語文課堂的拓展古詩文教案及賞析實(shí)例

語文課堂的拓展古詩文教案及賞析實(shí)例TOC\o"1-2"\h\u27843第一章走進(jìn)語文課堂拓展古詩文的世界 18404第二章剖析古詩文教案的主要構(gòu)成 17728第三章品味經(jīng)典古詩文作品之美 226530第四章分享我對(duì)拓展古詩文的獨(dú)特感受 223592第五章引用實(shí)例闡述其意義 22995第六章從教學(xué)角度看拓展古詩文 35806第七章深度解讀古詩文的文化價(jià)值 39751第八章總結(jié)與對(duì)未來的展望 4第一章走進(jìn)語文課堂拓展古詩文的世界在語文課堂上，拓展古詩文就像是打開了一扇通往古代文化寶藏的大門。對(duì)于學(xué)生來說，這不僅僅是學(xué)習(xí)幾首古詩或者幾篇古文，而是走進(jìn)一個(gè)全然不同的世界。比如說學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》，這是我國(guó)古代詩歌的開端，里面有很多生動(dòng)的描寫。像“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！焙?jiǎn)單的幾句話，就描繪出一幅河邊雎鳩鳴叫，男子對(duì)美好女子愛慕的畫面。通過拓展《詩經(jīng)》的學(xué)習(xí)，學(xué)生們可以了解到古人質(zhì)樸的情感表達(dá)，以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗。而且，拓展古詩文還能讓學(xué)生感受到不同朝代的文學(xué)風(fēng)格差異。唐代的詩歌大多氣勢(shì)恢宏，像李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，充滿了浪漫主義色彩；而宋代的詩詞則更加注重細(xì)膩的情感和哲理的表達(dá)，如蘇軾的“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，此緣身在此山中。”這些古詩文就像是一顆顆璀璨的星星，照亮了語文課堂的天空，吸引著學(xué)生們?nèi)ッ鞲?。第二章剖析古詩文教案的主要?gòu)成一個(gè)好的古詩文教案，就像是一個(gè)精心設(shè)計(jì)的旅行指南，帶領(lǐng)學(xué)生在古詩文的世界里暢游。首先是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，這要明確清晰。比如在教授杜甫的《登高》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)可以是讓學(xué)生理解杜甫詩歌沉郁頓挫的風(fēng)格，體會(huì)詩人晚年的悲苦心境。接著是教學(xué)重難點(diǎn)，對(duì)于《登高》來說，重點(diǎn)可能是對(duì)詩中意象的理解，像“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回”中的“猿嘯”“鳥飛”等意象，難點(diǎn)則是對(duì)詩歌背后深層的社會(huì)意義和詩人復(fù)雜情感的把握。教學(xué)方法也很重要，我們可以采用誦讀法，讓學(xué)生反復(fù)誦讀，感受詩歌的韻律美；還可以用情境教學(xué)法，通過講述杜甫所處的時(shí)代背景，讓學(xué)生仿佛置身于那個(gè)動(dòng)蕩不安的年代。教學(xué)過程也是教案的核心部分，包括導(dǎo)入、講解、互動(dòng)、總結(jié)等環(huán)節(jié)。例如導(dǎo)入部分，可以播放一段關(guān)于秋天蕭瑟景象的視頻，引出《登高》這首詩中的秋景描寫，這樣能更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第三章品味經(jīng)典古詩文作品之美經(jīng)典的古詩文作品就像一壺老酒，越品越有味道。就拿陶淵明的《飲酒·其五》來說吧，“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”這幾句詩給人一種超凡脫俗的感覺。陶淵明雖然生活在塵世之中，卻能不被世俗的喧囂所打擾，他通過自己內(nèi)心的寧靜來遠(yuǎn)離外界的紛擾。我們?cè)谄肺哆@首詩的時(shí)候，可以感受到詩人對(duì)自然的熱愛和對(duì)寧靜生活的向往。再看他詩中的“采菊東籬下，悠然見南山”，簡(jiǎn)單的動(dòng)作和景色描寫，卻營(yíng)造出一種悠然自得的意境。在這個(gè)快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，我們讀到這樣的詩句，仿佛能讓自己的心也跟著慢下來，去享受那片刻的寧靜。還有王維的詩，如《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流?！蓖蹙S以細(xì)膩的筆觸描繪出了秋天傍晚山間的美景，明月透過松林灑下清輝，清泉在山石上潺潺流淌，這種美不僅僅是視覺上的，更是心靈上的一種慰藉。第四章分享我對(duì)拓展古詩文的獨(dú)特感受我覺得拓展古詩文在語文課堂里就像一陣清風(fēng)，吹走了枯燥和沉悶。當(dāng)我們深入到古詩文的世界中，就仿佛與古人進(jìn)行了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。記得第一次讀屈原的《離騷》時(shí)，雖然有很多地方不太理解，但是那種強(qiáng)烈的情感卻能深深打動(dòng)我?！奥仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”屈原在追求理想的道路上，盡管充滿了艱難險(xiǎn)阻，卻依然堅(jiān)定地前行。這讓我在自己的學(xué)習(xí)和生活中遇到困難時(shí)，也有了堅(jiān)持下去的勇氣。而且，拓展古詩文讓我感受到了漢語的博大精深。古文中的一詞多義、詞性活用等現(xiàn)象，雖然增加了學(xué)習(xí)的難度，但也讓我驚嘆于古人運(yùn)用文字的巧妙。每一個(gè)漢字就像是一個(gè)充滿魔力的符號(hào)，在古人的筆下組合成了一篇篇震撼人心的作品。第五章引用實(shí)例闡述其意義拓展古詩文在語文課堂上有著非常重要的意義。就以蘇軾的《赤壁賦》為例吧。在語文課堂上學(xué)習(xí)這篇文章，首先從文學(xué)角度來看，它的文辭優(yōu)美，如“清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。”簡(jiǎn)單幾筆就勾勒出一幅江上泛舟，飲酒誦詩的愜意畫面。這有助于提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓他們學(xué)習(xí)到如何用優(yōu)美的文字去描繪景象、表達(dá)情感。從文化角度來說，《赤壁賦》蘊(yùn)含著豐富的道家思想。蘇軾在文中表達(dá)了對(duì)宇宙和人生的思考，“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮?！边@讓學(xué)生能夠接觸到古代的哲學(xué)思想，拓寬了他們的文化視野。而且，通過對(duì)《赤壁賦》的拓展學(xué)習(xí)，學(xué)生還能了解到三國(guó)時(shí)期赤壁之戰(zhàn)的歷史背景，以及蘇軾本人的人生經(jīng)歷。這對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和對(duì)人生的感悟能力有著不可忽視的作用。第六章從教學(xué)角度看拓展古詩文從教學(xué)的角度來說，拓展古詩文是一項(xiàng)富有挑戰(zhàn)性但又非常有意義的工作。在教授古詩文時(shí)，教師需要有深厚的文化底蘊(yùn)。例如在講解韓愈的《師說》時(shí)，教師要對(duì)唐代的教育制度、韓愈的文學(xué)主張以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣有深入的了解。這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生理解“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”這一核心觀點(diǎn)。同時(shí)教學(xué)手段的多樣性也很重要。對(duì)于《師說》這樣的文章，可以采用小組討論的方式，讓學(xué)生們討論在現(xiàn)代社會(huì)中“師道”的意義是否發(fā)生了變化。還可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬古代師生之間的問答場(chǎng)景，這樣能夠增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，在評(píng)價(jià)學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)成果時(shí)，不能僅僅局限于背誦和默寫，更要注重學(xué)生對(duì)古詩文內(nèi)涵的理解和感悟。比如可以讓學(xué)生寫一篇讀后感，談?wù)勊麄儗?duì)韓愈倡導(dǎo)尊師重道的看法。第七章深度解讀古詩文的文化價(jià)值古詩文有著極高的文化價(jià)值，它是我們中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。以《論語》為例，這是一部記錄孔子及其弟子言行的經(jīng)典著作。其中“三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?。”這句話體現(xiàn)了一種謙遜好學(xué)的態(tài)度。這種思想貫穿了整個(gè)中華民族的文化傳承，影響著一代又一代的中國(guó)人。在人際交往中，我們始終秉持著向他人學(xué)習(xí)的態(tài)度，取他人之長(zhǎng)補(bǔ)自己之短。再看《孟子》中的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈?！边@一觀點(diǎn)，成為了中國(guó)古代仁人