年袁隆平的遠(yuǎn)大抱負(fù)和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。D．從文章結(jié)構(gòu)上看，第⑤段起到引起下文的作用?！敬鸢浮緽【解析】“投身農(nóng)業(yè)科研是由于受到了毛澤東主席的鼓舞”錯(cuò)誤。由第④段“中國(guó)在現(xiàn)在和將來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)的歲月里，都是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，‘民以食為天’的說(shuō)法自古流傳”，第③段20世紀(jì)五六十年代我國(guó)普遍發(fā)生的饑謹(jǐn)給袁隆平留下了刻骨銘心的印象，“青年袁隆平便下定決心，拼盡畢生精力用農(nóng)業(yè)科技戰(zhàn)勝饑餓”可知，袁隆平投身農(nóng)業(yè)科研是出于國(guó)情的需要，更是出于自己立志報(bào)國(guó)、解決人民溫飽的遠(yuǎn)大志向的目的。選項(xiàng)理解有偏差。4.選文中畫線的句子使用了哪些說(shuō)明方法？請(qǐng)結(jié)合選文簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（3分）【答案】運(yùn)用了列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法。表達(dá)效果：將雜交稻與一般水稻畝產(chǎn)量增產(chǎn)和總增產(chǎn)糧食進(jìn)行比較，并列出準(zhǔn)確詳實(shí)的數(shù)據(jù)，突出雜交稻的巨大優(yōu)勢(shì)，具有極強(qiáng)的說(shuō)服力；突出表現(xiàn)了袁隆平實(shí)事求是、注重實(shí)踐的科學(xué)精神。【解析】作比較：將“雜交稻”與“一般水稻”進(jìn)行對(duì)比，突出了雜交稻的增產(chǎn)優(yōu)勢(shì)。列數(shù)字：“每畝增產(chǎn)100干克左右”，用具體的數(shù)字準(zhǔn)確地說(shuō)明了雜交稻比一般水稻增產(chǎn)的幅度，使讀者對(duì)雜交稻的增產(chǎn)效果有更直觀、清晰的認(rèn)識(shí)。這些說(shuō)明方法綜合運(yùn)用，準(zhǔn)確、具體、有力地說(shuō)明了雜交稻的優(yōu)勢(shì)，讓讀者對(duì)雜交稻在生產(chǎn)中的作用和價(jià)值有了深刻的理解。（二）論述類文本閱讀（本大題共4小題，14分）鄉(xiāng)土本色費(fèi)孝通從基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。我們不妨先集中注意那些被稱為土頭土腦的鄉(xiāng)下人。他們才是中國(guó)社會(huì)的基層。我們說(shuō)鄉(xiāng)下人土氣，雖則似乎帶著幾分藐視的意味，但這個(gè)土字卻用得很好。土字的基本義是指泥土。鄉(xiāng)下人離不了泥土，因?yàn)樵卩l(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法。而且，據(jù)說(shuō)凡是從這個(gè)農(nóng)業(yè)老家里遷移到四圍邊地上去的子弟，也老是很忠實(shí)地守著這直接向土里去討生活的傳統(tǒng)。最近我遇著一位到內(nèi)蒙古旅行回來(lái)的美國(guó)朋友，他很奇怪地問(wèn)我：你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了?？糠N地謀生的人才明白泥土的可貴。城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人，但是鄉(xiāng)下，“土”是他們的命根。在數(shù)量上占著最高地位的神，無(wú)疑是“土地”。他們象征著可貴的泥土。我初次出國(guó)時(shí)，我的奶媽偷偷地把一包用紅紙裹著的東西，塞在我箱子底下。后來(lái)，她又避了人和我說(shuō)，假如水土不服，老是想家時(shí)，可以把紅紙包裹的東西煮一點(diǎn)湯吃。這是一包灶上的泥土。直接靠農(nóng)業(yè)來(lái)謀生的人是粘著在土地上的。我遇見(jiàn)過(guò)一位在張北一帶研究語(yǔ)言的朋友。我問(wèn)他說(shuō)在這一帶的語(yǔ)言中有沒(méi)有受蒙古話的影響。他搖了搖頭，不但語(yǔ)言上看不出什么影響，其他方面也很少。他接著說(shuō)：“村子里幾百年來(lái)老是這幾個(gè)姓，我從墓碑上去重構(gòu)每家的家譜，清清楚楚的，一直到現(xiàn)在還是那些人。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的，一代一代地下去，不太有變動(dòng)。”——這結(jié)論自然應(yīng)當(dāng)加以條件的，但是大體上說(shuō)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的特性之一。我們很可以相信，以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)。無(wú)論出于什么原因，中國(guó)鄉(xiāng)土社區(qū)的單位是村落，從三家村起可以到幾千戶的大村。鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的。地方性是指他們活動(dòng)范圍有地域上的限制，在區(qū)域間接觸少，生活隔離，各自保持著孤立的社會(huì)圈子。鄉(xiāng)土社會(huì)在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社會(huì)。常態(tài)的生活是終老是鄉(xiāng)。假如在一個(gè)村子里的人都是這樣的話，在人和人的關(guān)系上也就發(fā)生了一種特色，每個(gè)孩子都是在人家眼中看著長(zhǎng)大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。這是一個(gè)“熟悉”的社會(huì)，沒(méi)有陌生人的社會(huì)?！拔覀兇蠹沂鞘烊?，打個(gè)招呼就是了，還用得著多說(shuō)嗎？”鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任。這信任并非沒(méi)有根據(jù)的，其實(shí)最可靠也沒(méi)有了，因?yàn)檫@是規(guī)矩。鄉(xiāng)土社會(huì)的信用發(fā)生于對(duì)一種行為的規(guī)矩熟悉到不假思索時(shí)的可靠性。這自是“土氣”的一種特色。這種辦法在一個(gè)陌生人面前是無(wú)法應(yīng)用的。陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來(lái)應(yīng)付的。（選自人民文學(xué)出版社《鄉(xiāng)土中國(guó)》，有刪改）5.下列關(guān)于選文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．那些被稱為鄉(xiāng)下人的人是中國(guó)社會(huì)的基層，從基層上看去中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的。B．鄉(xiāng)下人離不了泥土，在鄉(xiāng)下住，種地是最普通的謀生辦法，從而遭到城里人的藐視。C．以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，遷移是變態(tài)，這是鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特性。D．鄉(xiāng)土社區(qū)的單位村落各自保持著孤立的社會(huì)圈子，人們生于斯，死于斯。答案：B解析：“種地是最普通的謀生辦法，從而遭到城里人的視”錯(cuò)誤。原文中并未明確說(shuō)明鄉(xiāng)下人因?yàn)榉N地謀生而遭到城里人的藐視，而是說(shuō)“城里人可以用土氣來(lái)藐視鄉(xiāng)下人”，這里的“土氣”更多是指鄉(xiāng)下人的生活方式和思維方式與城里人不同，而非特指他們種地謀生。6.下列對(duì)選文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中美國(guó)朋友的說(shuō)法說(shuō)明中原人除了耕種找不到利用土地的其他方法。B．奶媽塞給“我”灶上的泥土，有力地證明了“土是靠種地謀生的鄉(xiāng)下人的命根”這一論斷。C．以農(nóng)為生的人，世代定居是常態(tài)，所以張北地區(qū)的農(nóng)民受游牧習(xí)俗的影響很少。D．鄉(xiāng)土社會(huì)里熟人打個(gè)招呼就行的辦法，沒(méi)法應(yīng)付陌生人組成的現(xiàn)代社會(huì)。答案：C解析：A“說(shuō)明中原人除了耕種找不到利用土地的其他方法”錯(cuò)誤。依據(jù)原文“你們中原去的人，到了這最適宜于放牧的草原上，依舊鋤地播種，一家家劃著小小的一方地，種植起來(lái)；真像是向土里一鉆，看不到其他利用這片地的方法了”可知，美國(guó)朋友的說(shuō)法是表達(dá)了他對(duì)中原人到了草原依舊選擇耕種而非放牧的驚訝，但并未說(shuō)明中原人除了耕種找不到利用土地的其他方法。B“有力地證明了‘土是靠種地謀生的鄉(xiāng)下人的命根’這一論斷”錯(cuò)誤。原文第三段寫奶媽塞給“我”灶上的泥土，是因?yàn)槟虌屜嘈磐恋厣?，是有力地證明了“靠種地謀生的人才明白泥土的可貴”這一論斷。D“沒(méi)法應(yīng)付陌生人組成的現(xiàn)代社會(huì)”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“這種辦法在一個(gè)陌生人面前是無(wú)法應(yīng)用的，陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來(lái)應(yīng)付的”可知，原文是說(shuō)“陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來(lái)應(yīng)付的”，選項(xiàng)“沒(méi)法應(yīng)付”于文無(wú)據(jù)。7.根據(jù)選文內(nèi)容，下列分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．在鄉(xiāng)土社會(huì)里，鄉(xiāng)下人一旦不在鄉(xiāng)下住，他們就會(huì)失去謀生的辦法。B．土地神象征著可貴的泥土，種地謀生的人崇拜它們是因?yàn)槊靼啄嗤恋目少F。C．鄉(xiāng)土社會(huì)中的村落各自保持著孤立的社會(huì)圈子，頭閘鎮(zhèn)徐家園子村和邵家橋村的村名就寄存著這樣的信息。D．關(guān)渠村的老張二話沒(méi)說(shuō)就借了發(fā)小老王2萬(wàn)元錢，在現(xiàn)代社會(huì)中這是很正常的。答案：D解析：“現(xiàn)代社會(huì)中這是很正常的”錯(cuò)誤。結(jié)合原文“陌生人所組成的現(xiàn)代社會(huì)是無(wú)法用鄉(xiāng)土社會(huì)的風(fēng)俗來(lái)應(yīng)付的”可知，現(xiàn)代社會(huì)中不太可能出現(xiàn)選項(xiàng)描述的情況。8.學(xué)校文學(xué)社組織“城鄉(xiāng)文化差異探尋”活動(dòng)，你來(lái)到一鄉(xiāng)村，見(jiàn)村民種地為生、家族世代定居，交流靠簡(jiǎn)單招呼，集市交易憑口頭承諾。請(qǐng)根據(jù)上述《鄉(xiāng)土本色》選文內(nèi)容從多視角賞析其鄉(xiāng)土社會(huì)特點(diǎn)，不少于200字。(5分)答案：（1）從謀生方式看，村民靠種地為生，這凸顯鄉(xiāng)土社會(huì)對(duì)土地的依賴。正如文中所言“鄉(xiāng)下人離不了泥土，種地是最普通的謀生辦法”，土地是他們的命根。（2）在人際交往上，村民交流靠簡(jiǎn)單招呼，交易憑口頭承諾，表明鄉(xiāng)土社會(huì)因熟悉而產(chǎn)生信任，“鄉(xiāng)土社會(huì)里從熟悉得到信任，這信任并非沒(méi)有根據(jù)的，因?yàn)檫@是規(guī)矩”。（3）從人口居住角度，家族世代定居，契合鄉(xiāng)土社會(huì)以農(nóng)為生者世代定居的常態(tài)，文中鄉(xiāng)村人口附著土上、姓氏變動(dòng)小的情況與之相符。解析：得分點(diǎn)一：指出對(duì)土地依賴特點(diǎn)（1分）：答案點(diǎn)明村民種地體現(xiàn)對(duì)土地依賴，引用原文支撐，分析合理得1分。?得分點(diǎn)二：分析熟悉社會(huì)信任特點(diǎn)（2分）：準(zhǔn)確說(shuō)明村民交流、交易反映熟悉社會(huì)信任，結(jié)合原文及鄉(xiāng)村實(shí)際，分析深入得2分。?得分點(diǎn)三：點(diǎn)明人口居住穩(wěn)定特點(diǎn)（1分）：闡述家族世代定居體現(xiàn)人口穩(wěn)定，聯(lián)系文本相關(guān)內(nèi)容，符合要求得1分。?語(yǔ)言表達(dá)與條理（1分）：答案條理清晰，按不同視角闡述特點(diǎn)并結(jié)合文本分析，語(yǔ)言流暢，滿足字?jǐn)?shù)要求得1分。（三）文學(xué)類文本閱讀（本大題共5小題，17分）我很年輕時(shí)就認(rèn)識(shí)他了。他和他哥哥合開一家店，門面上沒(méi)有注明任何為王室服務(wù)的標(biāo)記，只有包含他自己日耳曼姓氏的“格斯拉兄弟”的招牌。櫥窗里陳列著幾雙靴子，那幾雙靴子太美觀了。①他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人：臉龐黃皺皺的，頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的，雙頰和嘴角間斜著一些整齊的皺紋，話音很單調(diào)；因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品，本來(lái)就有點(diǎn)兒僵硬和遲鈍。這正是他面孔的特征，只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想。無(wú)論多荒唐的人，他絕不賒格斯拉兄弟的賬。人們不時(shí)常到他那里去，因?yàn)樗龅难プ臃浅＝?jīng)穿。人們走進(jìn)他的店堂，心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣。有一次（也只有這一次），我穿著那雙因?yàn)榧毙璨旁谝患掖蠊举I的靴子，漫不經(jīng)心地走進(jìn)他的店鋪。他細(xì)看我腳上的次等皮革，說(shuō)：“那不是我做的靴子。”他的語(yǔ)調(diào)里沒(méi)有憤怒，也沒(méi)有悲哀，連鄙視的情緒也沒(méi)有，不過(guò)那里面卻隱藏著可以冰凍血液的潛在因素。為了講究時(shí)髦，我的左腳上的靴子有一處使人很不舒服。他把手伸下去，用一個(gè)手指在那塊地方壓了一下?！斑@里痛吧，”他說(shuō)，“這些大公司真不顧體面?？蓯u！”我聽(tīng)到他議論他的職業(yè)上的情況和艱難，這是唯一的一次?！八麄儼岩磺袎艛嗔?，”他說(shuō)，“我們熱愛(ài)靴子，但是他們搶去了我們的生意。事到如今——我們很快就要失業(yè)了。”我看看他滿是褶皺的面孔，他的紅胡子好像突然添上好多花白須毛了！后來(lái)，我很驚奇地發(fā)現(xiàn)，他店鋪兩個(gè)櫥窗中的一個(gè)漆上了另外一個(gè)人的名字——也是個(gè)靴匠的名字，當(dāng)然是為王室服務(wù)的啦。那幾雙常見(jiàn)的靴子已經(jīng)失去了孤高的氣派，擠縮在單獨(dú)的櫥窗里去了?！鞍?！格斯拉先生！”我說(shuō)，“你的靴子實(shí)在太結(jié)實(shí)了！看，這雙還很像樣的呢！”“是的，”他說(shuō)，“人好像不要結(jié)實(shí)靴子了，你要做靴子嗎？”雖然我只需兩雙，我卻向他定做了三雙，并很快就離開了那里。②我有一種難以描述的感覺(jué)。過(guò)了好幾個(gè)月以后，我又到他的店鋪里去，③心里有這樣的感覺(jué)：“呵！怎么啦，我撇不開這位老人?！薄鞍?！格斯拉先生，”我說(shuō)，“你好嗎？”“我過(guò)得很好，”他慢慢地說(shuō)，“但是我哥哥死掉了?！蔽疫@才看出來(lái)，他多么蒼老，多么消瘦??！我吃了一驚，喃喃地說(shuō)：“啊！我為你難過(guò)！”

我定做了幾雙靴子。過(guò)了很久，靴子才送到——但是這幾雙靴子比以前的更結(jié)實(shí)。不久以后，我到國(guó)外去了一趟。過(guò)了一年多，我才又回到倫敦。我所去的第一個(gè)店鋪就是我的老朋友的店鋪。我離去時(shí)，他是個(gè)六十歲的人，我回來(lái)時(shí)，他仿佛已經(jīng)七十五歲了，衰老、瘦弱，不斷地發(fā)抖。④看了他實(shí)在叫人難過(guò)。我真高興離開他。一個(gè)星期以后，當(dāng)我走近他的店鋪所在地時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他的姓氏不見(jiàn)了。櫥窗里照樣陳列著那些美麗的靴子。店堂里，只有一個(gè)年輕人?！案袼估壬诘昀飭?？”我問(wèn)道。“不在，先生，”他說(shuō)，“他死掉了！可憐的老頭兒是餓死的。他想把店鋪撐下去，從早到晚坐在那里做靴子，從不讓自己有吃飯的時(shí)間；店里從來(lái)不存一個(gè)便士，所有的錢都用在房租和皮革上了。他接了一份定貨后，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它。他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子?！薄笆堑模蔽艺f(shuō)，“他做了頂好的靴子?！保ㄟx自高爾斯華綏《品質(zhì)》，有刪改）9.關(guān)于作品內(nèi)容的理解下列表述正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．關(guān)于店鋪的外觀，文中多次出現(xiàn)“為王室服務(wù)”這一細(xì)節(jié)，格斯拉的店鋪?zhàn)畛鯖](méi)有這個(gè)標(biāo)記，說(shuō)明他的靴子難登大雅之堂，為其悲慘的結(jié)局埋下伏筆。B．格斯拉對(duì)大公司不顧質(zhì)量濫做廣告的斥責(zé)，暗示了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：工業(yè)壟斷加劇，同行競(jìng)爭(zhēng)激烈，許多人采用不正當(dāng)手段偷工減料，一味逐利。C．作品以格斯拉最終餓死作為結(jié)局，表達(dá)了隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)小手工業(yè)者必將被大工業(yè)生產(chǎn)淘汰的主題。D．作品最后年輕人取代了格斯拉先生開了新店，卻留著櫥窗中的舊靴子，表達(dá)了他對(duì)格斯拉先生的尊敬與懷念。答案：B解析：A.“為其悲慘的結(jié)局埋下伏筆”錯(cuò)誤。格斯拉的店鋪?zhàn)畛鯖](méi)有“為王室服務(wù)”的標(biāo)記，是因?yàn)樗且粋€(gè)專注于手藝、不注重外在標(biāo)記的傳統(tǒng)手工業(yè)者，不能說(shuō)明他的靴子難登大雅之堂，這一細(xì)節(jié)主要是為了體現(xiàn)他與那些為王室服務(wù)的店鋪的不同，突出他的堅(jiān)守，而不是為悲慘結(jié)局埋伏筆。C.“表達(dá)了隨著時(shí)代發(fā)展，傳統(tǒng)小手工業(yè)者必將被大工業(yè)生產(chǎn)淘汰的主題”錯(cuò)誤。作品主題不是表達(dá)傳統(tǒng)小手工業(yè)者必將被大工業(yè)生產(chǎn)淘汰，而是通過(guò)格斯拉的悲慘遭遇，批判工業(yè)壟斷和人們對(duì)品質(zhì)追求的喪失，贊美格斯拉堅(jiān)守品質(zhì)的高尚品質(zhì)。D.“表達(dá)了他對(duì)格斯拉先生的尊敬與懷念”錯(cuò)誤。最后年輕人說(shuō)“他是個(gè)怪人。但是他做了頂好的靴子”，更多的是一種客觀的評(píng)價(jià)，沒(méi)有體現(xiàn)出對(duì)格斯拉先生的尊敬與懷念，主要是強(qiáng)調(diào)格斯拉先生做靴子的手藝好。10.關(guān)于作品的藝術(shù)手法下列表述不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文中畫線句①的外貌描寫運(yùn)用了比喻的手法，用“皮革”暗示格斯拉先生老實(shí)、執(zhí)著的性格，同時(shí)也點(diǎn)出了他的死板、僵硬，暗含貶抑。B．“靴子”在作品中多次出現(xiàn)，與人物命運(yùn)密切相關(guān)，最后靴在人亡，令人唏噓。C．作品先后多次對(duì)格斯拉先生的外貌、動(dòng)作、神態(tài)進(jìn)行刻畫，前后的變化表現(xiàn)出格斯拉先生年華老去、生活愈發(fā)艱難。D．作品善用側(cè)面描寫，如人們絕不賒欠他的賬；不經(jīng)常去他店里，因?yàn)樗难プ臃浅Ｄ痛坏剿牡赇亼阎M(jìn)教堂一般的平和心情。這些都反映出格拉斯先生在顧客心目中的地位，使其形象更加立體豐富。答案：A解析：A.“暗含貶抑”錯(cuò)誤。文中畫線句①的外貌描寫運(yùn)用比喻的手法，說(shuō)他“本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人”，用“皮革”主要是暗示格斯拉先生像皮革一樣堅(jiān)韌、實(shí)在、執(zhí)著的性格，并沒(méi)有貶抑的意思。11.文中畫線句②“我有一種難以描述的感覺(jué)”、③“呵！怎么啦，我撇不開這位老人”、④“看了他實(shí)在叫人難過(guò)。我真高興離開他”，以下選項(xiàng)關(guān)于“我”對(duì)格斯拉的情感態(tài)度的分析正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.矛盾，因?yàn)棰诰浔憩F(xiàn)出對(duì)格斯拉復(fù)雜的情感，③句體現(xiàn)不舍，④句卻又說(shuō)高興離開，前后不一致。B.不矛盾，②句是因看到格斯拉店鋪?zhàn)兓a(chǎn)生復(fù)雜情緒；③句的“撇不開”是對(duì)格斯拉堅(jiān)守品質(zhì)的敬重與牽掛；④句“高興離開”是因不忍心看到格斯拉的蒼老與艱難，實(shí)則飽含同情，這些情感都基于對(duì)格斯拉的關(guān)注與感慨，內(nèi)在統(tǒng)一。C.矛盾，②③句都表明對(duì)格斯拉有較積極的情感，而④句的“高興離開”完全背離了前兩者，所以矛盾。D.不矛盾，②句只是當(dāng)時(shí)瞬間的感受，③句和④句才是對(duì)格斯拉穩(wěn)定的情感態(tài)度，它們并不沖突。答案：B解析：因?yàn)槲闹小拔摇钡娜N情感看似不同，實(shí)則有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系和一致性，都是基于對(duì)格斯拉的關(guān)注、敬重與同情等復(fù)雜情感。而A、C選項(xiàng)認(rèn)為情感矛盾是錯(cuò)誤的理解，D選項(xiàng)的解釋不準(zhǔn)確，②句的感受并非無(wú)關(guān)緊要，且③④句也不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為穩(wěn)定的情感態(tài)度，它們與②句共同體現(xiàn)了“我”對(duì)格斯拉情感的復(fù)雜性和連貫性。12.作品最后年輕人和“我”都說(shuō)“他做了頂好的靴子”，二者有何異同？（4分）答案：兩個(gè)的話語(yǔ)都表達(dá)了對(duì)格斯拉精湛的制靴技藝的贊美，但“我”的話語(yǔ)里還表達(dá)了作者對(duì)格斯拉悲慘命運(yùn)的同情，對(duì)他恪守職業(yè)道德的高尚品質(zhì)的崇敬，以及對(duì)工業(yè)化浪潮下盲目追求商業(yè)利益的批判（以上任意答出兩點(diǎn)即可）解析：相同點(diǎn)：年輕人和“我”都對(duì)格斯拉先生做靴子的手藝給予了高度評(píng)價(jià)，都承認(rèn)他做的靴子質(zhì)量非常好，這是對(duì)格斯拉先生手藝的肯定。不同點(diǎn)：“我”的評(píng)價(jià)還包含著對(duì)格斯拉先生的同情、理解和尊重?！拔摇币?jiàn)證了格斯拉先生的店鋪從有一定地位到逐漸衰落的過(guò)程,深知他在堅(jiān)守手藝過(guò)程中的艱難，所以“我”說(shuō)“他做了頂好的靴子”還帶著一種對(duì)他堅(jiān)守品質(zhì)的贊美和對(duì)他遭遇的同情。13.假如你是格斯拉的一位老顧客，得知他去世的消息后，決定在社交媒體上發(fā)一條動(dòng)態(tài)緬懷他。請(qǐng)結(jié)合文中格斯拉的形象特點(diǎn)，寫一段80字左右的動(dòng)態(tài)內(nèi)容。（4分）答案：今天得知格斯拉先生去世的消息，心里很難過(guò)。他是一位專注做靴的手藝人，一生堅(jiān)守品質(zhì)，做出的靴子美觀又經(jīng)穿。他的樸實(shí)、執(zhí)著與對(duì)理想的追求，讓我永遠(yuǎn)銘記。解析：本題要求結(jié)合格斯拉的形象特點(diǎn)寫緬懷動(dòng)態(tài)。文中描述格斯拉“臉龐黃皺皺的”“只有他的藍(lán)灰眼睛含蓄著樸實(shí)嚴(yán)肅的風(fēng)度，好像在迷戀著理想”，體現(xiàn)他的樸實(shí)；他做的靴子“非常經(jīng)穿”“靴子比以前的更結(jié)實(shí)”，以及他對(duì)大公司壟斷的無(wú)奈，都表明他專注于靴子品質(zhì)，執(zhí)著堅(jiān)守傳統(tǒng)手藝；而他為了做靴子，“從早到晚坐在那里”“所有的錢都用在房租和皮革上”，甚至最后餓死，足見(jiàn)其對(duì)制靴理想的追求。答案中圍繞這些形象特點(diǎn)進(jìn)行表述，以表達(dá)對(duì)他的緬懷之情。（四）古代詩(shī)文閱讀（本大題共6小題，17分）【甲】《沁園春?長(zhǎng)沙》?獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底，萬(wàn)類霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？?攜來(lái)百侶曾游，憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟！【乙】《赤壁賦》（節(jié)選）?壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。?于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。14.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋和用法，不正確的一項(xiàng)是（）?（3分）A.“漫江碧透”中“漫”意為“滿、遍”，描繪出江水滿江、澄澈碧綠的景象，體現(xiàn)出湘江的壯闊。?B.“糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”里“糞土”是名詞的意動(dòng)用法，可理解為“把……看作糞土”，生動(dòng)地表現(xiàn)出作者對(duì)反動(dòng)權(quán)貴的蔑視。?C.“舉酒屬客”中“屬”同“囑”，意為“囑托”，表明蘇軾在赤壁之下飲酒時(shí)囑托客人吟誦詩(shī)歌，展現(xiàn)出高雅的興致。?D.“倚歌而和之”中“倚”意為“依、循”，即客人依照歌聲的節(jié)奏用洞簫伴奏，使音樂(lè)的演奏配合得十分和諧。答案：C解析：“舉酒屬客”中“屬”應(yīng)是“勸請(qǐng)”的意思，并非“囑托”。蘇軾與客人泛舟赤壁，飲酒時(shí)勸客人一同飲酒、吟誦詩(shī)歌，營(yíng)造出輕松愉悅的氛圍，而非囑托客人吟誦。15.下列對(duì)《沁園春?長(zhǎng)沙》和《赤壁賦》中詞類活用現(xiàn)象的判斷不正確的一項(xiàng)是（）?（3分）A.“層林盡染”中“染”，本是動(dòng)詞，在此處活用為形容詞，描繪出樹林經(jīng)霜后像是被染上色彩般的狀態(tài)。B.“舞幽壑之潛蛟”中“舞”是使動(dòng)用法，“使……起舞”，極言簫聲的感染力，能讓深谷中的蛟龍舞動(dòng)。C.“湘江北去”中“北”是名詞作狀語(yǔ)，意思是“向北”，表明湘江水流的方向。D.“扣舷而歌之”中“歌”是名詞用作動(dòng)詞，意為“唱歌”，描繪出在船上敲擊船舷唱歌的情景。答案：A解析：“層林盡染”中“染”就是正常的動(dòng)詞用法，意思是染上，并非活用為形容詞。整句描述層層樹林都染上了秋天的色彩。16.以下關(guān)于【甲】【乙】?jī)晌木涫椒治龅倪x項(xiàng)中，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.“獨(dú)立寒秋”與“蘇子與客泛舟游于赤壁之下”句式相同，均為狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序分別為“（于）寒秋獨(dú)立”“蘇子與客于赤壁之下泛舟游”。B.“魚翔淺底”與“歌窈窕之章”句式一致，都是省略句，分別省略了“于”和“蘇子與客”，完整表述為“魚翔（于）淺底”“（蘇子與客）歌窈窕之章”。C.“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉?。俊迸c“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！倍紝儆谥髦^倒裝句，前者正常語(yǔ)序?yàn)椤皢?wèn)大地蒼茫，誰(shuí)主沉??？”，后者正常語(yǔ)序?yàn)椤坝嫩种疂擈晕瑁轮壑藡D泣”。D.“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。”與“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”句式特點(diǎn)一樣，都是賓語(yǔ)前置句，“凌萬(wàn)頃之茫然”中“茫然”是“萬(wàn)頃”的前置定語(yǔ)，“悵寥廓”即“悵（于）寥廓”。答案：A解析：B項(xiàng)“歌窈窕之章”不是省略句；C項(xiàng)“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”不是主謂倒裝句；D項(xiàng)“縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然”不是賓語(yǔ)前置句，是定語(yǔ)后置句。17.以下對(duì)【甲】《沁園春?長(zhǎng)沙》和【乙】《赤壁賦》（節(jié)選）表現(xiàn)手法的分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.【甲】詞“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。鷹擊長(zhǎng)空，魚翔淺底”運(yùn)用了動(dòng)靜結(jié)合、遠(yuǎn)近結(jié)合、高低結(jié)合的手法，描繪出一幅充滿生機(jī)的湘江秋景圖。B.【乙】文中“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“徘徊”一詞將月亮擬人化，生動(dòng)形象地寫出了月亮緩慢移動(dòng)的狀態(tài)，營(yíng)造出一種靜謐美好的氛圍。C.【甲】詞以“獨(dú)立寒秋”開篇，奠定了全詞深沉凝重的感情基調(diào)；【乙】文以“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”開篇，簡(jiǎn)潔明了地交代了時(shí)間、地點(diǎn)和人物，是典型的賦體開篇方式，平鋪直敘，缺乏獨(dú)特表現(xiàn)手法。D.【乙】文中“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴；余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”運(yùn)用了比喻、夸張的手法，從正面和側(cè)面描寫了洞簫聲的悲涼、幽怨，感染力極強(qiáng)。答案：C解析：C項(xiàng)中說(shuō)【乙】文開篇“缺乏獨(dú)特表現(xiàn)手法”錯(cuò)誤。此開篇雖平實(shí)交代要素，但為后文的抒情、議論等內(nèi)容做了很好的鋪墊，且“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”等語(yǔ)句營(yíng)造出悠然的氛圍，并非毫無(wú)表現(xiàn)手法。18.結(jié)合【甲】《沁園春?長(zhǎng)沙》和【乙】《赤壁賦》（節(jié)選），分析毛澤東與蘇軾在面對(duì)困境時(shí)情感抒發(fā)的差異。（2分）答案：毛澤東在《沁園春?長(zhǎng)沙》中，面對(duì)困境，抒發(fā)的是關(guān)注國(guó)家命運(yùn)、以天下為己任的豪情壯志，展現(xiàn)出積極向上、勇于斗爭(zhēng)的精神。蘇軾在《赤壁賦》（節(jié)選）里，因被貶處于困境，先是流露出苦悶與對(duì)人生無(wú)常的悲嘆，后通過(guò)自我調(diào)適實(shí)現(xiàn)超脫，達(dá)到曠達(dá)樂(lè)觀的境界。19.于傳統(tǒng)文化體驗(yàn)節(jié)活動(dòng)里，設(shè)有毛澤東與蘇軾兩位角色作為NPC與參與者交流互動(dòng)。參考相關(guān)資料，挑選毛澤東或蘇軾極具代表性的經(jīng)歷場(chǎng)景，為其中一位人物設(shè)計(jì)NPC形象并闡述設(shè)計(jì)依據(jù)。（3分）答案：選擇毛澤東，以其在橘子洲頭“指點(diǎn)江山”為代表性場(chǎng)景設(shè)計(jì)NPC形象。形象設(shè)計(jì)：NPC身著一襲長(zhǎng)袍，氣宇軒昂地站在橘子洲頭的標(biāo)志性位置，眼神堅(jiān)定地望向遠(yuǎn)方，一只手自然下垂，另一只手微微抬起，仿佛正在向身邊的人慷慨激昂地“指點(diǎn)江山”，講述著對(duì)國(guó)家命運(yùn)的思考和對(duì)未來(lái)的宏偉藍(lán)圖。理由：《沁園春?長(zhǎng)沙》中描繪的橘子洲頭場(chǎng)景，是毛澤東青年時(shí)期革命豪情與偉大抱負(fù)的集中體現(xiàn)。通過(guò)這樣的形象設(shè)計(jì)，能讓參與者直觀感受到毛澤東當(dāng)年的壯志豪情和以天下為己任的擔(dān)當(dāng)精神，深刻領(lǐng)略到那個(gè)時(shí)代革命青年的風(fēng)采，更好地體會(huì)到作品所傳達(dá)的精神內(nèi)涵和歷史意義。選擇蘇軾，以其在赤壁泛舟作賦為代表性場(chǎng)景設(shè)計(jì)NPC形象。形象設(shè)計(jì)：NPC穿著寬松的宋代服飾，頭戴東坡巾，手持書卷，坐在一艘古色古香的小船上。小船飄蕩在波光粼粼的江面上，NPC面帶微笑，時(shí)而仰望天空，時(shí)而低頭沉思，仿佛正在吟詩(shī)作賦，沉浸在赤壁的美景與對(duì)人生的思考之中。理由：蘇軾在赤壁泛舟作賦是其文學(xué)創(chuàng)作和人生態(tài)度的重要體現(xiàn)。這一場(chǎng)景展現(xiàn)了蘇軾在困境中尋求心靈解脫、豁達(dá)超脫的心境。設(shè)計(jì)這樣的NPC形象，能讓參與者近距離感受蘇軾的文人氣質(zhì)和樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度，體會(huì)到他在面對(duì)挫折時(shí)的從容與智慧，從而更好地理解中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的精神力量。解析：對(duì)于毛澤東的形象設(shè)計(jì)，抓住“橘子洲頭”這一特定地點(diǎn)和“指點(diǎn)江山”的標(biāo)志性動(dòng)作，突出其青年時(shí)期的革命豪情和偉大抱負(fù)。理由闡述緊密圍繞這一場(chǎng)景所體現(xiàn)的精神內(nèi)涵，以及對(duì)參與者感受時(shí)代精神的作用展開。對(duì)于蘇軾的形象設(shè)計(jì)，著重刻畫其在赤壁泛舟時(shí)的穿著、姿態(tài)和神情，展現(xiàn)出他的文人氣質(zhì)和豁達(dá)心境。理由說(shuō)明強(qiáng)調(diào)這一場(chǎng)景對(duì)蘇軾人生態(tài)度的體現(xiàn)，以及對(duì)參與者理解傳統(tǒng)文化精神的意義。通過(guò)這樣的設(shè)計(jì)，能夠讓參與者在與NPC互動(dòng)的過(guò)程中，更深入地了解歷史人物，感受他們的魅力和精神力量。二、表達(dá)與交流（40分）社區(qū)計(jì)劃開展“環(huán)保行動(dòng)?綠色周末”活動(dòng)，以下是相關(guān)籌備材料。?活動(dòng)通知（初稿）?各位居民：?為倡導(dǎo)環(huán)保理念，本社區(qū)定于5月15日（周六）開展“環(huán)保行動(dòng)”活動(dòng)，現(xiàn)招募志愿者20名。要求①熱愛(ài)環(huán)保事業(yè)有責(zé)任心②能積極參與戶外勞作體力良好者優(yōu)先③需自行前往活動(dòng)地點(diǎn)。?報(bào)名方式：5月10日前發(fā)送報(bào)名表至shqhb@163.com，郵件標(biāo)題請(qǐng)寫“綠色周末志愿者+樓號(hào)+姓名”。?20.材料甲中畫橫線句子的標(biāo)點(diǎn)使用，正確的一項(xiàng)是（）（3分）?A.要求：①熱愛(ài)環(huán)保事業(yè)，有責(zé)任心；②能積極參與戶外勞作（體力良好者優(yōu)先）；③需自行前往活動(dòng)地點(diǎn)。?B.要求：①熱愛(ài)環(huán)保事業(yè)，有責(zé)任心，②能積極參與戶外勞作，（體力良好者優(yōu)先）③需自行前往活動(dòng)地點(diǎn)。?C.要求：①熱愛(ài)環(huán)保事業(yè)；有責(zé)任心；②能積極參與戶外勞作（體力良好者優(yōu)先）；③需自行前往活動(dòng)地點(diǎn)。?D.要求：①熱愛(ài)環(huán)保事業(yè)，有責(zé)任心；②能積極參與戶外勞作。（體力良好者優(yōu)先）③需自行前往活動(dòng)地點(diǎn)。?答案：A解析：“分號(hào)用于分隔并列的分句，這里“熱愛(ài)環(huán)保事業(yè)，有責(zé)任心”“能積極參與戶外勞作（體力良好者優(yōu)先）”“需自行前往活動(dòng)地點(diǎn)”是三個(gè)并列的要求，所以它們之間用分號(hào)隔開，C選項(xiàng)中“熱愛(ài)環(huán)保事業(yè)；有責(zé)任心”之間用分號(hào)不當(dāng)，應(yīng)改為逗號(hào)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。括號(hào)內(nèi)的內(nèi)容是對(duì)“能積極參與戶外勞作”的補(bǔ)充說(shuō)明，不需要在括號(hào)前加逗號(hào)，也不需要在括號(hào)后加句號(hào)，所以B、D選項(xiàng)錯(cuò)誤。（乙）微信群聊天記錄（節(jié)選）?群主：[5月5日]緊急通知！原定15號(hào)的活動(dòng)改到13號(hào)上午9:00，大家千萬(wàn)不要不要忘了調(diào)整時(shí)間！?成員A：群主，之前已經(jīng)和活動(dòng)場(chǎng)地說(shuō)好了，為啥要改時(shí)間？?群主：活動(dòng)場(chǎng)地臨時(shí)被占用，所以提前兩天。?成員B：啊？我13號(hào)要考試啊，去不了咋請(qǐng)假呢？?群主：如需請(qǐng)假，微信記得在5月8日前私聊聯(lián)系我。?成員C：群主，在活動(dòng)宣傳單“進(jìn)行垃圾分類宣傳、清理街道垃圾、植樹種草等”的后面要不要加“……”？?群主：“等”后面沒(méi)必要加省略號(hào)。?21.下列對(duì)材料乙的語(yǔ)病問(wèn)題判斷不正確的一項(xiàng)是（）（3分）?A.“大家千萬(wàn)不要不要忘了調(diào)整時(shí)間！”應(yīng)改為“大家千萬(wàn)不要忘了調(diào)整時(shí)間！”。?B.“微信記得在5月8日前私聊聯(lián)系我”應(yīng)改為“記得在5月8日前微信私聊聯(lián)系我”。?C.“在活動(dòng)宣傳單……的后面”主語(yǔ)殘缺，應(yīng)改為“活動(dòng)宣傳單……的后面……”。?D.“‘等’后面沒(méi)必要加省略號(hào)”介詞殘缺，應(yīng)改為“在‘等’后面沒(méi)必要加省略號(hào)”。?答案：C解析：A選項(xiàng)“大家千萬(wàn)不要不要忘了調(diào)整時(shí)間！”中“不要不要”語(yǔ)義重復(fù)，改為“大家千萬(wàn)不要忘了調(diào)整時(shí)間！”是正確的，該選項(xiàng)判斷正確。B選項(xiàng)“微信記得在5月8日前私聊聯(lián)系我”語(yǔ)序不當(dāng)，“記得在5月8日前微信私聊聯(lián)系我”調(diào)整了語(yǔ)序，使表達(dá)更清晰，該選項(xiàng)判斷正確。C選項(xiàng)“在活動(dòng)宣傳單……的后面”并不是主語(yǔ)殘缺的問(wèn)題，它是一個(gè)介詞短語(yǔ)，在句子中作狀語(yǔ)，原句表達(dá)沒(méi)有語(yǔ)病，該選項(xiàng)判斷不正確。D選項(xiàng)“‘等’后面沒(méi)必要加省略號(hào)”表述不太準(zhǔn)確，加上“在……后面”會(huì)使句子更加完整和清晰，改為“在‘等’后面沒(méi)必要加省略號(hào)”，該選項(xiàng)判斷正確。（丙）宣傳海報(bào)初稿?綠色周末，行動(dòng)起來(lái)！?加入我們，