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2025云南中考:語文必背知識(shí)點(diǎn)

以下是云南中考語文可能涉及的一些必背知識(shí)點(diǎn):一、古詩(shī)詞默寫1.古詩(shī)詞名句-《論語》-“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”-“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”-“溫故而知新,可以為師矣?!?《觀滄?!罚ú懿伲?“日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。”-《次北固山下》(王灣)-“海日生殘夜,江春入舊年?!?《錢塘湖春行》(白居易)-“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄?!?《天凈沙·秋思》(馬致遠(yuǎn))-“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯?!?《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》(李白)-“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西?!?《夜雨寄北》(李商隱)-“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!?《泊秦淮》(杜牧)-“商女不知亡國(guó)恨,隔江猶唱后庭花?!?《浣溪沙》(晏殊)-“無可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來。小園香徑獨(dú)徘徊。”-《望岳》(杜甫)-“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?《春望》(杜甫)-“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬金?!?《茅屋為秋風(fēng)所破歌》(杜甫)-“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”-《白雪歌送武判官歸京》(岑參)-“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!?《早春呈水部張十八員外》(韓愈)-“天街小雨潤(rùn)如酥,草色遙看近卻無。”-《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》(劉禹錫)-“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春?!?《觀刈麥》(白居易)-“足蒸暑土氣,背灼炎天光。力盡不知熱,但惜夏日長(zhǎng)?!?《赤壁》(杜牧)-“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬?!?《過零丁洋》(文天祥)-“人生自古誰無死?留取丹心照汗青?!?《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》(蘇軾)-“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟?!?《山坡羊·潼關(guān)懷古》(張養(yǎng)浩)-“興,百姓苦;亡,百姓苦?!?《己亥雜詩(shī)》(龔自珍)-“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。”二、文言文重點(diǎn)字詞和句子1.通假字-《論語》中“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎”的“說”通“悅”,愉快的意思。-《扁鵲見蔡桓公》中“湯熨之所及也”的“湯”通“燙”,用熱水焐。2.古今異義詞-《出師表》中“先帝不以臣卑鄙”,“卑鄙”在古代是“身份低微,見識(shí)短淺”的意思,現(xiàn)代是指“品質(zhì)惡劣”。-《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”,“妻子”古義為“妻子和兒女”,今義為“男子的配偶”;“絕境”古義為“與人世隔絕的地方”,今義為“沒有出路的境地”。3.重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞-在《三峽》中,“自三峽七百里中,兩岸連山,略無闕處”,“闕”是通假字,同“缺”,空缺的意思。“雖乘奔御風(fēng),不以疾也”,“奔”在這里是名詞,指飛奔的馬。-在《馬說》中,“世有伯樂,然后有千里馬。千里馬常有,而伯樂不常有”,“而”是表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞?!笆绸R者不知其能千里而食也”,“食”通“飼”,喂養(yǎng)的意思。-像“之”“于”“以”等虛詞在不同文言文語境中的用法也要重點(diǎn)掌握。例如“之”可作助詞“的”(如“水陸草木之花”),也可作主謂之間取消句子獨(dú)立性(如“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”)等用法。4.重點(diǎn)句子翻譯-《論語》中的“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!狈g為:幾個(gè)人同行,其中必定有可以做我老師的人。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí),看到他不好的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。-《陋室銘》中的“斯是陋室,惟吾德馨。”翻譯為:這是簡(jiǎn)陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡(jiǎn)陋了)。三、文學(xué)常識(shí)1.古代作家作品-孔子,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人,代表作《論語》是記錄孔子及其弟子言行的一部書。-孟子,名軻,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒國(guó)人,儒家代表人物之一,著有《孟子》。-陶淵明,東晉詩(shī)人,名潛,字元亮,代表作有《桃花源記》《歸園田居》《飲酒》等。-李白,字太白,號(hào)青蓮居士,唐代浪漫主義詩(shī)人,被稱為“詩(shī)仙”,代表作有《將進(jìn)酒》《望廬山瀑布》《蜀道難》等。-杜甫,字子美,自號(hào)少陵野老,唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,被稱為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”,代表作有“三吏”“三別”等。-蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士,北宋文學(xué)家、書畫家,唐宋八大家之一,代表作有《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》《念奴嬌·赤壁懷古》等。-辛棄疾,字幼安,號(hào)稼軒,南宋豪放派詞人,代表作有《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》《永遇樂·京口北固亭懷古》等。2.現(xiàn)代作家作品-魯迅,原名周樹人,字豫才,浙江紹興人。代表作有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》,雜文集《墳》《熱風(fēng)》等。-朱自清,字佩弦,江蘇揚(yáng)州人,現(xiàn)代散文家、詩(shī)人、學(xué)者。代表作有《背影》《荷塘月色》等。-老舍,原名舒慶春,字舍予,北京人,現(xiàn)代小說家、戲劇家。代表作有小說《駱駝祥子》《四世同堂》,話劇《茶館》《龍須溝》等。四、現(xiàn)代文閱讀基礎(chǔ)知識(shí)1.記敘文閱讀-記敘順序-順敘:按照事情發(fā)展的先后順序進(jìn)行敘述,使文章條理清晰。-倒敘:把事情的結(jié)局或某個(gè)最突出的片段先寫出來,然后再按事情的發(fā)展順序進(jìn)行敘述,起到設(shè)置懸念、吸引讀者的作用。-插敘:在敘述中心事件的過程中,為了幫助展開情節(jié)或刻畫人物,暫時(shí)中斷敘述的線索,插入一段與主要情節(jié)相關(guān)的回憶或故事等,對(duì)主要情節(jié)或中心事件作必要的補(bǔ)充說明。-人物描寫方法-外貌描寫:通過對(duì)人物容貌、衣著、神情、姿態(tài)等的描寫來揭示人物的思想性格。-語言描寫:包括人物的獨(dú)白和對(duì)話,能直接表現(xiàn)人物的思想感情和性格特征。-動(dòng)作描寫:通過描寫人物的行為動(dòng)作來表現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)。-心理描寫:對(duì)人物在一定環(huán)境中的心理狀態(tài)、思想活動(dòng)進(jìn)行描寫,能直接深入人物心靈,揭示人物的內(nèi)心世界。2.說明文閱讀-說明順序-時(shí)間順序:按照事物發(fā)展的時(shí)間先后順序進(jìn)行說明,常用于說明事物的發(fā)展變化過程。-空間順序:按照事物的空間位置關(guān)系依次說明,常用于說明建筑物、自然景觀等。-邏輯順序:按照事物的內(nèi)在邏輯關(guān)系進(jìn)行說明,如從現(xiàn)象到本質(zhì)、從原因到結(jié)果、從整體到部分等。-說明方法-舉例子:通過列舉具體的實(shí)例來說明事物的特征,使說明更具體、更有說服力。-列數(shù)字:用具體的數(shù)據(jù)來說明事物的特征,使說明更準(zhǔn)確、更科學(xué)。-打比方:將抽象的事物比作具體的事物,使說明更形象、生動(dòng)。-作比較:將事物與其他事物進(jìn)行對(duì)比,突出事物的特征。-下定義:用簡(jiǎn)潔明確的語言對(duì)事物的本質(zhì)特征進(jìn)行概括說明。3.議論文閱讀-論點(diǎn):是作者對(duì)所論述問題的見解和主張,是議論文的靈魂。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷,在形式上一般是完整的句子。-論據(jù):用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理。事實(shí)論據(jù)包括歷史事實(shí)、生活事例等;道理論據(jù)包括名人名言、定理公式等。-論證方法-舉例論證:列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點(diǎn)。-道理

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