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《賣(mài)炭翁》一、教學(xué)案例分析1.學(xué)情分析八年級(jí)學(xué)生有一定古詩(shī)學(xué)習(xí)能力,能初步品味作者感情,能賞析淺顯的詩(shī)句,但在煉字品句,感悟意蘊(yùn)的方法上還需要教師加以引導(dǎo)。學(xué)生掌握了朗誦詩(shī)歌的基本方法,但容易流于文字表面,并且由于時(shí)代不同,從小衣食無(wú)憂(yōu)的學(xué)生會(huì)很難理解古代勞動(dòng)人民受壓迫、剝削的苦難生活。在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境,展開(kāi)學(xué)生與詩(shī)人,學(xué)生與老翁的心靈對(duì)話(huà),使學(xué)生真正在教師的引導(dǎo)下走進(jìn)文本,超越文本。并收獲經(jīng)典帶來(lái)的心靈震撼,讓文化的底蘊(yùn)悄然浸入學(xué)生的心靈。2.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)1.朗讀全詩(shī),讀出賣(mài)炭翁的“苦”和宮使的“橫”。2.品析詩(shī)句,學(xué)習(xí)運(yùn)用描寫(xiě)和對(duì)比塑造人物的方法。3.教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)(一)詩(shī)意導(dǎo)入,了解“宮市”《全唐詩(shī)》2200余詩(shī)人,48900首詩(shī),若要問(wèn)誰(shuí)的詩(shī)讀起來(lái)最輕松易懂,非白居易莫屬。后人對(duì)其詩(shī)有四字評(píng)價(jià):老嫗?zāi)芙?。你知道白居易最受歡迎的兩首詩(shī)嗎?《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》。據(jù)說(shuō)這兩首詩(shī)問(wèn)世之后,整個(gè)長(zhǎng)安城為之轟動(dòng)。然而在白居易心中,這不過(guò)是隨感而作的“雜詩(shī)”,他自己最引以為傲的,是他作的諷喻詩(shī)。《賣(mài)炭翁》是其最具代表性的諷喻詩(shī)。正文前詩(shī)題后有四個(gè)字:“苦宮市也?!笔裁词恰皩m市”?課下注解可有解釋?(指名回答)唐德宗貞元末,宮中派宦官到民間市場(chǎng)強(qiáng)行低價(jià)買(mǎi)物,名為“宮市”,實(shí)為掠奪。(二)誦讀詩(shī)歌,整體感知1.誦讀詩(shī)歌讀準(zhǔn)字音。強(qiáng)調(diào):裳、輾、敕、系等字的讀音與字形。讀好節(jié)奏。討論詩(shī)的停頓和節(jié)奏:七言句為主,四三式,二二三式。讀清句末之字。此詩(shī)用韻上有什么特點(diǎn)?(指名讀)新樂(lè)府是一種用新題寫(xiě)時(shí)事的樂(lè)府體詩(shī)。這一概念首先由白居易提出來(lái),他曾把擔(dān)任左拾遺時(shí)寫(xiě)的50多首詩(shī)編為《新樂(lè)府》。新樂(lè)府的特點(diǎn)有三:一是用新題。二是寫(xiě)時(shí)事。三是不以人樂(lè)與否為標(biāo)準(zhǔn)。2.感知內(nèi)容(學(xué)生思考后回答)賣(mài)炭翁以伐薪燒炭艱難維持生計(jì)卻橫遭掠奪的悲慘故事。(三)品味語(yǔ)言,賞析人物1.賣(mài)炭翁文中哪個(gè)詞語(yǔ)最能表達(dá)白居易對(duì)賣(mài)炭翁的情感?這種情感是如何體現(xiàn)出來(lái)的?學(xué)生圈點(diǎn)勾畫(huà)出描寫(xiě)賣(mài)炭翁的詩(shī)句或關(guān)鍵詞,品味“可憐”。(小組交流之后,舉手發(fā)表見(jiàn)解)句一:賣(mài)炭翁,伐薪燒炭南山中。燒炭作為一種很古老的制作木炭的技術(shù),制作過(guò)程是怎樣的呢?(指名讀)選木頭“伐薪”,粗的劈成小段。挖很深的窯洞,洞上有通風(fēng)口,下面有燒火口。把木頭放人洞中,封口,燒火。日夜不停地添火、巡視,控制火候。五公斤的柴才能燒一公斤的炭。點(diǎn)撥:燒炭過(guò)程極其辛苦。長(zhǎng)安城南的終南山,山深林密,人跡罕至,距離長(zhǎng)安城南九十多里。(生發(fā)表見(jiàn)解)老翁不僅燒炭辛苦,往返路途更辛苦。句二:滿(mǎn)面塵灰煙火色,兩鬢蒼蒼十指黑。(生發(fā)表見(jiàn)解)肖像描寫(xiě),特寫(xiě)鏡頭,黑白對(duì)比,年高勞苦,令人心酸。顏色詞的鮮明對(duì)比,強(qiáng)烈地突出了賣(mài)炭翁的辛苦、可憐。句三:賣(mài)炭得錢(qián)何所營(yíng)?身上衣裳口中食。一問(wèn)一答,設(shè)問(wèn),賣(mài)炭翁的命運(yùn)與炭緊緊連在一起,這是他唯一的生活來(lái)源。朗讀指導(dǎo):前一句讀出疑問(wèn)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)上揚(yáng),后一句讀出嘆息的語(yǔ)氣,語(yǔ)調(diào)低沉。(指名朗讀)句四:可憐身上衣正單,心憂(yōu)炭賤愿天寒。思考:“衣正單”卻“愿天寒”,為什么?(小組交流)討論后明確:為了把炭賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián),只有這樣生活才有著落。一“憂(yōu)”一“愿”將老翁的矛盾心理刻畫(huà)得淋漓盡致?!耙抡龁巍钡默F(xiàn)實(shí)與“愿天寒”的心理活動(dòng)對(duì)比,使老翁的形象更加悲苦可憐。句五:夜來(lái)城外一尺雪,曉駕炭車(chē)輾冰轍。(生發(fā)表見(jiàn)解)動(dòng)作描寫(xiě)。賣(mài)炭翁運(yùn)炭環(huán)境天寒地凍,運(yùn)炭過(guò)程非常艱苦,“輾冰轍”突出牛車(chē)的重量,突出賣(mài)炭翁的勤勞,路途中的“可憐”。朗讀指導(dǎo):這句詩(shī)寫(xiě)天氣如他所愿,極其寒冷,應(yīng)該讀得高興些,語(yǔ)調(diào)上揚(yáng);“輾冰轍”應(yīng)該讀得沉重些。(指名朗讀)句六:牛困人饑日已高,市南門(mén)外泥中歇。(生發(fā)表見(jiàn)解)上句寫(xiě)老翁趕車(chē)賣(mài)炭的情景,下句寫(xiě)老翁精疲力竭的情態(tài),讓我們?cè)俅慰吹搅速u(mài)炭翁被生活所累的可憐形象。朗讀指導(dǎo):語(yǔ)調(diào)低沉。(指名朗讀)(二)宮使認(rèn)真品讀詩(shī)中宮使搶炭的相關(guān)句子,概括宮使的形象特點(diǎn)。(指名回答)仗勢(shì)欺人,專(zhuān)橫跋扈。提問(wèn):詩(shī)人如何表現(xiàn)其專(zhuān)橫跋扈的?(小組交流之后,舉手發(fā)表見(jiàn)解)句一:翩翩兩騎來(lái)是誰(shuí)?黃衣使者白衫兒。(生發(fā)表見(jiàn)解)與賣(mài)炭翁“滿(mǎn)面塵灰煙火色。兩鬢蒼蒼十指黑”形成對(duì)比,也都使用了顏色詞。宮使的“黃衣白衫”是如此的華貴整潔,與老翁的“滿(mǎn)面塵灰”形成了鮮明的對(duì)比。追問(wèn):如何理解“翩翩”?這是褒義詞嗎?(生發(fā)表見(jiàn)解)“翩翩”指輕快的樣子,可以看出宮使騎著高頭大馬,一副輕慢無(wú)禮的樣子。與賣(mài)炭翁“牛困人饑”形成對(duì)比,境遇的懸殊,突出賣(mài)炭翁生活的艱辛。句二:手把文書(shū)口稱(chēng)敕,回車(chē)叱牛牽向北。(生發(fā)表見(jiàn)解)“把”“稱(chēng)”“回”“叱”“牽”幾個(gè)動(dòng)作表現(xiàn)出其拿出文書(shū)、宣讀命令、調(diào)轉(zhuǎn)車(chē)頭、搶走炭車(chē)時(shí)的蠻橫無(wú)理、仗勢(shì)欺人的丑惡嘴臉。朗讀指導(dǎo):動(dòng)詞重讀,語(yǔ)速加快,讀出“橫”。(指名朗讀)追問(wèn):2020年河南中考古詩(shī)詞賞析出了一道3分題:請(qǐng)分析“手把文書(shū)口稱(chēng)敕,回車(chē)叱牛牽向北”的作用。你會(huì)怎么回答?(指名回答)句三:一車(chē)炭,千余斤,宮使驅(qū)將惜不得。半匹紅紗一丈綾,系向牛頭充灰直。(生發(fā)表見(jiàn)解)“一車(chē)炭,千余斤”,極言其多,這是老翁生存的希望?!鞍肫ゼt紗一丈綾”,極言其少。兩者價(jià)值懸殊,反襯出“宮室”掠奪的殘酷,宮使的橫行霸道。追問(wèn):你可知道“半匹紅紗一丈綾”與“一車(chē)炭”的價(jià)值幾何?(指名讀)紅紗和綾兩種絲織品,一匹紅紗約兩百文錢(qián),半匹就是100文錢(qián);一丈綾大約400文錢(qián),當(dāng)時(shí)一車(chē)炭約1500文錢(qián)。同時(shí),紅紗、綾都是達(dá)官貴族使用的,并不能自由貿(mào)易來(lái)?yè)Q錢(qián)。朗讀指導(dǎo):詩(shī)歌中哪一個(gè)字體現(xiàn)了價(jià)值不對(duì)等?上半句揚(yáng),下半句沉,用聲音表現(xiàn)老翁的“苦”和宮使“橫”。(指名朗讀)(四)再讀精思,體會(huì)主旨可憐的賣(mài)炭翁燒炭、賣(mài)炭,只為身上衣裳口中食,然而他遇上蠻橫兇惡的宮使,最終只換來(lái)“半匹紅紗一丈綾”。這幕后黑手到底是誰(shuí)?賣(mài)炭翁的命運(yùn)讓我們悲傷,宮使的蠻橫讓我們氣憤。詩(shī)人是什么態(tài)度呢?你又如何得知?(生發(fā)表見(jiàn)解,師補(bǔ)充)作者通過(guò)多次對(duì)比,以宮使的可恨反襯賣(mài)炭翁的可憐,愈發(fā)能夠表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治階層罪惡的揭露和控訴,對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。白居易在《新樂(lè)府》中每首詩(shī)的題目下面都有一個(gè)序,說(shuō)明這首詩(shī)的主題。《賣(mài)炭翁》的序是“苦宮市也”,就是要反映宮市給人民造成的痛苦。詩(shī)人沒(méi)有直接發(fā)議論,對(duì)統(tǒng)治階層罪惡的揭露和控訴,對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情都蘊(yùn)含在情節(jié)的敘述和人物形象的描寫(xiě)中,詩(shī)人幾乎不露聲色地平靜地講述整個(gè)故事,反而更含蓄更有余味。(五)課堂總結(jié),升華主旨有著被掠奪的悲慘遭遇的不只是賣(mài)炭翁,還有賣(mài)柴翁,燒瓦翁、養(yǎng)蠶婦。這首詩(shī)的意義遠(yuǎn)不止于對(duì)賣(mài)炭翁一人的同情,也不止于對(duì)宮使的痛恨。詩(shī)人通過(guò)賣(mài)炭翁這一形象,表達(dá)對(duì)整個(gè)社會(huì)底層勞動(dòng)人民的同情,而批判和控訴的矛頭直指上層統(tǒng)治者。白居易一生寫(xiě)了170多首這樣的諷喻詩(shī),所以一篇《賣(mài)炭翁》,我們看到的不僅是百姓的疾苦,不僅是統(tǒng)治者的腐敗,更看到中國(guó)知識(shí)分子熱忱的濟(jì)世情懷!英雄從未走遠(yuǎn),精神薪火相傳。今日之中國(guó)確實(shí)國(guó)富民強(qiáng),但面對(duì)風(fēng)云動(dòng)蕩的國(guó)際形勢(shì),我們依然重任在肩,我們依然有責(zé)任關(guān)注國(guó)家大事,做好自己的事情,續(xù)寫(xiě)擔(dān)當(dāng)故事,讓中國(guó)繁榮昌盛!(六)作業(yè)設(shè)計(jì),自主選擇1.尋找身邊的“賣(mài)炭翁”。以小作文的形式寫(xiě)出那些為生活努力奔波辛勤勞動(dòng),用自己的雙手編織美好明天的人們。2.炭被搶后,賣(mài)炭翁回去的路上會(huì)想些什么?做些什么?他今后的生活會(huì)怎么過(guò)?請(qǐng)你發(fā)揮想象,續(xù)寫(xiě)本詩(shī)。4.教學(xué)反思白居易的詩(shī)以通俗著稱(chēng),所以本節(jié)課的設(shè)計(jì),我首先讓學(xué)生在誦讀之后概括全詩(shī)內(nèi)容。接著抓住“可憐”這個(gè)關(guān)鍵詞,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)分析賣(mài)炭翁的形象感受賣(mài)炭翁的遭遇,使老人可憐的形象凸現(xiàn)在學(xué)生的腦海中。然后對(duì)宮使形象的分析,使學(xué)生關(guān)注本詩(shī)最主要的寫(xiě)作手法--對(duì)比。最后,引導(dǎo)學(xué)生思考:賣(mài)炭翁苦之根源是什么呢?詩(shī)人的態(tài)度又是什么?使學(xué)生在一個(gè)個(gè)問(wèn)題的探究中無(wú)限接近賣(mài)炭翁的精神世界,領(lǐng)會(huì)白居易的創(chuàng)作意圖和濟(jì)世情懷。板書(shū)設(shè)計(jì)亦清晰地呈現(xiàn)出賣(mài)炭翁和宮使的形象特點(diǎn)以及詩(shī)人的態(tài)度、本詩(shī)的主旨。二、教學(xué)創(chuàng)新反思1.創(chuàng)新點(diǎn):在教學(xué)設(shè)計(jì)中應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)語(yǔ)境,展開(kāi)學(xué)生與詩(shī)人,學(xué)生與老翁的心靈對(duì)話(huà),使學(xué)生真正在教師的引導(dǎo)下走進(jìn)文本,超越文本。古詩(shī)詞教學(xué),有著精深的教學(xué)境界和濃郁的文學(xué)氛圍。學(xué)生通過(guò)朗讀與鑒賞、表達(dá)與交流等活動(dòng)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。因此本教學(xué)設(shè)計(jì)注重學(xué)生的感受和體驗(yàn),創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教學(xué)情境,通過(guò)朗讀讓學(xué)生獲得賣(mài)炭翁的初步印象,通過(guò)精彩詩(shī)句的鑒賞、交流、展示,促進(jìn)其語(yǔ)文素養(yǎng)的提升。同時(shí)創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)學(xué)生思考并關(guān)注賣(mài)炭翁的命運(yùn),以此獲得對(duì)社會(huì)、人生的有益啟示,培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)和健全人格,提高他們的思想道德修養(yǎng),使他們形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān),從而樹(shù)立崇高的理想信念和愛(ài)國(guó)愛(ài)民愛(ài)家愛(ài)校之情,為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量。2.學(xué)生反饋:學(xué)生參與度較高,積極主動(dòng)的回答問(wèn)題,能夠自信、負(fù)責(zé)地表達(dá)自己的觀(guān)點(diǎn),做到清楚、連貫、不偏離話(huà)題,收到較好的學(xué)習(xí)效果。
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