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文檔簡介

與經(jīng)典有約

大話西游

——《西游記》導(dǎo)讀課一、知識與能力目標(biāo):了解《西游記》及其作者的相關(guān)文學(xué)常識;二、過程與方法目標(biāo):把握《西游記》的情節(jié)概要及重要情節(jié)內(nèi)容;三、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo):體味《西游記》傳達(dá)的精神和蘊(yùn)含的世態(tài)人性;下列哪項稱號不是孫悟空()A.二郎真君B.齊天大圣C.孫行者D.斗戰(zhàn)勝佛A“西游”蛛絲馬跡“孫悟空”這個名字是誰給美猴王取的()A.唐僧B.菩提祖師C.觀音菩薩D.如來佛祖B互動題

以下匹配關(guān)系正確的一項是()A.《西游記》——吳承恩——明代B.《紅樓夢》——曹雪芹——明初C.《三國演義》——羅貫中——元末明初D.《水滸傳》——施耐庵——元初A字汝忠,號射陽山人,明代文學(xué)家,淮安府山陽縣河下(今江蘇)人。性敏而多慧,博覽群書,為詩文下筆立成,清雅流麗,尤喜民間文學(xué)??婆e、仕途皆不得意,晚年回到故鄉(xiāng)隱居,《西游記》大約在此時完成,其他著作大多散佚名。吳承恩(約1500年——1582年)一、作者簡介二、作品簡介《西游記》是中國古代第一部浪漫主義長篇章回體神魔小說。圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西方取經(jīng)歷經(jīng)八十一難的主線,寫了很多降妖除魔的故事?!段饔斡洝啡珪?/p>

回,從大的結(jié)構(gòu)上看可分成三個部分:一百第一部分第一回到第七回講孫悟空的身世和大鬧天宮等故事,為他的神通廣大和后來追隨唐僧去西天取經(jīng)提供背景材料。第二部分第八回到第十二回介紹唐僧,交代中心事件一一取經(jīng)的緣由。第三部分第十三回到第一百回是全書的主體,唐僧師徒取經(jīng)路上戰(zhàn)勝無數(shù)妖怪,歷經(jīng)重重磨難,終于到達(dá)西天,取回真經(jīng)修成正果。①稱號變化:

(出生時)→

(悟空因帶領(lǐng)群猴進(jìn)入水簾洞而成為眾猴之王,群猴稱之為“美猴王”)→

(學(xué)藝時菩提祖師所?。?/p>

(天界所封官職)→

(大鬧天宮前自封,天庭被迫承認(rèn))→

(唐僧所?。?/p>

(佛祖冊封)三、主要人物形象石猴美猴王齊天大圣孫行者斗戰(zhàn)勝佛孫悟空孫悟空弼馬溫②武器:③技能:④人物生平:不畏艱辛困苦的如意金箍棒七十二變、火眼金睛、筋斗云?

仙石孕育而生,占花果山為王,自稱齊天大圣,攪亂王母娘娘的蟠桃盛會,偷吃太上老君的九轉(zhuǎn)金丹,在煉丹爐內(nèi)煉就火眼金睛,打敗天宮十萬天兵天將,又與如來佛祖斗法,被壓在五行山下五百多年。后來經(jīng)觀音點(diǎn)化,保護(hù)唐僧西天取經(jīng),一路上降魔斗妖,歷經(jīng)九九八十一難,終成正果,被釋迦如來封為“斗戰(zhàn)勝佛”。孫悟空那種

的精神貫穿取經(jīng)始末。⑤典型情節(jié):

⑥人物評價:

大鬧天宮桀驁不馴敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威三打白骨精勇敢機(jī)智真假美猴王智取紅孩兒三借芭蕉扇車遲國斗法愛憎分明疾惡如仇英勇無畏忠誠不貳好勝心強(qiáng)下列四人按照唐僧的收徒順序排列正確的是()A.孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬、B.白龍馬、孫悟空、豬八戒、沙和尚C.孫悟空、白龍馬、豬八戒、沙和尚D.豬八戒、沙和尚、孫悟空、白龍馬C下列關(guān)于唐僧的說法不正確的一項是()A.唐僧原為佛祖座下的金蟬子。B.唐僧在取經(jīng)路上最先收服的是孫悟空。C.唐僧一心向佛,嚴(yán)守戒律。D.唐僧心地善良,但有時愛搬弄是非,好吃懶做。D①稱號變化:②法器:③寶物:江流→玄奘→唐僧→三藏→旃檀功德佛九環(huán)錫杖錦襕袈裟唐僧④人物生平:俗名姓陳,小名

,是如來佛祖的弟子金蟬子轉(zhuǎn)世投胎作狀元陳光蕊之子,由于父母凄慘、離奇的經(jīng)歷,自幼在寺廟中出家、長大,最終遷移到京城的著名寺院中落戶、修行。出家后法號

,號三藏,被唐太宗

。歷經(jīng)九九八十一難,最終取得真經(jīng),被封為“旃檀功德佛”。江流兒玄奘賜姓為唐好羨慕西游記里的唐僧,都不用自己洗澡,因為每過一兩集,就有一個妖怪說:“小的們,把那個和尚給我洗干凈了。”心地善良,不辨是非,賢愚不分,立場不堅定⑤典型情節(jié):⑥人物評價:女兒國遇難嚴(yán)守戒律三打白骨精四圣試禪心崇信佛法目標(biāo)明確立場堅定慈悲善良偶有迂腐是非不分①稱號變化:②武器:③人物生平:豬八戒天蓬元帥→豬剛鬣(liè)→豬悟能→豬八戒→凈壇使者九齒釘耙

本是天上的天蓬元帥,因醉酒調(diào)戲嫦娥,被貶下凡,錯投豬胎,長成一副長嘴大臉、呆頭呆腦的樣子。后在高老莊被孫悟空收服,成為唐僧的弟子,與孫悟空一同保護(hù)唐僧去西天取經(jīng),后被封為“凈壇使者”。勤勞本分、踏實(shí)肯干、農(nóng)活瓦工樣樣精通④典型情節(jié):⑤人物評價:四圣試禪心三打白骨精偷吃人參果忠勇善良憨厚淳樸知錯就改勇猛不屈好吃懶做見識短淺愛搬弄是非愛占小便宜說謊貪戀女色缺乏堅定意志在三打白骨精這一情節(jié)里,白骨精先后變成了()A.唐僧、豬八戒、沙僧B.女子、老婦人、老公公C.牛魔王、鐵扇公主、觀世音菩薩D.女子、女子的妹妹、女子的母親B沙僧原來在天宮的職位是什么()A.卷簾大將B.弼馬溫C.天蓬元帥D.善財童子A①稱號變化:②武器:③人物生平:沙和尚卷簾大將→沙悟凈→沙僧→金身羅漢降妖寶杖

原是天庭中的卷簾大將,因在蟠桃會上失手打碎琉璃盞被貶下凡,盤踞在流沙河,興風(fēng)作浪,危害一方。唐僧途徑流沙河時收為徒弟。他武藝高強(qiáng),不畏強(qiáng)敵,經(jīng)南海觀世音菩薩點(diǎn)化,拜唐僧為師,手持降妖寶杖與孫悟空、豬八戒一起保護(hù)唐僧西天取經(jīng),任勞任怨,忠心不貳,后被封為“金身羅漢”。?意志堅定、忠于職守、一心向佛④典型情節(jié):⑤人物評價:大戰(zhàn)流沙河忠厚誠懇任勞任怨正直無私、忠心不貳①稱號變化:②人物生平:③典型情節(jié):④人物評價:白龍馬玉龍三太子→白龍馬→八部天龍馬白龍馬本是西海龍王三太子,因縱火燒毀玉帝賞賜的明珠而觸犯天條,后因南海觀世音菩薩出面才免于死罪,被貶到蛇盤山等待唐僧取經(jīng)。之后又誤吃唐僧所騎的白馬,而被菩薩點(diǎn)化,變身為白龍馬,皈依佛門,載乘唐僧上西天取經(jīng),最終修成正果,被升為“南無八部天龍廣力菩薩(又稱八部天龍馬)”。后在化龍池得復(fù)原身,盤繞在大雷音寺的擎天華表柱上。巧斗黃袍怪耐心沉穩(wěn)、勤懇踏實(shí)四.啟示小說《西游記》給我們的啟示在于:人生就要有所追求,為了實(shí)現(xiàn)某一崇高的目的,人們必須艱苦奮斗,披荊斬棘,長期堅持,以超強(qiáng)的韌勁和斗志去勇敢戰(zhàn)勝一切困難,直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。

《西游記》寫取經(jīng)故事,但并非為宣揚(yáng)宗教教義。它具有一定程度的現(xiàn)實(shí)性,取經(jīng)過程中所遇妖怪與佛、仙關(guān)系的盤根錯節(jié)等,都是對現(xiàn)實(shí)的影射。就其最主要和最有特征性的精神來看,應(yīng)該說還是在于“游戲中暗藏密諦”在神幻、詼諧之中蘊(yùn)涵著哲理。這個哲理就是被明代個性思潮沖擊、改造過了的心學(xué)。因而作家主觀上想通過塑造孫悟空的藝術(shù)形象來宣揚(yáng)“明心見性”,維護(hù)封建社會的正常秩序,但客觀上倒是張揚(yáng)了人的自我價值和對于人性美的追求。五、主題思想1.《西游記》藝術(shù)表現(xiàn)上的最大特色,就是以詭異的想像、極度的夸張,突破神、人、物的界限,創(chuàng)造了一個光怪陸離、神異奇幻的境界,看來“極幻”,卻又令人感到“極真”。六、藝術(shù)成就2.《西游記》在藝術(shù)表現(xiàn)上的另一個特點(diǎn),就是能“以戲言寓諸幻筆”(任蛟《西游記敘言》),中間穿插了大量的游戲筆墨,使全書充滿著喜劇色彩和詼諧氣氛

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