四川省綿陽市三臺(tái)中學(xué)校2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治 含解析

政治月考試卷的代碼示例exam_questions={"一、選擇題":["1.《中國(guó)共產(chǎn)黨重要文獻(xiàn)匯編》的編輯出版，有助于廣大黨員、干部、群眾從黨的歷史中汲取力量、堅(jiān)定信心，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章。這說明（）","A．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀\nB．哲學(xué)以正確的世界觀為研究對(duì)象\nC．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀\nD．科學(xué)理論指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界","2.愛因斯坦說，哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。這說明（）","A．具體科學(xué)支撐哲學(xué)，又受哲學(xué)的影響\nB．哲學(xué)基于具體科學(xué)，又指導(dǎo)具體科學(xué)\nC．哲學(xué)是指導(dǎo)具體科學(xué)研究的重要物質(zhì)力量\nD．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是科學(xué)進(jìn)步的源泉","3.2023年5月5日，世界衛(wèi)生組織在對(duì)全球新冠疫情形勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)上宣布，新冠疫情不再構(gòu)成“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”。該決定（）","A．堅(jiān)持存在決定思維，科學(xué)地回應(yīng)了全球新冠疫情新形勢(shì)\nB．正確地處理了思維和存在的辯證關(guān)系這一哲學(xué)基本問題\nC．堅(jiān)持思維和存在具有同一性，用動(dòng)態(tài)性的思維認(rèn)識(shí)事物\nD．說明物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，回答了思維能正確認(rèn)識(shí)存在","4.縱觀哲學(xué)發(fā)展歷史，我們除了看到唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)外，還可以看到辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，但從基本派別來看，哲學(xué)史上只有兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì)壘。下列能體現(xiàn)這“兩個(gè)對(duì)子”的選項(xiàng)是（）","A．人病則憂懼，憂懼則鬼出——存在即被感知、物是觀念的集合\nB．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽——頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳\nC．生死有命，富貴在天——物是觀念的集合\nD．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)"],"二、簡(jiǎn)答題":["1.簡(jiǎn)述堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及其方法論意義。","2.如何理解矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系？"],"三、論述題":["結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)‘具體問題具體分析’原則的理解和認(rèn)識(shí)。","分析并說明‘對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律’在實(shí)踐中的應(yīng)用。"]}試卷內(nèi)容exam_content=forsection,questionsinexam_questions.items():exam_content.append(f"{section}\n")forquestioninquestions:exam_content.append(question+"\n")exam_content="\n".join(exam_content)exam_content'一、選擇題\n\n1.《中國(guó)共產(chǎn)黨重要文獻(xiàn)匯編》的編輯出版，有助于廣大黨員、干部、群眾從黨的歷史中汲取力量、堅(jiān)定信心，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章。這說明（）\n\nA．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀\nB．哲學(xué)以正確的世界觀為研究對(duì)象\nC．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀\nD．科學(xué)理論指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界\n\n2.愛因斯坦說，哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。這說明（）\n\nA．具體科學(xué)支撐哲學(xué)，又受哲學(xué)的影響\nB．哲學(xué)基于具體科學(xué)，又指導(dǎo)具體科學(xué)\nC．哲學(xué)是指導(dǎo)具體科學(xué)研究的重要物質(zhì)力量\nD．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是科學(xué)進(jìn)步的源泉\n\n3.2023年5月5日，世界衛(wèi)生組織在對(duì)全球新冠疫情形勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)上宣布，新冠疫情不再構(gòu)成“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”。該決定（）\n\nA．堅(jiān)持存在決定思維，科學(xué)地回應(yīng)了全球新冠疫情新形勢(shì)\nB．正確地處理了思維和存在的辯證關(guān)系這一哲學(xué)基本問題\nC．堅(jiān)持思維和存在具有同一性，用動(dòng)態(tài)性的思維認(rèn)識(shí)事物\nD．說明物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，回答了思維能正確認(rèn)識(shí)存在\n\n4.縱觀哲學(xué)發(fā)展歷史，我們除了看到唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)外，還可以看到辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，但從基本派別來看，哲學(xué)史上只有兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì)壘。下列能體現(xiàn)這“兩個(gè)對(duì)子”的選項(xiàng)是（）\n\nA．人病則憂懼，憂懼則鬼出——存在即被感知、物是觀念的集合\nB．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽——頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳\nC．生死有命，富貴在天——物是觀念的集合\nD．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)\n\n二、簡(jiǎn)答題\n\n1.簡(jiǎn)述堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及其方法論意義。\n\n2.如何理解矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系？\n\n三、論述題\n\n結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)‘具體問題具體分析’原則的理解和認(rèn)識(shí)。\n\n分析并說明‘對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律’在實(shí)踐中的應(yīng)用。\n'四川省綿陽市三臺(tái)中學(xué)校20232024學(xué)年高二上學(xué)期10月月考政治試卷一、選擇題（每題3分，共16道小題，共計(jì)48分）1.《中國(guó)共產(chǎn)黨重要文獻(xiàn)匯編》的編輯出版，有助于廣大黨員、干部、群眾從黨的歷史中汲取力量、堅(jiān)定信心，堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，奮力譜寫全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家嶄新篇章。這說明（）A．有什么樣的方法論就有什么樣的世界觀B．哲學(xué)以正確的世界觀為研究對(duì)象C．世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀D．科學(xué)理論指導(dǎo)人們正確認(rèn)識(shí)和改造世界2.愛因斯坦說，哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)?？墒钦軐W(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。這說明（）A．具體科學(xué)支撐哲學(xué)，又受哲學(xué)的影響B(tài)．哲學(xué)基于具體科學(xué)，又指導(dǎo)具體科學(xué)C．哲學(xué)是指導(dǎo)具體科學(xué)研究的重要物質(zhì)力量D．哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是科學(xué)進(jìn)步的源泉3.2023年5月5日，世界衛(wèi)生組織在對(duì)全球新冠疫情形勢(shì)進(jìn)行了科學(xué)評(píng)估的基礎(chǔ)上宣布，新冠疫情不再構(gòu)成“國(guó)際關(guān)注的突發(fā)公共衛(wèi)生事件”。該決定（）A．堅(jiān)持存在決定思維，科學(xué)地回應(yīng)了全球新冠疫情新形勢(shì)B．正確地處理了思維和存在的辯證關(guān)系這一哲學(xué)基本問題C．堅(jiān)持思維和存在具有同一性，用動(dòng)態(tài)性的思維認(rèn)識(shí)事物D．說明物質(zhì)和意識(shí)相互依賴，回答了思維能正確認(rèn)識(shí)存在4.縱觀哲學(xué)發(fā)展歷史，我們除了看到唯物主義與唯心主義的斗爭(zhēng)外，還可以看到辯證法和形而上學(xué)的對(duì)立，但從基本派別來看，哲學(xué)史上只有兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì)壘。下列能體現(xiàn)這“兩個(gè)對(duì)子”的選項(xiàng)是（）A．人病則憂懼，憂懼則鬼出——存在即被感知、物是觀念的集合B．蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽——頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳C．生死有命，富貴在天——物是觀念的集合D．物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的和歸宿D(zhuǎn)．實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)6.關(guān)于辯證唯物主義和歷史唯物主義的關(guān)系，下列表述正確的是（）A．辯證唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的核心，歷史唯物主義是辯證唯物主義的延伸B．歷史唯物主義是辯證唯物主義的核心，辯證唯物主義是歷史唯物主義的延伸C．辯證唯物主義和歷史唯物主義是相互獨(dú)立的哲學(xué)體系D．辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的有機(jī)組成部分7.下列選項(xiàng)中，符合唯物辯證法“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”統(tǒng)一原則的是（）A．主要矛盾和次要矛盾相互轉(zhuǎn)化B．抓住主要矛盾，兼顧次要矛盾C．只抓主要矛盾，忽略次要矛盾D．所有矛盾同等重要8.關(guān)于意識(shí)的本質(zhì)，下列表述正確的是（）A．意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，是對(duì)物質(zhì)的反映B．意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物，但與物質(zhì)無關(guān)C．意識(shí)是主觀的產(chǎn)物，與物質(zhì)無關(guān)D．意識(shí)是客觀的產(chǎn)物，與物質(zhì)無關(guān)9.下列選項(xiàng)中，屬于歷史唯物主義觀點(diǎn)的是（）A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者B．英雄人物決定歷史發(fā)展C．社會(huì)發(fā)展是自然歷史過程D．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在10.關(guān)于矛盾的普遍性和特殊性，下列表述正確的是（）A．矛盾的普遍性寓于特殊性之中B．矛盾的特殊性寓于普遍性之中C．矛盾的普遍性和特殊性相互獨(dú)立D．矛盾的普遍性和特殊性相互轉(zhuǎn)化11.下列選項(xiàng)中，屬于社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是（）A．社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用B．社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化C．社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的變化D．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)無關(guān)12.關(guān)于量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系，下列表述正確的是（）A．量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果B．量變是質(zhì)變的充分條件，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C．量變是質(zhì)變的充分條件，質(zhì)變是量變的必要準(zhǔn)備D．量變和質(zhì)變是相互獨(dú)立的13.下列選項(xiàng)中，符合辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的是（）A．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映B．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的改造C．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的創(chuàng)造D．認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的實(shí)踐14.關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)，下列表述正確的是（）A．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力C．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力D．社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的外部動(dòng)力15.關(guān)于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，下列表述正確的是（）A．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制沒有本質(zhì)區(qū)別B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要組成部分C．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以私有制為基礎(chǔ)D．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)16.關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，下列表述正確的是（）A．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍B．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)已經(jīng)成為世界強(qiáng)國(guó)C．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義現(xiàn)代化D．中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代意味著中國(guó)已經(jīng)解決了所有社會(huì)問題二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共2題，共計(jì)16分）1.簡(jiǎn)述堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一原理及其方法論意義。2.如何理解矛盾的主要方面與次要方面的辯證關(guān)系？三、論述題（每題12分，共2題，共計(jì)24分）1.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)“具體問題具體分析”原則的理解和認(rèn)識(shí)。2.分析并說明“對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律”在實(shí)踐中的應(yīng)用。四、材料分析題（每題16分，共2題，共計(jì)32分）材料一：近年來，我國(guó)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，堅(jiān)持綠色發(fā)展理念，努力實(shí)現(xiàn)人與自然和諧共生。問題：從唯物辯證法的角度，分析生態(tài)文明建設(shè)的重要性。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)生態(tài)文明建設(shè)的認(rèn)識(shí)。材料二：2023年，我國(guó)成功發(fā)射了“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器，實(shí)現(xiàn)了月球樣品的采集和返回。這標(biāo)志著我國(guó)在航天領(lǐng)域取得了重大突破。問題：從實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的角度，分析“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器的成功對(duì)我國(guó)航天事業(yè)的意義。結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)航天事業(yè)發(fā)展的認(rèn)識(shí)。五、綜合探究題（16分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”的理解，并分析新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化及其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義。試卷解析本試卷涵蓋了高二政治的核心知識(shí)點(diǎn)，包括哲學(xué)基本問題、唯物辯證法、認(rèn)識(shí)論、歷史唯物主義、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系等。選擇題注重基礎(chǔ)知識(shí)的考查，簡(jiǎn)答題和論述題則側(cè)重于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和運(yùn)用能力，材料分析題和綜合探究題則注重學(xué)生的綜合分析能力和實(shí)踐應(yīng)用能力。答案示例一、選擇題1.C【世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀】2.A【具體科學(xué)支撐哲學(xué)，又受哲學(xué)的影響】3.A【堅(jiān)持存在決定思維，科學(xué)地回應(yīng)了全球新冠疫情新變化】4.D【堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，集中力量解決主要矛盾】5.B【矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中】6.C【實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)】7.A【人民群眾是社會(huì)歷史的主體】8.D【社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性】9.C【生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律】10.A【上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律】11.D【堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路】12.C【堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往】13.B【堅(jiān)持全面深化改革，完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度】14.D【堅(jiān)持全面依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家】15.A【堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀】16.C【堅(jiān)持在發(fā)展中保障和改善民生，加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理】二、簡(jiǎn)答題1.①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看問題；③堅(jiān)持矛盾分析法，具體問題具體分析。2.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。三、論述題1.①矛盾具有普遍性，要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；②矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問題具體分析；③矛盾具有同一性和斗爭(zhēng)性，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。2.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用；③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。四、材料分析題1.①堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)，用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；②堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，用發(fā)展的眼光看問題；③堅(jiān)持矛盾分析法，具體問題具體分析。2.①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源；②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力；③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)；④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。五、綜合探究題結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的理解，并分析新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化及其對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的意義。一、哲學(xué)部分1.哲學(xué)