新馬高級中學高二語文第三專題《漁父》知識點梳理_第1頁
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學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精學必求其心得,業(yè)必貴于專精《漁父》知識點梳理備課:胡秀霞審核:時珠峰一、通假字。漁父見而問之曰“父”同“甫”,古代對老年男子的尊稱。二、古今異義。(1)顏色憔悴,形容枯槁.古義:臉色今義:顏色、色彩古義:形體容貌今義:對事物形象或性質(zhì)加以描述(2)圣人不凝滯于物.古義:拘泥、執(zhí)著今義:停止流動不靈活;凝聚(3)何故深思高舉,自令放為?古義:行為高出于世俗今義:高高地舉起(4)可以濯吾纓、可以濯吾足古義:可以用來今義:能夠三、詞類活用.(1)乃歌曰名作動,唱歌(2)鼓枻而去名作動,敲打(3)安能以皓皓之白形作名,純潔的品德四、一詞多義。之:(1)漁父見而問之曰。代詞,代指屈原(2)安能以身之察察,受物之汶汶者乎?定后的標志;主謂之間,取消句子獨立性(3)滄浪之水濁兮,可以濯吾足。結(jié)構(gòu)助詞,的(4)安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?結(jié)構(gòu)助詞,的;結(jié)構(gòu)助詞,的而:(1)漁父莞爾而笑表修飾(2)圣人不凝滯于物,而能與世推移表遞進(3)何不淈其泥而揚其波表順承(表遞進)(4)何不餔其糟而歠其醨表并列(5)鼓枻而去表修飾于:(1)圣人不凝滯于物被,表被動(2)何故至于斯到(3)葬于江魚之腹中在以:(1)是以見放因為(是以:因此)(2)安能以身之察察拿、用(意譯為“讓”)(3)安能以皓皓之白用(意譯為“讓”)(4)可以濯吾纓用來舉:(1)舉世皆濁我獨清全,整個(2)何故深思高舉行為(3)戍卒叫,函谷舉被攻占游:(1)屈原既放,游于江潭行走(2)游刃有余自由移動(3)秦時與與臣游,項伯殺人,臣活之交往,交游與:(1)子非三閭大夫與助詞,表示疑問語氣(2)與嬴而不助五國也結(jié)交(3)咸與維新參與見:(1)是以見放被,表被動(2)未得與項羽相見會見(3)圖窮而匕見同“現(xiàn)",顯露五、特殊句式。(1)子非三閭大夫與(判斷)(2)安能以身之察察(定后)(3)自令放為(賓前、被動)(4)游于江潭(狀后)(5)是以見放(賓前、被動)(6)屈原既放(被動)(7)圣人不凝滯于物(被動)(8)行吟澤畔(省略)(9)遂去,不復與言(省略)六、譯文。屈原被放逐之后,在湘江邊游蕩(徘徊).他在水邊上一邊行走一邊吟唱,臉色憔悴,形體容貌消瘦。漁父看到屈原便問他說:“您不就是三閭大夫嗎?為什么會落到這種地步?"屈原說:“世上的人全都混濁,唯獨我清白,眾人都醉了唯獨我清醒,因此被放逐.”漁父說:“通達事理的人不被客觀事物拘泥,而能隨著世道變化不斷改變自己。既然世上的人都混濁,您為什么不攪渾那泥水而推波助瀾呢?既然眾人都沉醉不醒,您為什么不也跟著吃那酒糟喝那薄酒呢?為什么您偏要思慮深遠(憂國憂民),行為高出于世俗,讓自己被放逐呢?”屈原說:“我聽說,剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土,剛洗過澡的人一定要抖凈衣服上的灰塵。怎能讓自己潔凈的身體去受到外物的玷污呢?我寧愿投身湘水,

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