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閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。(60分)材料:以上漫畫(huà)給你帶來(lái)了怎樣的感悟和思考?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容及含意寫(xiě)一篇文章。要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字?!緦?xiě)作提示】這組漫畫(huà)作文材料蘊(yùn)含著深刻的生命哲學(xué),通過(guò)"順其自然"與"不顧一切"的辯證統(tǒng)一,揭示了生命成長(zhǎng)的雙重密碼。第一層:順其自然的智慧"讓一切順其自然地發(fā)生",看似消極無(wú)為,實(shí)則蘊(yùn)含道家"無(wú)為而治"的深邃智慧。就像種子在土壤中發(fā)芽,不強(qiáng)行突破季節(jié)規(guī)律;溪流在山谷中蜿蜒,不執(zhí)意改變地形走向。陶淵明筆下的桃花源,正是順應(yīng)自然之道的理想之境。這種順應(yīng)不是消極的等待,而是對(duì)生命節(jié)律的深刻認(rèn)知,如同《黃帝內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào)的"天人合一",在尊重規(guī)律中積蓄力量。第二層:生命生長(zhǎng)的張力"讓生命不顧一切地生長(zhǎng)"則展現(xiàn)了生命本能的磅礴力量。黃山迎客松在石縫中倔強(qiáng)伸展,沙漠仙人掌在烈日下蓬勃綻放,這些意象都在詮釋著生命突破桎梏的渴望。就像司馬遷在腐刑之痛中完成《史記》,貝多芬在失聰困境里譜寫(xiě)《命運(yùn)》,這種"不顧一切"不是莽撞的冒險(xiǎn),而是對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求。第三層:辯證的統(tǒng)一二者看似矛盾,實(shí)則構(gòu)成生命成長(zhǎng)的雙螺旋結(jié)構(gòu)。順其自然是為生長(zhǎng)積蓄勢(shì)能,如同春耕前的土地休耕;不顧一切是勢(shì)能釋放時(shí)的爆發(fā),恰似驚蟄時(shí)節(jié)的萬(wàn)物萌動(dòng)。敦煌莫高窟的壁畫(huà)歷經(jīng)千年而不褪色,正是匠人們?cè)陧槕?yīng)礦物顏料特性的基礎(chǔ)上,傾注了"不顧一切"的創(chuàng)作熱情。這種統(tǒng)一,讓生命既保持柔韌的彈性,又擁有穿透巖層的力度。在人工智能重塑世界的今天,這種哲學(xué)更具現(xiàn)實(shí)意義。我們既要順應(yīng)技術(shù)發(fā)展的浪潮,又要保持人性本真的溫度;既要接納社會(huì)變革的規(guī)律,又要守護(hù)文化基因的純粹。就像故宮文物修復(fù)師在顯微鏡下拼接青銅碎片時(shí),既要遵循古法工藝,又要?jiǎng)?chuàng)新修復(fù)技術(shù),這種平衡正是對(duì)"順其自然"與"不顧一切"最生動(dòng)的當(dāng)代詮釋?!緟⒖挤独康谝黄簺](méi)有分論點(diǎn)的1、讓生命在順性中生長(zhǎng)漫畫(huà)里一叢野草自由生長(zhǎng),配文"讓一切順其自然地發(fā)生,讓生命不顧一切地生長(zhǎng)"。這簡(jiǎn)單的畫(huà)面,藏著對(duì)生命本質(zhì)的深刻叩問(wèn):當(dāng)成長(zhǎng)被數(shù)字量化、被標(biāo)準(zhǔn)修剪,生命該如何舒展本真的姿態(tài)?野草的生存智慧,是順應(yīng)自然的本能:貧瘠土地里深深扎根,寒冬過(guò)后準(zhǔn)時(shí)抽芽,根須隨地心引力延伸,葉片向陽(yáng)光方向舒展。這讓我想起王陽(yáng)明被貶時(shí)拋開(kāi)功名雜念,領(lǐng)悟到"良知"如同野草般需要自然生長(zhǎng);陶淵明辭去官職歸田,在"久在樊籠里,復(fù)得返自然"的感嘆中,尋回精神的自由。真正的順其自然,不是消極躺平,而是褪去外在標(biāo)簽后,對(duì)生命原初節(jié)奏的尊重。野草的頑強(qiáng)里,藏著生命對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi):石縫中發(fā)芽時(shí)頂開(kāi)千斤重壓,旱地里扎根時(shí)穿透堅(jiān)硬土層,霜雪過(guò)后帶著傷痕再次破土。這種"不顧一切"的勁頭,多像張桂梅在大山深處創(chuàng)辦女高,用二十年時(shí)光鑿破貧困的枷鎖;也像敦煌畫(huà)工在幽暗洞窟中揮毫,將千年信仰凝練成飛天的飄逸衣袂。生命的力量,正是這種"哪怕前路艱難,也要拼命生長(zhǎng)"的執(zhí)著。當(dāng)個(gè)體生長(zhǎng)與時(shí)代脈搏共振,生命便有了超越個(gè)體的意義:張騫出于好奇踏上西域之路,卻在駝鈴聲中架起東西方文明的橋梁;鑒真六次東渡歷經(jīng)磨難,只為傳播佛法,卻在日本奈良留下盛唐文化的永恒印記;南仁東放棄國(guó)外優(yōu)渥條件,在貴州深山跋涉十二年,讓中國(guó)"天眼"仰望星空。他們用行動(dòng)證明:守住生命的本性,終能在時(shí)代土壤扎根;帶著無(wú)畏的勇氣生長(zhǎng),定會(huì)在文明星空中發(fā)光。在基因技術(shù)可能改寫(xiě)生命規(guī)律的今天,這叢野草愈發(fā)珍貴。它啟示我們:生命的美好,在于順應(yīng)本性的同時(shí)保持生長(zhǎng)的沖勁;高尚的精神境界,始于對(duì)初心的堅(jiān)守,成于與時(shí)代的共鳴。正如蘇軾在赤壁所悟"自其不變者而觀之,物與我皆無(wú)盡",尊重每個(gè)生命的獨(dú)特節(jié)奏——任其在石縫里扎根、在風(fēng)雨中搖擺、向陽(yáng)光處伸展——便是對(duì)自然最質(zhì)樸的敬畏,對(duì)人類文明最溫暖的期許。愿每一個(gè)生命都能順性而長(zhǎng),讓個(gè)體的成長(zhǎng)成為時(shí)代長(zhǎng)卷中生動(dòng)的注腳,讓生命的樂(lè)章永遠(yuǎn)在天地間回響。第二篇:有分論點(diǎn)的破藩籬之縛,逐生命華章漫畫(huà)中一叢野草正肆意舒展,旁書(shū)“讓一切順其自然地發(fā)生,讓生命不顧一切地生長(zhǎng)”。這句質(zhì)樸又震撼的話語(yǔ),如同一束強(qiáng)光,穿透層層迷霧,為我們照亮了生命成長(zhǎng)的深邃議題,促使我們反思:在人生的漫漫長(zhǎng)路中,該如何解開(kāi)束縛,讓生命蓬勃生長(zhǎng)?
生命成長(zhǎng),需掙脫外界束縛,遵循內(nèi)在天性。陶淵明便是如此,當(dāng)眾人汲汲于功名富貴時(shí),他選擇在東籬下采菊、于南山畔種豆,讓心靈如野草般在鄉(xiāng)野間肆意生長(zhǎng)。他不在乎世人眼中“仕途不順”的標(biāo)簽,只遵從內(nèi)心對(duì)自然與本真的渴望。就像漫畫(huà)里的野草從不會(huì)因磚縫的擠壓而扭曲生長(zhǎng)方向,陶淵明用“不為五斗米折腰”的決絕,在山水田園間開(kāi)辟出屬于自己的生命境界。他的詩(shī)酒人生證明:當(dāng)我們掙脫外界定義的枷鎖,讓天性如野草般舒展,生命自會(huì)在順應(yīng)本心的土壤里,綻放出超越世俗評(píng)判的璀璨光華。生命成長(zhǎng),需秉持堅(jiān)定信念,無(wú)畏艱難險(xiǎn)阻。就像漫畫(huà)里的野草,哪怕扎根石縫、身覆霜雪,也要憑著一股向上的勁頭破土而出,用傷痕累累的枝葉書(shū)寫(xiě)對(duì)生命的禮贊。蘇炳添便是如此,他的每一次起跑、每一回沖刺,都像野草在風(fēng)雨中挺直莖稈,用行動(dòng)證明:生命的價(jià)值從不在先天條件的優(yōu)劣,而在面對(duì)逆境時(shí)“不顧一切生長(zhǎng)”的信念。當(dāng)他的身影與漫畫(huà)中倔強(qiáng)的野草漸漸重疊,我們終于懂得:所謂生命的強(qiáng)音,正是像這樣以信念為刃,劈開(kāi)所有“不可能”的枷鎖,在看似絕境的土壤里,長(zhǎng)出屬于自己的天空。真正的生命華章,從來(lái)不是孤芳自賞的獨(dú)白,而是與時(shí)代同頻的交響。就像深海中的珍珠,在砂礫的磨礪與洋流的激蕩中,才能孕育出璀璨的光華。敦煌研究院青年學(xué)者陳凌,放棄都市生活扎根大漠,將青春獻(xiàn)給壁畫(huà)數(shù)字化事業(yè)。當(dāng)她在洞窟中調(diào)試設(shè)備的身影與壁畫(huà)上的飛天重疊,個(gè)人的職業(yè)選擇便與文明傳承的使命渾然一體。正如漫畫(huà)中的野草扎根厚土、沐浴天光,個(gè)體生命唯有將根系深入時(shí)代的土壤,才能在風(fēng)云際會(huì)中舒展成蔭,
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