湖南省三新協(xié)作體2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期4月期中聯(lián)考語文試題含解析

語文試題卷第1頁(共10頁)2025年4月高二期中聯(lián)考(本試卷共10頁，23題，考試用時150分鐘，全卷滿分150分)2.選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上相應(yīng)題目的4.考試結(jié)束后，將答題卡上交。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：在競速時代，速度浸入了現(xiàn)代人的日常生活，也不斷重塑驗。個體雖然在時間和空間上變得更加自由，但越體驗，強調(diào)審美感知的瞬間性、快節(jié)奏。捕捉新奇、緊跟時尚，在這一背景下出現(xiàn)的“慢速生活”觀念，具有某種反撥意在“慢速生活”中應(yīng)運而生的“慢速美學(xué)”,是對競速時代的反思。慢速審美的核心在于理解和挖掘“當(dāng)下性”,進而建構(gòu)過去、當(dāng)下和未來的時間經(jīng)驗關(guān)系。關(guān)注“當(dāng)下性”,意味著將當(dāng)下的瞬間固化，將當(dāng)下視為過去和未來的連接，這實際上是以一種減速的時間模式對抗加速的時間模在中國，對慢速審美的提倡古已有之。在日常生活美學(xué)中，太極、書法、棋藝、茶道、園林等傳統(tǒng)文化的審美形式，都提倡在快與慢之間尋求一個平衡點，保持適當(dāng)?shù)纳罟?jié)奏和張力。無論是對文化記憶的留存和保護，還是對綠昆德拉反思技術(shù)革命所帶來的“令人出神的速度”,發(fā)出“慢的樂趣怎么代面對生存困境的審美救贖策略。在這個意義上，“慢記憶”和“慢生活”的其審美反思》)材料二：在古典時期，人類通過觀察星象運行、季節(jié)變化、身體運受“速度”,“速度”中科技的含量微乎其微。與此相適應(yīng)的，古典時期的審美不依賴于技術(shù)的手段，體現(xiàn)為一種“靜觀”美學(xué)。通過“靜觀”,藝術(shù)家可現(xiàn)象進行解釋。人們普遍追求的是速度帶來藝術(shù)美、自然美”信息技術(shù)革命再一次刷新競速時代的“速度”。借用電子媒介，信息和影像在頃刻間被傳送到千里之外，其快速較之機械速度不可虛擬美學(xué)。后者是以“諸如電子人、電子人空間等虛擬現(xiàn)實和現(xiàn)象”為對象的美學(xué)。虛擬美學(xué)通過光電信息技術(shù)創(chuàng)造的虛擬環(huán)境，讓人產(chǎn)生沉浸其中的“臨場”審美體驗，而不是“靜觀”式的旁觀品評。在傳統(tǒng)美學(xué)中，雖然塑造的形象是對現(xiàn)實生活的反映，審美主體卻置身于現(xiàn)實之外；而在虛擬美學(xué)中，雖然虛擬世界中的形象置身現(xiàn)實生活之外，審美主體卻是置身于現(xiàn)實生活之內(nèi)的?！八俣取钡膮⑴c帶來審美的變化。古典時期，“速度”的參與很少，審美客體是實在之物，是遙遠的，外在于審美主體的，審美活動是一種緩慢悠游、超然物外的主動行為。而在“速度”占主導(dǎo)的工業(yè)革命時期、信息技術(shù)時期、審美客體不再是客觀存在的實物，在速度帶來的強烈的視覺沖突中，審美客體變成“被給予”的，審美主體往往因無法自主選擇而變成“被迫”審美。(摘編自湯麗琪《后現(xiàn)代“速度”的美學(xué)凝視》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是(3分)A.速度美學(xué)在競速時代備受青睞，源于它契合B.慢速美學(xué)并非簡單地反對速度，而是以挖掘“當(dāng)下性”為契機，重塑時間經(jīng)驗關(guān)系，構(gòu)建一種有別于速度美學(xué)的、更具深度的審美維度，以實現(xiàn)對競速時代的全面超越。C.在信息技術(shù)革命帶來的虛擬美學(xué)興起后，人們不再執(zhí)著于工業(yè)革命催生的“速力”之美，但它所蘊含的力量與激情，仍潛移默化地影響著虛擬美學(xué)的某些特質(zhì)。D.古典時期的“靜觀”美學(xué)，因其所處時代“速度”的科技含量稀缺，故而只能局限于對自然現(xiàn)象的審美感知，無法拓展至更為廣闊的藝術(shù)創(chuàng)作2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(3分)A.倘若在快節(jié)奏生活的浪潮中融入“慢速生活”理念，如在忙碌工作間隙安排慢節(jié)奏的休閑閱讀，便有可能在一定程度上協(xié)調(diào)心理時間與物理時B.未來主義者對機械美的極力推崇，不僅是對競速時代速度之美的熱烈追捧，更深層次地反映出他們試圖借助速度與機械的力量，打破傳統(tǒng)審美范式，構(gòu)建全新美學(xué)秩序的愿景。C.信息技術(shù)革命使人們對速度習(xí)以為常，雖然傳統(tǒng)“靜觀”美學(xué)的純粹形式或許難以存續(xù)，但其中蘊含的審美態(tài)度與精神，仍可能以某種變體形式在當(dāng)代審美中得以延續(xù)。D.材料一倡導(dǎo)的慢速審美現(xiàn)代性，作為一種應(yīng)對競速時代個體生存困境的審美救贖策略，能從根本上扭轉(zhuǎn)個體在高速發(fā)展社會中的被動局面，實語文試題卷第3頁(共10頁)語文試題卷第4頁(共10頁)3.下列選項中，不能體現(xiàn)材料一所倡導(dǎo)的“慢速審美”的一項A.一位畫家深入山林，與自然朝夕相伴數(shù)月，以細膩筆觸描繪山林四季更迭，其畫作展現(xiàn)出對自然變化的深度洞察與當(dāng)下瞬間的精妙捕捉。B.某團隊耗費數(shù)年復(fù)原一座古老的木質(zhì)建筑，嚴(yán)格遵循傳統(tǒng)工藝，在一榫一卯間重現(xiàn)古人智慧，讓參觀者在細致觀摩中感受歷史的厚重。C.一款手機應(yīng)用程序以簡潔高效著稱，能在極短時間內(nèi)滿足用戶多樣化信息需求，用戶可隨時隨地快速獲取所需，提升生活與工作效率。D.一群戲曲愛好者定期組織傳統(tǒng)戲曲研習(xí)活動，從唱腔到身段，從劇本研讀至舞臺表演，皆精雕細琢，在反復(fù)揣摩與實踐中領(lǐng)略戲曲魅力。材料簡要分析。(4分)的制作體驗等。請結(jié)合材料觀點，分析這類活動受歡迎的原因。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：菜園小記(節(jié)選)吳伯簫①種花好，種菜更好。花種得好，姹紫嫣紅，滿園芬芳，可以欣賞；菜種得好，嫩綠的莖葉，肥碩的塊根，多漿的果實，卻可以食用。俗話說：“瓜菜半年糧?！雹谖蚁肫鹪谘影菜{家坪我們種的菜園來了。③說是菜園，其實是果園。那園里桃樹杏樹很多，還有海棠。每年春二三月，粉紅的桃杏花開罷，不久就開綠葉襯托的艷麗的海棠花，很熱鬧。果實成熟的時候，杏是水杏，桃是毛桃，海棠是垂垂聯(lián)珠，又是一番繁盛景象。④果園也是花園。那園里花的種類不少。木本的有薔薇，木槿，丁香；草本的有鳳仙，石竹，夜來香，江西臘，步步高，……草花不名貴，但是長得繁茂潑辣。甬路的兩邊，菜地的周圍，園里的角角落落，到處都是。⑤說的菜園，是就園里的隙地開辟的。⑥那幾年，在延安的同志，大家都在工作、學(xué)習(xí)、戰(zhàn)斗的空隙里種蔬菜。機關(guān)、學(xué)校、部隊里吃的蔬菜差不多都能自給。窯洞的門前，平房的左右前后，河邊，路邊，甚至個別山頭新開的土地都種了菜。過，算是熟菜地。地的一半是韭菜畦。韭菜有宿根，不要費太大的勞力，只要施施肥，培培土，澆澆水，出了九就能發(fā)出鮮綠肥嫩的韭芽。最難得的是，菜語文試題卷第5頁(共10頁)地西北的石崖底下有一個石窠，挖出石窠里的亂石沉泥，石縫里就涔涔地流出泉水。石窠不大，但是積一窠水恰好可以澆完那塊菜地。積水用完，一頓飯的工夫又可以蓄滿。水滿的時候，一清到底，不溢不流，很有點像童話里的寶瓶，水用了還有，用了還有，不用就總是滿著。泉水清冽，不澆菜也可以澆果樹，或者用來洗頭，洗衣服?！皽胬酥遒?，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足”。這比滄浪之水還好。講課，大家跟著學(xué)了不少知識。有的學(xué)會烤煙有的學(xué)會蔬菜加工，做的番茄醬能吃到冬天；⑨種菜是細致活兒，“種菜如繡花”;認(rèn)真干起來也很累人，就勞動量說，“一畝園十畝田”。但是種菜是極有樂趣的事情。種菜的樂趣不只是在吃菜的時候，像蘇東坡在《菜羹賦》里所說的：“汲幽泉以揉濯，摶露葉與瓊枝。”或者像他在《后妃菊賦》里所說的：“春食苗，夏食葉，秋食花實而冬食庶幾西河南陽之壽?！狈N菜的整個過程，隨時都有樂趣。施肥，松土，整畦，瓜，種豆得豆”,就算種的只是希望，那希望也給人很大的鼓舞。因為那希望是用成實的種子種在水肥充足的土壤里的，人勤地不懶有一分收成。驗證不遠，不出十天八天，你留播的萬頭攢動，點播的傲然不群，帶著笑，發(fā)著光，充滿⑩暮春，中午，踩著畦垅間苗或者鋤草中耕，煦暖的陽光照得人渾身舒暢。用手背擦擦額頭的汗，看看苗間得稀稠，中耕得深淺，草鋤得蒜在抽薹，白菜在卷心，芫荽在散發(fā)脈脈的香1961年4月9日文本二：風(fēng)景談(節(jié)選)茅盾①夕陽在山，干坼的黃土正吐出它在一天內(nèi)所吸收的熱，河水湯湯急流，似乎能把淺淺河床中的鵝卵石都沖走了似的。這時候，沿河的山坳里有一隊人，從“生產(chǎn)”歸來、興奮的談話中，至少有七八種不同的方音。忽然間，他們又用同一的音調(diào)，唱起雄壯的歌曲來了，他們的爽朗的笑聲，落到水上，使得河水也似在笑、看他們的手、這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的，這里正燃起熊熊的野火，多少曾調(diào)朱弄粉的手兒，已經(jīng)將金黃的小米飯，翠綠河水喧嘩得更響了，跌在石上的便噴出了雪白的泡沫，人們把沾著黃土的腳伸在水里，任它沖刷，或者掬起水來，洗一把臉。在背山面水這樣一個所在，靜②在這里，藍天明月，禿頂?shù)纳?，單調(diào)的黃土，淺瀨的水，似乎都是最恰當(dāng)不過的背景，無可更換。自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大中之尤其偉大者!一九四○年十二月6.關(guān)于文本一第⑨段內(nèi)容，下列理解與分析不正確的一項是(3分)A.“種菜如繡花”強調(diào)種菜要像繡花一樣精細，注重美觀；“一田”說明種菜的土地面積比種田大。B.作者引用蘇東坡在《菜羹賦》和《后妃菊賦》里的語句，意在表明不僅在吃菜時有樂趣，整個種菜過程都充滿樂趣。C.“種瓜得瓜，種豆得豆”既體現(xiàn)了種菜的自然規(guī)律，又反映出人們對付出勞動就能獲得收獲的堅定信念，這種信念帶來鼓舞。D.文中對菜畦里新芽的描寫，運用了擬人、比喻等修辭手法，“帶著笑，發(fā)著光”賦予新芽人的情感，“一棵新芽簡直就是一顆閃亮的珍珠”則將新芽比作珍珠，生動展現(xiàn)了新芽的生機與珍貴。7.下列對文本一和文本二的藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)A.文本一以“種花好，種菜更好”開篇，通過對比手法，既突出勞動實用價值，又為后文鋪展田園詩趣埋下伏筆。B.文本一通過視覺描寫、聽覺描寫與嗅覺描寫的多感官交融，營造出鮮活的田園意境，使勞動場景充滿詩意。C.文本二中的“野火”“彩霞”與文本一中的“泉水”“月光”均運用象征手法，前者隱喻革命激情與理想，后者象征勞動成果與精神豐盈。8.文本一結(jié)尾描寫暮春中午和夏天晚上的勞動場景，這樣寫有什么作用?(4分)9.文本一《菜園小記》和文本二《風(fēng)景談》(節(jié)選)都描寫了特定環(huán)境下人們的勞動生活，請分析二者在表達的情感上有何異同。(6分)語文試題卷第6頁(共10頁)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，彤容枯槁。漁父見西問之目：“子非三閭大夫與?何故至于斯?"屈原曰：“舉世皆濁我獨清、眾人皆醉我獨醒，是以見放?！睗O父曰：“圣人不凝滯于物而能與世推移世人皆濁何不漏其泥而揚其波?眾人皆醉，何不鋪其糟而歌其酶?何故深思高舉，自令放為?“屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。安能以身之察察、受物之汶汶者乎?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”漁父莞爾而笑，鼓檻而去、乃歌曰："滄浪之水清兮，可以濯吾纓：滄浪之水濁兮，可以濯吾足?！彼烊?，不復(fù)與言。(選自屈原《楚辭·漁父》)材料二：誼為長沙王太傅，既以謫去，意不自得；及度湘水，為賦以吊屈原、顧原，楚賢臣也。被讒放逐，作《離騷》賦，其終篇曰：“已奧哉!國無人兮，莫我知也?！彼熳酝躲枇_而死。誼追傷之，因自喻，其辭曰：恭承嘉惠兮，俟罪長沙；側(cè)聞屈原兮，自沉汨羅。造記湘流兮，敬吊先生；遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時不祥。鸞風(fēng)伏就兮，鴟泉翱翔。隨草尊顯兮，讒諛得志；賢圣逆曳兮，方正倒植。世謂隨、夷為溷兮，謂跖、為廉；莫邪為鈍兮，鑙刀為鈷。呼嗟嘿哪，生之無故兮；斡棄周鼎，寶康瓠兮。騰駕罷牛，驂蹇驢兮；驥垂兩耳、服鹽率兮。章甫薦履，漸不可久兮；嗟苦先生，獨離此咎兮。般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。璃九州而相君兮，何必懷此都也?(節(jié)選自賈誼《吊屈原賦》有刪改)10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)圣人不凝滯A于物B而能與世C推移D世人皆濁國何不下激其泥⑥而揚其波11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)語文試題卷第7頁(共10頁)語文試題卷第8頁(共10頁)C.稠極、沒有標(biāo)準(zhǔn)、與《氓》“十也罔極”的“罔極”意思相同12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析、不正確的一項是(3分)A.材料一通過屈原與漁父的形象對比，塑造出兩種對立的人生態(tài)度和處世哲學(xué)；材料二“鸞鳳伏竄”與“鴟梟翱翔”對比、批判了賢者失位、小B.材料一中“滄浪之水”比喻社會、隱含“君子處世，遇治則仕，遇亂則隱”;材料二中“莫邪為鈍兮、鉛刀為鈷”諷刺了是非顛倒、黑白不分的荒謬世道。C.材料二多用短句、節(jié)奏急促，抒情集中、情感真摯；同時、遣詞用字華麗而精練，音節(jié)和諧而多押韻、使文章宜于嘯詠，觸之生情、D、材料二運用排比、對偶、譬喻、借景抒情、抒發(fā)了對屈原人格和命運的贊嘆、同情和惋惜，以及自身理想幻滅、受困于小人的傷悼之情。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)安能以身之察察，受物之汶汶者乎?(2)般紛紛其離此尤兮，亦夫子之故也。14.材料一的屈原與材料二的賈誼對“污濁社會”的態(tài)度有何異同?請結(jié)合文本簡要分析。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成15～16題。有所思摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰!從今以往，勿復(fù)相思，相思與君絕!雞鳴狗吠，兄嫂當(dāng)知之。秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)颼⑤,東方須臾高知之!呼豨(xī):嘆息聲，或以為表聲文字。⑤晨風(fēng)颼(sī):晨風(fēng)，鳥名，或以為語文試題卷第9頁(共10頁)A、兩首詩都以女子視角展開敘述，《有所思》情感跌宕，大起大落；《氓》冷靜克制，展現(xiàn)婚姻悲劇。從婚姻悲劇回溯戀愛過程。C.兩首詩的意象選擇各具特色，《有所思》中的“雙珠玳瑁簪《氓》中的“淇水”見證情感變遷。D.《氓》通過“桑之未落”“桑之落矣”的比喻，暗示女子容顏與情感的凋零：《有所思》則以“拉雜摧燒之”的決絕動作，表現(xiàn)了女子對原有情感的徹底摧毀。16、《有所思》和《氓》中的兩位女主人公的情感都經(jīng)歷了“熱戀一疑慮一決裂”三個階段。在這三個階段中，她們的性格有哪些相似之處?請結(jié)合兩首詩歌的內(nèi)容概括并簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)屈原在《離騷》中寫道“93揭露了小人因嫉妒而散布謠言的卑劣行徑。(2)潮水裹挾著雪沫般的浪花翻涌，江岸線壯闊得仿佛到了天地的盡頭。對此，我們可以用柳永《望海潮》里的句子“ ”來描繪形容。(3)成都因歷史上盛產(chǎn)蜀錦得名“錦城”,是全國唯一以“錦”命名的城市，又因設(shè)置錦官管理蜀錦生產(chǎn)又名“錦官城”,這些稱呼在唐詩中都能找到蹤跡，如“”。三、語言文字運用(18分)閱讀下面的文字，完成18～22題。(本題共5小題，18分)在祖國東北，從黑龍江哈爾濱站啟程，乘坐“冰雪列車”前往中國最北端，一路穿行于林海雪原之間，(甲)。而在西北邊陲，從新疆烏魯木齊出發(fā)，登上“雪國列車”駛向阿勒泰，沿途跨越天山山脈，目光所及則是層巒疊嶂的雪山風(fēng)光……坐著火車看冰雪，既避免了天寒地凍的“冷”,又兼顧了冰天雪地的“美”,是一種B的“流動體驗”,能夠讓游客在“動與不凍”之間感受冰雪旅行的魅力。在這個冬天，(乙),還化身為連接現(xiàn)實與冰雪童話世界的紐帶，讓每位旅客都能感受到冬日限定的浪漫與激情。隨著冬季旅游熱度攀升，鐵路冰雪專列正成為連接自然奇景與人文底蘊的橋梁、這個冬季，我國多地以“鐵路+冰雪+非遺”的創(chuàng)新模式，將“冷資源”④通過將非遺融入列車服務(wù)，⑤鐵路部門為游客創(chuàng)作了一個個沉浸式的文化體18.請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)19.文中標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)20.有人為此材料擬寫了“串聯(lián)‘冷資源’,點亮‘熱經(jīng)濟’”這一標(biāo)題，請結(jié)合材料從修辭的角度賞析此標(biāo)題的妙處。(5分)21.下列各句中的引號和文中畫波浪線處的引號，作用相同的一項是(3分)D.但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回。邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(4分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)對此你有怎樣的感悟和思考?請寫一篇文章。不得泄露個人信息；不少于800字。語文試題卷第10頁(共10頁)2025年4月高二期中聯(lián)考表述過度，B錯誤；C項，材料二闡述了不同時期審美方式的轉(zhuǎn)變，從“人們還來不及感受‘速度’就已經(jīng)獲得信息，對‘速度’的知覺變得越來度’占主導(dǎo)的工業(yè)革命時期、信息技術(shù)時期，審美客體不再是明古典時期“靜觀”美學(xué)不能拓展到藝術(shù)創(chuàng)作2.【答案】D發(fā)展”表述過于絕對，材料一只是說慢速審美現(xiàn)代性是一種審美救贖策略，不能達到如3.【答案】C【解析】A項畫家深入山林?jǐn)?shù)月創(chuàng)作，關(guān)注當(dāng)下自然變化，體現(xiàn)慢速審美；B項團隊數(shù)年復(fù)原古建筑，參觀者細致觀摩，符合慢速審美對當(dāng)下體驗和深度感受的要求；機應(yīng)用程序追求快速高效獲取信息，是速度的體現(xiàn)，與慢速審美相悖；D項愛好者精雕細琢研習(xí)傳統(tǒng)戲曲，注重過程與當(dāng)下體驗，4.【答案】①材料一側(cè)重探討競速時代下速度對現(xiàn)代人生活及審美藝術(shù)的影響，以及“慢速美學(xué)”的興起及意義(1分),強調(diào)通過減速關(guān)注內(nèi)心體驗，以對抗快節(jié)奏生活的焦慮，并追溯中國傳統(tǒng)文化中的慢速審美傳統(tǒng)(1分)。②材料二側(cè)重分析不同歷史階段“速度”對審美方式的影響(1分),從古典時期的“靜觀”美學(xué)到工業(yè)革命的“速力”之美，再到信息時代的虛擬美學(xué)，展現(xiàn)技術(shù)發(fā)展對審美的顛覆性改變(1分)。【評分標(biāo)準(zhǔn)】每點2分，概括側(cè)重點1分，結(jié)合材料分析1分?！窘馕觥勘绢}考查文本內(nèi)容概括、提煉與比較分析能力。該題要求從兩則材料冗長的文字?jǐn)⑹鲋校珳?zhǔn)找出關(guān)鍵信息，提煉出核心要點。比如在材料一中，要能抓住關(guān)于競速時代影響、“慢速美學(xué)”興起及意義文化慢速審美傳統(tǒng)等關(guān)鍵內(nèi)容；在材料二中同時需要深入理解兩則材料的內(nèi)容，找出它們各自論述的獨特角度和重點。材料一強調(diào)減速關(guān)注內(nèi)心及傳統(tǒng)文化中的慢速審美，材料二則側(cè)重于不同歷史階段速度對審美語文答案卷第1頁5.【答案】①當(dāng)下年輕人生活的環(huán)境正值“競速時代”,年輕人面臨快節(jié)奏壓力，容易焦慮，這類活動既可以讓他們捕捉新奇、緊跟時尚的追求，又能讓他們通過遠離加速生活和撤回內(nèi)心來實現(xiàn)自我保護。②這類活動符合“慢速生活”與“慢速審美”理念，讓他們從外部物理時間抽離，關(guān)注當(dāng)下內(nèi)心體驗，實現(xiàn)心理時間與物理時間平衡，達成對競速生存的審美救贖。③傳統(tǒng)技藝制作體驗等傳統(tǒng)文化的審美形式，體現(xiàn)了身處競速時代的人們對于傳統(tǒng)生活態(tài)度、情感關(guān)系、文化精神的追憶和傳承。④“沉浸式體驗”活動給予參與者親身參與機會，不是“被給予”的被動審美，增強了審美主體主動性，滿足年輕人對不同審美體驗的需求?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】6分，每點2分，寫出任意三點即可。【解析】題目要求結(jié)合材料觀點分析活動受歡迎的原因，這就需要從材料中準(zhǔn)確提取相關(guān)觀點。例如，材料中提及了“競速時代”人們的生活狀態(tài)、“慢速生活”與“慢速審美”理念、傳統(tǒng)文化審美形式的意義以及審美主體主動性等相關(guān)內(nèi)容。在提取觀點后，要將這些觀點與“沉浸式體驗”線下活動的特點相對應(yīng)，從而分析出活動受歡迎的原因。比如，將“競速時代”人們面臨的壓力與活動能讓年輕人實現(xiàn)自我保護相聯(lián)系；把“慢速審美”理念和活動能幫助年輕人實現(xiàn)心理時間與物理時間平衡相結(jié)合等。針對“沉浸式體驗”線下活動受年輕人青睞這一現(xiàn)實現(xiàn)象，需要深入剖析其背后的原因。從活動花費較長時間、全身心投入特定場景，如角色扮演、傳統(tǒng)技藝制作體驗等特點出發(fā)，思考這些特點如何與材料觀點相契合，進而滿足年輕人的需求。還要理解這些文化現(xiàn)象在當(dāng)下社會生活中的意義和價值。例如，傳統(tǒng)技藝制作體驗所蘊含的對傳統(tǒng)文化的追憶和傳承，這反映了文化與社會生活之間的緊密聯(lián)系。還需洞察當(dāng)下年輕人的社會心理。如快節(jié)奏生活下年輕人的焦慮心理，以及他們對新奇事物、不同審美體驗的追求等。6.【答案】A【解析】A選項中“注重美觀”,無中生有；“一畝園十畝田”也不是說明“種菜的土地面積比種田大”,而是指“一畝菜園的勞動量的投入相當(dāng)于十畝田的勞動量的投入”。7.【答案】C【解析】文本二中的“野火”“彩霞”是寫實性環(huán)境描寫，野火用于煮飯，彩霞渲染夕陽場景，并未明確賦予象征含義；文本一中的“泉水”“月光”亦為自然景物的客觀呈現(xiàn)，雖烘托田園詩意，但未直接指向象征意義。兩篇文本均以“現(xiàn)實主義手法”為主，通過具體場景、人物動作和細節(jié)表達主題，而非依賴象征隱喻。8.【答案】①豐富內(nèi)容：從不同季節(jié)、時段展現(xiàn)勞動場景，呈現(xiàn)出種菜生活的不同畫面，使文章內(nèi)容更加充實。暮春中午著重描寫勞動時的身體感受與對勞動成果的關(guān)注，夏天晚上突出勞動后的休閑交流與田園氛圍，全方位展現(xiàn)了種菜生活。②深化主題：通過描寫這些場景，進一步突出了種菜帶來的樂趣，無論是勞動中的愉悅，還是勞動后的愜意，都深化了作者對種菜生活的喜愛這一主題，體現(xiàn)出勞動與田園生活相結(jié)合的美好。③營造氛圍：暮春中午“煦暖的陽光”“新鮮的泥土氣息”等營造出溫馨、舒適的氛圍，夏天晚上“皎潔的月光”“菜畦里昆蟲的鳴聲”等營造出寧靜、和諧的田園氛圍，增強了文章的感染力，讓讀者更能體會到作者的情感。語文答案卷第2頁【評分標(biāo)準(zhǔn)】4分，每點2分，答出任意兩點即可?！窘馕觥客ㄟ^對結(jié)尾描寫勞動場景作用的分析，考查對文學(xué)作品中常見表現(xiàn)手法(如環(huán)境描寫、場景描寫等)運用的理解?？忌靼走@些描寫在豐富內(nèi)容、深化主題、營造氛圍等方面所起到的作用。首先要從文本中提取結(jié)尾處暮春中午和夏天晚上的勞動場景信息，理解每個場景所描繪的具體內(nèi)容。比如暮春中午的勞動感受、對成果的關(guān)注，夏天晚上的休閑交流等，在此基礎(chǔ)上，將不同場景信息進行整合，明確它們從不同季節(jié)、時段展現(xiàn)勞動場景，豐富了文章內(nèi)容。接下來需分析暮春中午和夏天晚上勞動場景描寫對主題的深化作用，理解通過展現(xiàn)勞動中的愉悅與勞動后的愜意，如何進一步強化作者對種菜生活的喜愛之情。最后理解營造的氛圍對增強文章感染力、傳達作者情感的作用，明白溫馨、寧靜的氛圍如何讓讀者更深刻地體會作者對種菜生活的喜愛。9.【答案】相同點：都表達了對勞動生活的贊美之情?！恫藞@小記》通過描寫種菜的樂趣，展現(xiàn)了對在延安時期這種自給自足勞動生活的喜愛；《風(fēng)景談》(節(jié)選)描繪生產(chǎn)歸來人們的活動，體現(xiàn)出對他們積極參與勞動、充滿生命力的贊美。(2分)不同點：①《菜園小記》側(cè)重于表達個體在勞動過程中獲得的樂趣，如從種菜的各個環(huán)節(jié)體會到希望、愉悅等情緒，以及對寧靜、質(zhì)樸的田園生活的享受。(2分)②《風(fēng)景談》(節(jié)選)側(cè)重突出了在特定時代背景下，對人們在自然環(huán)境中勞動所展現(xiàn)出的蓬勃生命力與精神風(fēng)貌的贊美，以及自然與人類活動和諧統(tǒng)一所帶來的震撼。(2分)【評分標(biāo)準(zhǔn)】6分，每點2分。【解析】該題考查文本情感的分析與歸納、比較與鑒別能力。分析兩篇文本在情感表達上的相同點，需要從兩篇不同文本對特定環(huán)境下人們勞動生活的描寫中，提煉出作者所表達的情感。如從《菜園小記》對種菜樂趣的描寫，歸納出對延安時期自給自足勞動生活的喜愛之情；從《風(fēng)景談》(節(jié)選)對生產(chǎn)歸來人們活動的描繪，提煉出對他們積極勞動、充滿生命力的贊美之情。然后進一步將相同的情感進行合并概括，得出二者都表達了對勞動生活贊美的結(jié)論。分析兩篇文本在情感表達上的不同點，需要深入研讀文本，細致比較二者的情感側(cè)重點。像《菜園小記》重點在個體勞動樂趣和對田園生活的享受，《風(fēng)景談》(節(jié)選)則著重于特定時代背景下人們的精神風(fēng)貌以及自然與人類活動的和諧統(tǒng)一。還要將文本置于特定的時代背景中。兩篇文本都涉及特定環(huán)境下的勞動生活，要理解環(huán)境描寫與情感表達之間的聯(lián)系。如《菜園小記》中田園環(huán)境的寧靜質(zhì)樸與作者對田園生活的情感享受相呼應(yīng)，《風(fēng)景談》(節(jié)選)中自然環(huán)境與人類勞動活動的融合與所表達的震撼贊美之情緊密相連。10.【答案】BDE【解析】句意：圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波?！笆ト瞬荒郎谖铩睘楸粍泳涫剑谥虚g的B處斷開。“與世”做“推移”的狀語，中揚其波”為反問句，且與“何不鋪其糟而歌其”對應(yīng)，可在后面的E處斷開。故選B11.【答案】A【解析】“府吏見丁寧”中的“見”,代詞，代“我”,見丁寧，即囑咐我。“是以見放”中的“見”表被動，二者意思不同，故選A。語文答案卷第3頁12.【答案】D【解析】材料二運用了借景抒情錯。沒有借景抒情，而是直抒胸臆。如“造記湘流兮，敬吊先生。遭世罔極兮，乃殞厥身。嗚呼哀哉!逢時不祥”,如“國其莫我知兮，獨壹郁都激切而哀痛地抒發(fā)了對屈原人格和命運的贊嘆、同情和惋惜，以及自身理想幻滅、受困小人的傷悼之情。讀來胸膛間仿佛噴薄著滾燙的火焰，澎湃著浩蕩的洪流。13.【答案】(1)怎能讓清白的身體，去接觸世俗塵埃的污染呢?(2)在紛亂之世遭遇罪禍，這也是您(不肯變通)的緣故?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】(1)察察：皎潔的樣子。汶汶：污濁；句式：定語后置；每點1分，句意1分，共4分。(2)離：通“罹”,遭遇。尤：怨恨，責(zé)怪，罪禍。亦……也，判斷句式；每點1分，句意1分，共4分。14.【答案】同：二人均堅守高潔品格，批判世俗污濁。(1分)異：①屈原以死明志，絕不妥協(xié)，“寧赴湘流”,不惜犧牲性命也要堅持自己的理想。(2分)②賈誼認(rèn)為應(yīng)保全自身，可另尋明主，由“璃九州而相君兮，何必懷此都”可以看出。(2分)【評分標(biāo)準(zhǔn)】答出相同點得1分，答出不同點，每點1分，其中觀點1分，分析1分，共5分。其它言之成理，酌情給分?！窘馕觥肯嗤c：在分析屈原與賈誼對“污濁社會”態(tài)度的相同點時，需要從兩則材料江魚之腹中。安能以皓皓之白，而蒙世俗之塵埃乎?”表明他堅守自身高潔的品格，對世俗的污濁持批判態(tài)度；材料二中賈誼面對類似的污濁社會環(huán)境，同樣在詩文中表達了對世俗的不滿，體現(xiàn)出對高潔品質(zhì)的堅守。所以二者相同點為均堅守高潔品格，批判世俗污濁，此點可得1分。濁社會”方式的關(guān)鍵信息。材料中明確提到屈原“寧赴湘流”,他選擇不惜犧牲自己的性命，也要保持自身的清白，絕不與污濁的社會妥協(xié)。這種以死明志的決絕態(tài)度，是屈原區(qū)別于賈誼的顯著特點，因此該要點可得2分。賈誼保全自身：從材料二關(guān)于賈誼的內(nèi)容里，找到能反映其對待“污濁社會”不同態(tài)度的語句，并加以闡釋。材料二中“璃九州而相君兮，何必懷此都”這句話表明，賈誼認(rèn)為在面對污濁社會時，可以放眼天下，尋找其他賢明的君主，不必局限于所處的這一環(huán)境，體現(xiàn)出他更傾向于保全自身，尋找新的發(fā)展機會，與屈原以死抗?fàn)幍膽B(tài)度截然不同，故該要點可得2分。【參考譯文】材料一：屈原遭到了放逐，在沅江邊上游蕩。他沿著江邊走邊唱，面容憔悴，模樣枯瘦。漁父見了向他問道：“您不是三閭大夫么,為什么落到這步田地?”屈原說：“天下都是渾濁不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐?！睗O父說：“圣人不死板地對待事物，而能隨著世道一起變化。世上的人都骯臟，何不攪渾泥水揚起濁波，大家都迷醉了，何不既吃酒糟又大喝其酒?為什么想得過深又自命清高，以至讓自己落了個放逐的下場?”語文答案卷第4頁屈原說：“我聽說，剛洗過頭一定要彈彈帽子，剛洗過澡一定要抖抖衣服。怎能讓清白的身體去接觸世俗塵埃的污染呢?我寧愿跳到湘江里，葬身在江魚腹中。怎么能讓晶瑩剔透的純潔，蒙上世俗的塵埃呢?”漁父聽了，微微一笑，搖起船槳動身離去，唱道：“滄浪之水清又清啊，可以用來洗我的帽纓；滄浪之水濁又濁啊，可以用來洗我的腳?！北氵h去了，不再同屈原說話。材料二：人，沒有一個人了解我啊!”于是就跳到汨羅江自殺了。賈誼我追念感傷我恭受文帝的恩惠，來到長沙供職。聽說楚臣屈原，在汩羅自沉而死。我來托湘水寄意，恭敬地吊唁先生。您遭逢無道之世，竟就這樣捐身。嗚呼哀哉!您生此不祥時世。鸞鳳伏隱逃竄，貓頭鷹卻紛紛展翅。卑陋者位尊名顯，阿諛的讒人得志。賢圣的君子被橫拖逆拉，正直的人們被頭腳倒置!說卞隨、伯夷污濁，稱盜跖、莊跨廉潔。以為名劍莫邪粗鈍，認(rèn)為鉛刀鋒快銳利。嘆您失意落寞，就這樣無罪遭禍。周鼎被輕易拋棄，破壺被珍愛保護。駕車用疲憊的老牛，配上瘸腿的毛驢。良駿卻垂著雙耳，拉鹽車歷盡崎嶇。禮冠被用作鞋墊，浸汗?jié)n哪能長久?可嘆您這么痛苦，獨自遭受這罪咎。在紛亂之世遭遇罪禍，這也是您(不肯變通)的緣故。遍歷九州而選擇君王，又何必懷念此故都故國!【解析】“兩首詩都運用了倒敘手法”錯誤?！睹ァ凡捎玫氖琼様⒔Y(jié)構(gòu)，從戀愛到婚姻漸次展開。故選B。以極致的心意寄托愛戀；《氓》中的女子則主動約定婚期，展現(xiàn)了對愛情的奮不顧身。(或熱戀階段：純真無私，全心奉獻。兩者皆以具體行動表達深情：《有所思》中的女子以貴重信物傳遞相思，《氓》中的女子則以青春和財富全心維系婚姻，體現(xiàn)了對愛情的純粹信仰。)②疑慮階段：敏感清醒，不耽幻想?！队兴肌分械呐勇犅劇熬兴摹焙螅⒓磸陌V情轉(zhuǎn)為憤怒，未沉溺于幻想；《氓》中的女子則從丈夫“言笑晏晏”到“至于暴矣”的態(tài)度轉(zhuǎn)變中，清醒認(rèn)識到“士也罔極，二三其德”,表現(xiàn)出對現(xiàn)實的敏銳洞察。③決裂階段：剛烈果決，自尊自強?！队兴肌返呐鳌袄s摧燒之，當(dāng)風(fēng)揚其灰”,以決絕姿態(tài)宣示“相思與君絕”;《氓》的女主亦以“反是不思，亦已焉哉”斬斷情絲，拒絕沉溺于失敗婚姻。(或決裂階段：維護尊嚴(yán)，超越傷痛?！队兴肌返呐鹘琛皷|方須臾高知之”暗喻清白，維護人格尊嚴(yán)；《氓》的女主則以“總角之宴，言笑晏晏”的回憶對比現(xiàn)實，最終選擇以清醒姿態(tài)結(jié)束關(guān)系，彰顯人格獨立。)【評分標(biāo)準(zhǔn)】分三個階段回答，緊扣題干“熱戀—疑慮—決裂”三階段，確保結(jié)構(gòu)清晰；每個階段有性格概括，從具體詩句中抽象出性格關(guān)鍵詞(如“熱烈”“清醒”“剛烈”),確保概括準(zhǔn)確。同時，有內(nèi)容分析，以詩句細節(jié)支撐共性結(jié)論，避免空泛。性格概括的關(guān)鍵詞相近即可，內(nèi)容分析能支撐觀點，每點2分，答對三點即得滿分?！窘馕觥吭擃}需要將對兩首不同詩歌的理解、人物分析等知識進行遷移和整合，運用恰當(dāng)?shù)恼Z言進行有條理的表述，回答出在不同情感階段兩位女主人公性格的相似之處。首先，仔細研讀《有所思》和《氓》兩首詩歌，梳理出在“熱戀—疑慮—決裂”每個階段中，兩位女主人公的具體行為、言語等細節(jié)。比如《有所思》中熱戀時制作“雙珠玳中面對丈夫態(tài)度轉(zhuǎn)變的認(rèn)識等。然后，在梳理細節(jié)的基礎(chǔ)上，將每個階段兩位女主人公相似的行為、情感等進行概括。如熱戀階段概括為“熱烈真摯，甘愿付出”或“純真無私，全心奉獻”;接著，依據(jù)詩歌中女主人公在不同階段的表現(xiàn)，提煉出她們的性格特點。如從《有所思》女子聽聞變心后的憤怒、《氓》女子對丈夫變化的清醒認(rèn)識，提煉出“敏感清醒，不耽幻烈果決，自尊自強”或“維護尊嚴(yán)，超越傷痛”的性格特點。這需要考生透過詩歌表面的描寫，深入分析人物內(nèi)在的性格特質(zhì)。最后，理解兩首詩歌中女主人公情感從“熱戀—疑慮—決裂”的發(fā)展歷程，明白這種性格和情感又共同服務(wù)于詩歌主題的表達。例如，女主人公在決裂階段的剛烈果決，既體現(xiàn)了她們的性格，也深化了詩歌關(guān)于女性在愛情中保持自尊、追求獨立的主題。17.【答案】(1)眾女嫉余之蛾眉兮，謠逐謂余以善淫(2)怒濤卷霜雪，天塹無涯(3)錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。錦城雖云樂，不如早還家。日照錦城頭，朝光散花樓。曉看紅濕處，花重錦官城?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】6分，每句1分。若有多字、少字、錯字，則該句不得分。18.【答案】A銀裝素裹/粉妝玉砌B兩全其美/一舉兩得【評分標(biāo)準(zhǔn)】2分，每空1分?！窘馕觥緼處描述的是寒風(fēng)伴隨雪花為大地披上銀裝的場景，此處填寫的成語應(yīng)能讓讀者更直觀地感受到冬季雪景的美麗和純凈。銀裝素裹：形容雪后的景色無比美麗。粉妝玉砌：形容雪后的