課內(nèi)古代詩歌復(fù)習(xí)40首36-38（原卷）

36菩薩蠻·書江西造口壁 辛棄疾一、解釋重點(diǎn)詞語郁孤臺(tái)（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂，又稱望闕臺(tái)，因“隆阜郁然，孤起平地?cái)?shù)丈”得名）下清江（贛江與袁江合流處舊稱清江）水，中間多少行人淚？西北望長(zhǎng)安（今陜西省西安市，為漢唐故都。此處代指宋都汴京），可憐無數(shù)山（ ）。 青山遮不住，畢竟東流去。江晚正愁予（），山深聞鷓(zhè)鴣(gū)（鳥名。傳說其叫聲如云“行不得也哥哥”，啼聲凄苦）。二．譯文郁孤臺(tái)下這贛江的水，水中有多少行人的眼淚。我舉頭眺望西北的長(zhǎng)安，可惜只看到無數(shù)青山。 但青山怎能把江水擋住？江水畢竟還會(huì)向東流去。夕陽西下我正滿懷愁緒，聽到深山里傳來鷓鴣的鳴叫聲。三．賞析【情感】此詞寫作者登郁孤臺(tái)（今江西省贛州市城區(qū)西北部賀蘭山頂）遠(yuǎn)望，“借水怨山”，抒發(fā)國(guó)家興亡的感慨。上片由眼前景物引出歷史回憶，抒發(fā)家國(guó)淪亡之創(chuàng)痛和收復(fù)無望的悲憤；下片借景生情，抒愁苦與不滿之情。全詞對(duì)朝廷茍安江南的不滿和自己一籌莫展的愁悶，卻是淡淡敘來，不瘟不火，以極高明的比興手法，表達(dá)了蘊(yùn)藉深沉的愛國(guó)情思，藝術(shù)水平高超，堪稱詞中瑰寶?！臼址ā恳跃敖Y(jié)情江晚山深，此一暮色蒼茫又具封閉式意味之境界，無異為詞人沉郁苦悶之孤懷寫照，而暗應(yīng)合上闋開頭之郁孤臺(tái)意象?！罢钣唷?，語本《楚辭·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予。”楚騷哀怨要眇之色調(diào)，愈添意境沉郁凄迷之氛圍。更哪堪聞亂山深處鷓鴣聲聲：“行不得也哥哥”。《禽經(jīng)》張華注：“鷓鴣飛必南向，其志懷南，不徂北也。”白居易《山鷓鴣》：“啼到曉，唯能愁北人，南人慣聞如不聞。”鷓鴣聲聲，是呼喚詞人莫忘南歸之懷抱，還是勾起其志業(yè)未就之忠憤，或如山那畔中原父老同胞之哀告，實(shí)難作一指實(shí)。但結(jié)筆寫出一懷愁苦則可斷言。而此一懷愁苦，實(shí)朝廷一味妥協(xié)，中原久未光復(fù)有以致之，亦可斷言。四．練習(xí)（一）默寫1.《菩薩蠻·書江西造口壁》中，詞人由眼前的“清江水”聯(lián)想到“行人淚”，將無限哀痛、滿腹幽怨巧妙地傳達(dá)出來的詞句是：“ ”2.《菩薩蠻·書江西造口壁》中，詞人遙望汴京，眼前無數(shù)峰巒讓他觸目傷懷，自感年華巳逝，功名難就，因而心生恨意的詞句是：“ ” 3.《菩薩蠻·書江西造口壁》中，直接表露詞人心跡的句子（表露詩人憂國(guó)憂民的情懷）是：“ ”4.辛棄疾在《菩薩蠻?書江西造口壁》一詞中,表面寫景,實(shí)際暗喻自己百折不回的意志和爭(zhēng)取最后勝利的信心的句子是：“”5.《菩薩蠻·書江西造口壁》中，渲染了黃昏江邊讓人惆悵的氛圍，表現(xiàn)詞人憂國(guó)憂民的情懷的句子是：“ ”6.人們常引用辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中的詩句“ ”，表達(dá)一種堅(jiān)定的信念或?qū)κ挛锏那逍颜J(rèn)識(shí)。（二）閱讀理解7.與“江晚正愁余，山深聞鷓鴣?！北磉_(dá)的愁相同的一項(xiàng)是：（）A.何以解憂，唯有杜康。B．試問閑愁都幾許？一蓑煙雨，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨。C．哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。D．問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。8.分析“山深聞鷓鴣”和“城春草木深”（杜甫《春望》）兩句中“深”字的不同表達(dá)效果。答： 37青玉案·元夕（夏歷正月十五日為上元節(jié)，元宵節(jié)，此夜稱元夕或元夜）辛棄疾一、解釋重點(diǎn)詞語東風(fēng)夜放花千樹（花燈之多如千樹開花），更吹落、星如雨（指焰火紛紛，亂落如雨。星，指焰火。形容滿天的煙花。）。寶馬雕(diāo)車（）香滿路。鳳簫（）聲動(dòng)，玉壺(hú比喻明月。亦可解釋為指燈)光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞（指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈，如魚龍鬧海一樣）。蛾兒（古代婦女于元宵節(jié)前后插戴在頭上的剪彩而成的應(yīng)時(shí)飾物）雪柳（原意為一種植物，此處指古代婦女于元宵節(jié)插戴的飾物）縷（頭飾上的金絲絳），笑語盈盈（）暗香（本指花香，此指女性們身上散發(fā)出來的香氣）去。眾里尋他（泛指第三人稱，古時(shí)就包括“她”）千百度，驀(mò)然（）回首，那人卻在，燈火闌珊（）處。二．譯文像春風(fēng)吹開了千樹銀花，又像滿天繁星雨點(diǎn)般落下。寶馬拉著的彩車奇香四溢，都是來觀燈的富貴人家。悠揚(yáng)的簫聲四處回蕩，皎潔的明月漸漸西斜，魚龍彩燈歡快飛舞，通宵達(dá)旦不覺困乏。 女子們打扮得似玉如花，蛾兒雪柳頭上遍插，笑語盈盈地走過，一路上香氣飄灑。我焦急地把她尋找，在人群中找了千百回也不見她。突然間我一回頭，不經(jīng)意間卻在燈火稀疏之處發(fā)現(xiàn)了她。三．賞析【情感及手法】此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮。四．練習(xí)（一）默寫1.王國(guó)維在《人間詞話》中說：古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。而第三境，則取自于辛棄疾的《青玉案元夕》中的一句，即：“ ”。2.《青玉案元夕》中“ ”用比喻的手法寫出十五之夜焰火乍放后繽紛如落雨的美麗景象。3.《青玉案元夕》中寫出女子盛裝觀燈情態(tài)的句子是：“ ”4.《青玉案元夕》中用“”一句寫車水馬龍、人潮擁擠的觀燈盛況。5.《青玉案元夕》中東風(fēng)夜放花千樹句化用唐朝人岑參的“ ”的詩句，描繪了五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣6.“ ”寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。7.“一夜魚龍舞”句說明了“”的苦心癡意，所以到得下闋而出“ ”，方才見前早呼而后遙應(yīng)。（二）閱讀理解閱讀下面這兩首詩詞，完成1～2題。汴京元夕 李夢(mèng)陽中山孺子①倚新妝，鄭女燕姬②獨(dú)擅場(chǎng)③。齊唱憲王④春樂府，金梁橋外月如霜。青玉案·元夕⑤ 辛棄疾（原文見前頁）【注】①中山孺子：泛指中原地區(qū)的青年。②鄭女燕姬：泛指北方少女。③擅場(chǎng)：壓倒全場(chǎng)，指技藝高超出眾。④憲王：指明憲王朱有燉，明太祖朱元璋之孫，精通音律。⑤此詞創(chuàng)作時(shí)，強(qiáng)敵入侵，南宋統(tǒng)治者卻沉湎歌舞享樂，以粉飾太平。⑥玉壺：比喻明月，亦可解釋為燈。⑦魚龍舞：指舞動(dòng)魚形、龍形的彩燈。⑧蛾兒、雪柳、縷：此處指古代婦女戴的飾物。7.列對(duì)這兩首詩詞的理解與賞析，不正確的—項(xiàng)是（）A.李詩的第一、二句中“倚新妝”“獨(dú)擅場(chǎng)”運(yùn)用了互文的手法，“倚”和“獨(dú)”字都暗含著互相比賽的意思。B.李詩的第三句直接寫歌聲優(yōu)美，用男女聲“齊唱”的形式演唱，不僅聲音宏大，而且剛?cè)嵯酀?jì)，雄渾中有清脆。C.辛詞的上闋通過煙火、車馬、樂器、燈月等意象，描寫了民間藝人們載歌載舞、彩燈曼舞的熱鬧繁華的景象。D.辛詞的下闋重在寫人，女游客們都戴著亮麗的飾物，行走時(shí)她們不停地說笑，她們走后，衣香還在暗中飄散。8．同樣是寫元夕，這兩首詩詞表達(dá)的情感有什么不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。答： 38賀新郎·國(guó)脈微如縷 劉克莊一、解釋重點(diǎn)詞語實(shí)之三和（用原韻第三次作詞唱和）有憂邊之語（憂慮邊境被敵人（指蒙古軍）侵犯的話），走筆答之。國(guó)脈（）微如縷。問長(zhǎng)纓()何時(shí)入手，縛(fù)將戎主（敵人的首領(lǐng)）？未必人間無好漢，誰與寬些尺度（）？試看取當(dāng)年韓五（南宋抗金名將韓世忠，排行第五，人稱韓五）。豈有谷城公（亦稱黃石公。傳說漢代張良曾于谷城山下遇仙人傳授兵書）付授，也不干曾遇驪山母（一作黎山老母，道教傳說中的女仙。傳說唐朝李筌曾在驪山下遇一老母為他講解《陰符》秘文）。談笑起，兩河路（指宋代行政區(qū)劃河北東路和河北西路,即今河北山西、河南部分地區(qū)）。少時(shí)棋柝(tuò)曾聯(lián)句（兩人或多人各作一句或兩句，組合成一首詩，謂聯(lián)句）。嘆而今登樓攬鏡（上樓照鏡，慨嘆功業(yè)未建，人已衰老），事機(jī)頻誤。聞?wù)f北風(fēng)吹面急，邊上沖梯（沖車和云梯，古代攻城的工具）屢舞。君莫道投鞭(biān)虛語，自古一賢能制難（），有金湯（“金城湯池”的省語，比喻堅(jiān)固的防御工事）便可無張?jiān)S（張巡和許遠(yuǎn)，唐代安史之亂時(shí)死守睢陽的名將）？快投筆（投筆從戎，用漢代班超投筆從戎，立功邊疆的典故），莫題柱（漢代司馬相如過成都升仙橋，曾在橋柱上題字說：不乘高車駟馬，不過此橋）。二．譯文用原韻第三次作詞唱和王實(shí)之，有憂慮邊境被敵人侵犯的話，回筆疾書回答這件事。國(guó)家的命脈，已微細(xì)得像一根絲縷。請(qǐng)問，捆人的長(zhǎng)繩何時(shí)才能到我手里，把敵人的首領(lǐng)捆起來。人間并不是沒有英雄好漢，只是朝廷上沒有放寬用人的標(biāo)準(zhǔn)。你看當(dāng)年的韓世忠吧，他并沒有經(jīng)過谷城公那樣的名師傳授指點(diǎn)，也不曾遇到過如像驪山圣母那樣的神仙傳授法術(shù)，可他一樣能在談笑之中指揮大軍，在河北東西兩路大敗金兵。我年輕的時(shí)候，也曾在軍營(yíng)中一邊下棋一邊聯(lián)句。可現(xiàn)在人老了，登樓眺望中原，攬鏡自照，已力不從心，多次誤了從軍的機(jī)會(huì)。聽說蒙古軍不斷南侵，形勢(shì)危急，邊境上敵軍圍攻城池的沖車云梯，在不斷地飛舞。你不要認(rèn)為，蒙古軍說投鞭能過長(zhǎng)江是吹牛。自古以來，用一個(gè)賢能的人，就能解除國(guó)家的危難。即使有堅(jiān)固險(xiǎn)要如鐵鑄成的城，四周圍著灌滿沸水的護(hù)城河，要是沒有像張巡、許遠(yuǎn)這樣忠心耿耿的英勇將領(lǐng)固守，那也沒有用處。趕快像漢代的班超那樣，投筆從戎吧！在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不要再想用文辭來博得高官厚祿了。三．賞析《賀新郎》寫在國(guó)家危難之際，作者希望統(tǒng)治者放寬尺度，重用人才，呼吁仁人志士投筆從戎，共赴國(guó)難。這一呼一和之間，洋溢著作者濟(jì)世救國(guó)的熱情和宏偉志向。全詞感情充沛流暢，詞句凝練有力，用典精妙，朗朗上口。上闋前三句劈空而下，將形勢(shì)的緊急、統(tǒng)治者的麻木不仁、請(qǐng)纓報(bào)國(guó)之士的一腔熱血，盡情地抒發(fā)了出來?！拔幢厝碎g無好漢”七句抒發(fā)了任人唯賢的議論，并以韓世忠等人為例，說明沒有名師傳承，照樣可以保家衛(wèi)國(guó)。議論邏輯嚴(yán)密，一氣呵成。下闋前三句作者聯(lián)系自己的遭遇，痛惜自己報(bào)國(guó)無門，屢屢喪失殺敵之機(jī)。后七句生動(dòng)地描繪出了邊境疾風(fēng)撲面、黑云壓城的情景，點(diǎn)明就算城池再堅(jiān)固，如沒有名將，也難以久守的現(xiàn)狀，借此呼吁愛國(guó)志士放棄空談，共赴戰(zhàn)場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)。四．練習(xí)（一）默寫 1.劉克莊的《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）中，“ ”三句的劈空而下，將形勢(shì)的緊迫，統(tǒng)治者的麻木不仁，請(qǐng)纓報(bào)國(guó)之志士的熱忱，盡情表達(dá)出來，紙上錚錚有聲。2.《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）中，劉克莊認(rèn)為即使城池再堅(jiān)固也不能缺少良將的句子是：“ ”3.劉克莊在《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）中，呼吁當(dāng)權(quán)者能夠不拘一格任人唯賢的句子是：“ ”4.《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）中，“”兩句鼓舞愛國(guó)志士投筆從戎，共赴國(guó)難。5.《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）中，“ ”兩句將當(dāng)時(shí)邊境上急風(fēng)撲面、黑云壓城的情景生動(dòng)地描繪了出來。6.《賀新郎》（國(guó)脈微如縷）中，“ ”三句作者作者撫今追昔，昔日從軍報(bào)國(guó)地夙愿，但已成遠(yuǎn)夢(mèng)，登樓遠(yuǎn)望，攬鏡自照，傷感一事無成。一聲長(zhǎng)嘆，將那長(zhǎng)久以來，懷才不遇、屢屢喪失殺敵報(bào)國(guó)之機(jī)地心情，爆發(fā)了出來。（二）閱讀理解 賀新郎① 劉克莊（原文見前頁）【注】①本詞