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射洪中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題(含答案)射洪中學(xué)高2023級(jí)高二下期半期考試
語文答案
1.D(“當(dāng)使用表音文字的國家政權(quán)發(fā)生改變后"錯(cuò))
2.D(A“更多表現(xiàn)為音樂和舞蹈等方面的藝術(shù)交流”錯(cuò);B“介紹漢字字體演變過程"錯(cuò);“表音文字是分析發(fā)音特點(diǎn)來理解其意義”錯(cuò)。)
3.B(“前者想要證明中華文明在發(fā)展中具有創(chuàng)新性"錯(cuò))
4.①材料一以反問句的形式強(qiáng)調(diào)了唐朝音樂走向大眾化是文明交流帶來的變化這一觀點(diǎn),使作者態(tài)度更鮮明;
②材料二以設(shè)問句的形式引出了后文漢字在中華文明連續(xù)性中所起作用的論述,使文章更具邏輯性。
(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,共4分)
5.①構(gòu)筑文化認(rèn)同的基礎(chǔ):漢字超越語言差異,作為統(tǒng)一書寫符號(hào),保證了思想文化的統(tǒng)一;
②凝聚民族向心力:少數(shù)民族通過漢字學(xué)習(xí)中原文化,增進(jìn)了各民族之間的聯(lián)系;
③保證傳承的連續(xù)性:以漢字記錄文獻(xiàn),使文明具有連續(xù)性,為后世提供了共同的歷史記憶。
(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可,共6分)
【答案】6.A7.B
8.①開頭以雪之大和持續(xù)時(shí)間之長(zhǎng)表現(xiàn)環(huán)境之冷,環(huán)境的惡劣襯托出林祥福此刻生活的困窘;②結(jié)尾以“鋸子”“浪濤"為喻,寫出陽光的明亮、強(qiáng)烈,表現(xiàn)了人們久雪忽逢晴的喜悅,暗示林祥福等人在溪鎮(zhèn)的生活挨過了最初的艱難,將迎來一個(gè)嶄新的、充滿希望的開始。
9.①顧益民不愿收取林祥福的“銅錢”等行為使二人之間仍有隔閡,他的幫助更像是一次上位者的施舍,所以林祥福感覺是拘束的,彼此之間是生疏的。②陳永良一家像對(duì)待自己的孩子一樣照料著林祥福的女兒,明顯與林祥福更為親近,讓林祥福倍感溫暖,有家的感覺。
【解析】
【導(dǎo)語】這篇《文城》節(jié)選以雪災(zāi)為背景,通過林祥福為女兒尋奶的遭遇,展現(xiàn)了溪鎮(zhèn)的人情冷暖。余華以冷峻的筆觸勾勒出嚴(yán)酷環(huán)境下的溫情:顧益民的威嚴(yán)與慷慨、陳永良一家的質(zhì)樸善良形成鮮明對(duì)比。細(xì)節(jié)描寫尤為出色,如“一文銅錢"的反復(fù)出現(xiàn),既體現(xiàn)林祥福的窘迫,又暗含人性的尊嚴(yán)。結(jié)尾的陽光象征著希望,與開頭的雪災(zāi)形成呼應(yīng),暗示苦難終將過去。全文在苦難敘事中透露出人性的光輝,體現(xiàn)了余華對(duì)底層民眾生存狀態(tài)的深切關(guān)懷。
【6題詳解】
本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。
A.對(duì)李美蓮的微笑,解讀有誤。李美蓮負(fù)重趕路,她的“微笑”表現(xiàn)的是她堅(jiān)強(qiáng)、樂觀的性格。
故選A。
【7題詳解】
本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。
B.“倒敘的手法"錯(cuò),小說采用的是插敘的手法,而非倒敘。插敘是在敘述主要情節(jié)線索時(shí),插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容,對(duì)主要情節(jié)起補(bǔ)充、襯托、解釋等作用。文中插入陳永良一家在顧益民幫助下定居溪鎮(zhèn)的往事,豐富了小說情節(jié),使故事更加完整,也讓讀者對(duì)陳永良一家和顧益民有了更深入的了解。
故選B。
【8題詳解】
本題考查學(xué)生分析理解文中環(huán)境描寫的作用的能力。
①開頭“這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十八天的大雪剛剛來到時(shí)……雪花不斷飄揚(yáng)……天空一刻也沒有改變它灰白的顏色”,通過對(duì)大雪持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)以及天空顏色的描寫,生動(dòng)地展現(xiàn)出溪鎮(zhèn)雪災(zāi)的嚴(yán)重,營(yíng)造出一種寒冷、壓抑的氛圍。在這樣惡劣的環(huán)境下,林祥?!皯驯畠?,在積雪越來越厚的街道上艱難跋涉,為女兒尋找奶水”,環(huán)境的寒冷與艱難,襯托出林祥福生活的困窘。
②結(jié)尾“光芒從門縫齊刷刷穿透進(jìn)來,仿佛要將屋門鋸開”“旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來”,將陽光比作“鋸子”和“浪濤”,形象地寫出了陽光的明亮和強(qiáng)烈,給人以視覺上的沖擊,讓讀者能夠感受到久雪初晴時(shí)陽光的耀眼和溫暖。這種明亮、強(qiáng)烈的陽光,烘托出溪鎮(zhèn)人們久雪忽逢晴的喜悅心情。對(duì)于林祥福等人來說,這場(chǎng)雪災(zāi)是他們?cè)谙?zhèn)生活的艱難開端,而此刻的陽光則暗示著他們?cè)谙?zhèn)的生活挨過了最初的艱難時(shí)期,將迎來一個(gè)嶄新的、充滿希望的開始。
【9題詳解】
本題考查學(xué)生分析人物心理感受的能力。
①顧益民作為鄉(xiāng)紳,其幫助林祥福時(shí)不愿收取銅錢等行為,雖然有善良的一面,但這種方式讓林祥福感覺自己是在接受施舍。顧益民的身份和行為模式使得他們之間存在著地位上的差距和隔閡,林祥福在他面前會(huì)感到拘束,兩人關(guān)系顯得生疏。這體現(xiàn)了社會(huì)階層差異在人際交往中的影響。
②陳永良一家對(duì)待林祥福女兒如同自己孩子,這種細(xì)致入微的照料充滿了溫情。他們給予林祥福的幫助更具人情味,讓林祥福感受到了家的溫暖。這種親近的關(guān)系源于陳永良一家的樸實(shí)善良,以及他們與林祥福之間更平等、更真誠的相處方式,使林祥福在陌生的溪鎮(zhèn)有了歸屬感。
CEG
【解析】句意:各路軍隊(duì)自從鳳翔推戴(李從珂)以來,日益驕悍不能被重用,符彥饒害怕他們作亂,不敢用法紀(jì)來約束他們。
“諸軍”充當(dāng)前面句子主語,“自……以來"是固定搭配,作句子的狀語,可從其后斷開,故C處斷開;人名“彥饒”處另起一層意思,充當(dāng)后半句主語,故從其前E處斷開;“其為亂"是“恐”的內(nèi)容,“不敢束之以法"是“恐”造成的后果,應(yīng)各自獨(dú)立成句,故從兩句中間G處斷開。
D
【解析】A.正確。向南前進(jìn),名作動(dòng);/向西,名作狀。B.正確。都是成功的意思。C.正確。D.錯(cuò)誤。兩個(gè)“但"用法相同,都解釋為“只,只是”。句意:盧文紀(jì)只是拜謝。/只因?yàn)樽婺竸⑹系纳呀?jīng)像落日的余暉一樣,即將消失。
A
【解析】“得到答復(fù)后就與后唐騎將高行周、符彥卿開戰(zhàn)"錯(cuò)誤,原文“使者未至,契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)”,是指石敬瑭派去回復(fù)的使者還未到達(dá)契丹軍營(yíng),契丹兵已經(jīng)同后唐騎將高行周、符彥卿打了起來。
13.(1)開始我從北面過來,以為(認(rèn)為)唐兵必然要切斷雁門的各條道路,在險(xiǎn)要的地方埋伏士兵,那樣我就不能順利前進(jìn)了。
“謂”,以為、認(rèn)為;“險(xiǎn)要”,作名詞,險(xiǎn)要的地方;“伏兵險(xiǎn)要”,狀語后置句、省略句,正常語序是“(于)險(xiǎn)要伏兵”,在險(xiǎn)要的地方埋伏士兵。大意1分。
我向來聽說你有宰相才干,所以排除眾議首先任用您,現(xiàn)在遭到如此禍難,你美好的謀略都在哪里呢?
“雅聞”,平日聽說、向來聽說;“首用”,首先任用;“安在乎”,賓語前置句,正常語序是“在安乎”,在哪里呢。大意1分。
14.①契丹主在攻打唐兵時(shí)先派人進(jìn)行偵視,然后才選擇長(zhǎng)驅(qū)深入,這體現(xiàn)了孫武“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝"的觀點(diǎn)。
②契丹派三千輕騎兵斬殺唐步兵近萬人,以其疲困引誘唐兵進(jìn)入埋伏區(qū),斬殺唐兵近萬人,證明了孫武的“識(shí)眾寡之用者勝”的觀點(diǎn)。
③石敬瑭率兵準(zhǔn)備非常充分,而唐張敬達(dá)等的士兵四面張顧不知往哪里去好,可見沒有準(zhǔn)備,這證明了孫武“以虞待不虞者勝"的觀點(diǎn)。
【解析】①由材料一“始吾自北來,謂唐必?cái)嘌汩T諸路,伏兵險(xiǎn)要,則吾不可得進(jìn)矣。使人偵視,皆無之。吾是以長(zhǎng)驅(qū)深入,知大事必濟(jì)也”可知,契丹主在攻打唐兵時(shí)先派人進(jìn)行偵視,確定在險(xiǎn)要地方?jīng)]有伏兵后,才選擇長(zhǎng)驅(qū)深入,這體現(xiàn)了孫武“知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝"的觀點(diǎn)。
②由材料一“契丹遺輕騎三千,不被甲,直犯其陳。唐兵見其羸,爭(zhēng)逐之,至汾曲,契丹涉水而去”“契丹縱兵乘之,唐兵大敗,步兵死者近萬人"可知,契丹派三千輕騎兵斬殺唐步兵近萬人,以其疲困引誘唐兵進(jìn)入埋伏區(qū),斬殺唐兵近萬人,契丹之所以能取勝,是因?yàn)樗麄兌帽娕c寡的靈活運(yùn)用的作戰(zhàn)道理,證明了孫武的“識(shí)眾寡之用者勝”的觀點(diǎn)。
③由材料一“壬寅,敬瑭引兵會(huì)契丹圍晉安寨,置營(yíng)于晉安之南,長(zhǎng)百余里,厚五十里,多設(shè)鈴索吠犬,人跬步不能過"可知,石敬瑭率兵準(zhǔn)備非常充分,由“敬達(dá)等士卒猶五萬人,馬萬匹,四顧無所之”可知,唐張敬達(dá)等的士兵四面張顧不知往哪里去好,可見沒有準(zhǔn)備,這證明了孫武“以虞待不虞者勝"(以有準(zhǔn)備之師擊無準(zhǔn)備之?dāng)车?,能夠勝利)的觀點(diǎn)。
挖空及參考譯文:
材料一:
九月,契丹主將(率領(lǐng))五萬騎,號(hào)三十萬,自揚(yáng)武谷而南(名作動(dòng),向南進(jìn)發(fā)),旌旗不絕(斷絕)五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦嬰(繞;圍繞)城自守,虜(敵人)騎過城下,亦不誘脅。審琦,洺州人也(判斷句)。
九月,契丹主耶律德光統(tǒng)領(lǐng)五萬騎兵,號(hào)稱三十萬,從代州揚(yáng)武谷向南進(jìn)發(fā),旌旗連綿不斷達(dá)五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦繞城自守,敵人騎兵經(jīng)過城下,也不誘降挾脅他。丁審琦是洺州人。
辛丑,契丹主至?xí)x陽,陳于汾北之虎北口(狀語后置)。先遣人謂敬瑭曰:“吾欲今日即(就)破賊可乎?”敬瑭遣人馳告曰:“南軍甚厚(實(shí)力雄厚),不可輕(輕視),請(qǐng)俟(等到)明日議戰(zhàn)未晚也。"使者未至,契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn)(交戰(zhàn)),敬瑭乃遣劉知遠(yuǎn)出兵助之。
辛丑(十五日),契丹主到達(dá)晉陽,在汾北的虎北口布列兵馬。他事先派人對(duì)石敬瑭說:“我打算今天就攻打敵兵可以嗎?”石敬瑭派人奔馳告訴他們說:“南軍力量很雄厚,不可以輕視,請(qǐng)等到明天商議好如何開戰(zhàn)也不晚。"使者還未到達(dá)契丹軍營(yíng),契丹就已經(jīng)同后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn),石敬瑭就派劉知遠(yuǎn)出動(dòng)軍隊(duì)幫助他們。
張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)、安審琦以步兵陳于城西北山下,契丹遣輕騎三千,不被(通“披”)甲,直犯其陳。唐兵見其羸(疲勞),爭(zhēng)逐之,至汾曲,契丹涉水而去(離開)。唐兵循(沿著)岸而進(jìn),契丹伏兵自東北起,沖唐兵斷而為二,步兵在北者(定語后置)多為契丹所(被)殺,騎兵在南者引(引退)歸晉安寨。契丹縱兵乘之,唐兵大敗,步兵死者(定語后置)近萬人,騎兵獨(dú)全(保全)。敬達(dá)等收余眾保晉安,契丹亦引(率領(lǐng))兵歸虎北口。敬瑭得唐降兵千余人,劉知遠(yuǎn)勸敬瑭盡殺之。
張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)、安審琦把步兵列陣在城西北山下,契丹派遣三千輕騎兵,不披鎧甲,直接突擊他們隊(duì)列。后唐士兵看到契丹士兵疲困,爭(zhēng)相追逐他們,追到汾水彎曲之處,契丹士兵趟水離開。后唐士兵沿著河岸前進(jìn),契丹埋伏的士兵從東北涌起,沖擊后唐軍隊(duì),把后唐軍隊(duì)截為兩段,在北面的步兵大多被契丹所殺,在南面的騎兵引退回到晉安營(yíng)寨。契丹放開兵馬乘亂攻擊,后唐士兵大敗,步兵死亡近萬人,騎兵獨(dú)自保全。張敬達(dá)等收集余下的士兵保衛(wèi)晉安寨,契丹也率領(lǐng)他的軍隊(duì)返回虎北口。石敬瑭俘獲后唐降兵一千余人,劉知遠(yuǎn)勸石敬瑭把他們都?xì)⒘恕?/p>
是(這)夕,敬瑭出北門見契丹主,契丹主執(zhí)(握)敬瑭手,恨(遺憾)相見之晚。敬瑭問曰:“皇帝遠(yuǎn)來,士馬疲倦,遽(急切、匆忙。另:①立即、趕快;②驚慌)與唐戰(zhàn)而大勝,何也?"契丹主曰:“始吾自北來,謂(認(rèn)為)唐必?cái)嘌汩T諸路,伏兵險(xiǎn)要(狀語后置句、省略句,險(xiǎn)要伏兵),則吾不可得(能夠)進(jìn)矣。(省略主語)使人偵視,皆無之。吾是以(因此)長(zhǎng)驅(qū)深入,知大事必濟(jì)(成功。另:①過河、渡,如“同舟共濟(jì)”;②救;③有益。)也。兵既(已經(jīng),...之后)相接,我氣方(正)銳,彼氣方沮(沮喪),若不乘(趁)此急擊之,曠日(耗費(fèi)時(shí)日。另:①歷時(shí);②終日;③空缺的時(shí)候。)持久,則勝負(fù)未可知矣。此吾所以(...的原因)亟(急切)戰(zhàn)而(卻)勝,不可以(用)勞逸常理論(衡量;評(píng)定,如《出師表》“論其刑賞"。另:①判罪、判決;②說;陳述,如“無論魏晉”;)也。"敬瑭甚嘆伏(通“服”,佩服,信服)。壬寅,敬瑭引兵會(huì)契丹圍晉安寨,置營(yíng)于晉安之南(狀語后置),長(zhǎng)百余里,厚五十里,多設(shè)鈴索吠犬,人跬步(半步)不能過。敬達(dá)等士卒猶(尚且)五萬人,馬萬匹(定語后置),四顧(看)無所之(到、往)。甲辰,敬達(dá)遣使告敗于唐,自是(從此)聲問不復(fù)通。唐王大(非常)懼。
這天晚上,石敬瑭出北門,會(huì)見契丹主。契丹主握住石敬瑭的手,遺憾相見晚了。石敬瑭問道:“皇帝遠(yuǎn)道而來,士兵戰(zhàn)馬疲倦,急切同后唐軍隊(duì)作戰(zhàn)卻取得大勝,這是為什么呢?"契丹主說:“開始我從北面過來,以為唐兵必然要切斷雁門的各條道路,在險(xiǎn)要之地埋伏兵眾,那樣我就不能順利前進(jìn)了。我派人偵察,發(fā)現(xiàn)斷路和伏險(xiǎn)都沒有,因此我才得以長(zhǎng)驅(qū)深入,知道大事必然成功了。兩軍交戰(zhàn)以后,我方氣勢(shì)正銳盛,彼方氣勢(shì)正沮喪,如果不乘此時(shí)急切攻擊他,耽誤時(shí)間拖延很久,那么誰勝誰負(fù)就不可預(yù)知了。這就是我急切作戰(zhàn)卻獲取勝利的原因,是不可以用誰勞苦誰安逸的通常的道理來衡量的?!笔磋┦仲潎@佩服。壬寅(十六日),石敬瑭率領(lǐng)軍隊(duì)與契丹軍隊(duì)會(huì)合并包圍了晉安寨,在晉安寨的南面設(shè)置營(yíng)地,它長(zhǎng)一百多里,寬五十里,多設(shè)置帶鈴索的吠犬,人們連半步也不能過去,此時(shí)張敬達(dá)等率領(lǐng)的士兵尚且有五萬人,萬匹馬,卻四面環(huán)視沒有能夠前往的地方。甲辰(十八日),張敬達(dá)派出使者向后唐朝廷報(bào)告打了敗仗,此后便沒有再通音訊。唐主極為恐懼。
丁未,唐主下詔親征。雍王重美曰:“陛下目疾未平,未可遠(yuǎn)涉風(fēng)沙;臣雖童稚,愿代陛下北行。"帝意本不欲行,聞之頗悅。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行,帝不得已,戊申,發(fā)洛陽(狀語后置句、省略句,洛陽發(fā)),謂盧文紀(jì)曰:“朕雅(向來。另:①高尚、美好,如“雅望”;②正確、合乎規(guī)范,如“察納雅言")聞卿有相業(yè)(宰相的功業(yè),也喻巨大的功績(jī)。),故排眾議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎(賓語前置)?”文紀(jì)但(只)拜謝,不能對(duì)。己酉,遣劉延朗監(jiān)侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州,為大軍后援。諸軍自鳳翔推戴以來,驕悍不為(被)用,彥饒恐其為(動(dòng)詞,作)亂不敢束之以法(狀語后置)。
丁未(二十一日),后唐主頒下詔書,宣布親征。雍王李重美說:“陛下眼疾還沒有好,不能遠(yuǎn)路跋涉到風(fēng)沙之地;為臣雖然淺陋幼稚,愿意代替陛下向北方征討。"后唐皇帝的意念本來就不想北行,聽到這些話十分高興。但是張延朗、劉延皓和宣徽南院使劉延朗都勸說后唐皇帝親自出征,后唐皇帝無可奈何,在戊申(二十二日)這天從洛陽出發(fā),對(duì)盧文紀(jì)說:“朕向來聽說你有宰相才干,所以排除眾議首先任用您,現(xiàn)在遭到如此禍難,你的美好謀略都在哪里呢?”盧文紀(jì)只是拜謝,不能拿出對(duì)策。己酉(二十三日),遣派劉延朗監(jiān)督侍衛(wèi)軍都指揮使符彥饒的軍隊(duì)開赴潞州,去做前線晉安寨的大軍的后援。各路軍隊(duì)自從鳳翔推戴(李從珂)以來,日益驕悍不能被重用,符彥饒害怕他們作亂,不敢用法紀(jì)來約束他們。
材料二:
故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識(shí)眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞(準(zhǔn)備、防范。另:①猜測(cè)、預(yù)料,如“不~";②憂慮,無凍餒之~;③欺騙,如“爾~我詐”;④企望;期待)待不虞者勝,將能而君不御(控制、約束以為己用)者勝。此五者,知?jiǎng)僦酪病?/p>
所以,預(yù)知?jiǎng)倮那闆r有五種:懂得什么條件下可以戰(zhàn)和不可以戰(zhàn)的,能夠勝利;懂得眾與寡的靈活運(yùn)用的,能夠勝利;全軍上下一心,同仇敵愾的,能夠勝利;以有準(zhǔn)備之師擊無準(zhǔn)備之?dāng)车?,能夠勝利;將領(lǐng)富于才能而君主又不從中干預(yù)牽制的,能夠勝利。這五種就是預(yù)知?jiǎng)倮姆椒ā?/p>
15.C【解析】“‘繡閣輕拋’用暗喻點(diǎn)出詞人年輕時(shí)拋家別妻,流離在外"錯(cuò)誤。“繡閣”代指“女方"妻子”“家室”,不是比喻,是借代。“繡閣輕拋,錦字難逢,等閑度歲”指詞人輕率地離開繡閣(代指女方),很難收到妻子的家書,與妻子相隔一方,孤寂一人隨便度日。這句表達(dá)了詞人對(duì)妻子的深切思念和因求仕途而無法歸家相伴的歉疚。
16.①為世俗名利奴役的無奈可悲。邊地荒涼,“錦字難逢”,卻為蝸角虛名爭(zhēng)相“走舟車向此”;體現(xiàn)詞人受盡羈旅漂泊和輾轉(zhuǎn)宦游的苦楚,也有無法擺脫名利束縛的無奈。
②客居他鄉(xiāng)、思鄉(xiāng)思親的羈旅愁苦。“終日驅(qū)驅(qū)"寫出了蕩子整日奔波,家鄉(xiāng)越來越遠(yuǎn),歸期遙遙的苦悶。
③孤苦寂寞、無所依靠的凄涼苦楚?!皯{誰與寄”,表達(dá)詞人的種種情懷,縱然寫在“香箋"上,卻無人可寄可訴的孤寂、痛苦。
④無法排遣、無人理解的辛酸苦悶。下片尾句詞人借賢妻“孟光”表達(dá)就算有孟光這樣的賢妻,也未必能理解詞人內(nèi)心的苦衷。
17(1)外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮
(2)室僅方丈,可容一人居
(3)固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。
18.①強(qiáng)化情感:以陌生化的表達(dá)表現(xiàn)夕陽對(duì)“我"內(nèi)心的觸動(dòng),強(qiáng)化“我”對(duì)家鄉(xiāng)的思念。
②增強(qiáng)感染力:夕陽默默地注視著“我”,仿佛知道“我”的心事,讓文章更具溫情。
③呼應(yīng)上文:承接上文夕陽“落向我的家鄉(xiāng)"這一內(nèi)容,強(qiáng)調(diào)了夕陽與家鄉(xiāng)的聯(lián)系。
(答對(duì)1點(diǎn)得1分,答對(duì)2點(diǎn)得3分,答對(duì)3點(diǎn)得5分,意思對(duì)即可)
19.①“晃然”改為“恍然"②“撕鳴”改為“嘶鳴"③“根深締固”改為“根深蒂固"
(找出1處得1分,改對(duì)1處得1分,共4分)
20.甲:膠囊就會(huì)釋放出修復(fù)劑乙:它們就會(huì)自動(dòng)黏合在一起
(每處2分,意思對(duì)即可,共4分)
21.答案示例:也就是說,如果玩具商用這種材料來制作玩具,那么在孩子們不慎將玩具摔出裂痕之后,它們也能自我修復(fù)。
(改對(duì)1處得2分,改對(duì)2處得4分)
22.C(ABD中的引號(hào)為“特殊含義”,C中的引號(hào)為“特定稱謂")
23.【審題】
這是一道引語類材料作文題。
材料包含兩個(gè)層面,一個(gè)層面是劉蘭芝對(duì)自己的評(píng)價(jià),另一個(gè)層面是焦仲卿及其母對(duì)劉蘭芝的評(píng)價(jià),前者屬于“自我評(píng)價(jià)”,后者屬于“他人評(píng)價(jià)"?!耙搽y免會(huì)被人評(píng)價(jià)”指向的是“他人評(píng)價(jià)”,因?yàn)槊總€(gè)人的思維高度和人生觀、經(jīng)歷不同,在對(duì)待“他人評(píng)價(jià)”時(shí)的反應(yīng)也會(huì)有很大不同,有的會(huì)淡然處之,有的會(huì)憤怒,有的會(huì)反擊,有的會(huì)傷心或高興等。不同的反應(yīng)代表了我們生活的態(tài)度,反映出我們內(nèi)心是否強(qiáng)大和從容。那么我們應(yīng)該怎樣正確對(duì)待他人的評(píng)價(jià)呢面對(duì)他人的評(píng)價(jià),我們需要有智慧去判斷哪些可以接納,哪些需要拒絕。接納有益的評(píng)價(jià)可以幫助我們成長(zhǎng),拒絕無益或有害的評(píng)價(jià)則可以避免走彎路。
寫作時(shí),可采用遞進(jìn)式的論證結(jié)構(gòu),從自我認(rèn)同與他人評(píng)價(jià)的關(guān)系,如何正確對(duì)待他人評(píng)價(jià)等角度展開具體論證。也可開門見山地表達(dá)觀點(diǎn):理性接納他人評(píng)價(jià),但也要做好自我認(rèn)同,不被他人評(píng)價(jià)所裹挾。對(duì)此,可以從個(gè)人、社會(huì)、國家等角度切入展開論證,使論證更深入。在論證過程中,可以采用舉例論證、道理論證、對(duì)比論證等多種論證方法。如可以列舉“感動(dòng)中國十大人物"之一的楊寧,在同學(xué)都經(jīng)商、從政的背景下,不懼他人的眼光與評(píng)價(jià),毅然選擇做一名光榮的大學(xué)生村官,帶領(lǐng)村民脫貧致富,留下美名的事例,論證我們要堅(jiān)定自我選擇,不顧外界流言等等。
【立意】
1.用心聆聽,聞而審之。
2.在別人的評(píng)價(jià)中看清自我、提升自我。
3.用“有則改之,無則加勉”的態(tài)度對(duì)待別人的評(píng)價(jià)。
【范文】
聽眾之聲,堅(jiān)己之識(shí)
劉蘭芝面對(duì)丈夫和婆婆截然相反的“他者"評(píng)價(jià),卻始終對(duì)自己“奉事循公姥,進(jìn)止敢自?!钡那逍颜J(rèn)知。斗轉(zhuǎn)星移幾度秋,如今,身處信息繁雜的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,我們很多人卻會(huì)被網(wǎng)上的聲音所左右,從而迷失了對(duì)自我的認(rèn)識(shí),不能獲得更好的發(fā)展。我們需要明白:傾聽他人評(píng)價(jià)固然重要,堅(jiān)持完善自我認(rèn)識(shí)亦很珍貴。
聽眾之聲是堅(jiān)己之識(shí)的前提。與自我評(píng)價(jià)不同,他人評(píng)價(jià)是站在第三者的角度客觀、全面地評(píng)判一件事物,不會(huì)主觀立場(chǎng)的干擾和影響。正所謂“當(dāng)局者迷,旁觀者清"。他人客觀的評(píng)價(jià)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自我,不斷地加以改進(jìn),達(dá)到至高的境界,古時(shí)魏征言道“求木之長(zhǎng)者,必固其根本,欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源“借此勸鑒唐太宗要居安思危,戒奢以儉,推動(dòng)開創(chuàng)貞觀之治這盛世局面的出現(xiàn);今時(shí)天才少年曹原在研究超導(dǎo)材料石墨烯的過程中,善于傾聽他人的意見與評(píng)價(jià),從不固守己見,不斷改進(jìn)研究方法,進(jìn)而誕生了個(gè)舉世矚目的科研成果。由此可見,善于傾聽與吸取他人寶貴的評(píng)價(jià),而不是毫無選擇地加以吸取,是完善自我認(rèn)識(shí),推動(dòng)自我發(fā)展的重要通道。
堅(jiān)己之識(shí)是聽眾之聲的基礎(chǔ)。在日益紛雜的網(wǎng)絡(luò)世界中堅(jiān)持自我清晰的認(rèn)識(shí),保持定力是不被網(wǎng)絡(luò)良莠不齊、眾口難調(diào)的聲音影響的關(guān)鍵因素。屈原被放逐后高歌“舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒”的高尚抱負(fù),堅(jiān)守自己的為政初衷,不被眾人的聲音所擾,即使沉江后這份精神歷經(jīng)千年也絲毫未衰減;董宇輝身陷“小作文"的風(fēng)波中,面對(duì)網(wǎng)上的巨量聲音,選擇不爭(zhēng),只堅(jiān)信“此心光明,亦復(fù)何終等來了屬于他的第二個(gè)春天。正如古人云:“任你風(fēng)吹雨打,我自巋然不動(dòng)。
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也許經(jīng)常會(huì)面臨選擇聽信他人評(píng)價(jià)和堅(jiān)持自我認(rèn)識(shí)的難題。其實(shí)二者并不矛盾,我們既需要有“亂云風(fēng)飛渡仍從容”的定力,又需要有廣開言路的耐心。須明白:聽眾之聲是堅(jiān)己之識(shí)之前提,堅(jiān)己之識(shí)為聽眾之聲之基礎(chǔ)。
作為新時(shí)代的青年,我們要能聽得進(jìn)他人善意、正確的評(píng)價(jià),又要保持自己的定力,逐漸對(duì)自我形成一個(gè)清晰而全面的認(rèn)識(shí),推動(dòng)自身更好地發(fā)展。射洪中學(xué)高2023級(jí)高二下期半期考試
語文試題
(考試時(shí)間:150分鐘滿分:150分)
注意事項(xiàng):
1.答卷前,務(wù)必將自己的班級(jí)、姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。
2.答選擇題時(shí),必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其它答案標(biāo)號(hào)。寫在本試卷上無效。
3.答非選擇題時(shí),將答案書寫在答題卡規(guī)定的位置上。寫在本試卷上無效。
4.考試結(jié)束后,只將答題卡交回。
一、現(xiàn)代文閱讀
(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題,19分)
閱讀下面的材料,完成1-5小題。
材料一:
由于生產(chǎn)方式、地理環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、價(jià)值觀念等方面的不同,不同的文明也就具有了不同的特點(diǎn)。文明的差異性是客觀存在的事實(shí),在普遍交往過程中,世界文明因此逐漸呈現(xiàn)出多樣化特征。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“人類只有膚色語言之別,文明只有姹紫嫣紅之別,但絕無高低優(yōu)劣之分。"人類文明的發(fā)展是在文明差異化中尋求有利于自身發(fā)展的優(yōu)秀文明成果。隋唐時(shí)期,西域的音樂和舞蹈大量傳入中國,如龜茲樂、天竺樂等,對(duì)中國古代音樂舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響,許多西域樂器,如琵琶、胡琴等也在中國廣泛流傳,豐富了中國音樂的演奏形式。中華文明在與其他文明的交流過程中,也推動(dòng)了世界文明的繁榮,例如,中國的造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針流傳至阿拉伯世界,進(jìn)而推動(dòng)了歐洲近代化進(jìn)程;阿拉伯?dāng)?shù)字成為全世界通用的數(shù)字表示方法,極大地簡(jiǎn)化了中國的數(shù)字語言。由此可以看出,尊重不同文明間的差異是文明交流互鑒的前提與基礎(chǔ)。
在人類文明發(fā)展史上,只有中華文明歷經(jīng)了五千年的變遷,仍生生不息。連續(xù)性是中華文明的獨(dú)特性質(zhì),究其原因,中華文明具有統(tǒng)一性,“家國情懷”以一種樸素的情感形態(tài)將國家、民族等聯(lián)系在一起,從而逐漸成為凝聚中華民族向心力的動(dòng)力。在此基礎(chǔ)上,中華文明尊重和包容外來文明的多樣性,并吸收、融合外來文明的優(yōu)秀因素以豐富自身。
中華文明是接續(xù)不斷的文明形態(tài),但在中華文明演進(jìn)過程中,也呈現(xiàn)出變異性特點(diǎn)。從縱向上看,中華文明自身內(nèi)部具有變異性。世界上曾出現(xiàn)過多種古文字,但只有中國的文字綿延至今。文字雖在演變,但從甲骨文到現(xiàn)代漢字更多是自身演變的結(jié)果。這意味著漢字在作為傳承中華文明的紐帶時(shí),會(huì)隨著時(shí)代需要的變化而發(fā)生變異。從橫向上看,中華文明在與外部其他文明交流過程中也具有了變異性。漢字通過吸收外來詞匯不斷豐富自身,“巴士"咖啡”等外來詞的引入,使?jié)h字能夠更好地表達(dá)各種新的概念和事物,降低了不同文明之間交流的難度。西域的音樂舞蹈往往具有較強(qiáng)的世俗性和娛樂性,傳入中國后,對(duì)中國音樂舞蹈的發(fā)展產(chǎn)生了一定的世俗化影響。原本較為莊重、典雅的宮廷音樂舞蹈,在吸收西域元素后,更加注重娛樂功能,變得更加活潑、生動(dòng),貼近百姓生活。在與不同文明的交流互鑒過程中,唐朝時(shí)期的音樂舞蹈逐漸走向大眾化,這不正是文明交流帶來的變化嗎?
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“秘訣”,不在于只是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,更不在于對(duì)西方文化的盲目學(xué)習(xí),而是在于在五千年的歷史長(zhǎng)河中,中華文明能始終兼容并包,革故鼎新。
(摘編自王曉菲《文明交流互鑒:發(fā)展規(guī)律、實(shí)踐要求與時(shí)代意蘊(yùn)》)
材料二:
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng),悠久而持續(xù)。這個(gè)特點(diǎn)是如何形成的?我們的文明為什么能夠從未間斷?從中華文明的核心要素漢字可以窺見一斑。漢字是源于中華大地、以記錄漢語為主并具有多種功能的書寫符號(hào)系統(tǒng),是表意文字體系的典型代表。中華文明的連續(xù)性,突出表現(xiàn)在漢字的延續(xù)性上,漢字超越了時(shí)代的界限,一直使用至今。這個(gè)文字系統(tǒng)雖然在形體上發(fā)生變異,但其內(nèi)部深層結(jié)構(gòu)從未發(fā)生根本的改變,所記錄的語言古今一脈相承,所形成的文獻(xiàn)豐富而連續(xù)。
中國地大物博,方言有很多種,統(tǒng)一的文字構(gòu)筑了國家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。公元前221年,秦始皇統(tǒng)一全國,下令實(shí)行“書同文字”的政策,保證了政令的傳達(dá)和思想文化的統(tǒng)一。秦朝之后,漢字又經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的字體演變。雖經(jīng)朝代更替,但漢字作為通用文字的地位從未動(dòng)搖。歷史上,許多少數(shù)民族都會(huì)學(xué)習(xí)漢字。漢字對(duì)多元文明的交流與融合具有非常重要的作用。南北朝時(shí)期,為了讓拓跋鮮卑文明融入中原文明,北魏孝文帝推行漢化改革,將漢語確立為官方語言,要求學(xué)漢語、用漢字。宋朝時(shí)期,北方少數(shù)民族建立的遼、西夏、金等政權(quán)也受到漢文化影響,其自創(chuàng)的民族文字借鑒了漢字的偏旁部首。
中華民族是文化認(rèn)同的實(shí)體,漢字在文化認(rèn)同方面發(fā)揮了重要作用。世界上使用表音文字的國家,不論是羅馬帝國還是查理曼帝國,一旦分裂為使用更小的表音文字系統(tǒng)的民族國家,就很難再統(tǒng)一為一個(gè)文化連續(xù)的國家。中國則不同,在這片大地上,朝代有更迭,政權(quán)有更替,但是我們的文字一致、文化相通,統(tǒng)一是必然。這種特性與漢字的超語言功能密切相關(guān)。漢字不是通過直接表達(dá)語音的編碼方式來記錄語言,而是通過以表意為基礎(chǔ)的多種編碼形式記錄語言的。因此,盡管各地的方言千差萬別,不同年代語言也有很大差異,但是一直有統(tǒng)一的文字。表音文字掌握了基本的字母發(fā)音和拼寫規(guī)則后,確實(shí)容易讀出單詞的發(fā)音,但其發(fā)音與表意之間并未構(gòu)成直接聯(lián)系,隨著語音的變化,其文字也會(huì)發(fā)生較大變化。西方一些學(xué)者盡管從記錄語言這一功能的角度,否定以漢字為代表的表意字,但也從社會(huì)功能的角度,指出表意字具有很明顯的優(yōu)點(diǎn),即并不受詞的語言形象所束縛,各方言區(qū)的人們都能夠看懂彼此所寫的東西。
漢字是中華歷史文化的重要傳承載體。中國是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家,孕育出多元一體的中華文明,而中華文明的傳承和延續(xù)主要依靠文字記錄、典籍保存。比如,甲骨文記錄了商朝時(shí)期的祭祀、打獵、戰(zhàn)役等;金文記錄了周代的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、軍事和社會(huì)生活??v觀世界文明史,在許多使用表音文字的國家,政權(quán)一旦由外族統(tǒng)治者取代,文字的語音大都發(fā)生徹底變化。前朝文字記錄的語言今朝看不懂,今朝書寫的歷史下一朝看不懂,當(dāng)然不會(huì)有連續(xù)的歷史記載。然而在中國,前朝滅亡,后朝仍然使用同一個(gè)文字系統(tǒng),歷經(jīng)幾朝依舊是同一個(gè)文字系統(tǒng),前后識(shí)讀沒有障礙,因而數(shù)千年來文明歷史記載從無間斷,各種文獻(xiàn)豐富多樣,傳承有序。
(摘編自李守奎《漢字與中華文明的連續(xù)性》)
1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.不同文明間都存在著差異,這些差異并無優(yōu)劣之分,只有尊重這些差異,才能更好地推動(dòng)不同文明的交流互鑒。
B.中華文明具有變異性特點(diǎn),這種變異性不僅體現(xiàn)在自身內(nèi)部的發(fā)展過程中,也體現(xiàn)在與外部文明的交流過程中。
C.在秦始皇推行“書同文字"政策之后,盡管有朝代的不斷更替,但漢字作為國家通用文字的地位始終非常穩(wěn)固。
D.表音文字受政權(quán)影響較大,當(dāng)使用表音文字的國家政權(quán)發(fā)生改變后,其文字記錄的語音語義也會(huì)發(fā)生較大改變。
2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.從材料一可以推知唐朝與西域的文明交流更多表現(xiàn)為音樂和舞蹈等方面的藝術(shù)交流。
B.材料一通過介紹漢字字體演變過程,闡述了中華文明連續(xù)性和變異性之間的內(nèi)在聯(lián)系。
C.表意文字是通過分析文字結(jié)構(gòu)來理解其意義,表音文字是分析發(fā)音特點(diǎn)來理解其意義。
D.材料二對(duì)漢字在當(dāng)下應(yīng)該如何繼續(xù)發(fā)揮維系中華文明連續(xù)性的作用并沒有進(jìn)行分析。
3.下列對(duì)兩則材料論證的分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.材料一第二段畫線處“阿拉伯?dāng)?shù)字的作用”這一例證與作者想要論證的觀點(diǎn)并不契合,因此不宜將其放在此處。
B.材料一兩次以西域音樂為例,前者旨在證明中華文明在發(fā)展中具有創(chuàng)新性,后者想證明中華文明具有變異性。
C.材料二介紹了西方學(xué)者對(duì)漢字功能的評(píng)價(jià),從跨文化的視角對(duì)漢字的社會(huì)功能進(jìn)行了肯定,增強(qiáng)了文章說服力。
D.兩則材料均提到了不同文明之間的交流與融合,并且論及了漢字在不同文明的交流與融合過程中所發(fā)揮的作用。
4.材料一和材料二均用了問句,但論證作用有所不同。請(qǐng)結(jié)合材料,簡(jiǎn)要分析。(4分)
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5.“中華文明具有統(tǒng)一性”,請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)劃h字在其中起到了怎樣的作用。(6分)
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(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)
閱讀下面的文字,完成6-9小題。
文城(節(jié)選)
余華
這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十八天的大雪剛剛來到時(shí),溪鎮(zhèn)的人們沒有感到這是災(zāi)難降臨,以為只是入冬以后的第一場(chǎng)雪。然而大雪沒有停止,太陽的光芒也沒有照耀溪鎮(zhèn),雪花不斷飄揚(yáng),時(shí)大時(shí)小,雖有暫停的時(shí)候,可是天空一刻也沒有改變它灰白的顏色。
林祥福懷抱女兒,在積雪越來越厚的街道上艱難跋涉,為女兒尋找奶水。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆聽兩旁房屋里有沒有嬰兒的哭聲,如果他聽到這樣的哭聲,就會(huì)去敲開那家的屋門。
林祥福初次見到溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民時(shí),不知道他在溪鎮(zhèn)是說一不二的人物。仍然是嬰兒的哭聲指引他來到這氣派的深宅大院。他走到寬敞的大堂,兩根粗壯的圓柱支撐著上面的橫梁,有十多人分坐在兩旁的椅子里,六個(gè)炭盒分成兩排,供他們烤火取暖,一個(gè)清瘦黝黑的男子坐在正面主人的位置上。他們看見林祥福走進(jìn)來,停止了說話,詫異地看著這位不速之客。林祥福伸出放有一文銅錢的右手,說出自己的來意后,顧益民,就是那位清瘦的男子扭頭對(duì)一位仆人說:
“叫奶媽過來?!?/p>
仆人進(jìn)去后,奶媽出來了,一個(gè)體態(tài)豐滿的女人走到林祥福面前,接過他的女兒,轉(zhuǎn)身走回里面的房間,林祥福的手仍然伸在那里,奶媽沒有拿走他的銅錢。案廳里的人不再注意他,繼續(xù)他們剛才的話題。
林祥??匆娺@些男人說話時(shí)都是彎身湊向炭盆,只有這位清瘦的顧益民筆直坐在椅子里,他的雙手沒有伸向炭盒,而是擱在椅子的扶手上,嘴里哈出的熱氣在他臉上消散,他一直在凝神靜聽。
這時(shí)候奶媽出來了,林祥福從她手中接過吃飽后已經(jīng)睡著的女兒。奶媽離去后,那文銅錢仍然在林祥福手掌上,這使他有些苦惱。顧益民注意到了林祥福的處境,向他微微點(diǎn)了點(diǎn)頭,林祥福知道應(yīng)該將這一文銅錢放回口袋了。林祥福帶著女兒前腳離開顧益民的家,一個(gè)陌生女子便追上來,送給他紅色綢緞的嬰兒衣服和鞋帽,林祥福詫異之后說話時(shí),陌生女子已經(jīng)匆匆離去。
這一天林祥福來到陳永良家。滿臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子,他的妻子李美蓮正在給三個(gè)月的小兒子喂奶,一家人圍坐在炭火旁。
陳永良給了他一只凳子,讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣,李美蓮把女孩抱到胸口時(shí),林祥福看見一個(gè)母親的神情,李美蓮贊嘆女孩的美麗,既而贊嘆女孩紅色綢緞衣帽手工的細(xì)致,她不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一聞。這時(shí)的陳永良抱著兩個(gè)兒子,微笑地看著自己的妻子。
對(duì)溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福,從說話的語調(diào)里聽出來他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告訴林祥福,他們的家鄉(xiāng)往北五百里,因?yàn)檫B續(xù)不斷的旱災(zāi),他們只能背井離鄉(xiāng),一路南下,靠打短工為生。直到兩年前遇上溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民,才結(jié)束漂泊的生涯,在溪鎮(zhèn)住了下來。當(dāng)時(shí)顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn),雇用了四個(gè)腳夫,陳永良是其中的一個(gè)。陳永良挑著綢緞和其他三個(gè)短工向溪鎮(zhèn)走去時(shí),他的妻兒緊隨其后。與陳永良一樣,李美蓮也挑著一付擔(dān)子,擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被,另一頭是他們的兒子。這個(gè)身材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐,一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪鎮(zhèn),顧益民拿出工錢讓那三個(gè)腳夫回家,把陳永良一家留了下來。
林祥福沒有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去,陳永良的真誠和李美蓮的熱情讓他坐了很長(zhǎng)時(shí)間,這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時(shí)第一次感受到這樣的情緒。他走進(jìn)過不少人家,死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺得雪凍滲透進(jìn)所有人的家中,可是在陳永良這里,雪凍被關(guān)在了門外。
這里有紅彤彤的炭火,一個(gè)隨遇而安的男人,一個(gè)知足而樂的女人,還有兩個(gè)初來人間的男孩。林祥福不愿意從凳子上站起來,長(zhǎng)時(shí)間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯時(shí),他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子抱到自己的腿上,一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩子,自己一口沒喝。等陳永良的大兒子喝完以后,林祥福起身告辭,將兩文銅錢,不是一文銅錢,悄悄放在凳子上,他突然羞怯起來,不像此前那樣伸出右手將銅錢遞過去。
林祥福第二次敲開陳永良的家門,那時(shí)候女兒的啼哭持續(xù)不斷。林祥福還沒有說話,陳永良就將林祥福拉了進(jìn)去,似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨,林祥福的女兒一直在啼哭,她吃了幾口奶水馬上嘔吐出來。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭,失聲叫道,孩子的額頭很燙。李美蓮的話讓林祥福手足無措,他不知道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了一盆涼水,將一塊布浸濕后擰干,放到嬰兒的額頭上。這天晚上,陳永良和李美蓮將家中唯一的床讓出來,讓林祥福和他女兒睡。
夜深時(shí)分,女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來臨,一直沒有聲音的女兒突然啼哭起來,這一次哭得十分響亮,驚醒了里屋的李美蓮和陳永良,他們兩個(gè)人披衣出來。李美蓮說,聽孩子的哭聲像是退燒了。李美蓮抱過嬰兒,伸手一摸說真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶,饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮吸聲,林祥福不由淚流而出。
李美蓮看見窗戶上的光芒,又看見光芒從門縫齊刷刷穿透進(jìn)來,仿佛要將屋門鋸開,不由驚叫一聲,問陳永良那是不是陽光。這時(shí)候他們才意識(shí)到屋外已是人聲鼎沸,陳永良打開屋門,旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來。
(有刪改)
6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說描寫陳永良的微笑和李美蓮的“微笑”,借此表現(xiàn)夫妻恩愛和家庭溫馨,林祥福因?yàn)楸簧屏嫉姆蚱薷袆?dòng),才比平時(shí)多留下一文銅錢。
B.小說多次提到林祥福右手里的“一文銅錢”,可見其雖處境艱難卻依然堅(jiān)忍不拔、雖不善言辭卻依然心懷感恩。
C.小說寫顧益民的身姿“筆直”,其他男人“彎身”,可見地位差別;而李美蓮贊美林祥福女兒的衣帽,側(cè)面反映顧家的優(yōu)渥。
D.小說語言簡(jiǎn)潔流暢,以惡劣的自然環(huán)境為背景,抒寫了殘酷世界里的溫情和暖意,展現(xiàn)人們對(duì)于真誠、善良、誠信、仁義等美好品質(zhì)的持守。
7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()
A.小說善于運(yùn)用細(xì)節(jié)來刻畫人物形象,如顧益民“雙手沒有伸向炭盆”,扭頭喊話等細(xì)節(jié),讓其鄉(xiāng)紳形象躍然紙上,呼之欲出。
B.小說用倒敘的手法,再現(xiàn)了陳永良一家在顧益民的幫助下結(jié)束漂泊、定居溪鎮(zhèn)的往事,這些內(nèi)容也豐富了小說的情節(jié)。
C.小說采用第三人稱的上帝視角敘事,既顯得客觀可信,又能夠多角度、全方位地介紹各類人物的身份及社會(huì)背景。
D.小說以“林祥福為女兒討奶水”作為敘事線索,脈絡(luò)清晰,筆墨集中,通過林祥福的視角,動(dòng)態(tài)地展現(xiàn)出溪鎮(zhèn)的人情風(fēng)貌。
8.小說開頭介紹了溪鎮(zhèn)雪災(zāi)的情況,結(jié)尾描寫了溪鎮(zhèn)久雪初晴的風(fēng)光,試簡(jiǎn)析這兩處環(huán)境描寫在文中的作用。
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9.由小說內(nèi)容可知,顧益民幫助過林祥福,陳永良一家也幫助過林祥福,可林祥福的感受是有差別的,試對(duì)此進(jìn)行深入分析。
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二、古代詩文閱讀(35分)
(一)文言文閱讀(本題共5個(gè)小題,20分)
閱讀下面的文言文,完成10-14小題。
材料一:
九月,契丹主將五萬騎,號(hào)三十萬,自揚(yáng)武谷而南,旌旗不絕五十余里。代州刺史張朗、忻州刺史丁審琦嬰城自守,虜騎過城下,亦不誘脅。審琦,洺州人也。
辛丑,契丹主至?xí)x陽,陳于汾北之虎北口。先遣人謂敬瑭曰:“吾欲今日即破賊可乎?"敬瑭遣人馳告曰:“南軍甚厚,不可輕,請(qǐng)俟明日議戰(zhàn)未晚也?!笔拐呶粗?,契丹已與唐騎將高行周、符彥卿合戰(zhàn),敬瑭乃遣劉知遠(yuǎn)出兵助之。張敬達(dá)、楊光遠(yuǎn)、安審琦以步兵陳于城西北山下,契丹遣輕騎三千,不被甲,直犯其陳。唐兵見其羸,爭(zhēng)逐之,至汾曲,契丹涉水而去。唐兵循岸而進(jìn),契丹伏兵自東北起,沖唐兵斷而為二,步兵在北者多為契丹所殺,騎兵在南者引歸晉安寨。契丹縱兵乘之,唐兵大敗,步兵死者近萬人,騎兵獨(dú)全。敬達(dá)等收余眾保晉安,契丹亦引兵歸虎北口。敬瑭得唐降兵千余人,劉知遠(yuǎn)勸敬瑭盡殺之。
是夕,敬瑭出北門見契丹主,契丹主執(zhí)敬瑭手,恨相見之晚。敬瑭問曰:“皇帝遠(yuǎn)來,士馬疲倦,遽與唐戰(zhàn)而大勝,何也?"契丹主曰:“始吾自北來,謂唐必?cái)嘌汩T諸路,伏兵險(xiǎn)要,則吾不可得進(jìn)矣。使人偵視,皆無之。吾是以長(zhǎng)驅(qū)深入,知大事必濟(jì)也。兵既相接,我氣方銳,彼氣方沮,若不乘此急擊之,曠日持久,則勝負(fù)未可知矣。此吾所以亟戰(zhàn)而勝,不可以勞逸常理論也?!本磋┥鯂@伏。壬寅,敬瑭引兵會(huì)契丹圍晉安寨,置營(yíng)于晉安之南,長(zhǎng)百余里,厚五十里,多設(shè)鈴索吠犬,人跬步不能過。敬達(dá)等士卒猶五萬人,馬萬匹,四顧無所之。甲辰,敬達(dá)遣使告敗于唐,自是聲問不復(fù)通。唐王大懼。
丁未,唐主下詔親征。雍王重美曰:“陛下目疾未平,未可遠(yuǎn)涉風(fēng)沙;臣雖童稚,愿代陛下北行。"帝意本不欲行,聞之頗悅。張延朗、劉延皓及宣徽南院使劉延朗皆勸帝行,帝不得已,戊申,發(fā)洛陽,謂盧文紀(jì)曰:“朕雅聞卿有相業(yè),故排眾議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎?”文紀(jì)但拜謝,不能對(duì)。己酉,遣劉延朗監(jiān)侍衛(wèi)步軍都指揮使符彥饒軍赴潞州,為大軍后援。諸軍自鳳翔推戴以來驕悍不為用彥饒恐其為亂不敢束之以法。
(節(jié)選自《資治通鑒·后晉紀(jì)一》有刪改)
材料二:
故知?jiǎng)儆形澹褐梢詰?zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝,識(shí)眾寡之用者勝,上下同欲者勝,以虞①待不虞者勝,將能而君不御者勝。此五者,知?jiǎng)僦酪病?/p>
(節(jié)選自孫武《孫子兵法·謀攻篇》)
[注]①虞:戒備,準(zhǔn)備。
10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)
諸軍A自鳳翔B推戴以來C驕悍D不為用E彥饒恐F其為亂G不敢H束之以法。
11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.南,向南進(jìn)發(fā),名詞作動(dòng)詞,與《蜀道難》“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟"的“西”用法不相同。
B.濟(jì),成功,與《孔雀東南飛》“莫令事不舉"的“舉”字意思相同。
C.丁未,中國古代的歷法,與《離騷》“惟庚寅吾以降"的“庚寅”一樣,都用于記日。
D.“文紀(jì)但拜謝"與《陳情表》“但以劉日薄西山”的“但"用法不相同。
12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.契丹主統(tǒng)領(lǐng)五萬騎兵到達(dá)晉陽,在汾北的虎北口布列兵馬,派人向石敬瑭詢問攻敵的策略,得到答復(fù)后就與后唐騎將高行周、符彥卿交戰(zhàn)。
B.契丹主派遣三千輕騎兵,直接突擊城西北山下的后唐軍隊(duì)隊(duì)列。后唐軍隊(duì)見他們疲困爭(zhēng)相追逐,不曾想?yún)s遭到契丹伏兵攻擊,在北面的步兵大多被殺。
C.契丹軍隊(duì)長(zhǎng)途跋涉深入敵營(yíng)作戰(zhàn),在士兵戰(zhàn)馬都十分疲倦的狀態(tài)下卻大獲全勝。石敬瑭得知取勝的原因后對(duì)此十分贊嘆佩服。
D.孫武認(rèn)為作戰(zhàn)預(yù)知?jiǎng)倮姆椒ň唧w有五種,總的來說要力求對(duì)整個(gè)戰(zhàn)局有宏觀的把握,準(zhǔn)確了解敵我雙方的真實(shí)情況,從實(shí)際出發(fā)制定策略以確保每戰(zhàn)必勝。
13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)
(1)始吾自北來,謂唐必?cái)嘌汩T諸路,伏兵險(xiǎn)要,則吾不可得進(jìn)矣。
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(2)朕雅聞卿有相業(yè),故排眾議首用卿,今禍難如此,卿嘉謀皆安在乎?
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14.孫武指出:“此五者,知?jiǎng)僦酪??!辈牧弦挥心男┦聦?shí)可以證明孫武的觀點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
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(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)
閱讀下面這首唐詩,完成14-15題。
定風(fēng)波·佇立長(zhǎng)堤①
柳永
佇立長(zhǎng)堤,淡蕩晚風(fēng)起。驟雨歇,極目蕭疏,塞柳萬株,掩映箭波千里。走舟車向此,人人奔名競(jìng)利。念蕩子②、終日驅(qū)驅(qū),爭(zhēng)覺③鄉(xiāng)關(guān)轉(zhuǎn)迢遞。
何意。繡閣輕拋,錦字難逢,等閑度歲。奈泛泛旅跡,厭厭病緒,邇來諳盡,宦游滋味。此情懷、縱寫香箋,憑誰與寄。算孟光④、爭(zhēng)得⑤知我,繼日添憔悴。
[注]①本詞為柳永的宦游之作,詞人在陜西任職時(shí)轉(zhuǎn)任蘇州的途中所作。②蕩子:猶“游子”,指辭家遠(yuǎn)游的男子。③爭(zhēng)覺:只覺。④孟光:東漢賢士梁鴻妻。舉案齊眉的典故說的就是梁鴻、孟光。⑤爭(zhēng)得:怎得。
15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)
A.上片頭兩句先寫“佇立長(zhǎng)堤”,驟雨剛過,天晚風(fēng)涼,一片蕭條冷落,唯有塞柳掩映的急流奔向千里之外的故土。寥寥幾句為全詞定下悲涼的感情基調(diào)。
B.詞人聯(lián)想到人世間的追名逐利,再通過
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