2024年新疆裕民縣事業(yè)單位公開招聘筆試題帶答案

2024年新疆裕民縣事業(yè)單位公開招聘筆試題帶答案一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是（）A.堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興C.推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體D.全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)答案：A。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心要義是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。B選項(xiàng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來中華民族最偉大的夢(mèng)想；C選項(xiàng)推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國(guó)外交理念；D選項(xiàng)全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是奮斗目標(biāo)。2.新疆作為我國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分，正式歸屬中央政權(quán)管轄始于（）A.秦朝B.西漢C.東漢D.唐朝答案：B。公元前60年，西漢設(shè)立西域都護(hù)府，標(biāo)志著新疆地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)管轄。秦朝主要統(tǒng)治區(qū)域未涵蓋新疆；東漢是在西漢之后對(duì)西域繼續(xù)管理；唐朝在新疆有安西都護(hù)府等管理機(jī)構(gòu)，但不是開始管轄的時(shí)間。3.馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是（）A.古希臘羅馬哲學(xué)B.17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)C.18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)D.德國(guó)古典哲學(xué)答案：D。德國(guó)古典哲學(xué)，特別是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義，是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。古希臘羅馬哲學(xué)是哲學(xué)的源頭；17世紀(jì)英國(guó)哲學(xué)和18世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)對(duì)哲學(xué)發(fā)展有重要貢獻(xiàn)，但不是馬克思主義哲學(xué)的直接來源。4.市場(chǎng)機(jī)制的核心是（）A.競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制B.供求機(jī)制C.價(jià)格機(jī)制D.風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制答案：C。價(jià)格機(jī)制是市場(chǎng)機(jī)制的核心，它通過價(jià)格的漲落來調(diào)節(jié)生產(chǎn)和流通，引導(dǎo)資源的配置。競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制是市場(chǎng)活力的重要體現(xiàn)；供求機(jī)制影響價(jià)格和生產(chǎn)；風(fēng)險(xiǎn)機(jī)制促使市場(chǎng)主體謹(jǐn)慎決策。5.新疆是多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)，以下不屬于新疆主要宗教的是（）A.佛教B.道教C.伊斯蘭教D.基督教答案：B。新疆主要宗教有伊斯蘭教、佛教、基督教等。道教在新疆并不是主要宗教，新疆宗教呈現(xiàn)出以伊斯蘭教為主，多宗教并存的格局。6.我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）A.公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展B.按勞分配為主體、多種分配方式并存C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.以上都是答案：D。我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度包括公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，按勞分配為主體、多種分配方式并存，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。這三項(xiàng)共同構(gòu)成了我國(guó)基本經(jīng)濟(jì)制度的內(nèi)涵。7.新疆裕民縣以（）而聞名。A.杏花B.山花C.胡楊D.楓葉答案：B。裕民縣有廣袤的草原和豐富的植被，每年春夏之交山花爛漫，以山花而聞名。杏花主要在新疆一些特定杏花溝地區(qū)有名；胡楊主要在塔里木河流域等地；楓葉在新疆不是其特色景觀。8.下列不屬于行政決策原則的是（）A.科學(xué)原則B.信息原則C.經(jīng)驗(yàn)原則D.動(dòng)態(tài)原則答案：C。行政決策原則包括科學(xué)原則、信息原則、動(dòng)態(tài)原則等。經(jīng)驗(yàn)原則不是現(xiàn)代行政決策應(yīng)遵循的主要原則，現(xiàn)代行政決策更強(qiáng)調(diào)科學(xué)性、民主性和基于充分信息的決策。9.社會(huì)公德的最基本要求是（）A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護(hù)公物D.遵紀(jì)守法答案：D。遵紀(jì)守法是社會(huì)公德的最基本要求，它維護(hù)了社會(huì)公共生活的正常秩序。文明禮貌是人際交往的基本準(zhǔn)則；助人為樂是高尚的道德品質(zhì)；愛護(hù)公物體現(xiàn)了對(duì)公共資源的尊重和保護(hù)。10.下列關(guān)于公文格式的說法，錯(cuò)誤的是（）A.公文如需標(biāo)注份號(hào)，一般用6位3號(hào)阿拉伯?dāng)?shù)字，頂格編排在版心左上角第一行B.密級(jí)和保密期限頂格編排在版心左上角第二行C.緊急程度頂格編排在版心左上角第三行D.發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空一行位置，居中排布答案：D。發(fā)文字號(hào)編排在發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)志下空二行位置，居中排布。A、B、C選項(xiàng)關(guān)于份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度的格式說法均正確。11.下列關(guān)于新疆地理環(huán)境的描述，正確的是（）A.新疆位于我國(guó)西南部B.新疆是我國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)C.新疆地形以平原為主D.新疆氣候濕潤(rùn)多雨答案：B。新疆是我國(guó)面積最大的省級(jí)行政區(qū)，位于我國(guó)西北部。新疆地形以山地和盆地為主，有“三山夾兩盆”的地形特征；新疆氣候干旱少雨，屬于溫帶大陸性氣候。12.我國(guó)第一部編年體通史是（）A.《史記》B.《漢書》C.《資治通鑒》D.《春秋》答案：C?！顿Y治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，由司馬光主編?！妒酚洝肥俏覈?guó)第一部紀(jì)傳體通史；《漢書》是第一部紀(jì)傳體斷代史；《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年體史書，但不是通史。13.下列屬于可再生能源的是（）A.煤炭B.石油C.天然氣D.太陽(yáng)能答案：D。太陽(yáng)能是可再生能源，它取之不盡、用之不竭。煤炭、石油、天然氣都屬于不可再生能源，它們的形成需要漫長(zhǎng)的地質(zhì)年代，儲(chǔ)量有限。14.管理的首要職能是（）A.計(jì)劃B.組織C.領(lǐng)導(dǎo)D.控制答案：A。計(jì)劃是管理的首要職能，它是對(duì)未來活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先的謀劃和安排，為后續(xù)的組織、領(lǐng)導(dǎo)和控制等職能提供方向和依據(jù)。15.新疆各民族文化始終扎根于（）沃土，是中華文化不可分割的一部分。A.中原文化B.草原文化C.農(nóng)耕文化D.中華文明答案：D。新疆各民族文化始終扎根于中華文明沃土，與中華文化同根同源、一脈相承，是中華文化不可分割的一部分。16.下列關(guān)于法律關(guān)系的說法，正確的是（）A.法律關(guān)系的主體只能是自然人B.法律關(guān)系的客體只能是物C.法律關(guān)系的內(nèi)容是權(quán)利和義務(wù)D.法律關(guān)系是一種物質(zhì)社會(huì)關(guān)系答案：C。法律關(guān)系的內(nèi)容是權(quán)利和義務(wù)。法律關(guān)系的主體包括自然人、法人和非法人組織等；法律關(guān)系的客體包括物、行為、智力成果等；法律關(guān)系是一種思想社會(huì)關(guān)系，而不是物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。17.下列關(guān)于計(jì)算機(jī)病毒的說法，錯(cuò)誤的是（）A.計(jì)算機(jī)病毒具有傳染性B.計(jì)算機(jī)病毒具有潛伏性C.計(jì)算機(jī)病毒具有破壞性D.計(jì)算機(jī)病毒是一種生物病毒答案：D。計(jì)算機(jī)病毒是一種程序，而不是生物病毒。它具有傳染性、潛伏性、破壞性等特點(diǎn)，能夠自我復(fù)制并對(duì)計(jì)算機(jī)系統(tǒng)造成損害。18.社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)是（）A.富強(qiáng)、民主、文明、和諧B.自由、平等、公正、法治C.愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D.以上都是答案：A。富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值目標(biāo)；自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。19.下列關(guān)于新疆旅游資源的說法，錯(cuò)誤的是（）A.喀納斯湖是新疆著名的旅游景點(diǎn)B.吐魯番有“火洲”之稱C.喀什古城是現(xiàn)代新建的旅游景點(diǎn)D.博斯騰湖是新疆最大的淡水湖答案：C?？κ补懦鞘怯兄凭脷v史的古城，并非現(xiàn)代新建的旅游景點(diǎn)?？{斯湖以其美麗的自然風(fēng)光聞名；吐魯番夏季氣溫高，有“火洲”之稱；博斯騰湖是新疆最大的淡水湖。20.下列關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的說法，錯(cuò)誤的是（）A.經(jīng)濟(jì)全球化有利于資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置B.經(jīng)濟(jì)全球化會(huì)加劇世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡C.經(jīng)濟(jì)全球化只對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家有利D.經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果答案：C。經(jīng)濟(jì)全球化是生產(chǎn)力發(fā)展的必然結(jié)果，它有利于資源在全球范圍內(nèi)的優(yōu)化配置，但也會(huì)加劇世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家都有影響，雖然發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但發(fā)展中國(guó)家也可以通過參與經(jīng)濟(jì)全球化獲得發(fā)展機(jī)遇。21.下列關(guān)于公文文種的使用，正確的是（）A.向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示和批準(zhǔn)用“報(bào)告”B.向下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)重要精神用“通知”C.不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作用“請(qǐng)示”D.表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤用“通告”答案：B。向下級(jí)機(jī)關(guān)傳達(dá)重要精神和告知重要事項(xiàng)可以用“通知”。向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示和批準(zhǔn)用“請(qǐng)示”；不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作用“函”；表彰先進(jìn)、批評(píng)錯(cuò)誤用“通報(bào)”。22.下列關(guān)于新疆歷史文化的說法，正確的是（）A.新疆地區(qū)在古代被稱為“西域”B.新疆地區(qū)的佛教是從中原傳入的C.新疆地區(qū)的音樂只有維吾爾族音樂D.新疆地區(qū)的舞蹈只有哈薩克族舞蹈答案：A。新疆地區(qū)在古代被稱為“西域”。新疆地區(qū)的佛教是通過絲綢之路從印度傳入的；新疆有多個(gè)民族，每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的音樂和舞蹈，并非只有維吾爾族音樂和哈薩克族舞蹈。23.下列關(guān)于職業(yè)道德的說法，錯(cuò)誤的是（）A.職業(yè)道德具有行業(yè)性B.職業(yè)道德具有繼承性C.職業(yè)道德不具有強(qiáng)制性D.職業(yè)道德的基本要求是愛崗敬業(yè)答案：C。職業(yè)道德具有行業(yè)性、繼承性等特點(diǎn)，其基本要求是愛崗敬業(yè)。職業(yè)道德在一定程度上具有強(qiáng)制性，它不僅是一種道德規(guī)范，還可能通過行業(yè)規(guī)范、規(guī)章制度等形式表現(xiàn)出來。24.下列關(guān)于新疆農(nóng)業(yè)的說法，正確的是（）A.新疆主要種植水稻B.新疆是我國(guó)重要的棉花產(chǎn)區(qū)C.新疆的畜牧業(yè)不發(fā)達(dá)D.新疆沒有特色林果業(yè)答案：B。新疆是我國(guó)重要的棉花產(chǎn)區(qū)，光照充足、晝夜溫差大的氣候條件有利于棉花生長(zhǎng)。新疆主要種植棉花、小麥等作物，水稻種植面積相對(duì)較小；新疆的畜牧業(yè)發(fā)達(dá)，有廣闊的草原；新疆有特色林果業(yè)，如葡萄、哈密瓜等。25.下列關(guān)于哲學(xué)基本問題的說法，正確的是（）A.哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題B.哲學(xué)基本問題的第一方面是思維和存在何者為第一性的問題C.哲學(xué)基本問題的第二方面是思維和存在是否具有同一性的問題D.以上都是答案：D。哲學(xué)基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩個(gè)方面：第一方面是思維和存在何者為第一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答劃分了唯物主義和唯心主義；第二方面是思維和存在是否具有同一性的問題，對(duì)這個(gè)問題的不同回答劃分了可知論和不可知論。26.下列關(guān)于新疆交通的說法，錯(cuò)誤的是（）A.新疆有多個(gè)民用機(jī)場(chǎng)B.新疆的鐵路網(wǎng)很發(fā)達(dá)C.新疆的公路交通不便利D.新疆與周邊國(guó)家有多個(gè)口岸答案：C。新疆有多個(gè)民用機(jī)場(chǎng)，鐵路網(wǎng)也在不斷完善，并且與周邊國(guó)家有多個(gè)口岸，有利于對(duì)外貿(mào)易。新疆的公路交通較為便利，公路網(wǎng)絡(luò)覆蓋范圍較廣。27.下列關(guān)于新疆文化遺產(chǎn)的說法，正確的是（）A.新疆沒有世界文化遺產(chǎn)B.高昌故城是新疆的世界文化遺產(chǎn)之一C.新疆的文化遺產(chǎn)只有物質(zhì)文化遺產(chǎn)D.新疆的文化遺產(chǎn)與中華文化無(wú)關(guān)答案：B。高昌故城是新疆的世界文化遺產(chǎn)之一。新疆有多處世界文化遺產(chǎn)，文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并且新疆的文化遺產(chǎn)是中華文化的重要組成部分。28.下列關(guān)于市場(chǎng)失靈的說法，錯(cuò)誤的是（）A.市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)機(jī)制不能有效發(fā)揮作用的情況B.市場(chǎng)失靈的原因包括壟斷、外部性等C.市場(chǎng)失靈時(shí)不需要政府干預(yù)D.市場(chǎng)失靈會(huì)導(dǎo)致資源配置效率低下答案：C。市場(chǎng)失靈是指市場(chǎng)機(jī)制不能有效發(fā)揮作用，導(dǎo)致資源配置效率低下的情況，其原因包括壟斷、外部性、公共物品等。當(dāng)市場(chǎng)失靈時(shí)，需要政府進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)，以糾正市場(chǎng)的缺陷。29.下列關(guān)于新疆教育的說法，正確的是（）A.新疆沒有高等教育機(jī)構(gòu)B.新疆的基礎(chǔ)教育發(fā)展落后C.新疆重視雙語(yǔ)教育D.新疆的教育與全國(guó)教育發(fā)展水平?jīng)]有差距答案：C。新疆重視雙語(yǔ)教育，以促進(jìn)各民族之間的交流和融合。新疆有多所高等教育機(jī)構(gòu)，基礎(chǔ)教育也在不斷發(fā)展進(jìn)步，但與全國(guó)一些發(fā)達(dá)地區(qū)相比，教育發(fā)展水平仍存在一定差距。30.下列關(guān)于公文的行文規(guī)則，說法錯(cuò)誤的是（）A.一般不得越級(jí)行文B.向上級(jí)機(jī)關(guān)行文，原則上主送一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)C.下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，如需以本機(jī)關(guān)名義向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示，應(yīng)當(dāng)原文轉(zhuǎn)報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)D.受雙重領(lǐng)導(dǎo)的機(jī)關(guān)向一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)行文，必要時(shí)抄送另一個(gè)上級(jí)機(jī)關(guān)答案：C。下級(jí)機(jī)關(guān)的請(qǐng)示事項(xiàng)，如需以本機(jī)關(guān)名義向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示，應(yīng)當(dāng)提出傾向性意見后上報(bào)，不得原文轉(zhuǎn)報(bào)上級(jí)機(jī)關(guān)。A、B、D選項(xiàng)關(guān)于行文規(guī)則的說法均正確。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“十個(gè)明確”（）A.明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)B.明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興C.明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾D.以上都是答案：ABCD。“十個(gè)明確”涵蓋了中國(guó)特色社會(huì)主義的領(lǐng)導(dǎo)核心、總?cè)蝿?wù)、社會(huì)主要矛盾等多個(gè)方面，A、B、C選項(xiàng)均是“十個(gè)明確”的內(nèi)容。2.新疆的主要民族有（）A.維吾爾族B.哈薩克族C.蒙古族D.回族答案：ABCD。新疆是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，主要民族有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族、回族等，各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗，共同繁榮發(fā)展。3.下列屬于宏觀經(jīng)濟(jì)政策的有（）A.財(cái)政政策B.貨幣政策C.產(chǎn)業(yè)政策D.收入政策答案：ABCD。宏觀經(jīng)濟(jì)政策包括財(cái)政政策、貨幣政策、產(chǎn)業(yè)政策、收入政策等。財(cái)政政策通過政府的收支來調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)；貨幣政策通過貨幣供應(yīng)量和利率來影響經(jīng)濟(jì)；產(chǎn)業(yè)政策引導(dǎo)產(chǎn)業(yè)發(fā)展；收入政策調(diào)節(jié)收入分配。4.社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括（）A.文明禮貌B.助人為樂C.愛護(hù)公物D.保護(hù)環(huán)境答案：ABCD。社會(huì)公德的主要內(nèi)容包括文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。這些內(nèi)容是維護(hù)社會(huì)公共生活正常秩序的基本要求。5.下列關(guān)于公文的說法，正確的有（）A.公文的版頭部分包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度等B.公文的主體部分包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文等C.公文的版記部分包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等D.公文的格式要素可以根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整答案：ABC。公文的版頭部分包括份號(hào)、密級(jí)和保密期限、緊急程度等；主體部分包括標(biāo)題、主送機(jī)關(guān)、正文等；版記部分包括抄送機(jī)關(guān)、印發(fā)機(jī)關(guān)和印發(fā)日期等。公文的格式要素應(yīng)按照規(guī)范要求執(zhí)行，不能隨意調(diào)整。6.新疆的著名旅游景點(diǎn)有（）A.天山天池B.那拉提草原C.賽里木湖D.魔鬼城答案：ABCD。天山天池、那拉提草原、賽里木湖、魔鬼城都是新疆著名的旅游景點(diǎn)，它們各具特色，吸引了眾多游客。7.下列關(guān)于法律的特征，說法正確的有（）A.法律是由國(guó)家制定或認(rèn)可的B.法律是由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施的C.法律具有普遍約束力D.法律是一種行為規(guī)范答案：ABCD。法律具有以下特征：由國(guó)家制定或認(rèn)可；由國(guó)家強(qiáng)制力保證實(shí)施；具有普遍約束力；是一種行為規(guī)范，對(duì)人們的行為起到規(guī)范和引導(dǎo)作用。8.下列關(guān)于職業(yè)道德的特點(diǎn)，說法正確的有（）A.職業(yè)道德具有適用范圍的有限性B.職業(yè)道德具有發(fā)展的歷史繼承性C.職業(yè)道德表達(dá)形式多種多樣D.職業(yè)道德兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性答案：ABCD。職業(yè)道德具有適用范圍的有限性，不同行業(yè)有不同的職業(yè)道德規(guī)范；具有發(fā)展的歷史繼承性，一些優(yōu)秀的職業(yè)道德傳統(tǒng)會(huì)傳承下來；表達(dá)形式多種多樣，如規(guī)章制度、行業(yè)公約等；兼有強(qiáng)烈的紀(jì)律性，違反職業(yè)道德可能會(huì)受到紀(jì)律處分。9.下列關(guān)于新疆農(nóng)業(yè)特色的說法，正確的有（）A.新疆的棉花品質(zhì)優(yōu)良B.新疆的瓜果甜度高C.新疆的畜牧業(yè)以游牧為主D.新疆的特色農(nóng)產(chǎn)品有枸杞、紅棗等答案：ABCD。新疆光照充足、晝夜溫差大，棉花品質(zhì)優(yōu)良，瓜果甜度高。新疆的畜牧業(yè)有游牧等多種方式，并且有枸杞、紅棗等特色農(nóng)產(chǎn)品。10.下列關(guān)于公文寫作的要求，說法正確的有（）A.內(nèi)容要合法合規(guī)B.語(yǔ)言要準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、平實(shí)、規(guī)范C.結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)、條理要清晰D.要根據(jù)不同的文種和行文對(duì)象選擇合適的寫作風(fēng)格答案：ABCD。公文寫作要求內(nèi)容合法合規(guī)，語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、平實(shí)、規(guī)范，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、條理清晰，并且要根據(jù)不同的文種和行文對(duì)象選擇合適的寫作風(fēng)格，以確保公文能夠準(zhǔn)確傳達(dá)信息。三、判斷題（每題1分，共10題）1.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。（）答案：正確。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。2.新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居和多種宗教信仰并存的地區(qū)。（）答案：正確。從歷史發(fā)展來看，新疆地區(qū)在不同時(shí)期有眾多民族遷徙、融合，同時(shí)多種宗教先后傳入并存在，呈現(xiàn)出多民族聚居和多種宗教信仰并存的格局。3.哲學(xué)的基本問題是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題。（）答案：錯(cuò)誤。哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題，而物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系問題是馬克思主義哲學(xué)對(duì)哲學(xué)基本問題的科學(xué)回答。4.市場(chǎng)機(jī)制能夠完全有效地配置資源，不需要政府干預(yù)。（）答案：錯(cuò)誤。市場(chǎng)機(jī)制在資源配置中起決定性作用，但存在市場(chǎng)失靈的情況，如壟斷、外部性、公共物品等，此時(shí)需要政府進(jìn)行適當(dāng)干預(yù)來糾正市場(chǎng)缺陷，實(shí)現(xiàn)資源的有效配置。5.社會(huì)公德是全體公民在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則。（）答案：正確。社會(huì)公德是社會(huì)全體成員都必須遵守的道德規(guī)范，涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系，是在社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則。6.公文的成文日期以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)。（）答案：正確。公文的成文日期一般以負(fù)責(zé)人簽發(fā)的日期為準(zhǔn)，聯(lián)合行文時(shí)，以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)負(fù)責(zé)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)。7.新疆的氣候?qū)儆跍貛ШＱ笮詺夂颉＃ǎ┐鸢福哄e(cuò)誤。新疆深居內(nèi)陸，遠(yuǎn)離海洋，氣候?qū)儆跍貛Т箨懶詺夂颍涮攸c(diǎn)是干旱少雨，晝夜溫差大。8.法律關(guān)系的主體和客體可以是同一事物。（）答案：錯(cuò)誤。法律關(guān)系的主體是指法律關(guān)系的參加者，客體是指法律關(guān)系主體的權(quán)利和義務(wù)所指向的對(duì)象，二者有明確的區(qū)分，一般情況下不會(huì)是同一事物。9.職業(yè)道德只對(duì)從事該職業(yè)的人員有約束作用。（）答案：正確。職業(yè)道德是從事一定職業(yè)的人們?cè)诼殬I(yè)活動(dòng)中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則，它主要對(duì)從事該職業(yè)的人員具有約束作用。10.新疆的旅游資源主要集中在北疆地區(qū)。（）答案：錯(cuò)誤。新疆南北疆都有豐富的旅游資源，北疆有喀納斯、那拉提草原等自然景觀，南疆有喀什古城、塔克拉瑪干沙漠等獨(dú)特景觀。四、簡(jiǎn)答題（每題5分，共2題）1.簡(jiǎn)述習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重大意義。答案：習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有重大意義：理論意義：它是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍，開辟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新境界，為發(fā)展馬克思主義作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。實(shí)踐意義：為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了根本遵循和行動(dòng)指南，引領(lǐng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。世界意義：為解決人類面臨的共同難題提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案，為建設(shè)美好世界貢獻(xiàn)了中國(guó)理念，彰顯了中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大生機(jī)活力。2.簡(jiǎn)述新疆在維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)方面的重要作用。答案：地緣政治方面：新疆地處我國(guó)西北邊陲，是我國(guó)領(lǐng)土的重要組成部分，是維護(hù)國(guó)家領(lǐng)土完整和邊疆安全的重要屏障。其與多個(gè)國(guó)家接壤，戰(zhàn)略位置重要，對(duì)于保障國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土安全意義重大。民族團(tuán)結(jié)方面：新疆是多民族聚居地區(qū)，各民族在長(zhǎng)期的交往交流交融中形成了你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體。新疆的民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定對(duì)于全國(guó)的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)起到示范和帶動(dòng)作用，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力和向心力。文化傳承方面：新疆各民族文化是中華文化的重要組成部分，保護(hù)和傳承新疆各民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)文化交流融合，有利于弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)文化自信，維護(hù)國(guó)家文化安全和統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面：新疆豐富的資源和獨(dú)特的區(qū)位優(yōu)勢(shì)，使其成為我國(guó)向西開放的重要窗口和連接亞歐大陸的重要通道。新疆經(jīng)濟(jì)的