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高考語文高分作文范文8篇逐夢高三,讓想與能共綻華光高三,仿若一場扣人心弦的接力賽之中繼站,承載過往拼搏的汗水,滿蓄對未來的熱望。身處其間,內(nèi)心的叩問聲聲回響:我究竟想做什么?切實能做什么?二者能否皆得償所愿?在這成長的關(guān)鍵節(jié)點,厘清“想”與“能”的關(guān)聯(lián),即理想與能力之間的關(guān)聯(lián),我們方能校準(zhǔn)航向,破浪前行。理想,宛如漆黑夜空的啟明星,以璀璨驅(qū)散迷霧,照亮征途。它是靈魂深處的渴望,是對未來的熾熱勾勒。往昔逐夢者,憑堅定夢想跨越艱難。屠呦呦心懷攻克瘧疾、拯救蒼生之志,科研條件簡陋、實驗屢敗,可那份執(zhí)念未滅。她埋首古籍,從傳統(tǒng)中醫(yī)藥尋靈感,經(jīng)反復(fù)嘗試,讓青蒿素問世,成就醫(yī)學(xué)突破,福澤全球。如今,高三戰(zhàn)場上的我們,向往頂尖學(xué)府、心儀專業(yè),這份夢想會在困乏時,化作奮進(jìn)力量,鼓舞我們挑燈夜戰(zhàn),鉆研難題,背誦知識。誠然,僅有夢想,只能如空中樓閣,實力才是夢想扎根的根基。它凝聚知識積累、技能磨礪與堅韌毅力。蘇炳添懷揣打破短跑人種局限之夢,欲登奧運(yùn)決賽跑道。他深知天賦、資源劣勢,卻未耽于空想,扎根訓(xùn)練場,寒來暑往雕琢起跑、加速、沖刺細(xì)節(jié),用汗水澆灌實力。從國內(nèi)嶄露頭角到逼近世界頂尖,憑過硬的技能讓夢想落地。于高三備考,我們要審視自身能力,剖析學(xué)科優(yōu)劣,強(qiáng)化優(yōu)勢、補(bǔ)齊短板,制定計劃勤練習(xí),提升解題與知識運(yùn)用能力,筑牢夢想根基。然而,現(xiàn)實備考中,夢想與能力常錯位。有些同學(xué)“想”得離譜,幻想一步登天入名校熱門專業(yè),卻不愿踏實提升。于是,在面對學(xué)習(xí)中的困難時,他們總是選擇逃避,一看到堆積如山的試卷,就心生畏懼,找各種借口退縮。另一些同學(xué)過于保守,囿于當(dāng)下,只滿足于已取得的一點小成績,按部就班地完成老師布置的任務(wù),不敢有絲毫突破。對于未來,他們不敢大膽暢想,害怕嘗試新的學(xué)習(xí)方法,擔(dān)心一旦走出舒適區(qū)就會遭遇失敗。于是在日復(fù)一日的平淡中,與心中更遠(yuǎn)大的夢想漸行漸遠(yuǎn)。因此,置身高三成長熔爐,我們既要仰望星空,讓夢想熾熱燃燒,又要腳踏實地,錘煉真本領(lǐng)。把宏大夢想拆為小目標(biāo),依模擬考結(jié)果洞察能力得失,動態(tài)調(diào)整路線。如此,方能駕馭夢想之舟,融合“想”與“能”之力,共綻華光,駛向成功彼岸。心之枷鎖與視野的局限人生如一部宏大的交響樂,每個人都在其中扮演著各自的角色,感受著不同的旋律。然而,正如尼采所言,我們的感知和理解常常受限于自身的經(jīng)驗和認(rèn)知,那些聽不見音樂的人,無法理解跳舞者的熱情。這是一種心智的枷鎖,一種視野的局限。我們常常習(xí)慣于以自己的經(jīng)驗和視角去理解世界,就像只有一把錘子的人,無論他遇見什么,都會本能地認(rèn)為那是釘子。這是因為我們的思維被固化,我們的認(rèn)知被局限。我們的世界觀、人生觀和價值觀,都在無形中塑造著我們的感知和理解。這種局限性,讓我們無法看到事物的多元性,無法理解他人的感受,甚至無法接納與自己不同的觀點。然而,這種局限性并非無法打破。我們需要做的,就是放下手中的錘子,嘗試去傾聽那些我們聽不見的音樂。我們需要打破自己的思維定式,拓寬自己的視野,去接納和理解那些與我們不同的觀點和經(jīng)驗。只有這樣,我們才能真正地理解世界,理解他人,理解自己。打破思維定式,需要勇氣,更需要智慧?!叭淌яR,焉知非福?!奔依锏鸟R自己跑到胡人那里去了,面對鄰居的安慰,塞翁不悲反喜,結(jié)果不久那匹馬領(lǐng)著胡人的馬回來了。但當(dāng)鄰居來慶賀的時候,他卻不高興,誰知不久他的兒子騎馬摔斷了腿??墒钱?dāng)鄰居安慰他的時候,他竟然很高興,果然后來征兵,他的兒子因殘疾沒被選上,父子得以保全性命。人生起伏,塞翁沒有思維定式,而是睿智地對待得失,竟收獲了意想不到的結(jié)果。打破思維定式,需要眼光,更需要魄力。三國時,南邊動亂,諸葛亮被派去平定叛亂。擒賊先擒王,諸葛亮派人暗中偷襲,生擒南人首領(lǐng)孟獲,大家都以為孟獲必死無疑,但諸葛亮把他放回去,讓他準(zhǔn)備下一戰(zhàn)。第二戰(zhàn),孟獲被包圍,又被綁到諸葛亮面前,大家都認(rèn)為這次他必死無疑,但諸葛亮又把他放回去了。就這樣,七擒七放,最終孟獲折服,愿歸屬朝廷。正因為諸葛亮大膽跳出思維定式,果斷決策,收放自如,才讓孟獲自愿歸降。帕斯卡爾曾說過:“人是一支有思想的蘆葦。”小鳥在籠子里關(guān)久了就會失去翱翔天空的能力,人的思維被固定了就會失去看清真理的雙眼。因此我們要打破思維的囚籠,沖破視野的局限,去接納一個多彩的世界。秉持清潔精神,成就美好人生“清潔不僅是一種生活習(xí)慣,更是一種生活態(tài)度和價值觀?!睆埑兄镜倪@句話,如同一盞明燈,照亮了我們前行的道路。在這個紛繁復(fù)雜的世界里,秉持清潔精神,對于個人的品質(zhì)、社會的和諧以及人類精神的提升都有著至關(guān)重要的意義。清潔,首先是一種生活習(xí)慣。保持個人衛(wèi)生,居住環(huán)境整潔,不僅能讓我們身體健康,心情愉悅,還能體現(xiàn)我們對生活的尊重和熱愛。一個注重清潔的人,往往會更加自律,更有責(zé)任感。他們會定期打掃房間,整理衣物,保持生活的有序和規(guī)律。這種良好的生活習(xí)慣,會逐漸滲透到他們的工作和學(xué)習(xí)中,讓他們更加高效地完成任務(wù),取得更好的成績。然而,清潔不僅僅是一種生活習(xí)慣,更是一種生活態(tài)度。它代表著我們對生活的追求和向往,是我們內(nèi)心深處的一種價值觀。一個擁有清潔態(tài)度的人,會以積極向上的心態(tài)面對生活中的困難和挑戰(zhàn)。他們不會被挫折打倒,不會被困難嚇退,而是會勇敢地迎接挑戰(zhàn),努力克服困難。他們會保持心靈的純凈和善良,不會被外界的誘惑和干擾所影響。他們會堅守自己的原則和底線,不會為了一時的利益而放棄自己的信仰和追求。清潔精神對于社會的和諧也有著重要的作用。一個清潔的社會,是一個文明、有序、和諧的社會。在這樣的社會里,人們相互尊重,相互關(guān)愛,共同營造一個美好的生活環(huán)境。大家會自覺遵守社會公德,愛護(hù)公共設(shè)施,維護(hù)公共秩序。沒有人會隨地吐痰,亂扔垃圾,破壞環(huán)境。大家會共同努力,讓我們的社會變得更加美好。清潔精神更是人類精神提升的重要標(biāo)志。在人類歷史的長河中,那些偉大的思想家、藝術(shù)家、科學(xué)家們,無一不是擁有清潔精神的人。他們追求真理,探索未知,為人類的進(jìn)步和發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)。他們的思想和作品,如同璀璨的星辰,照亮了人類前進(jìn)的道路。他們的清潔精神,激勵著我們不斷地超越自我,追求更高的人生境界?!叭松谑溃绨遵x過隙,忽然而已?!痹谶@短暫的人生旅途中,讓我們秉持清潔精神,成就美好人生。讓我們用清潔的生活習(xí)慣、積極的生活態(tài)度和高尚的價值觀,為自己的人生增添一抹絢麗的色彩,為社會的和諧和人類精神的提升貢獻(xiàn)自己的一份力量。笑對人生扎根成長顯克維支說:“我笑,是因為生活不值得用淚水去面對?!薄度嗣袢請蟆穭t告訴我們:“每一個優(yōu)秀的背后,都有一段靜靜扎根的時光。”這兩句話,一句道出了面對生活的態(tài)度,一句揭示了成功的真諦。在人生的道路上,我們既要學(xué)會笑對風(fēng)雨,也要懂得默默扎根。笑對人生,是一種智慧的選擇。蘇軾在《定風(fēng)波》中寫道:“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行?!边@位偉大的詩人,在貶謫途中依然保持著豁達(dá)的心態(tài)。面對生活的磨難,他選擇了用笑容去面對,用詩詞去化解。正如顯克維支所說,生活不值得用淚水去面對,因為淚水只會模糊我們前行的視線。笑對人生,不僅是一種態(tài)度,更是一種力量。它讓我們在逆境中保持清醒,在困境中看到希望。扎根成長,是一種必然的過程。錢學(xué)森在回國前,曾在美國潛心研究二十年。這段時間的默默積累,為他后來在中國航天事業(yè)上的卓越貢獻(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。正如《人民日報》所說,每一個優(yōu)秀的背后,都有一段靜靜扎根的時光。這種扎根,不是消極的等待,而是積極的積累。它讓我們在沉默中積蓄力量,在堅持中等待機(jī)遇。就像竹子,在破土而出前的四年里,地下根系已經(jīng)延伸了數(shù)百平方米。笑對人生與扎根成長,是相輔相成的。居里夫人在發(fā)現(xiàn)鐳元素的過程中,經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗。但她始終保持著樂觀的心態(tài),在實驗室里默默耕耘。她說:“在科學(xué)的道路上,我們應(yīng)該像蜜蜂一樣,既采集又釀造?!边@種在困境中保持樂觀,在堅持中默默耕耘的精神,正是成功的關(guān)鍵。笑對人生讓我們保持積極的心態(tài),扎根成長讓我們積累成功的力量。兩者結(jié)合,才能讓我們在人生的道路上走得更遠(yuǎn)。在這個充滿挑戰(zhàn)的時代,我們更需要這種笑對人生、扎根成長的精神。讓我們像海倫·凱勒那樣,在黑暗中尋找光明;像屠呦呦那樣,在平凡中追求卓越;像史蒂夫·喬布斯那樣,在失敗中不斷創(chuàng)新。唯有如此,我們才能在人生的道路上,書寫屬于自己的精彩篇章。笑對人生,扎根成長。讓我們用笑容面對生活的風(fēng)雨,用堅持書寫人生的華章?!笆澜缫酝次俏遥覉笾愿??!弊屛覀冊谏慕豁憳分?,奏響屬于自己的華彩樂章。在笑對人生中,我們找到前行的力量;在扎根成長中,我們收獲成功的果實。當(dāng)我們真正做到笑對人生,扎根成長,生活的風(fēng)風(fēng)雨雨,我們都可以從容面對。撥開迷霧,擁抱真實手機(jī)屏幕上,精致妝容的博主展示著米其林盛宴,光鮮亮麗的網(wǎng)紅打卡著奢華酒店,豪車別墅、環(huán)球旅行充斥著精心剪輯的短視頻。移動互聯(lián)網(wǎng)時代,我們對“高質(zhì)量”生活的認(rèn)知,似乎被這些畫面所定義。然而,這真的是我們想要的生活嗎?我們是否正被這虛擬的“美好”所蒙蔽,忽略了真實生活中的點滴幸福?事實上,網(wǎng)絡(luò)“高質(zhì)量”生活并非生活的全部真相,而是一個精心構(gòu)建的幻象。那些光鮮亮麗的背后,是無數(shù)個日夜的策劃和拍攝,是濾鏡和美顏的極致運(yùn)用,是普通人難以企及的經(jīng)濟(jì)成本和時間成本。就像紀(jì)錄片《虛構(gòu)安娜》中,一個出身平凡的女孩,憑借著對“上流社會”的精心偽造,騙取了無數(shù)名流巨賈的信任和金錢。網(wǎng)絡(luò)世界亦是如此,我們看到的只是別人想讓我們看到的,而那些被隱藏在鏡頭之外的真實,才是生活的常態(tài)。真正的幸福感并非源于物質(zhì)的豐裕,而是源于內(nèi)心的充實和精神的富足。過度追求物質(zhì)享受,為奢侈品一擲千金,為網(wǎng)紅打卡地擠破腦袋,只會讓我們迷失在物欲橫流的世界里,失去對生活的熱情和追求。反觀著名作家史鐵生,在遭遇不幸癱瘓后,并沒有消沉放棄,而是選擇用文字記錄生命,思考人生的意義。他曾在《我與地壇》中寫道:“死是一件不必急于求成的事,死是一個必然會降臨的節(jié)日?!彼脴酚^豁達(dá)的人生態(tài)度,創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的文學(xué)作品,激勵了無數(shù)人。史鐵生的故事,或許能帶給我們一些啟迪:與其在虛擬世界中追逐虛無縹緲的“高質(zhì)量”,不如立足現(xiàn)實,用心感受生活,尋找精神的富足。梭羅在瓦爾登湖畔,用最簡單的生活方式,找到了心靈的寧靜和自由;袁隆平院士扎根田野,用畢生的精力研制雜交水稻,解決了中國人的吃飯問題。這些事例都告訴我們,真正的“高質(zhì)量”生活,并非物質(zhì)的堆砌,而是源于對生活的熱愛,對理想的追求,以及對社會和他人的貢獻(xiàn)。與其艷羨他人的“詩和遠(yuǎn)方”,不如積極行動,從現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)美好,用心經(jīng)營出屬于自己的精彩。我曾經(jīng)因為學(xué)習(xí)壓力而感到焦慮,后來開始學(xué)習(xí)書法,在臨摹碑帖、揮毫潑墨的過程中,我逐漸找到了平靜和快樂,也提升了自身的審美素養(yǎng)。生活中的美好無處不在,關(guān)鍵在于我們是否用心去發(fā)現(xiàn),去體驗。網(wǎng)絡(luò)“高質(zhì)量”生活只是一片虛幻的泡影,我們不能被其蒙蔽雙眼,迷失方向。只有保持理性,樹立正確的價值觀,積極行動,才能撥開迷霧,擁抱真實的生活,創(chuàng)造屬于自己的精彩人生。讓我們從放下手機(jī),關(guān)注身邊的人和事開始,用心感受生活的溫度,發(fā)現(xiàn)平凡中的美好,活出真實的自我。黑暗世界的燭光,迷茫內(nèi)心的心火紅燭啊,燃燒軀體放出光芒,流下脂膏饋贈世界,他是無數(shù)人眼中的光。心火啊,默默綻放于胸膛,是自己的一道微光,指引自己不再迷茫。燭光與心火,究竟誰燃得更滾燙?紅燭無畏,燭光搖搖,亦可驅(qū)散黑暗。軀體漸短,依舊竭力燃燒,無私奉獻(xiàn)。山歌爛漫,鄧小嵐是馬蘭村里孩子們的燭光,她縱情燃燒,為孩子們照出一條通向遠(yuǎn)方的音樂之路,而蠟炬成灰淚始干,自己卻永遠(yuǎn)留在了馬蘭,獻(xiàn)出了所有的光芒。殘疾人陸鴻,雖有先天不便,不被看好,但依舊用自己的努力讓引線點燃,照亮殘疾人的尊嚴(yán),點燃他們也能成為燭光的信心。當(dāng)疫情的黑暗籠罩社會時,無數(shù)的醫(yī)護(hù)人員挺生而出,他們就是一道道燭光,點亮了中國。在人生的路上,將蠟一滴一滴地滴過去,制成一條光路,雖自覺瘦弱,但依舊滿足無悔。魯迅曾說:“有一分熱,發(fā)一分光?!弊鲆恢t燭,燃燒著走完自己的全部路程。心火默默,做自己的光,雖無法照亮他人,但可溫暖自己。不是每個人都能如愿做一道照亮他人的光。深海的主人公是一個患有抑郁癥的小孩,承受著巨大的痛苦卻又無時無刻不為別人著想,發(fā)出了光卻讓自己迷茫于黑暗之中。迷茫時,做自己的光,不需要太亮,也不需要過多為別人著想,支撐自己度過艱難的時光,才能擁有照亮他人的力量。照亮自己,不為世界帶來黑暗,靜靜的獻(xiàn)出微茫。在心里放光,人生才不會荒蕪。不羨太陽耀眼,但應(yīng)眼里有光。無論是心火還是燭光,都放出了光芒。生如夏花般絢爛,做一道燭光,照亮自己的同時溫暖世界。生亦可如秋葉般靜美,照亮自己,做自己的英雄。兩者都以不同的方式對抗著黑暗,作為新時代的青年,我們更應(yīng)理解不同的發(fā)光方式。我們應(yīng)有著生如紅燭的理想,渴望映射在無數(shù)人的眼眸,不懼困難,無私奉獻(xiàn),讓赤紅的脂膏如同流動的鮮血,涌動我們的千里之任的意志。我們也應(yīng)贊美那心中的火焰,縱使難明于黑暗,依舊不墮入其中,默默地指引自己走向遠(yuǎn)方。只要心中能夠放出光芒,生命就會承受寒冬與黑夜。我堅信:燭光照亮世界,心火涌動靈魂。雖雖光亮有別,熱血同樣滾燙。簡單梭羅說,在他的屋子里,只需要三張椅子,如果還有其他的椅子,就顯得多余了。是啊,在社會生活中,我們不遺余力地追求名利、地位、財富,常常需要面對繁雜的人情往來,這些往往會令自己感到疲憊不堪,也帶來了生活中那些數(shù)不清的煩惱和壓力。而人們往往意識不到,并非復(fù)雜就是好的,追求簡單和純粹也是一種生活態(tài)度。簡單生活是一種追求內(nèi)心寧靜的態(tài)度。在這紛紛擾擾的世界中,很少有人能跳出煩擾的牢籠,保持一顆赤子之心。梭羅面對紛紛擾擾的世界,選擇回歸自然,探索生命的本源。自然不僅是梭羅的棲身之地,也構(gòu)筑了他的心靈家園。他在《瓦爾登湖》一書中展現(xiàn)了他浪漫的思想和追求本真的生存狀態(tài),開荒、種田、路訪森林、觀察飛鳥,脫離欲念,拒絕雜事紛擾,在安靜、淳樸的自然中聆聽自己內(nèi)心真正的需要。正是簡單的自然生活讓他能夠超越世俗,透過生活參透人生的本質(zhì)??梢?,簡單生活不是外物的單調(diào)和簡陋,而是追求內(nèi)心的寧靜與充盈。簡單生活是一種專注自我目標(biāo)的狀態(tài)。美國游泳名將菲爾普斯在2008年北京奧運(yùn)會上勇奪8塊金牌,他的母親在采訪中說,菲爾普斯的全部生活只有三件事,那就是吃飯、睡覺和游泳。如此簡單的生活成就了他如此巨大的成功,原因就在于簡單生活所帶來的純粹與極致。菲爾普斯簡單的生活,使他能夠不被生活瑣事牽絆和困擾,只專注于游泳這一個目標(biāo),讓自己對游泳的態(tài)度更純粹,并心無雜念地將其做到極致??梢?,簡單生活能夠讓我們心無旁騖,關(guān)注自我勝于關(guān)注生活,專注一個目標(biāo)而不是在多個目標(biāo)中糾扯不清,難以取舍。簡單生活是一種注重有序生活的自律。當(dāng)今社會,人們的煩惱大部分來自橫生的物欲,總想把冰箱填滿,衣柜塞滿,餐桌擺滿。但隨之而來的是愈發(fā)復(fù)雜的生活狀態(tài),尋找一件合適的衣服,整理收拾一個柜子等雜事就把時間擠占,重要的計劃反而很難落實,生活過得亂糟糟。簡單生活,能夠讓自己與無效物品“斷舍離”,能夠明顯區(qū)分事情的重要程度,能夠讓生活形成一定的規(guī)則,維持常態(tài)化,不會因為微不足道的小事和突發(fā)情況打斷原本的生活節(jié)奏。梭羅生活中簡單的三張椅子,體現(xiàn)的是生活的井然有序,避免了“意外訪客”的突然造訪,能夠讓自己在待客交友中更自律,不耗費(fèi)多余的時間。三毛說:“我不求深刻,只求簡單。”跳出復(fù)雜,靜下心來,追求簡單生活,我們才有更多的時間去正視自己的內(nèi)心,感悟人生的本質(zhì)。選擇了簡單生活,就選擇了追求內(nèi)心的寧靜恬淡;選擇了簡單生活,就選擇了專注于自我目標(biāo);選擇了簡單生活,就選擇了有序的自律人生!應(yīng)當(dāng)相信,人生終有回甘曾看到這樣的對話——某人問佛:人為什么哭著來到世上?佛說:眾生皆苦,苦行各行。此乃天定,決于上蒼。苦做,行善,積德,天道咸揚(yáng)??嘀凶鳂?,笑就住在心上。于是我終于明白:苦,乃人生常態(tài)!人海茫茫,眾生皆苦。然而同樣呱呱墜地,有人啼哭而來,大笑而去,有人日日“啼哭”,終生皆苦。何也?我堅信,苦難不值得歌頌,我也相信里面有如何對待苦難的禪意:苦中作樂,堅定向前,人生終有回甘。關(guān)漢卿的《蝴蝶夢》第四折有句經(jīng)典臺詞:“受徹了牢獄災(zāi),今日個苦盡甘來?!钡拇_,蠶經(jīng)過痛苦掙扎終于破繭成蝶,玉經(jīng)過反復(fù)打磨終成大器,鳳凰經(jīng)過烈火焚燒浴火重生。物如此,人何嘗不是這樣?人們不會忘記我國著名京劇表演藝術(shù)家蓋叫天。在《花蝴蝶》的演出中,他不慎摔斷了左臂,在《獅子樓》演出中不幸又跌折了右腿。雪上加霜的
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