2025年九年級(jí)中考語文專項(xiàng)訓(xùn)練：文言文對(duì)比閱讀（含答案）

2025年九年級(jí)中考語文專題訓(xùn)練：文言文對(duì)比閱讀

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》和材料一、二，完成下面小題。

《曹劌論戰(zhàn)》十年春，齊師伐我，公將戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又

何間焉？”劌日：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。'‘乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢

專也，必以分人。對(duì)日：“小惠未遍，民弗從也?！肮唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！?/p>

對(duì)日：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情。"對(duì)曰：“【甲】忠

之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?/p>

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌目：“未可。''齊人三鼓。劌日：“可矣。齊師敗

績。公將馳之。劌目：“未可。”下視其轍，登軾而望之，目：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故。對(duì)日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而羯。彼竭我盈，

故克之。夫大國難測(cè)也，懼有伏焉?！疽摇课嵋暺滢H亂，望其旗靡，故逐之。”

材料一秦穆公興兵襲①鄭，過周而東。鄭賈人②弦高將西販牛，道遇秦師于周、鄭

之間，乃矯③鄭伯之命，犒④以十二牛，賓⑤秦師而卻之⑥，以存鄭國。

（選自《淮南子?氾論訓(xùn)》）

材料二時(shí)漢方事⑦匈奴，式⑧上書，愿輸⑨家財(cái)半助邊⑩。上使使問式：“欲為官乎？”

式目：“自小牧羊，不習(xí)仕宦，不愿也。'’使者日：“茍，子何欲？”式日：“天子誅匈奴，愚

以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此匈奴可滅也?！?/p>

（選自《漢書?公孫弘卜式兒寬傳》）

注：①襲：偷襲。②賈人：商人，在當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不高。③矯：假托。④犒：犒勞。⑤賓：

以客禮對(duì)待。⑥卻之：使秦軍撤退。⑦事：這里指抵抗。⑧式：卜式，人名。⑨輸：交納。

⑩邊：邊防。

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.曹劌請(qǐng)用加多識(shí)廣加義勇為各抒己加

B.小停未孚必以停杳無音信停手拈來

C.公與之黍乘風(fēng)破浪黍虛而入年興而來

D.遂逐齊師出師未捷百萬雄師仁義之財(cái)

2.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

①又何聞焉②弗敢加也_____

③小大之獄④公將鼓之

3.翻譯文中兩處畫線語句，并依據(jù)上下文對(duì)其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。

翻譯：（這）是盡職分之類的事情?？蓱{借（這個(gè)條件）打一仗。

理解：曹劌認(rèn)為魯莊公能夠公正處理百姓的訴訟事件，與“小惠”和“小信”相比，更能贏得百

姓的信任，具備了迎戰(zhàn)的條件。

【乙】吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。

翻譯：我發(fā)現(xiàn)他們的車印混亂，軍旗也倒下了，所以才下令追擊他們。

理解：曹劌能敏銳地觀察戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)的變化，他根據(jù)“轍亂”“旗靡”判斷齊師撤走了伏兵，認(rèn)為

可以追擊敵人了。

4.翻譯下面的句子。

（1）小惠未遍，民弗從也

（2）天子誅匈奴，愚以為賢者宜死節(jié)，有財(cái)者宜輸之，如此而匈奴可滅也。

5.“位卑未敢忘憂國”的意思是雖然身份低微，仍然不忘擔(dān)憂國事。曹劌一介平民，在國家

危難之際，挺身而出，為國解憂。閱讀下面兩則材料，簡要說明“位卑未敢忘憂國”的精神在

弦高和卜式身上是如何體現(xiàn)的。

閱讀下面的語段，完成下面小題。

【甲】

于是入朝見威王，日：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有

求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，

四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。''

王日：“善?！蹦讼铝睿?群臣吏民能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，4號(hào)

而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝

廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】

貞觀十四年，特進(jìn)①魏征上疏目：竊觀在朝群臣，聞國家重惜功臣，不念舊惡。然但

寬于大事，急于小罪，臨時(shí)責(zé)怒，未免愛憎之心，不可以為政。川壅而潰②，其傷必多。此

則君開一源，下生百端之變，無不亂者也?！抖Y記》目：“愛而知其惡，憎而知其善?！叭粼?/p>

而不知其善，則為善者必懼；愛而不知其惡，則為惡者實(shí)繁。荀卿子曰：“君，舟也，民，

水也。水所以載舟，亦所以覆舟。"孔子曰：“魚失水則死，水失魚猶為水也。”故唐、虞

③戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。安可不深思之乎？安可不熟慮之乎？

（摘選自《貞觀政要?卷三》）

注釋：①特進(jìn)：官職名。②川壅（yong）而潰：指河水沖垮堤壩。③唐、虞：即唐堯、虞舜。

6.下列對(duì)兩個(gè)文段中加點(diǎn)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“臣誠知不如徐公美”中的“誠”是“確實(shí)”的意思，寫出鄒忌清醒地認(rèn)識(shí)到徐公更美并能

夠自我反省。

B.“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”中的“時(shí)時(shí)”指常常，不時(shí)，這句寫出了朝廷進(jìn)諫的人數(shù)之多，連續(xù)不斷。

C.“善”有“美好的品德、行為”“擅長，善于”“愛惜，喜好”“友好，親善”等義項(xiàng)，根據(jù)語

境推測(cè)，“憎而知其善”中的“善”是“美好的品德、行為”的意思。

D.“故，有“緣故，原因”“舊，舊的事物”“故意”“所以，因此”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“故

孔子日"中的“故'是"因此，所以”的意思。

7.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。

8.下面是一位同學(xué)在閱讀甲文時(shí)寫下的批注，請(qǐng)你判斷他的批注是否正確并結(jié)合句子說明

理由。

句子：今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有

求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。

批注：以小見大。

9.甲、乙兩文中，主人公的勸諫方式有什么共同點(diǎn)？請(qǐng)簡要分析。

課內(nèi)外文言文閱讀，完成下面小題。

【甲】

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌目：

“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！?/p>

對(duì)日：“小惠未褊，民弗從也?！肮唬骸盃奚癫ジ壹右玻匾孕??！睂?duì)目：“小信未孚，

神弗福也?！惫眨骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)日：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)

從?！?/p>

節(jié)選自《曹劌論戰(zhàn)》

【乙】

虞公日：“吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)①我?！皩m之奇對(duì)日：“里|里之鬼神韭人失親惟德是依。.

故《周書》曰：'皇天無親，惟德是輔?！秩眨?黍稷非馨，明德惟馨?！秩眨骸癫灰孜铫?，

惟德贊③物。'如是，則非德民不和，神不享矣。神所馮依④,將在德矣。若晉取虞，而明德

以薦馨香，神其吐⑤之乎？”

弗聽，許晉使。宮之奇以其族行，日：“虞不臘矣，在此行也，晉不更舉矣?！岸?，晉

滅虢。師還，館于虞，遂襲虞，滅之，執(zhí)虞公。

——節(jié)選自《宮之奇諫假道》

【注釋】①據(jù)：保佑。②易物：改變祭品。③繁（yi）：句中語氣詞。④馮依：依據(jù)。馮（ping）

同“憑”。⑤吐：指不食所祭之物。

10.下列句子中，加點(diǎn)字意思或用法不相同的一項(xiàng)是（）

A.肉食者謀石，又何間焉/遂襲虞，滅之

B.弗敢專也，必以分人/吾享祀豐潔，神必?fù)?jù)我

C.皇天無親，惟德是輔/斯是陋室，惟吾德馨

D.宮之奇加其族行/可以一戰(zhàn)

11.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）衣食所安，弗敢專也，必以分人。

（2）如是，則非德民不和，神不享矣。

12.請(qǐng)用7”給【乙】文中畫波浪線的句子斷句。（劃兩處）

臣聞之鬼神非人實(shí)親惟德是依。

13.根據(jù)【甲】【乙】兩選文，回答問題。

（1）【甲】文中的莊公和【乙】文中的虞公都深信“神”能保佑自己的國家，【甲】文從“”

可知，乙文從“”可知。（用原文作答）

（2）【甲】文中，曹劌認(rèn)為“信”（取信于民）是作戰(zhàn)取勝的先決條件；【乙】文中，宮之奇

認(rèn)為神佑國家的根本依憑是什么？說說是從哪里看出來的。

14.【甲】文中，有人說莊公“鄙”，也有人說莊公不“鄙”。你同意哪種說法？請(qǐng)簡述理由。

閱讀下面文言文，完成各題

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天

大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之急。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，

余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，段疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若

神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱若此。

（《送東陽馬生序》（節(jié)選））

【乙】

李柏①，字雪木，郁縣人。九歲失怙，李母至孝。稍長，讀《小學(xué)》，目：“道在是矣！“

遂盡焚帖括，而日誦古書。避荒居洋縣，入山屏跡讀書者數(shù)十年。嘗一日兩粥，或半月食無

鹽。時(shí)時(shí)忍饑默坐，閑啞水把釣，夷然不屑也。昕夕謳吟，拾山中樹葉書之。門人都其集日

《榔葉集》。年六十六，卒。

（《清史稿》節(jié)選）

【注釋】①：李柏（公元1630年一公元1700年），字雪木，號(hào)太白山人，陜西眉縣人，清

初文學(xué)家。著有詩文集《棚葉集》。

15.解釋下列語句中加點(diǎn)的詞語。

（1）攫疑質(zhì)理（）（2）俟其欣悅（）

（3）事母至孝（）（4）閑順?biāo)厌灒ǎ?/p>

16.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。

（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（2）昕夕謳吟，拾山中樹葉書之。

17.下列對(duì)兩篇選文的內(nèi)容和理解有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文以自身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，表達(dá)對(duì)年輕一代的殷切期望，鼓勵(lì)他們珍惜條件，努力求

學(xué)。

B.甲文多處運(yùn)用對(duì)比，如將自己與同舍生的生活條件進(jìn)行對(duì)比，批評(píng)同舍生貪圖享樂、

不思進(jìn)取的學(xué)習(xí)態(tài)度。

C.乙文語言精煉，以簡潔的敘事方式展現(xiàn)了李柏的生平經(jīng)歷和求學(xué)過程。

D.乙文展現(xiàn)了李柏對(duì)道的執(zhí)著追求，自讀《小學(xué)》悟得“道在是矣”后，便毅然盡焚帖

括，探尋道的真諦。

18.宋濂和李柏都生活清苦，最后都取得了不錯(cuò)的成就，請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文具體分析他們二

人品質(zhì)的相同之處。

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

【甲】

秦王怫然怒，謂唐雎日：“公亦嘗聞天子之怒乎？”唐雎對(duì)目：“臣未嘗聞也?！赝跞眨?/p>

“天子之卷，伏尸百萬，流血千里?！?唐雎日：“大王嘗聞布衣之怒乎？“秦王日：“布衣之怒，

亦免冠徒跣，以頭搶地爾。"唐雎目：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫?qū)ＶT之刺王僚也，彗

星襲月；聶政之刺韓傀也，白虹貫日；要離之刺慶忌也，倉鷹擊于殿上。此三子者，皆布衣

之士也，懷怒未發(fā)，俗裱降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下韁

素，今日是也。'‘挺劍而起。

秦王色撓，長跪而謝之曰：“先生坐！何至于此！寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵

以五十里之地存者，徒以有先生也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?魏策四》）

【乙】

秦王飲酒酣，日：“寡人竊聞趙王好音，請(qǐng)奏瑟①！”趙王鼓瑟。秦御史前書日：“某年

月日，秦王與趙王會(huì)飲，令趙王鼓瑟。"藺相如前日：“趙王竊聞秦王善為秦聲，請(qǐng)奉②盆缶

③秦王，?相娛樂。''秦王怒，不許。于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。秦王不肯擊缶。相如

日：“五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺大王矣！''左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡④。

于是秦王不怪⑤，為一擊缶。相如顧召⑥趙御史書日，“某年月日，秦王為趙王擊缶?！?/p>

（節(jié)選自《史記?廉頗藺相如列傳》）

【注釋】①瑟：古樂器名。②奉：敬獻(xiàn)。③缶：瓦制的打擊樂器。④靡：后退，避開。⑤釋：

yi,高興。⑥召：囑咐。

19.下列各項(xiàng)加點(diǎn)字用法和意義相同的一項(xiàng)是（）

A.體裱降于天行者體于樹

B.天子之轡箸而飛

C.以相娛樂屬予作文以記之

D.秦御史前節(jié)日答謝中書節(jié)

20.下列對(duì)甲、乙兩文的理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A.甲文中，剛開始辯論時(shí)秦王飛揚(yáng)跋扈，后面卻是“色撓”可見他的色厲內(nèi)茬。

B.乙文中趙王為秦王“鼓瑟”，藺相如為了維護(hù)趙王的尊嚴(yán)而堅(jiān)決請(qǐng)求秦王為趙王“奉盆

缶“，"左右欲刃相如，相如張目叱之，左右皆靡“，從中可以看出藺相如的機(jī)智勇敢。

C.甲、乙兩文都寫到了“秦王之怒”，勾勒了兩位“秦王”虛偽、驕橫的丑惡面目。

D.甲、乙兩文均通過對(duì)話展現(xiàn)情節(jié)，乙文中“相如曰：‘五步之內(nèi)，相如請(qǐng)得以頸血濺

大王矣！’”運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法。

21.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。

（1）此庸夫之怒也，非士之怒也

（2）于是相如前進(jìn)缶，因跪請(qǐng)秦王。

22?【甲】、【乙】兩文在刻畫唐雎、藺相如這兩個(gè)人物形象時(shí)，都用了：①、

動(dòng)作描寫；不同的是【乙】文有②、側(cè)面（間接）描寫，【甲】文沒有。（括號(hào)

內(nèi)填寫人物描寫方法）

23.請(qǐng)結(jié)合甲、乙兩文和鏈接材料，說說“士”這一階層的典型特征。

【鏈接材料】《人民日?qǐng)?bào)》金句：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)從二十多年如

一日，穿行在崎嶇狹窄的盤山公路，用熒幕之光照亮峽谷深處村莊的“放映守護(hù)者”楊明金，

到婉拒恩師，駐守鄉(xiāng)村，行醫(yī)21年，行程80多萬公里的“鄉(xiāng)村醫(yī)生”張雪峰，他們恪盡職守、

一絲不茍，只因醫(yī)者仁心，只愿不辱使命。

【甲】

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

（節(jié)選自《孟子?魚我所欲也》）

【乙】

譚君字復(fù)生，又號(hào)壯飛，湖南瀏陽縣人。少倜儻有大志，淹通群籍，能文章，好任俠，

善劍術(shù)。……被逮之前一日，有志士數(shù)輩，苦勸君東游，君不聽，再四強(qiáng)之，君日：“各國

變法，無不從流血而成，今中國未聞?dòng)幸蜃兎ǘ餮撸藝圆徊?。有之，?qǐng)自嗣

同始?！弊洳蝗ィ始坝陔y。君既系獄，題一詩于獄壁曰：“望門投宿思張儉，忍死須臾待杜

根。我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！吧w念南海也。以八月十三日斬于市，春秋三十有

三。就義之日觀者萬人君慷慨神氣不少變。時(shí)軍機(jī)大臣剛毅監(jiān)斬，君呼剛前日：“吾有一言?！?/p>

剛?cè)ゲ宦?，乃從容就戮。嗚呼，烈矣?/p>

（節(jié)選自梁啟超《譚嗣同傳》）

24.請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）好任俠好：

（2）卒不去卒：

（3）春秋三十專三看■:

（4）獷從容就戮不：

25.請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句（斷兩處）

就義之日觀者萬人君慷慨神氣不少變。

26.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）二者不可得兼，舍生而取義者也。

（2）君既系獄，題一詩于獄壁曰。

27.結(jié)合【乙】文簡要分析譚嗣的言行如何體現(xiàn)了【甲】文中的“舍生取義”？

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

甲

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天

大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，

余因得遍觀群書。即加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈手，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。年余雖

愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，多衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，憚然若

神人；余則韁袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱苦此。

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

乙

天臺(tái)陳君庭學(xué)①，能為詩，擢②四川都指揮司照磨③，由水道至成都。成都，川蜀之

要地。揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺飲射、

賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。即覽必發(fā)為詩，以紀(jì).其景物時(shí)世之變，于是其詩益工。越

三年，%例自免歸，會(huì)予于京師；其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈

⑤矣。

予甚自愧：方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧⑥以學(xué)未成而不暇;及年壯可出，而四

方兵起，無所投足巴而予吉益加耄矣！欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？

然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒⑧戶，而志意常充然⑨，有若

囊括于天地者，此其茸何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉。茍有所得，則

以告予，予將不一愧而已也！

（節(jié)選自宋濂《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》，有刪改）

【注工①陳庭學(xué)：天臺(tái)學(xué)士，宋濂的后輩。②擢：提升。③照磨：指揮司的屬官，主管宗

卷、錢糧。④紀(jì)：同“記”記敘。⑤侈：大，多。⑥顧：不過。⑦無所投足：謂沒有能去游覽

的地方。⑧沒：遮沒。⑨充然：形容盛大貌。

28.下列句子中加點(diǎn)詞含義相同的一項(xiàng)是（）

A.雕加冠雕覽必發(fā)為詩B.以衾擁覆以例自免歸

C.政余雖愚此其故何也？D.禮愈至_由水道至成都

29.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。

（1）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（2）嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。

30.下面關(guān)于兩篇文章的說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.甲文以記敘為主，語言質(zhì)直雅正，純乎史家筆法，雜以情景描寫，給人身臨其境之

感。

B.甲文中宋濂用跑遠(yuǎn)路、拜名師、虛心求教的辦法來克服了“無碩師名人與游”的困難。

C.乙文中宋濂認(rèn)為游覽山水對(duì)陳庭學(xué)作詩大有益處，讓他的詩歌氣勢(shì)更充沛，文辭更

豪壯，志向更加高昂。

D.乙文中宋濂提到古代賢士顏回、原憲居陋室卻志向意氣充沛，是希望陳庭學(xué)能安貧

樂道，志向IWJ潔。

31.甲乙兩文均為宋濂所寫贈(zèng)序，請(qǐng)結(jié)合兩文具體內(nèi)容，從勸勉方法的角度分析他是如何勸

勉后輩的。

【甲】①鄒忌修八尺有余，而形貌帙麗。朝眼衣冠，窺鏡，謂其妻日：“我孰與城北

徐公美？''其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？'‘城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，

而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾日：“徐公何能及君也？“旦日，客從外來，與坐談，問

之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；

窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我

也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

②于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲

有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏

王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

③王日：“善。”乃下令："群臣吏民能面則寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中

賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，

時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝

于朝廷。

（選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】①羽之①，小字兀里，幼豪爽不群，長嗜學(xué)，通諸部語。太祖②經(jīng)營之初，多

預(yù)軍謀。天顯③元年，渤海平，時(shí)人心未安，羽之蒞事勤恪，威信并行。

②太宗④即位，上表目：“我大圣天皇始有東土，擇步輔以撫斯民，不以臣愚而任之。

國家利害，敢不以聞。渤海昔畏南朝久阻險(xiǎn)自衛(wèi)，居忽汗城。今去上京遼邈，既不為用，

又不罷戍，果何為哉？先帝因彼離心，乘釁而動(dòng)，故不戰(zhàn)而由。天授人與，彼一時(shí)也。遺種

浸以蕃息，今居遠(yuǎn)境，恐為后患。梁水之地，乃其故鄉(xiāng)，地衍土沃，有木鐵鹽魚之利。乘其

微弱，徒還其民，萬世長策也。彼得故鄉(xiāng),又獲木鐵鹽魚之饒，必安居樂業(yè)。然后選徒以翼

吾左，突厥、黨項(xiàng)、室韋⑥夾輔吾右，可以坐制南邦，混一天下，成圣祖未集之功，貽后世

無疆之福?！氨碜?，帝嘉納之。是歲迢徒東丹1t氏于樊小時(shí)稱其善。

（選自《遼史?列傳第五》，有刪改）

【注釋】①羽之：耶律羽之，遼太祖耶律阿保機(jī)的堂弟。②太祖：遼太祖耶律阿保機(jī)。③天

顯：遼太祖的年號(hào)。④太宗：遼太宗耶律德光。⑤南朝：當(dāng)時(shí)中國北方政權(quán)對(duì)宋朝的稱呼。

下文的“南邦”也指宋朝。⑥突厥、黨項(xiàng)、室韋：均是北方少數(shù)民族。

32.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）朝服衣冠服：（2）能面則寡人之過刺：

（3）擇貨輔以撫斯民賢：（4）故不戰(zhàn)而克克：

33.文中畫波浪線的部分有兩處需要斷句，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)位置用“/”標(biāo)出。

是歲詔徙東丹國民于梁水時(shí)稱其善

34.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）由此觀之，王之蔽甚矣。

（2）乘其微弱，徙還其民，萬世長策也。

35.結(jié)合【甲】【乙】兩文的內(nèi)容，簡要概括鄒忌與耶律羽之都勸諫成功的共同原因。

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所

欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，

故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，

則凡可以得生者，何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者，何不為也？由是則

生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)

賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（節(jié)選自《魚我所欲也》）

拯性峭直①，惡更苛刻，務(wù)敦厚，雖甚嫉惡，而未嘗不推以忠恕也。與人不茍合，不

偽辭色悅?cè)?，平居無私書，故人、親黨皆絕之。雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。嘗日：

“后世子孫仕宦，有犯贓者，不得放歸本家，死不得葬大瑩②中。不從吾志，非吾子孫也?！?/p>

（節(jié)選自《宋史?包拯傳》）

注：①峭直：剛直嚴(yán)厲。②大瑩：家族墓地。

36.請(qǐng)解釋加點(diǎn)字在文中的意思。

（1）二者不可得兼得兼：

（2）故不為茍得也茍得

（3）惡吏苛刻惡：

（4）故患有所不辟也辟：

（5）如使人之所欲莫甚于生如使：

37.請(qǐng)把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

（2）雖貴，衣服、器用、飲食如布衣時(shí)。

38.用“/”給下列句子斷句。（斷兩處）

與人不茍合不偽辭色悅?cè)似骄訜o私書

39.結(jié)合《魚我所欲也》和《包拯傳》，簡要分析包拯的行為體現(xiàn)了孟子思想中的哪些觀點(diǎn)。

閱讀下面兩則文言選段，完成下面小題。

【甲】

將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之日能，是以眾議舉寵為督。

愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在

時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)

之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。

（節(jié)選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

伏①念臣賦性拙直，遭時(shí)艱難，興師北伐，未獲全功，何期病在膏肓，命垂旦夕。伏

愿陛下約己愛民達(dá)孝道于先君存仁心于寰宇②，提拔隱逸以進(jìn)賢良，屏黜奸讒以厚風(fēng)俗。

臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。成都有桑八百株，薄田十五頃，子孫衣食，自有

余饒。臣身在外，別無調(diào)度，隨時(shí)衣食，悉仰于官，不別治生，以長尺寸。臣死之日，不使

內(nèi)有余帛③，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

（節(jié)選自諸葛亮《自表后主》，有刪改）

【注】①伏：下對(duì)上（多用于對(duì)皇帝）陳述自己的想法時(shí)用的敬辭。②寰宇：天下，宇內(nèi)。

③帛：原指絲織物，這里代指錢。

40.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。

①醫(yī)豚軍事（）②親小人，展賢臣（）

③香仰于官（）④以本尺寸（）

41.請(qǐng)用為下面的句子斷句。（限斷兩處）

伏愿陛下約己愛民達(dá)孝道于先君存仁心于寰宇

42.翻譯下列句子。

（1）茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

（2）臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有盈財(cái)，以負(fù)陛下也。

43.甲、乙兩則選文內(nèi)容上的共同點(diǎn)是什么？乙文表現(xiàn)了諸葛亮哪些可貴的品質(zhì)？

閱讀下面選文，完成小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天

大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，

余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道，又患無碩師、名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先

達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯

身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄,色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余

雖愚，卒獲有所聞。

（節(jié)選自《送東陽馬生序》）

【乙】

黃生允修借書，隨園主人授以書而告之曰：“余幼好書，家貧難致。有張氏藏書甚富，

往借不與，歸而形諸夢(mèng)，其切如是。故有所覽，輒省記。通籍①后，俸去書來，落落②大滿，

素蟀③灰絲，時(shí)蒙卷軸，然后嘆借者之用心專，而少時(shí)之歲月為可惜也?！?/p>

今黃生貧類予，其借書亦類予。惟予之公④書與張氏之吝書，若不相類。然則予固不

幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？知幸與不幸則其讀書也必專而其歸書也必速。為一說,使與

書俱。

（節(jié)選自《黃生借書說》）

【注】①通籍：做官。②落落：堆積的樣子。③素蟀（yin）：書里的蠹蟲。④公：與別人共

用。

44.下列句中加點(diǎn)詞的意思和用法學(xué)風(fēng)的一項(xiàng)是（）

A,又患無碩師、名人與游未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）

B.禮愈至遂至承天寺尋張懷民（《記承天寺夜游》）

C.授以書而告之固國不以山溪之險(xiǎn)（《得道多助，失道寡助》）

D.惟予之公書予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

45.把選文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。

（2）然則予固不幸而遇張乎？生固幸而遇予乎？

46.用“/”給下面的句子斷句（斷兩處）。

知幸與不幸則其讀書也必專而其歸書也必速

47.根據(jù)選文內(nèi)容，按要求填空。

通過【甲】文，我們可以看出宋濂（1）和（2）的可貴品質(zhì)（四字詞

語概括）；【乙】文作者和宋濂一樣，少時(shí)家貧，無書可讀，他向一戶姓張的人家去借書（3）

（補(bǔ)全情節(jié)）。兩文作者寫作文章的目的都是（4）o

【甲】

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；型爾而與之，

乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏

者得我與？多為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)

為身死而不受，今為所識(shí)窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

（節(jié)選自孟子《魚我所欲也》）

【乙】

子曰：“斜疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?/p>

（節(jié)選自《論語?述而》）

【丙】

君子之自行也，動(dòng)必緣義，行必誠①義?？鬃右婟R景公，景公致縻丘②以為養(yǎng)?？鬃?/p>

簟不受，入謂弟子曰：“吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說景公，景公未之行③而賜之縻丘，其不知

丘④亦甚矣?！傲畹茏尤あ蓠{，辭而行?？鬃硬家乱玻僭隰斔究?。萬乘難與比行，三王之佐

不顯焉⑥，取舍不茍也夫！

（節(jié)選自《呂氏春秋》）

【注釋】①誠：同“成”，實(shí)行。②縻丘：齊國地名。③未之行：沒有采納我的主張。④丘:

孔子名丘。⑤趣：同“驅(qū)”。⑥萬乘難與比行，三王之佐不顯焉：萬乘之君品行難與他比肩，

三王輔臣的名節(jié)沒有他顯揚(yáng)。

48.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。

（1）摩爾而與之蹴：

（2）皆為身死而不受鄉(xiāng)：

（3）根疏食飯：

（4）群不受辭：

49.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）是亦不可以己乎？此之謂失其本心。

（2）吾聞君子當(dāng)功以受祿。

50.乙文中的名言“不義而富且貴，于我如浮云”和甲文中哪一句話意思相似？

51.甲文中的乞人和丙文中的孔子為什么不肯接受別人的賜予，請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容用自己的話

分別概括出來。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【甲】

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉

屈，三尊臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂時(shí)先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于

敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

（選自諸葛亮《出師表》）

【乙】

萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。

歸來見天子，天子坐明堂。參勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査咎m不用尚書郎，

愿馳千里尺，送兒還故鄉(xiāng)。

（選自《木蘭詩》）

【丙】

康定元年，元昊反，延州諸寨多失守，仲淹自請(qǐng)行。先是①，詔分邊兵：總管領(lǐng)萬人，

鈴轄②領(lǐng)五千人，都監(jiān)領(lǐng)三千人?？苁钟瑒t官卑者先出。仲淹目：“將不擇人，以官為

先后，取敗之道也?！庇谑谴箝喼荼萌f八千人分為六各將三千人,分部教之，量賊眾寡，

使更?出御賊。

明年正月，詔諸路入討④，仲淹日：“正月塞外大寒，我?guī)煴┞?，不如俟春深入，賊馬

瘦人饑，勢(shì)易制也。當(dāng)據(jù)要害，拓疆御寇，棗之上也。帝皆用其議。仲淹又請(qǐng)修承平、永

平等寨，稍招還流亡，城⑤十二寨，羌漢之民，相踵歸業(yè)⑥。諸羌來者，仲淹皆推心接之不

疑。

仲淹為將，賊不敢輒犯其境。

（選自《宋史?范仲淹傳》，有刪改）

【注釋】①先是：指范仲淹到延州之前。②鈴（生如）轄：地方統(tǒng)兵官，位在總管之下，都

監(jiān)之上。③更：輪換。④詔諸路入討：皇帝下詔命令各路軍隊(duì)討伐西夏。⑤城：修筑城墻。

⑥相踵歸業(yè)：先后回歸家園，恢復(fù)正常生產(chǎn)。

52.下列各組詞語中，加點(diǎn)詞語意思相同的（）

A.三顧臣于草廬之中/顧野有麥場(chǎng)B.遂許先帝以驅(qū)馳/雜然相凈

C.寇至御之/過中不至D.策之上也/榮勛十二轉(zhuǎn)

53.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。

(2)諸羌來者，仲淹皆推心接之不疑。

54.請(qǐng)用三條7”給文中畫波浪線的句子斷句。

于是大閱州兵得萬八千人分為六各將三千人

55.為紀(jì)念虎門之戰(zhàn)，東莞舉行莞臺(tái)港澳青少年"'尋跡英雄’重走古戰(zhàn)場(chǎng)一紀(jì)念‘虎門之

戰(zhàn)，184周年主題活動(dòng)”，并打算開設(shè)以愛國為主題的古詩文展廳。你想推薦【乙】詩和文天

祥的《過零丁洋》，請(qǐng)結(jié)合詩歌內(nèi)容說說推薦理由。

56.以上三篇詩文都表達(dá)了主人公的忠心。請(qǐng)結(jié)合【甲】【丙】兩文的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“忠”

的理解。

【甲】

讀書

唐?皮日休

家資是何物，積帙列梁梧。

高齋曉開卷，獨(dú)共圣人語。

英賢雖異世，自古心相許。

案頭見蠹魚，猶勝凡僖侶。

【乙】

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥

滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴珠纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神

人；余則余袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤

且艱若此。

【丙】

予少時(shí)讀書，一見輒即能誦。暗疏①之，亦不甚失。然負(fù)此自放，喜從飲酒滑稽②者

游。旬朔?之間把卷無幾日故雖有強(qiáng)記之力而常廢于不勤。比④數(shù)年來，頗發(fā)憤懲艾⑤，悔前

所為;而聰明衰耗，殆不如最時(shí)⑥十一二。每閱一事，必尋繹⑦數(shù)終，掩卷茫然，輒復(fù)不省。

故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見孫搴答邢詞曰：“我精騎三千，足敵君贏

卒數(shù)萬。''心善其說，因取“經(jīng)''"傳”"子”"史’’事之可為文用者，得若干條，勒⑧為若干卷。

（選自秦觀《精騎集?序》，有改動(dòng)）

【注釋】①暗疏：默寫。②滑稽：巧言善辯。③旬朔：十天為一旬，每月初一為朔，此指一

個(gè)月。④比：近。⑤懲艾：懲戒。⑥時(shí)：從前。⑦尋繹：反復(fù)推求。⑧勒：編輯。

57.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）寓逆旅：（）（2）同舍生皆被綺繡：（）

（3）然負(fù)此自放：（）（4）心善其說：（）

58.將選文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）余則編袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

（2）比數(shù)年來，頗發(fā)憤懲艾，悔前所為。

59.請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句，斷三處。

旬朔之間把卷無幾日故雖有強(qiáng)記之力而常廢于不勤。

60.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩歌以問句發(fā)端，明確點(diǎn)出堆滿房屋的書籍就是家里寶貴的財(cái)物。

B.詩人獨(dú)坐高雅的書齋之中，迎著朝陽翻開書卷與圣賢進(jìn)行心靈對(duì)話，

C.詩人為沒能和德才兼?zhèn)涞氖ベt處在同一時(shí)代、只能神交而感到遺憾。

D.“蠹魚”又稱書蟲，借指書籍，詩人認(rèn)為每日見到案頭上的書籍是欣慰的事。

61.結(jié)合【乙】【丙】兩文并聯(lián)系實(shí)際，宋濂和秦觀的讀書經(jīng)歷給了我們什么啟示。

閱讀下面兩個(gè)文段，完成下面小題。

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天

大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余,

余因得遍觀群書。既加冠,益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。窩逆旅，主人日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若

神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍

坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

宋濂以疾告①，詔還家燮治②，有白金文綺③之賜。濂奉書皇太子，勉以“孝友恭敬，

勤敏讀書，毋④怠惰，毋驕縱，修德進(jìn)業(yè)，以副⑤天下之望”。上覽書甚喜，召皇太子，語以

書意，且賜書答，略目：“曩者先生教吾子以嚴(yán)相訓(xùn)，是為不佞⑥也。以圣人之文法⑦變俗言

教之，是為疏通⑧也。所守者忠貞，所用者節(jié)儉，是為得體也。昔聞古人，今則親見之?！?/p>

（節(jié)選自明代鄧士龍《國朝典故》）

【注釋】①告：請(qǐng)假。②燮治：這里指調(diào)理。③文綺：華麗的絲織物。④毋：不要，不可。

⑤副：相稱，符合。⑥佞：用巧言奉承人，奸偽。⑦圣人之文法：歷代帝王的法令條文。⑧

疏通：學(xué)識(shí)淵博、通達(dá)事理。

62.下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思不相同的一項(xiàng)是（）

A.弟之怠衣食所安，弗敢專也《曹劌論戰(zhàn)》

B.日侍坐蚤顧問前人之述備矣《岳陽樓記》

C.詔還家燮治便要還家，設(shè)酒殺雞作食《桃花源記》

D.星為不佞也故天將降大任于星人也《生于憂患，死于安樂》

63.把甲文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

64.甲文中作者是如何克服求學(xué)時(shí)期遇到的各種困難的？請(qǐng)分條概括。

65.在刻畫宋濂的形象時(shí)，甲文運(yùn)用對(duì)比手法，乙文運(yùn)用側(cè)面描寫。請(qǐng)結(jié)合甲文第二段和乙

文簡要分析。

閱讀《送東陽馬生序》《孫權(quán)勸學(xué)》，完成下面小題。

【甲】

①余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。

天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，

余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)

執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身

傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖

愚，卒獲有所聞。

②當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，炸然若

神人；余則縊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱若此。

【乙】

初，權(quán)謂呂蒙目：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！'‘蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)日：“孤豈欲卿治

經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤?孤常讀書，自以為大有所益。'‘蒙乃

始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚目：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！“蒙日：“士別

三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。

66.下列句子中，對(duì)加點(diǎn)字解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A.蒙蔣以軍中多務(wù)（告辭）B.無從簟書以觀（得到）

C.用往事耳（了解）D.授疑質(zhì)理（提出）

67.下列各組句中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）

A.益慕圣賢之道大兄何見事之晚乎B."衾擁覆蒙辭以軍中多務(wù)

C.久而乃和蒙乃始就學(xué)D.結(jié)友畫別足膚皴裂耐不知

68.下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.勸學(xué)主題相同。均圍繞勸誡人們勤奮學(xué)習(xí)的主題展開，通過分享自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷來

激勵(lì)他人學(xué)習(xí)。孫權(quán)通過自身學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，而宋濂則通過描述自己的求學(xué)艱難。

B.勸學(xué)方式不同?！炯住课耐ㄟ^對(duì)比手法，如學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)條件的對(duì)比，以及個(gè)人與

同舍生的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)勤奮學(xué)習(xí)的重要性；【乙】文主要通過對(duì)話形式，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的必要

性和實(shí)際應(yīng)用，如“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。”

C.勸學(xué)效果相同?！炯住课?卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙”一句側(cè)面寫勸學(xué)效果顯著；【乙】

文“猶幸預(yù)君子之列”一句正面寫勸學(xué)效果顯著。

D.文體語言不同?！炯住课氖且黄?zèng)序，全文以敘述為主體，語言質(zhì)直雅正，純乎為史

家筆法；【乙】文注重以對(duì)話的形式表現(xiàn)人物。對(duì)話言簡意賅，生動(dòng)傳神，僅寥寥數(shù)語，

就使人感受到人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。

69.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

①以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。

②士別三日，即更刮目相待。

【甲】

當(dāng)余之從師也，負(fù)筐曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚軟裂而不知。

至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食。無鮮

肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若

神人；余則縊袍蔽衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之

勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍

坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

（節(jié)選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

王生好學(xué)而不得法。其友李生問之曰：“或謂君不善學(xué)，信