必修3奧賽試卷

高一語(yǔ)文試卷第5頁(yè)共9頁(yè)江蘇省泗陽(yáng)致遠(yuǎn)中學(xué)2012—2013學(xué)年度第一學(xué)期第一次教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)高一語(yǔ)文試卷（考試時(shí)間：150分鐘滿分：160分命題人：胡兆軍）一、語(yǔ)言文字運(yùn)用(16分)1、下列詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）A、纖繩（xiān） 噴?。╬ēnbó） 齏粉（jī） 罡風(fēng)（gāng）B、簇新（cù） 蜷曲（quán） 苗裔（yì） 趿拉（t?。〤、悖理（bèi） 載體（zǎi） 冠冕（guàn） 攻訐（jié）D、鑄造（zhù） 媲美（bì） 鉗制（qián） 玄虛（xuán）2、下列詞語(yǔ)書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A、傾泄 攙扶 沉緬 骸骨 B、疲乏 紓禍 開(kāi)懇 蹂躪C、孱頭 磕頭 賦予 殘羹冷灸 D、縉紳 邂逅 愧怍 賒賬3、下列加點(diǎn)的成語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是（）A、“黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸、一成不變的，過(guò)去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)；過(guò)去擁有不等于現(xiàn)在擁有，現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有?！边@段話說(shuō)的深刻、尖銳，震耳欲聾。B、另一種人以為傳統(tǒng)像文物，文物惟古是尚，應(yīng)該保護(hù)其斑駁陸離的面貌，切忌刮垢磨光。C、信息時(shí)代，一切國(guó)際國(guó)內(nèi)剛剛發(fā)生的事件都成為記者關(guān)注的對(duì)象，許多新聞一旦過(guò)了一定時(shí)段，就自然成了明日黃花，失去了應(yīng)有的新聞價(jià)值。D、近日，近處贛州市的瑞金發(fā)生了一起駭人聽(tīng)聞的交通事故：一名6歲男孩被摩托車拖行32公里。4、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A、國(guó)際形勢(shì)發(fā)生了很大變化，美國(guó)越來(lái)越難以得心應(yīng)手地對(duì)付這些挑戰(zhàn)。未來(lái)美國(guó)的全球地位是否會(huì)下降，將取決于美國(guó)有效調(diào)整自己的霸權(quán)模式，適應(yīng)新的世界。B、冬季來(lái)臨，空調(diào)銷售進(jìn)入淡季，價(jià)格戰(zhàn)愈演愈烈，有的品牌的促銷價(jià)格甚至下降到原來(lái)的二分之一。C、隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展對(duì)信息流通形式形成的巨大刺激，產(chǎn)生了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)這個(gè)平臺(tái)，開(kāi)拓了民意表達(dá)的公共空間，增強(qiáng)了政府和人民的良性互動(dòng)。D、中秋是豐收的時(shí)節(jié)，人們利用中秋節(jié)俗表達(dá)人們對(duì)豐收的慶祝。祭祀月亮?xí)r的時(shí)令果品，既是對(duì)月亮的獻(xiàn)祭，更是對(duì)勞動(dòng)果實(shí)的享用。5、閱讀下面的文字，概括說(shuō)明興奮劑檢測(cè)工作遇到來(lái)自哪些方面的挑戰(zhàn)。（不超過(guò)20字）（4分）興奮劑檢測(cè)中心的十幾位官員要在為期21天的倫敦奧運(yùn)會(huì)期間檢測(cè)4000份盛在杯子里的運(yùn)動(dòng)員的小便樣本。那個(gè)時(shí)候，檢測(cè)員很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己正置身于一個(gè)尷尬的境地：如果他們揪出了一個(gè)作弊者，可能會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的全體民眾發(fā)怒；而如果他們漏掉的一個(gè)作弊者在后來(lái)的測(cè)試中出現(xiàn)陽(yáng)性反應(yīng)，他們又會(huì)被媒體痛罵為無(wú)所作為。但即便是最復(fù)雜的藥檢也有可能漏掉最有違體育道德的行為。這是因?yàn)樵谥圃旄咝?、更隱蔽的體能增強(qiáng)藥物的競(jìng)爭(zhēng)中，興奮劑制造者總能取得領(lǐng)先地位。答：________________________________________________________________________二、文言文閱讀（22分）閱讀下面的文言文，完成6～10題。天祥至潮陽(yáng)，見(jiàn)弘范①，左右命之拜，不拜，弘范遂以客禮見(jiàn)之，與俱入崖山，使為書招張世杰。天祥曰：“吾不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃書所作《零丁洋詩(shī)》與之。其末有云：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！焙敕缎Χ弥?。崖山破，弘范曰：“國(guó)亡，丞相忠孝盡矣，能改（心）以事宋者事皇上，將不失為宰相也?！碧煜殂怀鎏?，曰：“國(guó)亡不能捄②，為人臣者死有余罪，況敢逃其死而二其心乎？”弘范義之，遣使護(hù)送天祥至京師。天祥在道，不食八日，不死，即復(fù)食。至燕，館人供張甚盛，天祥不寢，處坐達(dá)旦，速移兵馬司，設(shè)卒以守之。時(shí)世祖皇帝多求才南官，王積翁言：“南人無(wú)如天祥者?！彼烨卜e翁諭旨，天祥曰：“國(guó)亡，吾分一死矣?！狈e翁欲合宋官謝昌元等十人請(qǐng)釋天祥為道士，留夢(mèng)炎不可，曰：“天祥出，復(fù)號(hào)召江南，置吾十人于何地！”事遂已。天祥在燕凡三年，上知天祥終不屈也，與宰相議釋之，有以天祥起兵江西事為言者，不果釋。至元十九年，有閩僧言土星犯帝坐，疑有變。未幾，中山有狂人自稱“宋主”，有兵千人，欲取（?。壕龋┪呢┫?。召入諭之曰：“汝何愿？”天祥對(duì)曰：“天祥受宋恩，為宰相，安事二姓？愿賜一死足矣?！比华q不忍，遽麾之退。言者力贊從天祥之請(qǐng)，從之。俄有詔使止之，天祥死矣。天祥臨刑殊從容，謂吏卒曰：“吾事畢矣?！蹦舷虬荻?。數(shù)日，其妻歐陽(yáng)氏收尸，面如生，年四十七。其衣帶中有贊（贊：一種文體）曰：“孔子曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀圣賢書，所學(xué)何事？而今而后，庶幾無(wú)愧?！保ㄟx自《宋史·文天祥傳》，有改動(dòng)）【注】①弘范：即張弘范，是當(dāng)時(shí)進(jìn)攻廣東潮陽(yáng)地區(qū)的元帥。②捄：同“救”。6、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A、國(guó)亡，吾分一死矣 分：按照本分、甘愿B、留夢(mèng)炎不可 可：贊成C、遽麾之退 麾：指揮D、天祥臨刑殊從容 殊：非常7、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）A、①與俱入崖山 ②日與北騎相出沒(méi)于長(zhǎng)淮間球文化交流，但急切心愿的背后，極易出現(xiàn)渴望強(qiáng)國(guó)認(rèn)可和以他人觀念為準(zhǔn)則的文化焦慮癥候。在以發(fā)達(dá)國(guó)家利益為主導(dǎo)的規(guī)則面前，實(shí)現(xiàn)族群完全平等的文化交流只是良好愿望。不顧客觀實(shí)際以他人標(biāo)準(zhǔn)為規(guī)范的盲目操作，對(duì)發(fā)展中國(guó)家文化而言弊多利少。如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)常會(huì)引發(fā)關(guān)于評(píng)審公允性的詰問(wèn)，個(gè)中總不免存有幾分“諾貝爾情結(jié)”的醋意心理。然而，只要認(rèn)識(shí)到西方文化至上和對(duì)非西方文學(xué)潛意識(shí)偏頗的評(píng)判心理，心態(tài)就會(huì)平和。這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)或許只代表西方文化的權(quán)威，對(duì)判斷中國(guó)文學(xué)水準(zhǔn)高下沒(méi)有更大的意義。又如，近些年總有人以走進(jìn)維也納金色大廳為“走向世界”的標(biāo)志，其實(shí)靠人情和贈(zèng)票等運(yùn)作方式換來(lái)的上座率，只會(huì)留下推銷低檔貨色的印象。這種依托他人認(rèn)可的動(dòng)機(jī)和行為，恰恰是缺乏文化自信的表現(xiàn)。在對(duì)外文化交往中，保持足夠的文化定力，顯得格外重要。保持文化的定力，需要心無(wú)旁騖地建設(shè)自己的民族文化。作為有著五千年歷史和文化積淀的古國(guó)，中國(guó)只有在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代特征、民族特色的文化，才是參與文化交流，開(kāi)拓文化市場(chǎng)，立于世界民族之林的保障。盲目納入別人的文化范式，勢(shì)必喪失抗衡的本錢。俄羅斯?jié)h學(xué)家流沙認(rèn)為，那些深受西方文化影響的文學(xué)創(chuàng)作，如先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等，很難有長(zhǎng)久的吸引力。豐厚的歷史感和文化底蘊(yùn)，是中國(guó)文學(xué)走向世界必不可少的條件。正如魯迅先生所言，越是民族的越是世界的。在國(guó)際文化交往中，只有用氣大道正、獨(dú)具特色的文化產(chǎn)品，才能贏得世界的尊重和認(rèn)可。保持文化的定力，必須頭腦清醒，不能削足適履，誤入他人的文化樊籬。在文化交流碰撞中，強(qiáng)勢(shì)文化容易影響并同化弱勢(shì)文化，弱勢(shì)一方則容易把強(qiáng)勢(shì)文化預(yù)設(shè)為現(xiàn)代的、發(fā)達(dá)的東西。發(fā)展中國(guó)家如果一味妄自菲薄，甚至以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來(lái)滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理，就會(huì)在文化交流中亂了陣腳，迷失自我。保持文化的定力，必須爭(zhēng)取文化交流的話語(yǔ)權(quán)。各民族的文明成果，都是人類共同的財(cái)富，絕不能簡(jiǎn)單地以優(yōu)劣分野。只有堅(jiān)守清醒的民族意識(shí)，堅(jiān)守本土的文化自信，才能在外來(lái)文化鋪天蓋地涌來(lái)時(shí)，從容不迫，沉著應(yīng)對(duì)。不管現(xiàn)實(shí)交流中民族文化在場(chǎng)與否，心中的民族精神永遠(yuǎn)不能離場(chǎng)，這是文明對(duì)話的根本。盡管在以西方世界為主體構(gòu)建的文化秩序中爭(zhēng)取話語(yǔ)權(quán)艱難而漫長(zhǎng)，但只要我們腳踏實(shí)地地探索奮斗，民族文化就會(huì)彰顯無(wú)可替代的恒久魅力。在人類文化面臨同質(zhì)化的風(fēng)險(xiǎn)時(shí)，保持文化的定力，尤為可貴。(2009年11月27日《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng))17、閱讀全文，回答“文化焦慮癥候”的具體表現(xiàn)是什么？（6分）_______________________________________________________________________18、作者認(rèn)為，在對(duì)外文化交往中，如何做才能保持文化定力？（6分）_______________________________________________________________________19、談?wù)勀銓?duì)如何爭(zhēng)取文化交流的話語(yǔ)權(quán)的認(rèn)識(shí)。（4分）_______________________________________________________________________七、作文(70分)20、請(qǐng)以“又是秋風(fēng)起”為題，寫一篇記敘文。要求：①不少于800字②要有真情實(shí)感③要有環(huán)境描寫參考答案：1、BA、纖繩（qiàn）C、載體（zài）冠冕（guān）D、媲美（pì）2、DA、泄——瀉緬——湎B、懇——墾C、灸——炙3、A（震耳欲聾——振聾發(fā)聵）4、BA、兩面對(duì)一面，不搭配C、主語(yǔ)殘缺D、第二個(gè)“人們”多余5、運(yùn)動(dòng)員（作弊者）、民眾、媒體、興奮劑制造者6、C（麾：揮手）7、A（A、介詞，和。B、連詞，于是/副詞，竟然。C、介詞，在/介詞，表被動(dòng)。D、連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折。）8、C（④是留夢(mèng)炎不贊成釋放文天祥的話。⑤是進(jìn)言的人主張殺了文天祥。）9、C（留夢(mèng)炎反對(duì)的，是想請(qǐng)求元世祖釋放文天祥的王積翁。）10、（1）張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他。（遂1分，見(jiàn)1分，句意1分）（2）在賈家莊，幾乎被巡查的軍官凌侮逼迫而死。（幾1分，為……所表被動(dòng)1分，陵1分）（3）五個(gè)人，是在周蓼洲先生被捕的時(shí)候，被正義激勵(lì)而死在這件事上的。（判斷句1分，當(dāng)1分，焉：兼詞，于之1分，句意1分）11、（1）這兩句通過(guò)對(duì)“涼風(fēng)”“夜雨”“寒林”的描寫，（1分）突出了邊地之夜蕭瑟、荒寒的特點(diǎn)。（1分）一方面渲染了“夜飲”的氛圍；（1分）另一方面也為全詩(shī)奠定了愁苦的情感基調(diào)。（1分）（2）恐美人之遲暮。（2分）表達(dá)了詩(shī)人因年老及仕途坎坷所生的憤懣之情。（2分）（3）表面上感激皇上派遣他來(lái)邊城為將的深恩，（1分）實(shí)際上表達(dá)了他對(duì)朝廷的怨憤之情。（1分）12、（7）人情練達(dá)皆文章（9）冷月葬詩(shī)魂13、（4分）開(kāi)始“我”同情他，可憐他，覺(jué)得他謀生很不容易；（2分）后來(lái)看到他與命運(yùn)抗?fàn)幍木?，佩服代替了同情，使我消除了自?zé)和對(duì)車夫的憐憫及擔(dān)憂。(2分)14、①誤以為車夫敲詐。②同情車夫的命運(yùn)。③敬重車夫的品質(zhì)。④要以車夫?yàn)槿松駱??！緫岩桑ㄕ`會(huì)）——自責(zé)（同情）——?dú)J佩（敬重）——感動(dòng)（震撼）】。（4分，每點(diǎn)1分，答滿4點(diǎn)給4分；與所給詞語(yǔ)意義相近的也可給分。）15、①車夫?yàn)槿苏\(chéng)懇，關(guān)心他人，耐心地向"我"解釋車價(jià)，介紹乘車路線。②他不怕困難，身殘志堅(jiān)，堅(jiān)持自食其力，以樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生，積極地與命運(yùn)抗?fàn)?。③在外?guó)人面前表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族自尊心和自信心。④講求信譽(yù)，自尊自愛(ài)，堅(jiān)持只收3元錢。⑤為人善良，處處為他人著想，在離別墅百十米處叫"我"下車，為"我"顧面子。(4分，答4點(diǎn)即可，每點(diǎn)1分)16、（4分）(1)朋友對(duì)人力車夫的鄙視引起了“我”對(duì)朋友的強(qiáng)烈不滿，“我”和朋友之間在思想上已有了很大的距離，因此堅(jiān)決拒絕吃飯。(2)“我”受到車夫高尚品質(zhì)的強(qiáng)烈震憾，不滿朋友對(duì)車夫的玷污，決心與卑瑣決裂。（3）怕自己的做法顯得矯情，玷污了車夫圣潔的品質(zhì)。（答兩點(diǎn)即可，每點(diǎn)2分）17、①靠人情和贈(zèng)票等動(dòng)作方式換來(lái)維也納金色大廳的上座率。②文壇出現(xiàn)了先鋒文學(xué)、美女文學(xué)等深受西方文化影響的文學(xué)作品。③以張揚(yáng)“丑陋的舊日風(fēng)情”來(lái)滿足他人對(duì)“落后文化”的獵奇心理。（每點(diǎn)2分）18、①心無(wú)旁騖地建設(shè)自己的民族文化，在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)并吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代特征和民族特色的文化。②在文化交流中，發(fā)展中國(guó)家要堅(jiān)守民族意識(shí)和文化自信，時(shí)刻保持清醒的頭腦，堅(jiān)守自己的文化陣地，提防強(qiáng)勢(shì)文化的同化。③在外來(lái)文化鋪天蓋地涌來(lái)時(shí)，從容不迫，沉著應(yīng)對(duì)，腳踏實(shí)地探索奮斗，彰顯民族文化恒久的魅力，積極爭(zhēng)取文化交流的話語(yǔ)權(quán)。（每點(diǎn)2分）19、①爭(zhēng)取文化交流話語(yǔ)權(quán)的先決條件是在繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)、吸收人類文明精華的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出富有時(shí)代特征、民族特色的文化。越是民族的才越是世界的。②其次有堅(jiān)守本土的文化自信、清醒的民族意識(shí)。不管現(xiàn)實(shí)交流中民族文化在場(chǎng)與否，心中的民族精神永遠(yuǎn)不能離場(chǎng)，不能妄自菲薄。（每點(diǎn)2分）參考譯文：文天祥被押到潮陽(yáng)，見(jiàn)張弘范，左右元軍命令文天祥叩拜，文天祥拒不叩拜，張弘范于是用賓客的禮節(jié)接見(jiàn)他，文天祥與元軍一起進(jìn)入崖山，張弘范讓文天祥寫信招降張世杰。文天祥說(shuō)：“我不能保衛(wèi)自己的父母，卻教唆別人也背叛自己父母，這可能嗎？”張弘范還是堅(jiān)決要求他寫招降信。文天祥于是寫下自己所作的《零丁洋詩(shī)》給他，詩(shī)的末尾有這樣的句子：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！睆埡敕队樞χ髁T。崖山被元軍攻破，張弘范對(duì)天文祥說(shuō)：“你的南宋已經(jīng)滅亡，丞相你已經(jīng)盡了忠孝之心了，如果你改變對(duì)南宋的忠心來(lái)效忠于元朝皇上，還給你宰相的官職?！蔽奶煜榱鳒I說(shuō)：“南宋滅亡不能拯救，做人臣子的死有余罪，怎么還敢逃脫死罪而懷有二心呢？”張弘范認(rèn)為他很仁義，派人護(hù)送文天祥到京師。文天祥在途中，八天沒(méi)有吃東西，卻沒(méi)有死，于是又開(kāi)始進(jìn)食。到了燕京，客館的人招待供奉得十分豐盛，文天祥不睡覺(jué)，一直坐到天亮。張弘范迅即把他押送到兵馬司，派士兵看守。當(dāng)時(shí)元世祖