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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精《項(xiàng)脊軒志》學(xué)案備課:邵逸凡審核:許長宇學(xué)習(xí)目標(biāo):1。學(xué)習(xí)作者善于從日常瑣事中選取富有特征的生活細(xì)節(jié)來抒寫感情的技巧。
2。體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色.
3.體驗(yàn)文中流露出的真摯的親情。學(xué)習(xí)重難點(diǎn):
1。積累重點(diǎn)詞語“得、然、凡”及詞類活用等特殊用法,提高文言閱讀能力。2.研習(xí)本文捕捉生活中典型細(xì)節(jié)和場面,借平淡生活瑣事表達(dá)真摯感情的寫法。
3。賞析細(xì)節(jié)描寫,感悟作者在敘事中營造出來的抒情氛圍,體會(huì)作者真摯深沉的情感。學(xué)習(xí)時(shí)數(shù):3學(xué)時(shí)預(yù)習(xí)課一、了解人物及相關(guān)背景1.了解的文體特征志,記的意思,它是古代記敘事物、抒發(fā)感情的一種文體?!俄?xiàng)脊軒志》又作《項(xiàng)脊軒記》,是一篇借記物以敘事抒情的散文名作.2.了解作者情況歸有光(1507-1571年),字熙甫,明朝昆山人,著名散文家,自幼苦讀,9歲能文,20歲通讀五經(jīng)(《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》)和三史(《史記》《漢書》《后漢書》,加《三國志》稱“四史”),但考試不利,35歲才中舉,后8次考進(jìn)士落第,于是遷居到嘉定(今上海市)安亭江上,講學(xué)20余年,學(xué)生頗多,被稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令.由于為官正直,不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污,3年后明升實(shí)降為順德通判,專管馬政,頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞,留掌內(nèi)閣制敕房,修《世宗實(shí)錄》,上任一年后,病故.在文學(xué)上,因作者仕途多舛,但他博覽群書,在散文創(chuàng)作上造詣很深,是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》,取法于唐宋八大家,風(fēng)格樸實(shí),感情真摯,一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔,自然真摯,以神味見長,尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》為代表,他的作品對清代桐城派散文影響很大。常識(shí)整理(1)文體常識(shí)“志",為記事的書或文章,如地方志、墓志、《三國志》等.和“志”文體形式比較接近的還有“記"“書”等。“記”,即記載事物的書籍和文章,如《醉翁亭記》。又為古時(shí)公文的一種,如奏記、箋記等?!皶?,即信函,如手書、家書,嵇康的《與山巨源絕交書》等。據(jù)《史記·禮書》司馬貞索引,“書”又為“五經(jīng)六籍總名"。(2)文學(xué)常識(shí)唐宋派是明代嘉靖年間的一個(gè)散文流派,代表人物有王慎中、唐順之、茅坤、歸有光。他們的基本觀點(diǎn)是反對以文采取代“道統(tǒng)”,主張“文道合一”的傳統(tǒng).(3)文化常識(shí)三五之夜,明月半墻。三五:農(nóng)歷十五日,“十五”又稱“望”。農(nóng)歷每月的第一天,即“初一”稱“朔”,農(nóng)歷每月十五日稱“望”,農(nóng)歷每月第十六日稱為“既望”,農(nóng)歷每月的最后一天稱“晦”。余自束發(fā).束發(fā):古人以十五歲為成童之年,把頭發(fā)束起來盤在頭頂。這時(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)各種技藝。《大戴禮記·保傅》:“束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉。"持一象笏至。笏:指古代大臣上朝拿著的手板,用玉、象牙或竹片制成,上面可以記事。二、為下列加點(diǎn)字注音枇杷()()婢()滲漉()修葺()欄楯()迨()異爨()逾庖()老嫗()先妣()呱呱()闔門()象笏()扃牖()()長號(hào)()三、初讀文本,梳理文意1。解釋下列句子中加點(diǎn)字的含義.室僅方丈雨澤下注不能得日,日過午已昏顧視無可置者余稍為修葺,使不上漏前辟四窗,垣墻周庭以當(dāng)南日室始洞然借書滿架舊時(shí)欄楯,亦遂增勝偃仰嘯歌,冥然兀坐而庭階寂寂人至不去明月半墻,桂影斑駁先是,庭中通南北為一迨諸父異爨內(nèi)外多置小門墻往往而是東犬西吠,客逾庖而宴已為墻,凡再變矣先大母婢也,乳二世先妣撫之甚厚室西連于中閨某所,而母立于茲呱呱而泣吾從板外相為應(yīng)答大母過余曰_比去,以手闔門兒之成,則可待乎頃之太常公宣德間執(zhí)此以朝軒東,故嘗為廚。得不焚,殆有神護(hù)者余扃牖而居余既為此志吾妻來歸,時(shí)至軒中吾妻來歸,時(shí)至軒中從余問古事,或憑幾學(xué)書吾妻歸寧其制稍異于前通假字而母立于茲
以當(dāng)南日詞類活用乳二世客逾庖而宴執(zhí)此以朝吾家讀書久不效垣墻周庭雨澤下注又北向東犬西吠前辟四窗吾妻死之年所手植也多可喜,亦多可悲一詞多義始
室始洞然始為籬,已為墻
(2)過
日過午已昏大母過余曰
(3)置
顧視無可置者內(nèi)外多置小門而
余扃牖而居萬籟有聲,而庭階寂寂
(5)為
始為籬,已為墻軒東故嘗為廚庭中通南北為一吾從板外相為應(yīng)答
(6)以
以當(dāng)南日以手闔門能以足音辨人執(zhí)此以朝
(7)謂
且何謂閣子也嫗每謂余曰
(8)一
庭中通南北為一先妣嘗一至
(9)日
以當(dāng)南日不能得日(10)先
先是,庭中通南北為一先大母婢也
5.通假字
垣墻周庭,以當(dāng)南日
而母立于茲6.翻譯句子,并探究句式特點(diǎn)(1)項(xiàng)脊軒,舊南閣子也。(2)又北向,不能得日,日過午已昏.(3)日過午已昏.(4)使不上漏。(5)又雜植蘭桂竹木于庭。(6)雞棲于廳。家有老嫗,嘗居于此.(8)室西連于中閨。(9)凡四遭火,得不焚,殆有神護(hù)者。(10)其后二年,余久臥病無聊,乃使人復(fù)葺南閣子,其制稍異于前.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。三、將文章進(jìn)行分層并概括。第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)并積累第1、2節(jié)的文言實(shí)詞:欄楯、異爨等;積累常見文言虛詞:而、之、以;翻譯重點(diǎn)句子;2.從細(xì)節(jié)、景物等入手,準(zhǔn)確理解作品中所表達(dá)的情感。活動(dòng)一知識(shí)點(diǎn)積累探究預(yù)習(xí)三,積累1—2段知識(shí)點(diǎn);獨(dú)立思考,小組討論,找出文中其它不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)翻譯,師生共同解決.活動(dòng)二文本探究研習(xí)第一節(jié),思考:第一段是描寫了項(xiàng)脊軒的哪些方面?作者是如何描寫的?表達(dá)了作者對項(xiàng)脊軒的什么情感?活動(dòng)三反思總結(jié)第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)并積累第3、4、5節(jié)的文言實(shí)詞:既、來、歸等;積累常見文言虛詞:而、之、以;翻譯重點(diǎn)句子;2.學(xué)習(xí)文中捕捉典型細(xì)節(jié)和生活場景的描寫以及借平淡的生活瑣事表達(dá)真摯感情的寫作方法;3.體會(huì)全文敘事、抒情的有機(jī)結(jié)合,筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的寫作特色。活動(dòng)一理解詞句1。探究預(yù)習(xí)三,積累3—5段知識(shí)點(diǎn);2。獨(dú)立思考,小組討論,找出文中其它不會(huì)的知識(shí)點(diǎn)翻譯,師生共同解決?;顒?dòng)二文本探究“然予居于此,多可喜,亦多可悲。”文中的那些方面表現(xiàn)了作者之喜?作者是如何描寫的?2.文中的那些方面表現(xiàn)了作者之喜?作者是如何表達(dá)的?3.文章中“不常居”就以交代完后事,按理可以結(jié)束了,作者為什
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