詩(shī)歌鑒賞｜陸游《初寒病中有感》注釋+賞析+試題

詩(shī)歌鑒賞｜陸游《初寒病中有感》注釋+賞析+試題初寒病中有感陸游楚水楓林霜露新，白頭一叟正吟呻。牛衣未起王章疾，馬磨何傷許靖貧。治道本來(lái)存簡(jiǎn)冊(cè)，神州誰(shuí)與靜煙塵？新亭對(duì)泣猶稀見，況覓夷吾一輩人！【注釋】吟呻：因苦痛而發(fā)出哼聲，也指推敲詩(shī)句。王章：西漢名臣，剛直敢言，早年貧困，一次生病時(shí)只能用蓋牲口的牛衣取暖。許靖：三國(guó)名士，生活曾一度陷入貧困，要靠趕馬拉磨，親自勞作來(lái)過(guò)活。治道：治國(guó)之道。簡(jiǎn)冊(cè)：史籍，書籍。煙塵：烽煙和戰(zhàn)場(chǎng)上揚(yáng)起的塵土，舊時(shí)指戰(zhàn)火。新亭對(duì)泣：南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚。”后用“新亭對(duì)泣”指對(duì)淪陷國(guó)土的懷戀。夷吾：春秋時(shí)期政治家管仲，字夷吾，相齊桓公成霸業(yè)。【翻譯】楚地的江水、楓林染上寒霜，秋意漸濃，一位白發(fā)老人（指詩(shī)人自己）正病痛呻吟。?翻譯?：我像王章一樣貧病交加，卻無(wú)他的壯志，又如許靖早年困頓，靠磨米為生，但貧賤又何妨？治國(guó)之道本應(yīng)記載在典籍中，可如今誰(shuí)能平息中原的戰(zhàn)火？如今連像東晉士人那樣“新亭對(duì)泣”的人都少見，更別提尋找像管仲（夷吾）那樣的治國(guó)之才了！【賞析】《初寒病中有感》中，詩(shī)人于初寒時(shí)節(jié)抱病，見楚水楓林霜露新景，憶王章、許靖困境以自勉。頸聯(lián)憂國(guó)家動(dòng)蕩、戰(zhàn)亂頻仍卻無(wú)人平亂。尾聯(lián)用“新亭對(duì)泣”與管仲典故，嘆少人憂國(guó)、難覓賢才。全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的憂慮、對(duì)人才匱乏的痛心，飽含其愛國(guó)情懷與對(duì)朝廷的深切期盼。首聯(lián)以“楚地”的楓林、寒霜、白露構(gòu)成蕭瑟秋景，借此奠定了整首詩(shī)的情感基調(diào)。次句“白頭一叟正吟呻”暗示了詩(shī)人自身的境況，也寄寓著歲月流逝、人生老去的無(wú)奈。表面寫自然之“寒”與身體之“病”，實(shí)則暗含對(duì)南宋朝廷偏安、無(wú)人收復(fù)中原的憤懣。"吟呻"二字既指病痛呻吟，亦隱喻詩(shī)人壯志難酬的悲嘆，與陸游晚年"僵臥孤村不自哀"的沉郁詩(shī)風(fēng)一脈相承。頷聯(lián)用“王章疾”和“許靖貧”兩個(gè)典故，是詩(shī)人以王章、許靖自比，表明自己雖然處境艱難，但并不以此為意，體現(xiàn)的是詩(shī)人的一種自我寬慰和豁達(dá)?！拔雌稹卑凳緣阎疚闯甑臒o(wú)奈，“何傷”則展現(xiàn)超脫物質(zhì)困境的豁達(dá)。通過(guò)兩位歷史人物的境遇，既自嘲現(xiàn)實(shí)困頓，又強(qiáng)調(diào)雖處逆境仍持節(jié)守志的精神。頸聯(lián)既承接前文貧病自況，又開啟尾聯(lián)對(duì)當(dāng)權(quán)者的尖銳諷刺，形成由個(gè)人到國(guó)家的情感升華。治理國(guó)家的道理本來(lái)就記載在典籍之中，可是如今誰(shuí)能來(lái)平定神州大地上的戰(zhàn)亂煙塵呢？詩(shī)人將“治道存簡(jiǎn)冊(cè)”所代表的理論上有治理國(guó)家的方法，與“誰(shuí)與靜煙塵”所反映的現(xiàn)實(shí)中無(wú)人能平定戰(zhàn)亂的狀況進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍的憂慮，對(duì)朝廷中無(wú)人能夠擔(dān)當(dāng)起平定戰(zhàn)亂、恢復(fù)國(guó)家安寧的重任的感慨，體現(xiàn)出一種對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深擔(dān)憂和不平之氣。???尾聯(lián)通過(guò)雙重典故的疊加，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)南宋朝廷偏安政策的憤懣與失望。詩(shī)人先用“新亭對(duì)泣”的典故，感嘆如今連像東晉時(shí)那些在新亭感慨山河變異而對(duì)泣的人都很少見了，更不用說(shuō)能找到像管仲那樣的賢才來(lái)輔佐國(guó)家，成就霸業(yè)了。這兩句詩(shī)深刻地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上缺乏有識(shí)之士、愛國(guó)之士的痛心，對(duì)國(guó)家沒有賢才來(lái)力挽狂瀾的無(wú)奈，進(jìn)一步強(qiáng)化了這種“意不平”，飽含著詩(shī)人對(duì)國(guó)家前途的深切憂慮和對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿?！驹囶}】閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。初寒病中有感陸游楚水楓林霜露新，白頭一叟正吟呻。牛衣未起王章疾①，馬磨何傷許靖貧②。治道本來(lái)存簡(jiǎn)冊(cè)，神州誰(shuí)與靜煙塵？新亭對(duì)泣猶稀見③，況覓夷吾④一輩人！【注】①王章，西漢名臣，剛直敢言，早年貧困，一次生病時(shí)只能用蓋牲口的牛衣取暖。②許靖，三國(guó)名士，生活曾一度陷入貧困，要靠趕馬拉磨，親自勞作來(lái)過(guò)活。③南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“過(guò)江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，正自有山河之異！’皆相視流淚?！焙笥谩靶峦?duì)泣”指對(duì)淪陷國(guó)土的懷戀。④春秋時(shí)期政治家管仲，字夷吾，相齊桓公成霸業(yè)。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首聯(lián)上句形象地描繪了初寒時(shí)節(jié)的景象，并借此奠定了整首詩(shī)的情感基調(diào)。B．“白頭一叟”暗示了詩(shī)人自身的境況，也寄寓著歲月流逝、人生老去的無(wú)奈。C．頷聯(lián)用“王章疾”和“許靖貧”兩個(gè)典故，是為了突出底層人民的苦難和貧困。D．整首詩(shī)運(yùn)用了多種修辭手法，語(yǔ)言凝練而意味深長(zhǎng)，意境深遠(yuǎn)而富有哲理。【答案】C.“是為了突出底層人民的苦難和貧困”錯(cuò)誤?！窘馕觥款h聯(lián)用“王章疾”和“許靖貧”兩個(gè)典故，是詩(shī)人以王章、許靖自比，表明自己雖然處境艱難，但并不以此為意，體現(xiàn)的是詩(shī)人的一種自我寬慰和豁達(dá)。2．梁?jiǎn)⒊鳌蹲x陸放翁集》四首，其一曰：“誰(shuí)憐愛國(guó)千行淚，說(shuō)到胡塵意不平?！闭?qǐng)結(jié)合后兩聯(lián)簡(jiǎn)要分析本詩(shī)中的“意不平”。【答案】①對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的憂慮和感慨。頸聯(lián)運(yùn)用對(duì)比的手法，將有治理國(guó)家的方法與現(xiàn)實(shí)中無(wú)人能平定戰(zhàn)亂的狀況進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)詩(shī)人對(duì)國(guó)家現(xiàn)狀的憂慮和對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。②對(duì)人才匱乏的痛心和無(wú)奈。尾聯(lián)運(yùn)用用典手法，以“新亭對(duì)泣”感嘆當(dāng)下少有人憂國(guó)，更難覓管仲般賢才，寫盡現(xiàn)實(shí)之無(wú)奈，抒發(fā)了對(duì)人才匱乏的痛心和無(wú)奈之情?！窘馕觥竣賹?duì)國(guó)家現(xiàn)狀的憂慮和感慨：頸聯(lián)“治道本來(lái)存簡(jiǎn)冊(cè)，神州誰(shuí)與靜煙塵”意思是治理國(guó)家的道理本來(lái)就記載在典籍之中，可是如今誰(shuí)能來(lái)平定神州大地上的戰(zhàn)亂煙塵呢？詩(shī)人將“治道存簡(jiǎn)冊(cè)”所代表的理論上有治理國(guó)家的方法，與“誰(shuí)與靜煙塵”所反映的現(xiàn)實(shí)中無(wú)人能平定戰(zhàn)亂的狀況進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)國(guó)家動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂頻仍的憂慮，對(duì)朝廷中無(wú)人能夠擔(dān)當(dāng)起平定戰(zhàn)亂、恢復(fù)國(guó)家安寧的重任的感慨，體現(xiàn)出一種對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深深擔(dān)憂和不平之氣。②對(duì)人才匱乏的痛心和無(wú)奈：尾聯(lián)“新亭對(duì)泣猶稀見，況覓夷吾一輩人”，詩(shī)人先用“新亭對(duì)泣”的典故，感嘆如今連像東晉時(shí)那些在新亭感慨山河變異而對(duì)泣