2025年高考政治二輪復(fù)習(xí)專項突破：認(rèn)識社會與價值選擇

專題八認(rèn)識社會與價值選擇

脈絡(luò)

［關(guān)鍵能力］辨識實踐與認(rèn)識、真理與謬

［必備知識］誤、社會存在與社會意識、價值觀；運

含義用實踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系原理分析實際

邈問題；用歷史唯物主義思維評價不同信

含義

無限性it息和觀點，辨明事實真?zhèn)巍?/p>

客

t觀性

獲認(rèn)

上升性

識［素養(yǎng)落實］全面掌握社會存在與社會

件

條性

實質(zhì)論

踐

實~意識的辯證關(guān)系，自覺遵循社會發(fā)展規(guī)

55具體性

邈律、自覺站在最廣大人民的立場上進行

追求真理是

蔽一個過程價值判斷和價值選擇，堅定理想信念。

積極投身于為人民服務(wù)的實踐，在實踐

社會生活在本質(zhì)

上是實踐的中提高認(rèn)識。

-價值觀的含

社

社會存在與社會一

會

,L唯義、作用

價［核心價值］運用辯證唯物主義和歷史

物

意識腔

喧

一

史

觀價值判斷與

史唯物主義觀點認(rèn)識自然界、人類社會、

觀

一

社會發(fā)展的規(guī)律觀價值選擇

一

一

和總趨勢人類思維，確信實踐是檢驗認(rèn)識真理性

價值的創(chuàng)造

社會歷史的主體與實現(xiàn)的唯一標(biāo)準(zhǔn)；在生活中作出正確的價值

判斷和行為選擇。

，核心考點一辯證唯物主義認(rèn)識論

II典題研析II

考向一感性認(rèn)識和理性認(rèn)識

【典例1】（2022.山東卷，9）習(xí)近平深刻總結(jié)中國特色社會主義民主政治的生

動實踐，對人民民主的性質(zhì)、內(nèi)涵、目的、特色、評價主體和評價標(biāo)準(zhǔn)進行了

深邃思考和系統(tǒng)闡釋，創(chuàng)造性地提出了全過程人民民主的重大理念，明確民主

是要用來解決人民需要解決的問題的。材料體現(xiàn)了（）

①感性認(rèn)識以理性認(rèn)識為基礎(chǔ)和指導(dǎo)

②理性認(rèn)識是對感性認(rèn)識的概括和提煉

③從思維具體到思維抽象的認(rèn)識過程

④感性認(rèn)識是達(dá)到理性認(rèn)識的必經(jīng)階段

A.①②B.①③

C.②④D.③④

口思路點撥

答案C

考向二實踐與認(rèn)識

【典例2]（2021?河北卷，12）2021年4月29日11時23分，中國空間站天和核

心艙發(fā)射升空，準(zhǔn)確進入預(yù)定軌道。天和核心艙發(fā)射成功，標(biāo)志著我國空間站建

造進入全面實施階段，為后續(xù)任務(wù)展開奠定了堅實基礎(chǔ)。中國空間站由天和核心

艙、問天實驗艙、夢天實驗艙三個艙段構(gòu)成。根據(jù)任務(wù)安排，空間站計劃于2022

年完成在軌建造，具備長期開展近地空間有人參與科學(xué)實驗、技術(shù)實驗和綜合開

發(fā)利用太空資源能力，轉(zhuǎn)入應(yīng)用與發(fā)展階段。由此可見（）

A.實踐的發(fā)展不是一帆風(fēng)順的

B.人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的

C.認(rèn)識工具決定人的認(rèn)識水平

D.科學(xué)實驗是一種探索世界規(guī)律的思維活動

口思路點撥

答案B

考向三真理的特點

【典例3】(2021.全國乙卷)王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩句過程中，

初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改

為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”。這從一個側(cè)面表明

()

①真理和謬誤往往是相伴而行的

②認(rèn)識主體的知識和素質(zhì)影響認(rèn)識結(jié)果

③認(rèn)識是一個包含曲折性的前進上升過程

④對同一個確定對象不能產(chǎn)生不同的認(rèn)識

A.①②B.①④

C.②③D.③④

答案C

解析題目體現(xiàn)認(rèn)識過程是一個不斷上升的過程，沒有體現(xiàn)謬誤，①不符合題意。

王安石是北宋著名的文學(xué)家，對于詩句中用字的反復(fù)推敲是為了更加詩意地描述

江南的春景，這離不開他的文學(xué)素養(yǎng)。這顯然說明了認(rèn)識主體的知識和素質(zhì)影響

認(rèn)識的結(jié)果，②正確。這句詩用字的推敲，經(jīng)歷了一個反復(fù)修改的過程，最終

“綠”字將江南春景表露無遺，引人入勝，這說明認(rèn)識是一個包含曲折的前進上

升過程，③正確。受主客觀條件的制約，對同一確定的對象會產(chǎn)生不同的認(rèn)識，

④錯誤。故本題選C。

考向四追求真理是一個過程

【典例4】（2021.山東卷，14）歷經(jīng)9個多月的長途跋涉，經(jīng)歷了驚心動魄的關(guān)

鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融

號”火星車將在火星上開展地表成分、物質(zhì)類型分布、地質(zhì)結(jié)構(gòu)以及火星氣象環(huán)

境等探測工作?；鹦翘綔y不僅僅是太空技術(shù)的突破，也是行星科學(xué)領(lǐng)域的突破，

更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明（）

①思維和存在的關(guān)系問題是認(rèn)識活動和實踐活動的基本問題

②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律

③認(rèn)識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近

④認(rèn)識是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案B

解析世界的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們可以認(rèn)識

世界本質(zhì)，利用發(fā)展規(guī)律，但不能“刷新世界的本質(zhì)和規(guī)律”，②說法錯誤。真

理即正確的認(rèn)識，是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，錯誤的認(rèn)識不是主觀與客

觀的統(tǒng)一，④說法錯誤。

II多維貫通II

1.實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系

（1）實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)（實踐決定認(rèn)識）

表現(xiàn)側(cè)重點誤區(qū)

強調(diào)認(rèn)識作為一種反映，

混淆認(rèn)識的來源和獲得認(rèn)

實踐是認(rèn)識的來源是在改造客觀世界的活動

識的途徑

中進行并獲得的結(jié)果

實踐為認(rèn)識發(fā)展提出要求

實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力把認(rèn)識絕對化，思想僵化

并提供可能性

實踐是檢驗認(rèn)識的真理性實踐是主觀見之于客觀的誤認(rèn)為科學(xué)理論也是檢驗

的唯一標(biāo)準(zhǔn)活動認(rèn)識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)

實踐是認(rèn)識的目的認(rèn)識的目的在于指導(dǎo)實踐混淆認(rèn)識的根本任務(wù)與根

本目的

(2)認(rèn)識的反作用

認(rèn)識對實踐具有反作用，正確的認(rèn)識、科學(xué)的理論對實踐有積極的指導(dǎo)作用；錯

誤的認(rèn)識則會把人們的實踐活動引向歧途。

2.真理的特點與認(rèn)識過程的特點

內(nèi)容闡釋方法論

要堅持真理，反

真理最基本的屬性是客觀性。真理與對謬誤，堅持

客觀性

謬誤的界限不容混淆“真理面前人人

真理

平等”

的

條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍

特點要隨著歷史條件

任何真理都是相對于特定的過程來說

的變化而豐富、

具體性的，都是主觀與客觀、理論與實踐的

發(fā)展和完善真理

具體的歷史的統(tǒng)一

人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順

反復(fù)性的，要經(jīng)過從實踐到認(rèn)識，再從認(rèn)識

與時俱進，開拓

認(rèn)識到實踐的多次反復(fù)才能完成

創(chuàng)新，在實踐中

過程人類認(rèn)識是無限發(fā)展的，追求真理是

無限性認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真

的一個永無止境的過程

理，在實踐中檢

特點從實踐到認(rèn)識、從認(rèn)識到實踐的循環(huán)

驗和發(fā)展真理

上升性是一種波浪式前進或螺旋式上升的過

程

前掛后連

提示X感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段，感性認(rèn)識

有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。

2.（2022.北京海淀一模）考古獲得的是理性認(rèn)識，因此比讀文獻更真實可靠。（）

提示X考古獲得的理性認(rèn)識，不一定是正確的認(rèn)識，因此比讀文獻更真實可

靠的說法錯誤。

3.（2022.遼寧重點高中協(xié)作體4月聯(lián)考）科學(xué)實驗是人們改造世界最基本的實踐活

動。（）

提示X生產(chǎn)實踐是人們改造世界最基本的實踐活動。

4.（2022.北京豐臺一模）“冬奧冰”的制作說明實踐取決于認(rèn)識，人能夠創(chuàng)造出新

物質(zhì)。（）

提示X實踐決定認(rèn)識，不是認(rèn)識決定實踐；物質(zhì)是永恒的，應(yīng)該是人能夠創(chuàng)

造出新的物質(zhì)具體形態(tài)。

5.（2022.山東濟南市一模）真理是堅持實踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一的過程。

（）

提示X真理是理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一的過程，而不是“實踐與理

論”具體的歷史的統(tǒng)一。

6.（2022.山東4月聯(lián)考）思想就是力量。一個民族要走在時代前列，就一刻不能沒

有理論思維，一刻不能沒有思想指引。這給我們的認(rèn)識論啟示是堅持真理，用科

學(xué)理論武裝群眾。（）

提示V

II熱點押題I

熱點O以新型互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用為依托，考查實踐和認(rèn)識的關(guān)系

1.“元宇宙”一詞借著虎年春晚小品火了起來。元宇宙是整合多種新技術(shù)而產(chǎn)生

的新型虛實相融的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用和社會形態(tài)，它將虛擬世界與現(xiàn)實世界在經(jīng)濟系

統(tǒng)、社交系統(tǒng)、身份系統(tǒng)上密切融合，并且允許每個用戶進行內(nèi)容生產(chǎn)和編輯。

不過，元宇宙目前還處在初期發(fā)展階段，尤其是作為產(chǎn)業(yè)，仍存在諸多不確定性,

無論是產(chǎn)業(yè)發(fā)展還是市場投資，都亟須回歸理性。材料體現(xiàn)了（）

①理性認(rèn)識比感性認(rèn)識更深刻、更可靠、更正確

②實踐無限發(fā)展推動認(rèn)識的發(fā)展沒有止境

③客觀世界里，物質(zhì)和意識關(guān)系緊密不可分割

④元宇宙能否適應(yīng)時代的要求仍需實踐去檢驗

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案C

解析理性認(rèn)識也有正誤之分，故不能說它比感性認(rèn)識更正確，故①表述有誤。

元宇宙目前還處在初期發(fā)展階段，仍存在諸多不確定性，亟須人們降“火”，對

其作出理性的評價和認(rèn)識，可見材料體現(xiàn)了認(rèn)識具有無限性，實踐無限發(fā)展推動

認(rèn)識的發(fā)展沒有止境，故②符合題意。物質(zhì)不依賴于意識，意識依賴于物質(zhì)，故

③表述錯誤。元宇宙雖然火了，但目前還處在初期發(fā)展階段，仍存在諸多不確定

性，元宇宙能否適應(yīng)時代的要求仍需要經(jīng)過實踐的檢驗，故④符合題意。故本題

選C。

熱點園結(jié)合生活中典型素材，考查學(xué)生對真理的理解

2.教科書上說，“水（H20）是由氫、氧兩種元素組成的無機物，在常溫常壓下為

無色無味的透明液體”。而在現(xiàn)實生活中，無論是飲用水，還是海水，因為含有

鹽離子成分而使其具有了淡淡的藍(lán)色。止匕外，因為二氧化碳的存在而讓水有了清

涼和略甜的味道。這表明（）

①真理有自己適用的條件和范圍

②真理是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一

③任何真理都包含謬誤的成分

④實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案A

解析③錯誤，真理是客觀的，真理與謬誤有著嚴(yán)格的界限，任何真理都不包含

謬誤的成分；④不符合題意，材料強調(diào)的是真理是具體的有條件的，而沒有涉及

“實踐是檢驗真理正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。故選A。

熱點?依托現(xiàn)代科技的發(fā)展，考查學(xué)生對追求真理過程的認(rèn)識

3.哈爾濱工業(yè)大學(xué)超分辨光學(xué)微納顯微成像技術(shù)項目團隊經(jīng)過無數(shù)次實驗研究，

突破了困擾我國超分辨顯微領(lǐng)域核心部件設(shè)計與制備的技術(shù)瓶頸，實現(xiàn)了熒光濾

光盒等部件的批量生產(chǎn)。由此可見（）

①獲得認(rèn)識——正確認(rèn)識往往經(jīng)過反復(fù)才能完成

②掌握真理一一在實踐中檢驗發(fā)現(xiàn)謬誤中的真理

③發(fā)展認(rèn)識——在主觀與客觀的交匯中發(fā)展認(rèn)識

④認(rèn)識世界一世界是可知性與不可知性的統(tǒng)一

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案B

解析真理和謬誤有著嚴(yán)格的界限，“謬誤中的真理”和“真理中的謬誤”說法

均是錯誤的，②排除。世界是可知的，不是不可知的，”世界是可知性與不可知

性的統(tǒng)一”說法錯誤，④排除。故本題選B。

核心考點二社會歷史觀

II典題研析II

考向一社會存在與社會意識

【典例1】（2021.河北卷，15）馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己

的看法為根據(jù)，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據(jù)；相

反，這個意識必須從物質(zhì)生活的矛盾中，從社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的現(xiàn)存沖

突中去解釋。”這體現(xiàn)了（）

①社會意識對社會存在具有依賴性

②思想變革是時代變革的先導(dǎo)

③生產(chǎn)方式對整個社會生活具有決定作用

④社會歷史是由有意識的人的活動構(gòu)成的

A.①②B.①③

C.②④D.③④

口思路點撥

答案B

考向二社會基本矛盾運動

【典例2】（2020.全國HI卷）十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國

民法典》，是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)

等民眾各方面權(quán)利平等保護的基礎(chǔ)性法律，對加快建設(shè)社會主義法治國家，發(fā)展

社會主義市場經(jīng)濟，依法維護人民權(quán)益，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，

都具有重大意義。制定民法典體現(xiàn)的唯物史觀原理是（）

①經(jīng)濟基礎(chǔ)的變革總是先于上層建筑的變革

②上層建筑為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)，就能推動生產(chǎn)力發(fā)展

③上層建筑的變化發(fā)展離不開社會意識的能動作用

④上層建筑一定要適合生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要求

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案D

解析制定民法典是充分發(fā)揮社會意識的能動作用的體現(xiàn)，有利于完善上層建

筑，③符合題意。制定民法典是社會主義市場經(jīng)濟不斷發(fā)展，社會主義法治國家

建設(shè)不斷推進的要求，④符合題意。上層建筑變革有時可能超前于經(jīng)濟基礎(chǔ)變革,

①說法錯誤。當(dāng)上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)時，才能促進生產(chǎn)力的發(fā)展，②

觀點錯誤。

考向三社會歷史的主體

【典例3】（2022.遼寧丹東高三期末）黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，某省人社廳堅持

以人民為中心的發(fā)展思想，建立為民辦事、責(zé)任落實、群眾訴求“三張清單”，

深化“我為群眾辦實事”實踐活動，推動為民辦實事見實效。這是基于（）

①人民群眾是推動改革開放不斷取得成功的重要保證

②人民群眾是財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量

③人民群眾是歷史的主體，是推動社會發(fā)展的直接動力

④群眾觀點和群眾路線是中國特色社會主義的重要保證

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案D

解析黨史學(xué)習(xí)教育開展以來，某省人社廳堅持以人民為中心的發(fā)展思想，建立

為民辦事、責(zé)任落實、群眾訴求“三張清單”，深化“我為群眾辦實事”實踐活

動，推動為民辦實事見實效。這是基于人民群眾是社會歷史的主體，是財富的創(chuàng)

造者，社會變革的決定力量，群眾觀點和群眾路線是中國特色社會主義的重要保

證，②④符合題意。堅持群眾觀點和群眾路線是全面深化改革沿著正確方向前進

并取得成功的重要保證，①錯誤。人民群眾是歷史的主體，是推動社會發(fā)展的主

體動力，直接動力是改革，③錯誤。故本題選D。

II多維貫通I

L社會存在與社會意識

內(nèi)容

社會存在社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什

性質(zhì)

決定社會么樣的社會意識

意識變化社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展

社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而

社會意識不同步

變化、發(fā)展

具有相對

先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會

獨立性反作用

意識對社會發(fā)展起阻礙作用

社會決定_社會

存在‘反作用意識

圖示

最重要表現(xiàn)

-----相對獨立性

2.社會存在、社會基本矛盾運動、社會歷史發(fā)展的總趨勢之間的內(nèi)在關(guān)系

社會__________蟀_________,社會

存在■反映、反作用（阻礙、促進）意識

生產(chǎn)關(guān)系要

決定生產(chǎn)

生產(chǎn)力-----1適合生產(chǎn)力

反作用關(guān)系

社會基本狀況的規(guī)律

矛盾運動

上層建筑要

經(jīng)濟決定.上層

通過適合經(jīng)濟基

基礎(chǔ)’反作用建筑礎(chǔ)狀況的規(guī)

實踐jt

不斷實現(xiàn)

階級_階級

社會歷史|前進的、上升的社會一斗爭

發(fā)展的總一實現(xiàn)

趨勢［過程是曲折的社會主_改

義社會一革

提醒幾個需要注意的細(xì)節(jié)

①經(jīng)濟體制方面的改革體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系要適合生產(chǎn)力的發(fā)展要求；政治體制改

革、文化體制改革和意識形態(tài)的變化體現(xiàn)了上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的要

求。

②我國當(dāng)前社會的基本矛盾依然是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間

的矛盾。我國當(dāng)前社會的主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充

分的發(fā)展之間的矛盾。

3.社會歷史的主體

人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的

人民群眾是歷史

決定力量；人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者；人民群眾是

的創(chuàng)造者

社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍

相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務(wù)，一切向

內(nèi)容

群眾人民群眾負(fù)責(zé)，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)

觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方

地位

針、政策的根本出發(fā)點

內(nèi)容一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去

群眾

是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法，是我們黨的

路線地位

生命線和根本工作路線

提醒（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，但不是創(chuàng)造社會歷史的源泉，不是人類社

會存在與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能決定社會歷史的性質(zhì)。

（2）人民群眾創(chuàng)造歷史也不是隨心所欲的，必須尊重社會發(fā)展規(guī)律。

（3）我國經(jīng)濟發(fā)展要堅持以人民為中心，堅持新發(fā)展理念。

（4）我國的一切權(quán)力屬于人民，人民是國家的主人，我國是人民民主專政的社會

主義國家，人民當(dāng)家作主。我國政府堅持對人民負(fù)責(zé)的原則，以為人民服務(wù)為宗

旨，保障人民當(dāng)家作主。

（5）人民群眾是社會實踐的主體，是文化創(chuàng)新的主體。

（6）文化工作者要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

［辨識判斷］

1.（2022.山東濱州高三期末）網(wǎng)絡(luò)熱詞流行的現(xiàn)象表明社會意識的差異性決定社

會生活的多樣性。（）

提示X社會存在決定社會意識，社會意識并不決定社會生活。

2.（2022.山東聊城二模）全過程人民民主的建設(shè)表明要在社會意識和社會存在的

動態(tài)統(tǒng)一中推進民主建設(shè)。（）

提示V

3.（2022.山東青島4月模擬）經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑促進經(jīng)濟基礎(chǔ)。

提示X經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層建

筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況時，它就促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的鞏固和完善，反之，則會阻礙經(jīng)濟

基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

4.（2022.山東荷澤高三期末）人民群眾在實踐過程中主要通過改革來解決社會基

本矛盾。（）

提示X階級社會里，人民群眾主要通過階級斗爭來解決社會基本矛盾，我國

社會主義社會里，人民群眾主要通過改革來解決社會基本矛盾。

5.（2022.山東省煙臺市高三期末）群眾觀點是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工

作方法。（）

提示X群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。

II熱點押題I

熱點O依托法律法規(guī)的出臺施行，考查社會存在與社會意識

1.《中華人民共和國反有組織犯罪法》自2022年5月1日起施行。該法對于預(yù)

防和懲治有組織犯罪，加強和規(guī)范反有組織犯罪工作，維護國家安全、社會秩序、

經(jīng)濟秩序，保護公民和組織的合法權(quán)益具有重要意義。從唯物史觀角度看，上述

材料表明（）

①我國社會存在狀況決定相關(guān)法律的制定

②通過調(diào)整法律制度鞏固和完善經(jīng)濟基礎(chǔ)

③法律實施要立足于整體，統(tǒng)籌考慮國情

④法律作為一種社會意識具有相對獨立性

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案D

解析材料并未涉及我國社會存在狀況決定相關(guān)法律的制定，故①不選。材料強

調(diào)《中華人民共和國反有組織犯罪法》所起的積極作用，這表明通過調(diào)整法律制

度鞏固和完善經(jīng)濟基礎(chǔ)，法律作為一種社會意識具有相對獨立性，故②④入選。

③屬于辯證法，與題意不符，故不選。故本題選D。

熱點園結(jié)合國家一系列改革措施，考查社會基本矛盾的知識

2.甘肅省永昌縣積極推進農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，健全集體收益分配制度，在尊

重農(nóng)民意愿前提下建立農(nóng)村產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)交易中心，讓農(nóng)民變成村集體“股東”，真

正成為集體資產(chǎn)的所有者、管理者和受益者，分享到了集體經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村改革

的成果，也促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展。材料說明（）

①尊重農(nóng)民意愿是鄉(xiāng)村振興取得成功的關(guān)鍵性因素

②農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整有利于解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力

③完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度能夠增加農(nóng)民的財產(chǎn)性收入

④作為上層建筑的產(chǎn)權(quán)制度改革激發(fā)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活力

A.①②B.①④

C.②③D.③④

答案C

解析尊重農(nóng)民意愿有利于推進鄉(xiāng)村振興，但不是鄉(xiāng)村振興取得成功的關(guān)鍵性因

素，①錯誤。推進農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)制度改革，讓農(nóng)民變成村集體“股東”，分享到

了集體經(jīng)濟發(fā)展和農(nóng)村改革的成果，也促進了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展，這說明農(nóng)村

生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整有利于解放和發(fā)展農(nóng)村生產(chǎn)力，完善農(nóng)村基本經(jīng)營制度能夠增加

農(nóng)民的財產(chǎn)性收入，②③正確。農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)屬于生產(chǎn)資料所有制，不屬于上層

建筑范疇，④排除。

熱點?依托堅持人民至上理念，考查人民群眾的知識

3.針對近期我國國內(nèi)疫情點多、面廣、頻發(fā)的特點，2022年3月17S,中共中

央政治局常務(wù)委員會召開會議部署從嚴(yán)抓好疫情防控工作。習(xí)近平總書記主持會

議并發(fā)表重要講話，指出“要始終堅持人民至上、生命至上，堅持科學(xué)精準(zhǔn)、動

態(tài)清零，盡快遏制疫情擴散蔓延勢頭?！敝砸獔猿秩嗣裰辽希且驗椋ǎ?/p>

①群眾觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點

②人民群眾是社會歷史的主體和社會進步的決定力量

③滿足群眾的意愿是我們黨一切工作的出發(fā)點和落腳點

④人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案D

解析實踐的觀點是馬克思主義哲學(xué)首要的基本觀點，①錯誤。堅持人民至上的

原因主要在于人民是歷史的創(chuàng)造者，是決定黨和國家前途命運的根本力量，人民

群眾是社會歷史的主體和社會進步的決定力量，②④表述正確。我們黨一切工作

的出發(fā)點和落腳點是實現(xiàn)最廣大人民的根本利益，③錯誤。

，核心考點三人生價值觀

II典題研析II

考向一價值與價值觀

【典例1】（2021.廣東卷，14）人民音樂家冼星海曾說過：“每個人在他生活中

都經(jīng)歷過不幸和痛苦。有些人在苦難中只想到自己，他就悲觀、消極，發(fā)出絕望

的哀號；有些人在苦難中還想到別人，想到集體，想到祖先和子孫，想到祖國和

全人類，他就得到樂觀和自信。”其中蘊含的唯物史觀道理是（）

①價值觀源自于對個人生活遭遇和處境的反思

②價值觀對社會與人生有重要的驅(qū)動和制約作用

③價值觀作為一種社會意識，具有相對獨立性

④基于個人利益形成的價值選擇是社會發(fā)展的動力

A.①②B.①④

C.②③D.③④

答案C

解析價值觀作為一種社會意識，由社會存在決定，①錯誤。社會基本矛盾運動

是社會發(fā)展的動力，④錯誤。

考向二價值判斷與價值選擇

【典例2】（2022?山東卷，10）透過下圖可以看出（）

各民族代表參加中國人民藏族守邊人:“家是玉麥,

政治協(xié)商會議第一屆全體國是中國”

________皴___________________________

①中華民族共同體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中

②扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦中的客觀反映

③不同時期的人在面對同一事物時表現(xiàn)出不同的價值選擇

④“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)

A.①②B.①④

C.②③D.③④

口思路點撥

圖片反映的哲理

透過圖片，我們可以得出各族人民堅持

國家利益至上f體現(xiàn)了中華民族共同

體意識熔鑄在各族兒女的價值實現(xiàn)中

扎根邊疆意識是正確國家觀在守邊人頭腦

中的能動反映，不是客觀反映f②錯誤

圖片體現(xiàn)的是不同時期的人在面對同一事

物時表現(xiàn)出相同的價值選擇f③與題干

不符

“家是玉麥，國是中國”體現(xiàn)了家國情

懷，體現(xiàn)了對社會的責(zé)任和貢獻f彰顯

了當(dāng)前社會人生價值的評判標(biāo)準(zhǔn)

答案B

考向三人生價值的實現(xiàn)

【典例3]（2021.全國甲卷，21）“90后”鉗工小曹曾在全國職業(yè)院校技能大賽

中榮獲二等獎。走出校門后，他扎根車間，刻苦鉆研，以精湛的技術(shù)為企業(yè)發(fā)展

作出了重大貢獻，榮獲“全國五一勞動獎?wù)隆焙汀叭珖夹g(shù)能手”稱號?！白鲩W

光的金子、品奮斗的甘甜”，小曹的奮斗青春給我們的啟示是（）

①獲得的榮譽越多，人生的價值就越大

②勞動是幸福的源泉，努力奮斗才能夢想成真

③有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步相關(guān)聯(lián)

④只要發(fā)揮主觀能動性，就能收獲成功的幸福

A.①②B.①④

C.②③D.③④

答案C

解析人的價值主要在于對社會的貢獻，并不是“獲得的榮譽越多，人生的價值

就越大"，①錯誤。扎根車間，刻苦鉆研，以精湛的技術(shù)為企業(yè)發(fā)展作出了重大

貢獻，榮獲“全國五一勞動獎?wù)隆焙汀叭珖夹g(shù)能手”稱號，這說明勞動是幸福

的源泉，努力奮斗才能夢想成真，也說明有意義的人生總是與推動社會發(fā)展進步

相關(guān)聯(lián)，②③正確切題?！敝灰l(fā)揮主觀能動性，就能收獲成功的幸?！闭f法過

于絕對化，發(fā)揮主觀能動性是獲得成功的必要條件，但不是充分條件，④排除。

II多維貫通II

1.人的價值、價值觀

世界觀原理方法論

人的價值包括個人對社會的責(zé)任和貢獻

要把社會價值和自我價

人的(社會價值)、社會對個人的尊重和滿足

值統(tǒng)一起來，在對社會的

價值(自我價值)，而人的價值主要在于對社

貢獻中實現(xiàn)自身的價值

會的貢獻

價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有要樹立正確的價值觀，踐

價值觀

重要導(dǎo)向作用，是人生的重要向?qū)猩鐣髁x核心價值觀

提醒(1)價值觀有正確與錯誤的區(qū)分，正確的價值觀對社會和人生有積極的導(dǎo)

向作用，錯誤的價值觀對社會和人生有消極的阻礙作用。

(2)價值觀要隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，否則就不能發(fā)揮正確的

導(dǎo)向作用。

(3)價值觀實質(zhì)是一種社會意識。

(4)“真理標(biāo)準(zhǔn)”與“價值標(biāo)準(zhǔn)”是內(nèi)在的統(tǒng)一。對一個具體事物的判斷就是既

要其“真”，符合客觀實際，又要其“好”，符合人類根本利益。

2.價值判斷與價值選擇

3.人生價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)

原因如何做

在勞動和奉獻中積極投身為人民服務(wù)的實踐，是實

人只有在勞動中才能創(chuàng)

創(chuàng)造價值（根本途現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有

造和實現(xiàn)自己的價值

徑）幸福人生的根本途徑

在個人與社會的社會提供的客觀條件是正確處理個人與集體、個人與社會

統(tǒng)一中創(chuàng)造和實人們創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價的關(guān)系，在奉獻社會中創(chuàng)造和實現(xiàn)

現(xiàn)價值（客觀條件）值的前提自己的價值

①充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏、

自強不息的精神；②努力增長自己

在砥礪自我中創(chuàng)

意識的能動作用；價值的才干，全面提高個人素質(zhì)；③有

造和實現(xiàn)價值（主

觀是人生的重要向?qū)远ǖ睦硐胄拍?，正確價值觀的指

觀條件）

弓1;④錘煉品德修為，不斷打牢道

德根基

［辨識判斷］

1.（2022.遼寧省重點高中協(xié)作體一模）青年人要把獲得社會對個人的肯定作為人

生追求。（）

提示X人的價值主要在于對社會的貢獻，所以青年人要把對社會的責(zé)任與貢

獻作為自己的追求。

2.（2022.山東濱州一模）一個人的個人價值越大社會價值也就越大。（）

提示X評價一個人的價值，主要看他的貢獻，看他為社會、人民貢獻了什么，

而不是看他的個人價值。

3.（2022.天津河西一模）“逆行者”被賦予新內(nèi)涵并成為流行語，表明把握價值判

斷和價值選擇的社會歷史性，有助于我們的價值觀念與時俱進。（）

提示V

4.（2022.天津和平一模）從同學(xué)們的感言中，我們認(rèn)識到在實踐中形成的價值選擇

是價值判斷的基礎(chǔ)。（）

提示X人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。

5.（2022.北京順義一模）實現(xiàn)人生價值要在勞動中對社會作出獨特貢獻。（）

提示X實現(xiàn)人生價值要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，而不是對社會作出獨特貢

獻。

II熱點押題”

熱點O結(jié)合“不忘初心”實踐活動，考查對價值觀的認(rèn)識

1.不忘初心，方得始終。全黨要牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個根本問題,

把握歷史發(fā)展大勢，堅定理想信念，牢記初心使命，始終謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁、

艱苦奮斗，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，決不在根本性問題上出現(xiàn)顛

覆性錯誤，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清

醒不懈推進中華民族偉大復(fù)興。從唯物史觀看，不忘初心需要（）

①不忘理想信念，堅定中國特色社會主義共同理想和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想

②勇于自我否定，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命

③重視意識的作用，為社會發(fā)展提供強大的精神動力

④堅持正確的價值取向，牢固樹立為人民服務(wù)的思想

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案B

解析勇于自我否定屬于辯證法內(nèi)容，重視意識的作用屬于唯物論內(nèi)容，二者均

不屬于唯物史觀，②③與題意不符。故本題選B。

熱點因依托哲理對話，考查對價值判斷和價值選擇的認(rèn)識

2.一位智者和徒弟一同下山，智者問徒弟：“如果你前進一步就死，后退一步則

亡，那你怎么辦？"徒弟不假思索地說：“我會往旁邊去”。從價值觀的角度，

徒弟的回答告訴我們（）

①人們的價值選擇影響價值判斷，要用選擇證明判斷的正確

②人們的價值選擇是在價值判斷基礎(chǔ)上作出的，要用判斷支撐選擇的正確

③價值判斷和價值選擇往往因人而異，方向的選擇與成敗有關(guān)

④價值選擇和價值判斷具有社會歷史性，方向的選擇與成敗無關(guān)

A.①③B.①④

C.②③D.②④

答案C

解析價值選擇是在價值判斷基礎(chǔ)上作出的，價值選擇難以證明價值判斷的對

錯，①錯誤。材料不涉及價值選擇和價值判斷具有社會歷史性，同時實踐的成敗

也與價值判斷和方向選擇有關(guān)，而不是無關(guān)，④錯誤。故選C。

熱點?以冬奧會冠軍的相關(guān)內(nèi)容為背景，考查對實現(xiàn)人生價值的理解

3.在北京2022年冬奧會單板滑雪男子大跳臺決賽中，蘇翊鳴憑借完美的表現(xiàn)順

利斬獲金牌，成為我國最年輕的冬奧會冠軍。蘇翊鳴表示，今天這個時刻特別特

殊，我很小的時候就有這個夢想一在自己家門口拿到金牌，我做到了！感謝祖

國，感謝教練！感謝父母！能夠獲得金牌離不開所有人對我的支持！這表明（）

①實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念

②持之以恒的奮斗是實現(xiàn)人生價值的前提

③要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值

④實現(xiàn)人生價值需要頑強拼搏、自強不息

A.①②B.①③

C.②③D.③④

答案B

解析蘇翊鳴小時候就有在自己家門口拿到金牌的夢想，如今終于實現(xiàn)了，這表

明要實現(xiàn)人生價值要有堅定的理想信念，①符合題意。社會提供的客觀條件是實

現(xiàn)人生價值的前提，②說法錯誤?！案兄x祖國，感謝教練！感謝父母！能夠獲得

金牌離不開所有人對我的支持。”這表明要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價

值，③符合題意。頑強拼搏、自強不息是實現(xiàn)人生價值所必需的，但題干中沒有

體現(xiàn)，④與題意不符。故本題選B。

熱點鏈接星空浩瀚無比探索永無止境

［熱點緣由］2022年4月16日，“神舟十三號”載人飛船返回艙在東風(fēng)著陸場

成功著陸，“神舟十三號”載人飛行任務(wù)取得成功，標(biāo)志著中國空間站關(guān)鍵技術(shù)

驗證階段圓滿完成。2022年6月5日，“神舟十四號”載人飛船成功發(fā)射，中

國空間站即將進入建造階段。航天作為當(dāng)今世界最具挑戰(zhàn)性和廣泛帶動性的高科

技領(lǐng)域之一，是國家實力和大國地位的重要體現(xiàn)。

［時政三問］

L中國太空探索取得了怎樣的成績？

提示2022年初，國務(wù)院新聞辦公室發(fā)布《2021中國的航天》白皮書，介紹2016

年以來中國航天活動主要進展、未來五年主要任務(wù)，進一步增進國際社會對中國

航天事業(yè)的了解。根據(jù)統(tǒng)計，2021年中國進行了55次航天發(fā)射，發(fā)射次數(shù)世界

第一，同時也創(chuàng)造了中國航天發(fā)射次數(shù)的新紀(jì)錄。中國航天科技集團有限公司表

示，2022年計劃安排40余次宇航發(fā)射任務(wù)，其中載人航天任務(wù)6次。自2010

年以來，中國航天事業(yè)的飛速崛起是全球航天領(lǐng)域最大的變化之一。

近年來，從“天和”入九天，到“天舟”完成妥投；從“祝融號”巡游火星，到

中國航天員“入住”太空……一次次激動人心的發(fā)射讓世界看到，中國太空探索

范圍更深更廣，深空探測能力持續(xù)增強。

2.習(xí)近平總書記向航天戰(zhàn)線全體青年提出怎樣的要求？

提示在中國共青團迎來成立100周年之際，在五四青年節(jié)前夕，習(xí)近平總書記

給中國航天科技集團空間站建造青年團隊回信，向航天戰(zhàn)線全體青年致以節(jié)日祝

賀，勉勵廣大航天青年弘揚“兩彈一星”精神、載人航天精神，勇于創(chuàng)新突破，

在逐夢太空的征途上發(fā)出青春的奪目光彩，為我國航天科技實現(xiàn)高水平自立自強

再立新功。這既是對全體航天青年和廣大青年科技工作者的關(guān)懷厚愛，也是對奮

戰(zhàn)在全國各條戰(zhàn)線青年的殷切期望。

3.“神舟十三號”載人飛船進行了哪些活動？

提示“神舟十三號”載人飛船于2021年10月16日從酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射

升空，隨后與天和核心艙對接形成組合體，3名航天員進駐核心艙，進行了為期

6個月的駐留，創(chuàng)造了中國航天員連續(xù)在軌飛行時長新紀(jì)錄。航天員在軌飛行期

間，先后進行了2次出艙活動，開展了手控遙操作交會對接、機械臂輔助艙段轉(zhuǎn)

位等多項科學(xué)技術(shù)實（試）驗，驗證了航天員長期駐留保障、再生生保、空間物資

補給、出艙活動、艙外操作、在軌維修等關(guān)鍵技術(shù)。利用任務(wù)間隙，航天員還進

行了2次“天宮課堂”太空授課，以及一系列別具特色的科普教育和文化傳播活

動。

［熱點探究］

2022一年4月,16一旦，一一“神舟土工室”一載人飛船返電艙在東風(fēng)著陸場成

功著陸，―.“挖身土二號二戴人飛任任灸奧彳旻成功,—運建史國載人航天工逑

的又一個里程碑，背后是全國100多個"究院所、3QQQ多個協(xié)作單位和

數(shù)±萬工作人員近幾十年的團結(jié)協(xié)作和辛勤付出①。2003年，—我國神舟互

中@裁人觥天N超的成功聶境體團得協(xié)作的得果

號載人飛船發(fā)射升空，楊利偉成為我國第一位進入木室的航天員。一在發(fā)

射過程中"火箭和飛船產(chǎn)生工興振［震卷楊利偉的五臟左腑都要碎了Z在

執(zhí)占

，、、、，、、、

痛苦的極點，他以為自己要犧牲了②。楊利偉安全返回后.，工作人員企機

解讀

押分總考裁A飛翔在威射過能中存在一些向題

運貍情遠(yuǎn),二為飛船共振圭果耒自火箭的振動，通過改進技術(shù)三莖,.最

笠解決了問題。2005年，執(zhí)行“神舟亢號”飛行任務(wù)的聶港勝說；_“我

們乘坐的火箭、飛船都非常爸適，幾乎感覺不到振動％”中國航天人丕

向題得以解決

斷解決同題、完善相關(guān)的航天系統(tǒng)，推選我國航天事業(yè)丕斷向前發(fā)展④。.

我④觥天事Q彳斷賓晨

問題結(jié)合材料，運用認(rèn)識論的知識，分析我國載人航天工程不斷取得新成就的

設(shè)計原因。

有效信息：“神舟十三號”載人飛船是中國載人航天工程的又一個里程

碑，這背后是全國100多個研究院所、3000多個協(xié)作單位和數(shù)十萬工作

人員近幾十年的團結(jié)協(xié)作和辛勤付出一可從實踐具有社會歷史性角度加

以分析。

有效有效信息：中國航天人不斷解決問題、完善相關(guān)的航天系統(tǒng)，推進我國航

信息天事業(yè)不斷向前發(fā)展一可從實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，實踐是認(rèn)識的動力角度加

以分析。

有效信息：通過改進技術(shù)工藝，最終解決了問題一可從正確的認(rèn)識能促進

實踐的發(fā)展角度加以分析。

有效信息：中國航天人不斷解決問題、完善相關(guān)的航天系統(tǒng)，推進我國航

天事業(yè)不斷向前發(fā)展f可從追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限

性和上升性角度加以分析。

①實踐具有主觀能動性、社會歷史性，我國航天事業(yè)成績的取得離不開廣

大科研工作者們近幾十年的團結(jié)協(xié)作和辛勤付出。

②實踐是認(rèn)識的來源、發(fā)展動力和目的，是檢驗認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

答案我國載人航天方案、技術(shù)都是從載人航天科學(xué)實驗中積累、總結(jié)、探索出

組織來的，并在航天科學(xué)實驗中得以不斷檢驗、發(fā)現(xiàn)問題，進而加以改進完善。

③追求真理是一個過程，認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，我們要在實

踐中認(rèn)識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。我國航天人不斷地超越

自身，把我國航天事業(yè)推向一個又一個高峰。

命題預(yù)測

1.2022年4月16日，“神舟十三號”載人飛船返回艙成功著陸，任務(wù)取得圓滿

成功。自2003年“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功以來，中國載人航天工程實現(xiàn)

了從1人1天到多人多天，從艙內(nèi)工作到太空行走，從短期停留到中長期駐留的

不斷跨越，每一步跨越都凝聚著航天人飛天逐夢的勇敢和執(zhí)著，為人類和平利用

太空貢獻了中國智慧和力量。這表明（）

①在實踐基礎(chǔ)上追求真理是一個循環(huán)往復(fù)的過程

②人們對太空的探索活動具有社會歷史性

③探索太空的實驗是人們改造主觀世界的物質(zhì)性活動

④載人飛船延伸了人類的認(rèn)識器官，推動實踐發(fā)展

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案C

解析在實踐基礎(chǔ)上追求真理是一個永無止境的過程，“循環(huán)往復(fù)”意味著沒有

發(fā)展，①錯誤。中國載人航天工程實現(xiàn)了從1人1天到多人多天，從艙內(nèi)工作到

太空行走，從短期停留到中長期駐留的不斷跨越，每一步跨越都凝聚著航天人飛

天逐夢的勇敢和執(zhí)著，為人類和平利用太空貢獻了中國智慧和力量，這表明人們

對太空的探索活動具有社會歷史性，載人飛船延伸了人類的認(rèn)識器官，推動實踐

發(fā)展，②④符合題意。探索太空的實驗屬于實踐，是人們改造客觀世界的物質(zhì)性

活動，而不是“改造主觀世界”的活動，③錯誤。

2.《2021中國的航天》白皮書指出，幾代航天人不畏艱辛，接續(xù)奮斗創(chuàng)造了中國

航天事業(yè)舉世矚目的輝煌成就，積淀了深厚博大的航天精神，這種精神將更加堅

定未來航天人的信念，激發(fā)斗志，將繼續(xù)推動我國航天事業(yè)的發(fā)展。由此可見

()

①偉大的航天精神具有相對獨立性

②航天成就是對航天精神的能動反映

③航天精神根源于航天事業(yè)的奮斗歷程

④積淀航天精神是航天人共同的目標(biāo)追求

A.①②B.①③

C.②④D.③④

答案B

解析材料中航天人的精神推動我國航天事業(yè)的發(fā)展，能夠反作用于客觀存在，

體現(xiàn)航天精神具有相對獨立性，①符合題意。意識是對物質(zhì)的能動反映，航天精

神是對航天成就的能動反映，②說法錯誤。實踐是認(rèn)識的來源，航天精神是在航

天事業(yè)的奮斗歷程中形成的，因此航天精神根源于航天事業(yè)的奮斗歷程，③符合

題意。實踐是認(rèn)識的目的，航天人共同的目標(biāo)追求是繼續(xù)推動我國航天事業(yè)的發(fā)

展，④說法錯誤。故本題選B。

3.閱讀材料，完成下列要求。

2022年6月5日10時44分，“神舟十四號”載人飛船發(fā)射取得圓滿成功。這

是我國載人航天工程立項實施以來的第23次飛行任務(wù)，也是空間站階段的第3

次載人飛行任務(wù)，同時也是中國空間站任務(wù)轉(zhuǎn)入建造階段后的首次載人飛行任

務(wù)，標(biāo)志著我國航天技術(shù)向前邁進了一大步。

“關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的！”中國航天人一次次向科學(xué)難題

發(fā)起進攻，一次次向生理極限發(fā)起挑戰(zhàn)，一次次將凝結(jié)著民族精神與夢想的載人

飛船順利送入太空，推動我國載人航天事業(yè)從無到有，從弱到強。

事實雄辯地證明，面對國外的長期技術(shù)封鎖，中國航天事業(yè)堅持獨立