2024年福建高考歷史模擬試卷及答案

》》》》》》歷年考試真題——2025年最新整理《《《《《《》》》》》》歷年考試真題——2025年最新整理《《《《《《/》》》》》》歷年考試真題——2025年最新整理《《《《《《2024年福建高考歷史模擬試卷及答案（一）一、選擇題1.金文族徽是商代以來的家族組織名號，常見于商周青銅器。西周時，殷商遺民在被分封給各諸侯國時仍可以使用原有的族徽，今考古發(fā)掘證明一個叫冉族的殷商遺民的金文族徽在河南洛陽，陜西長安、寶雞、鳳翔，山東臨朐，湖北荊州等地均有較多數(shù)量的出土。據(jù)此可知，西周時期（）A.華夏族群認同意識有所增強 B.分封削弱了殷商大族的勢力C.青銅器制作的地域特色鮮明 D.宗法制鞏固了周王室的統(tǒng)治2.有學者指出：“在（漢武帝以后）漢朝，《春秋》仿佛是一部憲法。凡有政治上和法律上的重大問題，都引《春秋》解決?！边@說明，西漢中后期（）A.先秦法律得到了延承 B.“以法治國”得到落實C.法律制度已基本完備 D.儒家倫理得到了弘揚3.唐朝前期政府的正賦為租庸調(diào)，另有戶稅和地稅兩種附加稅，后期戶稅和地稅在國家收入中所占比重日漸增加。這種變化折射出（）A.均田制逐漸瓦解 B.人身控制的強化 C.商品經(jīng)濟的發(fā)展 D.社會矛盾的激化4.西夏都城興慶府呈長方形，周十八余里，道路呈方格形，街道較寬，有崇義等二十余街坊，雖地處西陲，西夏仍稱其為東京；其后又營建陪都平西府，其方位在興慶府以北，但被稱為西京。這反映了（）A.坊市制度在西夏得到延續(xù) B.西夏城建蘊含陰陽五行思想C.國防影響城市的方位布局 D.黨項政權學習北宋城建風格5.1584年利瑪竇在廣東肇慶知府的支持下，刻印了《輿地山海全圖》（圖），這是第一次在中國刻印的西洋式世界地圖。從16世紀下半葉起到17世紀，根據(jù)這一地圖繪制的各種地圖不斷出現(xiàn)，現(xiàn)在可以看到的就有十二種。此現(xiàn)象說明（）《輿地山海全圖》A.西學東漸成為時代潮流 B.夷夏觀念被拋棄C.有識之士世界觀的轉變 D.新思潮開始萌發(fā)6.晚清以來，國人對于舉借外債的看法不一。有人把借債與亡國等同起來，一次次掀起拒債高潮，企圖以此挽救民族危亡：也有人將外債當作一種外交手段，希望通過引進外債使列強在華勢力達到某種均衡，以維持社會安定。由此可見，當時（）A.列強控制著中國社會輿論走向 B.民族利益影響國人價值取向C.政府與民眾始終保持一致意見 D.清政府成為列強統(tǒng)治的工具7.19世紀初以來，外來銀元已在徽州地區(qū)貨幣使用中占據(jù)相當優(yōu)勢。19世紀50年代中后期至60年代中期，徽州地區(qū)傳統(tǒng)銀兩的使用卻曾一度回升，之后外國銀元又在市場重新取得了絕對優(yōu)勢。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)主要是由于（）A.農(nóng)民戰(zhàn)爭的影響 B.列強資本輸出的加強C.自然經(jīng)濟的抵制 D.晚清貨幣主權的旁落8.1915年1月，以傳播世界最新科學知識為宗旨的《科學》雜志在上海創(chuàng)刊。該刊首創(chuàng)左起橫排兼使用西式標點的書刊形式，“以便插寫算術及物理化學諸程序”，創(chuàng)刊后一度暢銷。該雜志（）A.開啟近代出版事業(yè)新篇章 B.實現(xiàn)了“科學救國”的理念C.成為新文化運動主要載體 D.有利于推動思想解放進程9.1920年冬，李大釗派張國燾、鄧中夏等到北京長辛店籌辦勞動補習學校，次年初學校正式成立，聽課的是工人及其子弟。教員在向工人傳授知識的過程中，經(jīng)常宣講“勞工神圣”的道理，工人們稱勞動補習學校為“工友之家”。該學校的創(chuàng)辦（）A.意在提升工人的勞動技能 B.適應了工業(yè)革命發(fā)展需要C.促進了馬克思主義的傳播 D.響應了中共一大中心任務10.1951年10月，《毛澤東選集》第一次在開封市公開發(fā)行，全市多家書店門口都掛起了“慶?！睹珴蓶|選集》出版”的巨大橫幅。廣大民眾奔走相告，爭相購買。這表明（）A.社會主義建設成效顯著 B.西方國家加大了冷戰(zhàn)攻勢C.民眾政治認同意識強烈 D.新民主主義革命目標實現(xiàn)11.波斯帝國君主像蘇美爾國王一樣，不斷強調(diào)他作為“天下四方之王”的地位，并且通過多種途徑，把自身打扮成“天下四方第一公正與偉大之人”。波斯君主的做法旨在（）A.傳承西亞的政治體制 B.宣揚君權神授的理念C.建設公正的社會秩序 D.保持帝國的統(tǒng)一完整12.1533年，英王亨利八世頒布的《上訴法》宣稱：“國王擁有至高無上的權力，能夠?qū)Πㄉ畟H和俗界在內(nèi)的所有人的一切行為進行審判?！痹摲ò傅念C布（）A.加劇了政治分裂傾向 B.促進了英國政教分離C彰顯了人文主義精神 D.助推了民族國家形成13.關于巴黎公社的發(fā)生，馬克思指出，當時在法國起決定作用的是“偶然情況”，且這種偶然性決不應該“到法國社會的一般條件中去尋找，而應該到普魯士盤踞法國并兵臨巴黎城下這樣一種情況中去尋找”。由此可知，馬克思認為巴黎公社的爆發(fā)（）A.是一場必然的社會革命 B.根本原因是法國階級矛盾的尖銳C.是一次偶然的城市起義 D.是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系矛盾的結果14.如表是1914年，列強對拉丁美洲累計的投資額統(tǒng)計。據(jù)此可知（）國家投資額份額英國37億美元43.5%美國17億美元20%法國12億美元14.1%德國9億美元10.6%比利時、荷蘭、葡萄牙等10億美元11.8%A.拉丁美洲與列強的矛盾緩和 B.歐洲列強經(jīng)濟發(fā)展的不平衡C.拉丁美洲經(jīng)濟深受西方影響 D.美國推行門羅主義取得效果15.1962年，法國承認阿爾及利亞獨立。代表阿爾及利亞民族利益的本·貝拉和布邁丁政權在外交政策中多次強調(diào)繼續(xù)保持和發(fā)展與法國在政治、經(jīng)濟、社會、文化等多領域的合作關系。法國可以在阿保留優(yōu)先開礦、續(xù)租基地等權益。阿爾及利亞的外交政策（）A.違背了不結盟運動宗旨 B.體現(xiàn)了殖民主義的歷史影響C.并未真正實現(xiàn)獨立自主 D.說明非洲民族意識尚未覺醒16.20世紀下半葉以來，全球氣候變化成為國際社會關注熱點。2018年12月，聯(lián)合國氣候變化大會通過《巴黎協(xié)定》實施細則，建立了一系列指導和幫助各方落實協(xié)定的機制和規(guī)則。這（）A.反映出政治多極化趨勢加強 B.說明了和平與發(fā)展是時代主題C.推動了經(jīng)濟全球化縱深發(fā)展 D.體現(xiàn)出各國攜手解決全球問題二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一遠在唐朝以前，我國僑胞的足跡已到達東南亞，其中絕大部分是福建籍同胞，他們由閏南泉州港乘帆船抵達。公元六世紀的文獻上已有泉州與海外交往的記載。宋元時代，泉州港與東南亞、伊朗、阿拉伯、東非和日本等上百個國家和地區(qū)友好往來。僑胞身居異城，但心向祖國，關心家鄉(xiāng)人民的生活，經(jīng)常把他們認為最重要的經(jīng)濟植物的種苗和栽培技術帶回國內(nèi)?！幾岳罘贾蕖度A僑在植物引種方面的貢獻》材料二新中國成立后的華僑引種是過去華僑引種文化傳統(tǒng)的自然延續(xù)，同時新中國的成立也極大鼓舞了海外華僑的愛國熱情，廣大僑胞傳承引種文化的心情更加迫切。在朝鮮戰(zhàn)爭爆發(fā)以及冷戰(zhàn)禁運背景下，為中國引進優(yōu)質(zhì)戰(zhàn)略、經(jīng)濟作物以及種植技術成為20世紀50年代華僑引種工作的重中之重。1951年8月31日，政務院第100次政務會議做出《關于擴大培植橡膠樹的決定》，指出：“為保證國防及工業(yè)建設的需要，必須爭取橡膠自給”。11月，華南墾殖局成立，廣東省人民政府主席葉劍英擔任局長并主抓橡膠引種和種植工作，種源除了征集自之前華僑在海南創(chuàng)辦的橡膠園外，還廣泛聯(lián)系東南亞華僑引進最新的橡膠良種和技術。在國家政策的鼓勵下，被譽為“華僑橡膠王”的雷賢鐘冒著生命危險把100多斤優(yōu)質(zhì)膠籽、300多株芽接樁和200多米芽條帶回國并試種成功，周恩來稱贊其“比帶金子回國更寶貴”?！幾詮埿忻髌G林《新中國華僑植物引種歷史的考察》材料三我國幅員遼闊，自然條件復雜，世界各地大多數(shù)物種都能在我國生存，且找到合適的棲息地，所以中國遭受外來物種的入侵幾率非常高。在中國，外來入侵生物分布范圍極其廣泛，除了青藏高原等少數(shù)人跡罕至的偏遠保護區(qū)外，全國34個省市區(qū)都有外來入侵物種。在我國，從森林、水城、濕地、草地荒漠、戈壁等自然生態(tài)區(qū)域到農(nóng)業(yè)區(qū)域、城市居民區(qū)等隨處可見到入侵生物，其中以水生生態(tài)系統(tǒng)最為嚴重?！幾苑缎闱佟吨袊鈦砦锓N入侵的現(xiàn)狀、對策及新的研究方向》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括我國古代華僑植物引種的特點。（2）根據(jù)材料二和相關知識，分析建國初期華僑橡膠引種的背景及其意義。（3）結合上述材料談談你對引進外來物種的認識。18.閱讀材料，完成下列要求。材料時間觀點出處1918年丘吉爾宣稱要“消滅布爾什維克，和德國佬接吻”胡才珍《論經(jīng)濟因素在英國對蘇外交中的作用》二戰(zhàn)前丘吉爾針對日益臨近的世界大戰(zhàn)說：“我們不可能袖手旁觀，眼睜睜地看著法國被德國吃掉……如果英法聯(lián)合一致行動，仍然無法抗擊德國，那就需要另找一個伙伴——俄國……為了挽救英格蘭，我們不惜同魔王打交道”[英]肯·福萊特《圣彼得堡來客》二戰(zhàn)期間蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)的當天，丘吉爾發(fā)表廣播演說強調(diào)：“我們將要對俄國和俄國人民進行我們能夠給予的一切援助。我們將向世界每一個角落的朋友和盟國呼吁，請他們采取同一方針，并且如同我們一樣，忠誠不渝地堅持到底”磐石《論戰(zhàn)時美國對蘇聯(lián)的租借援助》二戰(zhàn)后“從波羅的海的什切青到亞得里亞海邊的里雅斯特，一幅橫貫歐洲大陸的鐵幕已經(jīng)降落下來，蘇聯(lián)對鐵幕以東的中歐、東歐國家進行日益增強的高壓控制。對蘇聯(lián)的擴張，不能采取‘綏靖政策’。美國正高踞于世界權力的頂峰，應擔負起未來的責任”1946年3月英國首相丘吉爾的“鐵幕演說”（1）根據(jù)材料并結合所學知識，分析丘吉爾對蘇聯(lián)(俄)態(tài)度發(fā)生變化的原因。（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括丘吉爾外交政策變化所遵循的原則。19.閱讀材料，完成下列要求材料在儒家國家學說的指導下，各級官員都要受到“忠君保民”信條的約束。他們分處在從中央到地方的各級機構上，執(zhí)行統(tǒng)一的中央政府的號令，但在貫徹過程中又不需要事事請示，而往往是按統(tǒng)一的儒家國家學說處理大量日常事務，從而自動地對各地區(qū)實行控制調(diào)節(jié)。實際上，歷代中國政治家對這種特大系統(tǒng)組織方式亦有較為明確的意識。儒家國家學說的“強干弱枝，大本小末”的原則，很符合控制論關于分層控制和組織的原理?！幾越鹩^濤《興盛與危機——論中國封建社會的超穩(wěn)定結構》閱讀材料并結合所學知識，選擇一個中國古代封建王朝，闡述儒學發(fā)展對該王朝的影響。(要求：觀點明確，史論結合，表述清晰。)答案一、、選擇題1—16ADADCBADCCDDCCBD二、非選擇題17.（1）特點:海外引種歷史悠久；引進的物種地域來源廣泛；重視經(jīng)濟作物和栽培技術的引進；海路是物種引進的重要路徑。（2）背景:華僑引種優(yōu)良傳統(tǒng)的影響；新中國成立激發(fā)華僑愛國熱情；朝鮮戰(zhàn)爭的爆發(fā)和西方的冷戰(zhàn)禁運；國防和工業(yè)建設的迫切需要；政府(國家)的政策鼓勵。意義:豐富了我國農(nóng)作物品種，促進了我國橡膠產(chǎn)業(yè)的發(fā)展:弘揚了華僑愛國優(yōu)良傳統(tǒng)；有利于打破西方對我國的禁運，為國防建設和工業(yè)建設提供了戰(zhàn)略物資。（3）認識:堅持科學引種，充分發(fā)揮引種在促進中外經(jīng)濟交流和國家經(jīng)濟發(fā)展等方面積極作用；完善外來生物引進的相關立法，加強海關稽查；培養(yǎng)公民的生態(tài)意識，自覺防范外來物種入侵。18.（1）變化的原因：十月革命后，丘吉爾站在資本主義的立場上，仇視無產(chǎn)階級革命和社會主義；面對可能會發(fā)生的世界大戰(zhàn)和德國對英國的進攻，為了英國利益，丘吉爾愿意與蘇俄合作；二戰(zhàn)期間，蘇德戰(zhàn)爭爆發(fā)，在一定程度上減輕了德國對英國的攻勢，同時作為同樣反抗法西斯侵略的國家，丘吉爾主張聯(lián)合蘇聯(lián)抗擊法西斯。二戰(zhàn)結束，戰(zhàn)時同盟的基礎不復存在，意識形態(tài)的對立和蘇聯(lián)對歐洲的威脅，使得丘吉爾主張全面反蘇反社會主義，拉開了冷戰(zhàn)的序幕。（2）原則：意識形態(tài)對立的原則；國家利益至上的原則。19.示例：觀點：儒學的發(fā)展對明王朝產(chǎn)生雙重影響。闡述：明朝程朱理學的官方哲學地位得以鞏固，成為各級官員的執(zhí)政理念，加強了中央對地方的有效控制，利于統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。儒學倡導的封建倫理綱常成為明代鄉(xiāng)約制度的主要內(nèi)容，在地方教化中扮演重要角色，利于社會秩序的穩(wěn)定。明代八股取士強化專制統(tǒng)治的同時，也禁錮了士人的思想，是明朝面臨危機的重要因素之一。因此，明代儒學發(fā)展，既推動了中央集權的強化和統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定，也存在一定的負面影響。（二）一、選擇題：1.新石器時代，我國中原及北方地區(qū)形成以粟為主，黍、大豆、水稻為補充的混合型農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系；以黃河上游為主的西北地區(qū)，畜牧業(yè)占有一定的比重；長江流域中下游地區(qū)則形成稻作農(nóng)業(yè)體系。造成這種差異的主要原因是（）A.飲食結構的不同 B.地區(qū)交流的缺乏 C.自然環(huán)境的影響 D.生產(chǎn)技術的發(fā)展2.西漢昭帝時期?；艄饨M織了一場有關經(jīng)濟政策的大辯論，史稱鹽鐵會議、賢良文學在鹽鐵會議中說道：‘竊聞治人之道，防淫佚之原，廣道德之端，抑末利而開仁義，毋示以利，然后教化可興，而風俗可移也。今郡國有鹽、鐵、酒榷，均輸，與民爭利。散敦厚之樸，成貪鄙之化。是以百姓就本者寡.趨末者眾。”這表明賢良文學（）A.仍然秉持傳統(tǒng)重本輕末的觀念 B.對漢武帝經(jīng)濟政策的全盤否定C.僅從道德層面反思了鹽鐵政策 D.完全忽略了工商業(yè)的積極作用3.中國古代地方行政層級的變遷中有一個鮮明的特點是第一級政區(qū)的變化很大，如秦漢為郡，漢末魏晉南北朝為州，唐末為道，宋代為路，元明清為省。這一特點反映了我國古代（）A.中央集權的需要 B.傳統(tǒng)政治的弊端 C.君主專制的強化 D.經(jīng)濟發(fā)展的要求4.唐、元兩朝御史臺官員對照表（部分）反映出（）朝代官員唐代元代員數(shù)品秩員數(shù)品秩御史大夫1正三品2從一品御史中丞2正四品下2正二品治書待御史無2正三品監(jiān)察侍御15正八品下32正七品A.唐朝官僚廉潔高效B.中國古代國家治理趨向嚴密C.元朝行政效率低下 D.中國古代中樞權力體系完備5.有學者指出，明朝皇帝的全部言行都要符合道德禮儀規(guī)范，稍有逾越就要受到來自文官的參劾和指責?；实鄄荒芘c他的臣僚一樣既有陽也有陰，任何個性的展露都被視為逾越規(guī)矩。這表明明朝（）A.倫理道德左右了政府的決策 B.君主專制受到嚴重挑戰(zhàn)C.文官集團對皇權有制約作用 D.治國理政重視法律教化6.鴉片戰(zhàn)爭后，中國很多地理學者撰寫了一大批邊疆史地著作，如曹廷杰的《東北邊防輯要》、姚文棟的《滇緬勘界記》、鄧承修的《中越定界圖》等，其影響傳播甚廣。據(jù)此可知，當時（）A.經(jīng)世致用思潮初興 B.西方史地知識廣泛傳播C.民族意識日漸覺醒 D.官方高度關注邊疆問題7.下圖為1885年繪制的《服之不衷》，其配文曰：“……差役等大半狐裘黃黃，邑尊（知縣）大怒曰：‘爾何人斯？乃衣斯？衣其平時所入錢文必多不義！’飭從人將其麗服剝?nèi)ィ逊e于堂下而火之。每人給錢二千文易制布衣。聞者為之大快。”畫中知縣的做法（）A.揭示了社會矛盾激化 B.表明反帝斗爭的高漲C.展示出新舊交替特征 D.深受傳統(tǒng)思想的影響8.20世紀20年代初，胡適提出“國學”不是經(jīng)學，而是一門研究“中國的一切過去的文化歷史”的學術體系。同時，他主張通過索引式，結賬式整理，使古書人人能用、人人能讀，在此基礎上通過專史式整理，將一切過去文化的歷史匯編成中國文化史。由此可知，胡適的主張（）A.意在排斥西方文化滲透 B.體現(xiàn)了對中華傳統(tǒng)文化的反思C.推動了文學革命的興起 D.使新文化運動的重心發(fā)生轉向9.20世紀六七十年代，國務院決定:唐山鐵道學院內(nèi)遷至四川省峨眉縣，后改名為西南交通大學；大連醫(yī)學院南遷至貴州省遵義市，改名為遵義醫(yī)學院；哈爾濱工程學院內(nèi)遷長沙，改名長沙工業(yè)院，后為國防科大；北京礦業(yè)學院搬遷至四川，改名四川礦業(yè)學院。這一轉移（）A.旨在適應工廠技術人員遷移的需要 B.主要基于當時國家安全形勢的考量C.推動了中西部地區(qū)文化知識的普及 D.服務于社會主義工業(yè)化建設的起步10.如表是中共九大和十二大政治報告的高頻詞，據(jù)下表可知（）社會主義階級革命經(jīng)濟建設發(fā)展人民國家中國領導九大84335288272428121386856十二大128356212312492117775262A.社會主要矛盾發(fā)生新變化 B.經(jīng)濟發(fā)展開始成為首要C.現(xiàn)代化建設道路全面開創(chuàng) D.城市經(jīng)濟體制改革全面展開11.古埃及人宣稱他們的國王就是神，國王不僅自己長生不老，而且能夠把永生賜予他人，蔑視法老權威的人則被剝奪永生的希望。在更早誕生的蘇美爾文明，雖然神的需求、性格和行為與人類相似，但神是只可感受而無法看見的。據(jù)此可以說明（）A.生產(chǎn)力差異影響思想觀念 B.蘇美爾已經(jīng)出現(xiàn)人文精神C.古埃及借助神權維護專制 D.蘇美爾和古埃及缺乏聯(lián)系12.中世紀的歐洲，如果對國王或?qū)ψ约旱纳霞夘I主不服從，那將看作是大逆不道的行為，是不忠。1628年，英國《權利請愿書》指出，對國王的不忠，并不是對公共事業(yè)的不忠。1649年，國王查理一世被判處死刑，罪名是“暴君、叛徒、殺人犯和我國善良人民的公敵”。這些變化反映出英國（）A.共和國體制的建立 B.忠誠觀念日益淪喪 C.君主立憲制的形成 D.民族國家意識強化13.華茲華斯的詩體故事《邁克爾》（1800年）歌頌浪漫主義理想的自然人性。勤勞淳樸的農(nóng)村小伙子路克自從到城市工作以后，開始工作很努力，但“在那座荒淫浪蕩的城市里，他終于陷進了泥坑；丑事和恥辱弄得他沒臉見人，最后他只得逃到海外去”。據(jù)此可知，這一作品（）A.基于對工業(yè)革命的深刻反思 B.凸顯出原始積累的野蠻C.揭示出資本主義的剝削本質(zhì) D.批判了殖民擴張的罪惡14.十月革命后，蘇俄頒布了國家壟斷廣告業(yè)務的法令；1918—1920年，商業(yè)廣告在蘇俄近乎消失；1921年，列寧承認“國家壟斷廣告”的設想是錯誤的；1922年，列寧促使黨代表大會取消了已經(jīng)通過的禁止黨中央機關報《真理報》刊登廣告的決議。上述轉變（）A.表明國家政策的盲目性 B.體現(xiàn)社會主義道路的探索C.加快了工業(yè)化建設進程 D.背離了社會主義發(fā)展方向15.1967年，國際東方學學者會議在美國召開，在小組討論中與會學者展開學術研討，下表是部分學者的發(fā)言統(tǒng)計。這表明他們旨在（）發(fā)言者主題或主要觀點阿根廷學者提安納前西班牙美洲醫(yī)學的東方元素華裔美國學者劉敦勵中華文化對哥倫布之前美洲文化的影響匈牙利學者巴迪尼匈牙利語和蘇美爾語有著“同一性”A.擴大蘇聯(lián)社會主義影響力 B.抵制美國的“金元外交”政策C.推動亞非拉國家走向聯(lián)合 D.反對傳統(tǒng)的西方中心主義學說16.進入21世紀以來，美國英國和日本等發(fā)達國家已多次采用政府補貼或關稅壁壘等方式來扶持和保護國內(nèi)特定的企業(yè)和產(chǎn)業(yè)；但在面對很多發(fā)展中國家采取類似的做法時，他們卻高舉“貿(mào)易自由化”的大旗，罔顧世貿(mào)組織的規(guī)則和慣例，對這些行為大加斥責。發(fā)達國家的這些做法（）A.背離了經(jīng)濟全球化趨勢 B.傳播了自由競爭的理念C.滿足了跨國公司的利益 D.推進了南北國家的合作二、非選擇題：17.閱讀材料，完成下列要求。材料一春秋戰(zhàn)國時期，“禮樂征伐自天子出”變?yōu)椤罢煞讲?，諸侯國基本上已具有獨立權。各國間的利益沖突不斷加劇，軍事競爭催生出國際間的戰(zhàn)爭規(guī)則和交往原則，并由此出現(xiàn)了專門的外交機構和外交官。各國為了協(xié)調(diào)國際關系，經(jīng)常組織會盟活動，制定盟約作為諸侯共同遵守的國際規(guī)范。盟約具有國際司法和調(diào)節(jié)功能，帶有一定的強制性。各國在國際交往中，形成了國家平等、和平外交、互不侵犯等原則。與此同時，儒家也力圖將國際法納入“禮”的范疇，構建和諧的“天下秩序”?！獡?jù)高旭《先秦國際法的溯源與探究》等材料二近代國際法話語權體系依托資本主義國家崛起而實現(xiàn)，主要適用于歐洲主權國家之間。西方國家憑借其政治、經(jīng)濟和軍事等優(yōu)勢，將以歐洲為中心的國際法推廣至全球，將非西方國家置于它們單方確立的國際法之下。在這一進程中，主權平等原則得到承認，但這只是歐洲范圍內(nèi)的有限承認，如柏林會議商討非洲國家的國際公約時，列強是以西方的文明標準決定非洲國際事務，非洲國家卻無從參與。近代國際法話語權體系偏離了主權平等原則，這種單一性的話語權體系在一定程度上限制了國際法的“國際”屬性。——據(jù)馮勝勇《國際法史背后國際法話語權體系的現(xiàn)代性反思》材料三國際法脫胎于西方文明的母體，如今已逐漸為中國所接受、認同和支持。改革開放后，中國積極參與國際交往活動，從國際法律秩序中獲得巨大的收益。中國應提高現(xiàn)代國家治理能力，不斷推動社會的文明進步，同時應積極履行國際義務，力求使自身的主張與行動符合國際法的規(guī)范與理念，并在全球治理問題上提出有效的解決方案。——據(jù)韓逸疇《從歐洲中心主義到全球文明》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概括春秋戰(zhàn)國時期國際法產(chǎn)生的背景及其應用的主要表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，簡要評價近代國際法體系。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一具有全歐意檳伯爵領地上四個城市中定期輪流舉行的集市）是當時最大的集市。它的繁榮期是在12至13世紀。香檳的領土同德意志、佛蘭德、法蘭西等國相毗鄰。香檳本身的政治條件也是有利的，因為香檳伯爵只是名義上依附于法蘭西國王，他們在自己不大的領土上建立了牢固的警察秩序。但香檳的主要優(yōu)越性在于：它位于中世紀商業(yè)河道的中心，東方的香料和奢侈品、佛蘭德的呢絨和法國的葡萄酒、家畜是香檳集市的典型商品。但香檳集市在14世紀失去了以往的意義。從1300年起，香檳歸法國國王腓力四世統(tǒng)治。法國封建主嚴重的財政政策使陸路貿(mào)易無利可圖。所以意大利以及其他各國的商人開始在大海上尋找出路。材料二隨著國際貿(mào)易范圍的擴大，商品價格（特別是殖民地商品的價格）依賴下列情況為轉移：歐洲和殖民地政治形勢；商業(yè)公司活動；海上天氣情況；海盜襲擊；遠方國家該種產(chǎn)品的收成以及其他難以預料的事變。這樣一來，商品價格的波動往往非常大，投機家取得了最廣泛的活動機會。在等待運載東方香料的新船隊的期間，里斯本、安特衛(wèi)普、里昂及歐洲其他商業(yè)中心都開始進行或跌價或漲價的投機活動。另一方面，歐洲商人開始運用放在遠處的大量商品、甚至經(jīng)常是途中的商品進行交易，而商業(yè)合同的參加者事實上不可能看見這些商品，只能滿足于規(guī)定所買的商品樣品的質(zhì)量。1531年安特衛(wèi)普產(chǎn)生了現(xiàn)代形式的商品與證券交易所一即期票、公債券、商品（主要是殖民地商品）和各國通貨的國際投機中心。——摘編自波梁斯基《外國經(jīng)濟史》依據(jù)材料并結合所學，評析歐洲集市到交易所的變化。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一抗日戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略相持階段后，日軍對占領區(qū)人民實行殘暴的殖民統(tǒng)治、經(jīng)濟掠奪和奴化教育……黨中央所在地延安成熱血青年革命者的“圣地”。黨中央及時作出大量吸收知識分子的決定，把發(fā)展抗日的革命文化運動提上重要議事日程，中國人民抗日軍事政治大學、青年干部訓練班、魯迅藝術學院等一批干部學校和專門學校先后創(chuàng)辦起來，培養(yǎng)了大批干部。同時，加強黨報黨刊、新華社、新華廣播電臺等輿論陣地建設，大力發(fā)展文學創(chuàng)作和戲劇演出。1940年9月創(chuàng)辦的延安自然科學院，是黨的歷史上第一個開展自然科學教學與研究的專門機構。根據(jù)地還重視初等教育工作，因陋就簡地創(chuàng)辦中、小學校。材料二21世紀黨和政府領導的文化建設（部分）2005年12月中共中央、國務院出臺關于深化文化體制改革的若干意見，明確文化體制改革著重圍繞重塑市場主體、培育市場體系、改善宏觀管理、轉變政府職能等關鍵環(huán)節(jié)展開。2007年10月黨的十七大強調(diào)要更加自覺、更加主動地推動文化大發(fā)展大繁榮，提高國家文化軟實力。2011年10月黨的十七屆六中全會提出了堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路、努力建設社會主義文化強國的戰(zhàn)略任務。建設社會主義核心價值體系是思想文化建設的一個重大創(chuàng)新。2020年11月黨的十九屆五中全會對文化建設從戰(zhàn)略和全局上做了規(guī)劃和設計，明確提出到2035年建成文化強國。2022年10月黨的二十大報告明確提出，推進文化自信自強，增強中華文明傳播力、影響力，推動中華文化更好走向世界?！陨喜牧暇幾浴吨袊伯a(chǎn)黨簡史》（1）根據(jù)材料并結合所學知識，指出21世紀黨和政府領導的文化建設新發(fā)展。（2）根據(jù)材料并結合所學中國近現(xiàn)代史知識，圍繞“文化建設與民族復興”展開論述。（要求：寫明論題，史論結合，表述清晰。）答案一、選擇題1—16CAABCCDBBCCDABBDA二、非選擇題17.（1）背景：王室衰微，諸侯國獨立性增強；經(jīng)濟聯(lián)系增強；各國矛盾加劇、戰(zhàn)爭不斷；專業(yè)外交機構和外交官的出現(xiàn)；百家爭鳴。（任答3點即可）應用：諸侯會盟；制定國際規(guī)范；調(diào)解國際糾紛；確定外交原則。（任答3點即可）（2）評價：西方崛起和殖民霸權的產(chǎn)物；規(guī)范了國際秩序；將國際關系納入法制化軌道；一定程度上維護了國家主權平等；形成歐洲主導的國際政治體系；損害了亞非拉國家和民族的利益。（任答4點即可）18.示例：中世紀后期，隨著王權的加強，運河的發(fā)展和城市經(jīng)濟的恢復、發(fā)展，香檳集市為代表的歐洲陸路貿(mào)易逐漸衰落；隨著資本主義萌芽和商品經(jīng)濟的發(fā)展，15世紀末，西歐各國紛紛開辟新航路，加入早期殖民擴張，導致了歐洲商業(yè)革命和價格革命，為適應國際貿(mào)易發(fā)展，比利時的安特衛(wèi)普首先建立了商品與證券交易所，交易所作為新的商業(yè)形式，經(jīng)營期票、公債券和海外貿(mào)易，帶動了西歐城市的發(fā)展和資本主義原始積累，促進了現(xiàn)代商業(yè)制度的形成和世界市場的拓展。19.（1）新發(fā)展：全國性文化建設；上升到國家戰(zhàn)略層面（國家文化軟實力、文化強國）；堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路；突出社會主義核心價值體系建設；進行文化體制改革（建立與社會主義市場經(jīng)濟體制相適應的文化體制）；文化成就更加輝煌；推動中華文化走向世界等。（2）論題：文化建設推動民族復興：民族復興推動文化建設發(fā)展；民族復興內(nèi)涵包括文化繁榮興盛等論述均可。示例：論題：文化建設為民族復興注入強大精神力量論述：文化是一個國家、一個民族的靈魂，民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)后，面對西方列強的堅船利炮，向西方學習以救亡圖存逐漸成為近代中華文化的潮流。20世紀初期興起的新文化運動，抨擊封建思想，科學與民主成為中華文化追求的價值目標?？箲?zhàn)時期中國共產(chǎn)黨創(chuàng)辦干部學校和專門學校，加強黨報黨刊等輿論陣地建設，大力發(fā)展文學創(chuàng)作和戲劇演出，激發(fā)了民眾愛國主義思想，提高民眾思想覺悟、文化素養(yǎng)，宣傳貫徹了黨的方針政策，是抗戰(zhàn)勝利的重要因素，開辟了中華民族偉大復興的光明前景。建國初期，形成了崇尚勞動、敬業(yè)守信、精益求精、敢于創(chuàng)新的時代精神，“鐵人”王進喜、黨的好干部焦裕祿等都是其中的典型代表，極大地激發(fā)了全國人民的熱情和干勁；改革開放后，實行“科教興國”戰(zhàn)略，深化文化體制改革，建設社會主義核心價值體系，提高國家文化軟實力，加強公共文化服務建設，構筑共同的思想道德基礎，為民族復興提供強大的精神力量?？傊?，沒有先進文化的積極引領，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。（三）一、選擇題：1.2008年清華大學收藏到了一批竹簡，被命名為清華簡。關于“周初二王并立”相關記載如表1所述。據(jù)此可知（）記載出處虢公翰又立王子余臣于攜……二十一年，攜王為晉文公所殺《竹書紀年》至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位攜王奸命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏?！蹲髠鳌钒罹⒅T正乃立幽王之弟余臣于虢，是攜惠王。立廿又一年，晉文侯仇乃殺惠王于虢?！肚迦A簡·系年》A.西周確切存在二王并立現(xiàn)象 B.考古發(fā)掘有助于復原真相C.一手史料具有非常高的價值 D.史料增加使歷史趨于復雜2.魏晉時期的名士們多光身著寬大外衣，或者外衣內(nèi)著一件類似今天吊帶衫的奇特內(nèi)衣，并不等中衣，此衣式僅見于這一時代；女子服飾則長裙曳地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，表現(xiàn)出優(yōu)雅飄逸的風格。寬衣博業(yè)成為上至王公貴族下至平民百姓的流行服飾。這種服飾裝則必備（）A.是這一時期民族交流的體現(xiàn) B.反映出佛道老莊思想的盛行C.表明儒學統(tǒng)治地位逐步崩塌 D.說明名士能夠引領時代習俗3.唐代韓愈以孟子上承孔子而對其特別推崇，在“道統(tǒng)”中將原先被列為上承孔子的顏淵排斥在主線之外，并且將儒學研究從章句訓詁引導為對經(jīng)典義理的探求。韓愈此舉（）A.確立了孟子的亞圣地位 B.挽救了儒學面臨的危機C.影響了宋代儒學的發(fā)展 D.順應了三教合流的趨勢4.王安石變法，改革科舉制度。在儒家思想的基礎上，參照各家學說，重新注釋了《詩》《書》《周禮》，通稱《三經(jīng)新義》，并成為太學和州縣學校的教材、科舉考試的重要依據(jù)。王安石此舉意在（）A.擴大變法的社會基礎 B.禁錮士人思想C.重構儒家的經(jīng)學體系 D.保護弱勢群體5.元政府規(guī)定除“五岳四瀆等載在祀典者，所在官司依例歲時致祭”外，不許在城邑、村坊“聚集人眾，祈賽神社”。到元代中期，對城鄉(xiāng)“唱詞聚眾的勾當”等娛樂活動也明令禁止。元政府此舉（）A.沖擊了社會人倫道德觀 B.意在強化地方社會控制C.惡化了文人的生存環(huán)境 D.動搖了民眾的宗教信仰6.美國有學者曾撰文指出：“1852年，上海租界內(nèi)的地皮平均每英畝售價50英鎊，到1862年已漲到平均每英畝10000英鎊。”清人葛元煦在《滬游雜記》也記載，當時“上海租屋獲利最厚，租界內(nèi)洋商出賃者十有六七”。導致這一現(xiàn)象的直接原因是（）A.太平天國運動的影響 B.洋人惡意開發(fā)哄抬地價C.民族資本企業(yè)的崛起 D.上海城市化的迅速發(fā)展7.有學者認為，民主思想傳入中國之后便產(chǎn)生了民主模式之爭，一度出現(xiàn)了矛盾，產(chǎn)生了分歧，造成了分裂，形成了紛爭。下列屬于晚情時期出現(xiàn)的中國“民主模式之爭”的是（）A.中體西用和中體中用之爭 B.資產(chǎn)階級民主和無產(chǎn)階級民主之爭C.君主立憲和民主共和之爭 D.照搬西方式民主與中國式民主之爭8.1936年中共中央計劃出版“長征紀實”。由于人手有限，毛澤東專門致信要求親歷者就“自己所經(jīng)歷……擇其精彩有趣的寫上若干片段”，務必保證出版。1937年初，《長征記》編訂完成，但直到1942年，中共中央僅作為內(nèi)部資料少量印發(fā)，并未公開出版。主要原因在于（）A迫于戰(zhàn)時環(huán)境出版業(yè)遭遇重創(chuàng) B.中共維護抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C.國民政府實行嚴格的新聞管制 D.國共兩黨消除爭端團結抗戰(zhàn)9.自1954年中央正式頒布《準備勞動與衛(wèi)國體育制度暫行條例》，推動“勞衛(wèi)制”預備級工作的開展，到1958年國務院正式批準了《勞動衛(wèi)國體育制度條例和項目標準》，全國各地掀起了“勞衛(wèi)制”體育鍛煉的熱潮。據(jù)此，勞衛(wèi)制（）A.構建了系統(tǒng)的國民教育體系 B.彰顯制度建設的優(yōu)越性C.意在培養(yǎng)社會主義的建設者 D.有力保障三大改造實施10.如表節(jié)選自文秋芳《新中國外語教育70年：成就與挑戰(zhàn)》，表中語種的變化反映了（）1951年34所大學設立俄語系；初、高中學校優(yōu)先教授俄語課程1954年高中外國語課程以俄語優(yōu)先1957年俄語與英語比例應為1：1；高中英語課開設面擴大1964年《外語教育七年規(guī)劃綱要》確定英語為學校教育第一外語1978年《全日制中小學英語教學大綱（試行草案）》，提出外語課語種要以英語為主；高考考生要參加外語考試A.國家外交政策的調(diào)整 B.經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略的變化C.文化教育水平的提高 D.我國對外開放的前奏11.在伯利克里時代，雅典共有陪審員6000人，屬于兼職，由抽簽產(chǎn)生，占公民人數(shù)的五分之一。每人每年進行案件審判的時間約為150~200天。據(jù)此可知，當時的雅典（）A.民主政治成本巨大 B.司法權力有濫用的風險C.政治民主覆蓋面廣 D.公民參與政治積極性高12.法國有一個城市叫瑯城，被視為英雄的城市，這主要是因為12世紀這里發(fā)生的瑯城事件。面對收了贖金及背信棄義的主教高德理，激憤的市民高呼口號，沖入其家，主教死于亂棍之下，暴尸街頭?，槼鞘录徽J為是中世紀歷史中的重要事件并一直被史家當作市民革命的典型案例。瑯城事件（）A.源于城市發(fā)展受阻于教會統(tǒng)治 B.贏得了城市的完全自治C.參與者主要是商人與騎士 D.保護了市民的生產(chǎn)和經(jīng)營活動13.1847年，英國作家夏洛蒂·勃朗特創(chuàng)作的《簡·愛》廣受贊譽，女主人公簡·愛對其愛慕的貴族羅切斯特說：“你以為我低微、不美、矮小，我就沒有靈魂嗎？你想錯了！是我的精神在同你的精神說話，就像兩個都經(jīng)過了墳墓，我們站在上帝腳跟前，是平等的?！焙啞鄣男穆曊凵涑觯ǎ〢.英國貴族政治日趨衰落 B.宗教觀念影響世俗生活C.啟蒙精神已經(jīng)深入人心 D.女權意識的覺醒與發(fā)展14.19世紀以來，印度本土精英號召“重返吠陀”，試圖將對印度傳統(tǒng)文化的解釋權從殖民者手中奪回，并賦予《薄伽梵歌》等印度教經(jīng)典以行動主義的自信與活力。提拉克、甘地等人還提出“司瓦拉吉”（民族自治）是印度民族特有的“達摩”（使命）。這些做法（）A.開啟了印度民族抗英斗爭 B.打擊了本國封建頑固勢力C.增強了印度民族獨立意識 D.確立了印度教的正統(tǒng)地位15.如圖為冷戰(zhàn)時期，列平斯基畫的《馬歇爾化國家的關系》。該漫畫意在（）A.反映美蘇爭霸時期的歐洲 B.呼吁歐洲國家實現(xiàn)聯(lián)合C.揭露美國控制西歐的野心 D.強化西方意識形態(tài)滲透16.位于佛羅里達州奧蘭多北部的“TheViliages”（中文譯名：群村）是美國商業(yè)養(yǎng)老社區(qū)模式的代表?！叭捍濉眱?nèi)部分布有密集的娛樂活動設施、便利的醫(yī)療服務設施和友好的道路設計，適老化的設計理念在這里隨處可見，目前“群村”已成為世界上規(guī)模最大的養(yǎng)老社區(qū)。這可以佐證（）A.美國的社會矛盾基本緩解 B.美國社區(qū)的重要性超過政府C.政府減少了社會資源投入 D.社區(qū)承擔了更多的政府功能二、非選擇題：17.閱讀材料，完成下列要求。材料一經(jīng)過唐末五代戰(zhàn)亂的破壞，教育面臨嚴重危機。北宋初期，書院應運而興。宋代書院數(shù)量眾多，對學生入學沒有嚴格的身份限制。書院有豐富的藏書，又受佛教禪林講學制度的影響，“往往依山林，即閑曠以講授”，集教學、藏書及學術研究于一體。白鹿洞書院朱熹在此講學，朝廷又賜國子監(jiān)經(jīng)書岳麓書院理學家張栻曾在此講學，并和朱熹進行學術探討和論辯；2005年正式恢復湖南大學岳麓書院麗澤書院理學家呂祖謙所建，倡導“講實理、育實才而求實用”的學風象山書院在陸九淵主持下，求學者多達數(shù)千人；得詔賜“象山書院”匾額，盛況空前——摘編自方穎《論佛教對儒家書院復興的影響》材料二晚清時期雖在兵燹之中，卻相當重視教育對于富國、強國的積極作用，進而維護清政府的統(tǒng)治。從某種程度來說，晚清時期的教育比社會其他一些領域更早地踏上了近代化的歷史進程。晚清時期，教育近代化變革的主要目的在于富國、強國，從而維護清王朝的統(tǒng)治，但由于教育近代化的被動性，變革是非系統(tǒng)且自下而上的。教育變革的演進，既有傳統(tǒng)文化的自覺，也有對西方文化沖擊的回應。由于無法真正地充實傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，“中學為體”便聚焦在維護皇權統(tǒng)治上，而非造就新人；“西學”在教育上的內(nèi)涵、外延日益豐富，經(jīng)歷了由器物到制度再到思想的演變?！爸畜w西用”的宗旨面臨著“體用不二”的挑戰(zhàn)，近代化帶來的文化認同危機也產(chǎn)生了倫理危機，對傳統(tǒng)的人身依附關系提出了挑戰(zhàn)。道德體系及道德教育模式解構與建構的乏力，從社會倫理關系上加劇了傳統(tǒng)文化的斷裂?！幾源骷t宇、張榮偉《論晚清教育的變革與斷裂》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，指出宋代書院的特點，并分析其形成的背景。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，評析晚清時期的教育轉型。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一晚清至“五四”有兩次較大規(guī)模的白話文運動。晚清的白話文作為通俗教育的工具，強調(diào)口語化，屬于單一的應用語體變革。晚清文人提倡白話，但不打倒文言，可以兩種語言并行不悖。白話文運動在1903年前后達到高峰，1909年后逐漸消退。白話文運動的再次興起是1917年以后，胡適提出“國語的文學——文學的國語”口號，將“白話文學”正名為“國語文學”。此后，教育部相繼公布了《廢止國民學校各科文言教科書通告》等一系列法令。關于通行全國的漢語標準語，雖然清末經(jīng)歷了從“官話”到“國語”的稱謂變化，但五四以后國語的推行和白話文運動相互結合，才真正形成了一場聲勢浩大的國語運動?！幾躁惖蠌姟对僬摗拔逅摹卑自捨倪\動何以成功——與晚清的白話文運動比較》材料二1949—1958年是新中國文字改革的探索時期。在此期間，中共中央確定了文字改革的三大任務——整理和簡化漢字、推廣普通話、制定和推行《漢語拼音方案》。1950年，劉少奇寫信給中宣部負責人陸定一，提出要研究亞洲鄰國蒙古、朝鮮、越南等國的文字改革經(jīng)驗。1951年，毛澤東兩次約請郭沫若、沈雁冰等人討論文字改革問題，明確提出了“文字必須改革，要走世界文字共同的拼音方向”的方針。1955年，全國文字改革會議正式通過了推廣普通話的決議。1958年，第一屆全國人大第五次會議批準公布了《漢語拼音方案》。《漢字簡化方案》確定了517個簡化字，分別于1956—1959年予以公布。此后，新加坡、馬來西亞等國相繼采用簡體字作為學習和使用漢語