蓮塘第一中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）

蓮塘第一中學(xué)高二下學(xué)期期中考試語文試題（含答案）蓮塘一中2024-2025學(xué)年度下學(xué)期高二期中考試

語文試卷

命題：

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5小題。

材料一：

但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點(diǎn)，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。

首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對(duì)于國內(nèi)和國際的各方面，對(duì)于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對(duì)于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣。“閉塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。

其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。

其次說到學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。

（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）

材料二：

人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭是如此。在社會(huì)斗爭中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢幜α康膶?duì)比上，先進(jìn)勢力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論。現(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個(gè)怪問題，回答不出來。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國際主義的偉大義務(wù)。

（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一開篇明確指出我們還有很大的缺點(diǎn)，如果不糾正，會(huì)影響我們的工作更進(jìn)一步，這交代了改造我們學(xué)習(xí)的原因。

B.材料一談了三個(gè)方面缺點(diǎn)，是理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，這與材料二“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來"的說法相契合。

C.材料二指出思想是客觀外界現(xiàn)象反映到人頭腦中的感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，產(chǎn)生一個(gè)飛躍后形成的理性認(rèn)識(shí)。

D.材料二中馬克思主義的認(rèn)識(shí)論指出，經(jīng)過“由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)”這樣多次的反復(fù)，就能夠得到正確的認(rèn)識(shí)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一在論述研究現(xiàn)狀和研究歷史時(shí)，認(rèn)為二者都缺乏研究的濃厚空氣，致使我們對(duì)研究的內(nèi)容一知半解甚至漆黑一團(tuán)。

B.材料一認(rèn)為學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，不能片面地引用個(gè)別詞句，而要會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究分析中國的問題。

C.材料二開篇就指出人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，所以在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想。

D.材料二認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)辯證唯物論認(rèn)識(shí)論，才能更好完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的義務(wù)，這對(duì)于中國乃至世界的發(fā)展都是有益的。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《朱子語類》：知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

B.《論語·為政》：殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。

C.《荀子·勸學(xué)》：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

D.《冬夜讀書示子聿》：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

4.請(qǐng)簡要分析材料二的論述思路。（4分）

5.作者善于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言，使文章說理深透而又通俗明白。請(qǐng)舉例分析。（6分）

【答案】1.DD.“就能夠得到正確認(rèn)識(shí)"錯(cuò)。根據(jù)原文“一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論”可知，經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，不能必然獲得正確認(rèn)識(shí)。

2.CC.“在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想"錯(cuò)誤。根據(jù)原文“一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭是如此。在社會(huì)斗爭中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢幜α康膶?duì)比上，先進(jìn)勢力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的”，可知在人類對(duì)自然界的斗爭中一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，但在社會(huì)斗爭中這種說法過于絕對(duì)。

故選C。

3.B材料二觀點(diǎn)是人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。

A.人可以通過實(shí)踐去掌握了解客觀規(guī)律，認(rèn)識(shí)要通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能成為正確的認(rèn)識(shí)，人在實(shí)踐中能積攢豐富的經(jīng)驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。

B.意思是“商朝繼承了夏朝的禮儀制度，所減少和所增加的內(nèi)容是可以知道的；周朝又繼承商朝的禮儀制度，所廢除的和所增加的內(nèi)容也是可以知道的”，這是強(qiáng)調(diào)繼承和發(fā)展。不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。

C.勇于實(shí)踐，親身體驗(yàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)世界，突破局限。適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。

D.從書本上得到的知識(shí)終歸是淺顯的，如果要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，就得自己親身的實(shí)踐。這句話強(qiáng)調(diào)了實(shí)踐的重要性，適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)。

故選B。

4.①先提出論點(diǎn)：人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來。

②再分析問題，從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系上，論述認(rèn)識(shí)的辯證過程和規(guī)律，闡述了人的正確思想形成的過程。

③最后聯(lián)系實(shí)際，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。

【解析】首先，通過三個(gè)問題，自問自答，否定兩種唯心主義觀點(diǎn)，進(jìn)而提出論點(diǎn)：人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。

接著，分析問題，總寫“人們的社會(huì)存在，決定人們的思想”“先進(jìn)階級(jí)的正確思想"會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量”，然后具體闡釋了認(rèn)識(shí)的第一次飛躍和第二次飛躍，進(jìn)而得出：正確的認(rèn)識(shí)需要由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐多次反復(fù)的辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論，對(duì)論點(diǎn)進(jìn)行了具體的闡釋。

最后，以很多同志還不懂這個(gè)認(rèn)識(shí)論的現(xiàn)實(shí)，提出要對(duì)“我們的同志"進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，指明學(xué)習(xí)辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的重要意義。

5.①引入鮮活靈動(dòng)的口語，如“漆黑一團(tuán)”“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了"。

②運(yùn)用富有表現(xiàn)力的成語，如“粗枝大葉”“夸夸其談"。

③使用生動(dòng)形象的俗語，如“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚"。

【解析】作者善于使用諺語、口語和富有表現(xiàn)力的成語，使文章說理深透而又通俗明白。如用諺語“閉塞眼睛捉麻雀”“瞎子摸魚"來形容主觀主義者不注重調(diào)查研究；用口語“對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了”說明主觀主義者不注重研究歷史，使文章顯得活潑風(fēng)趣；用成語“粗枝大葉"夸夸其談”“一知半解"等來形容主觀主義者的不細(xì)心調(diào)查研究，空談理論，無知、救條，都很形象、深刻，同時(shí)也很簡練。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成6-9小題。

我們決不投降

宗璞

昆明的天，非常非常的藍(lán)。

這是一種不可名狀的藍(lán)，只要有一小塊這樣的顏色，就會(huì)令人贊嘆不已了。而天空是無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍(lán)著。藍(lán)得豐富，藍(lán)得慷慨，藍(lán)得澄澈而光亮，藍(lán)得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍(lán)的天！

奇妙的藍(lán)天下面的云南高原，位于云貴高原的西部，海拔兩千米左右。高原面上有大大小小的壩子一千多個(gè)。這種壩子四周環(huán)山，中部低平，土層厚，水源好，適合居住，昆明壩可謂眾壩之首。昆明市從元代便成為云南首府。在美麗的自然環(huán)境中，這里出了些文武人才。一九三八年一批俊彥之士陸續(xù)來到昆明，和云南人一起度過一段艱難而又振奮的日子。

明侖大學(xué)在長沙和另兩個(gè)著名大學(xué)一起辦校，然后一起遷到昆明。沒有宿舍，蓋起簡易的板筑房，即用木槽填土，逐漸加高。洋鐵皮作屋頂，下雨如聽琴聲。這在當(dāng)時(shí)，是講究的了。缺少設(shè)備，師生們自己動(dòng)手制造。用鐵絲編養(yǎng)白鼠的籠子，用磚頭砌流體試驗(yàn)的水槽。缺少圖書，和本省大學(xué)商借，又有長沙運(yùn)來的，也建了一個(gè)圖書館，雖說很簡陋，學(xué)子們進(jìn)進(jìn)出出，讀書的氣氛很濃。人們不知能在這里停留多久，也不知明天會(huì)發(fā)生什么事，卻是把每一天都過得很充實(shí)。

1944年4月始，在日本侵略下，中國軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，肆行轟炸。昆明的課堂從來沒有平靜過，這時(shí)更感到腹背受敵的威脅。

孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。嵋道：“工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽說最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾，沒有金雞霜納；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍?！爆|的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈。這是男兒死所。"嵋抬頭，望著他，覺得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過了一會(huì)兒，才說：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。’”瑋說：“聽說學(xué)校又要搬家？"嵋說：“昨天有幾位先生來和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事?！爆|說：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀。"

“聽！”瑋說，遠(yuǎn)處傳來一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——"腳步聲和歌聲越來越近。碧初和瓊子走進(jìn)屋來說，過隊(duì)伍了。

大家肅然聽著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。

這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息。

“一、二、三——四！”聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開赴前線的腳步不能停。

次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開明侖大學(xué)教務(wù)會(huì)。正走在街上，忽然下起雨來，雨畢，只覺寒風(fēng)撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁、橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個(gè)小兒大概有病，不停地啼哭。一個(gè)母親低聲撫慰，一個(gè)母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。

雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長衫已濕了大半。

會(huì)上，要商討兩件大事。

校長秦巽衡簡單介紹了當(dāng)前形勢，說教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役。對(duì)這一問題大家意見較一致，國難當(dāng)頭人人都有責(zé)任。一位先生提出學(xué)生思想很復(fù)雜，有人拒絕服役。秦校長說：“如有這種情況，不予畢業(yè)。"語氣很堅(jiān)決，大家俱無異議。

在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一。有人說，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。孟弗之說：“我們現(xiàn)在是用兩個(gè)拳頭的對(duì)策。一個(gè)拳頭是伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場戰(zhàn)爭；一個(gè)拳頭是縮回來，就是搬遷躲藏，目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量。”又有人說，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時(shí)打不到，也不會(huì)放過轟炸。

冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。

梁明時(shí)忽然站起來，大聲說：“我們最好找一個(gè)地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著。"他噙著眼淚。

這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。

江昉站起來說：“我是不走的了，我與昆明共存亡！”

秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會(huì)和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的?？墒俏抑?，"他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說，“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！"

我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動(dòng)著，撞在每個(gè)人心上。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章中對(duì)從軍同學(xué)的犧牲給予高度評(píng)價(jià)，這一情節(jié)凸顯了嵋和瑋一致的愛國主義精神。二人關(guān)于學(xué)校再次搬遷的議論反映了青年學(xué)生們對(duì)搬遷躲藏的不解。

B.危急關(guān)頭，小說塑造的青年學(xué)生分化明顯：積極抗日，以身許國，捐軀赴國難者有之；思想復(fù)雜，不肯接受征調(diào)，拒絕服役者亦有之。

C.小說兩次寫眾人聆聽行軍的腳步聲、軍車聲，表明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊張，軍隊(duì)頻繁開赴前線，“悲涼”“沉重"等詞語則表現(xiàn)出大家內(nèi)心對(duì)局勢的擔(dān)心。

D.日寇入侵，明侖大學(xué)面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅(jiān)決不走，還有的逃避現(xiàn)實(shí)幻想躲到地圖上沒有的地方，表現(xiàn)各色人等面對(duì)國難時(shí)的不同抉擇。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說善用修辭手法，且生動(dòng)巧妙貼切。如“過隊(duì)伍”時(shí)，運(yùn)用比擬的手法來寫路面不堪重負(fù)；寫嵋和瑋談話時(shí)引用了古人詩句來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷慘烈。

B.小說塑造人物時(shí)，語言能契合形象。“如有這種情況，不予畢業(yè)。"我們決不投降！”表現(xiàn)出秦校長的愛國主義情操和堅(jiān)韌不屈的形象特征。

C.小說多豐富感官描寫，繪聲繪色繪形。文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時(shí)，進(jìn)行了多感官角度的描寫，視、聽、嗅、觸覺相結(jié)合，可謂窮形盡相。

D.小說行文中注重點(diǎn)面結(jié)合，既表現(xiàn)個(gè)體又觀照群體。如刻畫難民時(shí)，既寫了病弱哀啼的小兒，又寫了漂泊疲憊苦難深重的難民群體。

8.文中兩處畫線句中的“秋風(fēng)"極富意味，請(qǐng)結(jié)合文章分析其用意。（4分）

9.有人這樣評(píng)價(jià)宗璞的小說：“宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的創(chuàng)痕”，雖不直接描寫戰(zhàn)斗畫面，只敘寫后方生活狀況，卻凸顯出戰(zhàn)爭的殘酷慘烈和深刻影響。本文是如何體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要分析。（6分）

【答案】6.DD.“還有的逃避現(xiàn)實(shí)幻想躲到地圖上沒有的地方"錯(cuò)，由原文“梁明時(shí)忽然站起來，大聲說：‘我們最好找一個(gè)地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著。’他噙著眼淚”和大家的反映可知，“躲到地圖上沒有的地方"這是說的反話。

故選D。

7.CC.“視、聽、嗅、觸覺相結(jié)合”錯(cuò)，原文“只覺寒風(fēng)撲面"一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包”“兩個(gè)小兒大概有病，不停地啼哭"有視覺、聽覺和觸覺描寫，沒有“嗅覺”。

故選C。

8.（1）第一處寒冷的秋風(fēng)：通過環(huán)境描寫渲染出陰冷凄涼的氛圍；烘托情感，冷風(fēng)吹亂的不僅是紙張，還有國難當(dāng)頭之時(shí)，自身漂泊的眾人紛亂復(fù)雜沉痛的心情。（2）第二處剛勁的秋風(fēng)：收束全文，意味深長；強(qiáng)有力的烘托出師生激昂澎湃的愛國熱情和堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭勇氣。

【解析】第一處，結(jié)合前文“翠湖旁、橋邊柳下也有難民或坐或臥"因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役”“在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一”，教務(wù)會(huì)上大家對(duì)當(dāng)前形勢學(xué)生到軍隊(duì)服役和搬遷問題的爭論，可知，當(dāng)時(shí)正是日軍侵華深入內(nèi)地，軍情緊張、國難當(dāng)頭，“冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗”既描寫當(dāng)時(shí)陰冷的自然環(huán)境，又烘托凄冷的現(xiàn)實(shí)氛圍；“眾人都覺一陣寒意"這是自然環(huán)境產(chǎn)生的寒意，更是國難當(dāng)頭每個(gè)人內(nèi)心的凄冷，是復(fù)雜而沉痛的心寒。

第二處，語境在文章結(jié)尾，前文“不論發(fā)生什么事，我們——”他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！"的鏗鏘之語昭示了師生強(qiáng)烈的愛國熱情，“剛勁的秋風(fēng)”烘托了師生堅(jiān)強(qiáng)的意志和不屈的斗志，“把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動(dòng)著，撞在每個(gè)人心上"烘托了師生在國難當(dāng)頭時(shí)激昂澎湃的愛國熱情和堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭勇氣。這時(shí)的環(huán)境描寫有一定象征意味，具有以景結(jié)情的效果。

9.（1）參加遠(yuǎn)征軍學(xué)生犧牲以及征調(diào)學(xué)生：反映“中國軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重”的惡劣戰(zhàn)爭形勢；（2）孟弗之和秦巽衡雨后路遇難民慘況：反映“日寇甚至不放過難民"的戰(zhàn)爭罪行；（3）學(xué)校將被迫搬遷至西康：反映“昆明的課堂從來沒有平靜過”，從而控訴戰(zhàn)爭對(duì)教育的破壞。

【解析】第一處表現(xiàn)，殘酷的戰(zhàn)爭形勢：“在日本侵略下，中國軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難”，而這樣緊張惡劣的戰(zhàn)爭形勢作者沒有直接描寫戰(zhàn)斗畫面，文中“孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。嵋道：‘工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽說最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾，沒有金雞霜納；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍?！薄傲硪蜍娗榫o張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役"通過這兩個(gè)情節(jié)側(cè)面間接反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場形勢，凸顯出戰(zhàn)爭的殘酷慘烈。

第二處表現(xiàn)，對(duì)戰(zhàn)爭的控訴、對(duì)教育的破壞：“一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁、橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個(gè)小兒大概有病，不停地啼哭”“教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的"作者著重描寫孟弗之和秦巽衡雨后路遇難民慘況，記述學(xué)校將被迫搬遷之事，通過這些描寫，控訴戰(zhàn)爭對(duì)人民和教育的迫害，以此控訴戰(zhàn)爭的罪行。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又螅灾轮?，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人?？v君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？"孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也。”

孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？"孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？"子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣雖汝有云弗以疑也其或者必有故乎？汝止，吾將問之。"召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對(duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔；欲棄之則可惜。回即食之，不可祭也。"孔子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。"二三子由此乃服之。

（選自《孔子家語·在厄》）

材料二：

澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予?！惫室灾倌嶂嵌惺?shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼！為悅其言，因任其身，則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃？區(qū)冶③不能以必④劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲⑤不疑鈍利。發(fā)齒形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（選自《韓非子·顯學(xué)篇》，有刪改）

【注】①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時(shí)摻的錫。青黃：藍(lán)黃色，冶煉金屬時(shí)的火色。③區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋時(shí)善于鑄劍的人。④必：判斷。⑤臧獲：古代對(duì)奴婢的賤稱。

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。（3分）

吾信回之為仁A久矣B雖汝有C云D弗以疑也E其或者必有F故乎

11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.與，給予，與《六國論》“與贏而不助五國也"中的“與”意義相同。

B.全，保全，與《伶官傳序》“逸豫可以亡身"中的“亡”字用法不同。

C.弊，指破敗，與《過秦論》“率疲弊之卒"中的“弊”意思完全不同。

D.涂，通“途”，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”中的“涂"意義不同。

12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.曾子生活貧困，面對(duì)魯君的賞賜做了出人意料的選擇，孔子對(duì)其所言大加贊賞，認(rèn)為他可以保全名節(jié)。

B.孔子信任顏回，子貢告訴孔子顏回偷吃米飯后，孔子委婉向顏回詢問事情的原委，證實(shí)了自己的判斷。

C.材料二認(rèn)為華陽之戰(zhàn)的慘敗、長平之戰(zhàn)的大禍，是由魏、趙兩國任用能言善辯的孟卯與馬服造成的。

D.材料二運(yùn)用對(duì)比說理，通過如何識(shí)別劍器的鈍銹與鋒利、馬匹的低劣與優(yōu)良，形象地闡釋了識(shí)人之道。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。（4分）

（2）臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤；欲茍順?biāo)角?，則告訴不許。（4分）

14.材料二寫孔子識(shí)人之失有何用意？（3分）

【答案】10.BDE

句意：我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，雖然你這樣說，我也不會(huì)懷疑他，這或許一定有原因吧？

“回”是主語，“為"是謂語，“仁”是賓語，“回之為仁"作“信”的賓語，“吾信回之為仁"作“久”的主語，“矣"是句末語氣詞，故在B處斷開。

“汝”是主語，“云"是謂語，“弗以疑”的主語是省略掉的“我”，故在D處斷開。

“也”是句末語氣詞，“其"是后面句子的主語，故在E處斷開。

故選BDE。

11.CA.錯(cuò)誤，意義不同，給予/結(jié)交、親附。句意：給予人家東西的人免不了會(huì)驕橫。/結(jié)交秦國卻不幫助五國。

B.錯(cuò)誤，用法相同，都是使動(dòng)用法，使……保全/使……滅亡。句意：曾參的話足夠來使他的氣節(jié)保全。/安樂可以使自身滅亡。

C.正確，意思不同，破敗、破舊/疲困。句意：曾子穿著很破舊的衣服在魯國的農(nóng)田里耕種。/率領(lǐng)著疲困的士兵。

D.錯(cuò)誤，意義相同，都是“通‘途’，路途、路程”。句意：可是讓馬套上車，在最后一段路程觀察它。/旅行的人都想在大王的路途上出入。

故選C。

12.DD.“材料二運(yùn)用對(duì)比說理"錯(cuò)誤，通過識(shí)別劍的鈍利和馬的優(yōu)劣的方法，比喻識(shí)別人才不能只看表面，要通過實(shí)踐來考察，是比喻論證，并非對(duì)比論證。

故選D。

13.（1）子貢用攜帶的財(cái)物，偷偷地突圍出去，向農(nóng)夫買糧食，得到了一石米。

（2）我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報(bào)告申訴不被允許。

14.材料二寫孔子識(shí)人之失，是為了證明認(rèn)識(shí)事物或人，不能只看表面，要用實(shí)踐來驗(yàn)證（為了證明即便是圣人，如果只看表面，也不能正確認(rèn)識(shí)事物或人，一定要用實(shí)踐來驗(yàn)證）進(jìn)而提出選拔官員的見解。

【解析】材料二寫孔子以容取人失之子羽，以言取人失之宰予。孔子如此智者，僅從容貌、言辭判斷都失誤，說明僅靠外在表現(xiàn)識(shí)人不可靠，體現(xiàn)識(shí)人的難度與復(fù)雜性。孔子的失誤證明不能憑表面現(xiàn)象識(shí)人，因表象有迷惑性。判斷寶劍、馬的優(yōu)劣需實(shí)際檢驗(yàn)，識(shí)人也一樣，要通過實(shí)際工作行動(dòng)考察，才能得準(zhǔn)確結(jié)論。指出識(shí)人靠實(shí)踐后，提出“宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍”。選拔官員不能看表面，應(yīng)讓其從基層做起，經(jīng)實(shí)際工作考察，這樣選出的官員才更能勝任，論述更具說服力與邏輯性。

參考譯文：

材料一：

曾子穿著很破舊的衣服在魯國的農(nóng)田里耕種，魯國的國君聽說了這件事，就派人要送給他一片采邑，曾子堅(jiān)決不接受。有人說：“這又不是先生你向國君索求的，是國君自己封贈(zèng)領(lǐng)地給你的，為什么堅(jiān)決推辭呢？"曾子說：“我聽說接受別人饋贈(zèng)的人就常常害怕得罪饋贈(zèng)者；給了人家東西的人，就常常會(huì)對(duì)受東西的人顯露驕色?？v然國君賞賜了我土地，也不對(duì)我顯露一點(diǎn)驕色，我能不因此害怕（得罪他）嗎？”孔子知道了這件事說：“曾參的話，足夠用來保全他的氣節(jié)。"

孔子被困在陳國和蔡國之間，跟隨他的人七天沒有吃東西。子貢用攜帶的財(cái)物，偷偷地突圍出去，向農(nóng)夫買糧食，得到了一石米。顏回和仲由在土屋之下做飯，有煙灰掉進(jìn)飯中，顏回便取出來吃了。子貢從井邊遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了，很不高興，認(rèn)為顏回在偷飯吃。他進(jìn)屋問孔子說：“仁人廉士，在困窮時(shí)會(huì)改變自己的節(jié)操嗎？”孔子說：“如果改變節(jié)操，還能稱為仁人廉士嗎？"子貢說：“像顏回，他不會(huì)改變節(jié)操吧？”孔子說：“是這樣的。"子貢把顏回吃飯的事告訴了孔子?？鬃诱f：“我相信顏回是仁德之人已經(jīng)很久了，雖然你這樣說，我也不會(huì)懷疑他，這或許一定有原因吧？你留下，我來問問他?！笨鬃诱賮眍伝卣f：“前幾天我夢見了祖先，難道是祖先在啟發(fā)保佑我嗎？你做好飯拿進(jìn)來，我準(zhǔn)備祭祀祖先。"顏回回答說：“剛才有煙灰掉進(jìn)飯中，想放著不管就不干凈；想扔掉又可惜。我就把它吃了，這飯不能用來祭祀了?！笨鬃诱f：“這樣啊，我也會(huì)吃掉它的。"顏回出去后，孔子回頭對(duì)其他弟子說：“我相信顏回，不是等到今天啊。”其他弟子因此才佩服顏回。

材料二：

澹臺(tái)子羽，有君子的容貌，孔子以為他是君子，和他相處久了，卻發(fā)現(xiàn)他的品行和他的容貌不相稱。宰予的言辭，高雅而有文采，孔子以為他是君子，和他相處久了，卻發(fā)現(xiàn)他的智力和他的口才不相稱。所以孔子說：“憑容貌來選取人才嗎，在子羽身上就有所失誤；憑言辭選取人才嗎，在宰予身上就有所失誤。"所以憑孔子的智慧也還有判斷與實(shí)際不符的情形。現(xiàn)在流行的巧言善辯超過了宰予，而當(dāng)代君主聽言論時(shí)比孔子還要昏亂迷惑。因?yàn)橄矚g他的言論，就任用他本人，那么怎么能不出差錯(cuò)呢？因此，魏國聽信孟卯的善辯，結(jié)果有了華陽之戰(zhàn)的禍患；趙國聽信趙括的紙上談兵，結(jié)果有了長平之戰(zhàn)的災(zāi)禍。這兩件事，都是任用能言善辯者的失誤。光看寶劍的鍛錫和火色，就是區(qū)冶子也不能斷定劍的好壞；在水中砍殺鵠雁，在陸上斬?cái)囫R匹，就是奴婢也不會(huì)懷疑劍的鈍利。光看馬的牙齒和外形，就是伯樂也不能判斷馬的優(yōu)劣；給馬套上車，讓它拉著車跑，看它跑到終點(diǎn)的表現(xiàn)，就是奴婢也不會(huì)懷疑馬的優(yōu)劣?？匆粋€(gè)人的容貌服飾，聽他說話，就是孔子也不能判斷他是不是人才；可是用官職來測試他，用辦事成效來考察他，那么平常人也不會(huì)懷疑他是愚蠢還是聰明了。所以英明君主的官吏，宰相一定是從州部基層中選拔出來的，猛將一定是從士兵隊(duì)伍中挑選出來的。有功勞的人一定給予獎(jiǎng)賞，那么俸祿越優(yōu)厚他們就越受鼓勵(lì)；按照官職等級(jí)升遷官職，那么官職越大他們就越能辦事。官職越大，俸祿越厚，這是稱王天下的正道。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面古詩，完成下面小題。

白頭吟①

皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕。

今日斗酒會(huì)，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流②。

凄凄復(fù)凄凄，嫁娶不須啼。愿得一心人，白頭不相離。

竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁③！男兒重意氣，何用錢刀為！

[注]①《白頭吟》最早見于南朝徐陵《玉臺(tái)新詠》，《西京雜記》認(rèn)為此詩是卓文君因?yàn)樗抉R相如將聘茂陵人女為妾而作。②躞蹀：指小步行走的樣子；徘徊。御溝：流經(jīng)御苑或環(huán)繞宮墻的溝。東西流，即東流。③竹竿：指釣竿。嫋嫋：同“裊裊”，動(dòng)搖貌。簁簁：形容魚尾像濡濕的羽毛。在中國歌謠里釣魚是男女求偶的象征隱語。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.開篇前兩句以高山上潔白的雪和云間清亮的月喻指姣好明麗的容貌和純潔美好的人，也喻指純潔無瑕的愛情，意蘊(yùn)豐厚。

B.“凄凄"四句寫女主人公因遭到遺棄而凄慘悲傷，希望能嫁得一個(gè)情意專一的男子，表現(xiàn)出女主人公對(duì)被棄的無奈以及對(duì)忠貞愛情的渴望。

C.結(jié)尾四句運(yùn)用比興手法，以魚竿的柔長輕盈擺動(dòng)和魚尾的滋潤鮮活，隱喻男女情歡意洽，指出真正的愛情應(yīng)以情義為基礎(chǔ)。

D.全詩用第一人稱的口吻寫出，四句一節(jié)，通過今與昔、現(xiàn)實(shí)與理想不同角度的變換描寫，層層推進(jìn)，刻畫出女主人公感情的變化歷程。

16.《白頭吟》是漢樂府古辭，與《氓》類似，講述的都是愛情悲劇，試從人物形象的角度比較《白頭吟》與《氓》女主人公性格方面的異同。（6分）

【答案】15.BB.“女主人公因遭到遺棄而凄慘悲傷”“對(duì)被棄的無奈"錯(cuò)?！捌嗥唷彼木溲砸话闩映黾薏槐靥淇?，只要嫁得一個(gè)情意專一的男子就算很幸福了。并非指女主人公自己。

故選B。

16.同：兩首詩的女主人公都有用情專一、冷靜果斷的性格特點(diǎn)。

異：《白頭吟》女主人公鄙夷金錢、重視情義，女子的愛情觀念在詩歌中表現(xiàn)得更加突出?！睹ァ放魅斯愿窦婢邷厝嵘屏肌⒙收姘V情、勤勞淳樸等特點(diǎn)，形象更加豐富飽滿。

【解析】相同點(diǎn)：“皚如山上雪，皎若云間月。聞君有兩意，故來相決絕"寫到愛情應(yīng)該像山上的雪一般純潔，像云間月亮一樣皎潔。聽說你懷有二心，所以來與你決裂。寫出了女主人公用情專一、冷靜果斷的性格特點(diǎn)。

“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”寫到登上那倒塌的墻壁，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。寫出了女主人公用情專一，沉溺愛情中?！胺词遣凰?，亦已焉哉！"寫到莫再回想背盟事，既已終結(jié)便罷休！也體現(xiàn)出女主人公冷靜果斷的特點(diǎn)。

不同點(diǎn)：“皚如山上雪，皎若云間月”又運(yùn)用起興的手法，言男女愛情應(yīng)該是純潔無瑕的，猶如高山的白雪那樣一塵不染該是光明永恒的，好似云間的月亮皎皎長在。這句詩表明了女子的愛情觀，也體現(xiàn)出女子的重情重義。

“男兒重意氣，何用錢刀為"寫到男子應(yīng)當(dāng)重情重義，失去了真誠的愛情是任何錢財(cái)珍寶都無法補(bǔ)償?shù)摹亩梢钥闯雠魅斯珜?duì)金錢的鄙夷。

所以，《白頭吟》女主人公鄙夷金錢、重視情義，女子的愛情觀念在詩歌中表現(xiàn)得更加突出。

“送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期”寫到送郎君渡過淇水，一直送到頓丘。并非我要拖延約定的婚期而不肯嫁，是因?yàn)槟銢]有找好媒人。請(qǐng)郎君不要生氣，秋天到了來迎娶。女主人公在沒有媒妁之言的情況下仍然答應(yīng)了婚事，寫出了女主人公的溫柔善良。

“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言"寫到登上那倒塌的墻壁，遙向復(fù)關(guān)凝神望。復(fù)關(guān)沒有見到盼望的人，眼淚簌簌掉下來。情郎即從復(fù)關(guān)來，又說又笑喜洋洋。寫出了女主人公的率真癡情。

“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣”寫到女主人公婚后多年守婦道，繁重家務(wù)勞動(dòng)沒有不干的。起早睡遲，朝朝如此，不能計(jì)算了。寫出了女主人公勤勞淳樸的特點(diǎn)。

所以，《氓》女主人公性格兼具溫柔善良、率真癡情、勤勞淳樸等特點(diǎn)，形象更加豐富飽滿。

（三）名篇名句默寫（每空1分，共6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《離騷》中詩人直抒胸臆，表達(dá)自己此時(shí)心情煩悶，走投無路的兩句是“_____________，"。

（2）李白的《蜀道難》中，“_____________，”兩句用夸張的手法描寫了蜀道山嶺之高，與李白《夜宿山寺》中的“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人"有異曲同工之妙。

（3）李密在《陳情表》中用“_____________，”兩句說明自己缺少親人、童仆的幫助，不得不事必躬親。

【答案】17.（1）忳郁邑余侘傺兮吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也

（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

（3）外無期功強(qiáng)近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮

三、語言文字運(yùn)用(本題共5小題，20分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

邏輯學(xué)是研究用于區(qū)分正確推理與不正確推理的方法和原理的學(xué)問。同一律、矛盾律、排中律共同構(gòu)成其公認(rèn)的基本規(guī)律。在研究的過程中，邏輯學(xué)家們的推理遍及多個(gè)領(lǐng)域，涉及多種題材。然而，邏輯學(xué)家最關(guān)注的不是題材，①，即論證。作為推理的產(chǎn)品，論證不管是過程還是結(jié)果都可以被完整地寫出來，并予以檢驗(yàn)與分析。英國哲學(xué)家圖爾明在20世紀(jì)50年代提出了一個(gè)好論證的模型。他指出，一個(gè)好的論證，應(yīng)該由數(shù)據(jù)或根據(jù)、結(jié)論、保證、支撐、辯駁以及限定六個(gè)部分組成。

生活和學(xué)習(xí)中，邏輯無處不在。

②，從現(xiàn)實(shí)角度來說，當(dāng)下互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為邏輯混亂的“重災(zāi)區(qū)”，網(wǎng)絡(luò)生活的“碎片化”和網(wǎng)絡(luò)表達(dá)的“情緒化"正在深刻地影響著人們的思維方式、行為模式。若要修改網(wǎng)絡(luò)亂象，運(yùn)用邏輯思維審慎地接受和表達(dá)觀點(diǎn)、理性地甄別和篩選信息極為重要。從長遠(yuǎn)角度來說，一個(gè)世紀(jì)以來對(duì)國民性的反思，半個(gè)世紀(jì)以來對(duì)“李約瑟難題”的求解，邏輯都是關(guān)鍵詞之一。

在中小學(xué)階段，許多學(xué)校并沒有專設(shè)邏輯課，邏輯思維的培養(yǎng)任務(wù)分散到了各個(gè)學(xué)科的學(xué)習(xí)當(dāng)中。語文學(xué)科有不確定性一面，主要表現(xiàn)在豐富的內(nèi)涵，多義的語詞，多樣的美感；③，突出體現(xiàn)在邏輯性上。由于邏輯是語言的內(nèi)在規(guī)則之一，二者天生捆綁在一起，因而語文學(xué)科有必要講邏輯。語文學(xué)科邏輯性的增強(qiáng)意味著語文確定性的增強(qiáng)，進(jìn)而增強(qiáng)語文學(xué)習(xí)的能見度與方向感。

18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。（6分）

19.文中的“矛盾律"指的是兩個(gè)互相矛盾或互相反對(duì)的命題不能同真，必有一假。請(qǐng)根據(jù)矛盾律，完成題目。

云南省2025年普通高考實(shí)行“3+1+2”模式，各高校各專業(yè)的招生錄取除受高考總分、志愿填報(bào)順序等因素影響外，考生選取科目的影響不容忽視。某高校在滇招生，其部分專業(yè)的錄取基本要求如下：

民族學(xué)專業(yè)：要求“1"中必選歷史。

臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)：要求“1”里必須選物理，且“2"里得包含化學(xué)。

法學(xué)專業(yè)：要求“1”選歷史，“2"須從政治、地理里至少擇其一。

小亮一心想報(bào)考該校以上專業(yè)中的一個(gè)，已知他“1”選了歷史，“2"中選了地理，以下推斷正確的一項(xiàng)是：（）（3分）

A.小亮能被民族學(xué)專業(yè)錄取，因其已滿足選科要求。

B.小亮若報(bào)臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)，因“2”中沒選化學(xué)，不符合要求。

C.小亮報(bào)法學(xué)專業(yè)，滿足選科條件，就能被錄取。

D.小亮僅憑借已選的科目，無法確定能否被法學(xué)專業(yè)錄取。

20.根據(jù)以下文字，給文中加點(diǎn)詞“論證"下一個(gè)定義，不超過60字。（6分）

論證是一種理性的思維活動(dòng)。在這個(gè)過程中，需要提出明確的觀點(diǎn)或主張，并且要提供一系列的理由、證據(jù)來支持所提出的觀點(diǎn)，通過合理的邏輯推導(dǎo)，使他人能夠理解并接受該觀點(diǎn)，其目的是確立某個(gè)論斷的真實(shí)性或正確性。

21.下列句子中的引號(hào)與文中“重災(zāi)區(qū)”的引號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.將于1997年年底退役的“不列顛尼亞"號(hào)很快消失在南海的夜幕中。

B.百團(tuán)大戰(zhàn)中這個(gè)小小的“插曲”，四十年后，竟成了中日人民友好的佳話。

C.挑戰(zhàn)層出不窮，“世界怎么了、我們?cè)趺崔k"的時(shí)代之問需要不斷作出解答。

D.從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國家生死以”的英勇無畏。

22.文中畫波浪線的句子有語病。請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，可少量增刪詞語，不得改變?cè)?。?分）

【答案】18.①而是過程

②學(xué)習(xí)邏輯的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面

③但語文學(xué)科也有確定性的一面

【解析】①前文提到“邏輯學(xué)家最關(guān)注的不是題材”，后文需強(qiáng)調(diào)其關(guān)注的核心對(duì)象，“不是……而是……”是常見的并列關(guān)聯(lián)詞搭配，且結(jié)合后文“即論證"以及前文對(duì)推理的闡述，此處可填“而是過程”，與“題材"形成對(duì)比。

②橫線下文分述“現(xiàn)實(shí)角度”和“長遠(yuǎn)角度”，需總起句概括邏輯的重要性，故可填“學(xué)習(xí)邏輯的重要性體現(xiàn)在多個(gè)方面”。

③前文提到語文的“不確定性"（多義性），后文強(qiáng)調(diào)其“邏輯性”（確定性），需用轉(zhuǎn)折句銜接，故可填“但語文學(xué)科也有確定性的一面”，引出下文對(duì)語文學(xué)科邏輯性的論述。

19.DA.民族學(xué)專業(yè)要求“1”中必選歷史，小亮“1"選了歷史，但僅滿足這一個(gè)條件不能確定他就能被民族學(xué)專業(yè)錄取，因?yàn)殇浫∵€受高考總分、志愿填報(bào)順序等因素影響。

B.臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)要求“1”里必須選物理，而小亮“1"選了歷史，不滿足選物理這一條件，就已經(jīng)不符合要求，不是因?yàn)椤?”中沒選化學(xué)。

C.法學(xué)專業(yè)要求“1"選歷史，“2”須從政治、地理里至少擇其一，小亮“1"選了歷史，“2”中選了地理，滿足選科條件，但錄取還受高考總分、志愿填報(bào)順序等因素影響，不能確定就能被錄取。

D.如前面分析，小亮僅憑借已選的科目，不能確定能否被法學(xué)專業(yè)錄取。

故選D。

20.論證是一種通過提出明確觀點(diǎn)、提供理由證據(jù)并經(jīng)合理邏輯推導(dǎo)，確立論斷真實(shí)性或正確性的理性思維活動(dòng)。

【解析】下定義的基本格式為“被定義概念=種差+鄰近屬概念"。

鄰近屬概念：文中明確指出“論證是一種理性的思維活動(dòng)”，所以“理性的思維活動(dòng)"就是“論證”的鄰近屬概念。

種差：從給定文字中可以提取出論證這種思維活動(dòng)的特點(diǎn)，即“提出明確的觀點(diǎn)或主張，并且要提供一系列的理由、證據(jù)來支持所提出的觀點(diǎn)，通過合理的邏輯推導(dǎo)，使他人能夠理解并接受該觀點(diǎn)，其目的是確立某個(gè)論斷的真實(shí)性或正確性"。

將種差和鄰近屬概念按照下定義的格式進(jìn)行整合，同時(shí)注意字?jǐn)?shù)限制，形成的定義為：論證是一種通過提出明確觀點(diǎn)、提供理由證據(jù)并經(jīng)合理邏輯推導(dǎo)，確立論斷真實(shí)性或正確性的理性思維活動(dòng)。

21.B文中“重災(zāi)區(qū)”的引號(hào)表示特殊含義。

A.“不列顛尼亞"號(hào)的引號(hào)是特定稱謂。

B.“插曲”的引號(hào)表示特殊含義，與“重災(zāi)區(qū)"引號(hào)作用相同。

C.“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的引號(hào)是直接引用。

D.“茍利國家生死以"的引號(hào)是直接引用。

22.修改后的句子為：若要整治網(wǎng)絡(luò)亂象，運(yùn)用邏輯思維審慎地接受和表達(dá)觀點(diǎn)、理性地甄別和篩選信息極為重要。

【解析】原句有一處語病：搭配不當(dāng)?！靶薷摹迸c“亂象"不能搭配，應(yīng)將“修改”改為“整治"。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

理性是一種力量，它使我們能以冷靜、客觀的態(tài)度進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)厮伎己蜎Q策。那么，擁有足夠強(qiáng)大的理性是否就可以解決所有問題？

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

【答案】23.例文：

理性之光，亦需感性之彩

在復(fù)雜的人生與社會(huì)舞臺(tái)上，理性常被視為指引方向的北極星。它賦予我們冷靜剖析事物的能力，讓我們能以客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度思考問題、做出決策。然而，擁有足夠強(qiáng)大的理性，是否就真的可以解決所有問題？答案并非如此簡單。

不可否認(rèn)，理性的力量極其強(qiáng)大。在科學(xué)領(lǐng)域，理性思維助力科學(xué)家們攻克一個(gè)又一個(gè)難題。屠呦呦團(tuán)隊(duì)在研究青蒿素的過程中，面對(duì)瘧疾肆虐帶來的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，憑借理性的科研精神，從大量古籍文獻(xiàn)中梳理線索，進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)收集與分析。經(jīng)過無數(shù)次的失敗與嘗試，終于成功提取青蒿素，拯救了全球數(shù)百萬人的生命。正是理性的指引，讓他們?cè)诤泼斓目茖W(xué)海洋中找到正確的航道。在商業(yè)世界，馬斯克以理性的商業(yè)規(guī)劃和對(duì)科技趨勢的精準(zhǔn)判斷，引領(lǐng)特斯拉和SpaceX取得非凡成就。他深入分析電動(dòng)汽車和太空探索領(lǐng)域的潛力，制定長期戰(zhàn)略，克服重重技術(shù)和資金難關(guān)，推動(dòng)了行業(yè)的革命性發(fā)展。這些例子充分彰顯了理性在解決具體問題、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面的關(guān)鍵作用。

然而，理性并非萬能。在人際交往中，若過度依賴?yán)硇裕赡軙?huì)導(dǎo)致關(guān)系疏離。在家庭中，當(dāng)父母與孩子產(chǎn)生矛盾時(shí)，如果父母只是理性地分析孩子行為的對(duì)錯(cuò)，而忽略孩子內(nèi)心的感受，用冰冷的道理說教，孩子可能難以接受，矛盾反而加深。此時(shí)，理解、包容等感性因素至關(guān)重要。同樣的，純粹的理性無法催生偉大的作品。梵高創(chuàng)作《星月夜》時(shí)，若只是遵循理性的構(gòu)圖和色彩理論，而沒有傾注自己對(duì)生活的熾熱情感、對(duì)世界獨(dú)特的感知，這幅畫作便不會(huì)擁有震撼人心的力量。藝術(shù)源于情感的表達(dá)，感性是其靈魂所在。這表明在涉及情感、價(jià)值觀等層面的問題時(shí)，理性的作用存在明顯局限。

既然理性并非無往不利，那么我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)生活中的諸多問題呢？我們應(yīng)在理性與感性之間尋求平衡。在制定國家政策時(shí)，既要有理性的經(jīng)濟(jì)分析、社會(huì)調(diào)研作為依據(jù)，以確保政策的可行性和科學(xué)性；又要充分考慮民眾的情感需求、文化傳統(tǒng)等感性因素，使政策更具人文關(guān)懷。在個(gè)人成長中，面對(duì)職業(yè)選擇，理性地評(píng)估自身能力、市場需求固然重要，但也不能忽視內(nèi)心的熱愛和興趣這些感性元素。只有將理性與感性有機(jī)結(jié)合，我們才能在人生道路上走得更穩(wěn)、更遠(yuǎn)。

理性如同明亮的燈光，照亮我們前行的道路，幫助我們解決許多實(shí)際問題；感性則似溫暖的陽光，賦予生活色彩與溫度。生活是復(fù)雜多元的，它既需要理性的嚴(yán)謹(jǐn)，也離不開感性的潤澤。唯有平衡二者，我們才能以更全面、更智慧的方式應(yīng)對(duì)生活中的種種挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出更加豐富、美好的人生。

審題：

這是一道引語式材料作文題。

材料只有兩句話，第一句肯定了理性的意義和價(jià)值，第二句以問句的形式拋出“擁有足夠強(qiáng)大的理性是否就可以解決所有問題”這一寫作話題。材料并非是要我們簡單地給出肯定或否定的答案，而是引導(dǎo)我們深入探討理性在解決問題中的角色、能力邊界以及與其他因素的關(guān)聯(lián)，旨在激發(fā)我們對(duì)理性這一抽象概念在現(xiàn)實(shí)應(yīng)用中的深度思考，挖掘其背后隱藏的復(fù)雜內(nèi)涵。

“理性"被定義為能讓我們以冷靜、客觀態(tài)度進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)思考和決策的一種力量。這里強(qiáng)調(diào)了理性所具備的冷靜、客觀以及思考決策過程中的嚴(yán)謹(jǐn)性。它意味著不被情緒左右，能夠依據(jù)事實(shí)和邏輯去分析問題。但是理性并不一定能夠解決所有的問題。

首先應(yīng)該指出，理性本身僅僅提供了一種解決問題的態(tài)度或方法論，它既不是系統(tǒng)的知識(shí)，也不是科學(xué)的方法，因此它本身不能解決問題，更遑論所有問題?？忌鷳?yīng)該建立的基本認(rèn)識(shí)是，理性有利于解決所有問題而不是可以解決所有問題。這樣我們就避開了二元對(duì)立的思維，而從理性的定義入手，客觀地看待它的作用。

其次應(yīng)該能看到，任何問題的解決，是系統(tǒng)性要素合理作用的結(jié)果，而理性的態(tài)度或方法論只是可以最大限度確保結(jié)果的穩(wěn)妥，避免非理性的風(fēng)險(xiǎn)。還應(yīng)該考慮到，絕對(duì)的理性可能導(dǎo)向絕對(duì)的謬誤。因?yàn)槔硇缘姆椒ㄕ撌且允聦?shí)為基礎(chǔ)、以邏輯推理為依憑去獲得知識(shí)或者解決問題的思維方式。但任何人任何時(shí)候都無法確保它賴以推論的事實(shí)是全面的系統(tǒng)的，人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)，往往猶如盲人摸象。即便事實(shí)是全面的、系統(tǒng)的，其所依憑的思維或方法不對(duì)，結(jié)果依然會(huì)出錯(cuò)。

有人說二十一世紀(jì)是理性的時(shí)代，日益進(jìn)步的科技與算法，讓復(fù)雜情境下的決策變得可能，理性的力量似乎正指引這個(gè)時(shí)代向著美好邁進(jìn)。但是，倘若事事都只講理性，那么我們便容易在既得利益中斤斤計(jì)較，成為功利主義與績效主義的機(jī)器。我們所推崇的舍己為人、理想情懷等“人文關(guān)懷”方面的詞語一道消失在歷史的塵埃中，徒留冰冷的世界。絕對(duì)的理性必然會(huì)忽視“人"的存在，因?yàn)槿耸蔷唧w的、特殊的、個(gè)性的，同時(shí)屬于人的“情感”層面的東西，是無法被完全量化、模型化的，即理性化的。

總之，首先肯定理性的力量是強(qiáng)大的，我們要培養(yǎng)理性精神，善用理性；但同時(shí)也不能完全否定感性、情感、靈感、直覺等非理性的意義。

寫作時(shí)應(yīng)注意不能孤立、片面肯定理性的價(jià)值，否則視為偏題。其次要表明對(duì)“理性不能解決所有問題"的立場與態(tài)度，闡明理性的局限性，除了理性還應(yīng)追求什么、以怎樣的態(tài)度對(duì)待理性與其他非理性的東西等等。

具體寫作時(shí)，可以簡單引述材料，提出“理性能否解決所有問題”的疑問，明確觀點(diǎn)——理性重要，但感性不可或缺，二者相輔相成。接著列舉哥白尼、牛頓在科學(xué)探索以及工程師在工程設(shè)計(jì)中的例子，說明理性在揭示規(guī)律、改造世界方面的關(guān)鍵作用。然后從人際交往角度，以安慰朋友為例闡述理性的局限。并列舉梵高、貝多芬的故事，表明感性賦予藝術(shù)靈魂。最后強(qiáng)調(diào)理想并不能解決所以得問題，理性和感性在生活中都至關(guān)重要，缺一不可，呼吁在不同場景平衡二者，以解決生活難題，收獲豐富人生體驗(yàn)。

立意：

1.理性為舟，感性作帆。

2.以理性奠基，用感性添彩。

3.理性與感性：人生天平的兩端。

4.駕馭理性之車，點(diǎn)燃感性引擎。

5.讓理性與感性共舞。蓮塘一中2024-2025學(xué)年度下學(xué)期高二期中考試

語文試卷

命題：

一、現(xiàn)代文閱讀（共35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5小題。

材料一：

但是我們還是有缺點(diǎn)的，而且還有很大的缺點(diǎn)。據(jù)我看來，如果不糾正這類缺點(diǎn)，就無法使我們的工作更進(jìn)一步，就無法使我們?cè)趯ⅠR克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐互相結(jié)合的偉大事業(yè)中更進(jìn)一步。

首先來說研究現(xiàn)狀。像我黨這樣一個(gè)大政黨，雖則對(duì)于國內(nèi)和國際的現(xiàn)狀的研究有了某些成績，但是對(duì)于國內(nèi)和國際的各方面，對(duì)于國內(nèi)和國際的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化的任何一方面，我們所收集的材料還是零碎的，我們的研究工作還是沒有系統(tǒng)的。二十年來，一般地說，我們并沒有對(duì)于上述各方面作過系統(tǒng)的周密的收集材料加以研究的工作，缺乏調(diào)查研究客觀實(shí)際狀況的濃厚空氣?！伴]塞眼睛捉麻雀”，“瞎子摸魚”，粗枝大葉，夸夸其談，滿足于一知半解，這種極壞的作風(fēng)，這種完全違反馬克思列寧主義基本精神的作風(fēng)，還在我黨許多同志中繼續(xù)存在著。

其次來說研究歷史。雖則有少數(shù)黨員和少數(shù)黨的同情者曾經(jīng)進(jìn)行了這一工作，但是不曾有組織地進(jìn)行過。不論是近百年的和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對(duì)于自己的祖宗，則對(duì)不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的。

其次說到學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的普遍真理。許多同志的學(xué)習(xí)馬克思列寧主義似乎并不是為了革命實(shí)踐的需要，而是為了單純的學(xué)習(xí)。所以雖然讀了，但是消化不了。只會(huì)片面地引用馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的個(gè)別詞句，而不會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究中國的現(xiàn)狀和中國的歷史，具體地分析中國革命問題和解決中國革命問題。這種對(duì)待馬克思列寧主義的態(tài)度是非常有害的，特別是對(duì)于中級(jí)以上的干部，害處更大。

（摘編自毛澤東《改造我們的學(xué)習(xí)》）

材料二：

人的正確思想是從哪里來的？是從天上掉下來的嗎？不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭、階級(jí)斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。人們的社會(huì)存在，決定人們的思想。而代表先進(jìn)階級(jí)的正確思想，一旦被群眾掌握，就會(huì)變成改造社會(huì)、改造世界的物質(zhì)力量。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中從事各項(xiàng)斗爭，有了豐富的經(jīng)驗(yàn)，有成功的，有失敗的。無數(shù)客觀外界的現(xiàn)象通過人的眼、耳、鼻、舌、身這五個(gè)官能反映到自己的頭腦中來，開始是感性認(rèn)識(shí)。這種感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍，變成了理性認(rèn)識(shí)，這就是思想。這是一個(gè)認(rèn)識(shí)過程。這是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的第一個(gè)階段，即由客觀物質(zhì)到主觀精神的階段，由存在到思想的階段。這時(shí)候的精神、思想（包括理論、政策、計(jì)劃、辦法）是否正確地反映了客觀外界的規(guī)律，還是沒有證明的，還不能確定是否正確，然后又有認(rèn)識(shí)過程的第二個(gè)階段，即由精神到物質(zhì)的階段，由思想到存在的階段，這就是把第一個(gè)階段得到的認(rèn)識(shí)放到社會(huì)實(shí)踐中去，看這些理論、政策、計(jì)劃、辦法等等是否能得到預(yù)期的成功。一般的說來，成功了的就是正確的，失敗了的就是錯(cuò)誤的，特別是人類對(duì)自然界的斗爭是如此。在社會(huì)斗爭中，代表先進(jìn)階級(jí)的勢力，有時(shí)候有些失敗，并不是因?yàn)樗枷氩徽_，而是因?yàn)樵诙窢幜α康膶?duì)比上，先進(jìn)勢力這一方，暫時(shí)還不如反動(dòng)勢力那一方，所以暫時(shí)失敗了，但是以后總有一天會(huì)要成功的。人們的認(rèn)識(shí)經(jīng)過實(shí)踐的考驗(yàn)，又會(huì)產(chǎn)生一個(gè)飛躍。這次飛躍，比起前一次飛躍來，意義更加偉大。因?yàn)橹挥羞@一次飛躍，才能證明認(rèn)識(shí)的第一次飛躍，即從客觀外界的反映過程中得到的思想、理論、政策、計(jì)劃、辦法等等，究竟是正確的還是錯(cuò)誤的，此外再無別的檢驗(yàn)真理的辦法。而無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界的目的，只是為了改造世界，此外再無別的目的。一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，往往需要經(jīng)過由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)，即由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，由認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次的反復(fù)，才能夠完成。這就是馬克思主義的認(rèn)識(shí)論，就是辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論?，F(xiàn)在我們的同志中，有很多人還不懂得這個(gè)認(rèn)識(shí)論的道理。問他的思想、意見、政策、方法、計(jì)劃、結(jié)論、滔滔不絕的演說、大塊的文章，是從哪里得來的，他覺得是個(gè)怪問題，回答不出來。對(duì)于物質(zhì)可以變成精神，精神可以變成物質(zhì)這樣日常生活中常見的飛躍現(xiàn)象，也覺得不可理解。因此，對(duì)我們的同志，應(yīng)當(dāng)進(jìn)行辯證唯物論的認(rèn)識(shí)論的教育，以便端正思想，善于調(diào)查研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，克服困難，少犯錯(cuò)誤，做好工作，努力奮斗，建設(shè)一個(gè)社會(huì)主義的偉大強(qiáng)國，并且?guī)椭澜绫粔浩缺粍兿鞯膹V大人民，完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的國際主義的偉大義務(wù)。

（摘編自毛澤東《人的正確思想是從哪里來的？》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一開篇明確指出我們還有很大的缺點(diǎn)，如果不糾正，會(huì)影響我們的工作更進(jìn)一步，這交代了改造我們學(xué)習(xí)的原因。

B.材料一談了三個(gè)方面缺點(diǎn)，是理論脫離實(shí)際的現(xiàn)象，這與材料二“人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來"的說法相契合。

C.材料二指出思想是客觀外界現(xiàn)象反映到人頭腦中的感性認(rèn)識(shí)的材料積累多了，產(chǎn)生一個(gè)飛躍后形成的理性認(rèn)識(shí)。

D.材料二中馬克思主義的認(rèn)識(shí)論指出，經(jīng)過“由物質(zhì)到精神，由精神到物質(zhì)”這樣多次的反復(fù)，就能夠得到正確的認(rèn)識(shí)。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.材料一在論述研究現(xiàn)狀和研究歷史時(shí)，認(rèn)為二者都缺乏研究的濃厚空氣，致使我們對(duì)研究的內(nèi)容一知半解甚至漆黑一團(tuán)。

B.材料一認(rèn)為學(xué)習(xí)國際的革命經(jīng)驗(yàn)，不能片面地引用個(gè)別詞句，而要會(huì)運(yùn)用他們的立場、觀點(diǎn)和方法，來具體地研究分析中國的問題。

C.材料二開篇就指出人的正確思想只能從社會(huì)實(shí)踐中來，所以在實(shí)踐中成功了的就是正確的思想，失敗了的就是錯(cuò)誤的思想。

D.材料二認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)辯證唯物論認(rèn)識(shí)論，才能更好完成我們應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的義務(wù)，這對(duì)于中國乃至世界的發(fā)展都是有益的。

3.下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）（3分）

A.《朱子語類》：知之愈明，則行之愈篤；行之愈篤，則知之益明。

B.《論語·為政》：殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也。

C.《荀子·勸學(xué)》：不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。

D.《冬夜讀書示子聿》：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

4.請(qǐng)簡要分析材料二的論述思路。（4分）

5.作者善于創(chuàng)造性地運(yùn)用語言，使文章說理深透而又通俗明白。請(qǐng)舉例分析。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題4小題，共16分）

閱讀下面的文字，完成6-9小題。

我們決不投降

宗璞

昆明的天，非常非常的藍(lán)。

這是一種不可名狀的藍(lán)，只要有一小塊這樣的顏色，就會(huì)令人贊嘆不已了。而天空是無邊無際的，好像九天之外，也是這樣藍(lán)著。藍(lán)得豐富，藍(lán)得慷慨，藍(lán)得澄澈而光亮，藍(lán)得讓人每抬頭看一眼，都要驚一下，哦！有這樣藍(lán)的天！

奇妙的藍(lán)天下面的云南高原，位于云貴高原的西部，海拔兩千米左右。高原面上有大大小小的壩子一千多個(gè)。這種壩子四周環(huán)山，中部低平，土層厚，水源好，適合居住，昆明壩可謂眾壩之首。昆明市從元代便成為云南首府。在美麗的自然環(huán)境中，這里出了些文武人才。一九三八年一批俊彥之士陸續(xù)來到昆明，和云南人一起度過一段艱難而又振奮的日子。

明侖大學(xué)在長沙和另兩個(gè)著名大學(xué)一起辦校，然后一起遷到昆明。沒有宿舍，蓋起簡易的板筑房，即用木槽填土，逐漸加高。洋鐵皮作屋頂，下雨如聽琴聲。這在當(dāng)時(shí)，是講究的了。缺少設(shè)備，師生們自己動(dòng)手制造。用鐵絲編養(yǎng)白鼠的籠子，用磚頭砌流體試驗(yàn)的水槽。缺少圖書，和本省大學(xué)商借，又有長沙運(yùn)來的，也建了一個(gè)圖書館，雖說很簡陋，學(xué)子們進(jìn)進(jìn)出出，讀書的氣氛很濃。人們不知能在這里停留多久，也不知明天會(huì)發(fā)生什么事，卻是把每一天都過得很充實(shí)。

1944年4月始，在日本侵略下，中國軍隊(duì)在各個(gè)戰(zhàn)場上均告失敗，損失慘重。百姓流離失所，爭向川滇一帶逃難。日寇甚至不放過滿載難民的火車，以逃難的人群為目標(biāo)，肆行轟炸。昆明的課堂從來沒有平靜過，這時(shí)更感到腹背受敵的威脅。

孟弗之家中，嵋和瑋談及時(shí)局。嵋道：“工學(xué)院有兩個(gè)同學(xué)參加遠(yuǎn)征軍，聽說最近犧牲了。一個(gè)患瘧疾，沒有金雞霜納；另一個(gè)中彈后掉在怒江里，說是手里還拿著槍。"瑋的眼睛一亮，聲音有些顫抖，“真是壯烈。這是男兒死所?！贬姨ь^，望著他，覺得瑋身上有一種熱情和她血脈相通。過了一會(huì)兒，才說：“這就是白居易形容的‘聞道云南有瀘水，椒花落時(shí)瘴煙起。大軍徒涉水如湯，未過十人二三死。’"瑋說：“聽說學(xué)校又要搬家？”嵋說：“昨天有幾位先生來和爹爹談得很晚，好像就是議論搬家的事。"瑋說：“同學(xué)們都不愿意再搬，總是藏，總是躲，再搬搬到哪兒去呀?！?/p>

“聽！"瑋說，遠(yuǎn)處傳來一種沉重的聲音，是腳步聲，接著響起了歌聲，“大刀向鬼子們的頭上砍去——”腳步聲和歌聲越來越近。碧初和瓊子走進(jìn)屋來說，過隊(duì)伍了。

大家肅然聽著，腳步聲，隆隆的軍車聲，加上粗啞的、參差不齊的歌聲，顯得很悲涼。

這天夜里又是沉重的腳步聲，把許多人從夢中驚醒。十輪大卡車載著輜重，壓得青石板路面在喘息。

“一、二、三——四！"聲音不整齊，而且嘶啞，仿佛黑夜也是坎坷不平的。但是開赴前線的腳步不能停。

次日上午，孟弗之和秦巽衡去學(xué)校開明侖大學(xué)教務(wù)會(huì)。正走在街上，忽然下起雨來，雨畢，只覺寒風(fēng)撲面，是秋已深。一路見一群群人面目黑瘦，拖兒帶女，背著大包小包，正是新到的難民。翠湖旁、橋邊柳下也有難民或坐或臥。兩個(gè)小兒大概有病，不停地啼哭。一個(gè)母親低聲撫慰，一個(gè)母親照屁股給了幾下。被打的小兒大哭，又有別的小兒跟上。幾只鳥兒撲喇喇驚飛了。

雨又下了，二人默然走著，及至學(xué)校，長衫已濕了大半。

會(huì)上，要商討兩件大事。

校長秦巽衡簡單介紹了當(dāng)前形勢，說教育部已派人去西康勘察，那里交通十分不便，諒敵人是打不到的。另因軍情緊張，滇西、滇南的戰(zhàn)場都需要翻譯，教育部決定征調(diào)四年級(jí)學(xué)生到軍隊(duì)服役。對(duì)這一問題大家意見較一致，國難當(dāng)頭人人都有責(zé)任。一位先生提出學(xué)生思想很復(fù)雜，有人拒絕服役。秦校長說：“如有這種情況，不予畢業(yè)。”語氣很堅(jiān)決，大家俱無異議。

在搬遷的問題上意見不統(tǒng)一。有人說，學(xué)生從軍是把精華投進(jìn)去了，還躲什么。也有人說，還是搬一搬好。孟弗之說：“我們現(xiàn)在是用兩個(gè)拳頭的對(duì)策。一個(gè)拳頭是伸出去，那就是我們的青年人要直接參加這場戰(zhàn)爭；一個(gè)拳頭是縮回來，就是搬遷躲藏，目的當(dāng)然是為了培養(yǎng)繼續(xù)打出去的力量。"又有人說，現(xiàn)在哪里還能找到合適的地方。若有合適的地方，敵人一時(shí)打不到，也不會(huì)放過轟炸。

冷風(fēng)夾著雨滴吹打著玻璃窗。眾人都覺一陣寒意。咣當(dāng)一聲，風(fēng)把門吹開了，把桌上的紙張吹得滿地。

梁明時(shí)忽然站起來，大聲說：“我們最好找一個(gè)地圖上都沒有的地方，讓敵人找不著。”他噙著眼淚。

這話又似實(shí)意，又似諷刺，像一柄劍刺在每個(gè)人身上，滿室無言，靜了好一陣，熱淚在人們眼中轉(zhuǎn)。

江昉站起來說：“我是不走的了，我與昆明共存亡！"

秦巽衡站起身，“大家的意思我清楚了。我們也許搬走，也許留下，也許會(huì)和敵人周旋，前途還不能確定，更加艱苦是必然的。可是我知道，”他用手環(huán)指大家，聲音嗚咽，一字一字地說，“不論發(fā)生什么事，我們——"他再次用手環(huán)指大家，“我們決不投降！”

我們決不投降！剛勁的秋風(fēng)把這句話吹上樹梢，吹過屋頂，在天空中滾動(dòng)著，撞在每個(gè)人心上。

6.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文章中對(duì)從軍同學(xué)的犧牲給予高度評(píng)價(jià)，這一情節(jié)凸顯了嵋和瑋一致的愛國主義精神。二人關(guān)于學(xué)校再次搬遷的議論反映了青年學(xué)生們對(duì)搬遷躲藏的不解。

B.危急關(guān)頭，小說塑造的青年學(xué)生分化明顯：積極抗日，以身許國，捐軀赴國難者有之；思想復(fù)雜，不肯接受征調(diào)，拒絕服役者亦有之。

C.小說兩次寫眾人聆聽行軍的腳步聲、軍車聲，表明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)事緊張，軍隊(duì)頻繁開赴前線，“悲涼"沉重”等詞語則表現(xiàn)出大家內(nèi)心對(duì)局勢的擔(dān)心。

D.日寇入侵，明侖大學(xué)面臨搬遷，有的教師贊成，有的堅(jiān)決不走，還有的逃避現(xiàn)實(shí)幻想躲到地圖上沒有的地方，表現(xiàn)各色人等面對(duì)國難時(shí)的不同抉擇。

7.下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.小說善用修辭手法，且生動(dòng)巧妙貼切。如“過隊(duì)伍"時(shí)，運(yùn)用比擬的手法來寫路面不堪重負(fù)；寫嵋和瑋談話時(shí)引用了古人詩句來表現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷慘烈。

B.小說塑造人物時(shí)，語言能契合形象。“如有這種情況，不予畢業(yè)。”“我們決不投降！"表現(xiàn)出秦校長的愛國主義情操和堅(jiān)韌不屈的形象特征。

C.小說多豐富感官描寫，繪聲繪色繪形。文中孟弗之和秦巽衡遇到難民時(shí)，進(jìn)行了多感官角度的描寫，視、聽、嗅、觸覺相結(jié)合，可謂窮形盡相。

D.小說行文中注重點(diǎn)面結(jié)合，既表現(xiàn)個(gè)體又觀照群體。如刻畫難民時(shí)，既寫了病弱哀啼的小兒，又寫了漂泊疲憊苦難深重的難民群體。

8.文中兩處畫線句中的“秋風(fēng)”極富意味，請(qǐng)結(jié)合文章分析其用意。（4分）

9.有人這樣評(píng)價(jià)宗璞的小說：“宗璞筆下的戰(zhàn)爭沒有刀光劍影，卻烙刻了深重的創(chuàng)痕”，雖不直接描寫戰(zhàn)斗畫面，只敘寫后方生活狀況，卻凸顯出戰(zhàn)爭的殘酷慘烈和深刻影響。本文是如何體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)簡要分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成各題。

材料一：

曾子弊衣而耕于魯，魯君聞之而致邑焉，曾子固辭不受?；蛟唬骸胺亲又?，君自致之，奚固辭也？”曾子曰：“吾聞受人施者常畏人，與人者常驕人?？v君有賜，不我驕也，吾豈能勿畏乎？"孔子聞之曰：“參之言足以全其節(jié)也。”

孔子厄于陳蔡，從者七日不食。子貢以所赍貨，竊犯圍而出，告糴于野人，得米一石焉。顏回仲由炊之于壤屋之下，有埃墨①墮飯中，顏回取而食之。子貢自井望見之，不悅，以為竊食也。入問孔子曰：“仁人廉士，窮改節(jié)乎？"孔子曰：“改節(jié)即何稱于仁義哉？”子貢曰：“若回也，其不改節(jié)乎？"子曰：“然。”子貢以所飯告孔子。子曰：“吾信回之為仁久矣雖汝有云弗以疑也其或者必有故乎？汝止，吾將問之。"召顏回曰：“疇昔予夢見先人，豈或啟佑我哉？子炊而進(jìn)飯，吾將進(jìn)焉。”對(duì)曰：“向有埃墨墮飯中，欲置之則不潔；欲棄之則可惜?；丶词持?，不可祭也。"孔子曰：“然乎，吾亦食之?！鳖伝爻觯鬃宇欀^二三子曰：“吾之信回也，非待今日也。"二三子由此乃服之。

（選自《孔子家語·在厄》）

材料二：

澹臺(tái)子羽，君子之容也，仲尼幾而取之，與處久而行不稱其貌。宰予之辭，雅而文也，仲尼幾而取之，與處久而智不充其辯。故孔子曰：“以容取人乎，失之子羽；以言取人乎，失之宰予。”故以仲尼之智而有失實(shí)之聲。今之新辯濫乎宰予，而世主之聽眩乎仲尼！為悅其言，因任其身，則焉得無失乎？是以魏任孟卯之辯，而有華下之患；趙任馬服之辯，而有長平之禍。此二者，任辯之失也。夫視鍛錫②而察青黃？區(qū)冶③不能以必④劍；水擊鵠雁，陸斷駒馬，則臧獲⑤不疑鈍利。發(fā)齒形容，伯樂不能以必馬；授車就駕，而觀其末涂，則臧獲不疑駑良。觀容服，聽辭言，仲尼不能以必士；試之官職，課其功伐，則庸人不疑于愚智。故明主之吏，宰相必起于州部，猛將必發(fā)于卒伍。夫有功者必賞，則爵祿厚而愈勸；遷官襲級(jí)，則官職大而愈治。夫爵祿大而官職治，王之道也。

（選自《韓非子·顯學(xué)篇》，有刪改）

【注】①埃墨：煙灰。②鍛錫：古人鍛煉金屬時(shí)摻的錫。青黃：藍(lán)黃色，冶煉金屬時(shí)的火色。③區(qū)冶：區(qū)冶子，春秋時(shí)善于鑄劍的人。④必：判斷。⑤臧獲：古代對(duì)奴婢的賤稱。

10.文中畫波浪線部分有三處需加句讀，請(qǐng)將加句讀處的字母填寫在答題卡的橫線上。（3分）

吾信回之為仁A久矣B雖汝有C云D弗以疑也E其或者必有F故乎

11.下列對(duì)材