2025學(xué)年人教版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)期末考點(diǎn)復(fù)習(xí)：文言文【考題猜想】原卷版

八上文言文考點(diǎn)考題猜想

［內(nèi)容提要］

(1)《三峽》閱讀。

(2)《三峽》與《入蜀記》比較閱讀。

(3)《答謝中書(shū)書(shū)》與《擬覘臺(tái)記》比較閱讀。

(4)《答謝中書(shū)書(shū)》與《水經(jīng)注》比較閱讀。

(5)《與朱元思書(shū)》《右溪記》比較閱讀

(6)《與朱元思書(shū)》《三游洞序》比較閱讀

(7)《記承天寺夜游》與《西湖游記》比較閱讀。

(8)《記承天寺夜游》與《吳船錄》比較閱讀。

(9)《得道多助，失道寡助》《史記?高祖本紀(jì)》比較閱讀

(10)《得道多助，失道寡助》《齊桓晉文之事》比較閱讀

(11)《富貴不能淫》《史記》(節(jié)選)比較閱讀

(12)《富貴不能淫》《文山先生全集》比較閱讀

(13)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》《史記》(節(jié)選)比較閱讀

(14)《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》《呂氏春秋》比較閱讀

(15)《愚公移山》《龍門(mén)子凝道記》比較閱讀

(16)《愚公移山》《鐵杵磨針》比較閱讀

(17)《周亞夫軍細(xì)柳》比較閱讀

真題演練

第一課《三峽》

(一)《三峽》閱讀。

自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦

月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖

乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱

其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳

響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌日："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

1.本文作者是北魏地理學(xué)家。

2.下面語(yǔ)句中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一組是（）

A.晴初霜旦初生牛犢B.哀轉(zhuǎn)久絕巧妙絕倫

C.不以疾也諱疾忌醫(yī)D.高猿長(zhǎng)嘯拔苗助長(zhǎng)

3.酈道元堪稱(chēng)寫(xiě)水的高手，他用“,”描寫(xiě)水勢(shì)盛大，又用“

”描寫(xiě)江水清澈，語(yǔ)言凝練而意蘊(yùn)豐富。（用原文的語(yǔ)句填空）

4.文末描寫(xiě)“高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕”，突現(xiàn)了三峽的什么特點(diǎn)？

5.你認(rèn)為是酈道元讓三峽聞名于世，還是三峽得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光吸引了中外游客？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)

理由。

【來(lái)源】吉林省四平市伊通滿(mǎn)族自治縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（二）《三峽》與《入蜀記》比較閱讀。

【甲】①自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不

見(jiàn)曦月。

②至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，

雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

③春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕口多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂,

良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故

漁者歌日："巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！?/p>

（選自酈道元《三峽》）

【乙】①二十六日，發(fā)大溪口，入瞿塘峽。兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。仰視天如匹

練①然。過(guò)圣姥泉，蓋石上一罅②。人大呼于旁則泉出，屢呼則屢出。晚至瞿塘關(guān)，關(guān)西門(mén)

正對(duì)避激堆③。堆，碎石積成，出水?dāng)?shù)十丈。土人④云：“方夏秋水漲時(shí)，水又高于堆數(shù)十

丈?！?/p>

（節(jié)選自陸游《入蜀記》，有刪改）

【注釋】①匹練：成匹的長(zhǎng)幅白絹。②罅（xid）：裂縫。③灘瀕（hdo）堆：在瞿塘峽口，

是江心突出的巨石。④土人：當(dāng)?shù)厝恕?/p>

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

（1）略無(wú)闕處

（2）雖乘奔御風(fēng)

（3）仰視天如匹練然

（4）方夏秋水漲時(shí)

2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。

（2）兩壁對(duì)聳，上入霄漢，其平如削成。

3.結(jié)合甲文中的春冬之水，說(shuō)說(shuō)作者感慨“良多趣味”的原因。

4.分析甲、乙兩文描寫(xiě)夏水的手法有何不同。

【來(lái)源】云南省文山壯族苗族自治州2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

第二課《答謝中書(shū)書(shū)》

（一）《答謝中書(shū)書(shū)》與《擬嘰臺(tái)記》比較閱讀。

【甲】

山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能

與其奇者。

（選自《答謝中書(shū)書(shū)》）

然后溪之平沙①漫流，微風(fēng)遠(yuǎn)響。與夫波浪洶涌，破山拔木之奔放……若夫云煙開(kāi)斂,

日光出沒(méi)，四時(shí)朝暮，雨暢②明晦，變化不同，則雖覽之不厭③，而雖有智者，亦不能窮其狀

也?；蝻嬚吡芾欤枵呒ち?；或靜觀微步，旁皇④徙倚。則得于耳目與得之于心者，雖所寓⑤

之樂(lè)有殊，而亦各適⑥其適也。

（節(jié)選自《擬覘臺(tái)記》）

【注釋】①平沙：平坦沙地。②場(chǎng)（ydng）：晴。③厭：滿(mǎn)足。④旁皇：徘徊。⑤寓：寄托。

⑥適：享受。

1.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①曉霧將歇歇：_____________________________________________

②夕日欲頹頹：_____________________________________________

③與其奇者與：_____________________________________________

④四時(shí)朝暮四時(shí)：_____________________________________________

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①兩岸石壁，五色交輝。

②而雖有智者，亦不能窮其狀也。

3.關(guān)關(guān)和小渡閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，展開(kāi)以下討論，請(qǐng)補(bǔ)全對(duì)話(huà)。

關(guān)關(guān)：小渡，這兩篇文章都寫(xiě)到水，【甲】文中的水真①（特點(diǎn)）??！

小渡：【乙】文中水富有變化，時(shí)而“平沙漫流”，時(shí)而“②一—”（原文）。

關(guān)關(guān)：【甲】【乙】?jī)晌亩继峒笆廊嗣鎸?duì)景物時(shí)的表現(xiàn)，作者對(duì)此亦有看法，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)

容分析他們的看法有何不同。

小渡：③

【來(lái)源】云南省昆明市官渡區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（二）《答謝中書(shū)書(shū)》與《水經(jīng)注》比較閱讀。

【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色耒輝。青林翠竹，四時(shí)

俱備。曉霧將擎，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，藥琴方眼。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與

其奇者。（選自陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》）

【乙】江水又東徑①西陵峽，《宜都記》日：自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山

水行曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見(jiàn)日月。絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像

類(lèi)。林木高茂，略盡②冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠③不絕。所謂三峽，此其一也。

（節(jié)選自酈道元《水經(jīng)注》）

注：①?gòu)剑航?jīng)過(guò)。②略盡：在這里是“稍顯凋零”的意思。③泠泠：形容水聲清越。

1.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“五色交輝”“一面之交”“饑寒交迫”中三個(gè)“交”的意思相同。

B.“曉霧將歇”中“歇”的意思為“消散”，“歇”現(xiàn)在常作“休息”之意。

C.“沉鱗競(jìng)躍”中“沉鱗”指水中的魚(yú)兒，“競(jìng)躍”渲染了充滿(mǎn)生機(jī)與活力的熱鬧氣氛，為

畫(huà)面增添了靈動(dòng)感。

D.”至峽口百許里”中“許”表約數(shù)，“左右，大約”的意思。

2.把甲文段中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。

3.語(yǔ)段（甲）表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

4.兩個(gè)語(yǔ)段分別如何表現(xiàn)山的特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)段內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

【來(lái)源】河南省南陽(yáng)市社旗縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

第三課《與朱元思書(shū)》

（一）《與朱元思書(shū)》《右溪記》比較閱讀

【甲】風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水,

天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。①急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山,

皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈，爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。

（《與朱元思書(shū)》）

【乙】道州城西百余步，有小溪。南流數(shù)十步，合營(yíng)溪。水抵兩岸，悉皆怪石，欹嵌盤(pán)

曲，不可名狀。清流觸石，洞懸激注；佳木異竹，垂陰相蔭。

此溪若在山野之上，則宜逸民退士之所游處；在人間，則可為都邑之勝境，靜者之林亭。

而置州以來(lái)，無(wú)人賞愛(ài)；徘徊溪上，為之悵然。乃疏鑿蕪穢，俾為亭宇；植松與桂，兼之香

草，以裨形勝。為溪在州右，遂命之日右溪?？蹄懯?，彰示來(lái)者。

（選自元結(jié)《右溪記》）

1.用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓（共兩處）。

則宜逸民退士之所游處

2.根據(jù)下面表格提示，請(qǐng)你對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)進(jìn)行釋義。

方法聯(lián)系內(nèi)容釋義

課內(nèi)遷移山氣日夕住（1）佳木異竹（）

語(yǔ)境釋義蟬則千轉(zhuǎn)不會(huì)窮盡（2）自營(yíng)溪（）

關(guān)聯(lián)成語(yǔ)莫名其妙（3）不可多狀（）

若：①你，你的；②像，好像；

查閱字典③假如，如果；④乃，才；（4）此溪若在山野之上（）

⑤此，這個(gè)；⑥至，至于（《古漢

語(yǔ)常用字字典》第4版）。

3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。

（2）為溪在州右，遂命之曰右溪。

4.閱讀甲、乙兩文后，小如和小通進(jìn)行了下面的討論。請(qǐng)你補(bǔ)全對(duì)話(huà)內(nèi)容。

小如：文人筆下的水有相同點(diǎn)，《右溪記》“洞懸激注”和《與朱元思書(shū)》“急湍甚箭”

都表現(xiàn)了水之湍急。

小通：是的，我還發(fā)現(xiàn)兩文的水都有（1）的特點(diǎn)，分別從“（2）

“和“（3）”可以讀出兩位作者從正面直接寫(xiě)水的共

同特點(diǎn)。

小如：這兩篇文章都是借景寓志的美文，《與朱元思書(shū)》寄托了（4）:

但《右溪記》寄托的情感我卻理解不了。

小通：你可以抓住關(guān)鍵字詞理解，比如“悵然”一詞可以體會(huì)到作者對(duì)右溪（5）

的情感，進(jìn)一步可以用知人論世的方法來(lái)理解，作者年輕之時(shí)因被朝廷擱

置，長(zhǎng)期閑賦，“悵然”一詞還隱藏著（6）的情感。

【來(lái)源】江蘇省南通市如皋市2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（二）《與朱元思書(shū)》《三游洞序》比較閱讀

［甲］風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬一百許里，奇山異水，

天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視五礙，急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，

皆生寒樹(shù)；負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。好鳥(niǎo)相鳴，

嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鶯飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。

橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（節(jié)選自《與朱元思書(shū)》）

［乙］《三游洞序》①（節(jié)選）［唐］白居易

又翌日，將別未忍，引舟上下者久之。酒酣聞石間泉聲因舍棹進(jìn)策步入缺岸。初見(jiàn)石如

疊如削，其怪者如引臂，如垂幢。次見(jiàn)泉，如瀉如灑，其奇者如懸練，如不絕線(xiàn)。遂相與維

舟巖下，率仆夫芟蕪②刈翳，梯危繩滑③，休而復(fù)上者凡四五焉。仰睇俯察，絕無(wú)人跡，但

水石相薄，磷磷鑿鑿，跳珠濺玉，驚動(dòng)耳目。自未訖戌④，愛(ài)不能去。俄而峽山昏黑，云破

月出，光氣含吐，互相明滅，昌熒玲瓏，象生其中。雖有敏口，不能名狀。

既而，通夕不寐，迨旦將去，憐奇惜別，且嘆且言。知退⑤日："斯境勝絕，天地間其有

幾乎？如之何府通津繇，歲代寂寥委置，罕有到者乎？"予日："借此喻彼，可為長(zhǎng)太息者，

豈獨(dú)是哉，豈獨(dú)是哉！"

【注釋】①作者與好友元稹、弟弟白行簡(jiǎn)三人同游西陵峽口北岸巖洞，這篇序文即為此

次游覽時(shí)所作。白居易此時(shí)因得罪權(quán)貴，被貶。②芟蕪：割倒雜草。③繩滑：滑溜的地方拴

繩子拉。繩：用繩子拴住人、物傳送。④未：未時(shí)，今午后一點(diǎn)到三點(diǎn)。戌：戌時(shí)，今晚上

七點(diǎn)到九點(diǎn)。⑤知退：白居易的弟弟白行簡(jiǎn)的字。

學(xué)習(xí)活動(dòng)一：明文中意。

1.下列各組句子中，加點(diǎn)字詞的釋義不同的一組是（）

A.蟬則千轉(zhuǎn)不考子子孫孫無(wú)穹匱也

B.雖乘奔御風(fēng)猛浪若奔

C.斯境勝饗沿溯阻絕

D.但水石相薄但少閑人如吾兩人者耳

2.用“/”給文中劃線(xiàn)句子斷句。（限斷三處）

酒酣聞石間泉聲因舍棹進(jìn)策步入缺岸

學(xué)習(xí)活動(dòng)二：理文中圖

3.閱讀《三游洞序》，完成思維導(dǎo)圖。

聞泉聲，入缺岸（2）

/、_____________/、____________________k憐奇惜別，

、\且嘆且言

（1）賞晝昏景，愛(ài)不能去

學(xué)習(xí)任務(wù)三：賞文中景

4.仿照示例，請(qǐng)用“一字賞美景”的方法，欣賞《三游洞序》的奇山異水。

【示例】我用“幻”字，作者陶醉在美景之中，一會(huì)兒，石峽之中光線(xiàn)昏暗了，忽而月亮破

云而出，月光忽而被掩蓋，忽而露出，明暗交替。云氣在月光中出現(xiàn)種種美妙的形象，虛實(shí)

相生，如人到了夢(mèng)幻之境，是一種無(wú)法言說(shuō)的美。

我用“”字，

學(xué)習(xí)任務(wù)四：感文中情

5.《三游洞序》和《與朱元思書(shū)》都寫(xiě)了奇山異水，但兩文表達(dá)的情感有所不同，請(qǐng)結(jié)合文

章簡(jiǎn)要分析。

小貼土：我國(guó)古代優(yōu)秀的寫(xiě)景散文以''山川之美”作為基本描寫(xiě)對(duì)象，在簡(jiǎn)潔生動(dòng)的寫(xiě)景過(guò)

程中或抒發(fā)感慨，或闡明道理，達(dá)到寫(xiě)景與寫(xiě)心互相交融的藝術(shù)境界，因此栗多關(guān)注文中議

論和抒情的句子。

【來(lái)源】浙江省湖州市德清縣2018-2019學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

第四課《記承天寺夜游》

（一）《記承天寺夜游》與《西湖游記》比較閱讀。

（甲）

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺

尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

----選自《記承天寺夜游》

（乙）

然杭人游湖，止午、未、申三時(shí)。其實(shí)湖光染翠之工，山嵐設(shè)色之妙，皆在朝日始出，

夕舂未下，始極其濃媚。月景尤不可言，花態(tài)柳情，山容水意，別是一種趣味。此樂(lè)留與山

僧游客受用，安可為俗土道哉？

----節(jié)選自袁宏道《西湖游記?晚游六橋待月記》

1.解釋下列句中加點(diǎn)的字。

（1）相與步于中庭（2）舍無(wú)與為樂(lè)者

（3）止午、未、申三時(shí)（4）其實(shí)湖光染翠之工

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）但少閑人如吾兩人者耳。

（2）安可為俗土道哉?

3.甲乙兩文同是描寫(xiě)月色，在寫(xiě)法上有什么不同？

4.甲乙兩文篇末的議論分別表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情？

【來(lái)源】湖南省湘西州古丈縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（二）《記承天寺夜游》與《吳船錄》比較閱讀。

【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天

寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、苻交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

【乙】游沙湖①

①黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店。予買(mǎi)田其間，因往相田得疾，聞麻橋人龐安常②善醫(yī)而

聾。遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫(huà)字，書(shū)不數(shù)字，輒深了人意。余戲之日：“余以手為

□君以眼為耳皆一時(shí)異人也?！?/p>

②疾愈，與之同游清泉寺，寺在薪水郭門(mén)外二里許，有王逸少?洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪

水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟幕雨子規(guī)啼，誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前

流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。

（選自蘇軾《東坡志林》）

【注釋】①《游沙湖》是蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶居黃州時(shí)寫(xiě)的一篇隨筆小品。②龐安常：當(dāng)時(shí)有

名的醫(yī)生，不止醫(yī)道高，而且不少醫(yī)學(xué)著作。③玉逸少：即東晉著名書(shū)法家王羲之。

1.選出下列句中加點(diǎn)詞的意思不同的一項(xiàng)。（）

A.遂至承天寺尋張懷民承往求療

B.解衣欲睡夕日欲頹（《答謝中書(shū)書(shū)》）

C.而穎悟絕人而山不加增（《愚公移山》）

D.與之同游清泉寺已而白細(xì)柳軍（《周亞夫軍細(xì)流》）

2.用“/”給文中畫(huà)線(xiàn)處斷句，限斷兩處。

余手為□君以眼為耳皆一時(shí)異人也。

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）懷民亦未寢，相與步于中庭。

（2）予買(mǎi)田其間，因往相田得疾。

4.理解文章內(nèi)容。

（1）蘇軾與張懷民“欣然”賞月漫步，與龐安?！白鞲琛庇吻迦?，你能發(fā)現(xiàn)這兩位朋友與

蘇軾各有什么共同點(diǎn)嗎？

（2）“但少閑人如吾兩人者耳”與“門(mén)前流水尚能西”兩句簡(jiǎn)單質(zhì)樸而富含共同的哲理，請(qǐng)

聯(lián)系生活寫(xiě)出簡(jiǎn)單體悟。

【來(lái)源】遼寧省撫順市撫順縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

第五課《得道多助，失道寡助》

(一)《得道多助，失道寡助》《史記?高祖本紀(jì)》比較閱讀

【甲】天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而

攻之，必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革

非不堅(jiān)利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固

國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；

多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

(節(jié)選自《孟子》)

【乙】高祖日：“列侯諸將無(wú)敢隱朕，皆言其情，吾所以有天下者何？項(xiàng)氏之所以失天

下者何？”高起、王陵對(duì)日：“陛下慢而侮人，項(xiàng)羽仁而愛(ài)人。然陛下使人攻城掠地，所降

下者因以予之，與天下同利也。項(xiàng)羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰(zhàn)勝而不予人功，

得地而不予人利，此所以失天下也?！备咦嫒眨骸肮湟?，未知其二。夫運(yùn)籌策帷帳之中,

決勝于千里之外，吾不如子房①。鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉②，不絕糧道，吾不如蕭何。連

百萬(wàn)之軍，成必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下

也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也?！?/p>

(節(jié)選自《史記?高祖本紀(jì)》)

【注釋】①子房：即張良，字子房。②饋餉：糧餉。

1.用“/”為下面的句子標(biāo)出停頓節(jié)奏，標(biāo)兩處。

夫運(yùn)籌策帷帳之中決勝于千里之外吾不如子房。

2.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

(1)池非不深也池：______________________

(2)親戚畔之畔：______________________

(3)得地而不予人利予：______________________

(4)此所以失天下也所以：______________________

3.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)委而去之，是地利不如人和也。

（2）夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外。

4.乙文中主要通過(guò)人物（描寫(xiě)）展開(kāi)情節(jié)，漢高祖把自己和項(xiàng)羽進(jìn)行了

,探究取勝原因，可見(jiàn)劉邦善于反思。

5.乙文中大臣們認(rèn)為劉邦戰(zhàn)勝項(xiàng)羽的原因是什么？甲文中哪一句話(huà)可以用來(lái)概括劉邦勝利的

根本原因？

【來(lái)源】四川省廣安市岳池縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（二）《得道多助，失道寡助》《齊桓晉文之事》比較閱讀

【甲】

天時(shí)不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，

必有得天時(shí)者矣，然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)

利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日：域民不以封疆之界，固國(guó)不以

山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之

至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。

（孟子《得道多助失道寡助》）

【乙】

孟子日：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”

齊宣王日：“楚人勝?！?/p>

孟子日：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強(qiáng)。海內(nèi)之地，方千

里者九，齊集①有其一。以一服八，何以異于鄒敵楚哉？蓋②亦反其本③矣？今王發(fā)政施仁，使

天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之

涂④，天下之欲疾其君者皆欲赴想⑤于王。其若是，孰能御之？”

王日：“吾憎⑥，不能進(jìn)于是矣。愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請(qǐng)嘗試之?！?/p>

（節(jié)選自孟子《齊桓晉文之事》）

【注釋】①集：湊集。這句說(shuō)，齊國(guó)土地合起來(lái)約有一千個(gè)平方里。②蓋，同“盍”，何不。

③本，指仁政王道。反其本：回到根本上來(lái)，指回到王道仁政上來(lái)。④涂：通“途”。⑤赴

想；前來(lái)申訴。⑥情：同“昏”，思想混亂不清。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）季而去之（）（2）域民不以封疆之界（）

（3）親戚性之（）（4）我雖不尊（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）得道者多助，失道者寡助。

（2）其若是，孰能御之?

3.【甲】文中的“,"與【乙】文的“孰能御之”一句相照應(yīng),

想取得這樣的結(jié)果，就要實(shí)施孟子的治國(guó)主張。

4.請(qǐng)結(jié)合【乙】文畫(huà)線(xiàn)句子和【甲】文內(nèi)容，分析孟子文章的語(yǔ)言表達(dá)特點(diǎn)。

【來(lái)源】云南省昆明市盤(pán)龍區(qū)2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

第六課《富貴不能淫》

（一）《富貴不能淫》《史記》（節(jié)選）比較閱讀

【甲】

居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能

淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。

（節(jié)選自《富貴不能淫》）

【乙】

上自勞軍。至霸上及棘門(mén)軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，轂

弓弩，持滿(mǎn)。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)日：“天子且至！”軍門(mén)都尉日；“將軍令日：'軍中聞將

軍令，不聞天子之詔。'"居無(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！?/p>

亞夫乃傳言開(kāi)壁門(mén)。壁門(mén)士吏謂從屬車(chē)騎日：”將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至

營(yíng)，將軍亞夫持兵揖日：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車(chē)。使人稱(chēng)謝；“皇帝

敬勞將軍?！背啥Y而去。

（節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》）

【丙】

袁盎者，楚人也，字絲。及孝文帝即位，盎為中郎。

絳侯①為丞相，朝罷趨出意得甚。上禮之恭，常目送之。袁盎進(jìn)日：“陛下以丞相何如人？”上

日：“社稷臣?！卑蝗眨骸敖{侯所謂功臣，非社稷臣。社稷臣主在與在，主亡與亡②。方呂后時(shí)，諸

呂用事，擅相王，劉氏不絕如帶，是時(shí)，絳侯為太尉，主兵柄，弗能正。呂后崩大臣相與共畔諸呂太

尉生兵道會(huì)其成功所謂功臣韭社稷臣.丞相如有驕主色，陛下謙讓?zhuān)贾魇ФY，竊為陛下不取也?！?/p>

后朝，上益莊，丞相益畏。已而絳侯望袁盎日：“吾與而兄善，今兒廷毀我！"盎遂不謝。

及絳侯免相之國(guó)，國(guó)人上書(shū)告以為反，征系③清室④。宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無(wú)罪。

絳侯得釋?zhuān)活H有力。絳侯乃大與盎結(jié)交。

（節(jié)選自《史記》）

注釋?zhuān)孩俳{侯，即周勃，劉邦的開(kāi)國(guó)大臣。②主在與在，主亡與亡；即與皇帝生死與共。③征；追究;

系；拘囚、關(guān)押。④清室；監(jiān)獄的代稱(chēng)。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞意思不正確的一項(xiàng)是（）

A.富貴不能淫（使……迷惑）

B.軍中不得您融（縱馬奔跑）

C.改容或車(chē)（同“軾”，這里指車(chē)前的橫木）

D.上.莊（更加）

2.下列各組句子中加點(diǎn)字詞的意義和用法，完全相同的一項(xiàng)是（）

A.天子為動(dòng)宗室諸公莫敢為言

B.周無(wú)何居天下之廣周

C.天下之大道天子之詔

D.使人稱(chēng)謝盎遂不堪

3.對(duì)材料中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.呂后崩/大臣相與共畔諸呂/太尉主兵/適會(huì)其成功/所謂功臣/非社稷臣

B.呂后崩大臣相與共畔/諸呂太尉主兵適會(huì)/其成功所謂/功臣非/社稷臣

C.呂后崩/大臣相與共畔諸呂/太尉主兵/適會(huì)其成功所謂/功臣非社稷臣

D.呂后崩大臣相與/共畔諸呂/太尉主兵適會(huì)/其成功/所謂功臣/非社稷臣

4.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）介胄之土不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。

（2）宗室諸公莫敢為言，唯袁盎明絳侯無(wú)罪。

5.請(qǐng)運(yùn)用甲文中孟子認(rèn)為的大丈夫的標(biāo)準(zhǔn)，分別結(jié)合乙、丙兩文中的周亞夫和周勃的表現(xiàn),

分析哪一位更具有大丈夫氣概。

【來(lái)源】四川省廣元市劍閣縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（二）《富貴不能淫》《文山先生全集》比較閱讀

【甲】

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子日：”是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，往送

之門(mén)，戒之日：'往之女家，無(wú)違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，行天

下之大道。得志，與民由之，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，此之謂大丈夫。”

（選自《〈孟子〉三章》）

【乙】

天祥將出獄，即為絕筆自贊①，系之衣帶間。其詞日：“孔日成仁，孟云取義；惟其義盡,

所學(xué)何事！而今而后，庶幾②無(wú)愧！”過(guò)市，意氣揚(yáng)揚(yáng)自若，觀者如堵③。臨刑，從容謂吏日：

“吾事畢矣?！眴?wèn)市人孰為南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至則死矣。見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流

遞。

（選自《文山先生全集》）

注釋?zhuān)孩僮再潱鹤晕铱偨Y(jié)。②庶幾：差不多。③觀者如堵：圍觀的人多得像一堵墻。

1.選出下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思不同的一組是（）

A.所學(xué)何事此物巧足貴

B.從容謂吏日此之謂大丈夫

C.吾事畢矣吾與汝學(xué)力平險(xiǎn)

D.見(jiàn)聞?dòng)袩o(wú)不流涕經(jīng)綸世務(wù)考

2.用/為劃線(xiàn)句子斷句。（限段兩處）

俄有使使止之至則死矣見(jiàn)聞?wù)邿o(wú)不流涕

3.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。

①一怒而諸侯懼，安居而天下熄。

②而今而后，庶幾無(wú)愧!

4.鏈接《周亞夫軍細(xì)柳》所學(xué)過(guò)的知識(shí)，根據(jù)【甲】、【乙】?jī)晌耐瓿扇绫怼?/p>

任務(wù)揣摩句子分析形象學(xué)習(xí)“大丈夫”的品質(zhì)

文天祥①②威武不能屈

將軍亞夫持兵揖日：“介胄之土不拜，剛正不阿

周亞夫③

請(qǐng)以軍禮見(jiàn)?！辈槐安豢?/p>

5.請(qǐng)你仿照《感動(dòng)中國(guó)》的節(jié)目，為孟子寫(xiě)一段頒獎(jiǎng)詞。要求概括人物主要事跡、精神；運(yùn)

用第二人稱(chēng)。

示例：

你宣傳仁政思想，在周游列國(guó)的過(guò)程中，提出了得道多助。失道寡助的政治觀點(diǎn)，提出

了“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的處世準(zhǔn)則，剛直不阿，提出了“大丈夫”的理想人格:

你具有豐厚的學(xué)養(yǎng)、剛健的氣質(zhì)和機(jī)智應(yīng)變的能力。你，做頂天立地中華大寫(xiě)人。

【來(lái)源】遼寧省鐵嶺市西豐縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

第七課《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

（一）《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》《史記》（節(jié)選）比較閱讀

【甲】

舜發(fā)于躍畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士”孫叔敖舉于

漫,——亙里奚舉于市.。一故天將降大任于是人也,必先苦其心志，毛其筋骨，餓其體膚，空乏其

身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色,發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法家

伊土，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

（選自《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》）

【乙】

勾踐之困會(huì)稽也，喟?嘆日：''吾終于此乎？"種①日:''一②系夏登,文王四麥③里,看重

耳奔翟,.左小自奔莒④,，甚至壬霸。一由是觀之，何遽不為福乎？“

吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。日：

''太忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇賓客，

振貧吊死，與百姓同其勞。欲使范蠡⑤治國(guó)政，蠡對(duì)日：''兵甲之事，種不如蠡；填撫國(guó)家，

親附百姓，蠡不如種?！庇谑桥e國(guó)政屬大夫種，而使范蠡與大夫柘稽行成，為質(zhì)于吳。二歲而

吳歸蠡。后勾踐伐吳，吳呼敗績(jī)。

（選自《史記》，有改動(dòng)）

【注】①種：文種，輔佐勾踐滅吳。②湯：商湯，夏桀假召湯入朝議事，將他囚禁于夏王朝

監(jiān)獄，后滅夏建商。③菱：ydu,古地名。④莒：衿，中國(guó)周代諸侯國(guó)名。⑤范蠡：扶助越王

勾踐復(fù)國(guó)，興越滅吳，后隱去。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

（1）芳其筋骨勞：（2）法家理士拂：

（3）玄忘會(huì)稽之恥女：（4）吳帥敗績(jī)師：

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）困于心，衡于慮，而后作。

（2）勾踐之困會(huì)稽也，喟然嘆日：“吾終于此乎？”

3.兩篇選文畫(huà)波浪線(xiàn)的句子所列舉的人物的共同特點(diǎn)是：?,他們都可以作為【甲】

文②觀點(diǎn)的事實(shí)論據(jù)。

4.從兩篇選文來(lái)看，你認(rèn)為一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安，需要哪些條件？

【來(lái)源】云南省楚雄彝族自治州南華縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（二）《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》《呂氏春秋》比較閱讀

［甲］舜發(fā)于喊畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠高舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于土，孫叔教舉

于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏

其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改：困于心，衡于慮,

而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。人則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知

生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)也。

《生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)》

［乙］孫叔敖疾，將死，戒其子日：''王數(shù)封我實(shí)，吾不受也。為我死，王則封汝，必?zé)o受利

地。楚、越之間有寒冬生①者，此其地不利，而名甚惡。荊②中人畏鬼，而越人信襁③?？砷L(zhǎng)有

者，其唯此也?！皩O叔教死，王果以美地封其子，而子辭，請(qǐng)寒冬生，故至今不失。孫叔教之

知，知不以利為利矣。知以人之所惡為己之所喜，此有道者之所以異乎俗也。

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

【注釋】①寢之丘：含有陵墓之意。②荊：楚國(guó)的別稱(chēng)。③禳：（jT）：信神、向神求福。

1.解釋下列句子中加點(diǎn)的字。

（1）舜發(fā)于吠畝之中（）（2）困于心，衡于慮（）

（3）王數(shù)封我矣（）（4）而子蔣（）

2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

（1）所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

（2）知以人之所惡為己之所喜。

3.［乙］文中孫叔敖之子“請(qǐng)寢之丘”為封地的原因是什么？請(qǐng)結(jié)合［甲］文進(jìn)行解釋。

4.“孫叔敖之知”表現(xiàn)在哪兩件事上？你從中明白了什么道理?

【來(lái)源】河南省駐馬店市正陽(yáng)縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

第八課《愚公移山》

（一）《愚公移山》《龍門(mén)子凝道記》比較閱讀

【甲】太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之迂也，聚室而謀日：''吾與汝畢

力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：''以君之力，曾不能損魁父

之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？"雜日:''投諸渤海之尾，隱土之北?！八炻首訉O荷擔(dān)者

三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齒匕，跳往助之。寒暑易

節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：''甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石

何？“北山愚公長(zhǎng)息日：''汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子

又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”

河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（選自《愚公移山》）

【乙】西域賈胡有持寶來(lái)售，名日璃①者，其色正赤如朱櫻，長(zhǎng)寸者，直瑜②數(shù)十萬(wàn)。龍

門(mén)子問(wèn)日：''瑞可樂(lè)饑乎？"日：''否。心可已疾乎？"日：''否。如能逐厲③乎？日：''否。"能使

人孝弟乎？"日：''否。"日：''既無(wú)用如是，而價(jià)中奇數(shù)十萬(wàn)，何也？"日：''以其險(xiǎn)遠(yuǎn)而獲之艱深

也?！褒堥T(mén)子大笑而去，謂弟子鄭淵日：''古人有云：黃金雖重寶，生服之則死，粉之入目則

瞇④。寶之不涉于吾身者尚矣。吾身有至寶焉，其值不特?cái)?shù)十萬(wàn)而已也。水不能濡，火不能房

⑤，風(fēng)日不能飄炙；用之則天下寧，不用則身獨(dú)安，乃不知夙夜求之，而唯此為務(wù)，不亦舍

至近而務(wù)至遠(yuǎn)者耶！”

（選自宋濂《龍門(mén)子凝道記,先王樞》）

【注釋】①瑞（Ian）:玉的色彩。這里指玉。②瑜（yU）:超過(guò)。③厲：通''疙"，疫病。④

瞇：灰沙入眼而不能視物。⑤煙（rud）:燒。

1.下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.面山而盾居天下之廣盾

B.汝心之臥固不可徹凰國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

C.何苛而不平必先苦其心志

D.操蛇之神厚之有厚而傳之者

2.把語(yǔ)段（一）中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

3.寓言的情節(jié)設(shè)計(jì)是為寓意服務(wù)的。如果把結(jié)局設(shè)計(jì)為愚公和他的子孫們經(jīng)過(guò)世代努力終于

移山成功，跟借助神力搬走大山這一結(jié)局相比，哪一個(gè)更好？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。

4.兩文的表達(dá)意圖有什么共同點(diǎn)？結(jié)合文章內(nèi)容談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

【來(lái)源】河南省洛陽(yáng)市伊川縣2022-2023學(xué)年八年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題

（二）《愚公移山》《鐵杵磨針》比較閱讀

【甲】

①太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

②北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之寒，出入之遷也，聚室而謀日：“吾與

汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能

損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻?/p>

子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀栗有遺男，始獻(xiàn)，跳往助

之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

③河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土

石何？"北山愚公長(zhǎng)息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。

子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不

平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

④操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，真之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。

【乙】鐵杵磨針

磨針溪，在眉州象耳山下。世傳李