120文言實詞小故事挖空答案及全文翻譯(備課)

120個文言實詞小故事挖空答案及譯文

1愛

楚人愛（）其子，雖愛（）錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風獨愛（）

菜，眾人愛（）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（）而不見。

答案

楚人愛（寵愛）其子，雖愛（吝惜）錢財，于其子之求而無不應(yīng)。其子成人，有陶氏之風,

獨愛（喜愛）菊，眾人愛（愛慕）其高潔，稱之。約其茶亭見之，愛（隱藏）而不見。

譯文

有個楚人寵愛自己的兒子，即使他吝惜錢財，對于自己兒子的要求也沒有不答應(yīng)的。他

的兒子長大成人，有陶淵明的風范，只喜愛菊花，大家都愛慕他的高潔，稱贊他。和他相約

1

在茶亭見面，他隱藏著沒有出現(xiàn)。

2安

戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（）閑之地，得旦夕安（）寢，常與鄰國相安（），以為無患。

時有寇盜相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去險要之遠地安（）軍，敗矣。

逝者如斯，而今安（）在哉？

答案

戰(zhàn)國間，諸侯欲覓安（安全）閑之地，得旦夕安（安逸）寢，常與鄰國相安（安撫），

以為無患。口寸有寇盜相侵，而能安（安穩(wěn)〉如泰山，所求衣食所安（養(yǎng)），于是云險要之遠

地安（安置）軍，敗矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？

譯文

戰(zhàn)國時期，諸侯想要尋找安全閑適的地方，來獲得旦夕之間的安逸，他們常常與鄰國相

互安撫，認為沒有禍患。這些國家不時有賊寇盜賊侵犯，但他們能夠像泰山一樣安穩(wěn)，他們

想要求得的是衣食的給養(yǎng)，于是去險要的偏遠之地去安置軍隊，失敗了。逝去的東西就像這

一樣，現(xiàn)如今又在哪里呢？

3被

屈原忠而被（）謗，既黜，其思憂且幽。被（）發(fā)被（）顰行吟澤畔。雖大雪被（）

衣，身被（）十余創(chuàng)，尤不為苦也。

答案

2

屈原忠而被（表被動）謗，既魁，其思憂且幽。被（披在身上）發(fā)被（穿在身上）整行

n今澤畔。雖大雪被（覆蓋）衣，身被（遭受）十余創(chuàng)，尤不為苦也。

譯文

屈原忠誠卻被人誹謗，已經(jīng)被罷黜，他的思想既憂愁又幽深。他披散著頭發(fā)，穿著皮衣

在江邊行走吟唱，即使大雪覆蓋了衣服，身上遭受了十余處創(chuàng)傷，他也不覺得凄苦。

4倍

蘇武陷匈奴，不倍（）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（）。十年間，每逢佳節(jié)，猶倍（）

思親。

答案

蘇武陷匈奴，不倍（通“背”背離）節(jié)義。鄉(xiāng)情于游子過百倍（倍數(shù)）。十年間，每逢佳

節(jié)，猶倍（加倍）思親。

譯文

蘇武被困在匈奴，不違背自己的氣節(jié)道義。思念之情和游子相比，還要超過百倍，十年

間，每遇到佳節(jié)，就更加思念親人。

5本

柳宗元本（）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（），反其本（）也；多有所得。后

人將其所述輯成多本（），即今日所見本（），以本（）其當日心境。

3

答案

柳宗元本（本來）求宦達，而謫柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）

也；多有所得。后人將其所述輯成多本（量詞，書冊的計量單位），即今日所見本（版本），

以本（推究）其當日心境。

譯文

柳宗元本來追求飛黃騰達，但被貶到柳州，親近自然，種植植物，返回到他的根本，有

很多收獲；后人將他的言論編輯成許多冊書，就是今天所見的版本，來推究他當日的心境。

6部

晉之鄙（）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當其求諒?！本泳?，則鄙（）秦人日：“秦

人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙1）人?！?/p>

答案

晉之鄙（邊疆）有二人，臨秦地則曰：“鄙賤之人，當其求諒?！本泳茫瑒t鄙（輕視）

秦人曰：“秦人亦不過如此，皆如蠻夷之鄙（淺陋無知）人。”

譯文

晉國的邊疆有兩個人，來到秦地就說：“我們是淺陋粗俗的人，希望求得他他的諒解?！?/p>

居住久了，就輕視秦人說：“秦人也不過如此，都像蠻夷一般淺陋粗俗罷了?！?/p>

7兵

4

陳涉初起之時，用兵（）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（），以疲憊之兵（），

遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（）其友，勿勸。

答案

陳涉初起之時，用兵（兵法）之道不及秦國之謀士，而能削木為兵（兵器），以疲憊

之兵（軍隊），遂滅秦。得天下后，其幼時之友觸其顏面，左右欲兵（傷害）其友，勿勸。

譯文

陳涉剛開始起兵時，用兵之道比不上秦國的謀士，但能削樹木為兵器，率領(lǐng)疲憊的軍隊,

于是滅了秦國。等他得到天下之后，他小時候的朋友觸犯了他的顏面，左右隨從想要傷害

他的朋友，他也不勸阻。

8病

桓公身有疾.左右病（）之，求扁鵲治，而不治，?。ǎ┤雰?nèi)臟，遂死。后人以為此事

非大臣之過也，乃桓公之?。ǎ㎡今人常以此相詬病（）。

答案

桓公身有疾.左右?。〒模┲?，求扁鵲治，而不治，?。膊。┤雰?nèi)臟，遂死。后人

以為此事非大臣之過也，乃桓公之病〔缺點）。今人常以此相詬?。ㄘ焸洌?。

譯文

5

齊桓公身體有疾病，身邊的人都擔心他，他們請求扁鵲醫(yī)治，然而齊桓公不接受治療，

疾病進入他的內(nèi)臟，于是他死了。后人認為這件事不是大臣的過錯，而是齊桓公的缺點?，F(xiàn)

在的人們常常用這件事來相互辱罵責備。

9察

郡守察〔）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（），然帝以為李密品之察察（）,

乃眾人之范，于是令其郡守察（）孝廉，足見帝之察（）O

答案

郡守察（觀察）李密孝德之事，告于帝，左右以為不能察（明察），然帝以為李密品之

察察（潔凈的樣子），乃眾人之范，于是令其郡守察（推舉）孝廉，足見帝之察（明智）。

譯文

郡守觀察李密孝順的事，告訴了皇帝，皇帝身邊的人認為沒有能夠完全地了解這件事，

但皇帝認為李密品德潔白，是眾人的典范，于是命令郡守推薦李密做孝廉，從這件事可以看

出皇帝的明智。

10朝

鄒忌旦日朝（）服衣冠，于朝（）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛：弱國來朝

（），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（）謀臣所景仰。

答案

鄒忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）諫齊王。齊王納其諫。其后，齊國日盛，弱

6

匡來朝（朝見），經(jīng)數(shù)年之久。鄒忌聞名天下，為歷朝（朝代）謀臣所景仰。

譯文

鄒忌第二天早晨穿上衣服戴上帽子，在朝廷勸諫齊王。齊王接納了他的進諫。這以后，

齊國日益強盛，弱小的國家前來拜見，經(jīng)過數(shù)年之后。鄒忌聞名天下，被歷朝謀臣景仰。

11曾

愚公自曾（）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全

家曾（）齊議移山.于是率妻子移山，幾度春秋，山不加少。愚公之鄰人智叟望山上曾（）

云，笑之。愚公笑曰：“何曾（）不若孩兒？世代移山，終有竟日?！?/p>

答案

愚公自曾（指與自己相隔兩代的親屬）祖起居于太行、王屋山下。因太行、三屋二山阻

隔，出入不便，愚公全家曾（曾經(jīng)）齊議移山。于是率妻子移山，幾度春秋，山木加少。愚

公之鄰人智叟望山上曾（通“層”）云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩兒？世代移

山，終有竟日?！?/p>

譯文

愚公自從曾祖起居住在太行、王屋山下。因為太行、王屋二山阻隔，進出不便，愚公全

家曾經(jīng)一起討論移山。于是率領(lǐng)妻子兒女移山，度過了幾個春秋，山?jīng)]有減少，愚公的鄰居

智叟望著山上層層的云嘲笑愚公。愚公笑著說：“你怎么竟然不如孩子呢？世世代代移山，

一定會有結(jié)束的日子。”

12乘

7

陶淵明手握《左傳》，乘（）彼垢垣，閱至“公與之乘（）”，感慨古代帝王雖善因利乘

（）便而終亡，頓生歸家之心，一路冒風乘（）雪，至家，心乃定，居家乘（）化以歸盡。

答案

陶淵明手握《左傳》，乘（登）彼桅垣，閱至“公與之乘（乘坐）”，感慨古代帝王雖

善因利乘（同'趁'趁著）便，終而亡，頓生歸家之心，一路冒風乘（冒著）雪，至家，心

乃定，居家乘（順應(yīng)）化以歸盡。

譯文

陶淵明手拿著《左傳》，登上那垮塌的土墻，讀到“魯莊公和曹劌乘坐同一輛車”這句

話，感慨古代帝王即使憑借有利形勢趁著便利，最終也滅亡了，一下子生出了回家的心思，

一路冒著風雪，回到家，心才平定下來，就待在家里順應(yīng)自然直到生命終結(jié)。

13誠

藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都予趙。

相如度秦王誠（）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（）如此。

答案

藺相如攜和氏璧至秦，足見趙國之誠（誠意），而秦王佯召有司案圖指從此以往十五都

子趙。相如度秦王誠（確實）無意，乃遣從者懷璧于趙，后秦誠（果真）如此。

譯文

8

藺相如帶著和氏璧到了秦國，這足以看出趙國的誠意，然而秦王假裝召見有關(guān)官員查看

地圖指著從這里開始的十五座城給趙國，相如考慮到秦王確實沒有給趙國土地的意思，于是

就派遣隨從帶著和氏璧回到趙國，后來秦國果真是這樣。

14除

荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（）

其東屋之除（）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（）其官職,令其刺秦

王。荊軻曰：“除（）吾死，不者事定成！”

答案

荊軻以義聞天下，燕太子使人召之。荊軻始不愿，太子以誠待，三顧其舍，親除（除掉）

其東屋之除（臺階）塵，引荊軻之車，荊軻感之應(yīng)允，與太子歸。太子除（授予官職）其官

職，令其刺秦王。荊軻曰：“除（除非）吾死，不然事定成！”

譯文

荊軻憑借義氣聞名天下，燕太子派人召喚他，荊軻起初并不愿意，太子用誠心來對待他,

三次探訪他的住處，親自除掉了他東屋臺階上的塵土，引導荊軻上車，荊軻被他感動了答應(yīng)

了他的請求，和太子一同回來。太子授予他官職，命令他刺殺秦王。荊軻說：“除非我死去,

不然一定完成事情”

15辭

屈原德高，作《楚辭（）》，其辭（）美，子蘭欲以叛國之辭（）除之。屈原日：“死

且不辭（），何懼之有？"后為楚王所逐，辭（）親戚，見放楚之汨羅。

9

答案

屈原德高，作《楚辭（古代的一種文體）》，其辭（文辭）美，子蘭欲以叛國之辭（借

口）除之。屈原曰：“死且不辭（推辭），何懼之有？"后為楚王所逐，辭（辭別）親戚，

見放楚之汨羅。

譯文

屈原道德高尚，曾寫作了《楚辭》一書，這本書言辭很優(yōu)美，子蘭想用他叛國作為借口

殺害屈原。屈原說：“我死都不害怕，還有什么好怕的？”后來屈原被楚王放逐，屈原辭別

了親朋好友，被放逐到楚國的汩羅。

16從

樊噲從（）軍，從（）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急，至軍

門見樊噲，樊噲從（）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（）來，欲殺之，樊噲不顧。

項王感其勇猛，命其從（）良坐。

答案

樊噲從（參加）軍，從（跟隨）劉邦征伐。后項羽設(shè)宴于鴻門，欲殺劉邦，張良見勢急,

至軍門見樊噲，樊噲從（聽從）良計，斥項王。項王不識此人，問所從（由，自）來，欲殺

之，樊噲不顧。項王感其勇猛，命其從（挨著）良坐。

譯文

10

樊噲參軍，跟從劉邦征戰(zhàn)。后來項羽在鴻門設(shè)宴，想要殺掉劉邦，張良見情勢緊急，到

軍門與樊噲見面，樊噲聽從張良的計策，呵斥項王。項王不認識這個人，問他從哪里來，想

要殺了他，樊噲根本不看他。項王感慨他勇猛，命令他挨著張良坐下。

17殆

歸有光家遭火，勢急殆（），物件殆（）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（）有神助，

后重修之。

答案

歸有光家遭火，勢急殆（危險），物件殆（接近）盡，唯余項脊軒。歸有光以為殆（大

概）有神助，后重修之。

譯文

歸有光家遭遇火災，情勢緊急危險，物件幾乎都燒盡了，只剩下了項脊軒。歸有光認為

大概是有神明幫助，之后重新修建了它。

18當

李斯為秦相，當（）政。當（）是時，敵虎視秦，李斯令將當（）關(guān)隘，敵臨，守將

退之，按律當（）死。李斯念其功，以功當（）罪，于其當（）死之際活之，后令其當（）

出使之職，守將涕落日：“此事，名我固當（）。吾定效力，不負君望！”

答案

11

李斯為秦相，當（掌握）政。當（在）是時，敵虎視秦，李斯令將當（把守）關(guān)隘，敵

臨，守將退之，按律當（判決）死。李斯念其功，以功當（相抵）澤，于其當（將）死之際

活之，后令其當（任）出使之職，守將涕落曰：“此事，名我固當（恰當）。吾定效力，不

負君望！”

譯文

李斯擔任秦國宰相，掌管朝政。在這個時候，敵人對秦國虎視眈眈。李斯讓將士把守住

關(guān)隘，敵人來臨，守關(guān)的將士撤退，按照律法應(yīng)當處以死刑。李斯顧念他的功績，用功績來

抵恩惠，于是在他快要死的時候使他活了下來，后來令他擔任出使之職，守將哭著說：這件

事，讓我來做本來就很恰當，我必定效力，不辜負您的期望。

19道

蘇洵欲往京城，道（）泰山間行，遇隱士行于道（），憩于茶亭，論秦國與六國之事，

隱士舉兵家之道（），以為六國用兵之道（）不及秦國，蘇洵不以為然。二者言辭激烈，

未能休也。人道（）此事：孰聞道（）多也？

答案

蘇洵欲往京城，道（取道）泰山間行.遇隱士行于道（道路），憩于茶亭，論秦國與六

匡之事，隱士舉兵家之道（主張），以為六國用兵之道（策略）不及秦國，蘇洵不以為然。

二者言辭激烈，未能休也。人道（談?wù)摚┐耸拢菏肼劦溃ǖ览恚┒嘁玻?/p>

譯文

蘇洵想要前往京城，取道泰山間的小路。遇到有隱士在道路間行走，兩人在茶亭休息，

12

談?wù)撉貒c六國的事情，隱士列舉了兵家的主張，認為六國用兵的方法不如秦國，蘇洵不這

樣認為。兩個人言辭激烈，沒有停止。人們都說這件事：誰聽聞的道理多呢？

20得

臨川人張奇游學得（）一書，乃安石所著。曰：“吾得（）珍寶事之”，后讀之，快然自

足，多有所得（），以為安石所言得（）之。

答案

臨川人張奇游學得（獲得）一書，乃安石所著。曰：“吾得（應(yīng)該）珍寶事之”，后讀

之，快然自足，多有所得（心得），以為安石所言得（得當）之。

譯文

臨州人張奇外出求學時得到一本書，是王安石所寫的。他說：“我應(yīng)該要像對待奇珍異

寶一樣對待它”，張奇讀了這本書后，心情非常愉快很滿足，他很有心得，認為三安石說的

很得當。

21度

宋妻往市買鞋，途遇小澗,一躍度（）之，至市方知忘度（），徘徊幾度（）欲反，度

（）之再三，則度（）其夫腳之大小，未成。反家，其夫見妻空反，以為玩樂無度（），責

其不知以腳度（）鞋之大小。后人度（）曲詞諷之，以為其家如國，無法度（），豈不謬哉？

答案

13

宋妻往市買鞋，途遇小澗，一躍度（越過）之。至市方憶忘度（尺碼），徘徊幾度（次）

欲反.度（考慮）之再三，則度（估計）其夫腳之大小，未成，反家，其夫見妻空反，以為

玩樂無度（限度），責其不知以腳度（衡量）鞋之大小。后人度（創(chuàng)作）曲詞諷之，以為其

家如國，無法度（法度），豈不謬哉？

譯文

宋人的妻子去市場上買鞋，途中遇到一個小澗，一跳渡過了它。她到了集市上才想起來

沒有帶度尺，徘徊幾次想要返回，再三斟酌，推測她丈夫腳的大小，沒有成功，返回了家，

她的丈夫見妻子空著手返回家，以為她玩樂沒有限度，責怪她不知道用腳測量鞋的大小。后

人創(chuàng)作了曲詞諷刺這件事，認為宋人的家像國一樣，沒有法度，難道不是很荒謬嗎？

22非

唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（）有兵家之能而滅秦。少

者非（）之，曰：此言非（）也，陳涉勝于民心也。

答案

唐有二人，一老一少，席間論陳涉滅秦，老者曰：陳涉非（沒）有兵家之能而滅秦。少

者非（反對）之，日：此言非（錯誤）也，陳涉勝于民心也。

譯文

唐朝有兩個人，一老一小，吃飯間討論陳涉滅秦的事情。老人說：“陳涉沒有用兵的

能耐卻能滅了秦國。年輕人反對老人的說法，說‘這么說不對'，陳涉的勝利在于得到民

心，

14

23復

天啟年間，皇上好蟋蟀C江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復

（）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復（）如初。前行，一老人見之，問其話，

成名不敢出言以復（），后老人自言因找蟋蟀。至此：成名乃與之言，偕往求蟋蟀。得一，

成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復（）往。

答案

天啟年間，皇上好蟋蟀C江南成名找之，至一大觀園，其中亭臺樓閣。池水逶迤，水復

（重疊，繁復）蕩漾，成名擲一石子，波浪頓生，頃之，又復（恢復）如初。前行，一老人

見之，問其話，成名不敢出言以復（答復），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃與之言，偕

往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。試令之與雞斗，無不勝者。兩人喜，相約明日復（再）

往。

譯文

天啟年間，皇上喜歡蟋蟀，江南的成名尋找蟋蟀，到了一個大觀園，其中亭臺樓閣，池

水逶迤蕩漾。成名扔了一個小石子，波浪立馬產(chǎn)生，不一會又恢復成原來的樣子。向前行走，

一個老人看見他，問他話，成名不作回答，后來老人自己說，因為找蟋蟀到了這個地方。成

名于是和他說話，希望能夠共同前往尋找蟋蟀。他們一起找到一只蟋蟀，成名因為它小，認

為它不好，試圖讓它和雞搏斗，沒有不成功的。兩人十分高興，相約明日再次前往。

24負

趙國得和氏璧，秦王聞之，負（）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必許之.以

15

負（）秦曲。趙王召相如負（）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不負（）趙?！敝磷?，秦王不

睬，相如知秦王負（）約，令從懷璧歸趙。后人評曰：秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝

負（）不易量。

答案

趙國得和氏璧，秦王聞之，負（倚仗）強以城十五求之。趙國之臣紛議，藺相如以為必

許之.以負（使……承擔）秦曲。趙王召相如負（背著）和氏璧往之。相如臨行曰：“必不

負（辜負）趙?！敝燎?，秦王不睬，相如知秦王負（背棄）約，令從懷璧歸趙。后人評日：

秦王有婦人之仁，若執(zhí)意求之，則勝負（失?。┎灰琢?。

譯文

趙國得到和氏璧，秦王聽說了這件事，倚仗國家強大，用十五座城池換取和氏璧。趙國

的大臣議論紛紛，藺相如認為一定要答應(yīng)他，來使秦國承擔理虧的責任。趙王詔令藺相如帶

著和氏璧前往。藺相如臨走時說。“一定不會辜負趙國”。到達秦國，秦王不理睬他，藺相

如知道秦王會背棄約定，讓侍從帶著和氏壁回到趙國。后人評論說：“秦王有婦人之仁，如

果執(zhí)意求取和氏壁，則勝利或失敗不易衡量?！?/p>

25蓋

姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（），其葉如蓋（）。登之愈難，憶項羽氣蓋（）

世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（）古人遺之。

答案

姚鼐游泰山，路有樹，枝枝相覆蓋（遮蓋），其葉如蓋（傘）。登之愈難，憶項羽氣蓋

16

（超過）世，又登之。見一古物，其文如新無損，蓋（大概）古人遺之。

譯文

姚鼐游覽泰山，見路邊有樹，枝葉相互遮蓋，它的枝葉像傘一樣。姚鼐向上攀登更加困

難，想到項羽氣勢超過世人，繼續(xù)攀登。看到一個古物，它上面的文字像新的一樣沒有缺損，

大概是古人留下來的。

26故

項伯與張良有故（），遇項王欲殺劉邦，故（）前往告良。良初見，問之：“公何故（）

至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（）嫌良告之遲，良細述原委，劉邦顏色少解。

答案

項伯與張良有故（交情），遇項王欲殺劉邦，故（所以）前往告良。良初見，問之：“公

何故（原因）至此？”伯具言所聞。良聽之，急以告。邦故（仍舊）嫌良告之遲，良細述原

委，劉邦顏色少解。

譯文

項伯和張良有交情，遇到項王想要殺劉邦，所以前去告訴張良。張良剛見到他，問他：

“你為什么來到這里?”項伯詳細地告訴他自己聽到的消息。張良聽到后，急忙上報。劉邦

仍舊嫌張良稟告得遲，張良詳細地敘述了事情的始末，劉邦臉色稍稍緩解。

27顧

劉備欲振漢室，招賢才，三顧（）孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明之

17

廬，叩門問之，僮仆曰非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（）之，后顧（）反，再求之。如

此再三，乃見?？酌饕蝾櫍ǎ┢浼胰耍瑒t曰：“顧（）吾念之，家人無以為托?！眲淞顝?/p>

安之，孔明方許。

答案

劉備欲振漢室，招賢才，三顧（拜訪）孔明之廬。初始，其見遠地有一草廬，以為孔明

之廬，叩門問之，僮仆日非也。劉備疑孔明之計，臨行顧（回頭看）之，后顧（還）反，再

求之。如此再三，乃見?？酌饕蝾櫍P(guān)心）其家人，則曰：“顧（不過）吾念之，家人無以

為托?！眲淞顝陌仓?，孔明方許。

譯文

劉備想要振興漢朝，招攬賢才，三次拜訪孔明的草廬。剛開始，他看見遠處有一個草廬,

以為是孔明的草廬，敲門詢問，門童說不是。劉備懷疑這是孔明的計策，臨走又回頭看草廬,

然后返回，再次請求他。這樣多次，才見到孔明?？酌饕驗殛P(guān)心自己家人，就說：“不過我

顧念一件事，我的家人沒有地方可以托付?！眲涿铍S從安頓他們，孔明這才答應(yīng)。

28固

齊據(jù)險地之固（），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（）止之。以敵將屢有建樹，有自滿

之心，日益驕固（）。田忌故固（）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（）有勝之勢，且田忌有

謀略，豈不勝哉？

答案

18

齊據(jù)險地之固（堅固），敵攻，將欲戰(zhàn)。齊將田忌固（堅決）止之。以敵將屢有建樹，

有自滿之心，日益驕固（固執(zhí)）。田忌故固（堅守）壁不戰(zhàn)，方勝之。史論：齊固（本來）

有勝之勢，且田忌有謀略，豈不勝哉？

譯文

齊國倚仗險要地勢的堅固，敵人進攻，將士想要作戰(zhàn)。齊國將領(lǐng)田忌堅決地制止他們。

田忌認為敵國將領(lǐng)多次立功，有自負的心理，敵國將領(lǐng)一天比一天驕傲固執(zhí)。田忌因此堅守

城池不作戰(zhàn)，才戰(zhàn)勝了敵國。歷史記載：齊國本來有勝利的形勢，而且田忌有謀略，難道會

不勝利嗎？

29歸

曹操進犯孫吳，而此時大小喬來歸（），周瑜雄姿英發(fā)，且呂蒙既歸（），使江東之

屬歸（）之，孫權(quán)兵強馬壯，曰：“吾納賢進士，必勝之?！?/p>

答案

曹操進犯孫吳，而此時大小喬來歸（女子出嫁），周瑜雄姿英，且呂蒙既歸（回來），

使江東之屬歸（歸附）之，孫權(quán)兵強馬壯，曰：“吾納賢進士，必勝之?！?/p>

譯文

曹操進攻吳國，然而這時大喬小喬剛出嫁，周瑜雄姿英發(fā)，并且呂蒙已經(jīng)返回，使屬于

江東的地方歸附他，孫權(quán)兵強馬壯，說：“我招納賢者，一定能夠勝利。”

30國

19

蘇軾左遷于杭州，去國（）懷鄉(xiāng)，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂國（）。筑堤浚池,

于國（）于民有大利，其之于國（），亦足盡心耳也矣。

答案

蘇軾左遷于杭州，去國（國都）懷鄉(xiāng)，然其生性豁達，未幾，自謂此為樂國（地方）。

筑堤浚池，于國（國家）于民有大利，其之于國（國事），亦足盡心耳也矣。

譯文

蘇軾被貶到杭州，離開京城懷念家鄉(xiāng)，但是他生性豁達，不久，他自認為這是一個快樂

的地方。他修筑堤壩疏通河道，對國家對百姓都有很大的益處，他對于國事來說，也算是盡

心盡力了。

31過

信陵君過（）侯生門，聞侯生有才，欲過（）之。令仆從訪之，未果，信陵君督過（），

仆從以為過（）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過（）幾日便歸。信陵君見侯

生日：“吾未能先聞之，是吾之過（）也。”

答案

信陵君過（經(jīng)過）侯生門，聞侯生有才，欲過（拜訪）之。令仆從訪之，未果，信陵君

督過（責備），仆從以為過（過分）矣。又令訪之，仆從再訪，乃聞侯生外出，不過（超

過）幾日便歸。信陵君見侯生日：“吾未能先聞之，是吾之過（過錯）也?！?/p>

譯文

20

信陵君經(jīng)過侯生的家門，聽說侯生有才華，想要拜訪他。讓仆人尋訪他，沒有結(jié)果，信

陵君責備仆從，仆從認為這很過分。信陵君又讓他訪問，仆從再次訪問，就聽說侯生外出，

過不了幾天就回來。信陵君看見侯生說：“我沒有能夠先聽說這件事，這是我的過錯。”

32何

鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（）能及徐

公也。”鄒忌上朝，齊王問曰：“卿上朝何（）事？”忌具答，且謂齊王蔽深。齊王聞之，嘆

道：“何（）者？寡人之蔽，何（）其甚也！”

答案

鄒忌身高八尺有余，左右以為美，鄒忌自以為不及徐公之美，則曰：“吾何（怎么）能

及徐公也。”鄒忌上朝，齊王問日：“卿上朝何（什么）事？’'忌具答，且謂齊王蔽深。

齊王聞之，嘆道：“何（為什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！”

譯文

鄒忌身高八尺多，身邊人認為他很美，鄒忌自己認為比不上徐公美麗，就說:我怎么能

比得上徐公呢。鄒忌上朝，齊王問他說:愛卿上朝有什么事？鄒忌詳細地作了回答。并且告

訴齊王被蒙蔽很深了，齊王聽了之后哀嘆道：為什么呢？我被蒙蔽多么深啊。

33恨

劉蘭芝與焦仲卿相愛，為焦母所拆，別時真乃“生人作死別，恨（）恨那可論”，此恨（）

綿綿亦無所釋.世人惜之也。

21

答案

劉蘭芝與焦仲卿相愛，為焦母所拆，別時真乃“生人作死別，恨（憤恨）恨那可論”，

此恨（遺憾）綿綿亦無所釋.世人惜之也。

譯文

劉蘭芝與焦仲卿兩人相爰，被焦母拆散。他們離別的時候真是：活人卻要作死前的告別，

心里的憤恨哪里說得盡呢？這種遺憾綿延無盡沒有辦法釋懷，世人惋惜這件事。

34胡

漢時，李陵受詔抗胡（）人，后困降于胡?；噬险D其族。司馬遷為之辯，謂上胡（）

不法先王之道，皇上斥日：“一派胡言。"大臣皆不敢言。如此，國胡（）以富強？

答案

漢時，李陵受詔抗胡（泛指北方邊地與西域的民族）人，后困降于胡?；噬险D其族。司

馬遷為之辯，謂上胡（為什么）不法先王之道，皇上斥日：“一派胡（任意、隨便）言。”

大臣皆不敢言。如此，國胡（什么）以富強？

譯文

漢朝的時候，李陵接受詔令抗擊匈奴，后來受困向匈奴投降?；噬弦D滅他的家族，司

馬遷為他辯解，對皇上說：為什么不效法先王的做法呢?皇上怒斥他說：一派胡言。大臣們

都不敢說話。像這樣，國家憑借什么來富強呢？

35患

22

古時有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其

師患（）其未得要領(lǐng)。一日，其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓曰：“人之患

（）在自詡，此或終為患（）也?！?/p>

答案

古時有師徒二人，師授其徒捕虎之法。其徒學之，不幾日便以為得法，自詡于人前。其

師患（擔心）其未得要領(lǐng)。一日，以其徒上山捕虎，令其以法試之，未得。歸之，訓曰：“人

之患（毛?。┰谧栽?，此或終為患（災難）也?！?/p>

譯文

古時候有師徒兩個人，師傅教授他的徒弟捕虎的方法，他的徒弟學習之后，過了幾天，

便認為得到了真?zhèn)?，在人前夸耀自己的本領(lǐng)，他的老師擔心他沒有學到要領(lǐng)。一天讓他徒弟

上山去抓老虎，讓他用他的方法試試，沒有抓到老虎?；貋砗?，他的老師教訓他說：“人的

毛病在于自我夸耀，這或許最終會成為災難啊?！?/p>

36或

李蟠求學于韓愈，始或（）于嬉，嗜玩，或（）逃。愈懲其曰：“為學，貴在恒也。為

學或（）匪恒，則或（）師焉，或否焉，小學而大遺。”李蟠聞后，方心定，乃有所成。眾

人以為愈之功。后或（）責愈，以為童為學，當順自然，后功或（）未易量。

答案

23

李蟠求學于韓愈，始或（迷惑）于嬉，嗜玩，或（有時）逃。愈懲其日：“為學，貴

在恒也。為學或（倘若）匪恒，則或（有的）師焉，或否焉，小學而大遺?！崩铙绰労?，方

心定，乃有所成。眾人以為愈之功。后或（有人）責愈，以為童為學，當順自然，后功或（或

者）未易量。

譯文

李蟠在韓愈這里學習，開始的時候有時被嬉戲迷惑，有時貪玩，有時逃學。韓愈告誡他

說：“求學，可貴的在于有恒心能堅持到底。求學時如果倘若一顆恒心，有時向老師學習，

有時卻不向老師求教，容易只在小的方面學到，而大的方面卻丟棄了”李蟠聽了這些話之

后，方才下定決心，于是學到并取得了一番成就。大家認為這都是韓愈告誡李蟠勸學的功勞。

后世也有一些人指責韓愈的這種做法，認為人在兒童時期的學習過程中，應(yīng)該順其自然（根

捱自身興趣，不要勉強），這樣學習之后，所取得的成就之大，是不容易能限量的（意思是

這種學習方法的成就會更大）。

37疾

蔡人有足疾（），不能疾（）走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾（）苦。

后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾（）爾術(shù)，所幸未聽之也。”醫(yī)曰：“吾疾（）

天下如此者也。”醫(yī)曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。”曰：“既（）來之，則安之?！贝?/p>

既（）平，友方安。

答案

蔡人有足疾（疾?。?，不能疾（快）走。家人尋醫(yī)。鎮(zhèn)上有醫(yī)，術(shù)高，常解民之疾（痛

苦）苦。后蔡人愈，家人謝醫(yī)曰：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，嘗疾（嫉妒）爾術(shù)，所幸未聽之也?！贬t(yī)

E：“吾疾（痛恨）天下如此者也?！?/p>

24

譯文

蔡國有個人腳有疾病，不能快跑，家人為尋找他鎮(zhèn)上的一位醫(yī)生，醫(yī)術(shù)甚高，常常能解

決百姓的痛苦，后來蔡人的病痊愈了，家人感謝醫(yī)生說：“鄉(xiāng)間有庸醫(yī)，曾經(jīng)嫉妒您的本領(lǐng)，

所幸未聽從他的治療。”名醫(yī)曰：“我痛恨天下像他這樣的人?！?/p>

38及

陳留為人善，才能非及（）友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及（）

之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所措，及（）友至，而毒已入心矣。陳留將死

之時，曰：“此事及（）友，及（）家不宜揚。愿及（）吾未去之時托孩于爾。清明

及（）中元，于吾墓焚紙而已?！毖援吽焖?。

答案

陳留為人善，才能非及（比得上）友人。一日，與友山中狩獵，見一兔，猛追之。殆及

（趕上）之，忽見一蛇，兔脫，而為蛇所傷而不知所指，及（等到）友至，而毒已入心矣。

陳留將死之時，曰：“此事及（牽連到）友，及（到）家不宜揚。愿及（趁）吾未去之時托

孩于爾。清明及（與）中元，于吾墓焚紙而已?！毖援吽焖馈?/p>

譯文

陳留為人善良，才能比不上他的朋友，一天和他的朋友在山中打獵，見到一只兔子，奮

力追趕，等到趕上的時候，忽然看見一條毒蛇，兔子逃脫了，而陳留卻被毒蛇所傷卻不知所

措，等到朋友趕到的時候，蛇毒已經(jīng)攻入心臟，陳留將要死的時候說：“此事牽連到朋友，

到家之后不宜宣揚，但愿趁我未死之時，將孩子托付給你，清明節(jié)和中元節(jié)，請在我的墓前

焚燒一把紙錢”說完就死掉了。

25

39即

莊公初即（）位，即（）令人擊鄰國，眾人以為不妥。公曰：“不然，即（）

患鄰之兵至?！惫坛霰１瘸?，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬葬于南山。國人指其址，

曰：“此即（）萬人墓也。

答案

莊公初即（登上）位，即（就）令人擊鄰國，眾人以為不妥。公曰：“不然，即（就）

患鄰之兵至。”固出兵。兵既出，莊公悔，使人阻。大敗，卒三萬葬于南山。國人指其址，

E：“此即（就是）萬人墓也?！?/p>

譯文

莊公初登上王位，就下令攻打鄰國，眾臣認為不妥，莊公說：“不這樣，就擔憂鄰國的

軍隊會攻打過來，”堅持出兵，軍隊已經(jīng)出征，莊公后悔，使人阻攔。結(jié)果大敗，葬三萬士

卒于南山，國人指著其址說：“這就是萬人墓啊。”

40既

蘇軾于七月既望（）與友乘舟游赤壁。既（）而，浪生船搖，友欲歸之，軾曰：“既

（）來之，則安之?！贝龋ǎ┢剑逊桨?。

答案

26

蘇軾于七月既望，與友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船搖，友欲歸之，軾日：“既

（既然）來之，則安之。”待波既（已經(jīng)）平，友方安。

譯文

蘇軾于7月16日和朋友乘舟游覽赤壁，不久，波浪晃動小船，朋友想要回去，蘇軾說:

“既然已經(jīng)來了，那么就安定下來，”等待波浪已經(jīng)平靜了，他的朋友方才安定下來。

41假

蘇武送匈奴使留漢者歸國，與副將張勝及假（）吏惠等募士百余人俱行，途遇險灘，假

（）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（）也。州官聞知，急令屬下捕之，屬下求假（），州官

不許，乃往。

答案

蘇武送匈奴使留漢者歸國，與副將張勝及假（臨時充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇

險灘，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官聞知，急令屬下捕之，屬

下求假（假期），州官不許，乃往。

譯文

蘇武護送留在漢朝的匈奴使者回國，他和副將張勝和臨時充任官的惠等人招募好幾百人

士兵一起前往,路途中遇到險灘，借助小船渡河,到達匈奴,才知道匈奴使者是假的?州官得

知后，緊急下令下屬逮捕他，屬下請求假期，州官沒有允許,只好前往。

42間

27

周瑜欲出行，令出行間（）魯肅代職。途中見草屋八九間（），令卒查之。少間（），

屋內(nèi)擲一紙出，令其道后山間（）行。小人間（）進言，欲令周瑜、魯肅不和，魯肅知小人

間（）之，曰：“吾二人之事，汝何間（）焉？瑜聞之，于行間（）致書一封于肅，令其與

外人間（）隔。肅曰：“君子納言須察其真。人進言理當如此，勿罰?！毙∪寺勓陨趵?，終不

再言。

答案

周瑜欲出行，令出行間（處于一定的空間或時間里）魯肅代職。途中見草屋八九間（量

詞），令卒查之。少間（一會兒），屋內(nèi)擲一紙出，令其道后山間（從小路）行。小人間（間

或）進言，欲令周瑜、魯肅不和，魯肅知小人間（挑撥）之，曰：“吾二人之事，汝何間（參

與）焉？瑜聞之，于行間（間隙）致書一封于肅，令其與外人間（隔離）隔。肅曰：“君子

納言須察其真。人進言理當如此，勿罰?！毙∪寺勓陨趵ⅲK不再言。

譯文

周瑜想外出，令出行間魯肅代替他的職位。途中見到幾間草屋，讓士兵去查看。過了一

會兒，屋子里丟一張紙條出來，讓他們從山后的小路走。小人偶爾說幾句話，想讓周瑜、魯

肅不和諧，魯肅知道小人挑撥他們，說：“我們兩人的事，你為什么要參與呢？”周瑜聽到

后，在行軍的間隙寫了一封信給魯肅，讓他與外界隔絕。魯肅說：“君子納言必須查明其是

真。人建議該當這樣，不要懲罰?！靶∪寺牭剿f的話很慚愧，始終沒有再說話。

43見

王昭君天生麗質(zhì).入宮后籍籍無名。后匈奴朝見（）漢元帝，求和親。元帝見（）昭君，

方知其絕色，有悔，乃悟見（）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，風吹草低見（）牛

28

羊，憶與父母無見（）之日，悲從中來，不由嘆道：“昔日入宮時，父母見（）叮嚀，囑我

早還家。今日一去，永生不得見父母矣！”淚落，大雁見（）之，亦為之落，以此見（）其

美貌也。

答案

王昭君天生麗質(zhì).入宮后籍籍無名。后匈奴朝見（拜見）漢元帝，求和親。元帝見（召

見）昭君，方知其絕色，有悔，乃悟見（表被動）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，

風吹草低見（通“現(xiàn)”）牛羊，憶與父母無見（見面）之日，悲從中來，不由嘆道：“昔日

入宮時，父母見（放在動詞前，表示對自己怎么樣，相當于“我”）叮嚀，囑我早還家。今

日一去，永生不得見父母矣！”淚落，大雁見之，亦為之落，以此見（知道）其美貌也。

譯文

王昭君天生美麗漂亮.自從她入宮以來一直默默無聞.后來匈奴上朝拜見漢元帝,請求和

親元帝召見昭君,漢元帝見到王昭君之后，才知道她有絕美的姿色，有些后悔，然后想到自

己是被欺騙了，但是事情已經(jīng)成定局，因此放她去了。昭君經(jīng)過胡地，風吹過大草原，草都

被吹伏下去,正在吃草的牛和羊就顯現(xiàn)出來了。昭君想起了與父母再無見面的日子，不禁悲

從中來，感嘆道：”從前進宮的時候，父母叮嚀我，囑托我早日回家，今天一去，永遠不能

和父母再見面了?！闭f罷眼淚掉下來，大雁見到了，也為之降落，以此知道她的美貌。

44解

庖丁為文惠君解（）牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見其技甚高，疑之,

庖丁解（）其惑也。文惠君方解（）其理，色少解（）。文惠君后以之治國，終解（）內(nèi)憂

外患。

29

答案

庖丁為文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王懼，庖丁以刀刺之，牛斃。王見其技甚高，疑

之，庖丁解（解釋）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（緩解）。文惠君后以之治