北京市第五十七中學(xué)2024-2025學(xué)年度高一下學(xué)期期中考試歷史試題（含答案）

北京市第五十七中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期期中考試歷史試題一、單選題（本大題共25小題）1．公元前6000年左右，西亞的小麥、大麥等傳入歐洲。公元前2世紀(jì)至公元2世紀(jì)之間，葡萄、苜蓿等傳到中國，櫻桃、杏等從亞洲傳到羅馬。這表明新航路開辟前（

）A．已出現(xiàn)一些跨洲的食物物種交流 B．食物物種的交流僅限于鄰近地區(qū)C．歐亞的交流通道是海上絲綢之路 D．跨洲食物物種交流是單向進(jìn)行的2．蘇格拉底說：“我的母親是個(gè)助產(chǎn)婆，我要追隨她的腳步，我是個(gè)精神上的助產(chǎn)士，幫助別人產(chǎn)生他們自己的思想?！碧K格拉底以傳授知識(shí)為生，做一名不取報(bào)酬也不設(shè)館的社會(huì)道德教師，他的任務(wù)就是整天到處找人談話，討論問題，探求對(duì)人最有用的真理和智慧。這體現(xiàn)了他致力于（

）A．傳授辯論、演說、修辭等技巧 B．用知識(shí)和理性去認(rèn)識(shí)和解釋世界C．培養(yǎng)知識(shí)淵博的社會(huì)道德教師 D．破除封建神學(xué)對(duì)人們的思想束縛3．下圖是一處古代雅典劇場遺址。觀劇是古代雅典公民的集體活動(dòng)，劇作家會(huì)敏銳地抓住公民群體所普遍關(guān)心的問題，將城邦政務(wù)、社會(huì)矛盾等融入劇情；戲劇開演前，會(huì)把為國捐軀公民的子女請到劇場里的榮譽(yù)座席；觀看戲劇的公民“一個(gè)挨著一個(gè)，胳膊碰著胳膊、腿碰著腿，情感會(huì)在他們之間流動(dòng)”。下列對(duì)古代雅典觀劇活動(dòng)的解釋，正確的是（

）A．是公民行使民主權(quán)力的方式 B．增強(qiáng)了雅典公民的歸屬感C．說明所有雅典居民是平等的 D．促進(jìn)了不同民族間的交融4．“腓尼基商人和工匠從美索不達(dá)米亞人和埃及人那里學(xué)來了書寫符號(hào)并把它作為記賬和立法的工具。在此基礎(chǔ)上，這些城市居民發(fā)明了一種更加簡單的書寫系統(tǒng)。這些字母文字成為以后希臘和拉丁字母的基礎(chǔ)?！边@表明（）A．腓尼基字母為當(dāng)?shù)厣倘撕凸そ硞兯?dú)創(chuàng)B．各地的文字均因商業(yè)活動(dòng)的需要而產(chǎn)生C．商人比其他人更多地推動(dòng)了文化的創(chuàng)新D．腓尼基字母因?qū)嵱眯詮?qiáng)被其他文明借鑒5．古代美洲的印第安人創(chuàng)造了燦爛的文明。觀察下圖，下列對(duì)其描述正確的是（

）A．瑪雅人在①處建造了大量金字塔廟宇 B．阿茲特克人在②處發(fā)明“浮動(dòng)園地”C．印加帝國在③處修建完善的道路系統(tǒng) D．印第安人在④處開鑿了巴拿馬運(yùn)河6．公元前6世紀(jì)，波斯成為地跨亞非歐三洲的帝國，“流動(dòng)的王權(quán)”是其政治的一大特征。帝國中央政府沒有常駐地，國王所到之處成為權(quán)力中心。國王常在帝國各行省巡行，接受臣民的訴請，裁決糾紛；處理總督無法決斷的問題。這反映出（）A．希臘化引發(fā)的政治制度變革 B．波斯政體具有貴族寡頭特征C．總督在行省內(nèi)形成割據(jù)勢力 D．波斯國王有至高無上的權(quán)力7．公元2世紀(jì)，演說家阿利斯提德對(duì)羅馬城有如下描繪：“所有的貨物，所有現(xiàn)存的和曾經(jīng)存在的東西，貿(mào)易、航海、農(nóng)業(yè)、金屬加工，任何曾經(jīng)創(chuàng)造出來或者生長出來的東西，都在這里匯合。這里看不到的東西，肯定不存在于這個(gè)世界上。”這一現(xiàn)象的形成因素有（

）A．共和制度發(fā)展到鼎盛 B．民主政治的發(fā)展日趨完善C．羅馬帝國的對(duì)外擴(kuò)張 D．羅馬法已發(fā)展到完備階段8．有學(xué)者認(rèn)為農(nóng)耕世界與游牧世界相互交往深刻地影響了世界歷史的發(fā)展，其方式有兩種：一種是農(nóng)耕世界向外擴(kuò)展，把周邊的游牧世界納入其文明體系。一種是游牧民族沖入農(nóng)耕世界，以定居或建立政權(quán)的方式融入其文明體系。下列史實(shí)屬于后一種方式的是（

）A．古代埃及文明向西亞地區(qū)的擴(kuò)展B．西亞文明從兩河流域向周邊擴(kuò)張C．古希臘人在地中海周邊建立城邦D．日耳曼人進(jìn)入羅馬帝國建立王國9．中古時(shí)期的西歐，在走向統(tǒng)一國家的過程中，國王與教會(huì)多次發(fā)生沖突。14世紀(jì)初，法王腓力四世因教皇反對(duì)其強(qiáng)化王權(quán)的措施，派人襲擊教廷，囚禁教皇，后來還將羅馬教廷遷至法國小城阿維農(nóng)。這說明（

）A．宗教改革強(qiáng)化了法國王權(quán)B．教權(quán)影響了法國走向統(tǒng)一的進(jìn)程C．歐洲中世紀(jì)王權(quán)高于教權(quán)D．法國的專制王權(quán)已經(jīng)達(dá)到了頂峰10．從16世紀(jì)末開始，荷蘭財(cái)政收入的主體逐漸從對(duì)土地征收的財(cái)產(chǎn)稅轉(zhuǎn)移到對(duì)基本消費(fèi)品征收的商稅上。英國內(nèi)戰(zhàn)后的財(cái)政演變過程與此類似。此過程反映出（

）A．西歐國家從農(nóng)業(yè)社會(huì)向近代工商業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變B．新航路開辟使大西洋沿岸逐漸成為貿(mào)易中心C．早期殖民擴(kuò)張引發(fā)了荷蘭和英國的價(jià)格革命D．荷蘭地勢低洼，農(nóng)牧業(yè)落后于歐洲其他國家11．16世紀(jì)起，英國國王將大量特許狀授予從事海外貿(mào)易的商人團(tuán)體，成立特許公司。與此同時(shí)，歐洲許多國家掀起創(chuàng)辦海外貿(mào)易特許公司的熱潮。至18世紀(jì)末，特許公司數(shù)量已達(dá)數(shù)百個(gè)。這反映出該時(shí)期()A．資本輸出成為海外擴(kuò)張的主要形式B．資本主義世界市場形成C．劃分勢力范圍成為列強(qiáng)爭霸的焦點(diǎn)D．殖民擴(kuò)張呈現(xiàn)競爭格局12．1603年，荷蘭船長在新加坡海峽襲擊葡萄牙商船并擄獲其財(cái)物。為了平息風(fēng)波，荷蘭東印度公司請求格勞秀斯為其進(jìn)行合法性辯護(hù)。1605年格勞秀斯發(fā)表《論捕獲法》提出，為了實(shí)施主張貿(mào)易和航行自由的自然法，一個(gè)貿(mào)易公司可以合法參與反對(duì)其他商人、甚至反對(duì)主權(quán)國家代表的私人戰(zhàn)爭。這表明當(dāng)時(shí)（

）①荷蘭完全壟斷海上貿(mào)易②歐亞貿(mào)易通道得以打通③國際法正在逐步形成中④貿(mào)易公司參與殖民掠奪A．①② B．①④ C．②③ D．③④13．對(duì)如圖中1540年以后英國麥價(jià)變化的解釋正確的是（

）A．大量金銀流入西歐引發(fā)了物價(jià)上漲 B．資本主義農(nóng)場經(jīng)營增加了糧食產(chǎn)量C．近代工廠的興起導(dǎo)致原料需求增加 D．工業(yè)革命造成英國的人口大量增長14．英國東印度公司創(chuàng)建于1600年，是一家由100多個(gè)持股人組成的股份公司。英國女王伊麗莎白一世授予該公司皇家特許狀，給予它壟斷“東印度”貿(mào)易的特權(quán)甚至為了利益發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的權(quán)利。由此可見東印度公司（

）A．是典型的資本主義性質(zhì)的壟斷組織B．對(duì)外貿(mào)易的政治目的大于經(jīng)濟(jì)目的C．體現(xiàn)了國家意志與商業(yè)利益的結(jié)合D．由政府主導(dǎo)建立但由商人自主經(jīng)營15．有學(xué)生對(duì)西方人文主義思想的發(fā)展歷程作了如下概括，按其出現(xiàn)順序排列正確的是（

）①人權(quán)對(duì)抗教權(quán)，信仰即可得救

②人文與理性之源，樹立人的尊嚴(yán)③人性對(duì)抗神性，追求現(xiàn)世幸福

④理性對(duì)抗專制，描繪未來社會(huì)藍(lán)圖A．①②③④ B．②③①④ C．①④②③ D．②③④①16．閱讀下列材料，解讀正確的是（

）哥白尼質(zhì)疑托勒密宇宙體系，提出“太陽中心說”。伽利略通過自由落體實(shí)驗(yàn)駁斥亞里士多德論點(diǎn)；自制望遠(yuǎn)鏡觀測天象，證實(shí)哥白尼學(xué)說。牛頓以實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)為依據(jù)，通過數(shù)學(xué)分析，論述力學(xué)三大運(yùn)動(dòng)定律和萬有引力定律；認(rèn)為上帝是“第一推動(dòng)力”。①體現(xiàn)獨(dú)立思考與自主精神

②脫離天主教意識(shí)形態(tài)③反映資產(chǎn)階級(jí)的政治主張

④形成理性化思維方式A．②④ B．①③ C．②③ D．①④17．英國議會(huì)最初由封建教俗貴族組成，旨在協(xié)助國王解決財(cái)政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會(huì)，并于1341年起單獨(dú)議事，最終組成議會(huì)下院。通過議會(huì)，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會(huì)亦可向國王提出請?jiān)?。關(guān)于中世紀(jì)英國議會(huì)，下列說法正確的是（

）A．國王可不經(jīng)議會(huì)同意而加征新稅 B．下院形成標(biāo)志著君主立憲制建立C．城市市民是國王聯(lián)合的重要對(duì)象 D．貴族通過議會(huì)掌握了國家行政權(quán)18．如圖漫畫《聯(lián)合則生，分裂則亡》中，作者將北美13個(gè)州比喻為支撐美利堅(jiān)合眾國的13根支柱，并按批準(zhǔn)憲法的先后排序排列。漫畫折射出美國實(shí)行的是（

）A．三權(quán)分立原則 B．聯(lián)邦共和制度 C．中央集權(quán)制度 D．君主立憲制度19．托馬斯·杰斐遜是美國開國元?jiǎng)字?。美國?dú)立后,他提出全體人民無一例外地平等享有參加國家政治生活的實(shí)際權(quán)利；批評(píng)了孟德斯鳩關(guān)于立憲君主制的優(yōu)越性以及共和政體在性質(zhì)上適合領(lǐng)土較小國家的觀點(diǎn)，認(rèn)為土廣民眾的美國應(yīng)該而且可以建立共和制；主張除一部分必須由聯(lián)邦政府集中的權(quán)力以外,應(yīng)當(dāng)把國家權(quán)力分散到地方各級(jí)政府。下列對(duì)于托馬斯?杰斐遜上述主張的理解，正確的是（

）A．繼承發(fā)展了啟蒙思想 B．否定了孟德斯鳩的主張C．確立了現(xiàn)代民法體系 D．保障了全體居民的權(quán)利20．光榮革命后，英國政府拒絕把英國人所享有的政治權(quán)利授予北美殖民地居民。美國獨(dú)立后，黑人奴隸和印第安人的境遇并未改善，甚至更糟。這些狀況表明（

）A．英國革命引發(fā)美國獨(dú)立戰(zhàn)爭 B．權(quán)力制衡是美國制度的核心C．英美政治制度存在較大局限 D．英美政治制度存在本質(zhì)差異21．下面圖文反映了（

）①啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)法國大革命具有深刻的影響②盧梭直接民主主張?jiān)诟锩械靡詫?shí)現(xiàn)③盧梭人民主權(quán)說促成了共和制度的確立④法國的革命面臨著反革命勢力的威脅A．①② B．③④ C．①④ D．②③22．有學(xué)者評(píng)價(jià)某法律文獻(xiàn)：“它肯定了封建貴族的消滅，并且采納了1789年的社會(huì)原則：個(gè)人自由、法律面前人人平等、國家世俗化、信仰自由和選擇職業(yè)的自由?！边@部法律文獻(xiàn)是（

）A．《權(quán)利法案》 B．美國聯(lián)邦憲法C．《拿破侖法典》 D．《德意志帝國憲法》23．1861年8月，沙皇亞歷山大二世在波爾塔瓦對(duì)村長們說：“風(fēng)傳你們等待著其他的自由，除了我給予你們的那種自由外，不可能再有別的自由了。”從中可以看出，這一時(shí)期的俄國（

）①社會(huì)關(guān)系出現(xiàn)了近代化轉(zhuǎn)變

②改革具有一定的不徹底性③廣大農(nóng)民擺脫了地主的剝削

④社會(huì)矛盾得到了有效緩和A．①② B．②③ C．③④ D．①④24．1874年，日本內(nèi)務(wù)省勸業(yè)寮因傳統(tǒng)制茶不符合國外市場需要，制定了《紅茶制法書》。后又說明了西紅柿、甜菜、燕麥等西洋品種的情況，并發(fā)布告詢問民眾，是否愿意嘗試種植此類品種。上述材料表明明治政府（

）A．推行“文明開化” B．大力加強(qiáng)中央集權(quán)C．實(shí)行“殖產(chǎn)興業(yè)” D．走上軍國主義道路25．以下史事和結(jié)論對(duì)應(yīng)準(zhǔn)確的是（

）史事結(jié)論A恰塔爾休于遺址位于今土耳其境內(nèi)，是迄今最早的城市遺址人類文明誕生于今天的土耳其境內(nèi)B前4世紀(jì)晚期，馬其頓國王亞歷山大與波斯國王大流士三世在敘利亞北部決戰(zhàn)，最終滅亡波斯入侵印度印歐人大遷徙改變了亞洲的政治格局C西歐城市通過與封建主談判、或金錢贖買或武裝暴動(dòng)，獲得封建主頒發(fā)的特許狀進(jìn)而獲得自治權(quán)西歐城市是封建領(lǐng)主土地的一部分D12世紀(jì)末，源賴朝建立鑲倉幕府，將軍為首的幕府掌握實(shí)權(quán)日本模仿中國建立了中央集權(quán)國家A．A B．B C．C D．D二、材料題（本大題共2小題）26．澳門與中西文化交流材料一

公元前214年，秦朝征服嶺南地區(qū)，設(shè)置桂林郡、南海郡和象郡進(jìn)行管轄。番禺縣（現(xiàn)屬廣州市）是南海郡的治所，澳門隸屬番禺縣。秦始皇下令遷徙中原50萬人入嶺南，與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族雜居。材料二

澳門地理位置優(yōu)越。自16世紀(jì)80年代到19世紀(jì)初，許多歐洲傳教士跟隨商船來到澳門，其中一些人后來進(jìn)入內(nèi)地。他們集中在東亞最早的西式學(xué)?！ケＡ_學(xué)院培訓(xùn)，學(xué)習(xí)中文鉆研中國文化。按來澳先后排列，他們撰寫或翻譯的著作如下：國別中文姓名著作或譯作意大利利瑪竇譯《幾何原理》等，著《西琴八曲》西班牙龐迪我著《人類原始》《四大洲地圖》等意大利艾儒略著《萬物真理》《幾何要法》等葡萄牙謝務(wù)祿著《中國通史》《字考》德國湯若望著《西洋測歷法》《遠(yuǎn)鏡說》《渾天儀說》《秦疏四卷》等波蘭卜彌格著《中國植物》《醫(yī)論》等比利時(shí)柏應(yīng)理譯《大學(xué)》《中庸》《論語》比利時(shí)南懷仁著《坤輿圖說》《西方紀(jì)要》等法國馬若瑟著《易經(jīng)》，譯元曲《趙氏孤兒》（1）根據(jù)材料一，簡述秦朝采取的措施對(duì)澳門歷史發(fā)展的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，對(duì)“澳門是17—18世紀(jì)中西文化交流的主要橋梁”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論證。要求：觀點(diǎn)正確，史論結(jié)合，邏輯清晰。27．地圖1662年《大地圖集》出版，其作者約翰·布勞是荷蘭制圖師。《大地圖集》的買家大多是可以幫助荷蘭進(jìn)行政治和商業(yè)擴(kuò)張的人——國王、政治家、外交家、商人等。下圖為其中收錄的一幅地圖《全新極準(zhǔn)世界地圖》?！幾越芾铩げ剂_頓《十二幅地圖中的世界史》注：①古希臘羅馬諸神。正中是阿波羅，代表太陽，周邊是其他諸神，代表行星②托勒密（約90—168年），其地心說是中世紀(jì)教會(huì)認(rèn)可的宇宙觀③哥白尼（1473—1543年），提出日心說，建立新的宇宙觀④精確標(biāo)注了中國、日本、朝鮮多個(gè)城鎮(zhèn)的經(jīng)緯度（參考了明代《廣輿圖》）地圖展現(xiàn)了特定時(shí)期作者對(duì)世界空間的“洞察”，也是文化的產(chǎn)物。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，闡釋上述觀點(diǎn)。三、綜合題（本大題共1小題）28．文明互鑒材料一

對(duì)于孔子的哲學(xué)，法國啟蒙思想家認(rèn)為它不同于歐洲盛行的“神示宗教”，而是一種具有崇高理性的“理性宗教”。中國政府在伏爾泰心中是：“有一個(gè)開明的君主，佐以通過考試或由于德行而選拔出來的官吏，奉行完善的法律，并以純潔的道德來團(tuán)結(jié)全體人民?！辈还苁欠鼱柼?duì)中國的贊揚(yáng)，還是盧梭對(duì)中國的批判，又或者是孟德斯鳩對(duì)中國態(tài)度的有褒有貶，啟蒙思想家都把與自身文化相異但魅力無窮的中國文化，當(dāng)作構(gòu)建自家思想學(xué)說的精神參照。材料二

20世紀(jì)初，孫中山、章太炎等革命派，先后發(fā)表《法國游記》《法國大革命史》，與近代中國的國情進(jìn)行比較。1903年，國內(nèi)至少有六家書局、出版社翻譯出版了有關(guān)法國大革命史的專著。同時(shí)，《人權(quán)宣言》、盧梭的《民約論》、孟德斯鳩的《萬法精理》等譯文介紹也競相出現(xiàn)。文藝界還創(chuàng)作大量有關(guān)法國大革命題材的小說、雜劇、詩歌。1906年，同盟會(huì)發(fā)動(dòng)萍瀏醴起義，有人稱之“易若使中國為亞洲之法蘭西哉！……法人風(fēng)潮能及全歐，中國風(fēng)潮之及全球也必矣”。依據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)，評(píng)析中法兩國在思想文化領(lǐng)域的交流互鑒。四、材料題（本大題共2小題）29．辯論1787年美國制憲會(huì)議上，各州代表就“全國行政官”的人數(shù)和權(quán)力等問題展開激烈辯論。以下為6月1日—7月19日的發(fā)言節(jié)錄：拉特里奇：贊成把行政權(quán)委托給一人，但不能賦予此人宣戰(zhàn)和媾和的權(quán)力。謝爾曼：行政官只是把立法機(jī)構(gòu)的意志付諸實(shí)施，這一人或數(shù)人，只有國會(huì)才能委任，且只對(duì)國會(huì)負(fù)責(zé)。倫道夫：堅(jiān)決反對(duì)把行政權(quán)集于一人。這是君主制的胚胎，不要以英國政府為模本。為了維護(hù)全國行政官的獨(dú)立，就應(yīng)該由一人以上擔(dān)任。威爾遜：全國行政官由一人擔(dān)任。若立法、行政、司法相互獨(dú)立，行政官就應(yīng)擁有絕對(duì)否決權(quán)。巴特勒：贊成設(shè)立一人為行政官，但反對(duì)授予此人否決立法的全權(quán)。難道美國不會(huì)出現(xiàn)克倫威爾式人物？漢密爾頓：主張選舉產(chǎn)生一位行政官，他應(yīng)有權(quán)否決國會(huì)通過的法案。莫里斯：設(shè)立行政官的目標(biāo)之一是控制國會(huì)。國會(huì)會(huì)抓住戰(zhàn)爭、入侵、動(dòng)亂等時(shí)機(jī)擴(kuò)權(quán)。因此需要一位行政官做人民的保護(hù)者，抵制由大人物和有錢人組成的國會(huì)。1787年憲法最終確立了總統(tǒng)制，但關(guān)于總統(tǒng)權(quán)力的爭論還在繼續(xù)。(1)各州代表關(guān)于設(shè)立“全國行政官”有哪幾種觀點(diǎn)？歸納其理由。(2)有學(xué)者在談到18世紀(jì)英美政治體制時(shí)，認(rèn)為美國總統(tǒng)是“沒有君主制的國王”。結(jié)合史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這句話的看法。30．從花旗邦到美國材料一

花旗邦即米利堅(jiān)，禮義富足，以其為最。其力雖強(qiáng)，而不侵凌鄰邦。有金銀山，而招別邦人來采。別邦人有能者，冊立為官，是其義也。邦長（總統(tǒng)）五年一任，限以俸祿，任滿則養(yǎng)尊處優(yōu)，各省再舉。有事各省總目（州長）公議，呈明決斷。取士、立官、補(bǔ)缺及議大事，則限月日，置一大柜在中廷，令凡官民有仁智者，寫票公舉，置于柜內(nèi)，以多人舉者為賢能也，以多議是者為公也。其邦之跛盲聾啞鰥寡孤獨(dú)各有書院，教習(xí)各技。更有鰥賽孤獨(dú)之親友，甘心爭為善事者，愿當(dāng)眾立約保養(yǎng)。國中無有乞丐之民，此是其禮儀，其富足也。——洪仁玕《資政新篇》（1859年）材料二

彼美國者，非徒四十四個(gè)之小共和國而已：而此各小共和國之中，又有其更小焉者存……自十六世紀(jì)殖民以來，即已星星點(diǎn)點(diǎn)，為許多之有機(jī)體，立法、行法、司法之制度具備焉，純?nèi)粸橐徽?。故美國之共和政體，非成于其國，而成于組織一國之諸省。蓋美國者，實(shí)行孟德斯鳩三權(quán)鼎立之義，而界限極分明者也。美國百余年來之政治史，實(shí)最有力之兩大政黨權(quán)力消長史而已……美國卒以此兩者之相競爭、相節(jié)制、相調(diào)和，遂以成今日之治?！簡⒊缎麓箨懹斡洝罚?903年）(1)指出洪仁玕描述的美國政治方面的史實(shí)錯(cuò)誤并說明理由。(2)結(jié)合上述兩則材料，評(píng)價(jià)梁啟超對(duì)美國的認(rèn)識(shí)。

參考答案1．【答案】A2．【答案】B3．【答案】B4．【答案】D5．【答案】C6．【答案】D7．【答案】C8．【答案】D9．【答案】B10．【答案】A11．【答案】D12．【答案】D13．【答案】A14．【答案】C15．【答案】B16．【答案】D17．【答案】C18．【答案】B19．【答案】A20．【答案】C21．【答案】C22．【答案】C23．【答案】A24．【答案】C25．【答案】C26．【答案】（1）澳門成為統(tǒng)一多民族國家的一部分；有利于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)文化的發(fā)展；促進(jìn)民族間的交往交融。（2）17—18世紀(jì)，由于中國實(shí)行海禁和“閉關(guān)鎖國”政策，中西交流渠道有限。新航路開辟后，澳門因?yàn)榈乩砦恢脙?yōu)越成為國際性港口，文化隨之傳播，成為當(dāng)時(shí)中西文化交流的重要橋梁。西方科技文化從澳門引入中國，此為“西學(xué)東漸”。當(dāng)時(shí)西歐的科技文化發(fā)展較快，傳教士將數(shù)學(xué)、地理學(xué)、物理學(xué)、歷法、音樂、醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域的知識(shí)譯成漢語或用漢語寫作，西學(xué)經(jīng)澳門傳入中國內(nèi)地。同時(shí)，中國文化也經(jīng)他們西傳，是為“中學(xué)西傳”。他們在澳門學(xué)習(xí)中文、鉆研中國文化，用多種語言翻譯儒家經(jīng)典、文學(xué)作品，撰寫書籍，將中國歷史、科技文化成就西傳，促進(jìn)了中國文化在歐洲的傳播?？梢姡形魑幕诋?dāng)時(shí)主要通過澳門進(jìn)行交流。27．【答案】示例：該地圖是在新航路開辟后，荷蘭壟斷海上貿(mào)易、爭奪海上霸權(quán)的歷史大背景下制作的。該圖較準(zhǔn)確地標(biāo)識(shí)了世界主要的大洲和海洋的位置，對(duì)中國等地繪制也較為準(zhǔn)確，表明制圖者意識(shí)到世界是一個(gè)整體；圖中各行星圍繞太陽并繪制哥白尼像，表明制圖者對(duì)日心說的認(rèn)同。以上展示了當(dāng)時(shí)人對(duì)世界空間的洞察。但是該圖未標(biāo)識(shí)南極洲，澳大利亞、北美等地區(qū)的輪廓比較模糊，體現(xiàn)當(dāng)時(shí)人對(duì)世界還缺乏更為全面的了解。地圖中使用大量古希臘羅馬諸神形象，反映文藝復(fù)興時(shí)期推崇古典文化；在制圖中借鑒了中國明代地圖的元素，折射了新航路開辟后東西方的文化交流；地圖中托勒密代表了中世紀(jì)思想，哥白尼代表近代科學(xué)，反映人們在思想觀念上正從中世紀(jì)向近代過渡?？傮w上，地圖是該時(shí)代文化的產(chǎn)物。28．【答案】評(píng)析：中法兩國之間在思想文化領(lǐng)域的交流借鑒都為了自身的發(fā)展。法國啟蒙思想家伏爾泰對(duì)儒家思想推崇至極并以儒家