中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說課件

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說知識(shí)

劉占文中華中醫(yī)藥學(xué)會(huì)養(yǎng)生康復(fù)委員會(huì)會(huì)長北京中醫(yī)藥大學(xué)養(yǎng)生康復(fù)系教授中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說你了解你的體質(zhì)嗎?中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說只有了解體質(zhì)調(diào)養(yǎng)效果才更顯著

由于每個(gè)人的體質(zhì)不同，要想通過食物或中藥物來調(diào)理，增強(qiáng)體質(zhì)，得先了解自己的體質(zhì)，才能取得良好的調(diào)理效果。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說21世紀(jì)的養(yǎng)生保健新方向體質(zhì)養(yǎng)生是21世紀(jì)人類健康的新思路體質(zhì)食養(yǎng)是21世紀(jì)人類飲食發(fā)展的新方向體質(zhì)美容是21世紀(jì)人類美容的新新觀點(diǎn)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)健身

增強(qiáng)人民體質(zhì)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說不同人種的體質(zhì)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

體質(zhì)，是人體在遺傳性和獲得性基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的功能和形態(tài)上相對(duì)穩(wěn)定的固有特性。換言之，體質(zhì)是在生命過程中，在先后天的基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理、病理以及心理狀態(tài)的綜合而穩(wěn)定的特質(zhì)。具有個(gè)體差異性，同種相似性，相對(duì)穩(wěn)定性以及階段變動(dòng)性等特點(diǎn)。什么叫體質(zhì)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

中醫(yī)體質(zhì)的概念是指人體生命過程中，在先天稟賦和后天獲得的基礎(chǔ)上所形成的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理狀態(tài)方面綜合的、相對(duì)穩(wěn)定的固有特質(zhì)，是人類在生長、生育過程中所形成的與自然、社會(huì)環(huán)境相適應(yīng)的人體個(gè)性特征。中醫(yī)體質(zhì)的基本概念中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

表現(xiàn)為結(jié)構(gòu)、功能代謝以及對(duì)外界刺激反應(yīng)等方面的個(gè)體差異性，對(duì)某些病因和疾病的易感性，以及疾病傳變轉(zhuǎn)歸中的某種傾向性。它具有個(gè)體差異性、群類趨同性、相對(duì)穩(wěn)定性和動(dòng)態(tài)可變性等特點(diǎn)。這種體質(zhì)特點(diǎn)或隱或現(xiàn)地體現(xiàn)于健康和疾病過程之中。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的特點(diǎn)■中醫(yī)體質(zhì)學(xué)是以中醫(yī)理論為指導(dǎo)，研究人類各種體質(zhì)特征，體質(zhì)類型的生理、病理特點(diǎn)，辨體規(guī)律，以及與發(fā)病的關(guān)系?！鲋嗅t(yī)體質(zhì)學(xué)充分體現(xiàn)出中醫(yī)學(xué)“形神合一”的生命觀和“天人合一”的整體觀。

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說研究中醫(yī)體質(zhì)學(xué)的意義中醫(yī)體質(zhì)學(xué)是研究人類生命、健康和疾病問題的生命科學(xué)中一個(gè)重要組成部分。對(duì)于保健養(yǎng)生、強(qiáng)身防病具有重要指導(dǎo)作用。

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)中蘊(yùn)涵豐富的預(yù)防醫(yī)學(xué)內(nèi)容，提倡科學(xué)、積極主動(dòng)的預(yù)防思想，對(duì)個(gè)體預(yù)防具有指導(dǎo)作用。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說的思想對(duì)開展亞健康狀態(tài)的調(diào)整有重要意義。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)形成的相關(guān)因素

先天因素后天因素環(huán)境因素中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說先天因素種族繁衍家族的遺傳，婚事及種子養(yǎng)胎護(hù)胎胎教中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說先天因素先天，又稱先天稟賦。先天稟賦，是指子代出生以前的母體內(nèi)所稟受一切，包括父母生殖之精的質(zhì)量，父母血緣關(guān)系所賦予的遺傳性，父母生育的年齡、身體狀態(tài)，以及在平體內(nèi)孕育過程中母親是否注意養(yǎng)胎和妊娠期疾病所給予的一切影響。決定體質(zhì)形成的先天因素主要有：種族與家族的遺傳，婚事及種子，養(yǎng)胎、護(hù)胎和胎教等。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說種族繁衍種族、家族因素對(duì)體質(zhì)的作用即是遺傳性因素對(duì)體質(zhì)形成的決定性作用，它決定了種族及個(gè)體來自遺傳的體質(zhì)差異。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說家族遺傳家族是以婚姻和血緣關(guān)系結(jié)成的社會(huì)單位。父母的生殖之精結(jié)合形成胚胎，稟受母體氣血的滋養(yǎng)而不斷發(fā)育，從而形成了人體。人體的形體結(jié)構(gòu)是體質(zhì)的形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)，因此，父母生殖之精的盈虧盛衰和體質(zhì)特征決定著子女稟賦的厚薄強(qiáng)弱，影響其體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說其他先天因素■婚育與種子對(duì)體質(zhì)的影響包括了先天性與遺傳性兩個(gè)方面。是古今醫(yī)家在優(yōu)生優(yōu)育，保證體質(zhì)優(yōu)秀的措施中著意強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)方面。■在先天性因素對(duì)體質(zhì)的作用中，養(yǎng)胎、護(hù)胎、胎教是很重要的環(huán)節(jié)，是杜絕不良因素影響，胎兒發(fā)育成正常的重要因素。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說后天因素先天遺傳因素所形成的體質(zhì)，是人一生體質(zhì)的基礎(chǔ)，它決定著個(gè)體體質(zhì)的相對(duì)穩(wěn)定性和個(gè)體體質(zhì)的特異性，但并非一成不變，在后天各種因素的綜合影響下其將逐步發(fā)展變化。后天因素主要包括膳食營養(yǎng)、生活起居、勞欲、精神狀態(tài)等方面。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說后天因素飲食營養(yǎng)的影響生活起居的影響精神情志的影響自然環(huán)境的影響社會(huì)環(huán)境的影響疾病與藥物因素的影響中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說飲食營養(yǎng)的影響膳食營養(yǎng)是體質(zhì)形成中重要的影響因素之一?？茖W(xué)的飲食習(xí)慣，合理的膳食結(jié)構(gòu)，全面而充足的營養(yǎng)，可增強(qiáng)人的體質(zhì)，甚至可使某些偏頗體質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)槠胶腕w質(zhì)。如果飲食失當(dāng)，則影響脾胃功能，造成陰陽氣血失調(diào)，或者造成某些營養(yǎng)物質(zhì)缺乏，使人體體質(zhì)發(fā)生不良改變。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

生活起居的影響

■生活起居主要包括勞逸、起居（作息安排）等日常生活和工作情況，是人類生存和保持健康的必要條件。生活起居是否有規(guī)律，將會(huì)對(duì)臟腑氣血陰陽盛衰偏頗造成不同的影響，從而形成體質(zhì)的差異?！鲆话闱闆r下，房事是人的正常生理活動(dòng)，但由于房事主要依賴于腎的功能活動(dòng)，并要消耗一定量的腎中精氣，故當(dāng)有所節(jié)制，才能固腎惜精，保持體質(zhì)強(qiáng)健。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說精神情志的影響■精神狀態(tài)的好壞是影響體質(zhì)形成的重要因素之一。人的精神狀態(tài)多受到情志因素的直接影響?！鼍袂橹净顒?dòng)與臟腑氣血陰陽有著密切的關(guān)系。臟腑所化生和儲(chǔ)藏的氣血陰陽是精神情志活動(dòng)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)人的精神狀態(tài)和七情的變化，也時(shí)刻影響著臟腑氣血的功能活動(dòng)，從而影響人體的體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說環(huán)境因素環(huán)境是是人類賴以生存和發(fā)展的社會(huì)和物質(zhì)條件的綜合體，可分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。無論是自然環(huán)境還是社會(huì)環(huán)境，都對(duì)體質(zhì)的形成和變化異發(fā)揮著重要作用。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說自然環(huán)境的影響

人與自然環(huán)境的變化有著密切的關(guān)系，自然環(huán)境的變化可影響人體的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理活動(dòng)，從而影響人體的體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說自然環(huán)境的影響人與天地相應(yīng)，人的體質(zhì)與人所處的地域地氣候條件，氣象因素也密切相關(guān)。地區(qū)方域不同，地勢(shì)高下有異，氣候有寒熱燥濕的不同變化，再加上飲食習(xí)慣的差異，可形成不同的體質(zhì)狀態(tài)。俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人”，就是人體“因地異質(zhì)”的道理。環(huán)境的污染所產(chǎn)生的有毒物質(zhì)，對(duì)體質(zhì)的形成也有影響。環(huán)境污染對(duì)體質(zhì)地危害可以通過影響稟賦，也可以通過疾病地發(fā)生而起作用。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說社會(huì)環(huán)境的影響在現(xiàn)代的社會(huì)中，由于生活條件的改善，“三高”食品的過量攝入，生活方式的不合理，缺乏鍛煉等因素，導(dǎo)致濕熱內(nèi)蘊(yùn)體質(zhì)類型的人群增多。現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展迅速，競(jìng)爭激烈，心理壓力增加，精神緊張、情緒躁動(dòng)等，亦可對(duì)體質(zhì)的改變產(chǎn)生影響。另外，社會(huì)習(xí)俗對(duì)體質(zhì)的形成和變化也有著重要影響，如服食丹藥、盲目進(jìn)補(bǔ)、酗酒吸煙等不良習(xí)慣也可產(chǎn)生影響。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說疾病與藥物因素的影響疾病對(duì)于個(gè)體的體質(zhì)改變有著重要的影響，尤其是一些重病、慢性消化性疾病，不僅可以損害人體各個(gè)部位，還可以使臟腑失和，氣血陰陽失調(diào)，從而影響體質(zhì)狀態(tài)。藥物因素可以影響胚胎的發(fā)育，從而導(dǎo)致新個(gè)的體質(zhì)特征發(fā)生改變。如先天畸形、胎兒先天性耳聾。藥物使用不當(dāng)或藥物的副作用，可以導(dǎo)致個(gè)體體質(zhì)的損害。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)的生理特點(diǎn)

在不同的生理狀態(tài)下，體質(zhì)可反映出不同的生理特征。體質(zhì)不同之人，對(duì)外界客觀事物心理感受和反應(yīng)性，以及對(duì)自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等的適應(yīng)能力，均有一定的差異。盡管人的體質(zhì)各有特點(diǎn)，但是在遺傳性、穩(wěn)定性、可變性、多樣性、趨同性、可調(diào)性等方面仍具有相同之外。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)與年齡的關(guān)系

不同的年齡階段，隨著臟腑功能活動(dòng)的盛衰變化、氣血津液的新陳代謝，可表現(xiàn)出比較明顯的體質(zhì)差異。通常可分為小兒期、青年期、中年期、更年期、老年期等幾種體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說小兒體質(zhì)特點(diǎn)

小兒為純陽之體。小兒為稚陰稚陽之體。小兒的五臟的有余和不足。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說青年體質(zhì)特點(diǎn)

青年時(shí)期氣血漸盛，腎氣旺盛，機(jī)體發(fā)育漸趨成熟，是人體生長發(fā)育的鼎盛時(shí)期。在心理特征及情感發(fā)展方面，青年初期的情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，兩極性突出。由于性的覺醒，萌發(fā)對(duì)異性的愛戀，容易引起一些心理問題。青年后期，心理變化開始形成穩(wěn)定的個(gè)性發(fā)展，心理發(fā)育基本成熟。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說中年的體質(zhì)特點(diǎn)

中年時(shí)期，由于生理上由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸出現(xiàn)陰陽氣血失調(diào)，臟腑功能減退，形體走向衰老抗病能力較差。人到中年承擔(dān)的社會(huì)及家庭責(zé)任較大，容易發(fā)生勞役過度、將息失宜、調(diào)理不當(dāng)、起居不慎等情況。女性還有經(jīng)、帶、胎、產(chǎn)等因素的影響。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

人于中年左右，當(dāng)大為修理一番，則再振根基，尚余強(qiáng)半?！毒霸廊珪髦忆洝?/p>

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說更年期的體質(zhì)特點(diǎn)

更年期是指人體由中年轉(zhuǎn)入老年的過渡時(shí)期。由于體內(nèi)出現(xiàn)一系列生理變化，加之疾病、精神、社會(huì)生活環(huán)境、勞逸等因素影響，全身各系統(tǒng)的功能與結(jié)構(gòu)漸進(jìn)性衰退，從生理活動(dòng)的高峰狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)向低谷，所以是體質(zhì)狀態(tài)的特殊轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說女性更年期體質(zhì)

(menopauseSyndrome)女性更年期多出現(xiàn)于44～55歲。大多女性或輕或重感覺到身體不適，如潮熱汗出、頭暈耳鳴或頭痛、心悸、心煩、心緒不寧、健忘失眠、抑郁、急躁易怒、悲傷欲哭、口燥咽干、倦怠乏力、浮腫、月經(jīng)紊亂、絕經(jīng)等癥狀均存在個(gè)體差異?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，女性進(jìn)入更年期后，由于卵巢功能逐漸衰退，雌激素分泌減少，不足以引起子宮內(nèi)膜的增殖，故月經(jīng)開始紊亂以至絕經(jīng)。

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說男性更年期體質(zhì)

(PartialAndrogenDeficiencySyndrome)男性更年期多出現(xiàn)于45～60歲之間。體質(zhì)特點(diǎn)為臟腑功能衰退，并以腎氣虛衰為主而波及他臟。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為，男性進(jìn)入更年期，除機(jī)體逐漸衰老外，還可出現(xiàn)自主神經(jīng)功能失調(diào)、內(nèi)分泌系統(tǒng)功能紊亂等改變，其中尤性腺功能變化較為明顯，雄性激素部分缺乏或相對(duì)不足，可引起性功能障礙等。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說老年體質(zhì)

世界衛(wèi)生組織對(duì)年齡段的劃分標(biāo)準(zhǔn)做出新的規(guī)定，老年應(yīng)指60歲以上的人群。

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60～歲為年輕老年人；

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75～歲為老年人；

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90歲以上的為長壽老人。根據(jù)古代中古文獻(xiàn)及現(xiàn)代臨床實(shí)驗(yàn)觀察，老年體質(zhì)具有以下兩個(gè)特點(diǎn)：

■腎精虧虛

■氣血運(yùn)行不暢

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)與性別的關(guān)系

男女有別，由于男女在形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能、物質(zhì)代謝及遺傳等方面的差異，形成了男女不同的體質(zhì)特征。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說女性體質(zhì)

女子以血為本，有余于氣，不足于血。女子以肝為先天，主沖任二脈?，F(xiàn)代研究表明，女子單位血液中血漿含量高于男子，免疫功能較子強(qiáng)，基礎(chǔ)代謝率較低，因此，女子雖然體質(zhì)較弱，但壽命較長，這在長大程度上也與社會(huì)環(huán)境因素有關(guān)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說男性體質(zhì)

男性為陽剛之體，臟腑功能較女性旺盛，氣多血少，陰弱陽旺。男性以腎精為本，精氣易泄，易虧，因而男子精病多，其養(yǎng)生貴在節(jié)制房事以養(yǎng)其精，不可“以欲竭其精”，即節(jié)欲葆精，寧神養(yǎng)精，以注重保養(yǎng)腎精為重要原則。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)與心理

體質(zhì)不僅與機(jī)體的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能密切相關(guān)，而且與人的心理狀態(tài)密不可分。心理活動(dòng)和個(gè)體心理特征以內(nèi)臟的生理活動(dòng)為基礎(chǔ)。反過來，心理活動(dòng)又調(diào)節(jié)影響著人體生理功能活動(dòng)。性格是一個(gè)人在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的對(duì)人、對(duì)事、對(duì)自己的穩(wěn)固態(tài)度以及與之相應(yīng)的習(xí)慣化了的行為方式。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)與情感

情感，指人在認(rèn)識(shí)和改造客觀現(xiàn)實(shí)的過程中，對(duì)事物采取不同的態(tài)度，產(chǎn)生各種不同的內(nèi)心體驗(yàn)，如喜悅、悲傷、憤怒、不滿、欣賞、同情和失望等。情感是人對(duì)客觀事物是否符合自己需要而產(chǎn)生態(tài)度體驗(yàn)，是人的需要和客觀事物之間關(guān)系的反映。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)與氣質(zhì)

氣質(zhì)是一個(gè)人生來就有的心里活動(dòng)發(fā)生的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和指向性等方面的動(dòng)力特征?，F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為氣質(zhì)是人的心理特征之一，主要表現(xiàn)在心理狀態(tài)的強(qiáng)度、穩(wěn)定性、靈活性及指向性，如個(gè)體的反應(yīng)快慢、情緒強(qiáng)弱、注意力集中時(shí)間和轉(zhuǎn)移的難易及心理活動(dòng)傾向等。在不同的研究領(lǐng)域，對(duì)體質(zhì)與氣質(zhì)概念的詮釋，不盡相同，一種認(rèn)為體質(zhì)與氣質(zhì)是分離的，是不同的兩個(gè)指向；一種認(rèn)為氣質(zhì)依賴于體質(zhì)，體質(zhì)體現(xiàn)了氣質(zhì)的心理特點(diǎn)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)與適應(yīng)能力

體質(zhì)的適應(yīng)力主要包括對(duì)自然環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的適應(yīng)力。體質(zhì)的適應(yīng)能力除了先天稟賦以外，主要是通過后天的調(diào)攝而逐步形成或增強(qiáng)的。因此，有著偏頗體質(zhì)的人，應(yīng)主動(dòng)調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡以適應(yīng)外環(huán)境的變化，或通過有意識(shí)的科學(xué)訓(xùn)練，來提高自身的適應(yīng)能力。體質(zhì)的形成是先后天因素長期共同作用的結(jié)果，既是相對(duì)穩(wěn)定的，又是動(dòng)態(tài)可變的，這就使體質(zhì)的調(diào)節(jié)成為可能。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)可調(diào)性

體質(zhì)可調(diào)性使調(diào)整體質(zhì)、防病治病成為可能，實(shí)際上臨證治病的目的在某種程度上也就是為了改變患者的病理體質(zhì)。適宜的藥食也是調(diào)整體質(zhì)的重要方法，合理運(yùn)用藥食的四氣五味、升降浮沉等性能，可以有效地糾正體質(zhì)的偏頗。調(diào)整和改善體質(zhì)還應(yīng)注意調(diào)整生活習(xí)慣，針對(duì)不同的體質(zhì)類型，可以對(duì)其進(jìn)行相應(yīng)的生活指導(dǎo)，通過建立良好的行為方式和生活習(xí)慣使體質(zhì)在潛移默代中得以改善。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說特稟體質(zhì)的特點(diǎn)

特稟體質(zhì)，一般是指由于遺傳因素和先天因素所成的特殊的體質(zhì)。遺傳是指親代的特征通過遺傳物質(zhì)傳遞給后代的過程，遺傳性疾病是因遺傳物質(zhì)的改變而形成的，并在上下代之間按一定的方式垂直傳遞和具有終生性。先天是指?jìng)€(gè)體出生之前的過程，先天性疾病沒有相應(yīng)的遺傳基礎(chǔ)，是胎兒在生長發(fā)育期間受到有害因素的影響，并在出生后即表現(xiàn)出來的病。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說特稟質(zhì)過敏體質(zhì)遺傳病體質(zhì)胎傳體質(zhì)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說過敏體質(zhì)的特點(diǎn)

國民體質(zhì)在稟賦遺傳基礎(chǔ)上形成的一種特異體質(zhì)，在外在因子的作用下，生理功能和自我調(diào)適力低下，反應(yīng)性增強(qiáng)，其敏感傾向表現(xiàn)為對(duì)不同過敏原的親和性和反應(yīng)性呈現(xiàn)個(gè)體體質(zhì)的差異性和家族聚集的傾向性。中醫(yī)對(duì)過敏性現(xiàn)象的觀察已歷經(jīng)千年，有些醫(yī)著對(duì)過敏現(xiàn)象也作了一定的記載，主要包括接觸過敏反應(yīng)和食物過敏反應(yīng)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說過敏體質(zhì)形成的主要原因

過敏反應(yīng)的發(fā)生，大多具有明顯的個(gè)體差異，這種差異來自于個(gè)體遺傳所致的特異病理體質(zhì)。過敏體質(zhì)的形成，主要由遺傳因素造成。過敏性疾病要接觸一定數(shù)量的過敏原方可發(fā)生。誘發(fā)過敏性疾病的過敏原有很多。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說過敏體質(zhì)與過敏原過敏原是自然界客觀存在的致病條件，過敏體質(zhì)是導(dǎo)致過敏反應(yīng)的內(nèi)在因素。由于過敏是防不勝防，難以完全避免，所以防治過敏性疾病，除了采用躲避過敏原，脫離過敏環(huán)境等被動(dòng)防御措施以外，關(guān)鍵還在于調(diào)控過敏性體質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說過敏體質(zhì)的調(diào)養(yǎng)舉例中醫(yī)認(rèn)為過敏性哮喘的病機(jī)，主要是肺、脾、腎三臟虧虛為本，風(fēng)、寒、濕、痰、瘀之邪侵襲為標(biāo)，故在疾病的緩解期，以扶正補(bǔ)虛為主，給予益腎補(bǔ)肺健脾之藥，對(duì)過敏體質(zhì)的內(nèi)在偏頗進(jìn)行調(diào)整，增強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力，從而有效地避免或減少了過敏性哮喘的復(fù)發(fā)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說遺傳病體質(zhì)

遺傳病體質(zhì)，是指后代由于受到親代致病因素的傳遞和影響而導(dǎo)致遺傳性疾病發(fā)生的特異病理體質(zhì)。常見的遺傳性疾病有先天性聾啞、垂體性侏儒、進(jìn)行性肌營養(yǎng)不良、遺傳性小腦共濟(jì)失調(diào)、軟骨發(fā)育不全、血友病以及多指、色盲、近視等。雖然遺傳病體質(zhì)大多是不可逆的，但通過優(yōu)生優(yōu)育、早期診斷、及時(shí)治療等方法，可以減少遺傳病的發(fā)生或減輕遺傳病的癥狀。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說胎傳體質(zhì)

胎傳體質(zhì)，主要指胎兒在母體內(nèi)受到某些有害因素的影響，使其出生后即表現(xiàn)出先天性疾病的特異病理體質(zhì)。胎傳體質(zhì)與過敏體質(zhì)、遺傳病體質(zhì)不同，其自身沒有遺傳物質(zhì)的改變，所患疾病也不會(huì)傳給后代。母親在妊娠期間所受的不良影響均可傳之于胎兒，是產(chǎn)生病理性胎傳體質(zhì)的根本原因。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為胎體質(zhì)的產(chǎn)生，也主要與孕母的身心狀況息息相關(guān)。

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說體質(zhì)的分類(希波克拉底分類法)古希臘醫(yī)學(xué)家,哲學(xué)家希波克拉底(Hippocrates)提出體液說體質(zhì)分類,分為:膽汁質(zhì):性情急躁,動(dòng)作迅猛多血質(zhì):性情活躍,動(dòng)作靈敏黏液質(zhì):性情沉穩(wěn),動(dòng)作遲緩抑郁質(zhì):性情脆弱,動(dòng)作遲鈍中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說巴甫洛夫體質(zhì)分類法興奮型(又稱不可抑制型);抑制型(又稱弱型);活潑型;安靜型,中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說【黃帝內(nèi)經(jīng)】體質(zhì)分類黃帝內(nèi)經(jīng)把人體體質(zhì)狀態(tài)分為陰陽二十五種人.實(shí)際上是根據(jù)五行把體質(zhì)分為五類.火太陽木少陽偏陽水少陰金太陰偏陰土陽明陰陽平和

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說現(xiàn)代中醫(yī)體質(zhì)分類法平和體質(zhì)氣虛體質(zhì)陽虛體質(zhì)血虛體質(zhì)陰虛體質(zhì)痰濕體質(zhì)濕熱體質(zhì)氣郁體質(zhì)血瘀體質(zhì)特稟體質(zhì)中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(一)平和體質(zhì)成因：先天充足，后天養(yǎng)生保健合理。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：體形勻稱健壯、胖瘦適中心理特征：性格開朗、隨和；常見表現(xiàn)面色與膚色明潤含蓄目光有神，睡眠良好,食量適中，二便通調(diào),舌體紅活榮潤,脈象和緩有力，精力充沛，思維敏捷，反應(yīng)靈敏.適應(yīng)能力：對(duì)自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境適應(yīng)能力較強(qiáng)?；疾A向:不易得病，病后易愈，體質(zhì)不易改變。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說平和體質(zhì)的飲食調(diào)補(bǔ)法則1、五味調(diào)和采用平補(bǔ)陰陽之法，選擇多種食物來調(diào)養(yǎng)體內(nèi)陰陽。2、四時(shí)調(diào)補(bǔ)：“和于陰陽，調(diào)于四時(shí)”：“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(二)氣虛體質(zhì)成因：先天不足，后天失養(yǎng)，如父母體弱，早產(chǎn)，喂養(yǎng)不當(dāng)，偏食、厭食，病后氣虧、年老氣虛等。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：肌肉松軟理特征：性格內(nèi)向、情緒不穩(wěn)定、膽小。常見表現(xiàn)平素氣短懶言，語音低怯、易疲勞、易汗出、舌淡紅或白，舌體胖嫩邊有齒痕。面色萎黃或淡白，目光少神，口淡唇色淡白，毛發(fā)不澤，頭暈，健旺，大便正?；虮忝氐唤Y(jié)硬，或大便不成形，小便正常或偏多適應(yīng)能力：不耐受寒邪，風(fēng)邪，暑邪患病傾向：易患感冒；病后疾病遷延不愈；易患內(nèi)臟下垂、虛癆病。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說氣虛體質(zhì)調(diào)養(yǎng)原則【調(diào)體方法】培補(bǔ)元?dú)?，補(bǔ)氣健脾

【調(diào)體要點(diǎn)】（1）把握劑量，不可峻補(bǔ)：氣虛質(zhì)者使用人參補(bǔ)氣強(qiáng)質(zhì)，注意把握劑量的多少，緩圖漸進(jìn)，或配伍其他方藥使用。氣有余便是火，應(yīng)用不當(dāng)，易生內(nèi)熱。（2）補(bǔ)氣佐以理氣：補(bǔ)氣調(diào)體藥易于壅滯氣機(jī)，若中有痰濕者要與化痰祛濕藥同用，或少佐理氣行滯之品。（3）補(bǔ)氣須防虛中夾實(shí)：氣虛質(zhì)者內(nèi)臟功能脆弱，常因外邪或內(nèi)在飲食積滯產(chǎn)生內(nèi)熱等虛實(shí)夾雜之證，當(dāng)予顧及。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說(三)陽虛體質(zhì)成因：先天不足，后天失養(yǎng)。如父母體弱，年長受孕，早產(chǎn)，年老陽衰。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：多形體白胖，肌肉不健壯

心理特征：性格多沉靜，內(nèi)向.常見表現(xiàn)平素怕冷，手足不溫，喜食熱，睡眠偏多，舌淡胖嫩邊有齒痕，苔潤，脈沉遲。面色白而不澤，眼瞼晦暗，口唇色淡，毛發(fā)易落，多汗，大便稀溏，小便清長適應(yīng)能力：易感寒濕之邪，耐夏不耐冬?；疾A向：發(fā)病多寒證，或感邪從寒化，易病痰飲，腫脹，泄瀉，陽痿。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

調(diào)養(yǎng)法則【調(diào)體方法】補(bǔ)腎溫陽，益火之源。

【調(diào)體要點(diǎn)】（1）溫陽佐以養(yǎng)陰：根據(jù)陰陽互根的理論，在溫壯元陽的同時(shí)，佐入適量補(bǔ)陰之品，以達(dá)陽得陰助而生化無窮。因此，調(diào)理陽虛質(zhì)時(shí)要慢溫、慢補(bǔ)，緩緩調(diào)治。（2）溫陽兼顧脾胃：調(diào)治陽虛之質(zhì)，有益氣、補(bǔ)火之別，除溫壯元陽外，當(dāng)兼顧脾胃，只有脾胃健運(yùn)，始能飲食多進(jìn)，化源不絕，體質(zhì)強(qiáng)健，亦即養(yǎng)后天以濟(jì)先天。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說（四）血虛體質(zhì)成因：先天不足；脾胃虛弱，生血不足；各種出血；久病耗血，思慮過度，暗耗心血；瘀血阻絡(luò)新血不生；寄生蟲等。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：形體偏瘦心理特征:

性格內(nèi)向，注意力不集中，易健忘

常見表現(xiàn)面色萎黃或蒼白，唇甲淡白，心悸少眠，夜熱盜汗，手腳發(fā)麻，肌膚枯澀，

心悸，健忘，兩目干澀，視物不清，月經(jīng)量少，或閉經(jīng),舌淡苔薄白，脈細(xì)弱等。適應(yīng)能力：不耐風(fēng)、寒、暑、燥邪.患病傾向：易感冒、眩暈、頭痛、心悸、不寐等病證。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說血虛體質(zhì)的調(diào)補(bǔ)原則【調(diào)體方法】健脾養(yǎng)肝，益氣生血。

【調(diào)體要點(diǎn)】（1）養(yǎng)血佐以益氣：根據(jù)氣血互根的理論，在養(yǎng)血生血的同時(shí)，佐入適量益氣之品，以達(dá)陽得氣血生化無窮。（2）養(yǎng)血兼顧脾胃：調(diào)治血虛之質(zhì)，要充分考慮顧護(hù)脾胃，脾胃是氣血生化之源，脾氣健運(yùn)，始能飲食多進(jìn)，化源不絕，體質(zhì)強(qiáng)健。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說（五）陰虛體質(zhì)成因：先天不足，后天失養(yǎng)，縱欲傷精，積勞陰虧，或曾患出血性疾病。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：形體瘦長心理特征：性情急躁，外向好動(dòng)，活潑常見表現(xiàn)手足心熱，口鼻咽喉干燥，喜冷飲，便秘溲黃，舌紅少津少苔。面色潮紅，兩目干澀，視物模糊，唇紅微干，皮膚偏干，易生皺紋，眩暈耳鳴，睡眠差，脈細(xì)數(shù)。適應(yīng)能力：平素不耐熱邪，耐冬不耐夏，不耐受燥邪

患病傾向：平素易患有陰虧燥熱的病變，或病后易表現(xiàn)為陰虧癥狀中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

調(diào)養(yǎng)法則【調(diào)體方法】滋補(bǔ)腎陰，壯水制火。

【調(diào)體要點(diǎn)】（1）滋陰與清熱并用：陰虛生內(nèi)熱，故滋陰應(yīng)注意與清熱法同用，或滋潤燥同用。（2）保津即是保血、養(yǎng)血即可生津：由于人體持理、病理上的相互關(guān)系，真陰不足，可涉及精、血、津、液的虛虧，因此在調(diào)治陰虛的同時(shí)，注意結(jié)合填精、養(yǎng)血、滋陰的食物。（3）養(yǎng)陰兼顧理氣健脾：滋陰藥多性柔而膩，久服易傷脾陽，容易引起胃納呆滯，腹脹腹瀉等，可加砂仁、陳皮、雞內(nèi)金等理氣健脾消導(dǎo)之品。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說（六）痰濕體質(zhì)成因：先天遺傳，后天飲食不節(jié)過食肥甘之品。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：形體肥胖，腹部肥滿松軟心理特征：性格偏溫和，穩(wěn)重恭謙，和達(dá)，善于忍耐常見表現(xiàn)面部皮膚油脂較多，多汗而粘，胸悶，痰多。面色黃胖而暗，眼瞼微浮腫，易困倦，舌體胖大，苔白膩.口中粘膩，口中發(fā)甜，身重不爽，脈滑，喜食肥甘，大便正?；虮阆?，小便不多微渾濁適應(yīng)能力：對(duì)梅雨季節(jié)及潮濕環(huán)境適應(yīng)能力差，易感邪?；疾A向：易患消渴，中風(fēng)，胸痹等病。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

調(diào)養(yǎng)法則【調(diào)體方法】健脾利濕，化痰瀉濁?！菊{(diào)體要點(diǎn)】（1）配用溫化通陽：濕為陰邪，其性黏滯，，根據(jù)病情需要可酌宜溫化通陽之品，但須防溫?zé)崽^，水液受灼，化熱生變。（2）細(xì)察痰瘀互夾：痰濕黏滯，阻遏氣機(jī)，常致血瘀，形成痰瘀互夾，治宜化痰利濕，兼以活血。（3）少用甜膩：甜膩油脂食物，易于生痰助濕，痰濕質(zhì)者飲食應(yīng)以清淡為主。臨床上甘酸柔潤之藥，亦能滯濕生痰，應(yīng)予慎用。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說（七）濕熱體質(zhì)成因：先天不足，久居濕地，喜食肥甘，長期飲酒，濕熱內(nèi)蘊(yùn)。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：體形偏胖或蒼瘦

心理特征：性格多急躁易怒常見表現(xiàn)面垢如油，易生痤瘡，舌質(zhì)偏紅，苔黃膩，口苦口干，身重困倦。心煩倦怠，眼筋紅赤，大便燥結(jié)粘滯不爽，小便短赤，男性陰囊潮濕，女性帶下量多，脈多滑數(shù)。適應(yīng)能力：對(duì)濕環(huán)境或氣溫偏高，尤其夏末秋初，濕熱交蒸氣候較難適應(yīng)

?；疾A向：易患瘡癤、黃疸、火熱等

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

調(diào)養(yǎng)法則【調(diào)體方法】分消濕濁，清泄伏火。【調(diào)體要點(diǎn)】（1）宣疏化濕以散熱：根據(jù)“火郁發(fā)之”之理，可于瀉火解毒、宣疏清化。（2）通利化濕以泄熱：根據(jù)滲濕于熱下之理，在清熱化濕同時(shí)佐以通利之白茅根、竹葉、薏苡仁，使熱從下泄。

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

精神調(diào)養(yǎng)濕熱體質(zhì)之人情緒常與陰虛質(zhì)相近.性情較急躁,外向好動(dòng)活潑,常心煩易怒.節(jié)制七情過極,舒緩情志,心態(tài)穩(wěn)定.中國文化有“養(yǎng)生莫若養(yǎng)性”的古訓(xùn)，心性修養(yǎng)是非常重要的。在文化知識(shí)方面，多學(xué)習(xí)一些道家和儒家一些文化典籍，增強(qiáng)文化底蘊(yùn)和生命的內(nèi)聚力；在調(diào)攝情志方面，應(yīng)學(xué)習(xí)和掌握一些釋放不良情緒科學(xué)方法。化解或釋放不良情緒，達(dá)到心理平衡，提升心理素質(zhì)。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說（九）瘀血體質(zhì)成因：先天稟賦不足，后天損傷，憂郁氣滯，久病入絡(luò)。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：形體偏瘦居多.

心理特征：心情不快易煩，急躁健忘常見表現(xiàn)面色晦暗，皮膚偏暗或色素沉著有瘀斑，易伴疼痛，口唇暗淡或紫，舌質(zhì)暗有瘀斑瘀點(diǎn)，舌下經(jīng)脈曲張，脈細(xì)澀或結(jié)代。眼眶、鼻梁暗黑，易脫發(fā)，肌膚發(fā)干，脫屑痛經(jīng)，經(jīng)色紫黑有塊適應(yīng)能力：不耐受風(fēng)邪，寒邪

發(fā)病傾向：易患出血，癥瘕，中風(fēng)，胸痹等病。中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說

調(diào)養(yǎng)法則【調(diào)體方法】活血祛瘀，疏利通絡(luò)

【調(diào)體要點(diǎn)】（1）養(yǎng)陰以活血：由于津血同源，津枯則血燥，體內(nèi)津液不足，亦是瘀血質(zhì)的成因之一。（2）調(diào)氣以化瘀：氣滯則血瘀，氣行則血暢，故活血調(diào)體常配以理氣之劑，如枳殼、陳皮、等。

中醫(yī)體質(zhì)學(xué)說（八）氣郁體質(zhì)成因：先天遺傳，暴受驚嚇，所欲不遂，憂郁思慮等。體質(zhì)辨識(shí)標(biāo)準(zhǔn)形體特征：形體偏瘦為多

心理特征：性格內(nèi)向不穩(wěn)定，憂郁脆弱，敏感多疑常見表現(xiàn)憂郁面貌，煩悶不