福建省漳浦第一中學(xué)2016屆高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試語文試題

福建省漳浦第一中學(xué)2016屆高三上學(xué)期第一次調(diào)研考試Ⅰ卷選擇題（50分）一、（9分）閱讀下面的文字，完成1—3題。（9分）《詩經(jīng)》原來是詩，不是“經(jīng)”，這在咱們今天是很準(zhǔn)確的。但在封建社會里，詩三百篇卻被尊為“經(jīng)“，統(tǒng)治階級拿它來做封建教化的工具。從西周初期到春秋中葉，詩三百篇是一種配樂演唱的樂歌。這些樂歌一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人。例如周代有一種“獻詩陳志”的做法，當(dāng)一些人看到國君或者同僚做了什么好事或壞事，就做一首詩獻給他們，達到頌美或者諷諫的目的。還有人由于個人遭受冤屈或不幸，也往往通過詩來發(fā)泄和申訴。應(yīng)該說明，“獻詩陳志”是要通過樂工的演唱來獻給君上或同僚的，所以卿士“獻詩”總和“簪獻曲”或者“瞍賦”、“矇誦”并提。在人民群眾的生活里，詩歌也常用于表情達意，例如《詩經(jīng)·邶風(fēng)·新臺》和《詩經(jīng)·秦風(fēng)·黃鳥》等，都是針對具體的現(xiàn)實問題而發(fā)的。古代史傳中還有一些不在三百篇之內(nèi)的“徒歌”，例如《左傳·宣公二年》記載宋國將軍華元被鄭國人捉了去，后來逃回來，人民譏笑這位敗軍之將，做了一個歌兒對他唱。這樣的歌，從性質(zhì)上說和“獻詩陳志”沒有什么分別。不過士大夫獻詩，是特地做了給樂工唱的；庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階段的耳中。在外交宴會等場合，賓主各方往往通過“賦詩”來表達愿望和態(tài)度?！百x詩”時點出現(xiàn)成的詩篇，叫樂工們演唱，通過詩歌的問答，了解彼此的立場，這就叫“賦詩言志”。這種“賦詩”往往不管原作本身的內(nèi)容和意義，僅僅是把賦詩者的觀點和愿望寄托在詩中某幾句之上，來作比喻和暗示，所以是一種典型的斷章取義?！蹲髠鳌は骞辍酚洉x侯為了衛(wèi)國一個叛臣的緣故，把衛(wèi)侯羈押起來，齊侯和鄭伯到晉國去說情，鄭國的子晨就賦《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》一詩?！秾⒅僮印繁緛硎且皇讗矍樵姼?，這當(dāng)中有“人之多言，亦可畏也”的話，是說女的愛著男的，又怕旁人說閑話；子晨卻借用來說，晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。三百篇到了孔子的時代，由于新聲代替古樂，造成了詩與樂的分家，詩也就由樂歌逐漸變?yōu)榧兇獾恼Z言藝術(shù)了，“賦詩”、“獻曲”也不大見到了。詩三百篇在社會上的實際用途縮小了，封建士大夫就逐漸把詩的意義和封建教化的原則聯(lián)系起來。比如公孫丑問《伐檀》詩中，為什么君子不耕而食?孟子回答道：“國君用了他，就得到安富尊榮；子弟信從他，就學(xué)會孝悌忠信。君子不勞而食，還有誰比他功勞更大呢?”封建統(tǒng)治階級就是這樣“以意逆志”，最后把詩尊為“經(jīng)”。直到五四運動以后，這部偉大的詩集才沖開了各種烏煙瘴氣，在思想和藝術(shù)上放射出奪目的光輝。

(摘編自中華書局“知識叢書”金開誠《詩經(jīng)》)

1．下列關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)

A．《詩經(jīng)》中的作品原來是普通的詩歌，并沒有深刻的含意，但是封建統(tǒng)治階級卻把它尊為經(jīng)典，用它來做封建教化的工具。

B．在春秋中葉以前，詩三百篇曾經(jīng)作為一種配樂演唱的樂歌，成為祭祀、宴會和各種典禮的一部分儀式或娛樂賓主的節(jié)目。

C．所謂“獻詩陳志”，一種情況是指卿士通過貢獻詩歌，向國君或同僚陳述自己的心意，以達到頌美或者諷諫的目的。

D．在古籍記載中，卿士“獻詩”經(jīng)常和“瞽獻曲”、“矇誦”等一起出現(xiàn)，是因為卿士做詩以后，總是通過樂工的演唱來呈獻。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是(3分)A．宋國人民譏笑敗軍之將華元的詩歌，也是用來作為表情達意的工具，所以從性質(zhì)上說，跟卿士的“獻詩陳志”沒有什么不同。B.古人在“賦詩言志”時所言的志，往往不為原詩所具有，而是賦詩者采用斷章取義的辦法，寄托在詩中某些句子之上的。C.子展借用《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·將仲子》“人之多言，亦可畏也”一句話，他的意思是叛臣的一面之詞令人擔(dān)心，請晉侯不要聽信。

D．到孔子時代，新音樂逐漸興起，古樂逐漸失傳，由此造成詩與樂分家，《詩經(jīng)》也就變成純粹的語言文學(xué)作品，而與音樂無關(guān)了。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)A.在西周初期到春秋中葉的政治、外交和其他社會生活中，《詩經(jīng)》被當(dāng)作表情達意的工具，往往能收到平常語言所無法達到的效果。B.上古時候，人民群眾的作品如果給采訪詩歌的人收集去了，就可能進入詩三百篇中，不然則仍然是沒有曲調(diào)的“徒歌”。C.古人在“賦詩言志”時采用的都是現(xiàn)成的詩篇，其含意大家都清楚，所以能夠通過詩歌的來回問答，了解彼此的立場。

D．孟子解釋《伐檀》說，君子使國君得到安富尊榮，使子弟學(xué)會孝悌忠信，所以君子可以不勞而食。這就曲解了《詩經(jīng)》的原意。二、（12分）4.依次填人下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）

①西方

炒作“藏獨”，少數(shù)“藏獨”分子五顏六色的臉和反華標(biāo)語不斷登上媒體。

②國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)《關(guān)于清理規(guī)范駐省會城市辦事機構(gòu)指導(dǎo)意見》，強調(diào)對“駐省辦”的清理規(guī)范工作不能

，而必須一鼓作氣、不留死角。

③浙江義烏市一名外來建設(shè)者致信市長，信中

兩千字贊揚義烏流動人口管理局。

A.拖泥帶水

洋洋灑灑

連篇累牘

B.連篇累牘

拖泥帶水

洋洋灑灑

C.洋洋灑灑

連篇累牘

拖泥帶水

D.連篇累牘

洋洋灑灑

拖泥帶水5.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）

A．近年來，通過北京國際圖書博覽會、東京國際書展、首爾國際圖書展等平臺，使中國出版機構(gòu)與相關(guān)國家的文學(xué)版權(quán)交易不僅越來越活躍，而且逐步走向規(guī)范。

B．根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，如今蘇州市范圍內(nèi)共有養(yǎng)老機構(gòu)221家、機構(gòu)養(yǎng)老床位57915張，千名老人擁有機構(gòu)養(yǎng)老床位38.4張，供求極不平衡。

C．環(huán)保部發(fā)布通知，要求北京、天津、上海、河北等13省區(qū)市開展大氣污染物源排放清單編制試點工作，目前，北京已經(jīng)開始進行污染源排放清單的論證和編制。

D．-個科研項目的成果轉(zhuǎn)化需要經(jīng)歷不斷成熟、主動推廣并被社會所認(rèn)識和認(rèn)可的過程，這需要一定的時間周期，有的成果在幾十年的時間跨度內(nèi)仍可持續(xù)可能衍生商業(yè)價值。6．下列各句中，沒有語病的一句是(3分)

A．為圍繞發(fā)現(xiàn)并展示小鎮(zhèn)的美麗一面，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展和社會和諧穩(wěn)定的目的，人民網(wǎng)主辦的第三屆尋找“中國最美小鎮(zhèn)”活動近日在京啟動。B．中國對現(xiàn)有核設(shè)施進行了綜合安全檢查，檢查結(jié)果表明中國運行和在建核電機組基本完成中國現(xiàn)行核安全法規(guī)和國際原子能機構(gòu)最新標(biāo)準(zhǔn)的要求。C．泉州的獨特之處，在于她不僅擁有多元的人文氛圍，而且有著豐富的歷史遺存。徜徉在這座城市的街頭巷尾，仍可讓人感受到別具一格的文化氣息。D．據(jù)了解，此次分享通信“集”品牌推出“集節(jié)號”產(chǎn)品，主要面向集客市場，為集團客戶提供功能強大、價格實惠的融合通信和移動辦公服務(wù)平臺。7．依次填人下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)我們從哈瓦那的新城約走二十公里，就找到了哈瓦那老城的“小佛羅里達”酒館。_____。_____。_____。_____。_____。_____。品味著海明威曾經(jīng)的最愛，聽著傳統(tǒng)、歡快的恰恰恰音樂，恍若走進了海明威的多樣人生。①酒館縱深很長，長方形的大廳與橢圓形的大廳相接②雖近午夜時分，不少人仍舉杯留連③夜幕深沉，霓虹燈招牌閃爍，這里曾是海明威最喜愛的地方④海明威最喜歡喝的德貴麗和莫希托酒至今猶在，并且成了知名招牌⑤走進酒店的大堂，不時有海風(fēng)穿堂而過，爾后又悄然散去⑥看得出盡管光陰流轉(zhuǎn)，酒館卻依舊保持著紅色天鵝絨和黑色木頭裝飾的風(fēng)格A．③⑤⑥④①②

B．⑤②④⑥③①

C．③⑤①⑥②④

D．⑤③⑥④①②三、（14分）8.下列有關(guān)文化常識的表述，不正確的一項是（2分）

A．九品中正制是我國魏晉南北朝時期實行的一種官吏選拔制度。

B．國子監(jiān)的掌管人員為祭酒、司業(yè)，進國子監(jiān)讀書的統(tǒng)稱為監(jiān)生。

C．“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科舉、學(xué)校等事。

D．天干和地支循環(huán)相配得60組，古代既可用來紀(jì)年，也可用來紀(jì)日。9.下面四首古詩都含有我國民間的傳統(tǒng)節(jié)令，詩中所表示的節(jié)令以及它們的排列順序正確的一項是（2分）①去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。②銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，臥看牽牛織女星。③細雨成陰近夕陽，湖邊飛閣照寒塘。黃花應(yīng)笑關(guān)山客，每歲登高在異鄉(xiāng)。④爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。A．元宵、七夕、重陽、春節(jié)

B．春節(jié)、中秋、端陽、除夕C．元宵、中秋、清明、元旦

D．元旦、七夕、重陽、元宵10.下列各句的敘述，有錯的一項是（2分）A．古時以“泰山”喻岳父，以“伉儷”喻夫婦。對老師稱“子”“夫子”“師”“先生”外，還稱之為“神器”。B．臣民稱皇帝為“陛下”，皇帝對臣下表示寵愛時稱臣下為“卿”“愛卿”。皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。C．“四書五經(jīng)”中的“四書”指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》，朱熹將其稱為“四子書”，即其內(nèi)容或作者分別對應(yīng)儒家的四位代表性人物孔子、孟子、曾參、子思。D．《張衡傳》“遂通五經(jīng)，貫六藝”中的“六藝”指禮、樂、射、御、書、數(shù)六種學(xué)問和技藝。與《師說》“六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之”中的“六藝”不同。閱讀下面的文言文，回答（11-14）題。

項籍者，下相人也，字羽。初起（起兵反秦）時，年二十四。其季父項梁。梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封于項，故姓項氏。項籍少時，學(xué)書（文字）不成，去，學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已；劍，一人敵（即敵人一，對抗一個人），不足學(xué)，學(xué)萬人敵！”于是項梁乃教籍兵法。籍大喜，略知其意，又不竟學(xué)……秦始皇游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：“彼可取而代也！”梁掩其口，曰：“毋妄言！族矣！”梁以此奇籍。籍長八尺余，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟，皆已憚籍矣。（《史記》）11.下列句中加點字的意義解釋不正確的一項是（2分）Ａ．毋妄言！族矣

族：滅族

Ｂ．不足學(xué)，學(xué)萬人敵

敵：仇恨Ｃ．梁以此奇籍

奇：認(rèn)為……出奇

Ｄ．毋妄言

妄：胡亂12.下列句中加點的字的意義和用法相同的一項是（2分）Ａ．其季父項梁

吾其還也

Ｂ．項梁怒之

何厭之有Ｃ．于是項梁乃教籍兵法

良乃入，具告沛公Ｄ．梁以此奇籍

請以劍舞13.下列句子在文中的意思，不正確的一項是（2分）Ａ．為秦將王翦所戮者也——就是被秦國將領(lǐng)王翦殺死的那個Ｂ．書，足以記名姓而已——學(xué)文字，能夠記住名姓就行了Ｃ．彼可取而代也——那個人，我可以取而代之Ｄ．籍長八尺余，力能扛鼎——項籍身高八尺多，力量能舉起大鼎14.下列對文意的解說，不正確的一項是（2分）Ａ．項羽的祖父是楚將項燕，他是被秦將王翦殺死的。Ｂ．項羽學(xué)書學(xué)劍都不成，項梁后教項羽兵法，項羽很高興，終于學(xué)完了兵法。Ｃ．秦始皇游會稽時，項羽竟說：“彼可取而代也”，可看出他有大志與勇氣。Ｄ．項羽的身材、力氣超過一般人，他在吳中青年人中很有威望。四、（15分）閱讀下面的文字，完成15—19題。陳祐，字慶甫，趙州寧晉人。祐少好學(xué)，家貧，母張氏嘗剪發(fā)易書使讀之，長遂博通經(jīng)史。時諸王得自辟官屬，穆王府署祐為其府尚書。王既分土于陜、洛，表祐為河南府總管。下車之日，首禮金季（末）名士李國維、薛玄，咨訪治道，奏免征西軍數(shù)百家諸稅，又上便民二十余事，朝廷皆從之。世祖即位，分陜、洛為河南西路。中統(tǒng)元年，除祐為總管。時州縣官以未給俸，多貪暴，祐獨以清慎見稱，在官八年，如始至之日。至元二年，改南京路治中。適東方大蝗，徐、邳尤甚，責(zé)捕至急。祐部民丁數(shù)萬人至其地，謂左右曰：“捕蝗慮其傷稼也，今蝗雖盛，而谷已熟，不如令早刈之，庶力省而有得?！被蛞允律鎸Ｉ茫豢?，祐曰：“救民獲罪，亦所甘心?！奔粗I之使散去，兩州之民皆賴焉。三年，朝廷授衛(wèi)輝路總管。衛(wèi)當(dāng)四方之沖，號為難治，祐申明法令，創(chuàng)立孔子廟，修比干墓，且請于朝著于祀典。及去官，民為立碑頌德。嘗上書世祖，言樹太平之本有三：一曰太子國本，建立宜早；二曰中書政本，責(zé)成宜專；三曰人材治本，選舉宜審。事雖未能盡行，時論稱之。朝廷大舉伐宋，遣祐簽軍，山東民多逃匿，聞祐來，皆曰：“陳按察來，必?zé)o私?！彼旖猿?，應(yīng)期而辦。十三年，授南京總管，兼開封府尹。吏多震懾失措，祐因謂曰：“何必若是！前為盜跖，今為顏子，吾以顏子待之；前為顏子，今為盜跖，吾以盜跖待之。”由是吏知修飭，不敢弄法。許蔡間有巨盜聚眾劫掠祐捕之急逃入宋境宋亡隨制置夏貴過汴祐斥下馬撾殺之于市民間帖然。十四年，遷浙東道宣慰使。時江南初附，軍士俘虜溫、臺民男女?dāng)?shù)千口，祐悉奪還之。未幾，行省榷民商酒稅，祐請曰：“兵火之余，傷殘之民，宜從寬恤。”不報。遣祐檢覆臺州民田。及還至新昌，值玉山鄉(xiāng)盜，倉猝不及為備，遂遇害，年五十六。追封河南郡公，謚忠定。父老請留葬會稽，不得，乃立祠祀之。(節(jié)選自《元史·列傳第五十五》，有刪改)15．對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是(3分)A．母張氏嘗剪發(fā)易書使讀之易：換取B．祐部民丁數(shù)萬人至其地

部：率領(lǐng)C．衛(wèi)當(dāng)四方之沖

沖：要道D．祐悉奪還之

還：歸還16．對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.許蔡間有巨盜/聚眾劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡隨制置/夏貴過汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然B.許蔡間有巨盜/聚眾劫掠祐捕/之急/逃入宋境/宋亡/隨制置夏貴過汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然C.許蔡間有巨盜/聚眾劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡/隨制置夏貴過汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然D.許蔡間有巨盜/聚眾劫掠/祐捕之急/逃入宋境/宋亡隨制置/夏貴過汴/祐斥下馬/撾殺之于市/民間帖然17．下列對文中相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)A．本文中的“尚書”是官職名。秦漢時期創(chuàng)立的中央政府官職有此稱呼，隋唐時其主要職責(zé)在于分管六部即戶部、禮部、兵部、刑部、吏部、工部。B．孔子，戰(zhàn)國初期著名的思想家、教育家?？鬃娱_創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被列入“世界十大文化名人”。C．“顏子”是指顏回，“子”是古代對人的尊稱，稱老師或稱有道德、有學(xué)問的人，如孔子、顏子、先秦諸子等。D．“忠定”是陳祐的謚號，“謚號”就是用一兩個字對一個人的一生做一個概括性的評價，“危身奉上曰忠，安民大慮曰定”，所以文中的“忠定”是對陳祐的一種贊美。18.以下各組句子中，全都表明陳祐“深受百姓信任和愛戴”的一組是(3分)①兩州之民皆賴焉

②民為立碑頌德

③事雖未能盡行，時論稱之④遂皆出，應(yīng)期而辦⑤傷殘之民，宜從寬恤⑥父老請留葬會稽A.②④⑥B.②③⑤C.①③⑥D(zhuǎn).①④⑤19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.陳祐虛心求教。擔(dān)任河南府總管時，他到任的當(dāng)天，首先就去拜訪金朝末年的著名賢士李國維、薛玄，虛心向他們求教治理政事的方法。B.陳祐為民著想。任南京路治中時，他從百姓的利益出發(fā)，冒著獲罪的危險，違背上級命令；任浙東道宣慰使時，因百姓剛經(jīng)歷戰(zhàn)亂，他反對征收酒稅。C.陳祐治政有方。衛(wèi)輝路是一個難以治理的地方，陳祐到任后修建孔子廟、比干墓，從而穩(wěn)定了社會秩序，因此百姓為他立碑頌德，并向朝廷請示列入名臣史籍。D.陳祐除惡務(wù)盡。許、蔡一帶的大盜聚眾搶劫，抓捕時他逃到宋朝境內(nèi)，后來宋朝滅亡，這個盜賊路過汴梁時，陳祐發(fā)現(xiàn)了他，當(dāng)眾將他擊殺。Ⅱ卷非選擇題（100分）五、（30分）20．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

(1)時州縣官以未給俸，多貪暴，祐獨以清慎見稱。(5分)

(2)三曰人材治本，選舉宜審。事雖未能盡行，時論稱之。(5分)21.閱讀下面這首宋詞，回答問題。（10分）瑞鷓鴣

辛棄疾期思①溪上日千回，樟木橋邊酒數(shù)杯。人影不隨流水去，醉顏重帶少年來。疏蟬響澀林逾靜，冷蝶飛輕菊半開。不是長卿終慢世②，只緣多病又非才?！咀ⅰ竣倨谒迹旱孛诮窠魇∩橡埵?。罷官后的辛棄疾長期閑居并終老于此。②長卿慢世：漢代辭賦大家司馬相如字長卿。慢世：傲世，以傲慢的態(tài)度對待世事。（1）這首詞描寫了作者罷官后怎樣的生活？請簡要分析。（4分）（2）下闋最后兩句表達了作者怎樣的情緒？是怎樣表達的？請簡要分析。（6分）22．補寫出下列句子中的空缺部分。（10分）（1）《氓》中女主人公追敘自己早起晚睡、每日操勞的婚后生活的句子是：“

，

?！保?）屈原在《離騷》中聲明“

，

”，表達了自己寧可遭遇速死，或者流放，也絕不忍心同流合污，與丑惡相隨的心志。（3）荀子在《勸學(xué)》中說自己整天思考不如片刻學(xué)習(xí)收獲大的兩句是“

，

。”（4）劉禹錫《陋室銘》的中心句是“____________________，___________________”，表達了主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的思想情趣。（5）《愛蓮說》中與“近朱者赤，近墨者黑”形成對比，表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)的句子是：“

，__________________”。六、（10分）23．在下面一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過l5個字。(3分)慈善事業(yè)，重心在于如何真正幫助陷入困境的人們，而非宣揚行善者。因此，①

，而非陳光標(biāo)式的“高調(diào)”。幫助他人，并非施舍，更不能“嗟！來食”。②

，是所有慈善活動的底線。避免公開的“施”與“受”，是把行善者與受助者放在平等的位置上，而非一高一低；把受助者展示在公眾面前，甚至追求鏡頭前的感恩戴德，這樣的行善觀念難免被稱為“暴力慈善”。在慈善事業(yè)更發(fā)達的國家和地區(qū)，往往講求專業(yè)化和長效性，這樣的慈善方式，③

，而且更具有人文關(guān)懷，更關(guān)照受助者的尊嚴(yán)和感情。24.閱讀下面一段文字，以“志愿服務(wù)”開頭。概括志愿服務(wù)的作用。要求：①要全面；②不超過50字。(4分)

志愿服務(wù)是一項以自愿且不圖物質(zhì)報酬為參與前提的社會事業(yè)，重在出力而不是出錢，致力于彌補政府服務(wù)和市場服務(wù)的不足。這項事業(yè)有上百年的歷史，在世界各地廣泛開展，是推動社會文明發(fā)展的一個重要方面。人的內(nèi)心都有向真、向善、向美的一面，都期望實現(xiàn)個人的美好價值，志愿服務(wù)是把這種期望變?yōu)楝F(xiàn)實的一種途徑。志愿者在從事服務(wù)的過程中，會獲得精神上的滿足。

志愿服務(wù)

25.下面是某班級春游活動的構(gòu)思框架,請把這個構(gòu)思寫成一段話,要求內(nèi)容完整,表述準(zhǔn)確,語言連貫,不超過75個字。(3分)六、（60分）26.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）哈佛大學(xué)羅爾斯教授，15年沒有發(fā)表任何文章，一直琢磨他的《正義論》。他講課非常認(rèn)真，當(dāng)他講完一學(xué)期的課后向大家告別，學(xué)生們不約而同地起立鼓掌。他已經(jīng)離開教室很遠，學(xué)生還在鼓掌，為他的學(xué)術(shù)精神而鼓掌。有在場的中國學(xué)生問，你們要鼓掌到什么時候？他們回答，要讓羅爾斯教授在很遠的地方仍然能聽到掌聲?，F(xiàn)在《正義論》已經(jīng)成了經(jīng)典，全球研究它的專門論著有5000余部。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

漳浦一中2015—2016學(xué)年上學(xué)期第一次調(diào)研考高三語文參考答案1.(3分)A（文中說詩三百篇“一方面用于祭祀、宴會和各種典禮，當(dāng)作儀式的一部分或娛樂賓主的節(jié)目。另一方面則用于政治、外交及其他社會生活，當(dāng)作表情達意的工具，其作用和平常的語言差不多，當(dāng)然它更加曲折動人”，選項中“并沒有深刻含意”錯。）2.(3分)C（子展的意思是晉侯縱然有理由，但“人言可畏”，別人看來總是為了一個叛臣。）3.(3分)B（文中說“庶人的作品則先是在社會上流傳，給采訪詩歌的人收集去了，才配上樂曲，達到統(tǒng)治階段的耳中”，這一些作品不一定被收入詩三百篇中，但都有曲調(diào)。）4．(3分)B（連篇累牘：形容敘述的篇幅過多、過長。拖泥帶水：形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆。洋洋灑灑：形容文章或談話內(nèi)容豐富，連續(xù)不斷）5.(3分)C（A成分殘缺，介詞淹沒主語，刪去“通過”或“使”。B句式雜糅，刪去“根據(jù)”或“顯示”。D語序不當(dāng)，把“可能”移到“在幾十年”前面）6.(3分)D【解析】A.句式雜糅，應(yīng)刪去“圍繞”和“的目的”。B搭配不當(dāng)，“完成”與“要求”不能搭配，應(yīng)把“完成”改為“符合”。C.語序不當(dāng)，應(yīng)把“擁有多元的人文氛圍”和“有著豐富的歷史遺存”位置對調(diào)。7.(3分)C【解析】③中“這里”對應(yīng)前句“這家酒館”，故應(yīng)排在前面；⑤緊承③寫走進酒店；①寫酒店的內(nèi)部構(gòu)造；⑥緊承①指出酒館保持著舊有的風(fēng)格；②緊承⑥午夜時分酒館的人氣；④既照應(yīng)了②中的“舉杯”，又引出了“品味著海明威曾經(jīng)的最愛”。故答案為C。8.(2分)C（科舉、學(xué)校等事由“禮部”主管）9.(2分)A10.(2分)A（以“神器”喻老師，錯，“神器”指帝王的印璽,借指帝位、國家權(quán)力。）11.(2分)B（抵抗，對抗）12.(2分)C13.(2分)B（記：記寫）14.(2分)B（“終于學(xué)完了兵法”有誤，原文是“又不竟學(xué)”。）15.(3分)D（還：使……回去。）16.(3分)C（原句為：“許蔡間有巨盜，聚眾劫掠，祐捕之急，逃入宋境；宋亡，隨制置夏貴過汴，祐斥下馬，撾殺之于市，民間帖然?！保?7．(3分)B（“戰(zhàn)國初期”應(yīng)為“春秋末期”）18．(3分)A（①表明他給百姓帶來利益；③是人們對他治國主張的稱贊；⑤表明他為百姓著想。）19.(3分)C（“并向朝廷請示列入名臣史籍”對應(yīng)原文為“且請于朝著于祀典”，其所說的應(yīng)是陳祐“建立孔子廟，修比干墓，并向朝廷請示寫進祭祀制度中?！保?0.（1）(5分)當(dāng)時州縣官吏因為沒有供給俸祿，大多貪婪暴虐，而只有陳祐因為清廉謹(jǐn)慎而被稱道。(以：因為。給：供給。清慎：清廉謹(jǐn)慎。見：被。)（2）(5分)三是說人才是治國的根本，選拔人才應(yīng)慎重。這些事情雖然未能完全施行，但當(dāng)時人們都稱贊他。(治：治國。審：慎重。盡：完全。稱：稱贊。)[參考譯文]陳祐，字慶甫，趙州寧晉人。陳祐自幼好學(xué)，家境貧困，他的母親張氏曾剪掉頭發(fā)換取書籍讓他讀書，(他)長大后就博通經(jīng)學(xué)史學(xué)。當(dāng)時諸王可自己征召主官的僚屬，穆王府暫任陳祐為王府的尚書。穆王被分封在陜、洛，上表推薦陳祐為河南府總管。(陳祐)上任那天，首先去拜訪金末名士李國維、薛玄，虛心向(他們)求教治理政事的方法。(他)又奏請免去幾百家征西軍的各種賦稅，又上奏提出二十多件有利于人民的事，朝廷都聽取了他的建議。世祖即位，將陜、洛地區(qū)劃為河南西路。中統(tǒng)元年，任命陳祐為河南西路總管。當(dāng)時州縣官吏因為沒有供給俸祿，大多貪婪暴虐，而只有陳祐因為清廉謹(jǐn)慎而被稱道，在此為官八年，像剛到的時候一樣。至元二年，(陳祐)改任南京路治中。適逢河南東部發(fā)生蝗災(zāi)，徐州、邳州尤為嚴(yán)重，(官府)責(zé)令百姓捕捉(蝗蟲)，到了很緊急的狀況。陳祐率領(lǐng)幾萬百姓到災(zāi)區(qū)，對身邊的人說：“捕捉蝗蟲是怕它們損害莊稼，如今蝗蟲雖多，但谷物已經(jīng)成熟，不如讓百姓早點收割莊稼，或許可以省力而有收成。”有人認(rèn)為事情涉嫌獨斷專行，不可行。陳祐說：“為救民而獲罪，我也甘心?！绷⒓锤嬖V百姓讓他們回去(收割)，兩州的百姓都依賴他。至元三年，朝廷授任(陳祐)為衛(wèi)輝路總管。衛(wèi)輝位于四方交通必經(jīng)之地，一向難以統(tǒng)制。陳祐(到任后)申明法令，建立孔子廟，修比干墓，并向朝廷請示寫進祭祀制度中。等到他離任時，這里的百姓為他立碑歌頌功德。他曾向世祖上書，提出創(chuàng)立太平盛世的“三個根本”：一是太子是國家的根本，應(yīng)早立太子；二是中書省是行政的根本，應(yīng)責(zé)成中書省專心于政務(wù)；三是人才是治國的根本，選拔人才應(yīng)慎重。這些事情雖然未能完全施行，但當(dāng)時人們都稱贊他。朝廷大規(guī)模攻打宋朝，派陳祐征調(diào)軍隊，山東百姓多逃避，聽說陳祐來