新馬高級中學高二語文第三專題《漁父》知識點梳理

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精《漁父》知識點梳理備課：胡秀霞審核：時珠峰一、通假字。漁父見而問之曰“父”同“甫”，古代對老年男子的尊稱。二、古今異義。（1)顏色憔悴,形容枯槁.古義：臉色今義：顏色、色彩古義：形體容貌今義：對事物形象或性質(zhì)加以描述（2）圣人不凝滯于物.古義：拘泥、執(zhí)著今義:停止流動不靈活；凝聚(3）何故深思高舉，自令放為?古義：行為高出于世俗今義：高高地舉起（4)可以濯吾纓、可以濯吾足古義：可以用來今義：能夠三、詞類活用.（1）乃歌曰名作動，唱歌（2)鼓枻而去名作動，敲打（3）安能以皓皓之白形作名，純潔的品德四、一詞多義。之：（1）漁父見而問之曰。代詞，代指屈原（2）安能以身之察察,受物之汶汶者乎？定后的標志;主謂之間,取消句子獨立性(3）滄浪之水濁兮，可以濯吾足。結(jié)構(gòu)助詞，的（4)安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎？結(jié)構(gòu)助詞，的；結(jié)構(gòu)助詞，的而：(1)漁父莞爾而笑表修飾（2）圣人不凝滯于物，而能與世推移表遞進（3)何不淈其泥而揚其波表順承(表遞進)（4）何不餔其糟而歠其醨表并列（5）鼓枻而去表修飾于：（1）圣人不凝滯于物被,表被動(2）何故至于斯到（3）葬于江魚之腹中在以：（1）是以見放因為(是以：因此)（2)安能以身之察察拿、用(意譯為“讓”)（3）安能以皓皓之白用（意譯為“讓”）（4)可以濯吾纓用來舉：(1）舉世皆濁我獨清全,整個(2）何故深思高舉行為(3）戍卒叫，函谷舉被攻占游：（1)屈原既放，游于江潭行走（2)游刃有余自由移動（3）秦時與與臣游,項伯殺人，臣活之交往，交游與：（1）子非三閭大夫與助詞，表示疑問語氣（2)與嬴而不助五國也結(jié)交(3）咸與維新參與見：（1)是以見放被，表被動（2）未得與項羽相見會見（3）圖窮而匕見同“現(xiàn)"，顯露五、特殊句式。（1）子非三閭大夫與(判斷）（2）安能以身之察察（定后)(3）自令放為（賓前、被動）（4）游于江潭（狀后）（5）是以見放（賓前、被動）(6)屈原既放（被動）（7）圣人不凝滯于物（被動）（8）行吟澤畔(省略）（9）遂去，不復與言（省略）六、譯文。屈原被放逐之后，在湘江邊游蕩(徘徊）.他在水邊上一邊行走一邊吟唱,臉色憔悴,形體容貌消瘦。漁父看到屈原便問他說:“您不就是三閭大夫嗎?為什么會落到這種地步？"屈原說：“世上的人全都混濁，唯獨我清白,眾人都醉了唯獨我清醒，因此被放逐.”漁父說：“通達事理的人不被客觀事物拘泥，而能隨著世道變化不斷改變自己。既然世上的人都混濁，您為什么不攪渾那泥水而推波助瀾呢？既然眾人都沉醉不醒,您為什么不也跟著吃那酒糟喝那薄酒呢？為什么您偏要思慮深遠（憂國憂民),行為高出于世俗,讓自己被放逐呢？”屈原說：“我聽說，剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土，剛洗過澡的人一定要抖凈衣服上的灰塵。怎能讓自己潔凈的身體去受到外物的玷污呢？我寧愿投身湘水,