詩(shī)歌鑒賞｜張孝祥《水調(diào)歌頭·泛湘江》注釋+賞析+試題

詩(shī)歌鑒賞｜張孝祥《水調(diào)歌頭·泛湘江》注釋+賞析+試題水調(diào)歌頭·泛湘江張孝祥濯足夜灘急，晞發(fā)北風(fēng)涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買(mǎi)得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭(zhēng)光。莫遣兒輩覺(jué)，此樂(lè)未渠央。【注釋】濯足：洗腳。晞發(fā)：xī晾干頭發(fā)。吳山楚澤：泛指南方的山水。瀟湘：湘水與瀟水合流處稱為瀟湘，這里指湘江。付：給予，賜予。滄浪：水名，這里指湘江。蟬蛻塵埃外：蟬脫殼羽化飛上青天，這里表示詞人超脫塵俗的胸懷。蝶夢(mèng)：夢(mèng)中化為蝴蝶。說(shuō)明詞人自己情致的悠閑?！肚f子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也?！敝坪梢拢河煤扇~作衣服?！峨x騷》中寫(xiě)道：“制芰荷以為衣兮”。紉蘭佩：把蘭花穿結(jié)成佩帶。《離騷》中寫(xiě)道：“紉秋蘭以為佩”。把瓊芳：手握芳潔的花枝?！毒鸥琛|皇太一》：“盍將把兮瓊芳”。湘妃：湘水女神。清商：指悲涼的樂(lè)曲。九歌：屈原作品《楚辭》中的篇目，這里以《九歌》代指屈原的作品。拂拭：抹去塵垢，比喻識(shí)拔真才。三閭文字：屈原曾任三閭大夫，這里指屈原騷賦。未渠央：即未盡之意。渠，同“遽”，急遽；央，盡?！痉g】灘頭洗足，夜色隨急流從腳背流淌。清晨，晾一頭短發(fā)，感受清風(fēng)絲絲的微涼。吳地的山巒，楚地的湖澤，一路行遍山色湖光，只是還未到達(dá)早已心神馳往的瀟湘。買(mǎi)得一葉扁舟，罷官歸來(lái)，又何妨。這是天意作美，如今讓我如愿以償，正值盛夏六月，一帆順風(fēng)浮泛滄浪。志趣高潔閑遠(yuǎn)，象秋蟬蛻殼于濁泥，在塵埃之外浮翔，又如莊周曉夢(mèng)化蝶，翩然于水淡云閑之鄉(xiāng)?；秀笨梢?jiàn)——裁綠荷為衣，綴秋蘭為佩，一身清雅脫塵的衣裝。啊，那是屈原手持一束沁人的瓊芳。湘水女神嫣然一笑，飄旋舞的霓裳，撥弄琴瑟的纖指下流瀉幽怨的一曲清商，喚起行吟澤畔的屈子一腔報(bào)國(guó)的忠憤，寫(xiě)入《九歌》眷眷不忘那拂袖揮灑的文字，一字一句與日月?tīng)?zhēng)光。呵，莫要讓兒輩知曉一江湘水的遐想，這泛舟的樂(lè)趣悠渺不盡，正該我輩獨(dú)享?！举p析】詞的上片寫(xiě)行舟過(guò)湘水的情景。開(kāi)頭“濯足”二句即用屈原作品的詞語(yǔ)，又非常切合舟行途中情景。首句見(jiàn)《楚辭·漁父》：“滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！贝尉湟?jiàn)《楚辭·九歌·少司命》：“與女沐兮咸池，晞女發(fā)兮陽(yáng)之阿?！钡氨憋L(fēng)涼”出自《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·北風(fēng)》“北風(fēng)其涼”?！板阋篂┘薄倍?，既寫(xiě)駕舟遠(yuǎn)行者的表象動(dòng)態(tài)，又借以抒發(fā)自己高潔的情懷，并且貫穿全篇。從濯足到晞發(fā)的意象，顯示出詞人胸懷的高潔脫俗?！皡巧健倍涑猩蟿t抒發(fā)詞人渴望到瀟湘的心愿?！百I(mǎi)得扁舟”三句，進(jìn)一步展示想象與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的美好機(jī)遇?！傲孪聹胬恕?，既點(diǎn)明了時(shí)間，又借指湘江并與上文瀟湘呼應(yīng)?！碧旃段摇保瑥谋硐笊峡?，大概是寫(xiě)天公為我作美，其實(shí)，詞人此刻的心緒是異常復(fù)雜的，透過(guò)這幽默詼諧的詞語(yǔ)，讀者可以體察到詞人埋藏于內(nèi)心的人生苦澀滋味?！跋s蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)?！痹~人轉(zhuǎn)換視角，采用兩個(gè)不同層次景色來(lái)展現(xiàn)蘊(yùn)含著的奧秘。前句用《史記·屈原賈生列傳》：“蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋的，皭然泥而不滓者也?！焙笳哌\(yùn)用《莊子·齊物論》：“昔者莊周夢(mèng)為胡蝶，栩栩然胡蝶也?！彼凄l(xiāng)為隱者所居。這種多視角的審美情趣既是對(duì)屈原身處濁世而不同流合污的高貴品格的贊美，又是借以自喻而顯露出豁達(dá)自適的心情。下片即景抒情。作者蕩舟湘江，腦海里浮現(xiàn)出屈原的形象。屈原那種忠憤憂國(guó)的情操，精美多姿的詩(shī)句，撼動(dòng)著詞人的心扉。于是詞人情不自禁地運(yùn)用《楚辭》中的詩(shī)句注入淵篇，而落筆靈活自然，別開(kāi)生面?！爸坪梢隆比?，承上啟下，雖然詞人運(yùn)用《楚辭》成語(yǔ)，但思維意識(shí)已超越時(shí)空而帶有飄飄欲仙的幻覺(jué)?！跋驽鹞枰恍Α倍洌蓴X取成句到感情升華，由豐富的聯(lián)想而產(chǎn)生飛動(dòng)的意象。這里既寫(xiě)“湘妃起舞”的場(chǎng)面，又有“撫瑟奏清商”的舞曲。“緊接著”喚起“三句以崇敬的心情頌揚(yáng)屈原的偉大品格及其作品不朽的藝術(shù)價(jià)值。“結(jié)末”莫遣“二句用典。這里詞人從幻想的畫(huà)面中返回到現(xiàn)實(shí)的境界，寓怨憤于歡樂(lè)中，余韻不盡。詞中不僅變換奇橫，富有浪漫色彩，而且表達(dá)宛轉(zhuǎn)曲折。全篇運(yùn)化屈賦詩(shī)句和意象，將湘水人文典故、神話傳說(shuō)與屈原文字融為一體，渾化組合，構(gòu)成虛幻、空靈、高潔、純美的意境，寄寓詞人由忠憤而轉(zhuǎn)換為灑脫超曠的復(fù)雜心態(tài)?！驹囶}】閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·泛湘江①?gòu)埿⑾殄阋篂┘?，晞發(fā)北風(fēng)涼。吳山楚澤行遍，只欠到瀟湘。買(mǎi)得扁舟歸去，此事天公付我，六月下滄浪。蟬蛻塵埃外，蝶夢(mèng)水云鄉(xiāng)。制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳。湘妃起舞一笑，撫瑟奏清商。喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭(zhēng)光。莫遣兒輩覺(jué)，此樂(lè)未渠央②?！咀ⅰ竣偎涡⒆谇蓝辏?166），因讒言落職后，張孝祥從桂林罷官北歸，此詞正是他北歸途中在湘江上泛舟時(shí)的作品。②渠，同“遽”，急遽；央，盡。1．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上片末尾，詞人以“蟬蛻”“蝶夢(mèng)”自喻，表達(dá)了對(duì)高潔品格的追求，又隱含對(duì)超脫塵世的向往。B．上片中“吳山楚澤行遍”與后句“六月下滄浪”形成時(shí)空對(duì)照，暗含詞人宦途輾轉(zhuǎn)后的復(fù)雜心情。C．“三閭文字”指屈原作品，“拂拭”一詞表明詞人通過(guò)翻閱屈原作品，意欲模仿屈原的創(chuàng)作風(fēng)格。D．下片“莫遣兒輩覺(jué)”以戲謔之語(yǔ)收束全詞，既保留了泛舟之樂(lè)的純粹性，又暗含對(duì)現(xiàn)實(shí)的疏離感。【答案】C.“‘拂拭’一詞表明詞人通過(guò)翻閱屈原作品，意欲模仿屈原的創(chuàng)作風(fēng)格”錯(cuò)?！窘馕觥俊胺魇谩辈⒎恰胺啞敝?，而是隱喻詞人對(duì)屈原精神的重新喚醒與光大。此選項(xiàng)表述不準(zhǔn)，忽略了動(dòng)作背后的深層寓意。2．在《念奴嬌·過(guò)洞庭》中，詞人高潔的品質(zhì)也有鮮明體現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合詞作，分析兩首詞在展現(xiàn)這種高尚人格時(shí)，運(yùn)用的手法有何異同？【答案】同：都使用了比喻的修辭，本詞以“蟬蛻”來(lái)寫(xiě)自己的不染塵埃，《過(guò)洞庭》以“肝肺皆冰雪”來(lái)寫(xiě)自己的品質(zhì)高潔。異：①本詞多處化用屈原、莊子的典故，既是對(duì)屈原身處濁世而不同流合污的高貴品格的贊美，又借以顯露出豁達(dá)自適的心情；②《過(guò)洞庭》則是借景抒情，上片通過(guò)描寫(xiě)月色湖光美景表現(xiàn)詞人光明磊落的高尚人格，下片意轉(zhuǎn)激昂，表達(dá)詞人超脫的人生觀?！窘馕觥竣偻憾际褂昧吮扔鞯男揶o，在《水調(diào)歌頭?泛湘江》中，“蟬蛻塵埃外”一句，詞人以“蟬蛻”作比，蟬蛻象征著脫離塵俗，詞人借此來(lái)表達(dá)自己不沾染塵世的污濁，具有高潔的品格。在《念奴嬌?過(guò)洞庭》中，“肝肺皆冰雪”運(yùn)用比喻，將自己的肝肺比作冰雪，形象地寫(xiě)出自己內(nèi)心的純凈、品格的高潔，就如同冰雪一樣晶瑩剔透，沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)。所以兩首詞都運(yùn)用了比喻的修辭手法來(lái)展現(xiàn)詞人的高尚人格。②異：《水調(diào)歌頭?泛湘江》多處化用典故。如“制荷衣，紉蘭佩，把瓊芳”化用屈原《離騷》中“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”的句子，以制作荷衣、佩戴蘭佩等行為，表達(dá)自己對(duì)美好品德的追求，同時(shí)也暗示自己如同屈原一樣身處濁世卻不同流合污；“喚起九歌忠憤，拂拭三閭文字，還與日爭(zhēng)光”，通過(guò)“九歌”“三閭”等與屈原相關(guān)的元素，贊美屈原的高尚品格和偉大作品，同時(shí)也借屈原的遭遇和精神來(lái)表明自己的心境，顯露出一種豁達(dá)自適的心情?！赌钆珛?過(guò)洞庭》借景抒情。上片“洞庭青草，近中秋，更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉”等句子，描寫(xiě)了中秋時(shí)節(jié)洞庭湖廣闊平靜、月光皎潔的美景，詞人置身于這樣的美景之中，以景襯