2025年中考語文二模試卷（河南卷）

2025年中考第二次模擬考試（河南卷）

語文

（考試時間：120分鐘試卷滿分：120分）

注意事項：

1.答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答

題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答

題卡“條形碼粘貼處”。

2.作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需

改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。

3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；

如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案

無效。

4.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、積累與運用（22分）

1.閱讀下面語文學(xué)習(xí)活動的啟動語，根據(jù)要求完成任務(wù)。（4分）

同學(xué)們，文明的密碼藏在典籍的字里行間：甲骨文的w6n路刻著古老智慧，《詩經(jīng)》的歌謠①

著先民心聲；陶淵明采菊東籬、范仲淹心系天下，詩文中沉淀千年信仰；《清明上河圖》的煙火市井，故宮

文創(chuàng)的青春表達，文化基因正②新光:《孔乙己》的長衫寫盡冷暖，《背影》的橘子飽含深情，文學(xué)經(jīng)典

為我們解碼人間萬象。今天，當(dāng)AI復(fù)原青銅鼎的鑄造密碼，我們以筆為鑰，以心為火，既守護文明xin

火，更解碼數(shù)字時代的文明之光。讓我們攜手探尋，讓中華文明的精神永遠閃耀！

（1）結(jié)合上文語境，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。（2分）

wen路xTn火

（2）文章①②處應(yīng)分別填入哪個詞語？下面填寫正確的一項是（）（2分）

A.①流瀉②散發(fā)B.①流瀉②煥發(fā)

C.①流淌②散發(fā)D.①流淌②煥發(fā)

【答案】⑴紋薪（2）D

【詳解】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。

紋路（wGnlfi）：物體表面上呈現(xiàn)的線形條紋。

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薪火（xmhuo）：指的是引火點燃柴薪，比喻傳承和發(fā)展某種事物。也可以表示后輩繼承前人的事業(yè)，使其

得以發(fā)展。

（2）本題考查選詞填空。

流瀉：（液體、光線等）迅速地流出、射出、跑過。

流淌：液體流動。也可以用于比喻情感或思想的自然流露。

第一空：這里是描述用歌謠表達心聲。所以應(yīng)該用“流淌”。

散發(fā)：派發(fā)；發(fā)散出。

煥發(fā)：光彩外現(xiàn)的樣子。常用于形容精神、光彩等重新展現(xiàn)。

第二空：這里是描述文化基因的光彩重新展現(xiàn)。所以應(yīng)該用“煥發(fā)”。

故選D。

2.卡片一的資料中，對“君”字的說明文字缺失。小語查找了一些信息（卡片二），為“君”字補充內(nèi)涵解釋，

使資料卡信息完整。若將卡片二的句子填到卡片一的橫線處，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）

卡片一

君——漢語文字

所屬類別：漢字

（拼音：jiin）是漢語常用字，此字始見于商代。__________________o

卡片二

①周代“君”主要指朝廷官員及諸侯國、方國的首領(lǐng)；戰(zhàn)國時又用做功臣或貴族的封號

②古字形從口、從尹、“尹”代表掌握權(quán)力者，“口”表發(fā)號施令

③后來，“君”也變成一種敬稱

④后世便衍生成帝王之稱，指一國之國君，即最高統(tǒng)治者

A.②①④③B.①②④③C.②①③④D.①③④②

【答案】A

【詳解】本題考查句子排序。

①句講述了周代“君”字的用法，指的是朝廷官員及諸侯國、方國的首領(lǐng)，這是“君”字在歷史發(fā)展中的一個具

體應(yīng)用。

②句描述了“君”字的古字形構(gòu)成，解釋了其象征意義，這是關(guān)于“君”字起源和本義的描述。

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③句說明后來“君”也變成一種敬稱，這是“君”字意義在現(xiàn)代漢語中的一個延伸。

④句提到后世“君”衍生成帝王之稱，指一國之國君，這是“君”字意義進一步發(fā)展的結(jié)果。

接下來，按照邏輯順序來排列這些句子：

首先，應(yīng)該是關(guān)于“君”字的起源和本義（②句）；

然后，是“君”字在歷史發(fā)展中的一個具體應(yīng)用（①句）；

接著，是“君”字意義進一步發(fā)展的結(jié)果（④句）；

最后，是“君”字意義在現(xiàn)代漢語中的一個延伸（③句）；

因此，正確的排序應(yīng)該是②①④③。

故選Ao

3.漫步古都開封，小語為其深厚的歷史底蘊所震撼，寫了下面一段感言，請你將空缺處的古詩文名句補充

完整。（8分）

踏上開封城墻，撫摸磚瓦上那經(jīng)歲月打磨過的痕跡，你會理解孔子“①,不舍晝夜”（《＜

論語〉十二章》）對時間流逝的喟嘆；登至開封鐵塔十二層，欣賞“鐵塔行云”，目力所及，直接青靄，不禁

會產(chǎn)生如王安石般"②,③"（《登飛來峰》）的勇氣和決心；踏入禹王臺，望著三賢

祠中的三賢賦詩塑像，總會為杜甫“④,⑤"（《望岳》）中登臨的決心、豪邁的氣概

所感動；閑游清明上河園，觀看《岳飛槍挑小梁王》實景演出，會聯(lián)想到辛棄疾“馬作的盧飛快，⑥"

（《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）所描繪的激烈戰(zhàn)斗場面；漫步在龍亭公園，仿佛感受到北宋盛世年華,

不禁想起范仲淹“⑦，⑧"（《岳陽樓記》）以天下為己任的政治抱負和濟世情懷。

【答案】逝者如斯夫不畏浮云遮望眼自緣身在最高層會當(dāng)凌絕頂一覽眾山小弓

如霹靂弦驚先天下之憂而憂后天下之樂而樂

【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題

意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“逝、遮、緣、凌、覽、

霹靂、憂”等字詞容易寫錯。

班級圍繞“人工智能作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，是利大于弊還是弊大于利”這一辯題組織了一次辯論會。

小語作為反方辯手，請你閱讀以下正方陳詞，幫他完成任務(wù)。（7分）

主席、各位評委、對方辯友：

①我方觀點是人工智能作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，利大于弊。

②總體上說，人工智能技術(shù)賦能于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，就是讓科技發(fā)展的最新成果“為我所用”。從

教育決策層面看，中共中央國務(wù)院印發(fā)的（中國教育現(xiàn)代化2035）強調(diào)，要大力開發(fā)基于人工智能技術(shù)的

智能助教、智能學(xué)伴等教學(xué)應(yīng)用，進而促進教學(xué)質(zhì)量提升。這印證了我方觀點：人工智能作為學(xué)習(xí)的輔助

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工具，益處頗多。

③運用人工智能技術(shù)輔助學(xué)習(xí)具有以下四個方面的優(yōu)勢：

④首先，人工智能可以提供精準(zhǔn)的個性化輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率。借助大致?lián)斯ぶ悄芸梢?/p>

捕捉到每個學(xué)生的學(xué)習(xí)軌跡，從而洞察學(xué)習(xí)瓶頸，智能調(diào)整學(xué)習(xí)難度，提供有效解決方案，確保學(xué)生在最

適合自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏中逐漸進步。它就像一位富有經(jīng)驗的私人教師，完全從學(xué)生的實際需求出發(fā)，為其定

制獨一無二的學(xué)習(xí)計劃。

⑤其次，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生往往只是被動地接受知識，缺乏主動探索動力；而沉浸式學(xué)習(xí)可

以讓學(xué)生身臨其境地感受知識.增加學(xué)習(xí)的趣味性和挑戰(zhàn)性，例如，在增強現(xiàn)實（AR）技術(shù)的支持下，學(xué)生

可以和虛擬人物互動；在虛擬現(xiàn)實技術(shù)的支持下，學(xué)生可以置身于歷史事件之中進行現(xiàn)場探究，或進入太

空探索宇宙?？梢?，人工智能可以提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

⑥再有，生成式人工智能可以立即回應(yīng)學(xué)習(xí)需求，隨時隨地與學(xué)習(xí)者互動；獲取學(xué)生輸入信息的關(guān)鍵

詞，人工智能會從自身海量儲備中篩選、整合信息，在規(guī)定時間內(nèi)生成大量的文本，迅速提供學(xué)習(xí)所需的

相應(yīng)內(nèi)容。

⑦還有，人工智能可以讓更多的學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，促進教育公平。在工智能支撐下，優(yōu)質(zhì)

數(shù)字教育資源跨越山海，惠及更廣泛的學(xué)生群體。比如，智能督導(dǎo)系統(tǒng)和在線學(xué)習(xí)平臺，為偏遠地區(qū)的學(xué)

生提供優(yōu)質(zhì)的輔導(dǎo)服務(wù)。

4.分析正方陳詞，梳理其辯論思路，完成思維導(dǎo)圖。（2分）

正方觀點：

人工智能作為輔助學(xué)生

學(xué)習(xí)的工具，利大于弊。

優(yōu)勢1優(yōu)勢2優(yōu)勢3優(yōu)勢4

提供個性化輔導(dǎo),?___________迅_速回應(yīng)學(xué)習(xí)需求，隨②___________

提高學(xué)習(xí)效率。時隨地與學(xué)習(xí)者互動。

①-②

5.下面內(nèi)容能夠支持反方觀點的一項是（）（2分）

A.生成式人工智能會對用戶的信息偏好進行收集和分析，這就意味著人工智能所提供的答案是根據(jù)學(xué)

生的習(xí)慣偏好而選擇擬定的，內(nèi)容未必可信。長此以往，學(xué)生不免陷入“信息繭房”，越來越遠離事實和

真相。

B.生成式人工智能ChatCPT通過與人類展開多輪對話的方式，為學(xué)習(xí)者提供幫助。這種聊天對話并不

是孤立的，它會依據(jù)上下文語境，輸出邏輯清晰、思維連貫的內(nèi)容，從而實現(xiàn)人機之間的交互對話。

6.下面是反方的一段辯詞，請你判斷它可用于反駁正方陳詞中的哪個內(nèi)容，并簡要說明理由。（3分）

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材料：

在2024世界數(shù)字教育大會上，倫敦瑪麗女王大學(xué)校長公布了一組針對本段學(xué)生的調(diào)查數(shù)據(jù)。數(shù)據(jù)顯

示，曾經(jīng)借助ChatCPT完成作業(yè)、應(yīng)答試題和寫論文的學(xué)生占比分別為89%、48%和53%。由此可見，如果

學(xué)生習(xí)慣于借助生成式人工智能直接得到答案，讓算法代替自己的思考，那么這種偽精準(zhǔn)、替代式的“個性

化學(xué)習(xí)輔助”.不僅不會幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，還會放任學(xué)生形成思維情性，扼殺其創(chuàng)造力。

【答案】4.提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。突破地域限制，促進教育公平。

5.A

6.答案示例：反方這段辯詞可以用于反駁正方陳詞“人工智能可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率”這一觀點。這段

辯詞中所舉的事例和數(shù)據(jù)，論證了人工智能的“個性化學(xué)習(xí)輔助，，是替代式的，不但不利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率,

還助長了思維惰性，扼殺了創(chuàng)造力。這恰恰駁斥了正方的觀點。

【解析】4.本題考查文章內(nèi)容的梳理與概括。

根據(jù)第三段“運用人工智能技術(shù)輔助學(xué)習(xí)具有以下四個方面的優(yōu)勢”可知，人工智能作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的

工具，有四個方面的優(yōu)勢。

根據(jù)第四段“首先，人工智能可以提供精準(zhǔn)的個性化輔導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率”，即提供個性化輔導(dǎo),

提高學(xué)習(xí)效率；

根據(jù)第五段“其次，在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，學(xué)生往往只是被動地接受知識，缺乏主動探索動力；而沉浸

式學(xué)習(xí)可以讓學(xué)生身臨其境地感受知識.增加學(xué)習(xí)的趣味性和挑戰(zhàn)性”、“可見，人工智能可以提供沉浸式的

學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣”，即提供沉浸式的學(xué)習(xí)體驗，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；

根據(jù)第六段“再有，生成式人工智能可以立即回應(yīng)學(xué)習(xí)需求，隨時隨地與學(xué)習(xí)者互動”，即迅速回應(yīng)學(xué)習(xí)

需求，隨時隨地與學(xué)習(xí)者互動；

根據(jù)第七段“還有，人工智能可以讓更多的學(xué)生享受到優(yōu)質(zhì)的教育資源，促進教育公平”，即突破地域限

制，促進教育公平。

5.本題考查文章內(nèi)容的理解。

A.闡述了生成式人工智能會造成“信息繭房”，導(dǎo)致學(xué)生越來越遠離事實和真相，體現(xiàn)了人工智能作為輔

助學(xué)生學(xué)習(xí)工具的弊端。

B.闡述了生成式人工智能可以回應(yīng)學(xué)習(xí)者需求，隨時隨地與學(xué)習(xí)者互動，體現(xiàn)了人工智能作為輔助學(xué)生

學(xué)習(xí)工具的好處。

本文為正方觀點，即“人工智能作為輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的工具，利大于弊”，根據(jù)題干“支持反方觀點”，應(yīng)該

選擇體現(xiàn)人工智能作為學(xué)生學(xué)習(xí)工具的弊端。

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故選Ao

6.本題考查文章內(nèi)容的理解。

根據(jù)材料內(nèi)容“如果學(xué)生習(xí)慣于借助生成式人工智能直接得到答案，讓算法代替自己的思考，那么這種

偽精準(zhǔn)、替代式的‘個性化學(xué)習(xí)輔助'，不僅不會幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，還會放任學(xué)生形成思維情性，扼殺

其創(chuàng)造力”可知，材料體現(xiàn)了借助生成式人工智能的替代式的“個性化學(xué)習(xí)輔助”不僅不會幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)

效率，還會放任學(xué)生形成思維情性，扼殺其創(chuàng)造力的觀點，與正方陳詞“人工智能可以提供精準(zhǔn)的個性化輔

導(dǎo)，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率”的觀點是相反的，可以駁斥這一觀點。

示例：反方這段辯詞可以用于反駁正方陳詞“人工智能可以幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率”這一觀點。反方的這

段辯詞用事例和數(shù)據(jù)精準(zhǔn)地顯示出，如果學(xué)生習(xí)慣于借助人工智能直接得到答案，讓算法代替自己的思考,

并不會提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，反而會扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。這一觀點恰好駁斥了正方“人工智能可以幫助學(xué)生

提高學(xué)習(xí)效率”的觀點。

二、閱讀（48分）

（-）閱讀秋石的《犁尖上的往事》，完成小題。（15分）

①鄉(xiāng)村四月閑人少，一個棄耕已久的人，望著白花花的水田，驀然想起一路從遙遠的春秋戰(zhàn)國犁過來

的農(nóng)事。

②在故鄉(xiāng)，自古崇尚耕讀傳家之遺風(fēng)，鄉(xiāng)土、老屋、畜口、犁鋅、莊稼，是父親一生的守望，我時常

聽見父親念念有詞：“好日子，好日子呀?！?/p>

③當(dāng)春暖乍寒，茫茫曠野，剛剛露出鵝黃色，父親照例起個毛早，開始在他的腳屋里，鼓搗起他視為

命根子的犁。一張犁，一張透出古銅色的犁，佇立于父親的面前，父親瞇縫著有點歪斜的眼，端詳著他的

犁。［甲］犁默然無語，弓著身子，以匍匐于大地的姿勢，傾聽父親的心跳。父親用一塊油布，不厭其煩地

擦拭著犁，犁被擦得程亮，光芒四射。接著，父親又拿起斧頭，小心翼翼地敲打著犁頭、犁耳及犁上的附

件，瓷實了、妥帖了，父親才放心地擺弄、扶著犁梢，像撫摸著心愛的孩子，自言自語地說：“好犁，好家

伙呀！”

④轉(zhuǎn)眼谷雨，布谷鳥叫得人心癢癢，父親踵著濕漉漉的露水，牽著牛，扛著他的犁，下了田，此時云

霧在山腰、在村莊的上空繚繞。田野里，紫云英開得瘋狂，如云的紫色花漫過了層層疊疊的梯田。父親讓

健碩的牛吃了個飽，開始下犁，犁從大田的中間劃過，一壟壟冒著白色水汽的泥土，翻卷著浪花，“嘩嘩”

的水聲、牛的反芻聲以及父親的吆喝聲，此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈，父親鼻翼翕動，

神態(tài)安詳，似乎看見一浪浪乳白色的稻花撲面而來，父親褶皺的臉上掠過一抹暖色。

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⑤待霜降了，白茫茫一片，新栽的油菜蓄著的葉子上，覆蓋著一層厚厚的白霜，麥子剛剛拱出地皮，

田野歸于沉寂。田鼠不見了蹤影，一群山雀肆無忌憚地在柿樹上啄食紅燈籠。太陽暖洋洋的，父親閑下來

了，想起犁，犁在腳屋里顯得落寞。父親挪了挪犁，又用油布反反復(fù)復(fù)地擦，直擦出逼人的光芒。父親面

露喜色，要給犁上一層桐油，再趁著日頭曬，曬出桐油的香味。父親覺得，桐油是大地的底色，上了桐油

的犁，才能犁出熟稔的年份。

⑥父親一生視錢財如糞土，樂助鄉(xiāng)人，唯獨愛犁如命，從不肯借犁于他人。父親打造犁，必先燃三炷

香，念念有詞，從不輕信一些蹩腳的匠人，非三叔公不打犁。父親說，犁如其人，曲直是非，盡在梯卯之

間，心眼不正的人打不出好犁，三叔公一身正氣，所以，三叔公打出的犁好用。父親打犁，非榆樹不取，

榆樹的韌性就像父親的倔脾氣，榆樹打的犁，才能犁出大地的脈絡(luò)。

⑦農(nóng)諺說：“冬天手不閑，春天吃不難。”

⑧漫長的冬天，"鑄犁頭''在故鄉(xiāng)，在農(nóng)閑時節(jié)，成為一道獨特的農(nóng)事與風(fēng)景。

⑨一行人，一律黑乎乎的煙火色，挑著擔(dān)子，冷不丁就將一大摞行當(dāng)歇在村邊的曠地上，“鑄犁頭啰！”

地道的含山方言，立馬引來一群圍觀的人，就有三三兩兩的漢子，陸陸續(xù)續(xù)地拎著或銹蝕、或損壞的犁頭、

犁耳，唯當(dāng)一聲扔在地上。一群含山佬麻利地擺開了架勢，有人迅速地支起爐子，并用耐火泥糊起爐子里

的內(nèi)膽；有人砸起廢鐵喈里啪啦的聲音格外刺耳；有人蹲在地上，耐心地用刮刀修補豁口的模具；有人架

起一人高的風(fēng)箱，準(zhǔn)備拉風(fēng)很快，爐子里就躥出通紅的火焰，司爐人不時向爐子里添加無煙煤和敲碎

的廢鐵。拉風(fēng)箱的是兩個鐵塔似的漢子，呼呼的拉風(fēng)聲不絕于耳，以至于那姿勢、那聲音，多年后，一直

在我的腦海中盤旋。也就半小時光景，一爐鐵水沸騰著，吐著殷紅的火舌，泥瓢中，滾燙的鐵水“哧哧”地冒

著熱氣，流入模具中。只半根煙的工夫，模子里的犁頭、犁耳逐漸褪色，“哧”一聲淬火，一股白煙裊裊騰空。

敲去毛刺，新鑄的犁頭、犁耳散發(fā)著燒焦的泥土味，被鐵絲貫穿著，“唯當(dāng)、唯當(dāng)”地響著，隨優(yōu)哉游哉的漢

子們消失在狹窄的巷弄中。

⑩一晃10多年未見著犁了，血脈相連的犁，湮沒于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的機械轟鳴聲中。犁，在故鄉(xiāng)搖搖欲墜

的老屋里，在我生命的譜系里，已經(jīng)銹跡斑斑，像一聲遙遠的嘆息。

?一張木爬犁，就是一部農(nóng)耕史。

?【乙】犁，似乎永遠弓著身子,匍匐于大地。

7.請梳理文中的農(nóng)事活動，并完成下面的“助讀小卡片”。（3分）

農(nóng)耕時節(jié)農(nóng)事活動

①擦拭、敲打犁

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谷雨時節(jié)②

霜降③

冬天新鑄犁頭

8.結(jié)合語境，按要求賞析詞句。（4分）

（1）驀然想起一路從遙遠的春秋戰(zhàn)國犁過來的農(nóng)事。（賞析加點詞語的妙處）

（2）犁從大田的中間劃過，一壟壟冒著白色水汽的泥土，翻卷著浪花，“嘩嘩”的水聲、牛的反芻聲以及父

親的吆喝聲，此起彼伏。（從景物描寫的角度賞析句子）

9.下面是關(guān)于本文片段的朗讀設(shè)計”表重讀，“V”表停頓，“一”表稍稍延長），選出設(shè)計不恰當(dāng)?shù)囊惶?

并分析理由。（4分）

一晃一10多年未見著犁了，血脈相連的犁，湮沒于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的機械轟鳴聲中。

AB

犁，在故鄉(xiāng)搖搖欲墜的老屋里，在我生命的譜系里，已必錯跡斑斑，像一聲遙遠

????

C

的嘆息。（這一段朗讀語調(diào)由鏗鏘而低沉，語速由快而緩慢）

D

10.有同學(xué)認為文中畫橫線的【甲】【乙】兩句話幾乎是重復(fù)的，所以【乙】處可以刪除，你是否贊成，請

結(jié)合文章內(nèi)容闡述理由。（4分）

【答案】7.①初春②犁田③上油保養(yǎng)

8.（1）①揭示了犁對農(nóng)業(yè)的重要性，也表達了作者對犁的深厚情感和對農(nóng)業(yè)歷史的尊重?；蛘撸骸耙宦贰毙?/p>

象地表達了犁在農(nóng)事活動中的持續(xù)性和傳承性，說明了犁在農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的重要地位；“從遙遠的春秋戰(zhàn)國”

則具體指出了犁的歷史起源，體現(xiàn)了犁在人類農(nóng)業(yè)文明中的古老和悠久，“一路從遙遠的春秋戰(zhàn)國犁過來的”

這個短語通過歷史時間的追溯，展現(xiàn)了犁在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的悠久歷史和連續(xù)性，也表達了作者對犁的深厚情

感和對農(nóng)業(yè)歷史的尊重。（2）運用了動靜結(jié)合的手法，既描繪了犁耕作、泥土冒水汽的動態(tài)場景，又寫了

靜止不動的泥田。同時也運用了視聽結(jié)合的手法，生動地展現(xiàn)了農(nóng)耕場景的熱鬧與生機，體現(xiàn)了作者對農(nóng)

耕生活的熱愛和懷念。

9.設(shè)計不恰當(dāng)?shù)囊惶幨荄。理由：D處“這一段朗讀語調(diào)由鏗鏘而低沉，語速由快而緩慢”有誤，在朗讀時,

語段應(yīng)該用??種溫和、懷舊的語調(diào)來表達，以體現(xiàn)出作者對老屋和傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的懷念之情?；蛘撸翰粦?yīng)

該用低沉的語調(diào)，這樣會使得整個朗讀的節(jié)奏變得沉重，與文章的整體氛圍不太相符。正確的朗讀應(yīng)該是

輕柔的、帶有懷舊色彩的語調(diào)，以突出老屋與犁之間的情感聯(lián)系，以及作者對過去時光的懷念。

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10.不贊成刪除乙句。乙句“犁，似乎永遠弓著身子，匍匐于大地”與甲句“傾聽父親的心跳”形成了前后呼應(yīng)

的關(guān)系，強調(diào)了犁與父親的緊密聯(lián)系，表達了，犁在父親心中的地位，以及作者對犁的深厚情感。同時，

這句話通過擬人的修辭手法，賦予了犁以人的情感，使得文章的意境更加豐富，有助于讀者更好地感受到

父親對犁的尊重和愛護。乙處放在文章的結(jié)尾，起到了總結(jié)全文的作用，使得文章的結(jié)構(gòu)更加完整。因此,

不應(yīng)該刪除乙處。

【導(dǎo)語】秋石的《犁尖上的往事》通過細膩的筆觸，描繪了傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的畫卷。文章以犁為線索，貫穿

了四季的農(nóng)事活動，展現(xiàn)了父親對犁的深厚情感以及對農(nóng)耕文化的堅守。作者通過對犁的反復(fù)描寫，不僅

表達了對傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的懷念，也反映了現(xiàn)代農(nóng)業(yè)對傳統(tǒng)農(nóng)耕方式的沖擊。文章語言質(zhì)樸，情感真摯，通過對

父親與犁的互動，傳遞了農(nóng)耕文明的傳承與變遷，喚起了讀者對鄉(xiāng)村生活的深刻共鳴。

7.本題考查對文章內(nèi)容的梳理。

①依據(jù)第③段“當(dāng)春暖乍寒，茫茫曠野，剛剛露出鵝黃色”“父親用一塊油布，不厭其煩地擦拭著犁，犁

被擦得鋒亮，光芒四射。接著，父親又拿起斧頭，小心翼翼地敲打著犁頭”，可知擦拭、敲打犁是在初春時

-p;

②依據(jù)第④段“轉(zhuǎn)眼谷雨”“開始下犁，犁從大田的中間劃過，一壟壟冒著白色水汽的泥土，翻卷著浪

花……此起彼伏。大田里，犁滑行自如，一圈又一圈”，可知，谷雨時候，農(nóng)事活動是犁田；

③根據(jù)第⑤段“父親面露喜色，要給犁上一層桐油，再趁著日頭曬，曬出桐油的香味。父親覺得，桐油

是大地的底色，上了桐油的犁，才能犁出熟稔的年份”可知此空為：上油保養(yǎng)。

8.本題考查對詞句的賞析。

（1）加點詞常賞析句中的動詞、形容詞、副詞、數(shù)量詞、疊詞等。按照：詞語本義+分析在文中的具

體意思（即比喻義、引申義、雙關(guān)義），寫出了什么特點+表達作者的感情。“春秋戰(zhàn)國”為具體時間點，“一

路”表示時間的延續(xù)，“遙遠的”這里可看出犁最初使用的時間追溯歷史較久，一直到現(xiàn)在仍然存在犁，展現(xiàn)

了犁在農(nóng)業(yè)發(fā)展中的悠久歷史和連續(xù)性。同時，也形象地表達了犁在農(nóng)事中一直被傳承下來，說明了犁在

農(nóng)業(yè)發(fā)展史上的重要地位。這個短語不僅揭示了犁與農(nóng)業(yè)的關(guān)系，也表達了作者對型的深厚情感和對農(nóng)業(yè)

歷史的尊重。

（2）常見的景物描寫角度有：動靜結(jié)合、視聽結(jié)合、虛實結(jié)合、正面描寫與側(cè)面描寫等。這句話通過

生動的描繪，展現(xiàn)了農(nóng)耕場景的生動與熱鬧。其中，“劃過”“冒著”“翻卷著”等這一系列動詞生動形象地描繪

了犁耕作的場景，展現(xiàn)了泥土被翻動的動態(tài)美；“大田”本身是相對靜止的，它是犁田活動的場所，為整個動

態(tài)場景提供了一個穩(wěn)定的背景；“白色水汽”雖然是在泥土被翻動時產(chǎn)生的，但在某一瞬間，它似乎是懸浮在

空氣中的，給人一種相對靜態(tài)的視覺感受，與周圍動態(tài)的泥土、水流等形成對比，增添了畫面的層次感和

豐富性。通過動靜結(jié)合的景物描寫，將犁田這一農(nóng)耕場景描繪得栩栩如生，動靜之間的相互映襯，不僅生

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動地展現(xiàn)了鄉(xiāng)村田園的生活氣息，還烘托出一種樸實而又充滿希望的氛圍，也從側(cè)面體現(xiàn)了父親對農(nóng)事的

嫻熟與投入，以及傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的質(zhì)樸與韻味，為文章增添了濃郁的鄉(xiāng)土情懷和藝術(shù)感染力?！袄鐝拇筇锏?/p>

中間劃過，一壟壟冒著白色水汽的泥土，翻卷著浪花”，這里通過視覺描寫，生動地展現(xiàn)了犁田時泥土被翻

動的場景。“一壟壟”形象地描繪出田地被犁耕后整齊的壟溝，“冒著白色水汽的泥土”則細膩地刻畫出泥土在

犁的翻動下，水汽升騰的畫面，仿佛讓讀者看到了那濕潤而富有生機的田地，以及犁在其中穿梭耕耘的動

態(tài)過程，給人以強烈的畫面感，凸顯了農(nóng)耕勞作的場景和氛圍。，“嘩嘩，的水聲、牛的反芻聲以及父親的吆

喝聲，此起彼伏”，此句運用聽覺描寫，增添了場景的真實感和生動性?！皣W嘩”的水聲，形象地表現(xiàn)了犁在

水田中行進時水流動的聲音，清脆而富有節(jié)奏感；牛的反芻聲則體現(xiàn)了牛在勞作過程中的狀態(tài)，這種聲音

雖然細微，但卻真實地反映了農(nóng)耕場景中動物的參與；父親的吆喝聲更是將整個畫面激活，吆喝聲不僅是

指揮牛勞作的信號，更體現(xiàn)了父親在田間勞作時的投入和專注，三種聲音交織在一起，此起彼伏，構(gòu)成了

一曲獨特的田園交響樂，讓讀者仿佛身臨其境，感受到了鄉(xiāng)村田間勞作的熱鬧與繁忙。這段景物描寫通過

視覺和聽覺的結(jié)合，多角度地展現(xiàn)了犁田這一農(nóng)耕活動的場景，既描繪了犁田時泥土翻動的壯觀景象，又

通過各種聲音的描寫，讓讀者感受到了田間勞作的生機與活力，烘托出一種樸實而又充滿希望的氛圍，也

從側(cè)面表現(xiàn)了父親對農(nóng)事的熟悉和熱愛，以及傳統(tǒng)農(nóng)耕生活的質(zhì)樸與美好，為后文表達對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的

懷念等情感奠定了基礎(chǔ)。

9.本題考查朗讀設(shè)計。

D.理由：文章整體彌漫著對傳統(tǒng)農(nóng)耕生活、對犁以及老屋的懷念與眷戀之情，這種情感是溫暖而略帶

惆悵的，并非沉重壓抑。若按照D處所說“語調(diào)由鏗鏘而低沉，語速由快而緩慢”，會使朗讀氛圍過于沉重,

與文章所傳達的溫和懷舊的情感基調(diào)不契合。比如文中對父親精心侍弄犁、犁在田間勞作等場景的描寫，

都蘊含著一種樸實而溫馨的情感，這種情感應(yīng)該用輕柔、舒緩且?guī)в械瓚n傷的語調(diào)來朗讀，才能更好地

體現(xiàn)作者對過去美好農(nóng)耕時光的追憶與不舍。文中犁與老屋是傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的重要象征，它們承載著作者

的情感寄托。輕柔懷舊的語調(diào)能夠更好地突出老屋與犁之間緊密的情感聯(lián)系，讓聽眾更能感受到作者對它

們的深厚情感以及對傳統(tǒng)農(nóng)耕生活消逝的惋惜。而低沉的語調(diào)可能會掩蓋這種細膩的情感，使聽眾難以深

刻體會到作者內(nèi)心深處對過去的懷念和對傳統(tǒng)文化的珍視。例如，結(jié)尾處“犁，在故鄉(xiāng)搖搖欲墜的老屋里，

在我生命的譜系里，已經(jīng)銹跡斑斑，像一聲遙遠的嘆息”，用輕柔的語調(diào)，能讓聽眾仿佛看到那老舊的犁和

老屋，沉浸在作者的回憶與感慨之中，若語調(diào)低沉，則會破壞這種意境和情感的傳達。綜上所述，D處的

朗讀設(shè)計不恰當(dāng)，應(yīng)采用輕柔、懷舊的語調(diào)來朗讀，以更好地展現(xiàn)文章的情感內(nèi)涵和主題。

10.本題考查對句子的理解與分析。要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面出發(fā)。

從結(jié)構(gòu)上看：甲處描寫在文章對父親精心侍弄犁的場景之中，通過“弓著身子，匍匐于大地”的描寫，賦

予犁以人的姿態(tài)，仿佛在與父親進行情感交流，為下文父親對犁的珍視及犁在農(nóng)耕生活中的重要作用做鋪

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墊。乙處則在文章結(jié)尾，前文講述了父親與犁的故事、故鄉(xiāng)鑄犁的場景等，結(jié)尾再次強調(diào)犁“弓著身子，匍

匐于大地”的姿態(tài)，結(jié)構(gòu)上與前文呼應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)更加完整，形成一種回環(huán)往復(fù)的美感。

從情感表達上看：甲處重點通過犁的姿態(tài)表現(xiàn)犁與父親之間的情感聯(lián)系，突出父親對犁的深厚情感，

以及犁在父親生活中的特殊地位。而乙處在結(jié)尾，此時犁已“銹跡斑斑”，湮沒于現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的機械聲中，這種

重復(fù)強調(diào)的描寫，飽含著作者對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化逐漸消逝的惋惜與無奈之情，使情感表達更深刻，引發(fā)讀者

對傳統(tǒng)農(nóng)耕文化命運的思考。

從象征意義上看：甲處通過描寫犁的姿態(tài)，暗示犁象征著父親樸實、勤勞，默默奉獻的品質(zhì)。乙處進

一步強化這種象征意義，“似乎永遠”更強調(diào)犁所代表的傳統(tǒng)農(nóng)耕精神在作者心中的永恒地位，盡管現(xiàn)實中犁

已逐漸被取代，但它所承載的文化內(nèi)涵和精神價值永遠不會磨滅。刪除乙處，這種象征意義的表達會大打

折扣，無法充分傳達出文章的主旨。

從修辭上看：甲句“犁默然無語，弓著身子，以匍匐于大地的姿勢，傾聽父親的心跳”運用了擬人的修辭

手法，將犁賦予人的“默然無語”“弓著身子”“傾聽”等動作和神態(tài)，生動形象地表現(xiàn)出犁與父親之間仿佛存在

著一種無聲卻深厚的情感交流。犁“傾聽父親的心跳”，仿佛能理解父親對農(nóng)事的執(zhí)著與熱愛，體現(xiàn)出父親對

犁的珍視，也為全文奠定了一種溫情脈脈的情感基調(diào)，表達了人與農(nóng)具之間緊密的情感聯(lián)系。乙句“犁，似

乎永遠弓著身子，匍匐于大地”再次運用擬人，重復(fù)“弓著身子，匍匐于大地”的表述，強化了犁的擬人形象。

此時，犁已不僅僅是與父親有情感聯(lián)系的農(nóng)具，更象征著一種永恒的、默默奉獻的精神。這種重復(fù)強調(diào)，

使犁所承載的情感從父親與犁的個體情感，上升到對整個傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中勤勞、堅韌精神的歌頌，進一步

深化了情感表達，讓讀者更能體會到作者對這種精神的敬重與懷念。

綜上所述，乙處不能刪除，它與甲處相互呼應(yīng)，共同豐富了文章的內(nèi)涵，深化了文章的主題。

（二）閱讀下面的材料，完成下面小題。（11分）

【材料一】

2018年至2023年中國城鄉(xiāng)居民人均收入水平情況:

口城鎮(zhèn)居民人均可支配收入（元）□農(nóng)村居民人均可支配收入（元）

數(shù)據(jù)來源：國家統(tǒng)計局、《中國發(fā)展報告2023》

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【材料二】

①自2018年起，陜西省西安市郭邑區(qū)蔡家坡村將鄉(xiāng)土變?yōu)樗囆g(shù)空間，將田野化為展演現(xiàn)場，用藝術(shù)

激活忙罷節(jié)慶傳統(tǒng)，通過舉辦“忙罷藝術(shù)節(jié)”，帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村治理、基層組織全面提升，走出一條文藝

賦能鄉(xiāng)村全面振興的新路子。據(jù)統(tǒng)計，2023年蔡家坡村共接待游客51.6萬人次，年旅游綜合收入超過1400

萬元。

②距蔡家坡村不遠的栗峪口村，以原生態(tài)、鄉(xiāng)村風(fēng)情為賣點，村里的土錘咖啡館已成為社交媒體上西

安最受歡迎的網(wǎng)紅咖啡店之一。除提供咖啡外，土錘咖啡館還融合商務(wù)接待、圖書閱讀、藝術(shù)裝置展覽等

功能，并采取“保底+分紅''的模式，讓村民們分享新業(yè)態(tài)帶來的紅利。土錘咖啡館成功“破圈”后，創(chuàng)始團隊

又成立“全村人”運營團隊，為栗峪口村進行鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)項目的統(tǒng)一招商、管理和服務(wù)，吸引更多村民和青年創(chuàng)

業(yè)者共建鄉(xiāng)村。山泡茶、阿嚙茶餐廳……目前，越來越多的“鄉(xiāng)創(chuàng)客”在栗峪口村扎根創(chuàng)業(yè)，為鄉(xiāng)村全面振興

聚力賦能。2023年，栗峪口村人均年收入已達2.39萬元，村級集體經(jīng)濟收入達52.6萬元。

③近年來，西安市一體推進鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理，多措并舉促進農(nóng)村集體經(jīng)濟和農(nóng)民收入

快速增長，全方位推進宜居宜業(yè)“和美鄉(xiāng)村”建設(shè)，發(fā)布鄉(xiāng)村休閑旅游行精品線路10條，培育藍田養(yǎng)麥花海

等“西安農(nóng)業(yè)景區(qū)”9個、閻良區(qū)康橋村等“西安鄉(xiāng)村空間站”8個。2023年，全市農(nóng)村居民人均可支配收入增

長8.4%o

（摘編自《陜西西安：新業(yè)態(tài)為鄉(xiāng)村游“引流”》）

【材料三】

①近年來，隨著“和美鄉(xiāng)村''建設(shè)不斷深化，越來越多的地方積極開展人居環(huán)境整治，讓村容村貌美起

來。越來越多的社會力量支援鄉(xiāng)村、助力鄉(xiāng)村，通過藝術(shù)鄉(xiāng)建為鄉(xiāng)村賦美，為發(fā)展賦能。從一些地方先行

先試開展的探索實踐來看，一些相對初級的藝術(shù)元素已經(jīng)在很多地方廣泛運用。大體包括“以田地作畫布”

的探索和“以村莊作舞臺”的實踐。

②在為田地注入藝術(shù)元素的探索實踐中，巨幅田畫已經(jīng)日臻成熟。在黑龍江北大荒，巨型3D稻田畫

講述著“智慧農(nóng)業(yè)”的一路高歌；在湖南懷化，坪溪村的村民們在千畝油菜花地里種出了“八駿圖”；在安徽郎

溪，近八萬畝的茶園與若干條鄉(xiāng)村公路共同鋪開一張七彩的花毯……在廣闊的鄉(xiāng)村大地上，稻田畫、麥田

畫，梨園畫、茶園畫，油菜花海、玫瑰花海等，正在重塑著人們對遼闊鄉(xiāng)村大地的認知。

③在藝術(shù)賦美鄉(xiāng)村建設(shè)實踐中，墻繪漸成潮流。在河南新鄉(xiāng)，一名90后大學(xué)生，利用返鄉(xiāng)的時間，

從兩面墻開始畫哪吒、孫悟空，畫《龍貓》《千與千尋》，直至把一個村莊畫成了童話世界；在浙江溫州，

一位青年畫家?guī)е坝盟囆g(shù)推動鄉(xiāng)村發(fā)展”的愿景回到家鄉(xiāng)，同村民一起，把祠堂改成書法館，把農(nóng)房改成茶

吧，把閑置的小學(xué)改成美術(shù)館，最終，臟亂差的小山村搖身變成了“藝術(shù)村”……在火熱的鄉(xiāng)村振興實踐中，

由專業(yè)文藝工作者、藝術(shù)院校師生等廣泛參與的藝術(shù)鄉(xiāng)建活動，正在激活鄉(xiāng)村潛在的藝術(shù)美，書寫著美麗

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鄉(xiāng)村蝶變的動人故事。

（摘編自《用藝術(shù)讓鄉(xiāng)村由外而內(nèi)美起來》）

【材料四】

①數(shù)字鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略方向，也是建設(shè)數(shù)字中國的重要內(nèi)容。

②智慧農(nóng)業(yè)將數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相融合，通過運用大數(shù)據(jù)、人工智能、衛(wèi)星遙感等技術(shù)，對農(nóng)業(yè)生

產(chǎn)各環(huán)節(jié)進行數(shù)字化管理，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、管理服務(wù)數(shù)字化改造，促進農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)決策、產(chǎn)品質(zhì)控、

經(jīng)營體系等領(lǐng)域改革創(chuàng)新，全面提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能化、經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)化、管理高效化與服務(wù)便捷化水平。農(nóng)產(chǎn)

品的精細化種植、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和智慧化管理，提高了農(nóng)業(yè)資源的利用效率和生產(chǎn)效率，助力農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈

的提質(zhì)增效。

③近年來，多地以數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為契機，加快完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，使得為村民提供出行、醫(yī)療、

教育、養(yǎng)老等各類實時線上服務(wù)成為可能，更好滿足村民多樣化的生活服務(wù)需求。

④數(shù)字技術(shù)的介入，為鄉(xiāng)村文化的保護和發(fā)展提供了更多的可能性。借助數(shù)字技術(shù)賦能，鄉(xiāng)村文化得

以實現(xiàn)立體傳播，提高了鄉(xiāng)村居民對當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)注和認同，增強了他們的主人翁意識和文化傳承使命感，

激活了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內(nèi)生動力。

⑤數(shù)字化與綠色化融合成為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的新趨勢，數(shù)字技術(shù)賦能生態(tài)文明建設(shè)，能產(chǎn)生

的效能。比如，在對生態(tài)環(huán)境的持續(xù)監(jiān)控預(yù)測和警情預(yù)報中，運用衛(wèi)星遙感等現(xiàn)代信息技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對森

林湖泊、大氣土壤、野生動植物等的實時數(shù)據(jù)智能采集，對特殊情況作出多源分析與系統(tǒng)研判，并以智能

終端為中介進行遠程操控，最終實現(xiàn)快速響應(yīng)和精準(zhǔn)控制。

（摘編自《數(shù)字技術(shù)讓鄉(xiāng)村振興有“智”又有“質(zhì)”》）

11.近年來，藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興，讓鄉(xiāng)村由外而內(nèi)美起來。請依據(jù)【材料二】和【材料三】提煉成功的經(jīng)

驗。（4分）

12.數(shù)字技術(shù)在哪些方面讓鄉(xiāng)村振興有“智”又有“質(zhì)”？請結(jié)合【材料四】簡要概括。（4分）

13.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項是（）（3分）

A.據(jù)統(tǒng)計，自2018年以來，中國城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民人均可支配收入均呈逐年遞增趨勢，城鄉(xiāng)居民

收入差距也在不斷增大。

B.鄂邑區(qū)的蔡家坡村和栗峪口村都走出了鄉(xiāng)村振興的新路子，2023年共接待游客50余萬人次，村集

體經(jīng)濟收入達50余萬元。

C.在藝術(shù)鄉(xiāng)建活動中，巨型3D稻田畫、油菜花地里的“八駿圖”、閑置的小學(xué)改成美術(shù)館等，完全改

變了人們對鄉(xiāng)村的認知。

D.隨著“和美鄉(xiāng)村”建設(shè)不斷深化，藝術(shù)賦美鄉(xiāng)村，數(shù)字技術(shù)賦能鄉(xiāng)村，村民和創(chuàng)業(yè)者共建鄉(xiāng)村，遼闊

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鄉(xiāng)村大地正在美麗蝶變。

【答案】n.①舉辦藝術(shù)節(jié)；②在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)項目中加入藝術(shù)功能；③打造鄉(xiāng)村藝術(shù)風(fēng)景線（區(qū)）；④田畫；

⑤墻繪。

12.①數(shù)字技術(shù)推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智慧升級；②數(shù)字技術(shù)助力鄉(xiāng)村生活智能便捷；③數(shù)字技術(shù)激活鄉(xiāng)村文化發(fā)

展內(nèi)生動力；④數(shù)字技術(shù)助力鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護。13.D

【導(dǎo)語】這篇文章通過多維度的材料展現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的多種路徑和成果，從藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村、美化環(huán)境，到

數(shù)字技術(shù)融入鄉(xiāng)村、推動發(fā)展，呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)融合進程中的創(chuàng)新與實踐。其中邏輯清晰，數(shù)據(jù)、事例詳實，

具有說服力，特別是各地的成功經(jīng)驗凸顯了鄉(xiāng)村發(fā)展的多樣性和可復(fù)制性。不過，材料間內(nèi)容稍顯分散，

若能進一步凝練關(guān)鍵點或突出內(nèi)在聯(lián)系，整體表達會更具條理性和統(tǒng)一性。

11.本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合材料二第①段“自2018年起，陜西省西安市鄂邑區(qū)蔡家坡村將鄉(xiāng)土變?yōu)樗囆g(shù)空間，將田野化為展

演現(xiàn)場，用藝術(shù)激活忙罷節(jié)慶傳統(tǒng)，通過舉辦，忙罷藝術(shù)節(jié)'，帶動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村治理、基層組織全面提升”

可知，蔡家坡村通過舉辦“忙罷藝術(shù)節(jié)”這種藝術(shù)形式，讓鄉(xiāng)村得到全面發(fā)展。由此可知，舉辦藝術(shù)節(jié)是藝術(shù)

賦能鄉(xiāng)村振興的成功經(jīng)驗之一。

結(jié)合材料二第②段“距蔡家坡村不遠的栗峪口村，以原生態(tài)、鄉(xiāng)村風(fēng)情為賣點，村里的土錘咖啡館已成

為社交媒體上西安最受歡迎的網(wǎng)紅咖啡店之一。除提供咖啡外，土錘咖啡館還融合商務(wù)接待、圖書閱讀、

藝術(shù)裝置展覽等功能，并采取‘保底+分紅’的模式，讓村民們分享新業(yè)態(tài)帶來的紅利”可知，栗峪口村的土錘

咖啡館在提供咖啡服務(wù)的同時，融合了多種藝術(shù)功能，為鄉(xiāng)村帶來新發(fā)展。由此可知，在鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)項目中

加入藝術(shù)功能是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的有效做法。

結(jié)合材料二第③段“近年來，西安市一體推進鄉(xiāng)村發(fā)展、鄉(xiāng)村建設(shè)、鄉(xiāng)村治理，多措并舉促進農(nóng)村集體

經(jīng)濟和農(nóng)民收入快速增長，全方位推進宜居宜業(yè)'和美鄉(xiāng)村’建設(shè)，發(fā)布鄉(xiāng)村休閑旅游行精品線路10條，培

育藍田養(yǎng)麥花海等，西安農(nóng)業(yè)景區(qū)'9個、閻良區(qū)康橋村等，西安鄉(xiāng)村空間站，8個“可知，西安市打造了一系列

鄉(xiāng)村藝術(shù)風(fēng)景線（區(qū)）來推進鄉(xiāng)村發(fā)展。由此可知，打造鄉(xiāng)村藝術(shù)風(fēng)景線（區(qū)）是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的成

功經(jīng)驗。

結(jié)合材料三第②段“在為田地注入藝術(shù)元素的探索實踐中，巨幅田畫已經(jīng)日臻成熟。在黑龍江北大荒，

巨型3D稻田畫講述著，智慧農(nóng)業(yè)，的一路高歌；在湖南懷化，坪溪村的村民們在千畝油菜花地里種出了，八駿

圖'；在安徽郎溪，近八萬畝的茶園與若干條鄉(xiāng)村公路共同鋪開一張七彩的花毯”可知，多地通過在田地上創(chuàng)

作田畫，為鄉(xiāng)村增添藝術(shù)魅力。由此可知，田畫是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村的一種方式。

結(jié)合材料三第③段“在藝術(shù)賦美鄉(xiāng)村建設(shè)實踐中，墻繪漸成潮流。在河南新鄉(xiāng)，一名90后大學(xué)生，利

用返鄉(xiāng)的時間，從兩面墻開始畫哪吒、孫悟空，畫《龍貓》《千與千尋》，直至把一個村莊畫成了童話世界;

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在浙江溫州，一位青年畫家?guī)е盟囆g(shù)推動鄉(xiāng)村發(fā)展’的愿景回到家鄉(xiāng)，同村民一起，把祠堂改成書法館，

把農(nóng)房改成茶吧，把閑置的小學(xué)改成美術(shù)館”可知，通過墻繪這種藝術(shù)形式改變了鄉(xiāng)村面貌。由此可知，墻

繪是藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村振興的成功經(jīng)驗。

12.本題考查內(nèi)容理解概括。

結(jié)合材料四第②段“智慧農(nóng)業(yè)將數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相融合，通過運用大數(shù)據(jù)、人工智能、衛(wèi)星遙感等

技術(shù)，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各環(huán)節(jié)進行數(shù)字化管理，推動農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營、管理服務(wù)數(shù)字化改造，促進農(nóng)業(yè)在生產(chǎn)決

策、產(chǎn)品質(zhì)控、經(jīng)營體系等領(lǐng)域改革創(chuàng)新，全面提升農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智能化、經(jīng)營網(wǎng)絡(luò)化、管理高效化與服務(wù)便

捷化水平。農(nóng)產(chǎn)品的精細化種植、標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)和智慧化管理，提高了農(nóng)業(yè)資源的利用效率和生產(chǎn)效率，助

力農(nóng)業(yè)全產(chǎn)業(yè)鏈的提質(zhì)增效”可知，數(shù)字技術(shù)與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)多方面融合，帶來生產(chǎn)各環(huán)節(jié)的數(shù)字化變革，提升

了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)各方面水平，助力全產(chǎn)業(yè)鏈提質(zhì)增效。由此可知，數(shù)字技術(shù)推動了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)智慧升級。

結(jié)合材料四第③段“近年來，多地以數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)為契機，加快完善鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，使得為村民提

供出行、醫(yī)療、教育、養(yǎng)老等各類實時線上服務(wù)成為可能，更好滿足村民多樣化的生活服務(wù)需求”可知，數(shù)

字鄉(xiāng)村建設(shè)完善數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，讓村民能享受到各類實時線上服務(wù)，滿足多樣化生活需求。由此可知，數(shù)

字技術(shù)助力鄉(xiāng)村生活智能便捷。

結(jié)合材料四第④段“數(shù)字技術(shù)的介入，為鄉(xiāng)村文化的保護和發(fā)展提供了更多的可能性。借助數(shù)字技術(shù)賦

能，鄉(xiāng)村文化得以實現(xiàn)立體傳播，提高了鄉(xiāng)村居民對當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)注和認同，增強了他們的主人翁意識和

文化傳承使命感，激活了鄉(xiāng)村文化發(fā)展的內(nèi)生動力”可知，數(shù)字技術(shù)讓鄉(xiāng)村文化傳播形式更豐富，提升了居

民對當(dāng)?shù)匚幕年P(guān)注、認同等，激發(fā)了文化發(fā)展的內(nèi)在動力。由此可知，數(shù)字技術(shù)激活了鄉(xiāng)村文化發(fā)展內(nèi)

生動力。

結(jié)合材料四第⑤段“數(shù)字化與綠色化融合成為鄉(xiāng)村生態(tài)文明建設(shè)的新趨勢，數(shù)字技術(shù)賦能生態(tài)文明建

設(shè)，能產(chǎn)生，1+1>2,的效能。比如，在對生態(tài)環(huán)境的持續(xù)監(jiān)控預(yù)測和警情預(yù)報中，運用衛(wèi)星遙感等現(xiàn)代信息

技術(shù)能夠?qū)崿F(xiàn)對森林湖泊、大氣土壤、野生動植物等的實時數(shù)據(jù)智能采集，對特殊情況作出多源分析與系

統(tǒng)研判，并以智能終端為中介進行遠程操控，最終實現(xiàn)快速響應(yīng)和精準(zhǔn)控制”可知，數(shù)字技術(shù)在生態(tài)環(huán)境監(jiān)

控、分析、操控等方面發(fā)揮作用，助力鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護。由此可知，數(shù)字技術(shù)助力鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境保護。

13.本題考查內(nèi)容理解辨析。

A.有誤，結(jié)合材料一的圖表可知，自2018年以來，中國城鎮(zhèn)居民和農(nóng)村居民人均可支配收入確實均呈

逐年遞增趨勢，但城鄉(xiāng)居民收入差距（倍）從2018年的2.69到2023年的2.39,是在不斷縮小的，并非“不

斷增大”；

B.有誤，根據(jù)材料二第①段“2023年蔡家坡村共接待游客51.6萬人次，年旅游綜合收入超過1400萬元”

以及第②段“2023年，栗峪口村人均年收入已達2.39萬元，村級集體經(jīng)濟收入達52.6萬元”可知，51.6萬人

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次是蔡家坡村2023年接待游客的數(shù)量，且文中未提及兩村接待游客的總數(shù)；同時，也不是兩村集體經(jīng)濟收

入共達50余萬元；

C.有誤，結(jié)合材料三第②段“在廣闊的鄉(xiāng)村大地上，稻田畫、麥田畫，梨園畫、茶園畫，油菜花海、玫

瑰花海等，正在重塑著人們對遼闊鄉(xiāng)村大地的認知”以及第③段相關(guān)內(nèi)容可知，藝術(shù)鄉(xiāng)建活動在一定程度上

改變了人們對鄉(xiāng)村的認知，但“完全改變”表述過于絕對；

故選D。

（三）閱讀下面選文，完成問題。（12分）

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我

所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，

所惡有甚于死者，故事有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚

于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于

生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也.人皆有之,賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬

鐘則不野禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，

今為宮室之美為之，鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；

是亦不可以。乎？此之謂失其本心。

（選自《魚我所欲也》）

【乙】

真卿仕歷元、肅、代、德四朝，雖至影迫桑榆，不少懈其報國之心。故嘗以正色公言，見惡于元載、

楊炎、盧杞諸奸，誣劾貶斥，至于七、八。義不顧身，所志必達，而終為杞陷。李希烈反詔遺宜慰公卿失

色拜命即行。在希烈所，斥朱滔等使之誘以宰相,責(zé)李元平之不能致命。掘坎欲坑，積薪欲焚，多端迫協(xié)

而毫無怵于心。凡二十閱月，卒縊殺之于蔡州。嗚呼！自平原倡義，至此乃有以畢公之志矣……夫如真卿

者，所謂從容就義，難也。

（節(jié)選自《史林測義》）

14.解釋文中加點詞語的意思。（3分）

①故卓有所不辟也

②所識的窮乏者得我與

③里至影迫桑榆

15.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

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非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

16.請用“/”給【乙】文中畫線的句子斷句。（不超過三處）（3分）

李希烈反詔遺宜慰公卿失色拜命即行

17.請根據(jù)【甲】【乙】兩篇選文回答問題。請結(jié)合兩篇選文，談?wù)勀銓Α吧嵘×x”的理解。（4分）

【答案】14.①禍患，災(zāi)難；②同“德”，感激；③雖然。

15.不僅賢人有這種本性，人人都有，只不過有賢能的人不喪失罷了。

16.李希烈反/詔遺宜慰/公卿失色/拜命即行

17.甲文告訴我們：生命是珍貴的，當(dāng)面對生死抉擇的緊要關(guān)頭，要堅守正義而不惜犧牲生命，如果只是

為了活而丟棄人格和尊嚴(yán)，這是茍且偷生，這樣的生命有辱“義”；如果是為了功名利祿而背離正義，這是不

擇手段，這樣的生命有辱“義”。乙文中的顏真卿為了正義，不顧自己的生命，面對威逼利誘，不懼脅迫。

這正是對“舍生取義”最佳詮釋。

【解析】14.本題考查理解文言詞語的意思。

①句意：所以有的災(zāi)禍我不躲避?；迹旱溁迹瑸?zāi)難。

②句意：認識的窮人感激我嗎？得：同“德”，感激。

③句意：雖到晚年仍堅持不懈保有愛國之心。雖：雖然。

15.本題考查文言文句子翻譯。翻譯文言文句子要盡量保持原文遣詞造句的特點，直譯和意譯相結(jié)合。

重點詞：非獨，不僅，不只是。是心，這種心理。皆，者B。喪，喪失。

16.本題考查文言斷句。解答此類問題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進行分析。

句意為：李希烈造反，下詔書派遣顏真卿去勸慰李希烈，其他的官員聽了都大驚失色。顏真卿拜謝皇命后

就啟行了。

“李希烈反”是一個完整的主謂句，“公卿失色”是“詔遺宜慰”之后眾官員的反應(yīng)，“拜命即行”意思是顏真

卿拜謝皇命后就啟行了，表示結(jié)果。