廣東省廣州市黃埔區(qū)2025屆高三下學(xué)期高考模擬試卷（二）語(yǔ)文試題（含答案）

廣東省廣州市黃埔區(qū)2025年高考語(yǔ)文模擬試卷（二）一、信息類閱讀（本大題共5小題）1．（19分）閱讀下面兩則學(xué)術(shù)材料，完成下面小題。材料一：數(shù)字技術(shù)的迅猛發(fā)展正在重塑文學(xué)的存在形態(tài)。傳統(tǒng)文學(xué)創(chuàng)作中“作者—作品—讀者”的線性關(guān)系被徹底打破，超文本鏈接、AI輔助寫(xiě)作、短視頻書(shū)評(píng)等新形式，使文學(xué)呈現(xiàn)出“液態(tài)化”生存狀態(tài)。法國(guó)學(xué)者列斐伏爾提出的“空間生產(chǎn)理論”在此得到驗(yàn)證：虛擬閱讀社區(qū)既重構(gòu)了文學(xué)接受的空間維度，也催生出“彈幕文學(xué)”這種即時(shí)互動(dòng)的特殊文本形態(tài)。例如，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)平臺(tái)“起點(diǎn)中文網(wǎng)”允許讀者通過(guò)“章評(píng)”“段評(píng)”功能實(shí)時(shí)參與劇情討論，甚至通過(guò)投票決定主角的命運(yùn)走向。這種“創(chuàng)作—反饋—修正”的循環(huán)模式，使文學(xué)從封閉的“固態(tài)文本”轉(zhuǎn)變?yōu)殚_(kāi)放的“液態(tài)流程”。技術(shù)革新對(duì)文學(xué)性的解構(gòu)與重建呈現(xiàn)出顯著的矛盾性。一方面，算法推薦機(jī)制通過(guò)用戶畫(huà)像精準(zhǔn)投喂內(nèi)容，導(dǎo)致文學(xué)閱讀的“信息繭房”效應(yīng)加劇。據(jù)《2022年中國(guó)數(shù)字閱讀報(bào)告》顯示，超過(guò)60%的讀者在短視頻平臺(tái)接觸的文學(xué)作品僅限于言情、玄幻等熱門類型，而《吶喊》《百年孤獨(dú)》等嚴(yán)肅文學(xué)在流量邏輯下點(diǎn)擊量不足前者的5%。另一方面，交互式創(chuàng)作平臺(tái)卻為經(jīng)典注入新活力。嗶哩嗶哩平臺(tái)上《紅樓夢(mèng)》AI換臉短劇播放量突破2億次，知乎“故事創(chuàng)作大賽”中用戶續(xù)寫(xiě)的《阿Q正傳》現(xiàn)代版引發(fā)學(xué)界對(duì)“經(jīng)典再生”的激烈討論。這種悖論印證了本雅明的預(yù)言：“機(jī)械復(fù)制時(shí)代，靈光的消逝與重構(gòu)始終并存?！币簯B(tài)化文學(xué)的核心特征在于其“可塑性”。超文本小說(shuō)《雪崩》通過(guò)非線性敘事，讓讀者在1.2萬(wàn)條注釋鏈接中自由探索劇情分支；GPT﹣4生成的詩(shī)歌《量子玫瑰》被《人民文學(xué)》收錄，標(biāo)志著AI文本開(kāi)始進(jìn)入主流評(píng)價(jià)體系。美國(guó)學(xué)者凱瑟琳?海爾斯在《數(shù)字文學(xué)的認(rèn)知框架》中指出：“當(dāng)文字從紙張遷移至屏幕，文學(xué)的意義生產(chǎn)從‘作者獨(dú)白’轉(zhuǎn)向‘群體對(duì)話’。”例如，晉江文學(xué)城的“共創(chuàng)專區(qū)”內(nèi)，數(shù)千名用戶接力續(xù)寫(xiě)同一故事框架，最終形成包含78種結(jié)局的“故事宇宙”。這種集體創(chuàng)作模式模糊了創(chuàng)作者與接受者的界限，也挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)文學(xué)批評(píng)的“作者中心論”。然而，液態(tài)化趨勢(shì)對(duì)文學(xué)審美價(jià)值的沖擊不容忽視。短視頻平臺(tái)“三分鐘讀名著”系列往往將《安娜?卡列尼娜》簡(jiǎn)化為“出軌主婦自殺記”，《哈姆雷特》被剪輯成“王子復(fù)仇打戲集錦”。復(fù)旦大學(xué)2023年的實(shí)驗(yàn)表明，閱讀精簡(jiǎn)版經(jīng)典的學(xué)生對(duì)作品主題的理解深度僅為原版讀者的31%。更值得警惕的是，算法對(duì)“爽點(diǎn)”“爆點(diǎn)”的極致追求，正導(dǎo)致文學(xué)語(yǔ)言趨向扁平化。北京語(yǔ)言大學(xué)語(yǔ)料庫(kù)統(tǒng)計(jì)顯示，近五年網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的高頻詞從“彷徨”“悲愴”等復(fù)雜情緒詞匯，轉(zhuǎn)向“打臉”“逆襲”等直白動(dòng)作詞匯，文學(xué)表達(dá)的豐富性被流量邏輯不斷稀釋。面對(duì)技術(shù)對(duì)文學(xué)的雙重作用，亟需建立新的評(píng)價(jià)體系。南京大學(xué)“數(shù)字人文實(shí)驗(yàn)室”提出“雙軌制”評(píng)估模型：一方面，通過(guò)爬蟲(chóng)技術(shù)統(tǒng)計(jì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的熱度、互動(dòng)量等數(shù)據(jù)指標(biāo)；另一方面，引入“隱喻密度”“敘事復(fù)雜度”等傳統(tǒng)文學(xué)性參數(shù)。這種嘗試為液態(tài)化文學(xué)提供了“錨點(diǎn)”，例如，豆瓣閱讀平臺(tái)將AI生成小說(shuō)的“創(chuàng)新指數(shù)”與“情感共鳴值”并列展示，試圖在技術(shù)與人文之間尋找平衡。德國(guó)哲學(xué)家哈貝馬斯曾強(qiáng)調(diào)：“工具理性與價(jià)值理性的和解，是技術(shù)時(shí)代人文精神存續(xù)的關(guān)鍵?！被蛟S，數(shù)字時(shí)代的文學(xué)正站在這樣的十字路口。節(jié)選自（《數(shù)字時(shí)代文學(xué)的祛魅與重構(gòu)》，作者王思勉，《文學(xué)評(píng)論》2023年第2期）材料二：神經(jīng)科學(xué)研究顯示，紙質(zhì)閱讀能激活大腦更深層的認(rèn)知區(qū)域。當(dāng)手指觸碰紙張的肌理，視覺(jué)追蹤文字的空間排列時(shí)，前額葉皮層會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的神經(jīng)編碼模式。這種具身認(rèn)知體驗(yàn)是數(shù)字閱讀難以復(fù)制的。日本學(xué)者大島一郎的實(shí)驗(yàn)證明：紙質(zhì)書(shū)讀者對(duì)情節(jié)的記憶準(zhǔn)確率比電子書(shū)讀者高23%，情感共鳴強(qiáng)度高出18個(gè)百分點(diǎn)。進(jìn)一步研究發(fā)現(xiàn)，紙質(zhì)書(shū)的觸覺(jué)反饋（如翻頁(yè)時(shí)的摩擦力）會(huì)刺激大腦島葉皮層，該區(qū)域負(fù)責(zé)整合感官與情感記憶。例如，參與實(shí)驗(yàn)的學(xué)生閱讀《城南舊事》紙質(zhì)版時(shí)，對(duì)“夾竹桃凋落”場(chǎng)景的記憶留存率高達(dá)89%，而電子書(shū)組僅67%，且前者能更生動(dòng)地描述“手指劃過(guò)粗糙紙頁(yè)時(shí)嗅到的油墨香”。在文化記憶維度，紙質(zhì)書(shū)作為物質(zhì)載體，本身就是文化傳承的重要媒介。敦煌遺書(shū)的修復(fù)工程不僅保存了文本內(nèi)容，其紙張質(zhì)地、裝幀形制都成為研究古代文明的關(guān)鍵證據(jù)。2021年，北京大學(xué)團(tuán)隊(duì)通過(guò)分析敦煌P。4524號(hào)《妙法蓮華經(jīng)》的紙張纖維成分，還原了唐代河西走廊的造紙工藝，這項(xiàng)發(fā)現(xiàn)改寫(xiě)了中國(guó)造紙術(shù)西傳的時(shí)間線。與之形成對(duì)比的是，1990年代美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目中，有37卷經(jīng)文因JPEG格式過(guò)時(shí)無(wú)法打開(kāi)，另有12TB數(shù)據(jù)因硬盤腐蝕永久丟失。這印證了媒介理論家麥克盧漢的斷言：“任何媒介都是人類感官的延伸，但只有實(shí)體媒介能抵抗時(shí)間的熵增。”節(jié)選自（《紙質(zhì)閱讀的不可替代性研究》，作者李牧之，《出版科學(xué)》2022年第6期）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．?dāng)?shù)字技術(shù)完全打破了傳統(tǒng)文學(xué)中作者單方面輸出的模式，使得讀者可以通過(guò)彈幕實(shí)時(shí)修改小說(shuō)劇情，甚至用AI工具自動(dòng)生成全新故事分支。B．根據(jù)列斐伏爾的理論，短視頻平臺(tái)上的“三分鐘讀完《百年孤獨(dú)》”屬于典型的空間生產(chǎn)實(shí)踐，但這種碎片化解讀可能導(dǎo)致經(jīng)典文學(xué)失去原味。C．實(shí)驗(yàn)表明，紙質(zhì)書(shū)讀者對(duì)情節(jié)的記憶準(zhǔn)確率和情感共鳴強(qiáng)度均顯著高于電子閱讀者，這與其觸覺(jué)體驗(yàn)和視覺(jué)追蹤特性密切相關(guān)。D．敦煌遺書(shū)的案例證明，數(shù)字存儲(chǔ)技術(shù)不僅能完整保存文獻(xiàn)內(nèi)容，還能通過(guò)3D建模還原古籍裝幀細(xì)節(jié)，是比紙質(zhì)載體更可靠的文化傳承方式。（2）下列對(duì)材料論證特點(diǎn)的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．材料一通過(guò)“算法推薦導(dǎo)致信息繭房”和“二次創(chuàng)作激活經(jīng)典”的對(duì)比，揭示了技術(shù)對(duì)文學(xué)的雙重影響，體現(xiàn)出辯證思考的深度。B．材料二引用大島一郎的神經(jīng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)，從生物學(xué)角度論證紙質(zhì)閱讀優(yōu)勢(shì)，這種跨學(xué)科論證方式增強(qiáng)了觀點(diǎn)的客觀性和說(shuō)服力。C．兩則材料均采用“提出問(wèn)題—分析現(xiàn)象—引用理論/實(shí)驗(yàn)—總結(jié)觀點(diǎn)”的結(jié)構(gòu)，但材料一偏向宏觀趨勢(shì)分析，材料二側(cè)重微觀實(shí)證研究。D．作者在討論數(shù)字技術(shù)時(shí)，反復(fù)使用“徹底打破”“不可逆淘汰”等絕對(duì)化表述，表明其堅(jiān)決否定技術(shù)、維護(hù)傳統(tǒng)閱讀立場(chǎng)的傾向性。（3）結(jié)合兩則材料，下列說(shuō)法最具辯證性的是（）A．紙質(zhì)書(shū)承載著中華文明五千年的記憶，我們必須抵制電子閱讀，否則《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》將徹底消失在數(shù)據(jù)洪流中。B．年輕人用手機(jī)APP創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》同人小說(shuō)，雖然語(yǔ)言粗糙，但能讓經(jīng)典人物穿越到現(xiàn)代職場(chǎng)，這是文學(xué)的重生。C．圖書(shū)館應(yīng)設(shè)立“無(wú)電子設(shè)備閱覽區(qū)”，同時(shí)開(kāi)發(fā)古籍?dāng)?shù)字化項(xiàng)目，用傳統(tǒng)與科技雙軌并行的方式守護(hù)文化遺產(chǎn)。D．電子書(shū)閱讀器輕便易攜，還能自動(dòng)標(biāo)注生僻字釋義，這說(shuō)明數(shù)字閱讀在實(shí)用性和學(xué)習(xí)效率上遠(yuǎn)超紙質(zhì)書(shū)籍。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)述材料一中“液態(tài)化生存狀態(tài)”的具體表現(xiàn)。（5）綜合兩則材料，談?wù)剶?shù)字時(shí)代如何實(shí)現(xiàn)文學(xué)的有效傳承。二、文學(xué)類文本閱讀（本大題共4小題）2．（16分）閱讀下面的文字，完成各題。十八歲的李響蔡楠說(shuō)實(shí)話，我比較討厭李響。我這些天很忙，正忙一件大事。我越忙，他越來(lái)添亂。他這么大歲數(shù)了，冷不丁就會(huì)出現(xiàn)在我的辦公室，還一直蹦來(lái)跳去的。他耳不聾眼不花，就是嘴笨，說(shuō)話磨磨唧唧的。我就討厭他這一點(diǎn)，有話就說(shuō)，說(shuō)完就走不好嗎？還有，我還怕他蹦來(lái)跳去摔壞了，我可沒(méi)時(shí)間送他去醫(yī)院。李直也沒(méi)時(shí)間。李直比我更討厭他。于是我想趕他走。我泡上了一杯茶，給他端過(guò)去。我把茶水送到了他的嘴邊，喝點(diǎn)吧，喝完了，哪里來(lái)就回哪里去吧，我明天還出門呢！李響就把一杯茶喝光了。我看到那杯茶透亮亮地流到了李響的體內(nèi)，他的身體就不飄了，也不蹦不跳了，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹诹四抢?。我知道，茶水沖掉了這些年堵在他喉嚨里的東西，他的聲道開(kāi)始通暢了。我拿出一個(gè)宜興紫砂陶壺，又拿出一罐好茶給他：“你可以走了！”他把東西撥拉到一邊去，清清爽爽地說(shuō)：“我不是來(lái)要東西的，我想跟你出門，去南泥灣——”我吃了一驚。他怎么會(huì)知道我要去南泥灣？我趕緊去扶他，我怕他說(shuō)胡話犯病啥的。我把座椅搬了出來(lái)，放到他的屁股底下。他卻不坐，腰板挺直了盯看我：“李游，你說(shuō)到底帶我去不？”“我去是有項(xiàng)目做，你去干什么？”“我給你當(dāng)向?qū)?，我熟悉那里，在那里打過(guò)仗！”李響一字一頓地說(shuō)?！翱靹e說(shuō)你打仗的事了，你當(dāng)年是偷著跑出去的，瞞著父母，連新婚10天的媳婦都瞞著。知道李直為什么討厭你嗎？就是討厭你偷著跑了?！薄拔夷遣皇峭抵?，是當(dāng)兵抗日去了?！崩铐憼?zhēng)辯著?！澳悄愦蛘塘藛?？”?！按蛄?，不過(guò)，也算沒(méi)……沒(méi)打?！崩铐戇@回坐下了，我看到他的眼神有些黯淡，“我跟隊(duì)伍走的第三天，就在石家莊附近的陳莊和鬼子打了一仗，還沒(méi)沖鋒，我的腿就中了一槍。后來(lái)腿瘸了，我就當(dāng)了炊事員?！蔽摇班坂汀币宦?，剛喝進(jìn)去的一口茶差點(diǎn)噴出來(lái)：“那后來(lái)呢？”“后來(lái)我還參加了百團(tuán)大戰(zhàn)，后來(lái)就跟著部隊(duì)去了晉西北，再后來(lái)……就去了延安?！崩铐懙难凵裢蝗挥辛斯饷?，“我是一瘸一拐地跟著部隊(duì)來(lái)到延安來(lái)到毛主席身邊的。那時(shí)候，我和戰(zhàn)友們都覺(jué)得這回有仗要打了，我們得保衛(wèi)延安啊！可是……可是毛主席卻讓我們?nèi)ツ夏酁撤N地。”“你是說(shuō)，你去南泥灣開(kāi)過(guò)荒？”我覺(jué)得李響順暢的話有點(diǎn)離譜，“怎么這些年也沒(méi)聽(tīng)你說(shuō)過(guò)呢？”“這有什么好炫耀的，我在老家又不是沒(méi)種過(guò)地！”李響擺了擺手，“再說(shuō)了，你和李直哪里關(guān)心過(guò)我啊？”李響說(shuō)得對(duì)，李直和我確實(shí)不大關(guān)心他。他從18歲就扔下媳婦跑了，李直出生的時(shí)候都不知道他爹是誰(shuí)。李直他們娘倆在動(dòng)亂的時(shí)光里自己熬過(guò)來(lái)就不錯(cuò)了，哪里還關(guān)心他？“你們不關(guān)心我，可我惦記你們！”李響嘆了口氣，“原來(lái)我想打完鬼子就回來(lái)，后來(lái)我又想等南泥灣的地種好了再回來(lái)?？赡夏酁澈茈y纏啊……”。“你就別找理由了，你根本沒(méi)想過(guò)回來(lái)！”我懟著李響?！皠e……別瞎說(shuō)，我李響不是那種人。那時(shí)候的南泥灣，天寒地凍，荒無(wú)人煙。部隊(duì)開(kāi)拔到這里，沒(méi)吃沒(méi)穿沒(méi)住的。我當(dāng)炊事員還不知道嗎？紅米飯南瓜湯，那是后來(lái)才有的，挖野菜也當(dāng)糧，大冬天往哪里去挖野菜？反正，炊事班里也沒(méi)飯可做，我就拿起做飯的鐵鏟，穿著單衣，跟大家去開(kāi)荒了……”我不說(shuō)話了。聽(tīng)李直講過(guò)，他兩歲的時(shí)候，縣上的干部送李響的包裹回來(lái)時(shí)，確實(shí)帶著一把鐵鏟，不過(guò)鏟子剩了個(gè)破片片。見(jiàn)我不說(shuō)話，李響來(lái)勁了：“你承認(rèn)我說(shuō)的是真的吧？帶我去吧！”我湊近李響，把他抱住了。他的身體很輕，我知道我抱住的不單是李響，還有李響的故事。我決定帶李響走。李響跟著我來(lái)到了南泥灣，卻蒙圈了。他找不到開(kāi)過(guò)荒的地方了。他不吹了，只能由我給他當(dāng)向?qū)?。我開(kāi)著導(dǎo)航，帶他去了三五九旅旅部舊址、南泥灣墾區(qū)政府舊址，帶他去了黨徽廣場(chǎng)，還帶他去了南泥灣風(fēng)景區(qū)，參觀了南泥灣特有的民宿。“看，我就在這里開(kāi)過(guò)荒，在這里住過(guò)一—”李響在一孔被改造成農(nóng)家院的窯洞前站住了，大呼小叫起來(lái)。我知道，我應(yīng)該辦我的大事了。我走進(jìn)窯洞，一群人早已等在那里了。那是南泥灣開(kāi)發(fā)區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)。我從電腦包里拿出了一份簽好字的合同。我說(shuō)：“這是我們公司引進(jìn)的石墨烯技術(shù)，現(xiàn)在我無(wú)償?shù)孬I(xiàn)給南泥灣，用上這種材料，窯洞加熱快，也非常環(huán)保。再有，我的集團(tuán)公司，捐獻(xiàn)一批白洋淀環(huán)保充電車，方便旅游，第一批已經(jīng)在路上了……”辦完這件大事，我回頭再找李響，卻沒(méi)有他的蹤影了。我不能弄丟李響。我知道李響去了哪里。我急匆匆來(lái)到了九龍泉烈士紀(jì)念碑前，果然看到李響一動(dòng)不動(dòng)地站在那里。確切地說(shuō)，是他的名字嵌在了紀(jì)念碑里。我聽(tīng)到了導(dǎo)游的講解：李響，河北雄安人，曾經(jīng)創(chuàng)造一天開(kāi)荒4.23畝的記錄，他用鐵鏟和镢頭連續(xù)開(kāi)荒一個(gè)月，最后累死在了地里，那年他只有十八歲……我的眼淚急速地涌了出來(lái)，我大聲喊道，爺爺，你的孫子來(lái)看你了……（有刪改）【注】1941年3月，八路軍三五九旅在旅長(zhǎng)王震的率領(lǐng)下在南泥灣開(kāi)展了著名的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．小說(shuō)開(kāi)頭提到“正忙一件大事”，這既是李游討厭李響的說(shuō)辭，又設(shè)置懸態(tài)，激發(fā)讀者閱讀興趣。B．“眼神有些黯淡”“眼神突然有了光芒”等神情的變化，形象寫(xiě)出李響對(duì)革命斗爭(zhēng)的自豪和熱情。C．從一線戰(zhàn)士到炊事員再到開(kāi)荒者，身份的變化，既豐富了李響的經(jīng)歷，又使小說(shuō)主題更加多元化。D．導(dǎo)游對(duì)李響故事的講解，讓讀者更客觀真實(shí)地了解了爺爺?shù)膫ゴ?，豐富人物形象，增強(qiáng)感染力。（2）關(guān)于文中南泥灣墾荒的相關(guān)內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．李響回憶南泥灣開(kāi)荒的情形，表現(xiàn)出生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)的艱苦，反映了當(dāng)時(shí)革命形勢(shì)的嚴(yán)峻。B．“拿起做飯的鐵鏟”“穿著單衣”等細(xì)節(jié)，以點(diǎn)帶面，展現(xiàn)了戰(zhàn)士們堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品質(zhì)。C．李響南泥灣開(kāi)荒的經(jīng)歷，集中體現(xiàn)了南泥灣精神，也促使后文中李游的態(tài)度發(fā)生變化。D．南泥灣墾荒的情節(jié)，是李游與李響故事的紐帶，也是下文“我不能弄丟李響”的原因。（3）小說(shuō)前后分別使用“李響”和“爺爺”兩個(gè)不同的稱呼，其中蘊(yùn)涵著“我”怎樣的情感態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析。（4）蔡楠曾說(shuō)：“幻想與現(xiàn)實(shí)是文學(xué)的兩個(gè)基本端極，是文學(xué)賴以飛翔的兩只堅(jiān)韌的翅膀?！闭?qǐng)從“幻想”與“現(xiàn)實(shí)”的角度簡(jiǎn)析本文的特點(diǎn)。三、文言文閱讀（本大題共5小題）3．（20分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一馮道，字可道，少純厚，好學(xué)能文。遇歲儉，所得俸余悉賑于鄉(xiāng)里，道之所居惟蓬茨而已，凡牧宰饋遺，斗粟匹帛無(wú)所受焉。明宗入洛，遷刑部尚書(shū)、平章事。凡孤寒士子，抱才業(yè)、素知識(shí)者皆與引用；唐末衣冠，履行浮躁者必抑而鎮(zhèn)之。天成、長(zhǎng)興中，天下屢稔，朝廷無(wú)事。明宗留道訪以外事，道曰：“臣曾奉使中山，徑井陘之險(xiǎn)，憂馬有蹶失，不敢怠于銜轡；及至平地，則無(wú)復(fù)持控，采為馬所顛仆，幾至于損。臣所陳雖小，可以喻大?！泵髯谏钊恢?。及晉祖以道為首相，曾以用兵事問(wèn)道，道曰：“陛下歷試諸艱，創(chuàng)成大業(yè)，神武睿略，為天下所知，討伐不庭，須從獨(dú)斷。臣本自書(shū)生，為陛下在中書(shū)，守歷代成規(guī)，不敢有一毫之失也?！睍x祖頗可其說(shuō)。晉少帝即位，出道為同州節(jié)度使。歲余，移鎮(zhèn)南陽(yáng)，加中書(shū)令。契丹入汴，道自襄、鄧召入，戎王因從容問(wèn)曰：“天下百姓，如何可救？”道曰：“此時(shí)百姓，佛再出救不得，惟皇帝救得?！逼浜笠鹿诓恢羵?，皆道與趙延壽陰護(hù)之所至也。是歲三月，隨契丹北行，與晉室公卿俱抵常山。道在常山見(jiàn)有中國(guó)士女為契丹所俘者出橐裝以贖之皆寄于高尼精舍，后相次訪其家以歸之。（后周）太祖平內(nèi)難，復(fù)拜太師、中書(shū)令，甚重之，每進(jìn)對(duì)不以名呼。及太祖崩，世宗以道為山陵使。會(huì)河?xùn)|劉崇入寇，世宗召大臣議欲親征，道諫止之，世宗因言：“唐初，天下草寇蜂起，并是太宗親平之?！钡雷嘣唬骸氨菹碌萌缣诜瘢俊笔雷谂唬骸榜T道何相少也！”及世宗親征，不及扈從，留道奉太祖山陵。時(shí)道已抱疾，及山陵禮畢，薨于其第，享年七十有三。（摘編自《舊五代史?馮道傳》）材料二馮道以宰相事四姓九君，議者譏其反君事仇，無(wú)士君子之操。大義既虧，雖有善，不錄也。蓋道事唐明宗，始為宰相，其后歷事八君，方其廢興之際，或在內(nèi)，或在外，雖為宰相，而權(quán)不在己，禍變之發(fā)，皆非其過(guò)也。篡奪之際①，雖賁、育②無(wú)所致其勇，而道以拜跪談笑卻之，非盛德何以致此？而議者黜之曾不少借，甚矣。士生于五代，立于暴君驕將之間，日與虎兕為伍，棄之而去，食菝蕨，友麋鹿，易耳，而與自經(jīng)于溝瀆何異。不幸而仕于朝，如馮道猶無(wú)以自免，議者誠(chéng)少恕哉。（摘編自蘇轍《馮道論》）【注】①篡奪之際：指“契丹入汴”。②賁、育：指孟賁和夏育。皆為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的著名勇士。（1）材料中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不賦分。道在常山A見(jiàn)有中國(guó)B士女C為契丹D所俘者E出F橐裝G以贖之H皆寄I于高尼精舍（2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.衣冠，代稱士大夫，與《游山西村》中“衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存”的“衣冠”意思不同。B.然，認(rèn)為……對(duì)，意動(dòng)用法，與《六國(guó)論》中“李牧連卻之”的“卻”用法相同。C.山陵使，掌皇帝喪葬之事，由大臣臨時(shí)兼任。古代以“山陵崩”諱稱帝王諸侯之死。D.黜，擯除、排斥，與《諫太宗十思疏》中“則思正身以黜惡”的“黜”意思相同。（3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.馮道歷仕四朝，盡心輔佐君王。他以騎馬為喻，勸諫明宗居安思危；也曾直言諫阻后周世宗親征劉崇，勸他不要輕舉妄動(dòng)。B.晉高祖曾向馮道咨詢用兵打仗的事，馮道恪守本分，委婉拒絕，引起晉高祖的不悅。晉少帝即位后便將他貶為同州節(jié)度使。C.契丹攻陷汴州后，面對(duì)契丹君主的詢問(wèn)，馮道態(tài)度謙卑，言辭逢迎，并與趙延壽暗中配合，使中原士族百姓免遭異族屠戮。D.“議者”批評(píng)馮道不守臣節(jié)、侍奉多君，認(rèn)為他于大義有虧損；蘇轍則將馮道置身于當(dāng)時(shí)特定的時(shí)代背景，主張應(yīng)寬容評(píng)價(jià)。（4）把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①遇歲儉，所得體余悉賑于鄉(xiāng)里，道之所居惟蒁茨而已。②不幸而仕于朝，如馮道猶無(wú)以自免，議者誠(chéng)少恕哉。（5）材料二中蘇轍評(píng)價(jià)馮道有“盛德”，材料一有哪些事實(shí)可以支持蘇轍的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。四、古代詩(shī)歌閱讀（本大題共2小題）4．（9分）閱讀下面兩首唐詩(shī)，完成下列各題。廬山謠寄盧侍御虛舟（節(jié)選）李白登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。西岳云臺(tái)歌送丹邱子（節(jié)選）李白西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來(lái)。黃河萬(wàn)里觸山動(dòng)，盤渦轂①轉(zhuǎn)秦地雷。【注】①轂：車轂、車輪中間車軸貫入處的圓木。（1）下列對(duì)這兩首詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是A.與蘇軾的“卷起千堆雪”相比，“流雪山”除同樣描寫(xiě)壯麗景色外，還多了寧?kù)o的氛圍。B.第二首詩(shī)的一、二句既寫(xiě)高峻壯美的西岳華山，又寫(xiě)宛如絲帶的黃河、二者相互映襯。C.第二首詩(shī)中的“觸山動(dòng)”是視覺(jué)，“秦地雷”是聽(tīng)覺(jué)，生動(dòng)展現(xiàn)了所寫(xiě)對(duì)象的特征。D.兩首詩(shī)均以描寫(xiě)自然風(fēng)景為主，詩(shī)人借景抒情，表達(dá)了對(duì)壯麗山河的獨(dú)特感受。（2）中國(guó)古典文學(xué)研究專家房日晰認(rèn)為，李白的詩(shī)歌“具有超人的恢宏氣度”“竭力追求自然本色”。請(qǐng)結(jié)合兩首詩(shī)的相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要賞析。五、理解性默寫(xiě)（本大題共1小題）5．（6分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在家長(zhǎng)會(huì)上，班主任倡議家長(zhǎng)們要用《種樹(shù)郭橐駝傳》中主人公尊重天性的方式教育孩子，不可像文中他植者那樣，“，”，通過(guò)傷害樹(shù)木的方式來(lái)監(jiān)控其成長(zhǎng)。（2）一個(gè)寧?kù)o的夜晚，月色如洗，小慧漫步在花樹(shù)繁茂的江畔，眼前的美景使她不由得想起了張若虛《春江花月夜》中的“，”。（3）古代詩(shī)人詠史懷古，常借三國(guó)風(fēng)云，寓情于史，或抒發(fā)對(duì)歷史滄桑的深切感悟，或表達(dá)對(duì)個(gè)人命運(yùn)的無(wú)限感慨，如“，”。六、簡(jiǎn)答題組（本大題共5小題）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“文化出?！?，是推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的重要方面。如何“文化出?！?？我們可以在以下三方面下功夫：一是看“羅盤”識(shí)方向?！皳P(yáng)帆遠(yuǎn)航”，意味著機(jī)遇，也預(yù)示著這些文化產(chǎn)品要接受更多受眾、更多視角的檢驗(yàn)。因此，既需要識(shí)別（甲），也需要識(shí)別哪些需求又是因國(guó)家而異的，從而創(chuàng)作出更具全球目光、更能引起情感共鳴與認(rèn)同的作品。比如去年集奧林匹克精神與中國(guó)文化元素于一身的冬奧會(huì)吉祥物“冰墩墩”，超越文化隔閡上演“一戶一墩”火爆場(chǎng)面，世人可以“信口拈來(lái)”各種與中國(guó)國(guó)寶大熊貓有關(guān)的趣事，使“冰墩墩”成為全球近幾屆奧運(yùn)會(huì)熱度最高的吉祥物之一。二是建“港灣”助遠(yuǎn)航。水手可以A地出海，是因?yàn)楸澈笥锌梢园残耐２吹母蹫?，?duì)于文化“走出去”來(lái)說(shuō)亦是如此。①比如截至到2022年，②中國(guó)（浙江）影視產(chǎn)業(yè)國(guó)際合作區(qū)已吸引260多家企業(yè)入駐，③將大量華語(yǔ)影視作品發(fā)行至全球180多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，④合作區(qū)還上線了“十諾云平臺(tái)”，⑤為全國(guó)乃至浙江影視出口企業(yè)提供服務(wù)。三是（乙）。大海航行靠舵手，也靠水手“文化出海”，除了內(nèi)容“出?！保残枰瞬?、技術(shù)、資金的“出?！?。比如，為了提升翻譯出版人才業(yè)務(wù)水平和綜合能力，中國(guó)翻譯研究院、中國(guó)新聞出版研究院等啟動(dòng)了“海外翻譯與傳播應(yīng)用能力培養(yǎng)計(jì)劃”，圍繞多語(yǔ)種翻譯出版、書(shū)刊海外傳播、海外出版營(yíng)銷、數(shù)字出版技術(shù)等領(lǐng)域，開(kāi)展研修培訓(xùn)、研討交流等。文化是民族的，也是世界的?！拔幕龊！笔且粓?chǎng)與未來(lái)角逐的遠(yuǎn)征，期待在“文化出?！钡倪@條路上，我們的電影、文學(xué)、動(dòng)漫等產(chǎn)品能揚(yáng)起一道道風(fēng)帆，形成B之勢(shì)，駛進(jìn)世界各地受眾的心里。（1）請(qǐng)根據(jù)材料內(nèi)容，給“文化出?！毕乱粋€(gè)定義，不超過(guò)70字。（2）請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3）文中第三段標(biāo)序號(hào)部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)?。?）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（5）文中畫(huà)波浪線的“信口拈來(lái)”，有人認(rèn)為用得好，有人認(rèn)為有語(yǔ)病。你的看法是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。七、材料作文（本大題共1小題）7．（60分）按要求完成作文?？鬃釉f(shuō)：“譬如為山，未成一簣，止，吾止也。譬如平地，雖覆一簣，進(jìn)，吾往也?！泵鞒跷膶W(xué)家劉基曾說(shuō)：“知進(jìn)而不知止者，雖得必失?！薄斑M(jìn)”與“止”體現(xiàn)了古人求學(xué)修業(yè)、立身處世的態(tài)度與智慧。對(duì)此，你有怎樣的思考？自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。參考答案1.（1）C（2）D（3）C（4）①創(chuàng)作關(guān)系非線性化（作者讀者界限模糊）②文本形態(tài)流動(dòng)可塑（超文本鏈接、二次創(chuàng)作）③接受方式即時(shí)交互（彈幕互動(dòng)、社區(qū)討論）（5）①利用數(shù)字技術(shù)拓展傳播渠道（如經(jīng)典作品的二次創(chuàng)作）②保留紙質(zhì)載體的文化記憶功能（物質(zhì)證據(jù)與認(rèn)知優(yōu)勢(shì)）③建立數(shù)紙并存的互補(bǔ)機(jī)制（數(shù)字存儲(chǔ)解決空間，紙質(zhì)確保安全）④加強(qiáng)技術(shù)倫理規(guī)范（規(guī)避算法繭房、數(shù)據(jù)丟失風(fēng)險(xiǎn)）2.（1）C（2）D（3）①采用李響稱呼，使其成為觀察與描寫(xiě)的對(duì)象，蘊(yùn)含“我”客觀冷靜的態(tài)度；②使用爺爺稱謂，拉近距離，增強(qiáng)親近感，既是對(duì)爺爺?shù)膽涯?，也是?duì)老一代革命者的崇敬；③稱呼的轉(zhuǎn)換，蘊(yùn)含著“我”由不關(guān)心到仰慕的情感變化。（4）①李響已經(jīng)去世，卻能來(lái)到“我”的辦公室，懇求并跟著“我”去南泥灣，這是小說(shuō)幻想的內(nèi)容。②先輩們勇于犧牲、艱苦奮斗的故事，以及后輩們通過(guò)自己的方式來(lái)繼承發(fā)揚(yáng)先輩們的精神，這是小說(shuō)反映的現(xiàn)實(shí)。③幻想與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，產(chǎn)生了奇特而感人的藝術(shù)效果，增強(qiáng)了小說(shuō)的藝術(shù)性與深刻性。3.（1）AEH（2）B（3）B（4）①遇上年成不好，（馮道）就將自己所得俸祿的剩余部分，全部用來(lái)救濟(jì)鄉(xiāng)民，馮道居住的地方，只是茅草棚而已。②（士人如果）不幸在朝廷做官，像馮道這樣的人也尚且無(wú)法自求避災(zāi)免禍，議論的人確實(shí)應(yīng)（對(duì)此）稍加寬恕。（5）①盡職盡責(zé)，舉賢薦能。馮道多次勸諫帝王，舉薦有才干、有抱負(fù)的寒門士人，謹(jǐn)守宰相職責(zé)。②以柔克剛，巧救士民。面對(duì)契丹君主，巧言化解危機(jī)，用謙卑姿態(tài)緩和沖突，保護(hù)中原士族與百姓。③仁德為本，濟(jì)世安民。災(zāi)荒之年，用自己的俸祿救濟(jì)鄉(xiāng)里，贖回被俘士女并助其歸家。參考譯文：材料一：馮道，字可道，年輕時(shí)淳樸寬厚，喜愛(ài)學(xué)習(xí)且擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。遇到年成不好（糧食歉收）的時(shí)候，（他把）自己得到的俸祿剩余部分全拿來(lái)賑濟(jì)鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親，馮道居住的地方不過(guò)是茅草屋罷了，凡是地方官員贈(zèng)送的東西，（即使是）一斗粟、一匹帛（他）都不接受。后唐明宗進(jìn)入洛陽(yáng)，（馮道）升任刑部尚書(shū)、平章事。凡是出身低微的讀書(shū)人，懷有才能學(xué)識(shí)且向來(lái)被（他）了解的，（馮道）都加以任用；唐朝末年的世家大族子弟，行為浮躁的，（他）一定抑制打壓。天成、長(zhǎng)興年間，天下多次豐收，朝廷平安無(wú)事。后唐明宗留下馮道詢問(wèn)朝廷之外的事，馮道說(shuō)：“臣曾經(jīng)奉命出使中山，途經(jīng)險(xiǎn)要的井陘，擔(dān)心馬有失足摔倒，不敢放松韁繩；等走到平地，就不再控制韁繩，結(jié)果被馬顛仆，幾乎受傷。臣所說(shuō)的事雖小，卻可以說(shuō)明大道理。”后唐明宗深以為然。等到晉高祖讓馮道擔(dān)任首相，（晉高祖）曾經(jīng)拿用兵之事詢問(wèn)馮道，馮道說(shuō)：“陛下歷經(jīng)諸多艱難，開(kāi)創(chuàng)大業(yè)，英明神武、有卓越謀略，被天下人所知，討伐不服從的人，應(yīng)該由您獨(dú)自決斷。臣本是一介書(shū)生，為陛下在中書(shū)省任職，遵守歷代既定的規(guī)矩，不敢有一絲一毫的閃失?！睍x高祖很贊同他的說(shuō)法。晉少帝即位，調(diào)馮道離京任同州節(jié)度使。過(guò)了一年多，轉(zhuǎn)任鎮(zhèn)守南陽(yáng)，加授中書(shū)令。契丹進(jìn)入汴京，馮道從襄、鄧被召回，契丹君主于是不慌不忙地問(wèn)他：“天下百姓，怎樣才能拯救？”馮道說(shuō)：“現(xiàn)在的百姓，就是佛再出世也救不了，只有皇帝您能救得?！蹦且院?，官員們沒(méi)有受到傷害，都是馮道和趙延壽暗中保護(hù)的結(jié)果。這年三月，（馮道）跟隨契丹向北行進(jìn)，和晉朝皇室的公卿一起抵達(dá)常山。馮道在常山看到有被契丹俘虜?shù)闹性咳撕团樱湍贸鲎约旱呢?cái)物把他們贖出來(lái)，都安置在尼姑庵中，后來(lái)陸續(xù)尋訪他們的家人把他們送回去。（后周）太祖平定內(nèi)部叛亂，又任命（馮道）為太師、中書(shū)令，很看重他，每次（馮道）進(jìn)見(jiàn)回答問(wèn)題時(shí)（太祖）不喊他的名字。等到太祖去世，周世宗任命馮道為山陵使。恰逢河?xùn)|劉崇入侵，周世宗召集大臣商議想要親自出征，馮道進(jìn)諫阻止他，周