九年級(jí)下冊(cè)第三單元01講核心（原卷版）

第三單元01講核心一、魚我所欲也重點(diǎn)字詞魚，我所欲也；熊掌，亦①我所欲②也。二者不可得兼③，舍④魚而取⑤熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚⑥于⑦生者，故⑧不為茍得⑨也；死亦我所惡⑩，所惡有甚于死者，故?有所不辟?也。如使?人之?所欲莫?甚于生，則?凡?可以得生?者何不用也?？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為?也？由是則生而?有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故?所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)?賢者?有是?心?也，人皆有之，賢者能勿喪?耳。①亦：也。②欲：喜愛。③得兼：兩種東西都得到。④舍：舍棄。⑤取：選取。⑥甚：勝于。⑦于：比。⑧故：所以，因此。⑨茍得：茍且取得，這里是“茍且偷生”的意思。⑩惡：厭惡。?患：禍患，災(zāi)難。?辟：通“避”，躲避。?如使：假如，假使。?之：用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)意，不譯。?莫：沒有。?則：那么。?凡：凡是，一切。?得生：保全生命。?何不用也：什么手段不可用呢？用，采用。?辟：一作“避”[2]。為：做。?而：但是。?是故：因此。?非獨(dú)：不只，不僅非：不獨(dú)：僅。?賢者：有才德，有賢能的人。?是：此，這樣。?心：思想?勿喪：不喪失。喪：?jiǎn)适?。一?食，一豆?羹，得之則?生，弗?得?則死。呼爾?而與之?，行道之人?弗受；蹴?爾而?與之，乞人不屑?也。萬鐘?則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加?焉！為宮室?之美，妻妾之奉?，所識(shí)窮乏者?得我?與?？鄉(xiāng)?為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已?乎？此之謂失其本心?。?簞：古代盛食物的圓竹器。?豆：古代一種木制的盛食物的器具。?則：就。?弗：不。?得：得到。?呼爾：呼喝（輕蔑地，對(duì)人不尊重）。?呼爾而與之：呼喝著給他（吃喝）。爾，語氣助詞。《禮記·檀弓》記載，有一年齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重饑荒。黔敖在路邊施粥，有個(gè)饑餓的人用衣袖蒙著臉走來。黔敖吆喝著讓他吃粥。他說：“我正因?yàn)椴怀员惠p蔑所給予得來的食物，才落得這個(gè)地步！?行道之人：（饑餓的）過路的行人。?蹴：用腳踢。?而：表修飾。?不屑：因輕視而不肯接受。?萬鐘：這里指高位厚祿。鐘，古代的一種量器，六斛四斗為一鐘。?辯，同“辨”辨別；何加：有什么益處。何介詞結(jié)構(gòu)，后置。?宮室：住宅。?奉：侍奉。?窮乏者：窮人。?得我：感激我。得：通“德”，感激。?與：通“歟”，語氣助詞。?鄉(xiāng)，通“向”，原先，從前?已：停止。?本心：本性。這里指人的羞惡之心。文學(xué)常識(shí)孟子（約公元前372年—公元前289年），名軻，一說字子輿或子車（參見“人物爭(zhēng)議表字”目錄），鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。其中《魚我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于國(guó)也》和《生于憂患，死于安樂》等篇編入中小學(xué)語文教科書中。特殊句式判斷句例句：魚，我所欲也。解析：“也”，判斷句標(biāo)志。本句翻譯為：魚，是我所喜愛的東西。省略句例句：鄉(xiāng)為身死而不受。解析：“為”后面省略了介詞的賓語“禮義”，“受”后面省略了賓語“施舍”，全句省略了主語“我”。本句翻譯為：從前我為了“禮義”寧愿死也不接受施舍。二、唐雎不辱使命①重點(diǎn)字詞秦王使人謂安陵君曰②：“寡人欲以五百里之地易安陵③，安陵君其許寡人④！”安陵君曰：“大王加惠⑤，以大易小，甚善；雖然⑥，受地于先王，愿終守之，弗敢易⑦！”秦王不說⑧。安陵君因使唐雎使于秦。①唐雎（jū）：人名，也作唐且，安陵國(guó)的臣子。不辱使命：意思是完成了出使的任務(wù)。辱，辱沒、辜負(fù)。②秦王：即秦始皇嬴政，當(dāng)時(shí)他還沒有稱皇帝。使：派遣，派出。安陵君：安陵國(guó)的國(guó)君。安陵是當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)的一個(gè)小國(guó)，即現(xiàn)河南鄢陵西北，原是魏國(guó)的附屬國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏襄王封其弟為安陵君。③易：交換。④其：句中用來加重語氣的助詞。⑤加惠：給予恩惠。⑥雖然：即使這樣。雖，即使。然，這樣。⑦弗：不⑧說：通“悅”，高興、愉快。秦王謂唐雎曰⑨：“寡人欲以五百里之地易安陵⑩，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏?，而君以五十里之地存者?，以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也?。今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君?，而君逆寡人者?，輕寡人與？”唐雎對(duì)曰：“否，非若是也?。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉?？”⑨謂：告訴。⑩欲：想。以：用，介詞。?秦滅韓亡魏：秦滅韓國(guó)在始皇十七年（前230年），滅魏國(guó)在始皇二十二年（前225年）。?之：的，助詞。?以君為長(zhǎng)者故不錯(cuò)意也：把安陵君看作忠厚長(zhǎng)者所以不打他的主意。錯(cuò)意，置意。錯(cuò)，通“措”，安放，安置。?請(qǐng)廣于君：意思是讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土。廣，擴(kuò)充。?逆：違背。?非若是也：不是這樣的。非，不是。是，代詞，指秦王說的情況。?直：只，僅僅。秦王怫然怒?，謂唐雎曰：“公亦嘗聞天子之怒乎?？”唐雎對(duì)曰：“臣未嘗聞也?！鼻赝踉唬骸疤熳又偃f，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣之怒乎?？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳?。”唐雎曰：“此庸夫之怒也?，非士之怒也?。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗星襲月?；聶政之刺韓傀也，白虹貫日?；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上?。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天?，與臣而將四矣?。若士必怒?，伏尸二人，流血五步，天下縞素?，今日是也??！蓖Χ?。?怫（fú）然：盛怒的樣子。?公：相當(dāng)于“先生”，古代對(duì)人客氣稱呼。?布衣：平民。古代沒有官職的人都穿布衣服，所以稱布衣。?亦免冠徒跣（xiǎn）以頭搶（qiāng）地耳：也不過是摘掉帽子光著腳用頭撞地罷了。搶，撞。徒，光著。跣，赤。?庸夫：平庸無能的人。?士：這里指有才能有膽識(shí)的人。?專諸之刺王僚也彗星襲月：專諸刺殺吳王僚的時(shí)候彗星的尾巴掃過月亮。專諸，春秋時(shí)吳國(guó)人。公子光想殺王僚自立就使專諸把匕首藏在魚肚子里借獻(xiàn)魚為名刺殺了王僚?！板缧且u月”和下文的“白虹貫日”“蒼鷹擊于殿上”都是自然現(xiàn)象，把這些現(xiàn)象同人事聯(lián)系起來是古代迷信的說法。?聶政之刺韓傀（guī）也白虹貫日：聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽。聶政，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人。韓傀，是韓國(guó)的相國(guó)。韓國(guó)的大夫嚴(yán)仲子同韓傀有仇，就請(qǐng)聶政去把韓傀刺殺了。?要（yāo）離之刺慶忌也倉鷹擊于殿上：要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲到宮殿上。慶忌，是吳王僚的兒子。公子光殺死王僚以后，慶忌逃到衛(wèi)國(guó)公子光派要離去把他殺了。倉，通“蒼”，灰白色。?懷怒未發(fā)休祲（jìn）降于天：心里的憤怒還沒有發(fā)作出來，上天就降示了征兆。休祲，吉兇的征兆。休，吉祥。祲，妖氣。?與臣而將（jiāng）四矣：專諸、聶政、要離加上我將成為四個(gè)人了。這是唐雎暗示秦王他將效仿專諸、聶政、要離三人刺殺秦王。?若：如果。必：將要。怒：發(fā)怒，動(dòng)詞。?縞（gǎo）素：白色的絲織品，這里指穿喪服。縞，白絹。素，白綢。?是：這樣，代詞。秦王色撓?，長(zhǎng)跪而謝之曰?：“先生坐！何至于此！寡人諭矣?：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者?，徒以有先生也??！?色撓：變了臉色。一說面露膽怯之色。撓，屈。此言神色沮喪。?長(zhǎng)跪：古人席地而坐，臀部著于腳踵，身軀挺直離腳即成跪狀。謝：道歉。?諭：明白，懂得。?以：憑借。存：幸存。者：的原因。?徒：只。以：因?yàn)?。文學(xué)常識(shí)《戰(zhàn)國(guó)策》，又稱《國(guó)策》，為西漢劉向編訂的國(guó)別體史書。全書現(xiàn)存497篇，《戰(zhàn)國(guó)策》善于述事明理，描寫人物形象逼真，大量運(yùn)用寓言、譬喻，語言生動(dòng)，富于文采。無論個(gè)人陳述或雙方辯論，都具有很強(qiáng)的說服力。所以也是一部?jī)?yōu)秀的散文集，對(duì)中國(guó)兩漢以來史傳文政論文的發(fā)展有相當(dāng)影響。特殊句式判斷句1.非若是也解析：用否定副詞“非”表示否定判斷，本句翻譯為：不是像你說的這樣。2.此庸夫之怒也,非士之怒也解析：前一分句用“……也”表肯定判斷,后一分句用“非……也”表否定判斷，本句翻譯為：這是平庸無能的人發(fā)怒。3.此三子者,皆布衣之士也解析：用“……者,……也”的格式表判斷語氣，本句翻譯為：這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人。4.今日是也解析：用“……也”的表判斷語氣,“是”在這里譯為“這樣”,不表判斷，本句翻譯為：現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候就是這樣。倒裝句1.受地于先王2.解析：“受地于先王”即“于先王受地”,介詞結(jié)構(gòu)后置,翻譯時(shí)應(yīng)將其語序調(diào)整回來，本句翻譯為：我從先王那里接受了封地。2.倉鷹擊于殿上解析：“擊于殿上”即“于殿上擊”,介詞結(jié)構(gòu)后置,翻譯時(shí)應(yīng)將其語序調(diào)整回來，本句翻譯為：蒼鷹撲到宮殿上。3.請(qǐng)廣于君解析：“廣于君”即“于君廣”,介詞結(jié)構(gòu)后置,翻譯時(shí)應(yīng)將其語序調(diào)整回來，本句翻譯為：讓安陵君擴(kuò)大自己的領(lǐng)土省略句1.挺劍而起解析：句首省略了“唐雎”,翻譯時(shí)應(yīng)將其補(bǔ)出，本句翻譯為：（唐雎）于是拔出寶劍起身（想要與秦王同歸于盡）。三、送東陽馬生序①重點(diǎn)字詞余幼時(shí)即嗜學(xué)②。家貧，無從致書以觀③，每假借于藏書之家④，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠⑤。錄畢，走送之⑥，不敢稍逾約⑦。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠⑧，益慕圣賢之道⑨，又患無碩師、名人與游⑩，嘗趨百里外?，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問?。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色?。余立侍左右，援疑質(zhì)理?，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄?，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅?，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞?。①東陽：今浙江東陽市，當(dāng)時(shí)與潛溪同屬金華府。馬生：姓馬的太學(xué)生，即文中的馬君則。序：文體名，有書序、贈(zèng)序二種，本篇為贈(zèng)序。②余：我。嗜（shì）學(xué)：愛好讀書。③致：得到。④假借：借。⑤弗之?。杭础案サ≈?，不懈怠，不放松抄錄書。弗，不。之，指代抄書。⑥走：跑。⑦逾約：超過約定的期限。⑧既：已經(jīng)，到了。加冠：古代男子到二十歲時(shí)，舉行加冠（束發(fā)戴帽）儀式，表示已成年。⑨圣賢之道：指孔孟儒家的道統(tǒng)。宋濂是一個(gè)主張仁義道德的理學(xué)家，所以十分推崇它。⑩碩（shuò）師：學(xué)問淵博的老師。游：交游。?嘗：曾。趨：奔赴。?鄉(xiāng)之先達(dá)：當(dāng)?shù)卦诘赖聦W(xué)問上有名望的前輩。這里指浦江的柳貫、義烏的黃溍等古文家。執(zhí)經(jīng)叩問：攜帶經(jīng)書去請(qǐng)教。?稍降辭色：把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，言辭和臉色。?援疑質(zhì)理：提出疑難，詢問道理。?叱（chì）咄（duō）：訓(xùn)斥，呵責(zé)。?俟（sì）：等待。?卒：終于。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣?，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)?，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知?。至舍，四支僵勁不能動(dòng)?，媵人持湯沃灌?，以衾擁覆?，久而乃和。寓逆旅?，主人日再食?，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡?，戴朱纓寶飾之帽?，腰白玉之環(huán)?，左佩刀，右備容臭?，燁然若神人?；余則缊袍敝衣處其間?，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此，今雖耄老?，未有所成，猶幸預(yù)君子之列?，而承天子之寵光，綴公卿之后?，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名?，況才之過于余者乎？?篋（qiè）：箱子。曳屣（yèxǐ）：拖著鞋子。?窮冬：隆冬。?皸（jūn）裂：皮膚因寒冷干燥而開裂。?僵勁：僵硬。?媵人：陪嫁的女子。這里指女仆。持湯沃灌：指拿熱水喝或拿熱水浸洗。湯：熱水。沃灌：澆水洗。?衾（qīn）：被子。?逆旅：旅店。?日再食：每日兩餐。?被（pī）綺繡：穿著華麗的綢緞衣服。被，同“披”。綺，有花紋的絲織品。?朱纓寶飾：紅穗子上穿有珠子等裝飾品。?腰白玉之環(huán)：腰間懸著白玉圈。?容臭：香袋子。臭（xiù）：氣味，這里指香氣。?燁（yè）然：光彩照人的樣子。?缊（yùn）袍：粗麻絮制作的袍子。敝衣：破衣。?耄（mào）老：年老。八九十歲的人稱耄。宋濂此時(shí)已六十九歲。?幸預(yù)：有幸參與。君子指有道德學(xué)問的讀書人，另譯指有官位的人。?綴：這里意為“跟隨”。?謬稱：不恰當(dāng)?shù)刭澰S。這是作者的謙詞。今諸生學(xué)于太學(xué)?，縣官日有廩稍之供?，父母歲有裘葛之遺?，無凍餒之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師?，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑?，則心不若余之專耳，豈他人之過哉！?諸生：指太學(xué)生。太學(xué)：明代中央政府設(shè)立的教育士人的學(xué)校，稱作太學(xué)或國(guó)子監(jiān)。?縣官：這里指朝廷。廩（lǐn）稍：當(dāng)時(shí)政府免費(fèi)供給的俸糧稱“廩”或“稍”。?裘（qiú）：皮衣。葛：夏布衣服。遺（wèi）：贈(zèng)，這里指接濟(jì)、給予。?司業(yè)、博士：分別為太學(xué)的次長(zhǎng)官和教授。?非天質(zhì)之卑：如果不是由于天資太低下。東陽馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢?。余朝京師?，生以鄉(xiāng)人子謁余?，撰長(zhǎng)書以為贄?，辭甚暢達(dá)，與之論辨?，言和而色夷?。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣！其將歸見其親也?，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也?；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者?，豈知余者哉！?流輩：同輩。?朝：舊時(shí)臣下朝見君主。宋濂寫此文時(shí)，正值他從家鄉(xiāng)到京城應(yīng)天府（南京）見朱元璋。?以鄉(xiāng)人子：以同鄉(xiāng)之子的身份。謁（yè）：拜見。?撰（zhuàn）：寫。長(zhǎng)書：長(zhǎng)信。贄（zhì）：古時(shí)初次拜見時(shí)所贈(zèng)的禮物。?辨：同辯。?夷：平易。?歸見：回家探望。?“謂余”二句：認(rèn)為我是在勉勵(lì)同鄉(xiāng)人努力學(xué)習(xí)，這是說到了我的本意。?詆（dǐ）：毀謗。際遇之盛：遭遇的得意，指得到皇帝的賞識(shí)重用。驕鄉(xiāng)人：對(duì)同鄉(xiāng)驕傲文學(xué)常識(shí)宋濂（1310年11月4日－1381年6月20日），初名壽，字景濂，號(hào)潛溪，別號(hào)龍門子、玄真遁叟等，漢族。祖籍金華潛溪（今浙江義烏），后遷居金華浦江（今浙江浦江）。元末明初著名政治家、文學(xué)家、史學(xué)家、思想家，與高啟、劉基并稱為“明初詩文三大家”，又與章溢、劉基、葉琛并稱為“浙東四先生”。被明太祖朱元璋譽(yù)為“開國(guó)文臣之首”，學(xué)者稱其為太史公、宋龍門。特殊句式倒裝句1、手指不可屈伸，弗之怠。解析：賓語前置，“之”是“怠”的賓語，“弗”表示否定，在否定句中，代詞作賓語往往前置。本句話翻譯為：手指凍得不能彎曲和伸直，也不放松抄書。2、每假借于藏書之家。解析：“于藏書之家”，介詞結(jié)構(gòu)作狀語，狀語后置。本句話翻譯為：經(jīng)常向有書的人家去借。省略句1、先達(dá)德隆望尊，(先達(dá))門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，(余)援疑質(zhì)理，(余)俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄，(余)色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。解析：省略的部分已經(jīng)在原句中用括號(hào)補(bǔ)充，本句話翻譯為：前輩道德聲望高，(向他求學(xué)的)學(xué)生擠滿了他的屋子，(他)從來沒有把語言放委婉些，把臉色放溫和些。我(恭敬)地站在他旁邊，彎著身子側(cè)著耳朵請(qǐng)教。有時(shí)候遇到他地訓(xùn)斥、呵責(zé)，(我的)表情態(tài)度更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來回答。2、(余)又患無碩師名人與(之)游。解析：省略的部分已經(jīng)在原句中用括號(hào)補(bǔ)充，本句話翻譯為：(我)又擔(dān)心沒有大師，名人同(我)交游，(向他們請(qǐng)教)。四、詞四首重點(diǎn)字詞漁家傲①·秋思范仲淹（宋）塞下②秋來風(fēng)景異，衡陽雁去③無留意。四面邊聲④連角起，千嶂里⑤，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒⑥歸無計(jì)。羌管悠悠霜滿地⑦，人不寐⑧，將軍白發(fā)征夫淚。①漁家傲：詞牌名，又名“漁歌子”“漁父詞”等。雙調(diào)六十二字，前后段各五句，五仄韻。②塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。③衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛。④邊聲：邊塞特有的聲音，如大風(fēng)、號(hào)角、羌笛、馬嘯的聲音。⑤千嶂（zhàng）：綿延而峻峭的山峰，崇山峻嶺。⑥燕然未勒：指戰(zhàn)事未平，功名未立。燕然：即燕然山，今名杭愛山，在今蒙古國(guó)境內(nèi)。據(jù)《后漢書·竇憲傳》記載，東漢竇憲率兵追擊匈奴單于，去塞三千余里，登燕然山，刻石勒功而還。⑦羌（qiāng）管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂器。悠悠：形容聲音飄忽不定。⑧不寐：睡不著。寐：睡。江城子①·密州出獵②蘇軾（宋）老夫聊發(fā)少年狂③，左牽黃，右擎蒼④，錦帽貂裘⑤，千騎卷平岡⑥。為報(bào)傾城隨太守⑦，親射虎，看孫郎⑧。酒酣胸膽尚開張⑨，鬢微霜⑩，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐?？會(huì)挽雕弓如滿月?，西北望，射天狼?①江城子：詞牌名，又名“江神子”。此詞雙調(diào)七十字，上下片各五平韻。②密州：在今山東省諸城市。③老夫：作者自稱，時(shí)年四十。聊：姑且，暫且?？瘢嚎裢?。④“左牽”二句：左手牽著黃狗，右臂托起蒼鷹，形容圍獵時(shí)用以追捕獵物的架勢(shì)。⑤錦帽貂裘：名詞作動(dòng)詞，頭戴著華美鮮艷的帽子。貂裘，身穿貂鼠皮衣。這是漢羽林軍穿的服裝。⑥千騎（jì）卷平岡：形容馬多塵土飛揚(yáng)，把山崗像卷席子一般掠過。千騎，形容從騎之多。平岡，指山脊平坦處。⑦為報(bào)：為了報(bào)答。太守：古代州府的行政長(zhǎng)官。⑧孫郎：三國(guó)時(shí)期東吳的孫權(quán)，這里作者自喻?！度龂?guó)志·吳志·孫權(quán)傳》載：“權(quán)將如吳，親乘馬射虎于凌亭，馬為虎傷。權(quán)投以雙戟，虎卻廢?！雹峋坪ㄐ啬懮虚_張：盡情暢飲，胸懷開闊，膽氣豪壯。尚，更。⑩鬢：額角邊的頭發(fā)。霜：白。?“持節(jié)”二句：朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時(shí)，魏尚為云中太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合，被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判得過重，文帝就派馮唐帶著符節(jié)去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)任密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。持節(jié)，帶著符節(jié)。節(jié)，兵符，傳達(dá)命令的符節(jié)。?會(huì)：應(yīng)當(dāng)。挽：拉。雕弓：弓背上有雕花的弓。滿月：圓月。?天狼：星名，一名犬星，主侵掠，這里代指遼和西夏?！冻o·九歌·東君》：“長(zhǎng)矢兮射天狼。”《晉書·天文志》云：“狼一星在東井南，為野將，主侵掠。”破陣子①·為陳同甫②賦壯詞以寄之辛棄疾（宋）醉里挑燈看劍③，夢(mèng)回吹角連營(yíng)④。八百里分麾下炙⑤，五十弦翻塞外聲⑥。沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵⑦。馬作的盧飛快⑧，弓如霹靂弦驚⑨。了卻君王天下事⑩，贏得生前身后名??？蓱z白發(fā)生?！①破陣子：詞牌名。原為唐玄宗時(shí)教坊曲名，出自《破陣樂》。又名“十拍子”等。此調(diào)雙調(diào)六十二字，前后段各五句三平韻。②陳同甫：陳亮（1143—1194），字同甫（一作同父），南宋婺州永康（今浙江永康縣）人。與辛棄疾志同道合，結(jié)為摯友。其詞風(fēng)格與辛詞相似。③挑燈：把燈芯挑亮?？磩Γ撼槌鰧殑砑?xì)看。④夢(mèng)回：夢(mèng)里遇見，說明下面描寫的戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景，不過是作者舊夢(mèng)重溫。吹角連營(yíng)：各個(gè)軍營(yíng)里接連不斷地響起號(hào)角聲。角，號(hào)角，軍中樂器，長(zhǎng)五尺，形如竹筒，用竹、木、皮、銅制成，外加彩繪，名曰畫角。始僅直吹，后用以橫吹。其聲哀厲高亢，聞之使人振奮。⑤八百里：指牛。《世說新語·汰侈》篇：“王君夫（愷）有牛，名八百里駁，?，撈涮憬?。王武子（濟(jì)）語君夫：‘我射不如卿，今指賭卿牛，以千萬對(duì)之?！蚣仁咽挚欤抑^駿物無有殺理，便相然可，令武子先射。武子一起便破的，卻據(jù)胡床，叱左右：‘速探牛心來！’須臾炙至，一臠便去。”分麾（huī）下炙（zhì）：把烤牛肉分賞給部下。麾下，部下。麾，軍中大旗。炙，切碎的熟肉。⑥五十弦：古瑟，此處泛指軍中樂器?！妒酚洝し舛U書》：“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五弦。”翻：演奏。塞外聲：指邊地悲壯粗獷的戰(zhàn)歌。⑦沙場(chǎng)：戰(zhàn)場(chǎng)。秋：古代點(diǎn)兵用武，多在秋天。點(diǎn)兵：檢閱軍隊(duì)。⑧作：像。的（dì）盧：良馬名，一種烈性快馬?！断囫R經(jīng)》：“馬白額入口齒者，名曰榆雁，一名的盧。”《三國(guó)志·蜀志·先主傳》注引《世語》：“劉備屯樊城，劉表憚其為人，不甚信用。曾請(qǐng)備宴會(huì)，蒯越、蔡瑁欲因會(huì)取備，備覺之，潛遁出。所乘馬名的盧，騎的盧渡襄陽城西檀溪水中，溺不得出，備急曰：‘的盧，今日厄矣，可努力！’的盧乃一踴三丈，遂得過?！雹帷肮纭本洌骸赌鲜贰げ芫白趥鳌罚骸熬白谥^所親曰：‘我昔在鄉(xiāng)里，騎快馬如龍，與年少輩數(shù)十騎，拓弓弦作霹靂聲，箭如餓鴟叫，……此樂使人忘死，不知老之將至?！迸Z，本是疾雷聲，此處比喻弓弦響聲之大。⑩了卻：了結(jié)，把事情做完。君王天下事：統(tǒng)一國(guó)家的大業(yè)，此處特指恢復(fù)中原事。?贏得：博得。身后：死后。?可憐：可惜，可嘆。滿江紅①秋瑾（清）小住京華②，早又是，中秋佳節(jié)。為籬下，黃花開遍③，秋容如拭④。四面歌殘終破楚⑤，八年風(fēng)味徒思浙⑥?？鄬z強(qiáng)派作蛾眉⑦，殊未屑⑧！身不得，男兒列⑨；心卻比，男兒烈⑩。算平生肝膽?，因人常熱?。俗子胸襟誰識(shí)我?？英雄末路當(dāng)磨折?。莽紅塵何處覓知音?？青衫濕?！①滿江紅：詞牌名。又名“上江虹”“念良游”“傷春曲”等。此詞雙調(diào)九十三字，上闋八句四仄韻，下闋十句五仄韻。②小住京華：到京不久。小住，暫時(shí)居住。京華，京城的美稱，這里指北京。③黃花：指菊花。④秋容如拭：秋季的天空，明凈得就像剛剛擦洗過一般。⑤“四面”句：此用《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“四面楚歌”典故，感嘆列強(qiáng)侵略，清廷腐敗，中國(guó)前途危險(xiǎn)；也嘆自己沖破家庭束縛的艱難和孤單。⑥“八年”句：八年來空想著故鄉(xiāng)浙江的風(fēng)味。八年，作者光緒二十二年（1896）在湖南結(jié)婚，到作詞時(shí)恰好八個(gè)年頭。徒，空，徒然。思浙，思念浙江故鄉(xiāng)。⑦苦將儂：苦苦地讓我?？啵?，遺憾。儂，我。強(qiáng)派：強(qiáng)行指定。蛾眉：本指女子細(xì)長(zhǎng)而略彎的眉毛，這里借指女子。蛾，一作“娥”。⑧殊：很，甚。未屑：不屑，輕視，意思是不甘心做女子。⑨列：屬類，范圍。⑩烈：剛烈，不輕易屈服。?肝膽：指真誠(chéng)的心。?因人常熱：為別人而屢屢激動(dòng)，表明自己真心誠(chéng)意地結(jié)交志同道合的知己。一作“不因人熱”。?俗子胸襟：庸俗之輩的胸懷。俗子，指王廷鈞及官場(chǎng)上那幫醉生夢(mèng)死的官吏。一作“俗夫”。?末路：路途的終點(diǎn)，比喻失意潦倒或沒有前途的境地。⒂莽紅塵：莽莽人世。莽，草木深邃的地方。紅塵，社會(huì)，人世間。?青衫濕：指因感嘆無知音而落淚。語出唐白居易《琵琶行》：“江州司馬青衫濕。”文學(xué)常識(shí)1.范仲淹范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，后移居蘇州吳縣。北宋時(shí)期杰出的政治家、文學(xué)家。范仲淹幼年喪父，母親謝夫人改嫁長(zhǎng)山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。后歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州、權(quán)知開封府等職，因秉公直言而屢遭貶斥。曾發(fā)起“慶歷新政”，推行改革。逝世后宋仁宗親書其碑額為“褒賢之碑”，世稱范文正公。有《范文正公文集》傳世。2.蘇軾蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、坡仙，漢族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、文、書、畫等方面取得很高成就。詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，縱橫恣肆，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，與韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”；善書法，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄合稱“宋四家”；擅長(zhǎng)文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖》《枯木怪石圖》等。3.辛棄疾辛棄疾（1140年5月28日－1207年10月3日），原字坦夫，后改字幼安，中年后別號(hào)稼軒，山東東路濟(jì)南府歷城縣（今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)）人。南宋官員、將領(lǐng)、文學(xué)家，豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照并稱“濟(jì)南二安”。辛棄疾一生以恢復(fù)為志，以功業(yè)自許，卻命運(yùn)多舛，壯志難酬。但他始終沒有動(dòng)搖恢復(fù)中原的信念，而是把滿腔激情和對(duì)國(guó)家興亡、民族命運(yùn)的關(guān)切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。現(xiàn)存詞六百多首，有《稼軒長(zhǎng)短句》等傳世。代表詞作有：《賀新郎·用前韻送杜叔高》《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》《賀新郎·把酒長(zhǎng)亭說》《摸魚兒·更能消幾番風(fēng)雨》《水龍吟·登建康賞心亭》《清平樂·村居》等。4.秋瑾秋瑾（1875年—1907年），女，字競(jìng)雄，號(hào)鑒湖女俠，浙江紹興人。中國(guó)女權(quán)和女學(xué)思想的倡導(dǎo)者，近代民主革命志士。秋瑾是為推翻數(shù)千年封建統(tǒng)治而犧牲的女烈士，為辛亥革命做出了巨大貢獻(xiàn)；提倡女權(quán)女學(xué)，為婦女解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用。1907年7月15日凌晨，秋瑾從容