中考語文文言文復(fù)習(xí)《得道多助 失道寡助》（解析版）

文言文08《得道多助失道寡助》

一、文學(xué)常識(shí)

1.《得道多助失道寡助》出自中國著名儒家典籍《孟子》，文中指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素

及其關(guān)系的句子是：天時(shí)不如地利，地利不如人和；孟子認(rèn)為“人和”是戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的重要因素，由

此推出“得道得多助，失道者寡助”的結(jié)論。

2、孟子（公元前372—前289）,名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)期著名思想家、教育家，儒家代表人物。

著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚(yáng)了孔子的思想，主張“仁政”，成為僅次于孔子的一代儒家宗

師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”?！睹献印肥侵袊寮业浼械囊徊?，記錄了戰(zhàn)

國時(shí)期思想家孟子的治國思想和政治策略，是孟子和他的門人記錄并整理而成的?！睹献印吩谌寮?/p>

典籍中占有很重要的地位，為“四書”之一。四書指：《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》。

二、知識(shí)梳理

1、《得道多助，失道寡助》這篇短文的中心論點(diǎn)是"天時(shí)不如地利，地利不如人和"還是"得道

者多助，失道者寡助"？

【答案】“天時(shí)不如地利，地利不如人和”是中心論點(diǎn)，“得道者多助，失道者寡助”是結(jié)論。

本文從決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的因素這一角度出發(fā)，通過對(duì)“天時(shí)”、“地利”、“人和”三個(gè)條件的

比較，闡述了“人和”對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的決定性作用。由此，再加引申，推出“得道者多助，失道者寡

助”的論斷，闡明了施行“仁政”的必要性。文章用層層推理的方法進(jìn)行論證，開篇即提出論點(diǎn)：

“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，接著設(shè)例進(jìn)行論證，再據(jù)此闡發(fā)引申，層層深入，最后得出斷

語，邏輯性很強(qiáng)。因此認(rèn)定：“得道者多助，失道者寡助”是結(jié)論，不是中心論點(diǎn)，中心論點(diǎn)是“天

時(shí)不如地利，地利不如人和”。

2、中心論點(diǎn)提出后作者是怎樣進(jìn)行論證的？

【答案】2、3兩段圍繞中心論點(diǎn)，連用兩個(gè)論據(jù)進(jìn)一步論證。第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天

時(shí)不如地利”，區(qū)區(qū)小城，四面受圍而不能克，即使有得“天時(shí)”者，也不能勝，旨在說明“地利”

重于天時(shí)；第3段同樣選攻戰(zhàn)的例子，旨在說明即使在占有“地利”的情況下一一“城非不高”“池

非不深”“兵革非不堅(jiān)利”“米粟非不多”，但有人卻棄城而逃，因?yàn)椤暗乩币嚯y比“人和”。

這兩個(gè)例子均非實(shí)際戰(zhàn)例，而是泛指，即除特殊情況外，一般如此。因而使論戰(zhàn)具有普遍的意義和

一定的說服力。

歸納：以上三段論證了“天時(shí)不如地利，地利不如人和”的道理。

3、這篇短論在論證方法上有什么特色？

【答案】主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：

(1)逐層論證，層層深入。文章第1段，開門見山提出中心論點(diǎn)，接著運(yùn)用戰(zhàn)例，分別論證

了“天時(shí)不如地利”，“地利不如人和”，突出了“人和”的重要；第4段進(jìn)一步闡發(fā)，說明，欲

得“人和”，必先要“得道”。全文緊緊圍繞得“人和”這一中心，環(huán)環(huán)相扣，逐層推理，顯示出

極其嚴(yán)密的論證藝術(shù)和極強(qiáng)的邏輯性。

(2)論證中運(yùn)用排比、對(duì)比等手法，使文章氣勢(shì)恢宏，筆酣墨暢，結(jié)構(gòu)縝密。

(3)文章上部分運(yùn)用舉例說明，下部分運(yùn)用對(duì)比說明的方法.更加突出其論點(diǎn)。

4、本篇主要是談戰(zhàn)爭(zhēng)呢，還是談?wù)文兀?/p>

【答案】本篇主要是談?wù)?，是借?zhàn)爭(zhēng)談?wù)?。孟子借談?zhàn)爭(zhēng)的取勝條件以闡明他的政治主張，

他主張國君要有仁德，施行仁政("得道")，這樣才能"多助"，眾人才會(huì)歸順，而"天下順之"，"戰(zhàn)

必勝矣"，國家才能治理好。

得道多助，失道寡助

文I孟子?

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城②，七里之郭②，環(huán)?而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必

有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池④非不深也，兵革⑤非不堅(jiān)利也，

米粟非不多也，委而去之⑥，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界⑦，固國不以山溪之險(xiǎn)③，

威天下不以兵革之利⑨。得道⑩者多助，失道者寡助。寡助之至?，親戚?畔?之；多助之至，天下

順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣?。

【教材注釋】

①選自《孟子譯注》。孟子(約前372-前289),名軻(ke),鄒(今山東鄒城東南)人，戰(zhàn)

國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派代表人物之一?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏友孕械闹鳎财咂?，一般

認(rèn)為是孟子及其弟子萬章、公孫丑等人共同編著的。本課所選的三章分別出自《公孫丑下》《滕文

公下》和《告子下》。

②［三里之城］方圓三里的內(nèi)城。

③［環(huán)］圍。

④［池］護(hù)城河。

⑤［兵革］泛指武器武備。兵，兵器。革，皮革制成的甲、胄、盾之類。

⑥［委而去之］意思是棄城而逃。委，放棄。去，離開。

⑦［域民不以封疆之界］意思是，使人民定居下來（而不遷到別的地方去），不能靠疆域的邊

界。

⑧［固國不以山溪之險(xiǎn)］鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要。

⑨［威天下不以兵革之利］震懾天下不能靠武器的銳利。

⑩［得道］指能夠施行治國的正道，即行仁政。

?［至］極點(diǎn)。

?）［親戚］內(nèi)外親屬，包括父系親屬和母系親屬。

?［畔］同“叛”，背叛。

?［故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣］所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。君子，這

里指行仁政的君主，即上文所說的“得道者”。

一、名句名篇默寫

1.（2023上?全國?八年級(jí)專題練習(xí)）默寫

(1)《得道多助失道寡助》中，最能體現(xiàn)作者的仁政思想的句子是：，O

(2)《得道多助失道寡助》中，指出占有地利的守城一方卻不具有"人和"的后果是：—___________O

(3)《得道多助失道寡助》中，指出君主施行"仁政”的結(jié)果：，。

(4)《得道多助失道寡助》的中心論點(diǎn)是：，。

(5)《得道多助失道寡助》的主旨句是：，。

（6）日本某反華勢(shì)力，擅自篡改歷史教科書，結(jié)果招致了國內(nèi)外有識(shí)之士的一致反對(duì)，弄得眾叛親離,

正應(yīng)了孟子《得道多助失道寡助》的那句話：，=

（7）《得道多助失道寡助》中，指出決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的三要素的關(guān)系的句子是：,

（8）《得道多助失道寡助》中，強(qiáng)調(diào)守方所具備的地利方面的有利條件的句子

Zti:，。，。

（9）《得道多助失道寡助》中，強(qiáng)調(diào)在治國時(shí)地利和武力是不足恃的句子

7H:，，o

（10）《得道多助失道寡助》中，指出攻城一方不能取勝的原因是：o

（11）《得道多助失道寡助》中，指出守城一方"委而去之"的原因是：

（12）《得道多助失道寡助》中，指出君主施仁政達(dá)到"人和"的局面的句子

ZE:，。，。

（13）《得道多助失道寡助》中，作者以進(jìn)攻一座小城打比方，來說明"天時(shí)”的好處的句子

ZE:，。，，o

【答案】得道者多助失道者寡助委而去之故君子有不戰(zhàn)戰(zhàn)必勝矣天時(shí)不

如地利地利不如人和得道者多助失道者寡助寡助之至親戚畔之天時(shí)不

如地利地利不如人和城非不高也池非不深也兵革非不堅(jiān)利也米粟非不多也

域民不以封疆之界固國不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利天時(shí)不如地利地利不如

人和多助之至天下順之以天下之所順攻親戚之所畔三里之城七里之郭

環(huán)而攻之而不勝夫環(huán)而攻之必有得天時(shí)者矣

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)古詩文名句的識(shí)記能力。解答此類題目，我們需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，做好積累,

根據(jù)提示語句和語境寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯(cuò)別字。理解性識(shí)記，注意結(jié)合語境填充。

本題中的“委、寡、戚、畔、粟、域、封、疆、溪”等字容易寫錯(cuò)，要加強(qiáng)注意。

2.（2023?江蘇?九年級(jí)專題練習(xí)）默寫。

（1）文章的中心論點(diǎn)是：，O

（2）文章的主旨句是：,。

（3）強(qiáng)調(diào)在治國時(shí)地利和武力是不足恃的句子是：，,o

【答案】天時(shí)不如地利地利不如人和得道者多助失道者寡助域民不以封疆之

界固國不以山溪之險(xiǎn)威天下不以兵革之利

【詳解】考查對(duì)名句名篇的背誦和默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，

找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題要依據(jù)《得道多

助，失道寡助》一文選擇符合題意的內(nèi)容填寫作答。其中“寡、域、封疆、溪、威”等字詞容易寫錯(cuò)。

二、文言文閱讀

（2023?廣西貴港?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）【甲】

得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

【乙】

齊人伐燕，勝之。宣王問日：“或謂寡人勿取，或謂寡人取之。以萬乘之國伐萬乘之國，五旬而舉之，

人力不至于此。不取，必有天殃。取之，何如？”

孟子對(duì)日：“取之而燕民悅，則取之。古之人有行之者，武王是也。取之而燕民不悅，則勿取。古之

人有行之者，文王是也。以萬乘之國伐萬乘之國，草食壺漿，以迎王師。豈有他哉？避水火也。如水益深，

如火益熱，亦運(yùn)①而已矣?！?/p>

（節(jié)選自《孟子?梁惠王下》）

【注】運(yùn)：轉(zhuǎn)，意思是老百姓就會(huì)轉(zhuǎn)變念頭。

3.下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（）

A.環(huán)而攻之畫不勝康肅笑畫遣之（《賣油翁》）

B.更謂寡人勿取更以為亡（《陳涉世家》）

C.以迎王師以中有足樂者，（《送東陽馬生序》）

D.城非不高也今齊地方千里，百二十城（《鄒忌諷齊王納諫》）

4.下面對(duì)《得道多助，失道寡助》理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.文章多處運(yùn)用排比，氣勢(shì)充沛，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個(gè)性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。

B.文章將天時(shí)、地利、人和三者相比較，中間兩個(gè)"不如"相連，一個(gè)比一個(gè)重要，層層遞進(jìn)，觀點(diǎn)鮮

明。

C."域民""固國""威天下"不能只靠"封疆之界”"山溪之險(xiǎn)""兵革之利"，從正面強(qiáng)調(diào)了"人和”的重要性。

D.文章以守城而未能取勝的例子來論證“地利不如人和"，采用"池非不深也”這樣雙重否定的句式，格

外強(qiáng)調(diào)守城條件之有利。

5.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。(2)豈有他哉？避水火也。

6.【甲】文畫線句運(yùn)用了什么寫法？有什么作用？

7.閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，概括孟子?duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。

【答案】3.B4.C5.(1)所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

(2)難道有別的原因嗎？只是想擺脫水深火熱的處境罷了。6.對(duì)比。將“得道者"與"失道者”進(jìn)行對(duì)

比，再次強(qiáng)調(diào)"人和”的重要性；得人心者，人心歸順，所向披靡；失人心者人心相悖，不攻自破。7.孟

子認(rèn)為取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的主要因素是"人和"，即人心向背，希望統(tǒng)治者能夠施行仁政。甲文主要強(qiáng)調(diào)了"人和”

在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性，乙文則強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要以救民于水火為目的。

【解析】3.本題考查一詞多義。

A.連詞表轉(zhuǎn)折/連詞表修飾；

B.都意為"有的人"；

C.來/因?yàn)椋?/p>

D.城墻/城池；

故選Bo

4.本題考查內(nèi)容理解。

C.有誤，從反面論證強(qiáng)調(diào)了"人和”的重要性；

故選C。

5.本題考查文言句子翻譯。重點(diǎn)詞語有：

(1)故：所以；君子：指能實(shí)行仁政的君主。

(2)豈......哉：難道......嗎？避：避免，擺脫。

6.本題考查寫作手法及作用。

“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親成畔之；多助之至，天下順之"意為：能行"仁政"的君王，幫助

支持他的人就多，不施行"仁政"的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬

也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?/p>

這句話將“得道者"與"失道者”進(jìn)行對(duì)比，運(yùn)用對(duì)比的寫法，強(qiáng)調(diào)“人和”的重要性，進(jìn)而論證”得道者多助,

失道者寡助”這一中心論點(diǎn)。

7.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與探究。

【甲】文開頭即提出中心論點(diǎn)"天時(shí)不如地利，地利不如人和"，并用概括性很強(qiáng)的戰(zhàn)例加以證明，強(qiáng)調(diào)了"人

和"在戰(zhàn)爭(zhēng)中的重要性；然后從理論上進(jìn)行論證，得出“得道者多助，失道者寡助”的論斷，闡明了"人和”的

實(shí)質(zhì)；文章最后以得"得道者多助"的"君子""戰(zhàn)必勝矣"作結(jié)，突出地說明了"人和"，即實(shí)際仁政，人心向背，

是決定戰(zhàn)爭(zhēng)取勝最主要的條件。

【乙】文中，由"取之而燕民悅，則取之"可知，燕國當(dāng)?shù)匕傩崭吲d就兼并這個(gè)國家；由"取之而燕民不悅,

則勿取〃可知，燕國當(dāng)?shù)匕傩詹桓吲d就不兼并這個(gè)國家。因此“取"與"不取〃，是由燕國百姓決定的，而不是

齊宣王決定的，要根據(jù)燕國百姓的意志來決定是否兼并他們的國家，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)要以救民于水火為目的，這

體現(xiàn)了孟子以民為本、重視民心的思想。

兩文都強(qiáng)調(diào)了老百姓的意愿，認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)的起點(diǎn)和支點(diǎn)都是“仁政"。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻

不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，時(shí)令比不

上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食

供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人

心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固

國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的

人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，

君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。

【乙】齊國攻打燕國，戰(zhàn)勝了燕國。齊宣王問道："有人勸我不要吞并燕國，有人勸我吞并燕國。以一個(gè)

擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個(gè)擁有萬輛兵車的國家，五十天就能攻克下來，光憑人力是做不到的。不

吞并它，必定會(huì)有上天降下的災(zāi)禍。吞并它，怎么樣？"

孟子回答說："吞并了，燕國人民高興，那就吞并它。古代有人這么做過，武王就是這樣。吞并了，燕國

人民不高興，那就不要吞并。古代也有人這么做過，文王就是這樣。以擁有萬輛兵車的國家去攻打另一個(gè)

擁有萬輛兵車的國家，百姓帶著酒食來迎接大王的隊(duì)伍，難道有別的要求嗎？只是想避開水深火熱的環(huán)境

罷了。如果水更深，火更熱，百姓也就只有轉(zhuǎn)望別人去解救他們了。”

（2023?陜西西安?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥挝难晕?，完成下面小題。

【甲】

諸將或言誅秦王，沛公口：“始懷王遣我，固多能寬容，且人已服降，殺=不祥?！蹦艘詫倮簟Ｋ祀?/p>

入咸陽。欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上。蕭何盡收秦丞相府圖籍文書。十

一月，召諸縣豪桀日：“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)

王關(guān)中。與父老約法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。凡吾所以來，

為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳?！蹦讼袢伺c秦吏行至縣、鄉(xiāng)、

邑告諭之。秦民大喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)享了軍士。沛公讓不受，目：“倉粟多，不欲費(fèi)民?！泵裼忠?/p>

喜，唯恐沛公不為秦王。

（選自《漢書，高帝紀(jì)》有刪改）

【乙】

故日，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡

助之至，親戚畔之。多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自《得道多助，失道寡助》）

8.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。

（1）遂西入咸陽西（）

（2）還軍霸上軍（）

（3）父老苦秦苛法久矣苦（）

（4）先入關(guān)者王之王（）

9.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法全都相同的一組是（）

A.固以能寬容徒以有先生也

B.殺書不祥輟耕之壟上

C.為父兄除害天子為動(dòng)

D.爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)享于軍士謗譏于市朝

10.請(qǐng)將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳。

11.結(jié)合【乙】段文字，談?wù)勁婀阅軌颉巴?關(guān)中的原因有哪些?

【答案】8.向西駐扎"受......苦〃或"為......所苦"稱王9.A10.況且我將軍隊(duì)

駐扎在霸上的原因，就是為了等待諸侯們到來，制定軍紀(jì)法規(guī)啊。11.（1）善于察納雅言、聽取下

屬的意見；

（2）沛公廢除秦朝酷法，寬容的對(duì)待秦朝舊吏和百姓；

（3）他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)明，秋毫無犯，讓百姓安定。

【解析】8.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。解釋詞語要注意理解文言詞語在具體語境中的用法，

如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。

（1）句意為：于是，向西進(jìn)入咸陽。西：向西；

（2）句意為：引兵駐扎在霸上。軍：駐扎；

（3）句意為：父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法己經(jīng)很久了。苦："受......苦”或"為......所苦”；

（4）句意為：誰先攻入關(guān)中就可以稱王。王：稱王。

9.本題考查一詞多義。

A.均為連詞，因?yàn)椋?/p>

B.代詞，他，他們/動(dòng)詞，至!］、到達(dá)；

C.介詞，為了/介詞，被......；

D.介詞，給/介詞,在；

故選Ao

10.本題考查文言文翻譯的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻

譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。

本句重點(diǎn)詞語：且，況且；居，駐扎；霸上，待，等待；定要束，制定軍紀(jì)法規(guī)。

11.本題考查內(nèi)容理解和概括。

結(jié)合"欲止宮休舍，樊噲、張良諫，乃封秦重寶財(cái)物府庫，還軍霸上（沛公想停歇于咸陽宮舍，樊噲、張

良諫言于他，他才封閉了秦珍藏珍寶的府庫，引兵退到霸上）"可知，沛公善于察納雅言、聽取下屬的意

見；

結(jié)合“父老苦秦苛法久矣，誹謗者族，耦語者棄市。吾與諸侯約，先入關(guān)者王之，吾當(dāng)王關(guān)中。與父老約

法三章耳：殺人者死，傷人及盜抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故（父老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法已經(jīng)

很久了，說秦壞話的一家人都要被殺死，偶然相聚悄悄講話就會(huì)犯棄市死罪。我曾經(jīng)同各路諸侯相約定，

誰先攻入關(guān)中就可以稱王，現(xiàn)在我理當(dāng)在關(guān)中一帶稱王。我今天同各位商約，定出這樣的三條法規(guī)：殺人

的人要處以死刑，傷害人的、盜竊他人財(cái)物的要酌情治罪。其余秦朝的一切苛法都要廢除。各位官員都請(qǐng)

照原位安于職守）"可知，沛公廢除秦朝酷法，寬容的對(duì)待秦朝舊吏和百姓；

結(jié)合"凡吾所以來，為父兄除害，非有所侵暴，毋恐！且吾所以居霸上，待諸侯至而定要束耳（自從我起

兵以來，所到之處都為民除害，沒有任何侵?jǐn)_、暴虐的行為，請(qǐng)大家不必懼怕！況且我之所以把軍隊(duì)退駐

在霸上，就是為了等待各路諸侯到齊后再來制定重要法規(guī)）""秦民大喜，爭(zhēng)持牛、羊、酒食獻(xiàn)享于軍士。

沛公讓不受，曰：‘倉粟多，不欲費(fèi)民’（秦地的人聽了很高興，都爭(zhēng)先恐后地送牛羊酒食來犒勞軍中的將

±o沛公又表示謙讓不肯接受，說：“官倉里的糧食很多，不能再使百姓破費(fèi)。"）"可知，他的軍隊(duì)紀(jì)律嚴(yán)

明，秋毫無犯，讓百姓安定。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）諸位將領(lǐng)中有人說殺了秦王，沛公說："當(dāng)初懷王派遣我攻取關(guān)中，原本認(rèn)為我能夠?qū)捄袢萑?，況

且他們已經(jīng)投降，殺了他們是不吉祥的。"于是，按沛公的話囑咐官吏。于是，向西進(jìn)入咸陽。（沛公）

想停歇于咸陽宮舍，樊噲、張良諫言于他，他才封閉了秦珍藏珍寶的府庫，引兵退到霸上。蕭何則全部收

納秦丞相府的圖書資料、戶籍文獻(xiàn)。漢元年十一月間，沛公召集各縣鄉(xiāng)管理公務(wù)和有威望的人士，說："父

老鄉(xiāng)親們苦于苛酷的秦法已經(jīng)很久了，說秦壞話的一家人都要被殺死，偶然相聚悄悄講話就會(huì)犯棄市死罪。

我曾經(jīng)同各路諸侯相約定，誰先攻入關(guān)中就可以稱王，現(xiàn)在我理當(dāng)在關(guān)中一帶稱王。我今天同各位商約，

定出這樣的三條法規(guī)：殺人的人要處以死刑，傷害人的、盜竊他人財(cái)物的要酌情治罪。其余秦朝的一切苛

法都要廢除。各位官員都請(qǐng)照原位安于職守。自從我起兵以來，所到之處都為民除害，沒有任何侵?jǐn)_、暴

虐的行為，請(qǐng)大家不必懼怕！況且我之所以把軍隊(duì)退駐在霸上，就是為了等待各路諸侯到齊后再來制定重

要法規(guī)。”于是沛公就派人同秦地的官員到縣鄉(xiāng)里去宣傳，使大家都知曉。秦地的人聽了很高興，都爭(zhēng)先

恐后地送牛羊酒食來犒勞軍中的將士。沛公又表示謙讓不肯接受，說：“官倉里的糧食很多，不能再使百

姓破費(fèi)。”秦地的人更是歡喜，只擔(dān)心沛公不在秦地稱王。

（乙）所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要,

震懾天下不能靠武器的銳利。能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多，不施行"仁政”的君主，支持幫助

他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所

有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所以，能行仁政的君

主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

（2023?湖南婁底?統(tǒng)考一模）得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故目：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

12.下列各句中，節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）

A.夫環(huán)/而攻之B.米粟非不/多也

C.可以/一戰(zhàn)D.策之/不以其道

13.下列各句中，加點(diǎn)詞解釋理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.孫而攻之而不勝（環(huán)，圍）

B.鴻非不深也（池，護(hù)城河）

C.威天下不以兵革之利（之，結(jié)構(gòu)助詞，的）

D.委加去之（而，連詞，表轉(zhuǎn)折）

14.下面對(duì)選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章先用攻城而未能取勝的例子來論證“天時(shí)不如地利"。"三里""七里"都極言防守地域之大，以致

難以攻破，所以說"天時(shí)不如地利”。

B.本文論述中心論點(diǎn)"天時(shí)不如地利，地利不如人和"時(shí)，強(qiáng)調(diào)了"人和”的重要性。

C.文章最后"多助"與"寡助"進(jìn)行對(duì)比，突出人心向背對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的決定性影響。

D.全文語句整齊、流暢，氣勢(shì)充沛，說服力強(qiáng)。

15.將下列文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。

(2)故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

16.結(jié)合文章內(nèi)容說說你對(duì)"得道者多助，失道者寡助”的理解，并列舉一個(gè)事例來證明這個(gè)觀點(diǎn)。

【答案】12.D13.D14.A15.(1)幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他；幫助他

的人多到了極點(diǎn)，天下人都會(huì)歸順于他。

(2)所以，(能行"仁政"的)君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。16.理解："得道者多助，失道者寡

助”是說，施行仁政的君主會(huì)得到廣泛的擁護(hù)，不行仁政的君主則會(huì)失去民心。

事例：周文王和商紂王的故事能證明這一點(diǎn)，文王姬昌為西伯時(shí)，禮賢下士，善養(yǎng)老者，所以人民擁護(hù)，

賢士歸心，為后來周代商而立奠定了基礎(chǔ)。商紂王雖然天資敏捷，卻以酷刑殘害臣民，眾叛親離，葬送了

商朝。相關(guān)事例還有：秦朝末年，秦二世失道寡助，陳勝和吳廣得道多助；二戰(zhàn)期間，德意日三國失道寡

助，中英美等抗戰(zhàn)國得道多助，最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。(舉一個(gè)事例即可)

【解析】12.本題考查斷句。

A.句意：四面包圍起來攻打它。"夫"為句首發(fā)語詞，在其后斷一處；故斷為：夫/環(huán)而攻之。

B.句意：糧食供給也并不是不充足啊。"米粟"為主語，在其后斷一處；故斷為：米粟/非不多也。

C.句意：可以憑借這個(gè)條件打一仗。"可以"為古今異義詞，"可〃指可以，"以"指憑借；故斷為：可/以一戰(zhàn)。

故選D。

13.本題考查文言實(shí)詞的理解。

D.句意：守城一方還是棄城而逃。而：表修飾，不譯。

故選D。

14.本題考查內(nèi)容理解。

A."三里，，"七里，，都極言防守地域之小，采用"環(huán)而攻之”的方法，得"天時(shí)”卻不能取勝，來論證"天時(shí)不如地

利"的觀點(diǎn)；

故選A。

15.本題考查文言語句翻譯。翻譯句子時(shí)要注意重點(diǎn)詞的理解。重點(diǎn)詞有:

(1)之至：到極點(diǎn)；親戚：畔：同"叛"，背叛；順：歸順；

(2)故：所以；君子：能實(shí)行仁政的君主。

16.本題考查語句理解及拓展延伸。

“得道者多助，失道者寡助"意思是：能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多，不施行"仁政”的君主，支

持幫助他的人就少。能實(shí)行仁政的君主就能夠得民心，得到百姓擁護(hù)，否則將會(huì)失去民心。這一主張強(qiáng)調(diào)

了施行仁政的重要性。因此我們無論做什么事都要考慮"人和”的因素，順應(yīng)民心。因?yàn)?人和"才能得到多

方面的幫助和支持，幫助和支持越多，力量越大，勝算越大；反之亦然。楚漢之爭(zhēng)的事例就能有力地證明

這一觀點(diǎn)。秦朝滅亡后，擁有重兵的項(xiàng)羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭(zhēng)奪帝位，展開爭(zhēng)戰(zhàn),

史稱"楚漢之爭(zhēng)"。項(xiàng)羽雖勢(shì)力強(qiáng)大，卻剛愎自用，一味依賴武力；劉邦注重收攬民心，善用人才，力量逐漸

由弱變強(qiáng)。最終，劉邦的軍隊(duì)將項(xiàng)羽及部下包圍在垓下。項(xiàng)羽兵敗，突圍后自刎，這場(chǎng)歷時(shí)四年的戰(zhàn)爭(zhēng),

劉邦取得了最終的勝利。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的

人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采

用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這(是)有利于作戰(zhàn)的

天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精

良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比不

上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國防

不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武器的銳利。能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多，不施行"仁政"

的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多

到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王。所

以，能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定能勝利。

(2023?山東德州?統(tǒng)考一模)【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而

去之，是地利不如人和也。故目：域民不以時(shí)疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡功之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

一一《得道多助，失道寡助》

【乙】

文侯以吳起善用兵廉平盡能得士心乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮

西河而下，中流，顧而謂吳起日：“美哉乎山河之固，此魏國之寶也！"起對(duì)目："在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左

洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，

湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)共南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德

不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。"武侯曰："善。"

一一《史記?孫子吳起列傳》

17.下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.乃以為西河中以河內(nèi)守亞夫?yàn)閷④?/p>

B.若君不修德靜以修身

C.廖而謂吳起曰顧野有麥場(chǎng)

D.魏文侯以吳起菁用兵擇其萼者而從之

18.下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）

A.孟子是戰(zhàn)國時(shí)期思想家，儒家學(xué)派的代表人物之一，被尊稱為亞圣。

B.《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡，甲文體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

C."城"和"郭"是春秋戰(zhàn)國時(shí)期的都城，大都分為大城和小城兩部分，或稱內(nèi)城與外城，內(nèi)城為郭，外

城為城。

D.魏文侯的"侯”是中國古代爵位名，侯爵為"超品"，即為超過一品之意。爵位是古代皇帝對(duì)貴戚及功

臣的封賜。

19.翻譯句子

若君不修德，舟中之人盡為敵國也。

20.乙文中的名將吳起是一個(gè)怎樣的人？

21.甲乙兩文有異曲同工之妙。乙文相當(dāng)于論證了甲文的哪一觀點(diǎn)？請(qǐng)寫出具體語句（限一句），并結(jié)合

乙文的內(nèi)容和思路進(jìn)行分析。

【答案】D18.C19.如果君主不修治德政，這只船中的人都會(huì)成為敵國的人了。20.名

將吳起是一個(gè)文韜武略兼?zhèn)涞娜宋?。（意思相近即可?1.乙文論證了甲文“地利不如人和"這一觀點(diǎn)。

乙文先通過吳起提出"在德不在險(xiǎn)”的論點(diǎn)，（這里的"德（仁德）"和"險(xiǎn)（險(xiǎn)要的地勢(shì)）"分別相當(dāng)于甲文

的"人和"與"地利"，"在德不在險(xiǎn)"就是"地利不如人和”。）然后舉出歷史上的三個(gè)反面事例對(duì)魏武侯進(jìn)行勸

諫，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實(shí)行仁政，后果很嚴(yán)重。最后重申論點(diǎn)，并發(fā)出警告。

【解析】17.本題考查文言詞語的意義和用法。

A.名詞，太守/名詞，太守；

B.動(dòng)詞，學(xué)習(xí)、培養(yǎng)/動(dòng)詞，學(xué)習(xí)、培養(yǎng)；

C.動(dòng)詞，回過頭/動(dòng)詞，回頭看（這里是往旁邊看）；

D.動(dòng)詞，擅長(zhǎng)/名詞，優(yōu)點(diǎn)；

故選D。

18.本題考查有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

C."內(nèi)城為郭，外城為城”的說法有誤，應(yīng)該是內(nèi)城為城，外城為郭；

故選C。

19.本題考查句子翻譯。本題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。我們?cè)诘姆g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、

一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

重點(diǎn)詞有：若：如果。修德：培養(yǎng)德行、修治德政。之：的。盡：全，者B。敵國：敵國的人。即：如果君

主不修治德政，這只船中的人都會(huì)成為敵國的人了。

20.本題考查人物形象。

由乙文"起對(duì)曰：‘在德不在險(xiǎn)。昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰

華，伊闕在其南，羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)共

南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)。若君不修德，舟中之人盡為敵國也。“'可知，吳起熟

讀史書，且能夠洞察歷史興衰的真相；由"文侯以吳起善用兵廉平盡能得士心乃以為西河守，以拒秦、韓"

可知，吳起善于用兵，具有軍事才能；由此可知，吳起是個(gè)文韜武略兼?zhèn)涞娜宋铩?/p>

21.本題考查論點(diǎn)和論證思路。

論點(diǎn)：根據(jù)甲文"天時(shí)不如地利，地利不如人和"可知，作者認(rèn)為利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作

戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。根據(jù)乙文中吳起對(duì)魏武侯

講的"在德不在險(xiǎn)"可以看出，吳起指出"在德不在險(xiǎn)”的治國思想。吳起認(rèn)為，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩

德，不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要；這里的“德（仁德）"和"險(xiǎn)（險(xiǎn)要的地勢(shì)）"分別相當(dāng)于甲文的"人和"與"地利"；

由此可知，乙文印證了甲文“地利不如人和"這一觀點(diǎn)；

論證思路：根據(jù)"在德不在險(xiǎn)"可知，吳起提出論點(diǎn)，即政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢(shì)的

險(xiǎn)要；根據(jù)"昔三苗氏左洞庭，右彭蠡，德義不修，禹滅之。夏桀之居，左河濟(jì)，右泰華，伊闕在其南，

羊腸在其北，修政不仁，湯放之。殷紂之國，左孟門，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武

王殺之"可知，吳起通過列舉三苗氏部落不修好仁德禮義，被大禹所滅；夏桀治理國政不仁，成湯起兵將

他放族；殷紂王修政不仁，被周武王殺死這三個(gè)反面事例論證這種思想；根據(jù)"由此觀之，在德不在險(xiǎn)。

若君不修德，舟中之人盡為敵國也"可知，吳起強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者如果不培育仁德，實(shí)行仁政，后果很嚴(yán)重。這

是在重申論點(diǎn)，并發(fā)出警告。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

（甲）有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻

不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，時(shí)令比不

上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不精良，糧食

供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)（再好），也比不上人

心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說：使百姓定居下來而不遷到其它的地方去，不能依靠劃定疆域的界限，鞏固

國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行"仁政"的君王，幫助支持他的人就多，不施行“仁

政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的

人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，

君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。

（乙）魏文候因?yàn)閰瞧鹕朴谟帽蛘?，廉潔不貪，待人公平，能取得所有將士的信任，就任命他?dān)任西河

地區(qū)的長(zhǎng)官，來抗拒秦國和韓國。魏文侯死后，吳起侍奉他的兒子魏武侯。武侯泛舟黃河順流而下，船到

半途，回過頭來對(duì)吳起說："山川是如此的險(xiǎn)要、壯美喲，這是魏國的瑰寶?。　眳瞧鸹卮鹫f：“殷紂的領(lǐng)土，

左邊有孟門山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，因?yàn)樗皇┤实?，武王把他殺了?/p>

由此看來，政權(quán)穩(wěn)固在于給百姓施以恩德，不在于地理形勢(shì)的險(xiǎn)要。如果您不修德行，這小舟中的人都會(huì)

是敵國的人。"武侯回答說："講得好。"

（2023?廣東?統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者

矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，辱革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，車而

去之，是地利不如人和也。故目：域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者

多助，失道者寡助。寡助之至，親戚呼之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子

有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（《得道多助，失道寡助》）

22.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）年革非不堅(jiān)利也（2）委而去之（3）親戚畔之

23.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

【乙】

齊宣王見孟子于雪宮嗎王日：“賢者亦有此樂乎？”

孟子對(duì)目：“有。人不得，則帶其上矣。不得而非其上者，非也；為民上而不與民同樂者，亦非也。

樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，末之有也?！?/p>

（節(jié)選自《孟子?梁惠王下》）

【注釋】①雪宮：齊宣王的離宮（古代帝王在正宮以外臨時(shí)居住的宮室）。

24.解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。

（1）則非其上矣（2）然而不手者

25.請(qǐng)用"/”給文中畫線的句子斷句。

樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂

26.結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌?，?jiǎn)要分析孟子認(rèn)為君王能得天下的原因是什么。

【答案】22.（1）兵器（2）放棄（3）同"叛"，背叛23.使人民定居下來（而不遷到別的地方去），

不能靠疆域的邊界，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，威懾天下不能靠武器的銳利。24.（1）詆毀，譏

議（2）稱王25.樂民之樂者/民亦樂其樂/憂民之憂者/民亦憂其憂26.①實(shí)施仁政，人民歸順于

他，支持幫助他。②以人民的快樂為快樂，以人民的憂愁為憂愁，把人民放在心上。③人和（或得民心）

才是得天下的主要原因。

【解析】22.本題考查理解文言字詞。

（1）句意：武器裝備也并不是不精良。兵：兵器；

（2）句意：（守城一方）還是棄城而逃。委：放棄；

（3）句意：內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。畔：同"叛"，背叛。

23.本題考查翻譯文言語句。翻譯一般以直譯為主，意譯為輔，根據(jù)語境，做到文通字順。本題中注意重

點(diǎn)字詞"域民（使人民定居下來），以（憑借，靠），固國（鞏固國防）威（威懾）"要理解正確。

24.本題考查理解文言字詞。

（1）句意：就會(huì)詆毀他們的國君。非：詆毀，譏議；

（2）句意：這樣還不能夠使天下歸服。王：稱王。

25.本題考查文言斷句。

結(jié)合"樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂"分析，"樂民之樂者”有標(biāo)志性詞語"者"，故在"者"后斷

句；"民亦樂其樂"中"民"是主語，"樂"是謂語，"其樂"是賓語，故在“樂"后斷句；"憂民之憂者"有標(biāo)志性詞

語“者"，故在"者"后斷句；再結(jié)合句意"國君以人民的快樂為快樂，人民也會(huì)以國君的快樂為快樂；以百姓

的憂愁為憂愁的人，百姓也會(huì)以他的憂愁為憂愁”可斷句為：樂民之樂者/民亦樂其樂/憂民之憂者/民亦憂

其憂。

26.本題考查理解和概括文章內(nèi)容。

結(jié)合【甲】文"天時(shí)不如地利，地利不如人和"“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，

天下順之"可知，孟子認(rèn)為君王能得天下的原因是實(shí)施仁政，人民歸順于他，支持幫助他；人和（得民心）

才是得天下的主要原因；

結(jié)合【乙】文"樂民之樂者民亦樂其樂憂民之憂者民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之

有也"可知，孟子認(rèn)為君王以人民的快樂為快樂，人民也會(huì)以君王的快樂為快樂；以百姓的憂愁為憂愁的

人，百姓也會(huì)以他的憂愁為憂愁，把人民的憂樂放在心上，這樣的君王就能得天下。據(jù)此概括作答。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作

戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，

卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因

為有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)呀。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，

武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的

地理形勢(shì)（再好），也比不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不

能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。能行"仁政"的君王，

幫助支持他的人就多，不施行"仁政”的君主，支持幫助他的人就少。支持幫助他的人少到了極點(diǎn)，連內(nèi)外

親屬也會(huì)背叛他；支持幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下所有人都會(huì)歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去

攻打那連親屬都反對(duì)背叛的君王，所以，君子要么不戰(zhàn)斗，（如果）戰(zhàn)斗就一定會(huì)取得勝利。

【乙】齊宣王在雪宮接見孟子。齊宣王說：“賢人也有在這樣的別墅里居住游玩的快樂嗎？"

孟子回答說："有。人們要是得不到這種快樂，就會(huì)埋怨他們的國君。得不到這種快樂就埋怨國君，

是不對(duì)的；可是作為人民的領(lǐng)導(dǎo)人而不與民同樂，也是不對(duì)的。國君以人民的快樂為快樂，人民也會(huì)以國

君的快樂為快樂；以百姓的憂愁為憂愁的人，百姓也會(huì)以他的憂愁為憂愁。以天下人的快樂為快樂，以天

下人的憂愁為憂愁，這樣還不能夠使天下歸服，是沒有過的。"

（2023?安徽六安??？既＃炯住刻鞎r(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之

而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵

革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國不以山溪

之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以

天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（選自孟子《得道多助，失道寡助》）

【乙】貞觀五年，太宗謂侍臣日：“治國與養(yǎng)病無異也。病人覺愈，彌①須將護(hù)，若有觸犯，必至殞命。

治國亦然，天下稍安，尤須兢慎②，若便驕逸，必至喪敗。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，雖休勿

休③。然耳目股肱④，寄于卿輩，既義均一體。宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。倘君臣相疑，不能備

盡肝膈?,實(shí)為國之大害也?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要》）

【注釋】①彌：更加。②兢慎：兢兢業(yè)業(yè)，小心謹(jǐn)慎。③雖休勿休：即使做好了也不自夸。④股肱：大

腿和胳膊。這里與前面的"耳目"，都是比喻左右輔佐之臣。⑤備盡肝膈：做到推心置腹，坦誠相照。

27.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)域民不以封疆之界域域：(2)親戚畔之畔：

(3)治國亦然然：(4)若便驕迤驕逸：

28.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

(2)病人覺愈，彌須將護(hù)。

29.兩文都是圍繞“仁政"展開論述，【甲】文中強(qiáng)調(diào)(1)(用原文詞句回答)比"天時(shí)""地利"更重要;

【乙】文中唐太宗的治國思想是怎樣體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

【答案】27.限制同"叛"，背叛這樣驕奢怠惰28.(1)鞏固國防不能靠山河的

險(xiǎn)要，震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。

(2)病人覺得快要好了，就須要更加細(xì)心的護(hù)理。(意思對(duì)即可)29.(1)人和

(2)治國應(yīng)君臣協(xié)力同心，直言不諱，肝膽相照，才能避免"國之大害"(意思對(duì)即可)

【解析】27.本題考查重點(diǎn)文言詞語在文中的含義。

(1)句意：使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界。域：限制；

(2)句意：連內(nèi)外親屬也會(huì)背叛他。畔：同"叛"，背叛；

(3)句意：治理國家也是這樣。然：這樣；

(4)句意：若不這樣而是驕奢怠惰。驕逸：驕奢怠惰。

28.本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等

情況。重點(diǎn)詞有：

(1)固國：鞏固國防；以：依靠、憑借；險(xiǎn)：險(xiǎn)要；威天下：震懾天下。

(2)覺愈：覺得快要好了；彌：更加；將護(hù)：指細(xì)心的護(hù)理。

29.本題考查內(nèi)容理解。

根據(jù)甲文“天時(shí)不如地利，地利不如人和"可知，甲文強(qiáng)調(diào)"人和"比"天時(shí)""地利"更重要。

根據(jù)乙文"宜協(xié)力同心，事有不安，可極言無隱。倘君臣相疑，不能備盡肝膈，實(shí)為國之大害也"可知，治

國應(yīng)君臣協(xié)力同心，直言不諱，肝膽相照，不能相互猜忌。

【點(diǎn)睛】參考譯文：

【甲】有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中

的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一座方圓三里的小城，有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。

采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這（是）有利于作戰(zhàn)

的天氣時(shí)令不如有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)。城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也并不是不

精良，糧食供給也并不是不充足啊，但是，守城一方還是棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢(shì)再好，也比

不上人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。所以說，使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠疆域的邊界，鞏固國