湖北省襄陽市名校2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（一）語文試題（含答案）

湖北省襄陽市名校2025屆高三下學(xué)期5月適應(yīng)性考試（一）語文試題本試題卷共8頁，共23道題，滿分150分，考試時間150分鐘。注意事項：1．答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考號填寫在答題卡和試卷指定位置上，并將考號條形碼貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答在試題卷、草稿紙上無效。3．非選擇題用0．5毫米黑色墨水簽字筆將答案直接答在答題卡上對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)，答在試題卷、草稿紙上無效。4．考生必須保持答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，只交答題卡。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：習(xí)近平總書記走進保藏古籍版本的蘭臺洞庫，實地察看版本保存收藏情況。詳細聽取《四庫全書》版本源流、保護收藏等介紹，叮囑工作人員：“我最關(guān)心的就是中華文明歷經(jīng)滄桑留下的最寶貴的東西。中華民族的一些典籍在歲月侵蝕中已經(jīng)失去了不少，留下來的這些瑰寶一定要千方百計呵護好、珍惜好。把我們這個世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去?！弊叱鎏m臺洞庫，習(xí)近平總書記對中國國家版本館的建成和管理給予充分肯定。他強調(diào)：“建設(shè)版本館的初心就是收藏，就是在我們這個歷史階段，把自古以來能收集到的典籍資料收集全、保護好，把世界上唯一沒有中斷的文明繼續(xù)傳承下去。盛世修文，我們現(xiàn)在有這樣的意愿和能力，要把這件大事辦好?！保ㄕ幾浴顿s續(xù)歷史文脈譜寫當(dāng)代華章——習(xí)近平總書記考察中國國家版本館和中國歷史研究院并出席文化傳承發(fā)展座談會紀(jì)實》）材料二：問：湯先生，在《儒藏》的編纂過程中，你們采取了怎樣的工作方式，積累了怎樣的實踐經(jīng)驗？答：我們主持的這部《儒藏》，基本上沿襲了中國的傳統(tǒng)分類法，即四部分類的傳統(tǒng)，也就是按照經(jīng)、史、子、集的框架進行架構(gòu)。根據(jù)目前的情況看，《儒藏》具有以下幾個方面的特點：首先，北京大學(xué)圖書館的藏書相當(dāng)豐富，版本質(zhì)量也相當(dāng)不錯，可以給編纂提供60%一70%的版本。同時，我們也同國內(nèi)外其他的圖書、藏書機構(gòu)保持著相當(dāng)好的關(guān)系，為版本和目錄的選定提供了相當(dāng)大的便利。其次，我們的編纂堅持一種開放的姿態(tài)，在依托北京大學(xué)現(xiàn)有學(xué)術(shù)資源的基礎(chǔ)上，跟國內(nèi)外各大學(xué)和研究機構(gòu)的學(xué)術(shù)團隊合作，形成一種強強聯(lián)合的模式。再者，我們有著相當(dāng)嚴謹、審慎的工作態(tài)度，從體系的設(shè)計、版本的選定，再到?？薄彾ǎ家磸?fù)討論、數(shù)次修訂。問：湯先生，我們知道您的夢想就是希望《儒藏》成為全世界最權(quán)威的范本。這是一件功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)。請您談?wù)劇度宀亍肪幾氲囊饬x。答：編纂《儒藏》，一個方面是可以很好地保存歷史文獻，古代曾有大型的叢書編纂，如《四庫全書》《永樂大典》，雖然有一些已經(jīng)散佚了，但是，三代典籍通過它們更多地保存了下來，我們今天進行整理，還要很大程度上借助于它們；另一個方面是把傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀思想保存下來，這是更重要的方面；再一方面是希望做成儒學(xué)經(jīng)典的范本。此外，《儒藏》還將搜集未收入上述各書的儒家著述文獻，使我們擁有一部比較完備的儒家思想文化著述的總匯。這不僅可以使我們更系統(tǒng)、更全面地了解儒家文化對于中華民族生存發(fā)展的重要意義，也是使中華文化走向世界，使全世界人文社會科學(xué)研究得以利用中國文化資料檢證人文社會科學(xué)理論的一項非常重要的基礎(chǔ)建設(shè)。（摘編自湯一介《傳承中華文化推進人類文明——就<儒藏>編纂答<河北學(xué)刊>主編提問》）材料三：《永樂大典》11095冊，22937卷，約3．7億字。永樂皇帝制定的目標(biāo)是：“凡書契以來，經(jīng)、史、子、集，百家之書，至于天文、地志、陰陽、醫(yī)卜、僧道、技藝之言，備輯為一書?！边@部書的規(guī)模不是中國歷史上空前的，也是世界歷史上空前的，《不列顛百科全書》說它是“世界有史以來最大的百科全書”，從這個角度說，《永樂大典》是中國文化具有標(biāo)志性意義的豐碑?！队罉反蟮洹繁粴闹饕l(fā)生在明末清初和清末庚子事變的戰(zhàn)亂。殘卷散在世界各地，經(jīng)過幾代人的調(diào)查搜集，學(xué)術(shù)界的統(tǒng)計為現(xiàn)存422冊827卷，按冊數(shù)計約3．8%，按卷數(shù)計約3．6%，均不到4%。《永樂大典》的用途有三：一是作為龐大的資料庫，是中國歷史文化的巨大信息庫；二是它保存了數(shù)量相當(dāng)大的已經(jīng)失傳的書；三是?？惫δ?，如酈道元《水經(jīng)注》，明代還有刻本和抄本流傳，清代戴震發(fā)現(xiàn)《大典》本來自宋本，而完整的宋刻本已不見了，于是利用《大典》本?？泵鞔陌姹?，訂正了許多錯誤，基本恢復(fù)了原貌。但迄今為止，利用《大典》從事科學(xué)研究，發(fā)掘其中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)蘊，在方法上還停留在類似于漁民“撤網(wǎng)式”的不夠科學(xué)的階段。沒有采用科學(xué)的“拉網(wǎng)式”，沒有竭澤而漁，不知道《大典》存卷400多冊這個家底是什么樣的。這顯然是無法得到系統(tǒng)而科學(xué)的成果的，當(dāng)然也就無法發(fā)揮《大典》存卷作為中國文化寶藏的全部功能。我們的辦法，將是把《永樂大典》存卷按照引用的書籍逐條切分開，讓這些古書的片段各歸其書，按《四庫全書》的經(jīng)、史、子、集分類法排序、整理，形成《永樂大典存卷分書重編》本。整理的第一步是確定《大典》引用的這部書存不存世。如果存世，就找到這部書的早期版本，最好是宋元明版本進行全面校勘，有不同處，寫成?？庇?，供專家們參考。如果不存世了，就看前人有沒有輯本，有輯本的，把輯本仔細對一遍，文字不同或者漏輯的，寫成?？庇?，供學(xué)者參考。至于沒有傳本的，就形成我們的新輯本。至于史料庫作用，我們拿出一冊《永樂大典》做了試驗（卷7889、7890）。我們逐條切分出書名、篇名、人名、地名、官名，做成專題索引，發(fā)現(xiàn)這一冊中有索引條目1572條，那么422冊的話，就有663384條，這是我們打開這個《大典》史料庫的鑰匙。（摘編自杜澤遜在專題會上的發(fā)言《<永樂大典>綜合整理校勘的必要性和可行性》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A．收藏和保護歷代《四庫全書》的版本，傳承中華民族優(yōu)秀文化，是建設(shè)國家版本館的目的。B．《儒藏》的編纂，不僅選用了傳統(tǒng)四部分類法的架構(gòu)，而且有賴于北京大學(xué)豐富的學(xué)術(shù)資源。C．《永樂大典》是世界歷史上規(guī)模空前的百科全書，但因戰(zhàn)亂現(xiàn)存不到4%，已經(jīng)失去了資料庫功能。D．要發(fā)揮《永樂大典》的全部功能，我們既要“撒網(wǎng)式”研究，也要“拉網(wǎng)式”研究，實現(xiàn)竭澤而漁。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A．中華文明能夠成為世界上唯一沒有中斷的文明，這與中華民族歷來重視文化典籍的保護密切相關(guān)。B．《水經(jīng)注》的校勘表明，只有充分利用不同版本相互印證，才能最大限度地恢復(fù)散佚典籍的原貌。C．今人整理《永樂大典》時，按其所引書籍逐條切分并各歸其書，可見明代的分類方式較為落后。D．湯一介和杜澤遜在談話中多次提及“我們”，因為他們都十分重視團隊在學(xué)術(shù)研究工作中的作用。3．下列對三則材料文體的相關(guān)分析，不正確的一項是（3分）A．材料一是紀(jì)實報道，記錄重大事件，敘述與議論交替，真實客觀。B．材料二是訪談，受訪者根據(jù)采訪者的問題來直接回答，針對性強。C．材料三是發(fā)言稿，通過數(shù)據(jù)和事例介紹了工作的進展，具體詳實。D．材料二和材料三，專業(yè)術(shù)語使用較多，內(nèi)容學(xué)術(shù)性強，邏輯嚴謹。4．《儒藏》編纂和《永樂大典》整理，這兩種“修文”的路徑有何不同？請簡要概括。（4分）5．習(xí)近平總書記指出，“盛世修文，我們現(xiàn)在有這樣的意愿和能力，要把這件大事辦好”。請結(jié)合材料談?wù)勀銓@句話的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：馴馬歐陽明看著牧場上蹦跶的馬駒，格魯禁不住又皺起了眉頭。這馬該馴了，再拖下去馴起來就難了。到時若是馴不好，說不定哪天就跑出去變成野馬了。格魯心里想。其實格魯就是馴馬的高手，只可惜現(xiàn)在上了年紀(jì)，沒氣力和馬犟了。馴馬，其實就是看人和馬誰犟得過誰?，F(xiàn)在，他唯一的希望，就是兒子能馬上回來。兒子也是馴馬好手。打小，格魯就帶著他放牧，教他騎馬、趕羊。后來又教他馴馬。兒子不愧是牧民的兒子，一學(xué)就會。如今，兒子的騎術(shù)和馴馬的能耐，在整個牧場已無人能比?？蓛鹤硬辉诩摇７旰?，兒子就去了百多公里外的縣城。說只是去看看?？扇チ司蜎]回來，留在縣城，在城邊一家牧家樂表演騎術(shù)，月收入還不到三千元，比在家放牧的收入少多了，幾次叫他回來，他都不聽。格魯搞不懂，縣城究竟有什么東西那么吸引兒子。老伴兒也上了年紀(jì)，家里的牛羊需要兒子回來幫著照看。這片牧場養(yǎng)育了格魯家的祖祖輩輩。子承父業(yè)，是牧民的傳統(tǒng)，他必須勸兒子回來。他不能容忍這片一望無際的豐美牧場，在自己這代人之后，就看不到牛羊了。格魯打電話給兒子，叫他趕快回來商量建新房的事。格魯建新房，是為了給兒子結(jié)婚用。他想用新房把兒子留下來。格魯希望兒子能娶山那邊的烏蘭。烏蘭是個漂亮勤快的姑娘，還很懂禮貌。兒子回來了。格魯叫他先馴馬。兒子用繩子套住馬駒，飛身騎了上去。馬駒想把兒子掉下來，狂跳著箭一樣射向遠方，但很快就回來了?；貋淼鸟R駒，不再任性，溫順得像一個聽話的孩子。兒子小時候，也像馬駒一樣倔，不時還和人打架。格魯怕他毀了，罵他，抽他，討好他，給他講祖先的故事，終于有一天，兒子懂事了，成了格魯?shù)暮脦褪?。晚飯的時候，格魯勸兒子別再出去了?？蓛鹤邮冀K搖頭。格魯很失望，一怒之下，一口把一大碗酒干了。第二天，格魯就開始建新房。建房的木料幾年前就準(zhǔn)備好了。周圍的牧民都騎著馬大老遠過來幫忙。一天，兩天，十天，十五天，一個月，新房終于建好了。其間，兒子想走，卻不好意思說。房子建好后，兒子就走了。兒子說，他想在縣城邊上建一個最大的牧家樂。格魯想勸他，卻沒說出口。他知道兒子這種年紀(jì)，就像剛馴服的馬駒，骨子里還保持著一股野性，來硬的肯定是不行，得慢慢磨。走就走吧，總有一天受了挫折就會回來了。格魯相信，這一天超不出半年?？墒前肽旰芸爝^去，兒子一直沒回來，還真建了個牧家樂。開業(yè)那天，兒子專程開車回來接他去了。牧家樂里有騎術(shù)和民族歌舞表演，還有牧家特有的飲食，那些來自全國各地的游客，稀奇得不得了。牧家樂里比草原上過節(jié)還熱鬧。兒子和他的一幫朋友，沉醉在這種熱鬧里，眉開眼笑。格魯不喜歡鬧鬧嚷嚷的日子。他對兒子說，這地方太小了，馬都只能跑圈，在牧場上，頭頂藍天白云，想跑多遠就多遠，多自在啊！兒子說，自在是自在，可那樣的生活，天天一個樣，太寂寞太單調(diào)了。格魯不知道什么叫寂寞單調(diào)，放牧?xí)r，即便是一個人，聽著羊叫馬嘶，內(nèi)心都充滿了喧囂，也充滿了希望，那場景，熱鬧著哩。格魯放不下家里的牛羊，住了一晚，便要回去。兒子說叫車送他，他拒絕了。他計劃趕車，到了站點，再步行回家。兒子送他的時候，帶了個女孩。女孩很漂亮，兒子說叫圖雅，他們計劃年底結(jié)婚。一切都沒按格魯?shù)南敕ㄈマk，他不知道該說什么好。想了半天，說，想牧場了，就回來！兒子說，放心！我是牧場的兒子，牧場永遠是我的家。這話讓格魯有了些安慰。歸程中，他在想，那個以前只有一條街的縣城，怎么變得那么大了，大得連他都找不到方向了。同時，他也想起了一碗酥油茶。他清楚地記得，十歲的時候，父親帶著他進城，午飯時給他叫一碗酥油茶。那茶有一種家里做的酥油茶沒有的香味兒，越喝越想喝。只可惜，如今他再也想不起那是一種什么香味兒了。因為從那以后，他就再沒來過縣城。（有改動）文本二：電影《遠去的牧歌》以紀(jì)實性和虛構(gòu)性相結(jié)合的手法，巧妙借助春夏秋冬四個季節(jié)的交替，表現(xiàn)了改革開放四十年來哈薩克族的游牧生活變遷。影片不僅展示了新疆的大美風(fēng)光，流露出與自然和諧相處的生態(tài)美學(xué)思想，也反映了鄉(xiāng)村振興政策指引下新疆少數(shù)民族生活日益美好和欣欣向榮的面貌。影片中的傳統(tǒng)與現(xiàn)代，并非截然對立，而是相互交融的。一方面，現(xiàn)代文明給草原牧區(qū)帶來了日新月異的變化和深遠影響；另一方面，現(xiàn)代化并沒有完全取代傳統(tǒng)，哈薩克族人民在接納現(xiàn)代文明、提高生活水平的同時，也保留和延續(xù)了優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。帳篷外停著汽車和摩托車，帳篷內(nèi)人們歡快地給孩子舉行成長儀式的畫面，正是對傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互融合的形象闡釋。（摘編自《<遠去的牧歌>：鄉(xiāng)村振興視野下的游牧生活變遷》）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A．小說開頭格魯凝視馬駒時的皺眉，暗示了他對馬駒難以馴服的擔(dān)憂，更隱含了他對兒子遠離草原、背離傳統(tǒng)的無奈與痛心。B．格魯試圖用給兒子建新房這種物質(zhì)的方式來留住他，讓他回歸牧場，反映出格魯對兒子的愛以及對傳統(tǒng)生活方式延續(xù)的執(zhí)著。C．小說通過細膩的心理描寫，深入剖析了格魯對兒子選擇縣城生活的憤怒與失望，以及對草原傳統(tǒng)技藝即將失傳的深深憂慮。D．小說以草原為背景，通過獨特的場景描繪和情感描寫，展現(xiàn)了地域文化的魅力和深厚的文化主題，語言質(zhì)樸而富有張力。7．關(guān)于文本一中的馴馬情節(jié)，下列說法不正確的一項是（3分）A．兒子馴馬的成功，證明了他的馴馬才能，也暗示了年輕一代能夠輕松超越老一輩，成為草原上的新主人。B．馴馬是串聯(lián)父子矛盾與和解的核心事件，既推動了故事情節(jié)的發(fā)展，也深化了父子關(guān)系與代際傳承的主題。C．文中的馬駒，從桀驁不馴到溫順的轉(zhuǎn)變，寄寓著老一輩對年輕一代在成長中的變化與成熟的深切期待。D．畫線句運用比喻的修辭手法，生動形象地寫出了馬駒被兒子馴服的過程，側(cè)面襯托出兒子馴馬技術(shù)的高超。8．作者在文本一結(jié)尾提到格魯對縣城的印象以及那碗酥油茶的回憶，有何作用？請結(jié)合文本簡要分析。（4分）9．“傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞與融合”是新時代的重大課題，請結(jié)合文本二，分析文本一是如何體現(xiàn)這種“碰撞與融合”的？（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。材料一：司馬遷作史年歲司馬遷《報任安書》謂：“身遭腐刑，而隱忍茍活者，恐沒世而文采不表于后世也?！闭撜咚熘^遷遭李陵之禍?zhǔn)及l(fā)憤作《史記》，而不知非也。其《自序》謂：父談臨卒，屬遷論著列代之史。父卒三歲，遷為太史令，即紬石室金匱①之書。為太史令五年，當(dāng)太初元年，改正朔，正值孔子《春秋》后五百年之期，于是論次其文。會草創(chuàng)吸鍛，而遭李陵之禍，惜其不成，是以就刑而無怨。是遷為太史令即編纂史事五年為太初元年則初為太史令時乃元封二年也。元封二年至天漢二年遭李陵之禍，已十年。又《報任安書》內(nèi)謂：“安抱不測之罪，將迫季冬，恐卒然不諱，則仆之意終不得達，故略陳之?！卑菜Р粶y之罪，緣戾太子以巫蠱事斬江充②，使安發(fā)兵助戰(zhàn)，安受其節(jié)而不發(fā)兵。武帝聞之，以為懷二心，故詔棄市。此書正安坐罪將死之時，則征和二年間事也。自天漢二年至征和二年，又閱八年。統(tǒng)計遷作《史記》，前后共十八年。況安死后，遷尚未亡，必更有刪訂改削之功，蓋書之成凡二十余年也。其《自序》末謂：“自黃帝以來，至太初而訖?！蹦酥杆鰵v代之事止于太初，非謂作史歲月至太初而訖也。李延壽作《南》《北史》凡十七年，歐陽修、宋子京修《新唐書》亦十七年，司馬溫公作《資治通鑒》凡十九年，遷作史之歲月更有過之。合班固作史之歲月并觀之，可知編訂史事未可聊爾命筆矣。元末修《宋》《遼》《金》三史，不過三年；明初修《元史》，兩次設(shè)局，不過一年，毋怪乎草率荒謬，為史家最劣也。材料二：史記有后人竄入處《史記·田儋傳贊》，忽言蒯通辨士，著書八十一篇，項羽欲封之而不受，此事與儋何涉而贊及之？《司馬相如傳贊》謂：“相如雖多虛詞濫說，然其要歸，引之節(jié)儉。揚雄以為靡麗之賦，勸百諷一，猶馳騁鄭衛(wèi)之音，曲終而奏雅，不已虧乎？余采其語可論者著于篇”云云。按雄乃哀、平、王莽時人，史遷何由預(yù)引其語？此并非少孫③所補，而后人竄入者也?！稘h書·相如傳贊》正同，豈本是班固引雄言作贊，而后人反移作《史記》傳贊耶？《外戚世家》敘衛(wèi)子夫得幸之處，不曰今上而曰武帝，此或是少孫所改耳。（節(jié)選自趙翼《廿二史札記》，有刪改）【注】①石室金匱：古代國家收藏重要文獻的地方。②江充：征和二年（公元前91），江充陷害戾太子劉據(jù)，制造巫蠱之禍，太子發(fā)兵誅殺江充等人，后兵敗被殺。③褚少孫：西漢經(jīng)學(xué)家，司馬遷死后，《史記》流傳過程中散失了十篇，僅存目錄，褚少孫做了補充、修葺的工作。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處得1分，涂黑超過三處不給分。（3分）是A遷為太史令B即編纂C史事D五年E為太初元年F則初為太史令G時乃元封二年也。11．下列對材料中加點詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．論，同“倫”，梳理，與《過秦論》中“廉頗、趙奢之倫”的“倫”意義不同。B．不諱，“死亡”的委婉說法，與《陳情表》中“慈父見背”“舅奪母志”作用類似。C．閱，閱覽，與《蘭亭集序》中“每覽昔人興感之由”的“覽”意義相同。D．何由，憑什么，賓語前置，與《歸去來兮辭》中“胡為乎遑遑欲何之”的“胡為”用法相同。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A．有人認為司馬遷是在遭遇李陵之禍后開始寫作《史記》的，趙翼認為司馬遷開始創(chuàng)作的時間應(yīng)是司馬談去世二年后，他任太史令開始輯錄梳理典藏文獻時。B．任安因未發(fā)兵助戾太子，被武帝認為懷有二心；抱罪待刑時，司馬遷寫作《報任安書》表白自己的心意，此時是在征和二年，距離元封二年已經(jīng)過去了十八年。C．趙翼用《南史》《北史》《新唐書》《資治通鑒》和《宋》《遼》《金》三史及《元史》等史書的編寫時間長短做比較，肯定了司馬遷耗費二十多年編寫《史記》的精神。D．《史記》在流傳中曾有部分散佚，后人作了補寫，如班固修改《司馬相如傳贊》，褚少孫在《外戚世家》中記敘衛(wèi)子夫得寵的地方，不稱“今上”而稱“武帝”。13．把材料中畫模線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）合班固作史之歲月并觀之，可知編訂史事未可聊爾命筆矣。（2）相如雖多虛詞濫說，然其要歸，引之節(jié)儉。14．論史、讀史要讀出誤讀史家本意、史實錯訛、編撰不合常理的地方。請結(jié)合文本簡要分析。（5分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15～16題。和酬趙宮保①致政言懷二首（其一）曾鞏讜②論危言望素隆，獨于聲利性偏慵。龍樓調(diào)護官雖寵，鳩杖躋攀興已濃。不變松篁心轉(zhuǎn)動，無邊江海量兼容。磻溪③縱老寧閑得，會為蒼生起更重?！咀ⅰ竣賹m保：唐宋時太子太保、太子少保之別稱。②讜（dǎng）：正直的。③蹯（pán）溪：姜太公垂釣之處。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A．首聯(lián)寫友人聲望盛大，但懶于追名逐利，交代致政原因，照應(yīng)詩題。B．友人受朝廷信任曾調(diào)教輔佐太子，但已習(xí)慣拄鳩杖穿行山野的生活。C．頸聯(lián)既用松竹比喻友人的堅韌，也贊美他悠游江海之間開闊的心胸。D．整首詩雖都是稱贊友人，但用語轉(zhuǎn)折變化，平實質(zhì)樸中寓豐富情感。16．友人已經(jīng)致政，詩人為什么相信他“會為蒼生”重新出仕？請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《赤壁賦》的結(jié)尾，主客二人于人生感悟上高度契合。他們“▲”，空間被遺忘，“▲”，時間被忽略，共同抵達“物與我皆無盡也”的樂境。（2）“衣”的形象常在古詩中寄托情思，如高適《<燕歌行>并序》中，“▲”展現(xiàn)了戰(zhàn)士的忠誠與辛勞；陸游《臨安春雨初霽》中，“▲”則體現(xiàn)了詩人對高潔品格的追求。（3）月背采樣凱旋、神舟邀游蒼穹、衛(wèi)星首回大地……近年我國航天科技發(fā)展迅猛?；厮莨糯萍疾话l(fā)達，詩人們常常借助廣袤蒼穹里的璀璨星辰來抒發(fā)內(nèi)心的萬千情思，如“▲，▲”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成18～22題。在《說文解字》中，“木”是作為木本植物的專用字。本字增筆減筆重筆木本末朱片才林森在小篆中，“木”可以直接生成不同的漢字（見圖表）：“木”加上一筆，可以變成“本”“末”“朱”。加在下面是“本”，“本”的本義是樹根，用一橫標(biāo)示出樹根的位置。（甲）。在中間加一橫是“朱”，標(biāo)示出樹木的主干，如果“朱”再加上木字旁，就成了“株”，它的本義為露出地面的樹根部，即樹樁、樹干。如“①”中的“株”指的就是樹樁。我們再來看“片”字，它實際上是（乙），表示是木頭的一半；把“木”右面去掉一筆，就是“才”，也就是“材”的古字，樹木劈開后就成為木材。此外，漢字構(gòu)形中，雙木為林，三木為森。在漢語中，“林”和“森”也是有區(qū)別的：林是樹林，森則是樹木更多、更為密集的樹林，A，如杜甫歌頌諸葛亮的詩《蜀相》的名句“錦官城外柏森森”，“森森”即是此義。在《說文解字·木部》中還介紹了樹木的各種功用。其中，樹木最高的使用價值是用于建筑材料。由于中國古代的住房以土木結(jié)構(gòu)為主，無論是地基、支撐，還是打板、夯墻，因而都離不開木頭。所謂“建材貴直”，建筑房屋的木材以直為貴。而在種種建筑材料中，棟梁的價值和重要性仍是最高的。在房屋結(jié)構(gòu)中，棟梁指的房屋的大梁，承擔(dān)了整個房屋的主結(jié)構(gòu)，要選用上好的木材制成。后來，我們把能夠支撐起事業(yè)、能派上大用場的人，也稱“②”。木材的第二種重要功用是做車輪。古代沒有橡膠，車輪是以木材制成的。具體的辦法就是荀子所說的“輮以為輪”，即把木頭一邊烤，一邊掰彎，經(jīng)過工匠漫長而細心的制作，最終將原本直的木材，加工成圓形的車輪。因此，做車輪的木頭就需要有韌性，能夠達到彎曲而且還不斷的標(biāo)準(zhǔn)，這就是所謂“B”。18．依據(jù)圖表所示，仿照文中畫雙橫線的句子對“增筆”與“減筆”的表述，在文中甲、乙兩處括號內(nèi)填寫句子，分別解釋“末”與“片”兩字的構(gòu)形。（4分）19．請在文中畫橫線的①、②兩處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）20．請在文中畫波浪線的A、B兩處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（4分）21．文中最后一段加點的詞語有兩處使用錯誤，請找出并加以修改。（4分）22．文佳同學(xué)看到一副有趣的對聯(lián)，“□森淼焱垚五行俱全，□羴骉猋麤萬物祥和”，但上聯(lián)和下聯(lián)首字都模糊不清了，請你運用漢字構(gòu)形中“重筆”的知識，幫她補寫出這兩字，并簡要說說理由。（4分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們認知世界的方式是多樣的，蘇軾“至絕壁下”而認知到石鐘山命名的由來，現(xiàn)在人們利用網(wǎng)絡(luò)去認知事物的面貌。然而，這些認知就等同于真知嗎？請明確立場和觀點，結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。語文參考答案1.B2．C3．A4．①《儒藏》編纂的路徑是選定一個新的主題，將相關(guān)典籍匯編成集；②《永樂大典》整理的路徑是針對現(xiàn)有存卷，分類整理?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點2分。意思對即可5．①我們處在有條件收集全、保護好文化資源的歷史階段，要集中力量整理編纂中華典籍；②我們希望發(fā)揮中華典籍的全部功能，為世界人文科學(xué)研究作貢獻；③我們有能力建設(shè)版本館等設(shè)施，組建優(yōu)秀學(xué)術(shù)團隊，協(xié)調(diào)中外學(xué)術(shù)資源?！驹u分標(biāo)準(zhǔn)】每點2分，意思對即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情給分。6．C7．A8．①呼應(yīng)開頭兒子去縣城的情節(jié)，使文章結(jié)構(gòu)完整。②通過回憶十歲進城喝酥油茶的經(jīng)歷，進一步豐富了格魯?shù)娜宋镄蜗?，展現(xiàn)他經(jīng)歷的單一性和對傳統(tǒng)生活的執(zhí)著。③以格魯對縣城變化的感慨和對酥油茶香味的遺忘，暗示傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活的巨大差異，引發(fā)人們對傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活變遷的思考。9．①傳統(tǒng)生活方式的堅守與現(xiàn)代文明的沖擊。格魯堅守草原放牧生活，期望兒子繼承；兒子選擇離開草原，開設(shè)牧家樂，擁抱現(xiàn)代文明。②年輕一代的選擇與老一輩的期望之間的沖突。兒子渴望新鮮、多元生活，與格魯期望兒子留在草原的期望產(chǎn)生沖突。③傳統(tǒng)與現(xiàn)代的相互融合。兒子在牧家樂中融入傳統(tǒng)文化元素，既接納現(xiàn)代文明，也傳承傳統(tǒng)文化。④對傳統(tǒng)的懷念與對未來的期待并存。格魯懷念傳統(tǒng)，擔(dān)憂兒子未來；兒子則通過開設(shè)牧家樂實現(xiàn)夢想，同時保留與草原的聯(lián)系。10．BDF11.C12．D13．（1）結(jié)合班固編撰史書的時間一起來看這件事，可以懂得編訂史事不能勉強地動筆啊。（2）司馬相如雖然有很多虛浮的文辭和夸張的論說，但是文章的關(guān)鍵和宗旨，是引導(dǎo)人們節(jié)儉。14．①誤讀史家本意：誤讀“至太初而訖”為《史記》成書時間。②史實錯訛：將揚雄的話放在《史記》中有誤。③編撰不合理：在《史記·田儋傳贊》中插入蒯通的事跡。【參考譯文】司馬遷作史年歲司馬遷《報任安書》中說：“身體遭受腐刑，可是卻隱忍茍且活下來的原因，是害怕離世后文辭不能顯揚在后世啊?！毖哉f評價的人于是就認為司馬遷遭遇李陵的禍患之后才決心努力作《史記》，而不知道不是這樣的。他的《自序》中說：父親司馬談臨終前，囑咐司馬遷著述歷代的歷史。父親去世三年，他被任職為太史令，就開始輯錄梳理典藏文獻。擔(dān)任太史令五年時，正值太初元年，改正朔（歷法），正值孔子作《春秋》之后五百年的時間，在此時開始編纂史書。在剛剛著手編寫攝取錘煉的時候，卻遭遇李陵的禍?zhǔn)?，惋惜史書不能完成，所以遭受極刑而沒有怨言。這樣說來他被任職為太史令，就開始編纂史料，五年后是太初元年，那么剛擔(dān)任太史令時是元封二年。元封二年到天漢二年遭遇李陵的禍?zhǔn)?，已?jīng)十年了。又《報任安書》中說：“任安身負難以預(yù)測后果的罪名，將接近深冬，擔(dān)心他倉促之間死去，那么我的心意最終就不能傳達給他，所以大體上陳述一下心聲?！比伟菜У牟粶y之罪，緣起于戾太子因巫蠱的事情斬殺江充，讓任安發(fā)兵幫助進攻，任安受他的統(tǒng)領(lǐng)而沒有發(fā)兵。武帝聽說了，以為任安懷有二心，所以下詔將他斬殺于鬧市。這封信正是任安獲罪將要處刑的時候，是征和二年的事。從天漢二年到征和二年，又經(jīng)過了八年。統(tǒng)計司馬遷作《史記》，前后一共有十八年。況且任安死后，司馬遷還沒有離世，一定另有刪改訂正修改的事情，書完成一共有二十多年啊。他在《自序》結(jié)尾說：“從黃帝以來，到太初而中止?！笔侵杆浭龅臍v代的事情中止于太初年，不是說寫作史書的年月到太初年而終止啊。李延壽作《南》《北史》一共花了十七年，歐陽修、宋子京編著《新唐書》也是十七年，司馬溫公作《資治通鑒》一共十九年，司馬遷寫史書的年歲更是超過這些時間。結(jié)合班固編撰史書的時間一起來看這件事，可以懂得編訂史事不能勉強地動筆啊。元末編修《宋》《遼》《金》三部史書，不到三年；明朝初年編修《元史》，兩次動工，不到一年，難怪它草率不合情理，是史家之書中最差的。史記有后人竄入處《史記·田儋傳贊》，突然說到蒯通這個游說之士，著書有八十一篇，項羽想要封賞他卻不接受，這件事和田儋有什么關(guān)系而要在贊中說到他？《司馬相如傳贊》中說：“司馬相如雖然有很多虛浮的文辭和夸張的論說，但是文章的關(guān)鍵和宗旨，是引導(dǎo)人們節(jié)儉。揚雄寫作奢靡華麗的文賦，勸勉眾人諷諫少數(shù)，還能將鄭衛(wèi)的文辭自如發(fā)揮，文章結(jié)尾處雅正，不也有不足嗎？我采集他的言辭中可以論說的編寫在文中”之類。考查揚雄是漢哀帝、平帝和王莽時候的人，馬遷憑什么預(yù)先引用他們的話？這不是褚少孫補錄的，是后人改動加進去的?！稘h書·相如傳贊》也是一樣，難道本來是班固引用揚雄的話寫了贊，而后人反過來移來作《史記》的傳贊嗎？《外戚世家》記敘衛(wèi)子夫得寵的地方，不稱呼今上而說武帝，這或許是褚少孫改動的。15．C