藏在書包里的玫瑰

序號：編碼：“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽決賽作品申報書作品名稱：藏在書包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問題及其現(xiàn)象學(xué)院名稱：人文與法學(xué)學(xué)院申報者姓名（集體名稱）：玫瑰花開類別：□自然科學(xué)類學(xué)術(shù)論文 □哲學(xué)社會科學(xué)類社會調(diào)查報告和學(xué)術(shù)論文□科技發(fā)明制作A類□科技發(fā)明制作B類

說明1.申報者應(yīng)在認(rèn)真閱讀此說明各項內(nèi)容后按要求詳細(xì)填寫。2．申報者在填寫申報作品情況時只需根據(jù)個人項目或集體項目填寫A1或A2表，根據(jù)作品類別（自然科學(xué)類學(xué)術(shù)論文、哲學(xué)社會科學(xué)類社會調(diào)查報告和學(xué)術(shù)論文、科技發(fā)明制作）分別填寫B(tài)1、B2或B3表。所有申報者可根據(jù)情況填寫C表。3．表內(nèi)項目填寫時一律用打印，字跡要端正、清楚，此申報書可復(fù)制。4．序號、編碼由競賽組委會填寫。5．學(xué)術(shù)論文、社會調(diào)查報告及所附的有關(guān)材料必須是中文（若是外文，請附中文本），請用4號楷體打印在A4紙上，附于申報書后，字?jǐn)?shù)在8000字以內(nèi),調(diào)查報告類每篇在15000字以內(nèi)。6．其他參賽事宜請向校團(tuán)委咨詢。聯(lián)系電話：85283396，電子郵箱：xtw@

A2．申報者情況（集體項目）說明：1.必須由申報者本人按要求填寫；2.申報者代表必須是作者中學(xué)歷最高者，其余作者按學(xué)歷高低排列；3.本表中的學(xué)籍管理部門簽章視為對申報者情況的確認(rèn)。申報者代表情況姓名黃明月性別女出生年月1988.04學(xué)院人文與法學(xué)學(xué)院系別、專業(yè)、年級法學(xué)專業(yè)07級學(xué)歷本科在讀學(xué)制4年入學(xué)時間2007.9作品名稱藏在書包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問題及其現(xiàn)象畢業(yè)論文題目通訊地址華南農(nóng)業(yè)大學(xué)躍進(jìn)北宿舍區(qū)44211郵政編碼510642辦公電住地通訊地址華南農(nóng)業(yè)大學(xué)躍進(jìn)北宿舍區(qū)44211郵政編碼510642住宅電他作者情況姓名性別年齡學(xué)歷所在單位陳浩欣男20本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)李開勇男20本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)莫小玲女21本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)吳澤雄男19本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)沈明明男20本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)女19本科在讀華南農(nóng)業(yè)大學(xué)資格認(rèn)定學(xué)院學(xué)籍管理部門意見以上作者是否為2009□是□否（學(xué)院蓋章）年月日院、系負(fù)責(zé)人或?qū)熞庖姳咀髌肥欠駷檎n外學(xué)術(shù)科技或社會實踐活動成果?！跏恰醴褙?fù)責(zé)人簽名：年月日

B2．申報作品情況（哲學(xué)社會科學(xué)類社會調(diào)查報告和學(xué)術(shù)論文）說明：1．必須由申報者本人填寫；2．本部分中的管理部門簽章視為對申報者所填內(nèi)容的確認(rèn)。作品全稱藏在書包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問題及其現(xiàn)象作品所屬領(lǐng)域（CE）A哲學(xué)B經(jīng)濟(jì)C社會D法律E教育F管理作品撰寫的目的和基本思路隨著改革開放的浪潮，我們的社會發(fā)生著日益不同的變化，社會的開放帶動思想的開放，思想的開放帶來性觀念的開放。然而，舊傳統(tǒng)余威猶存，新觀念沖擊不斷，在傳統(tǒng)和現(xiàn)實兩種力量的同時作用下，“80后”成為中國第一代必須直面“性開放”觀念的人。也正因為此，處于社會轉(zhuǎn)型期的他們，面臨的是以往任何一代人都不曾有過的觀念上的沖擊。本次調(diào)查旨在：1.了解80后大學(xué)生如何面對“性”及其在“性”方面的相關(guān)態(tài)度和行為（比如對同性戀者的態(tài)度，對艾滋病的認(rèn)識等問題）；2.傳授科學(xué)性知識，幫助大學(xué)生了解性科學(xué)知識，樹立健康的性觀念；3.從而引起社會、學(xué)校、家庭、學(xué)生等各方面的關(guān)注；4.同時也為高校在性教育的問題上提供一定的依據(jù)。作品主要是以調(diào)查問卷和走訪的形式收集資料，然后通過數(shù)據(jù)分析等初步了解80后大學(xué)生對于性的相關(guān)看法，在此基礎(chǔ)上，我們會通過網(wǎng)絡(luò)，書籍，專業(yè)老師指導(dǎo)等方面對社會的現(xiàn)今問題提出解決方法，希望能引起相關(guān)部門的關(guān)注。同時，也給現(xiàn)在的大學(xué)生一個平臺訴說自己的看法，表達(dá)自己的需要。作品的科學(xué)性、先進(jìn)性及獨特之處性教育應(yīng)是綜合、立體、積極的，既應(yīng)該有針對所有學(xué)生的“必修課”，也應(yīng)該有針對個別學(xué)生個別問題的“選修課，但是目前在我們國家我們社會對于這方面的教育十分缺乏，需要大量的數(shù)據(jù)提供研究依據(jù)。性健康教育具有鮮明的兩重性：它根植于性科學(xué)，但與其他類型性教育有區(qū)別，是學(xué)校教育的一部分，不能將之等同于性科學(xué)、性文化。目前，學(xué)生和老師對大學(xué)開展性教育的呼聲一浪高過一浪，在性觀念改變的浪潮之下，對于大學(xué)生“性”認(rèn)識問題的研究也處于火熱狀態(tài)，我們的課題正是居于這種情況下誕生的，具有較強(qiáng)的先進(jìn)性，它的獨特之處也在于這是由我們學(xué)生自己作為當(dāng)事人的角度來闡述和調(diào)查“性”的問題，更直接，更切中核心。作品的實際應(yīng)用價值和現(xiàn)實指導(dǎo)意義在20世紀(jì)90年代初，大學(xué)生認(rèn)為只有在相愛的兩人之間才可能發(fā)生性關(guān)系，而最近幾年，某些大學(xué)生雖然仍然認(rèn)為兩人如果相愛才會發(fā)生性關(guān)系，但并不意味著就一定和他結(jié)婚。也有的大學(xué)生認(rèn)為，即使兩人不相愛，只要不是互相利用，也可以發(fā)生性關(guān)系。如此大的改變讓我們不得不重新審視我們的大學(xué)生對于性的看法，而自古以來，中國文化對于性的限制一直困擾著人們，而今，時代在變，我們同樣也需要改變，這次課題調(diào)查就是要為傳統(tǒng)性教育的改變提供依據(jù)。奧古斯倍倍爾在他的《婦女和社會主義》中指出：“在人的所有自然需要中，繼飲食的需要之后，最強(qiáng)烈的要算是性的需要了?！钡乾F(xiàn)在大學(xué)生對性認(rèn)識的缺乏導(dǎo)致了很多悲劇產(chǎn)生，意外懷孕，強(qiáng)奸……這些問題嚴(yán)重地影響著大學(xué)生的身心健康。我們的課題能給大學(xué)生一個平臺去訴說自己的感受和要求，也能讓從事教育的人們知道，怎么樣的“性”教育才是符合當(dāng)代的大學(xué)生的，從而引起社會的關(guān)注，讓更多的人知道“性”，了解“性”，避免不必要的傷害，讓社會更加和諧健康。作品摘要闡述現(xiàn)今問題現(xiàn)象調(diào)查問卷數(shù)據(jù)、圖表數(shù)據(jù)分析提出問題解決問題相關(guān)建議摘要：目的了解當(dāng)代大學(xué)生性行為及性觀念狀況，發(fā)現(xiàn)問題，從不同的角度分析和解答問題。方法采用自編問卷，在廣州市內(nèi)高校整群抽取大學(xué)生，以無記名問卷方式進(jìn)行調(diào)查,并對結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析。結(jié)果80后的大學(xué)生更加理性的看待性，他們有自己的性觀念，有自己獨特的思維。結(jié)論針對80后男女生的差異，性教育應(yīng)該有區(qū)分有針對的進(jìn)行。作品在何時、何地、何種機(jī)構(gòu)舉行的會議或報刊上發(fā)表登載、所獲獎勵及評定結(jié)果請?zhí)峁τ诶斫?、審查、評價所申報作品，具有參考價值的現(xiàn)有對比數(shù)據(jù)及作品中資料來源的檢索目錄[參考文獻(xiàn)][1]“大學(xué)生性教育研究”課題組，2000年中國大學(xué)生性行為調(diào)查報告。青年研究，2001，12：3139[2]江劍平等,大學(xué)生婚前性行為和性態(tài)度現(xiàn)狀分析.中國學(xué)校衛(wèi)生,2001,1[3]李銀河，李銀河說性。北方文藝出版社,2006[4]李銀河：《你如此需要安慰》，當(dāng)代世界出版社，2005年[5]李銀河：《同性戀亞文化》，今日中國出版社，1998年1月[6]李銀河：《性的問題》，中國青年出版社，北京，1999[7]曹昀，當(dāng)代大學(xué)生性教育面臨的幾個問題。科技信息。[8]潘綏銘，性愛十年：全國大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查。社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004調(diào)查方式□走訪□問卷□現(xiàn)場采訪□人員介紹□個別交談□親臨實踐□會議□圖片、照片□書報刊物□統(tǒng)計報表□影視資料□文件□集體組織□自發(fā)□其它主要調(diào)查單位及調(diào)查數(shù)量?。ㄊ校┛h（區(qū)）鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）村（街）單位姓名調(diào)查單位6個965人次管理部門簽章年月日C.當(dāng)前國內(nèi)外同類課題研究水平概述說明：1.申報者可根據(jù)作品類別和情況填寫；2.填寫此欄有助于評審。如何對當(dāng)代大學(xué)生的性觀念和性心理進(jìn)行正確的教育和引導(dǎo),是當(dāng)前國內(nèi)外學(xué)術(shù)界研究的一個熱點問題。目前,已有不少關(guān)于大學(xué)生的性觀念和性心理的研究文章、調(diào)查報告和著作問世,這說明如何加強(qiáng)對大學(xué)生性觀念和性心理的教育和引導(dǎo),已日益為社會所關(guān)注。現(xiàn)階段中國性學(xué)研究存在有爭議的敏感問題，如變性手術(shù)、性騷擾、性權(quán)利、性文化展、安全套廣告、大學(xué)生懷孕被開除、異性保健按摩、同性戀者結(jié)婚、情感陪護(hù)、夫妻在家看黃色錄像等一系列問題。當(dāng)前性學(xué)研究工作中主要表現(xiàn)為思想觀念解放、科研經(jīng)費籌措、團(tuán)結(jié)合作加強(qiáng)、科學(xué)實驗拓展、學(xué)術(shù)民主擴(kuò)大等幾個問題。2l世紀(jì)中國性科學(xué)研究工作的整體是性學(xué)要著力于人口與計劃生育工作，要著力于青少年的性健康教育，要著力于病，尤其是艾滋病防治工作，要著力于完善性道德的精神文明工作．要著力于提高性生活質(zhì)量，追求性高度快樂。19世紀(jì)世界性學(xué)中心在德國，20世紀(jì)在美國，21世紀(jì)必將會在中國。新中國的性科學(xué)研究工作從20世紀(jì)80年代中期，歷經(jīng)性生理學(xué)、性心理學(xué)、性社會學(xué)和性文化學(xué)幾個發(fā)展階段之后，目前已進(jìn)入中國性科學(xué)的奏。中國性學(xué)會從1994年正式成立以來，已經(jīng)有19個省、市、自治區(qū)先后成立了性學(xué)會組織，性學(xué)譯著、編著、論著已出版數(shù)百種。經(jīng)過10年的努力《中國性科學(xué)>雜志終于有了國家正式承認(rèn)的刊號，全國范圍內(nèi)性教育報刊或性學(xué)專欄有數(shù)十個之多，性健康教育和預(yù)防艾滋病教材也登堂入室，開始被成千上萬的青少年所接受，宣傳普及性科學(xué)知識的心理熱線在數(shù)十個電視、電臺播送，性心理咨詢、性治療機(jī)構(gòu)遍及中華大地、性藥物、性器具公開進(jìn)入市場銷售，國際學(xué)術(shù)交流不斷增加，大型社會調(diào)查多次舉辦。性科學(xué)已不再僅局限于性生理學(xué)，性解剖學(xué)、性發(fā)育學(xué)、性醫(yī)學(xué)、性治療學(xué)，而是逐步形成了一門嶄新的邊緣學(xué)科、交叉學(xué)科，涉及到性心理學(xué)，性社會學(xué)、性文化學(xué)、性哲學(xué)、性倫理性、性美學(xué)、性教育學(xué)、性文藝學(xué)、性法學(xué)、性犯罪學(xué)、性藥學(xué)、性咨詢學(xué)、性行為學(xué)、性人類學(xué)、性科學(xué)史、性文物學(xué)、性風(fēng)俗學(xué)等20余門分支學(xué)科。中國的性學(xué)科在發(fā)揚傳統(tǒng)性文化和借鑒西方發(fā)達(dá)國家的性文化的基礎(chǔ)上，一大批仁人志士，不畏艱難險阻，團(tuán)結(jié)奮斗，使之有了今天長足的進(jìn)步。但比起中國歷史上盛世時的性文化在當(dāng)時世界性學(xué)中的地位，比起發(fā)達(dá)國家的性學(xué)研究，還有不少的差距。而且各地區(qū)發(fā)展不平衡．各種偏見和繆誤還不同程度地存在．新舊觀點還在激烈地碰撞。資料來源：.JSxinhuanet2005060317:16:51新華網(wǎng)江蘇頻道藏在書包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問題及其現(xiàn)象調(diào)查報告玫瑰花開（集體）林媛華南農(nóng)業(yè)大學(xué)，廣州，510642目錄內(nèi)容摘要研究背景研究方法2.1調(diào)查設(shè)計與實施2.2樣本分布2.3調(diào)查工具2.4相關(guān)概念界定3. 調(diào)查結(jié)果與分析4. 總結(jié)與討論主要參考資料附錄1摘要：目的了解當(dāng)代大學(xué)生性行為及性觀念狀況，發(fā)現(xiàn)問題，從不同的角度分析和解答問題。方法采用自編問卷，在廣州市內(nèi)高校整群抽取大學(xué)生，以無記名問卷方式進(jìn)行調(diào)查,并對結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計分析。結(jié)果80后的大學(xué)生更加理性的看待性，他們有自己的性觀念，有自己獨特的思維。結(jié)論針對80后男女生的差異，性教育應(yīng)該有區(qū)分有針對的進(jìn)行。關(guān)鍵詞：80后性觀念性行為性教育1.研究背景性，這個人類最原始的欲望，似乎以一種不可阻擋之勢在向當(dāng)今的教育發(fā)出了挑戰(zhàn)。而有關(guān)性的話題，成為了大學(xué)生臥談會上的焦點話題。作為大學(xué)生的我們都在無可避免地談到性，我們都想了解更多，然而，真正可以給我們了解的途徑和文獻(xiàn)資料卻少得可憐。中國傳統(tǒng)思想的束縛讓我們羞于去了解性，羞于去表達(dá)我們的需要，然而本能和西方思想的影響讓我們對伊甸園的禁果充滿了好奇。倘若，我們能公開地討論性，倘若，我們的父母能為我們的性教育好好地上一課，倘若，學(xué)校的性教育不是一帶而過，倘若，更多的人開始為正確地理解性做出貢獻(xiàn)……那么，禁果還會是禁果嗎？80后的一群大學(xué)生，帶著中國傳統(tǒng)思想的性束縛，卻又不得不接觸改革的浪潮帶來的“性解放”、“性自由”。這種從西方漂洋過海而來的思想正深深地影響著當(dāng)代的大學(xué)生，同時，也給中國的教育提出了嚴(yán)峻的考驗。改革，永遠(yuǎn)是一件很困難的事情，然而在現(xiàn)在，在80后正夾雜在傳統(tǒng)觀念和新觀念的漩渦里，性教育的改革成為了無可避免的問題?！按髮W(xué)生性教育研究”課題組在2000年做的調(diào)查報告指出：當(dāng)代男女大學(xué)生與異性發(fā)生性交都是在“17～19歲”期間達(dá)到高峰,而10年前（即1990年之前）是在“20～22歲”時達(dá)到高峰,10年間提前了一個年齡段。這一時期大學(xué)生多處在大學(xué)一、二年級,正是世界觀、人生觀、價值觀尚未完全定型的時期,其思想和行為特點是易變。大學(xué)生在此期間談戀愛并發(fā)生了性交行為以后又遭遇失戀,帶來的痛苦和挫折,也是高校發(fā)生一些意外事件的原因之一（2000年中國大學(xué)生性行為調(diào)查報告。青年研究，2001，12：3738）。再次10年后的今天，現(xiàn)在的80后大學(xué)生會有怎樣的性觀念和性行為？他們之間又會發(fā)生怎樣的社會問題？這個群體，又將給中國的性教育問題帶來怎樣的思考或者啟發(fā)？帶著種種疑問，我們展開了我們的調(diào)查。2.研究方法2.1調(diào)查設(shè)計與實施抽樣方法：由于大學(xué)生普遍是以學(xué)校為單位的集中群體，同時為了更加快捷有效地進(jìn)行調(diào)查，本次調(diào)查采取整群抽樣的方法。抽樣對象：考慮到大學(xué)有不同的等級劃分，為了使數(shù)據(jù)更具代表性，我們選取了重點本科，2A本科和2B本科各兩所學(xué)校進(jìn)行整群抽樣。2.2樣本分布 本次調(diào)查一共發(fā)出問卷1200份，回收984份，回收率82%；有效問卷965份，有效率80.4%。 其中：參加調(diào)查的大學(xué)生年齡分布在19歲到24歲之間，具體分布見下表：年齡（周歲）192021222324總?cè)藬?shù)人數(shù)96193482985145965百分比10%20%50%10%5%5%100% 本次調(diào)查的男女比例為：1：1.19，總共965人，其中男生440人，女生525人。性別男生女生總?cè)藬?shù)人數(shù)440525965百分比45.60%54.40%100%另外，為了有針對性的分析調(diào)查，本次問卷還設(shè)置了文理科的區(qū)分和城鄉(xiāng)的區(qū)分，具體的數(shù)據(jù)如下：科目文科理科總?cè)藬?shù)人數(shù)617348965百分比64%36%100% 其中來自農(nóng)村463人，來自城鎮(zhèn)261人和來自城市241人，分別占48%，27%和25%。農(nóng)村城鎮(zhèn)城市總?cè)藬?shù)人數(shù)463261241965百分比48%27%25%100%2.3調(diào)查工具 本次調(diào)查的問卷是針對四個方面設(shè)計的，分別是80后大學(xué)生對性的態(tài)度，80后大學(xué)生的性行為，性行為對80后大學(xué)生的影響和80后大學(xué)生對于性教育的看法。每個問題后面都附有相關(guān)的選項。其中，問題14是對被調(diào)查者資本信息的采集。您的年齡：您的性別：A男B女（）您來自哪里：A城市B城鎮(zhèn)C農(nóng)村（）您所學(xué)的專業(yè)性質(zhì)：A文科B理科（）問題58是對被調(diào)查者性行為的相關(guān)了解。您會主動了解性知識或談?wù)撓嚓P(guān)話題嗎？您主要通過哪些途徑了解“性知識”？（多選）您知道性行為是怎樣導(dǎo)致懷孕的嗎？8、您主要采用哪種方式來處理自己的性沖動？

問題917是調(diào)查相關(guān)的態(tài)度。9、您覺得“性知識”對個人成長重要嗎？10、您覺得大學(xué)男女朋友親密程度的底線是？11、您覺得發(fā)生性行為時需要采取安全措施嗎？原因呢？（1）選擇“A有必要”的原因：(2)選擇“B不必要”的原因：12、您覺得發(fā)生性行為以后一定要結(jié)婚嗎？13、您介意您的結(jié)婚對象不是處男（女）嗎？14、您如何看待大學(xué)生從事性工作的？15、您對同性戀的看法如何？16、您怎么看待艾滋病人？17、對于西方的“性解放”、“性自由”您有什么想法？問題1819是關(guān)于性教育問題的。18、您所在高校有關(guān)于介紹“性知識”的課程嗎？19、您覺得高校有必要開一門“性知識”的課程嗎？問題20作為分界點，了解被調(diào)查者是夠進(jìn)行過性行為。20、您曾經(jīng)有過性行為嗎？問題2129是對發(fā)生過性行為的被調(diào)查者的相關(guān)問題。21、您目前有固定的性伴侶嗎？22、在大學(xué)期間，您覺得影響您發(fā)生性行為的最主要因素是？23、您發(fā)生性行為最主要的原因是什么？24、您發(fā)生性行為時的心態(tài)是？25、您后悔發(fā)生過性行為嗎？26、您發(fā)生性行為后，與該異性的關(guān)系有進(jìn)一步發(fā)展嗎？27、您把這件事情告訴了誰？28、發(fā)生性行為后對您造成了哪些困擾嗎？29、假如您的性伴侶不小心懷孕了，你會怎么辦？(1)女生選擇：(2)男生選擇：問題3031是開放題，主要是想看看80后對于性是怎樣理解的和他們期待的高校性教育是怎樣的。30、您心目中的性是什么樣的？31、你希望在大學(xué)開展怎么樣的性教育？2.4相關(guān)概念界定80后 80后字面意思是指在1980年至1989年出生的人群，但其實包含著一種文化現(xiàn)象，其實質(zhì)意義遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過80后文學(xué)等簡單字面含義。與90后不同，他們存有從小到大眼見祖國由相對困難落后直至今天的成就的完整記憶，度過了沒有高科技圍繞、沒多少物質(zhì)生活享受卻簡單充實、在今天看來珍貴特別的童年時代，以及率先跨入中國的信息新時代前沿接觸新生事物、成為新千年第一批彰顯個性的族群的少年時代，最終成為了現(xiàn)今這群開始思考民族榮譽(yù)國家前途、日漸成熟進(jìn)入社會有所擔(dān)當(dāng)?shù)那嗄暌淮?。狹義80后：指8089年出生的人廣義80后：指80年后出生的人（百度百科，http://baike.baidu/view/4689.htm）。性觀念 性觀念是歷史、政治及文化環(huán)境的產(chǎn)物。當(dāng)代大學(xué)生的性觀念,作為一種獨特的心理狀態(tài),受到一定社會歷史條件的影響和制約,同時,它又是一個動態(tài)的發(fā)展演進(jìn)過程,往往是隨著歷史的變化而變化,隨著時代的變遷而變遷。（曹昀，當(dāng)代大學(xué)生性教育面臨的幾個問題。科技信息。）艾滋病艾滋病，1981年在美國首次發(fā)現(xiàn)和確認(rèn)。全名為"獲得性免疫缺陷綜合癥"（AcquiredImmuneDeficiencySyndrome），英語縮寫AIDS的音譯，曾譯為"愛滋病"、"愛死病"（百度百科，http://baike.baidu/view/9070.htm#1）。同性戀 同性戀是指一個人無論在性愛、心理、情感及社交上的興趣，主要對象均為同性別的人，這樣的興趣并未從外顯行為中表露出來。那些對與同性產(chǎn)生愛情、性欲或戀慕，稱為同性戀者。1973年，美國心理協(xié)會、美國精神醫(yī)學(xué)會，將同性戀行為自疾病分類系統(tǒng)去除。對于同性戀的定義更正為：同性戀是指一個人無論在性愛、心理、情感及社交上的興趣，主要對象均為同性別的人，這樣的興趣并未從外顯行為中表露出來.從這里我們可以看到，同性戀并不單單指的是性取向問題，很多出于好奇，被迫等原因與同性發(fā)生性關(guān)系的人并不是同性戀。2001年4月20日，《中國精神障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》第三版出版，在診斷標(biāo)準(zhǔn)中對同性戀的定義非常詳細(xì)，同性戀的性活動并非一定是心理異常。由此，同性戀不再被統(tǒng)劃為病態(tài)。不再把同性戀看作一種病態(tài)心理，這是中國大陸社會的一個進(jìn)步。（百度百科，http://baike.baidu/view/1454.htm）性行為 性行為有廣義和狹義兩種概念。廣義的性行為是指人類個體之間有意識地觸摸自己或性伴侶身上的性敏感區(qū)域的行為,如擁抱、親吻、撫摸等,又稱為邊緣性性行為。狹義的性行為是僅指男女性器官接觸的行為。（“大學(xué)生性教育研究”課題組，2000年中國大學(xué)生性行為調(diào)查報告。青年研究，2001，12：31）性沖動性沖動是由性興奮引發(fā)的。性興奮是指人的中樞神經(jīng)接受到了性信號(異性發(fā)出的反映兩性差異的狀態(tài),如容貌、體形、服飾、聲音等)或性信息(既可以是來自人體的性信號,也可以是圖書音像制品等)的刺激后,產(chǎn)生了生物電,引起的神經(jīng)系統(tǒng)的興奮。（同上：31）性宣泄性宣泄是通過語言、文字、幻想、自慰（性學(xué)家們認(rèn)為用“手淫”二字是不科學(xué)的,應(yīng)以“自慰”取代）、以及直接的性行為來減輕或釋放性沖動的壓抑。（同上：32）

性伴侶性伴侶是指與之發(fā)生過性交關(guān)系的人。（同上：36）性教育 性教育是關(guān)于人類的生殖、交媾以及其他方面性行為的教育。性教育就是對受教育者進(jìn)行有關(guān)性科學(xué)、性道德和性文明教育培養(yǎng)的社會化過程。 性教育的目的（1）使個人獲得與年齡增長相一致的有關(guān)性生理、心理和感情上的應(yīng)有知識。（2）使個人對性發(fā)展中出現(xiàn)的種種現(xiàn)象（包括自己和他人）能采取客觀和理解的態(tài)度。（3）消除個人在性發(fā)展和性行為中的焦慮和恐懼等種種不良情緒，促進(jìn)身心健康。（4）幫助人們正確地認(rèn)識與處理男女兩性關(guān)系及其相關(guān)的道德與法律，增進(jìn)對自己性行為所負(fù)的責(zé)任感。（5）幫助人們建立和諧的婚姻關(guān)系和科學(xué)文明的性生活，促進(jìn)社會穩(wěn)定。（6）抵御色情作品、娼妓對人們身心健康的毒害，促進(jìn)社會精神文明。（7）普及優(yōu)生、優(yōu)育知識，促進(jìn)人口素質(zhì)的提高。（8）促進(jìn)健康的人與人之間關(guān)系的形成，防止性放縱和性罪錯。（百度百科，http://baike.baidu/view/7743.htm）性道德性道德標(biāo)準(zhǔn)：1.雙方自愿原則。自愿是以不違反社會公德為前提。2.無傷原則。不傷自己，不傷對方，不傷后代，不造成精神污染。3.愛的原則。軀體感受與心理感受有機(jī)融合。4.婚姻締約原則。圣經(jīng)上有句名言“性交只有在結(jié)婚的床上才是合乎道德的”。5.科學(xué)計劃生育原則。6.性禁忌原則。某些遺傳病及家庭倫理道德都有性禁忌要求。（百度百科，http://baike.baidu/view/155008.htm）。3. 調(diào)查結(jié)果與分析3.1調(diào)查過程的回避現(xiàn)象 在本次調(diào)查中，有個不得不提及的問題就是，80后的大學(xué)生人群中還是存在為數(shù)不少的一群人對性存在著回避現(xiàn)象。其中一個突出的表現(xiàn)就是我們在派發(fā)調(diào)查問卷的時候，有些學(xué)生看到我們調(diào)查的題目就把問卷放回給我們或者干脆扔掉，另外，我們有部分問卷是通過網(wǎng)絡(luò)的形式傳送word文檔的，但是很大一部分人拒絕做電子版問卷，只肯在網(wǎng)絡(luò)上做網(wǎng)絡(luò)版的。 這些現(xiàn)象便凸顯了80后大學(xué)生雖然在觀念上受到?jīng)_擊，但是傳統(tǒng)的觀念還是根深蒂固的，他們對于自己性的問題還是處于十分隱秘的狀態(tài)，不愿意讓任何人知道。3.2調(diào)查對象性知識的來源 在現(xiàn)代社會，信息的傳播途徑是多種多樣的，尤其是網(wǎng)絡(luò)的普及，讓越來越多的大學(xué)生不再依賴于學(xué)?；蛘呒彝サ慕逃?，而是自主地尋找自己想要的知識。在本次調(diào)查中就能很明顯的看出，在了解“性知識”的過程中，網(wǎng)絡(luò)起了不容忽視的作用，男生和女生比率分別是36%和45%。而同齡人之間的交流也不容忽視。 另外還存在一個比較有趣的現(xiàn)象是，男女生對于這個問題的差異很大，27%的女生表示性知識來自于家庭教育和學(xué)校教育，而只有9%的男生表示有同樣的途徑。另有26%的男生表示黃色書刊、錄像也是其中一個重要來源，而同樣的途徑，女生則只有8%。由此可見，家庭，學(xué)校對于男女生的性教育是不平衡的，對女生也許會留有更多的關(guān)注，而男生，則更可能對性知識產(chǎn)生誤解，因為他們很多時候都是通過不良途徑（黃色書刊）來獲得所謂的性知識的。6、您主要通過哪些途徑了解“性知識”？（多選）男生比率女生比率總比比率A家庭教育0.010.060.04B學(xué)校教育0.080.210.14C網(wǎng)絡(luò)0.360.450.32D黃色書刊、錄像等0.210.080.14E朋友聊天0.260.280.27F其他0.090.100.093.380大學(xué)生普遍認(rèn)同性知識的重要性 我們的調(diào)查顯示，在總體樣本中89%的調(diào)查對象認(rèn)為性知識對個人成長十分重要，在女生樣本中比例更加上升到92%，而沒有人認(rèn)為其不重要。只有極少數(shù)的人認(rèn)為其一般或者無所謂。 由此可見，80后的大學(xué)生對于性知識在其成長過程中的重要性有了普遍的共識，這不得不引起教育學(xué)家們的關(guān)注，連學(xué)生本人都覺得是十分重要的知識，難道作為教育者還不應(yīng)該教嗎？8、您覺得“性知識”對個人成長重要嗎？男生比率%女生比率%總體比率%A重要0.850.920.89B一般0.130.080.10C不重要000D無所謂0.0300.013.4男女親密程度差別大戀愛，自然少不了會有身體上的接觸，根據(jù)調(diào)查顯示，在牽手，擁抱兩層次上，男女生的比例差別并不大，但在親吻，撫摸和性行為的比例上，男生和女生則存在著較大的差別。48%的女生認(rèn)為親吻已經(jīng)是男女朋友最親密的動作了，但是限制在這一層次上的男生卻只有15%。更多的男生認(rèn)為戀愛可以更進(jìn)一步，66%已經(jīng)過半數(shù)的男生認(rèn)為男女朋友已經(jīng)可以撫摸或者發(fā)生性行為了，但認(rèn)同可以發(fā)生性行為的女生只有9%。由此可見，女生在這一問題上，底線設(shè)置得要比男生高很多。也許是因為女生在處理性關(guān)系的問題上顯然要比男生更應(yīng)該保護(hù)自己有關(guān)。9、您覺得大學(xué)男女朋友親密程度的底線是？A牽手0.040.010.03B擁抱0.010.090.06C親吻0.150.480.33D撫摸0.280.200.24E性行為0.380.090.22F同居0.070.050.06G其他0.070.070.073.5自慰現(xiàn)象仍在減少引用“大學(xué)生性教育研究”課題組2001年發(fā)表的“2000年中國大學(xué)生性行為調(diào)查報告”（青年研究，2001，12：3139），我們調(diào)查的數(shù)據(jù)與其中的這部分?jǐn)?shù)據(jù)進(jìn)行對比分析，得出以下情況：1990，2000與2009年性別與是否有過自慰比較性別年有過%沒有過%男19905941200057.542.5200941.858.2女199016.583.5200014.185.92009793自慰是指個體自己刺激自己的性器官或其它性敏感區(qū)而獲得性沖動的釋放的一種性行為。分析數(shù)據(jù)可見，從1990年到現(xiàn)在，大學(xué)生中自慰的現(xiàn)象處于下降趨勢，但對于男生來說，這仍然是一個比較主要的宣泄性欲的方法，而女生來說，這個方法就并不是很主要的了。女生，則是更多的用轉(zhuǎn)移自己的注意力的方法來排解性欲。10、您主要采用哪種方式來處理自己的性沖動A轉(zhuǎn)移注意力0.490.67B壓抑0.070.06C自慰0.310.05D騷擾異性00E發(fā)生性行為0.100.02F其他0.010.203.6女生比男生更會保護(hù)自己絕大多數(shù)被調(diào)查者認(rèn)為發(fā)生性行為時有必要采取安全措施，其中全部女生認(rèn)為有必要，原因多數(shù)為避孕和預(yù)防疾病，只有0.13％的男生認(rèn)為不必要，原因在于僥幸心理，可見女生更會保護(hù)自己。11、您覺得發(fā)生性行為時需要采取安全措施嗎？原因呢？男生比例（%）女生比例（%）A有必要0.4415580.558442B不必要0.0129870C無所謂0.01298703.7女生比男生更期待婚姻 在對待婚姻的問題上，男女生同樣出現(xiàn)了一定的差距，我們的調(diào)查同時也表明了80后大學(xué)生在性和婚姻聯(lián)系上的態(tài)度，他們不再像傳統(tǒng)的觀念認(rèn)為，性必然和婚姻聯(lián)系在一起的，更多的時候是要考慮到具體的情況的。 在傳統(tǒng)的觀念上，人們普遍認(rèn)為只有婚姻才能有正常的性，但是隨著社會的發(fā)展，隨著各種各樣的新信息傳入，人們的思想開始改變，80后的大學(xué)生也正是這一時期思想改變的先驅(qū)者，在農(nóng)村，城鎮(zhèn)和城市的男女生同樣也存在著微小的差異：12、您覺得發(fā)生性行為以后一定要結(jié)婚嗎？()A是B這和結(jié)婚沒有聯(lián)系C看情況城市城鎮(zhèn)農(nóng)村男生%女生%男生%女生%男生%女生%ABC7.68.915.23.8女生比男生更寬容 在接下來調(diào)查的問題對于是否介意結(jié)婚對象不是處男（女）的分析中，我們發(fā)現(xiàn)，女生比男生更加寬容。無論是在城市或者農(nóng)村還是在學(xué)科的文理分科上，這個現(xiàn)象都很明顯。 細(xì)細(xì)想來，這和我們上一題的調(diào)查則形成了矛盾，大部分男生認(rèn)為婚前性行為與婚姻沒有太大的聯(lián)系，但是男生卻比女生更介意自己的結(jié)婚對象是否發(fā)生過婚前性行為，這樣看來，男生是不是對女生要求太苛刻了？ 出乎我們意料的是，女生的介意程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)要低于男生，看來，新時代的女性思想開始了質(zhì)的變化，也許，新世紀(jì)的女生，注重更多并不再是傳統(tǒng)對她們的束縛，而是一種全新的生活態(tài)度。13、您介意您的結(jié)婚對象不是處男（女）嗎？()A完全不能接受B很介意C一般D不介意城市城市城鎮(zhèn)城鎮(zhèn)農(nóng)村農(nóng)村男生女生男生女生男生女生A0.600B3.26.37C8.97.615.8D百分比%文文理理男生女生男生女生A0B2.5C5.715.2146.3D4.43.980后對于艾滋病和同性戀持有寬容的態(tài)度以下兩題是受訪者對同性戀和艾滋病人的看法：男生與女生的差別較明顯15、您對同性戀的看法如何？()A贊成B反對C無所謂%男生女生A贊成0.476190.52381B反對0.6756760.324324C無所謂0.370.6318、您怎么看待艾滋病人？男生比例（%）女生比例（%）A避而遠(yuǎn)之，擔(dān)心傳染0.370370.62963B自作自受0.6666670.333333C很可憐，同情他們0.4086020.591398D其他0.50.518、您怎么看待艾滋病人？城市（%）城鎮(zhèn)（%）農(nóng)村（%）A避而遠(yuǎn)之，擔(dān)心傳染0.390.330.28B自作自受0.500.5C很可憐，同情他們0.20.270.52D其他0.240.290.46 由此可見，80后對于艾滋病人仍心存畏懼，其中最主要的原因很可能是對于艾滋病的不了解，擔(dān)心傳染。 而我們知道，實際上普通的日常交往是不會傳染艾滋病病毒的。3.10地區(qū)差別對于西方思想的態(tài)度差異顯著19、對于西方的“性解放”、“性自由”您有什么想法？城市（%）城鎮(zhèn)（%）農(nóng)村（%）A是現(xiàn)代文明的標(biāo)志，完全可以接受0.20.330.47B是人類愛情發(fā)展的必然結(jié)果0.290.220.49C無所謂0.290.290.42D抗拒，完全不能接受0.10.270.63 圖中明顯可以看出，來自城市、城鎮(zhèn)和農(nóng)村不同的80后對于西方“性解放”、“性自由”的思想接受程度是存在很大差異的，來自城市的學(xué)生明顯比來自農(nóng)村的學(xué)生更能接受這類思想。也許，這就是不用的教育，亦或者說是我們不同等的教育帶來的顯著差異。也很可以是城市的學(xué)生接觸到的外界事物更多，更容易理解和接受。3.11高校不重視性知識教育我們的調(diào)查現(xiàn)實，目前很少高校有開展相關(guān)的性教育課程，而我們學(xué)生，卻十分渴望有這樣一門課程，這里形成了鮮明的反差，學(xué)生想要的教育卻在學(xué)校得不到：18.您所在高校有關(guān)于介紹“性知識”的課程嗎？男生比例（%）女生比例（%）A有10.115.9B無23.429.1C不知道129.519.您覺得高校有必要開一門“性知識”的課程嗎？總比例男生比例（%）女生比例（%）A很有必要70.947.352.7B一點必要都沒有3.85050C無所謂25.340603.12男生比女生更早嘗試性行為 我們的調(diào)查顯示，在嘗試過性行為的人群中男生的比例明顯比女生要高，高出接近一半。20歲到23歲這個年齡段對于男生來說是性欲高潮期，發(fā)生性行為自然也是可以理解的，而女生的性欲高潮期比男生要早1到兩年，也就是說進(jìn)入大學(xué)后，男生的性需要比女生要強(qiáng)很多。您曾經(jīng)有過性行為嗎？總比例（%）男生比例（%）女生比例（%）A有17.767.932.1B沒有82.340.859.2你曾經(jīng)有過性行為嗎？％文文理理男生女生男生女生A3.8B9.53.13自身原因影響性行為 調(diào)查現(xiàn)實，在發(fā)生性行為的過程中，更主要的影響因素是個人自身的原因，而與社會，學(xué)校的影響不大，不過，朋友的群體效應(yīng)也是其中不可忽視的一方面。22、在大學(xué)期間，您覺得影響您發(fā)生性行為的最主要因素是？()A社會B學(xué)校C家庭D朋友的群體效應(yīng)E個人自身F其他________％文文理理男生女生男生女生A003.60B0000C03.600D23.600E2510.732.110.7F03.60023、您發(fā)生性行為最主要的原因是什么？()A生理需求B兩人相愛C滿足好奇D一時沖動E滿足對方需求F被迫發(fā)生G組織家庭及生育后代H其他________％文文理理男生女生男生女生A14.5017.90B14.5017.97.1C03.600D3.67.100E03.603.6F0000G0000H000024、您發(fā)生性行為時的心態(tài)是？()A熱戀心理B迎合心理C占有心理D屈從心理E好奇心理F無所謂心理G其他_____％文文理理男生女生男生女生A7.1B0C4000DE3.67.100F0000G003.603.14父母百分百不知道子女發(fā)生過性行為 我們不得不承認(rèn)這樣一個殘酷的事實：在發(fā)生過性行為的人群中，發(fā)生性行為學(xué)生的父母百分百不知道子女發(fā)生過性行為。 這個赤裸裸的數(shù)據(jù)還需要用語言去表達(dá)它顯示了什么嗎？！27、您把這件事情告訴了誰？()A父母B兄弟姐妹D好朋友E網(wǎng)友F其他人_______G沒有文文理理男生女生男生女生A0000B3.6000C21.43.621.47.1D0000E7.114.514.53.6F03.600G00003.15每個人心中的性都是不一樣的 在最后的兩道開放題中我們主要想了解80后大學(xué)生心目中的性到底是怎樣的，還有就是他們希望得到怎樣的性教育。以下是摘錄的一些答案：30、您心目中的性是什么樣的？我覺得性是美好的，又是神秘的，沒有了性，就沒有世世代代的繁衍，但大學(xué)生要合理看待性，不能亂性。性是愛。怪異性是在雙方都彼此相愛和彼此都決定這將為對方的終身伴侶，順其自然地開始的神圣美妙潔凈首先必須承認(rèn)性是人的本能需要，但性也應(yīng)該是愛的表現(xiàn)之一，每一個相愛的人都希望對方能表現(xiàn)最愛自己，而性就是標(biāo)志之一，所以性不能亂給，它代表忠誠度，但真正相愛的對方，，，，，，所以把性留給你最愛的人，我覺得性是美好的，又是神秘的，沒有了性，就沒有世世代代的繁衍，但大學(xué)生要合理看待性，不能亂性一種表達(dá)情感的方式，人性的本能。一時沖動，愛情的必然結(jié)果愛情自然發(fā)生的吧兩個真心相愛的人完全把自己交給對方，是美好的神圣的性，從某種程度上說，是人類的一種需要，但是我覺得，每個人都應(yīng)該認(rèn)真對待，不應(yīng)該輕易沖動夫妻之間的潤滑劑。神圣的，美好的男女之間愛的宣泄浪漫的雙方自愿就行健康，安全，和諧純潔，是愛與情發(fā)展的結(jié)晶適當(dāng)?shù)纳砘顒幽闱槲以覆还軆蓚€人是多么喜歡對方，在未結(jié)婚之前，都不能輕易發(fā)生關(guān)系．好奇的性是兩人心甘情愿將自己給予對方，性可以沒有愛。兩人建立在責(zé)任和感情之上的行為。愛情自然發(fā)生的吧愛的結(jié)合你媽和你爸有性才有你，太重要啦先有愛后有性愛的表現(xiàn)，人類的本能單純而神圣，不是因為某種目的和一時的沖動而產(chǎn)生的。而是雙方通過深入思考和自愿的情況下發(fā)生的關(guān)系。并且要對應(yīng)這份關(guān)系付上相應(yīng)責(zé)任。性一定要基于愛為基礎(chǔ)。性行為跟我們平時的動作一樣，不必太敏感，亦不能放縱。

而性，我認(rèn)為不用過于顧忌。性應(yīng)該是自然且正常而美好的。失去本來目的成為追求快感的途徑莊嚴(yán)神圣31、你希望在大學(xué)開展怎么樣的性教育？關(guān)于安全措施極其必要性，未婚先孕的惡果，還有墮胎的壞處之類的……我覺得大學(xué)應(yīng)該播放關(guān)于這方面的教育視頻，并且教一些實際有用的東西，而不是單純地照著書本讀深入開設(shè)有關(guān)這方面的課程或是選修課吧.看效果而推進(jìn)...一種開放的，全面的教育一些避孕的知識應(yīng)該開展專項性教學(xué)專門的課程，平和的環(huán)境不清楚正確引導(dǎo)學(xué)生的性與婚姻開放討論中國不能實行西方的性教育中國的性教育應(yīng)該在含蓄的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育其實很多東西大學(xué)生都可以通過網(wǎng)絡(luò)了解到潛移默化就了解了大學(xué)的性教育應(yīng)該重點放在如何防止疾病傳播和早孕現(xiàn)象上為什么人類需要性！我覺得大學(xué)應(yīng)該播放關(guān)于這方面的教育視頻，并且教一些實際有用的東西，而不是單純地照著書本讀可以開一個課程，可以開設(shè)一些節(jié)日。。。至少要讓大學(xué)生了解到他們想要了解的性知識基本的一些情況我覺得大學(xué)應(yīng)該播放關(guān)于這方面的教育視頻，并且教一些實際有用的東西，而不是單純地照著書本讀介紹性，讓學(xué)生自主了解，宣傳性知識安全意識和自我保護(hù)意識互動討論式而不是上課或講座式引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的性價值觀端正學(xué)生的戀愛觀．開放的派發(fā)相關(guān)的性教育書籍，無需開相關(guān)的課程。相關(guān)的心理老師解答對性存在疑惑的同學(xué)的問題，與他們交流，正確引導(dǎo)他們。簡單的講授一些性方面的知識，預(yù)防類的。生理衛(wèi)生方面的教育我希望大學(xué)能夠避開言論的禁忌，把性教育以一種釋疑和倡導(dǎo)的方式向大學(xué)生宣傳。務(wù)求解開性的神秘感并指導(dǎo)大生以一種合理的態(tài)度去理解和面對性。讓更多的大學(xué)生能夠以合情合理合法的方式去處理自己的生活。4.總結(jié)與討論4.180后大學(xué)生理性看待性 正如我們預(yù)想的一樣，80后的大學(xué)生有自己的思想，有自己的世界觀和價值觀。傳統(tǒng)思想的枷鎖在這一代人的身上已經(jīng)銹跡斑斑了，沒有了固有的束縛，西方漂洋過海而來的思想也正一步步地影響著他們。我們不得不承認(rèn)，在信息發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，思維的改變是日新月異的。 80后的大學(xué)生更加理性地看待性，他們不像傳統(tǒng)的思想認(rèn)為性是骯臟的，是可怕的，在他們心里，性其實是一件很美好很神圣的事情。單純的思想讓我們忘記了那些世俗的眼光，在充滿希望的今天我們同樣在80后身上看到了新的希望。4.280后大學(xué)生男女性觀念差異大 在我們的調(diào)查中，很多方面都顯示了，雖然作為同一個大學(xué)生群體，但是男生和女生在思維和觀念上都是很不一樣的。比如，他們對性和婚姻的看法，女生更多的認(rèn)為性與婚姻是相連的，但是男生卻很少有這樣的想法。再比如，女生不會過分介意結(jié)婚對象是否發(fā)生過婚前性行為，但是男生卻有過半數(shù)的人認(rèn)為結(jié)婚對象有過婚前性行為是不能接受或者難以接受的。 這樣的差距提醒著我們，在處理相關(guān)的問題是，是有必要將男女生分開來分析和處理的。例如我們的性教育。4.3性教育的缺失是種遺憾 盡管我們的信息是發(fā)達(dá)的，盡管我們通過很多途徑去獲得我們想要的知識。但是80后的我們?nèi)匀皇侨狈π灾R教育的。父母，學(xué)校，社會都沒有給我們好好的上一課，我們只是在跌跌碰碰中尋找我們想知道的。 然而，在這種情況下，難免會發(fā)生意外。 我們時常在報紙上看到諸如“大學(xué)生被強(qiáng)奸后跳樓身亡”之類的新聞，其實這就是缺乏知識最明顯的表現(xiàn)，如果我們能從小學(xué)會好好照顧自己，從小懂得自己身體的變化和需要，從小明白男生女生的差別，也許，這樣的悲劇就不會發(fā)生了。 80后大學(xué)生強(qiáng)烈的渴望得到性知識，而周遭的學(xué)習(xí)環(huán)境卻無法滿足我們，這里留下的明顯遺憾希望早一天可以彌補(bǔ)。讓90后的大學(xué)生不再有這樣的遺憾。[參考文獻(xiàn)][1]“大學(xué)生性教育研究”課題組，2000年中國大學(xué)生性行為調(diào)查報告。青年研究，2001，12：3139[2]江劍平等,大學(xué)生婚前性行為和性態(tài)度現(xiàn)狀分析.中國學(xué)校衛(wèi)生,2001,1[3]李銀河，李銀河說性。北方文藝出版社,2006[4]李銀河：《你如此需要安慰》，當(dāng)代世界出版社，2005年[5]李銀河：《同性戀亞文化》，今日中國出版社，1998年1月[6]李銀河：《性的問題》，中國青年出版社，北京，1999[7]曹昀，當(dāng)代大學(xué)生性教育面臨的幾個問題?？萍夹畔ⅰ8]潘綏銘，性愛十年：全國大學(xué)生性行為的追蹤調(diào)查。社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2004附錄1本次調(diào)查完整問卷：藏在書包里的玫瑰——關(guān)于80后大學(xué)生性觀念問題及其現(xiàn)象調(diào)查問卷同學(xué)您好！此次調(diào)查旨在了解80后大學(xué)生性觀念問題及其現(xiàn)象，其中有些問題會比較敏感，但是請您放心，本問卷采取匿名方式，統(tǒng)計結(jié)果僅用于學(xué)術(shù)研究，不會與您的個人信息相關(guān)聯(lián)。若無特別說明，選擇題皆為單項選擇。感謝你的參與！您的年齡：您的性別：A男B女（）您來自哪里：A城市B城鎮(zhèn)C農(nóng)村（）您所學(xué)的專業(yè)性質(zhì)：A文科B理科（）您會主動了解性知識或談?wù)撓嚓P(guān)話題嗎？A經(jīng)常B有時C很少D幾乎沒有E從來沒有您主要通過哪些途徑了解“性知識”？（多選）A家庭教育B學(xué)校教育C網(wǎng)絡(luò)D黃色書刊、錄像等E朋友聊天F其他_________您知道性行為是怎樣導(dǎo)致懷孕的嗎？A完全知道B基本知道C聽說過D不知道E不知道會懷孕您主要采用哪種方式來處理自己的性沖動？

A轉(zhuǎn)移注意力

B壓抑

C性自慰

D騷擾異性

E發(fā)生性行為F其他________9、您覺得“性知識”對個人成長重要嗎？A重要B一般C不重要D無