2025年統(tǒng)編版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第六單元知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)歸納

統(tǒng)編版初中語(yǔ)文九年級(jí)下冊(cè)第六單元知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)要點(diǎn)歸納一、《曹劌論戰(zhàn)》/《左傳》（一）文學(xué)常識(shí)出處：選自《左傳?莊公十年》?！蹲髠鳌酚址Q《左氏春秋傳》或《左氏春秋》，是中國(guó)古代一部編年體的歷史著作，相傳是春秋時(shí)期左丘明所著，它以《春秋》為本，通過(guò)記述春秋時(shí)期的具體史實(shí)來(lái)說(shuō)明《春秋》的綱目，是研究先秦歷史和春秋時(shí)期歷史的重要文獻(xiàn)，具有很高的文學(xué)價(jià)值。背景：本文所寫的戰(zhàn)爭(zhēng)又稱“長(zhǎng)勺之戰(zhàn)”，發(fā)生于公元前684年，是齊國(guó)與魯國(guó)之間的一場(chǎng)戰(zhàn)役。當(dāng)時(shí)齊國(guó)強(qiáng)大，魯國(guó)弱小，齊國(guó)借口魯國(guó)曾幫助公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)君位，興師攻魯，而魯莊公在曹劌的協(xié)助下，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利。（二）字詞解釋通假字：無(wú)古今異義“肉食者鄙”：鄙，古義為“目光短淺”，今義為“卑鄙”?！盃奚癫保籂奚?，古義指祭祀用的純色全體牲畜，今義指為正義事業(yè)舍棄生命?！靶〈笾z”：獄，古義為“訴訟事件”，今義為“監(jiān)獄”?！翱梢砸粦?zhàn)”：可以，古義為“可以憑借”，今義為“表示可能或能夠”。一詞多義“故”：“既克，公問(wèn)其故”（原因，緣故）；“故逐之”（所以）“從”：“民弗從也”（聽(tīng)從）；“戰(zhàn)則請(qǐng)從”（跟隨）“其”：“其鄉(xiāng)人曰”（代詞，他的）；“下視其轍”（代詞，他們的，指齊軍的）；“其真不知馬也”（表加強(qiáng)詰問(wèn)語(yǔ)氣）詞類活用“神弗福也”：福，名詞用作動(dòng)詞，賜福，保佑?！肮珜⒐闹保汗?，名詞用作動(dòng)詞，擊鼓進(jìn)軍。“忠之屬也”：忠，形容詞用作動(dòng)詞，盡力做好分內(nèi)的事。（三）內(nèi)容理解文章結(jié)構(gòu)文章以曹劌與魯莊公的對(duì)話為主線，可分為三個(gè)部分。第一部分寫戰(zhàn)前曹劌求見(jiàn)魯莊公，通過(guò)對(duì)話，曹劌指出取信于民是作戰(zhàn)的先決條件；第二部分寫戰(zhàn)中曹劌指揮作戰(zhàn)，他善于把握戰(zhàn)機(jī)，兩次“未可”、兩次“可矣”，最終使魯國(guó)軍隊(duì)以弱勝?gòu)?qiáng)；第三部分寫戰(zhàn)后曹劌論述取勝原因，解釋了“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的道理，以及觀察敵軍車轍和軍旗得出追擊結(jié)論的依據(jù)。人物形象曹劌：有卓越的軍事才能和政治遠(yuǎn)見(jiàn)。他深知戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵在于取信于民，在作戰(zhàn)過(guò)程中，能夠準(zhǔn)確把握戰(zhàn)機(jī)，冷靜分析戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，展現(xiàn)出非凡的指揮才能。魯莊公：目光短淺、急躁冒進(jìn)，但能虛心納諫，在曹劌的引導(dǎo)下認(rèn)識(shí)到取信于民的重要性，并且在戰(zhàn)爭(zhēng)中能聽(tīng)從曹劌的指揮，最終取得勝利，是一位雖平庸但能有所作為的君主。（四）主題思想本文通過(guò)記敘曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論以及指揮作戰(zhàn)的史實(shí)，說(shuō)明要取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，必須政治上取信于民，軍事上運(yùn)用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，把握好作戰(zhàn)時(shí)機(jī)，同時(shí)也表現(xiàn)了曹劌的政治遠(yuǎn)見(jiàn)和卓越的軍事才能。（五）寫作特色詳略得當(dāng)：文章重點(diǎn)詳寫曹劌關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的論述，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程則略寫，突出了曹劌的“遠(yuǎn)謀”，使文章主題鮮明，重點(diǎn)突出。對(duì)比手法：將魯莊公的“鄙”與曹劌的“遠(yuǎn)謀”進(jìn)行對(duì)比，如魯莊公把戰(zhàn)爭(zhēng)取勝的希望寄托在近臣和神靈身上，而曹劌則重視民心向背，通過(guò)對(duì)比，更鮮明地展現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)和思想水平。對(duì)話描寫：以對(duì)話為主展開(kāi)情節(jié)，通過(guò)曹劌與魯莊公之間的對(duì)話，推動(dòng)故事發(fā)展，展現(xiàn)人物性格，同時(shí)也闡述了政治和軍事方面的道理。二、《鄒忌諷齊王納諫》/《戰(zhàn)國(guó)策》（一）文學(xué)常識(shí)出處：選自《戰(zhàn)國(guó)策?齊策一》。《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書，由西漢劉向整理編訂，主要記載了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)謀臣策士縱橫捭闔的斗爭(zhēng)及有關(guān)的謀議或辭說(shuō)，展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌和政治斗爭(zhēng)，具有很高的文學(xué)價(jià)值。背景：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)紛爭(zhēng)不斷，謀士們紛紛為各國(guó)君主出謀劃策。齊威王立志改革，廣開(kāi)言路，本文講述的就是鄒忌通過(guò)自身經(jīng)歷，委婉勸諫齊威王廣納諫言，使齊國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛的故事。（二）字詞解釋通假字：無(wú)古今異義“鄒忌修八尺有余”：修，古義為“長(zhǎng)，這里指身高”，今義為“修理”?！懊魅招旃珌?lái)”：明日，古義為“第二天”，今義為“明天”?！敖颀R地方千里”：地方，古義為“土地方圓”，今義為“某一區(qū)域”。“能謗譏于市朝”：謗譏，古義為“議論”，今義為“誹謗，譏諷”。一詞多義“朝”：“朝服衣冠”（早晨）；“于是入朝見(jiàn)威王”（朝廷）；“皆朝于齊”（朝見(jiàn)）“孰”：“我孰與城北徐公美”（誰(shuí)）；“孰視之”（同“熟”，仔細(xì)）“誠(chéng)”：“臣誠(chéng)知不如徐公美”（確實(shí)）；“帝感其誠(chéng)”（誠(chéng)心）詞類活用“朝服衣冠”：服，名詞用作動(dòng)詞，穿戴?！拔崞拗牢艺摺保好溃稳菰~的意動(dòng)用法，認(rèn)為……美。“能面刺寡人之過(guò)者”：面，名詞用作狀語(yǔ)，當(dāng)面?！奥劰讶酥摺保郝?，動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……聽(tīng)到。（三）內(nèi)容理解文章結(jié)構(gòu)文章先寫鄒忌與徐公比美，不因妻、妾、客的贊美而自喜，而是從中悟出直言不易的道理；接著寫鄒忌以自己與徐公比美的經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王，指出“王之蔽甚矣”；最后寫齊王納諫及其結(jié)果，下令廣開(kāi)言路，最終使齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”。人物形象鄒忌：有自知之明，善于思考，能從生活小事中悟出治國(guó)道理；同時(shí)他善于進(jìn)諫，采用委婉含蓄的方式，以自身經(jīng)歷設(shè)喻，使齊王易于接受，展現(xiàn)出卓越的政治才能。齊威王：是一位有魄力、善于納諫的君主。他能虛心接受鄒忌的勸諫，果斷下令廣開(kāi)言路，積極改革，最終使齊國(guó)國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。（四）主題思想本文通過(guò)鄒忌以自身經(jīng)歷設(shè)喻，諷諫齊王廣開(kāi)言路、納諫除弊的故事，說(shuō)明了國(guó)君必須廣開(kāi)言路，采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理，同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌的善于思考和善于進(jìn)諫，以及齊威王的開(kāi)明大度。（五）寫作特色設(shè)喻說(shuō)理：鄒忌以自己與徐公比美的生活小事設(shè)喻，由己及君，以小見(jiàn)大，將治國(guó)安邦之道寓于形象的比喻之中，使深?yuàn)W的道理變得通俗易懂，易于接受。層次分明：文章按照“比美—悟理—諷諫—納諫—效果”的順序展開(kāi)，層層遞進(jìn)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清晰。細(xì)節(jié)描寫：對(duì)鄒忌的心理活動(dòng)和神態(tài)舉止進(jìn)行了細(xì)致描寫，如“孰視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚”，生動(dòng)地展現(xiàn)出鄒忌的冷靜思考和有自知之明的性格特點(diǎn)。三、《陳涉世家》/司馬遷（一）文學(xué)常識(shí)作者及作品：司馬遷，字子長(zhǎng)，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。他所著的《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”?！妒酚洝啡珪ㄊ炯o(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，記載了上至上古傳說(shuō)中的黃帝時(shí)代，下至漢武帝太初四年間共3000多年的歷史，具有極高的史學(xué)和文學(xué)價(jià)值?！蛾惿媸兰摇肥恰妒酚洝分械囊黄饕涊d了秦末農(nóng)民起義領(lǐng)袖陳勝、吳廣的事跡。背景：秦朝末年，政治腐敗，徭役繁重，百姓苦不堪言。公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，揭開(kāi)了秦末農(nóng)民大起義的序幕。本文記錄了這次起義的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，以及陳勝的生平事跡和思想性格。（二）字詞解釋通假字“發(fā)閭左適戍漁陽(yáng)”：適，同“謫”，因獲罪而被發(fā)配?！盀樘煜鲁保撼?，同“倡”，倡導(dǎo)?！皩④娚肀粓?jiān)執(zhí)銳”：被，同“披”，穿著。“固以怪之矣”：以，同“已”，已經(jīng)。古今異義“卒中往往語(yǔ)”：往往，古義為“到處”，今義為“常?！??！俺藨z之”：憐，古義為“愛(ài)戴”，今義為“憐憫”?！岸勒吖淌摺保菏?，古義為“十分之六七”，今義為“約數(shù)”?！疤?hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事”：會(huì)計(jì)，古義為“集會(huì)商議”，今義為“監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作或人員”。一詞多義“會(huì)”：“會(huì)天大雨”（適逢，恰巧遇到）；“號(hào)令召三老、豪杰與皆來(lái)會(huì)計(jì)事”（集會(huì)）“將”：“項(xiàng)燕為楚將”（將領(lǐng)）；“上使外將兵”（率領(lǐng)）“為”：“若為傭耕”（是）；“為天下唱”（向）；“士卒多為用者”（被）詞類活用“法皆斬”：法，名詞用作狀語(yǔ)，按照法律?！暗弧悇偻酢保旱?，名詞用作狀語(yǔ)，用朱砂；王，名詞用作動(dòng)詞，稱王?！爸萌怂吏~腹中”：罾，名詞用作動(dòng)詞，用網(wǎng)捕?！耙贵艋稹保阂?，名詞用作狀語(yǔ)，在夜里；篝，名詞用作動(dòng)詞，用籠子罩?！拔竟讖V”：笞，名詞用作動(dòng)詞，用竹板打。（三）內(nèi)容理解文章結(jié)構(gòu)文章先介紹陳勝的身世和青年時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù)，如“燕雀安知鴻鵠之志哉”；接著敘述陳勝、吳廣起義的原因，包括“天下苦秦久矣”以及遇雨失期等直接原因；然后詳細(xì)描寫起義的籌劃過(guò)程，包括制造輿論（置書魚腹、篝火狐鳴）、確定起義策略等；再寫起義的發(fā)動(dòng)和發(fā)展，陳勝、吳廣殺死將尉，揭竿而起，各地百姓紛紛響應(yīng)；最后寫起義軍建立政權(quán)，陳勝稱王，以及起義的最終結(jié)果。人物形象陳勝：是一位有遠(yuǎn)大抱負(fù)、敢于反抗、足智多謀的農(nóng)民起義領(lǐng)袖。他年輕時(shí)就有“鴻鵠之志”，在起義過(guò)程中，能夠準(zhǔn)確分析形勢(shì)，利用迷信手段制造輿論，發(fā)動(dòng)群眾，展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能和組織能力。吳廣：與陳勝一起發(fā)動(dòng)起義，他勇敢果斷，“素愛(ài)人，士卒多為用者”，在起義中發(fā)揮了重要作用，是陳勝的得力助手。（四）主題思想本文通過(guò)記述陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)的秦末農(nóng)民起義的原因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果，揭示了“官逼民反”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了陳勝、吳廣的反抗精神和卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能，同時(shí)也反映了農(nóng)民階級(jí)的局限性，以及秦末農(nóng)民起義在歷史發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。（五）寫作特色詳略得當(dāng)：對(duì)起義的原因、籌劃過(guò)程和發(fā)動(dòng)經(jīng)過(guò)詳寫，對(duì)起義后的發(fā)展和結(jié)果則略寫，突出了陳勝、吳廣領(lǐng)導(dǎo)起義的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，使文章重點(diǎn)突出，中心明確。人物刻畫生動(dòng)：通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫，生動(dòng)地刻畫了陳勝等人物形象。如“壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！”一句，充分展現(xiàn)出陳勝的反抗精神和遠(yuǎn)大抱負(fù)。敘事完整：按照事件發(fā)展的先后順序，完整地?cái)⑹隽岁悇佟菑V起義的全過(guò)程，條理清晰，層次分明，使讀者能夠清晰地了解起義的來(lái)龍去脈。《出師表》/諸葛亮（一）文學(xué)常識(shí)作者：諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，三國(guó)時(shí)期蜀漢丞相，杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。他一生為蜀漢政權(quán)鞠躬盡瘁，死而后已，代表作有《誡子書》《梁父吟》等?！冻鰩煴怼肥撬诒狈ゲ芪呵?，向后主劉禪上書的表文，“表”是古代臣子向帝王上書陳情言事的一種文體。背景：蜀漢建興五年（公元227年），諸葛亮決定北上伐魏、奪取長(zhǎng)安，臨行之前，他向后主劉禪上了這篇表文，希望劉禪能夠繼承先帝劉備的遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)，同時(shí)也表達(dá)了自己“北定中原”的決心。（二）重點(diǎn)字詞通假字“必能裨補(bǔ)闕漏”中，“闕”通“缺”，意為缺失、疏漏?！盃杹?lái)二十有一年矣”中，“有”通“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。古今異義“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”：“開(kāi)張”古義為擴(kuò)大，今義為商店等設(shè)立后開(kāi)始營(yíng)業(yè)。“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”：“痛恨”古義為痛心、遺憾，今義為極端憎惡。“先帝不以臣卑鄙”：“卑鄙”古義為社會(huì)地位低微，見(jiàn)識(shí)短淺，今義為（語(yǔ)言、行為）惡劣，不道德。“由是感激”：“感激”古義為感奮激發(fā)，今義為因?qū)Ψ降暮靡饣驇椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感。“此誠(chéng)危急存亡之秋也”：“秋”古義為時(shí)候，今義為秋季。一詞多義以：“以光先帝遺德”（連詞，表目的，來(lái)）；“以塞忠諫之路也”（連詞，表結(jié)果，以致）；“先帝不以臣卑鄙”（介詞，因?yàn)椋弧肮逝R崩寄臣以大事也”（介詞，把）于：“然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)”（在）；“欲報(bào)之于陛下也”（給）；“未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也”（對(duì)）遺：“以光先帝遺德”（遺留）；“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”（給予）詞類活用“親賢臣，遠(yuǎn)小人”：“親”“遠(yuǎn)”均為形容詞用作動(dòng)詞，分別意為親近、疏遠(yuǎn)?！按私粤紝?shí)”：“良實(shí)”為形容詞用作名詞，指忠良誠(chéng)實(shí)的人?！皟?yōu)劣得所”：“優(yōu)劣”為形容詞用作名詞，指才能高的人和才能低的人?！叭脸閮础保骸凹閮础睘樾稳菰~用作名詞，指奸邪兇惡的人。（三）內(nèi)容理解分析形勢(shì)：開(kāi)篇指出“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也”，點(diǎn)明蜀漢面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)；同時(shí)強(qiáng)調(diào)“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也”，激勵(lì)劉禪奮發(fā)圖強(qiáng)。提出建議廣開(kāi)言路：“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣”，希望劉禪廣泛聽(tīng)取意見(jiàn)，發(fā)揚(yáng)先帝遺德，振奮士氣。嚴(yán)明賞罰：“宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同”，強(qiáng)調(diào)宮廷和丞相府中賞罰標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)一致，做到公正嚴(yán)明。親賢遠(yuǎn)佞：列舉侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等“此皆良實(shí)，志慮忠純”的賢臣，以及將軍向?qū)櫋靶孕惺缇瑫詴耻娛隆?，建議劉禪親近他們；同時(shí)以先漢興隆和后漢傾頹為例，說(shuō)明親賢遠(yuǎn)佞的重要性。表達(dá)決心：回顧自己受先帝“三顧茅廬”的知遇之恩，以及“臨崩寄臣以大事”的托孤之重，表明自己“獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”的決心和“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”的忠誠(chéng)。（四）主題思想本文以懇切的言辭，反復(fù)勸勉劉禪要繼承先帝遺志，廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；同時(shí)也表達(dá)了諸葛亮“北定中原”的決心和對(duì)先帝的忠誠(chéng)及對(duì)后主的殷切期望。（五）寫作特色情真意切：全文飽含諸葛亮對(duì)先帝的感激之情、對(duì)后主的忠誠(chéng)之意以及對(duì)興復(fù)漢室的堅(jiān)定決心，情感真摯動(dòng)人，極具感染力。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)：文章先分析形勢(shì)，再提出建議，最后表達(dá)決心，層次分明，條理清晰，邏輯嚴(yán)密，使文章具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。語(yǔ)言質(zhì)樸：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了，不事雕琢，以質(zhì)樸的文字表達(dá)深刻的道理和真摯的情感，如“鞠躬盡瘁，死而后已”等語(yǔ)句，言簡(jiǎn)意賅，流傳千古。二、詩(shī)詞曲五首（一）《十五從軍征》/漢樂(lè)府內(nèi)容主旨：描繪了一位十五歲從軍、八十歲才得以返鄉(xiāng)的老兵的悲慘遭遇。他回到家鄉(xiāng)后，看到家中破敗荒涼，親人皆已離世，“遙看是君家，松柏冢累累”。全詩(shī)通過(guò)老兵的經(jīng)歷，反映了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重苦難，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴和對(duì)百姓的同情。藝術(shù)特色敘事簡(jiǎn)潔：以簡(jiǎn)潔的敘事手法，講述老兵的一生，情節(jié)完整，層次分明，深刻反映主題。白描手法：運(yùn)用白描，如“兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵”，不加修飾地描繪出家的荒涼，讓讀者直觀感受老兵的悲慘境遇。情感真摯：以老兵情感變化為線索，從歸家期待到絕望，情感真摯強(qiáng)烈，極具感染力。（二）《白雪歌送武判官歸京》/岑參內(nèi)容主旨：前半部分描繪塞外壯麗雪景，“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”，以奇特想象和比喻展現(xiàn)雪景壯美；后半部分寫雪中送別，“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，表達(dá)詩(shī)人對(duì)友人的依依惜別之情和因友人離去而產(chǎn)生的惆悵。藝術(shù)特色奇特想象與夸張：運(yùn)用豐富想象和夸張，如“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹萬(wàn)樹梨花開(kāi)”，將雪景寫得生動(dòng)形象，富有浪漫主義色彩。情景交融：雪景與送別之情緊密結(jié)合，在雪景襯托下，送別之情更真摯動(dòng)人，意境深遠(yuǎn)。語(yǔ)言瑰麗：用詞準(zhǔn)確，語(yǔ)言瑰麗奇峭，如“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，描繪出塞外冰雪覆蓋、陰云密布的景象。（三）《南鄉(xiāng)子?登京口北固亭有懷》/辛棄疾內(nèi)容主旨：上闋登樓遠(yuǎn)眺，發(fā)出對(duì)中原故土的懷念和對(duì)歷史興亡的感慨，“何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流”；下闋贊頌孫權(quán)年少有為，能與曹操、劉備抗衡，“年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀”，暗含對(duì)南宋朝廷怯懦無(wú)能的批判，以及自己渴望收復(fù)中原的壯志。藝術(shù)特色借古諷今：通過(guò)贊美孫權(quán)，諷刺南宋朝廷懦弱，表達(dá)對(duì)國(guó)家命運(yùn)的擔(dān)憂和收復(fù)中原的愿望。善用典故：多處運(yùn)用典故，如“生子當(dāng)如孫仲謀”，豐富詞的內(nèi)涵，增強(qiáng)表現(xiàn)力和感染力。風(fēng)格豪放：氣勢(shì)恢宏，意境開(kāi)闊，體現(xiàn)辛棄疾豪放派詞風(fēng)，情感真摯深沉。（四）《過(guò)零丁洋》/文天祥內(nèi)容主旨：回顧身世，“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，講述自己因科舉入仕，歷經(jīng)抗元戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)家破碎，自己身世漂泊；直抒胸臆，“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，以“惶恐灘”“零丁洋”為背景，表明自己視死如歸、舍生取義的決心。藝術(shù)特色對(duì)仗工整：多處運(yùn)用對(duì)仗，如“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，增強(qiáng)詩(shī)歌節(jié)奏感和表現(xiàn)力。情感真摯強(qiáng)烈：情感從感慨身世到擔(dān)憂國(guó)家，再到堅(jiān)定決心，層層遞進(jìn)，震撼人心。直抒胸臆：結(jié)尾“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青”，直白有力，直接表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷和崇高氣節(jié)，成為千古名句。（五）《山坡羊?潼關(guān)懷古》/張養(yǎng)浩內(nèi)容主旨：寫景部分，“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路”，描繪潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)；懷古部分，“望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土”，感慨歷史興衰；抒情部分，“興，百姓苦；亡，百姓苦”，點(diǎn)明主旨，揭示無(wú)論朝代興衰，受苦的始終是百姓，表達(dá)對(duì)人民的深切同情。藝術(shù)特色情景交融：將潼關(guān)景色與歷史興亡感慨、對(duì)人民同情結(jié)合，意境深遠(yuǎn)，情感真摯。語(yǔ)言凝練：用詞精準(zhǔn)，如“聚”“怒”生動(dòng)描繪山河氣勢(shì)；“興，百姓苦；亡，百姓苦”簡(jiǎn)潔深刻揭示主題。主題深刻：從寫景到懷古再到抒情，層層深入，揭示封建社會(huì)本質(zhì)，思想內(nèi)涵深刻。三、寫作：有創(chuàng)意地表達(dá)（一）創(chuàng)意表達(dá)的核心要點(diǎn)立意創(chuàng)新：突破常規(guī)思維，從獨(dú)特視角挖掘主題，賦予文章新穎深刻的思想內(nèi)涵。例如寫“挫折”，可拋開(kāi)單純寫戰(zhàn)勝挫折，轉(zhuǎn)而探討挫折對(duì)個(gè)人思維方式和人生態(tài)度的重塑。選材獨(dú)特：選取與眾不同的素材，或?qū)ΤＲ?jiàn)素材進(jìn)行新的解讀與加工。如以家中老舊的縫紉機(jī)為線索，串聯(lián)起家庭幾代人的故事，展現(xiàn)時(shí)代變遷。形式新穎：嘗試書信體、日記體、劇本、童話等特殊形式，或采用小標(biāo)題組合、蒙太奇手法等，為文章增添新意。（二）實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意表達(dá)的方法思維拓展訓(xùn)練：通過(guò)頭腦風(fēng)暴、逆向思維、聯(lián)想想象等方式，打開(kāi)思路。如以“窗”為話題，從不同角度聯(lián)想，可寫現(xiàn)實(shí)中的窗，也可寫心靈之窗、文化之窗等。語(yǔ)言創(chuàng)新運(yùn)用修辭手法巧用：靈活運(yùn)用比喻、擬人、夸張、排比等修辭手法，增強(qiáng)語(yǔ)言表現(xiàn)力。如“時(shí)間是一把雕刻刀，在每個(gè)人的生命里刻下獨(dú)特的痕跡”。詞語(yǔ)搭配創(chuàng)新：在合理范圍內(nèi)嘗試新穎的詞語(yǔ)組合，如“月光在樹葉間流淌，溫柔地?fù)崦蟮亍?。引用化用：恰?dāng)引用詩(shī)詞、名言、歌詞等，并進(jìn)行巧妙化用，提升文章文化底蘊(yùn)。結(jié)構(gòu)精心設(shè)計(jì)打破常規(guī)順序：采用倒敘、插敘等敘事順序，設(shè)置懸念，吸引讀者。如開(kāi)篇先寫故事結(jié)局，再回溯起因經(jīng)過(guò)。設(shè)置巧妙線索：以物、事、情等為線索貫穿全文，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如以“一封信”為線索，串聯(lián)起不同時(shí)空的故事。（三）注意事項(xiàng)避免過(guò)度追求創(chuàng)意：創(chuàng)意要服務(wù)于內(nèi)容，不能因追求形式新奇而忽視文章思想性和邏輯性，導(dǎo)致內(nèi)容空洞。符合文體規(guī)范：無(wú)論采用何種創(chuàng)意形式，都要遵循相應(yīng)文體的基本要求，確保表達(dá)準(zhǔn)確恰當(dāng)。注重修改完善：完成初稿后，從立意、選材、語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)等方面反復(fù)修改，使創(chuàng)意表達(dá)更加自然流暢、精彩生動(dòng)。名著導(dǎo)讀：《簡(jiǎn)?愛(ài)》外國(guó)小說(shuō)的閱讀（一）作者及創(chuàng)作背景作者：夏洛蒂?勃朗特，19世紀(jì)英國(guó)女作家，與兩個(gè)妹妹艾米莉?勃朗特（著有《呼嘯山莊》）、安妮?勃朗特（著有《艾格尼絲?格雷》）并稱“勃朗特三姐妹”。夏洛蒂出身于英國(guó)北部一個(gè)貧苦的牧師家庭，自幼經(jīng)歷諸多磨難，這些經(jīng)歷深刻影響了她的創(chuàng)作。創(chuàng)作背景：19世紀(jì)的英國(guó)，社會(huì)階層等級(jí)森嚴(yán)，女性地位低下，在政治、經(jīng)濟(jì)、教育等方面受到諸多限制?！逗?jiǎn)?愛(ài)》創(chuàng)作于1847年，夏洛蒂以獨(dú)特的女性視角，通過(guò)小說(shuō)對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和傳統(tǒng)觀念進(jìn)行批判，表達(dá)了女性對(duì)平等、自由和獨(dú)立的強(qiáng)烈渴望。（二）主要內(nèi)容小說(shuō)以第一人稱敘述，講述了孤女簡(jiǎn)?愛(ài)的成長(zhǎng)歷程。簡(jiǎn)?愛(ài)自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，飽受歧視和虐待；后被送進(jìn)洛伍德慈善學(xué)校，在那里度過(guò)了八年艱苦的學(xué)習(xí)生活。成年后，簡(jiǎn)?愛(ài)應(yīng)聘到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與莊園主人羅切斯特相愛(ài)。在婚禮上，簡(jiǎn)?愛(ài)得知羅切斯特有一個(gè)瘋妻子，毅然離開(kāi)桑菲爾德。流浪途中，簡(jiǎn)?愛(ài)遇到圣約翰兄妹，并差點(diǎn)答應(yīng)與圣約翰結(jié)婚。但她仍無(wú)法忘懷羅切斯特，最終回到桑菲爾德，發(fā)現(xiàn)莊園已被大火焚毀，羅切斯特也雙目失明、殘疾。簡(jiǎn)?愛(ài)選擇留在羅切斯特身邊，與他結(jié)婚，過(guò)上了幸福的生活。（三）人物形象簡(jiǎn)?愛(ài)：是小說(shuō)的主人公，她性格獨(dú)立、自尊自愛(ài)、追求平等。面對(duì)生活的苦難，她始終不屈不撓；在愛(ài)情面前，她不卑不亢，堅(jiān)持自己的原則，認(rèn)為“我們是平等的——至少我們通過(guò)墳?zāi)?，平等地站到上帝面前”，?9世紀(jì)英國(guó)文學(xué)中女性意識(shí)覺(jué)醒的典型代表。羅切斯特：桑菲爾德莊園主，性格復(fù)雜、富有情感。他表面冷漠、專橫，內(nèi)心卻孤獨(dú)、痛苦。他對(duì)簡(jiǎn)?愛(ài)的愛(ài)真摯而深沉，在經(jīng)歷一系列變故后，他學(xué)會(huì)了尊重和理解，最終與簡(jiǎn)?愛(ài)獲得幸福。海倫?伯恩斯：簡(jiǎn)?愛(ài)在洛伍德學(xué)校的好友，她善良、寬容，面對(duì)不公和苦難，選擇默默忍受，以宗教信仰來(lái)尋求精神慰藉。她的形象與簡(jiǎn)?愛(ài)的反抗精神形成鮮明對(duì)比，也在一定程度上影響了簡(jiǎn)?愛(ài)的思想。（四）藝術(shù)特色心理描寫細(xì)膩：小說(shuō)大量運(yùn)用心理描寫，深入刻畫簡(jiǎn)?愛(ài)的內(nèi)心世界，如她在面對(duì)各種困境和情感抉擇時(shí)的矛盾與掙扎，使讀者能夠深刻感受到她豐富的情感和獨(dú)特的個(gè)性。象征手法的運(yùn)用：桑菲爾德莊園象征著簡(jiǎn)?愛(ài)追求的愛(ài)情和幸福，而莊園的焚毀則暗示著簡(jiǎn)?愛(ài)與羅切斯特愛(ài)情道路的坎坷；瘋女人伯莎?梅森象征著維多利亞時(shí)代女性被壓抑的欲望和社會(huì)對(duì)女性的禁錮。情節(jié)跌宕起伏：小說(shuō)情節(jié)充滿戲劇性，簡(jiǎn)?愛(ài)與羅切斯特的愛(ài)情經(jīng)歷了諸多波折，從相識(shí)、相愛(ài)到誤會(huì)、分離，再到最終團(tuán)聚，扣人心弦，吸引讀者的閱讀興趣。（五）主題思想《簡(jiǎn)?愛(ài)》通過(guò)簡(jiǎn)?愛(ài)的成長(zhǎng)經(jīng)歷和愛(ài)情故事，歌頌了女性對(duì)自由、平等和獨(dú)立人格的追求，批判了19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的階級(jí)制度、性別歧視以及宗教的虛偽，同時(shí)也展現(xiàn)了人性的美好與復(fù)雜，表達(dá)了作者對(duì)理想愛(ài)情和美好生活的向往。（六）閱讀方法指導(dǎo)了解時(shí)代背景：閱讀前查閱19世紀(jì)英國(guó)的社會(huì)、歷史、文化等資料，有助于理解小說(shuō)中所反映的社會(huì)問(wèn)題和人物的行為動(dòng)機(jī)。分析人物形象：關(guān)注人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理描寫，深入分析人物性格特點(diǎn)和成長(zhǎng)變化，思考人物形象所代表的社會(huì)意義。品味語(yǔ)言特色：欣賞小說(shuō)細(xì)膩的心理描寫、富