關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會課件

2009“兩會熱點”

反腐倡廉醫(yī)療改革食品、藥品安全收入分配就業(yè)問題環(huán)保問題住房問題教育公平社會保險司法公正“越是困難的時候越是要關(guān)注民生”關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會加強(qiáng)國際合作、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長、增加就業(yè)和減少貧困

——G20峰會宣言

倫敦二十國集團(tuán)峰會關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會歷史熱點問題復(fù)習(xí)一關(guān)注民生構(gòu)建和諧社會關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會何謂民生？《辭?！分袑τ凇懊裆钡慕忉屖恰叭嗣竦纳嫛辟Y產(chǎn)階級的政治理想“民有、民治、民享”共產(chǎn)黨人的根本宗旨“為人民服務(wù)”當(dāng)今民生五大問題：“就業(yè)是民生之本”，“教育是民生之基”，“分配是民生之源”，“社保是民生之依”，“穩(wěn)定是民生之盾”關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會一、中國古代的民本思想和民生問題

老子孔子：孟子：荀子：墨子：（2）西漢——董仲舒仁政，（3）明末清初三大家——黃宗羲“工商皆民生之本”；“天下為主，君為客”；顧炎武“經(jīng)世致用”；王夫之“耕者有其田”（1）春秋戰(zhàn)國

實質(zhì)：在于治民，維護(hù)專制統(tǒng)治（一）民本思想（二）民生政策1、獎勵耕織(秦);2、輕徭薄賦、與民休息;（漢初）3、限制土地兼并的措施均田制、租庸調(diào)制(北魏、隋唐)4、青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、市易法（北宋）關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會例1概括能力：閱讀下列有關(guān)救災(zāi)的材料材料一

嘉慶《大清會典》規(guī)定，“凡荒政十有二,……三曰救荒；四曰發(fā)賑；五曰減糶；六曰出貸；七曰蠲（免除）賦；八曰緩征；九曰通商；十曰勸輸；十一曰興土筑；十二曰集流亡”

……另要求民間納輸或捐助自救。材料二

嘉慶《大清會典》規(guī)定：“凡地方有災(zāi)者，必速以聞”。又據(jù)《清朝文獻(xiàn)通考》規(guī)定：州縣官逾期一個月內(nèi)報災(zāi)罰俸六個月，一個月外降一級，二個月外降二級，三個月外革職。材料三：清朝建立了較漢唐以來更為健全的倉儲制度——常平倉、社倉和義倉以積谷備災(zāi)。

(1)根據(jù)材料概括指出清朝政府備荒救災(zāi)制度的特點。備荒與救災(zāi)相結(jié)合措施完備、多樣；政府救災(zāi)與民間自救相結(jié)合；制度嚴(yán)密關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會材料四：朝廷上下官員喜好謅媚腐化，庸俗無為，置國計民生于不顧，……河防松弛，水利失修，河道梗阻，諸河頻頻漫口決口，堵而復(fù)決?！胺辣字ㄓ斜M，而舞弊之乃無窮”，修河官員窮盡貪污之能，承辦人口偷工減料。乾嘉時水災(zāi)驟增，每年平均達(dá)100余州縣，到道光朝一躍為177州縣。（2）依據(jù)材料四分析，乾隆以來，水患日益增加，危害越來越大。原因是什么？（3）據(jù)以上分析，總結(jié)清朝備荒救災(zāi)的經(jīng)驗、教訓(xùn)。經(jīng)驗：應(yīng)制定完備、嚴(yán)密的制度，將防災(zāi)與救災(zāi)相結(jié)合，國家與民眾相結(jié)合．政治腐敗，貪污盛行，水利工程偷工減料，河工廢弛，水利失修教訓(xùn)：要根治腐敗，加強(qiáng)抗災(zāi)救災(zāi)工作的監(jiān)督管理，要把人民的生命財產(chǎn)安全放在第—位．關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會二、中國近代民生問題1、農(nóng)民階級（1）太平天國頒布《天朝田畝制度》，提出“耕者有其田”，“無處不均勻、無人不飽暖”的思想（2）洪仁玕《資政新篇》，主張依法治國，發(fā)展工商業(yè)，辦醫(yī)院，禁止人口販賣等是先進(jìn)的中國人最早提出發(fā)展資本主義的方案，但未反映農(nóng)民迫切要求

2、資產(chǎn)階級（1）內(nèi)容（2）評價——民生主義（均富思想）a、平均地權(quán)（舊）b、平均地權(quán)、“耕者有其田”、節(jié)制資本（新）表現(xiàn)了農(nóng)民要求廢除封建土地私有制，實行絕對平均主義的思想，但又是空想平均地權(quán)是資產(chǎn)階級土地國有制度，反映了孫中山解決民生問題的美好愿望和對世界潮流的敏銳觀察，但沒有從根本上解決農(nóng)民的土地問題。新三民主義中的民生主義體現(xiàn)了“扶助農(nóng)工”的思想，也反映了孫中山以民為本、與時俱進(jìn)的品質(zhì)。關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會近代農(nóng)民階級、資產(chǎn)積極民生方案都無法真正實施的原因是什么？你從中得到怎樣的認(rèn)識？例2：啟示類、認(rèn)識類問題(1)農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級自身的局限性；(2)提不出科學(xué)實際的方案；(3)半殖民地半封建社會缺乏實施條件(1)受階級和時代局限，農(nóng)民階級、資產(chǎn)階級都不能解決中國民生問題；(2)民生政策必須符合實際、符合人民的切身利益；(3)國家獨立、社會穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是解決民生問題的重要保障關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會1、新中國成立—70年底（1）重視民生（2）忽視民生三、中國現(xiàn)代史實行土改，解決農(nóng)民土地問題；一五計劃，開始改變中國工業(yè)落后面貌；三大改造，確立社會主義制度。袁隆平研究雜交水稻。1958年，大躍進(jìn)、人民公社導(dǎo)致嚴(yán)重經(jīng)濟(jì)困難；文革進(jìn)一步造成社會經(jīng)濟(jì)的混亂。2、改革開放新時期（1）指導(dǎo)思想：（2）措施：建設(shè)中國特色社會主義理論、“三個代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”實行改革開放；發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)；實行菜籃子工程、安居工程；建設(shè)社會主義新農(nóng)村；改善民生、完善社會保障體系關(guān)注民生，維護(hù)公平正義，共享改革成果，是社會主義的本質(zhì)要求。改革過程既是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的過程，也是解決民生促進(jìn)和諧發(fā)展的過程。關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會江蘇省省長羅志軍：“借擴(kuò)大內(nèi)需之名、行大興土木之實”。實事求是，符合國情；尊重客觀規(guī)律；始終把人民利益放在首位；堅持科學(xué)發(fā)展觀例3：解讀圖片或漫畫類關(guān)注民生應(yīng)注意的問題？關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會材料一《孟子·梁惠王上》載“五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數(shù)口之家可以無饑矣……七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也?！?/p>

（1）據(jù)材料一，孟子提出的社會保障基本標(biāo)準(zhǔn)是什么?這體現(xiàn)了孟子的什么政治思想？（1分）這一思想為什么不能被當(dāng)時的統(tǒng)治者所接受?(2分)標(biāo)準(zhǔn)：每戶擁有“五畝之宅”、“百畝之田”。（1分）仁政；（1分）因為它不適應(yīng)戰(zhàn)國時期的社會環(huán)境和統(tǒng)治者的需要。（2分）關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會材料二歐美強(qiáng)矣，其民實困，觀大同盟罷工與無政府黨、社會黨日熾，社會革命其將不遠(yuǎn)……若能將平均地權(quán)做到，舉政治革命、社會革命畢其功于一役，則社會革命已成七八分了。──摘自《孫中山全集》⑵據(jù)材料二，指出孫中山解決民生問題的方案是什么，該方案不能實現(xiàn)的根本原因是什么?(1分)綱領(lǐng)：平均地權(quán)。(1分)原因：民族資產(chǎn)階級階級局限性。(1分)關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會材料三計劃多一點還是市場多一點，不是社會主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別?！媱澓褪袌龆际鞘侄?。……社會主義基本制度確立以后，還要從根本上改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制，建立起充滿生機(jī)和活力的社會主義經(jīng)濟(jì)體制，促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是改革，所以改革也是解放生產(chǎn)力。

——1992年春天鄧小平南巡講話（3）依據(jù)材料三，概括鄧小平南巡講話的核心思想。（2分）并指出鄧小平解決民生問題的根本道路是什么？（2分）

計劃和市場不是社會主義和資本主義的本質(zhì)區(qū)別，（1分）社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力。（1分）道路：建設(shè)有中國特色的社會主義。（2分）關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會1、人文精神四、近現(xiàn)代西方民生問題

2、30S羅斯福新政3、二戰(zhàn)后福利國家制度原因：戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展提供物質(zhì)條件；貧富分化導(dǎo)致矛盾尖銳；國家壟斷資本主義的發(fā)展特點：國家干預(yù)社會財富分配（國家干預(yù)經(jīng)濟(jì)）影響：認(rèn)識：建立和完善社會保障體系是建立和諧社會的重要舉措，體現(xiàn)以人為本；加快經(jīng)濟(jì)建設(shè)，增強(qiáng)國家實力是實施福利政策的重要前提；福利政策的實施要符合國情，體現(xiàn)公平公正、充分調(diào)動人民的生產(chǎn)積極性

文藝復(fù)興：強(qiáng)調(diào)人性、解放個性宗教改革：信仰得救啟蒙運動：宣揚理性、天賦人權(quán)、人民主權(quán)關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會五、蘇俄（聯(lián)）1、忽視民生（1）戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策政策（2）斯大林模式2、重視民生（1）1921年新經(jīng)濟(jì)政策（內(nèi)容、特點、作用）——導(dǎo)致嚴(yán)重的政治經(jīng)濟(jì)危機(jī)農(nóng)輕重比例嚴(yán)重失調(diào)，影響國民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展；挫傷農(nóng)民生產(chǎn)積極性，農(nóng)業(yè)長期停滯不前關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會例4

“新加坡經(jīng)驗”的締造者李光耀從英國學(xué)到了三樣?xùn)|西,他對這些西方經(jīng)驗做了東方式的改造。法治精神。他的嚴(yán)刑峻法的社會管理模式使新加坡長期保持了社會的穩(wěn)定和政府的廉潔。費邊主義。費邊主義棄革命而取漸進(jìn)式變革道路。李光耀贊同和平的改良，曾經(jīng)對新加坡主張“革命”的“左派”采取了嚴(yán)厲的壓制政策。社會主義理想。李光耀信仰“老式的社會主義”，即給予公民平等的機(jī)會來顯示他們的才能和為自己獲得財富。為實現(xiàn)這個目標(biāo)，李光耀在新加坡推行強(qiáng)政府施政模式和集體主義的“亞洲價值觀”。

——《新京報》

根據(jù)上述材料，概括“新加坡經(jīng)驗”中注重民生的措施及作用1、重視法治，保持社會穩(wěn)定和政府廉潔2、根據(jù)國情適時調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略（漸進(jìn)式變革），保證政局穩(wěn)定，適應(yīng)時代變化3、提倡集體主義，加強(qiáng)政府干預(yù)，創(chuàng)造平等的社會環(huán)境關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會閱讀下列材料：[材料一]美國《財富》雜志報道，1932年美國有3400萬人沒有任何收入，占全國人口總數(shù)的28％。千百萬人只是因為象畜牲一樣生活，才免予死亡。……與之迥然不同的是，1983年美國《霍比斯》雜志記者曾到華盛頓的黑人貧民窟中搞過調(diào)查，他們寫道：“在那里，差不多每個人都有一部電視，有些還是彩色的。各處都是收音機(jī)。年青人拿著手提立體音設(shè)備，或是磨光的手提皮包，很多家庭還擁有汽車，雖然大部分是20世紀(jì)70年代初期耗油量大的那種款式，在舊車市場是很便宜的，電話的使用也正常?！?/p>

——胡連生、楊玲：《當(dāng)代資本主義的新變化》(1)根據(jù)材料一回答，與1932年相比，1983年美國貧民生活出現(xiàn)了什么變化?

(2)為了解決貧民的生活問題，20世紀(jì)30年代以來，美國政府采取了哪些措施?從1932年的一無所有，僅僅維持生存，到1983年的生活條件大為改善。(2分)關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會閱讀下列材料：[材料一]美國《財富》雜志報道，1932年美國有3400萬人沒有任何收入，占全國人口總數(shù)的28％。千百萬人只是因為象畜牲一樣生活，才免予死亡。……與之迥然不同的是，1983年美國《霍比斯》雜志記者曾到華盛頓的黑人貧民窟中搞過調(diào)查，他們寫道：“在那里，差不多每個人都有一部電視，有些還是彩色的。各處都是收音機(jī)。年青人拿著手提立體音設(shè)備，或是磨光的手提皮包，很多家庭還擁有汽車，雖然大部分是20世紀(jì)70年代初期耗油量大的那種款式，在舊車市場是很便宜的，電話的使用也正常?！?/p>

——胡連生、楊玲：《當(dāng)代資本主義的新變化》(2)為了解決貧民的生活問題，20世紀(jì)30年代以來，美國政府采取了哪些措施?

制定工業(yè)復(fù)興法，保障工人的基本權(quán)益；

興辦公共工程，解決就業(yè)問題；運用社會保障和社會福利政策，保障個人和家庭的最低收入等。關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會

[材料二]根據(jù)美國官方的數(shù)字，從1973年到1995年中期，美國實際人均國內(nèi)生產(chǎn)總值增長了36％，而普通職工的實際小時工資卻下降了14%。在80年代，所有的收入增額都?xì)w于上層的20％的職工，而其中1％占去了增額的64％。如果不以工資計，而以收入計，差距就更大，最上層的1％的人得到增長額的90％?？偟内厔菔?，20％的上層家庭的收入不斷上升，而下層20％不斷下降，1993年前者是后者的13.4倍，打破了美國的歷史紀(jì)錄。

——資中筠：《20世紀(jì)的美國》[材料三]1983年美國家庭股票持有情況統(tǒng)計表超級富戶非常富戶一般富戶其他戶戶數(shù)比重0.5％0.5％9％90％股票比重46.5％13.5％29.3％10.7％(3)材料二、三反映了美國社會的什么問題?根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析其產(chǎn)生的原因。

貧富分化加劇問題。(2分)關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會主要原因：美國中上層家庭的其他收入增加，如股票收益等；隨著第三次科技革命的發(fā)展，尤其是知識經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)，擁有較高知識和技術(shù)的人才收入增加，普通職工收入相對下降；由于財政不堪重負(fù)，政府減少公共開支，縮小福利規(guī)模。關(guān)注民生、構(gòu)建和諧社會“和諧”的涉及面材料一：“天地與我并生，而萬物與我為一”的境界。——《莊子·齊物論》材料二：仲弓問仁。子曰：“出門如見大賓，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦無怨，在家無怨?！?/p>

————《論語·顏淵篇》材料三孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫?！?/p>

————《孟子·盡心下》材料四：孔子提出“四海之內(nèi)皆兄弟”，又說：“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之，既來之則安之。”

——《論語》人與自然的和諧或天人和諧；人際關(guān)系和諧或人與社會的和諧君民和諧或統(tǒng)治者與被統(tǒng)治者關(guān)系的和諧；國與國的和諧(4