2025屆山西省晉城市高三二模語(yǔ)文試題（原卷版+解析版）

晉城市2025年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷類型：B考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)學(xué)家和詩(shī)人都是作為先知先覺(jué)的“預(yù)言家”存在于我們的世界上的。只不過(guò)詩(shī)人由于天性孤傲被認(rèn)為狂妄自大，而數(shù)學(xué)家由于超凡脫俗為人們敬而遠(yuǎn)之。在文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體里詩(shī)人往往受制于小說(shuō)家，正如在科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)里往往是物理學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)數(shù)學(xué)家一樣。但這只是表面現(xiàn)象。“我做不了詩(shī)人”，晚年的威廉·?？思{彬彬有禮地承認(rèn)，“或許每一位長(zhǎng)篇小說(shuō)家最初都想寫(xiě)詩(shī)，發(fā)覺(jué)自己寫(xiě)不來(lái)，就嘗試寫(xiě)短篇小說(shuō)，這是除詩(shī)以外要求最高的藝術(shù)形式。再寫(xiě)不成的話，只有寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)了?！毕啾戎?，物理學(xué)家并不那么謙虛，但無(wú)論如何，對(duì)每一個(gè)物理學(xué)家來(lái)說(shuō)，物理認(rèn)識(shí)的增長(zhǎng)總是受到數(shù)學(xué)直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)觀察的雙重指導(dǎo)。物理學(xué)家的藝術(shù)就是選擇他的材料并用來(lái)為自然規(guī)劃一幅藍(lán)圖，在這個(gè)過(guò)程中，數(shù)學(xué)直覺(jué)是不可或缺的。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，數(shù)學(xué)家改行搞物理學(xué)、計(jì)算機(jī)或經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫(xiě)小說(shuō)、隨筆或劇本一樣相對(duì)容易。數(shù)學(xué)通常被認(rèn)為是與詩(shī)歌絕對(duì)相反的，這一點(diǎn)并不完全正確，可是無(wú)可否認(rèn)，它有這種傾向。數(shù)學(xué)家的工作方式是發(fā)現(xiàn)，而詩(shī)人的工作方式是創(chuàng)造。畫(huà)家德加有時(shí)也寫(xiě)十四行詩(shī)，有一次他和詩(shī)人馬拉美談話時(shí)訴苦說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作很難，盡管他有許多概念，實(shí)際上是概念過(guò)剩。馬拉美回答：詩(shī)是詞語(yǔ)的產(chǎn)物，而不是概念的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)家主要搞概念，即把一定類型的概念組合起來(lái)，而詩(shī)人是將一定類型的詞語(yǔ)組合起來(lái)。換句話說(shuō)，數(shù)學(xué)家運(yùn)用了抽象的思維，而詩(shī)人的思維方式較為形象。但這同樣不是絕對(duì)的。數(shù)學(xué)和詩(shī)歌都是想象的產(chǎn)物。對(duì)一位純粹數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō)，他面臨的材料好像是花邊，好像是一棵樹(shù)的葉子，好像是一片青草地或一個(gè)人臉上的明暗變化。也就是說(shuō)，被柏拉圖斥為“詩(shī)人的狂熱”的“靈感”對(duì)數(shù)學(xué)家一樣重要。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)歌德聽(tīng)到朋友卡爾·威廉·耶路撒冷自殺的消息時(shí)，仿佛突然間見(jiàn)到一道光在眼前閃過(guò)，他立刻就把《少年維特之煩惱》一書(shū)的綱要想好。他回憶說(shuō)：“這部小冊(cè)子好像是在無(wú)意識(shí)中寫(xiě)成的。”而當(dāng)“數(shù)學(xué)王子”高斯解決了一個(gè)困擾他多年的問(wèn)題（高斯和符號(hào)）之后寫(xiě)信給友人說(shuō)：“最后只是在幾天以前，成功了，就像是閃電轟擊的一剎那，那個(gè)謎解開(kāi)了。我以前的知識(shí)，我最后一次嘗試的方法以及成功的原因，這三者究竟是如何聯(lián)系起來(lái)的，我自己也未能理出頭緒來(lái)。”數(shù)學(xué)雖然經(jīng)常以與天文、物理及其他自然科學(xué)分支相互聯(lián)系、相互作用的方式出現(xiàn)，但從本質(zhì)上說(shuō)，它是一個(gè)完全自成體系的、最具有真實(shí)性的知識(shí)領(lǐng)域。這一點(diǎn)正如真正的文字語(yǔ)言，它不僅用來(lái)記載和表達(dá)思想及思維過(guò)程，并且反過(guò)來(lái)（通過(guò)詩(shī)人和文學(xué)家）又把它們創(chuàng)造出來(lái)。數(shù)學(xué)家保爾·圖拉認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是一座堅(jiān)固的堡壘?！蹦敲?，詩(shī)就是可以隨身攜帶的家園。通過(guò)多年的研究實(shí)踐，我認(rèn)為數(shù)學(xué)研究的過(guò)程或多或少是一種智力的錘煉和欣賞的過(guò)程，這或許是數(shù)學(xué)研究之所以如此有吸引力的一個(gè)重要原因。我非常能夠理解哲學(xué)家喬治·桑塔耶納晚年說(shuō)過(guò)的一席話：“如果我的老師們真的曾在當(dāng)初就告訴我，數(shù)學(xué)是一種擺弄假設(shè)的純粹游戲，并且是完全懸在空中的，我倒可能已經(jīng)成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家了。因?yàn)槲以诒举|(zhì)王國(guó)里感到十分幸福?！痹?shī)人的語(yǔ)言以簡(jiǎn)練著稱，埃茲拉·龐德被譽(yù)為“簡(jiǎn)練的大師”。這方面似乎沒(méi)有人做得更好，殊不知數(shù)學(xué)家的語(yǔ)言也是如此。英國(guó)作家J.K.杰羅姆曾舉過(guò)一個(gè)例子，有這樣一段描寫(xiě)：當(dāng)一個(gè)生活于中世紀(jì)騎士精神泛濫時(shí)期的小伙子墜入情網(wǎng)時(shí)，他不會(huì)后退三步，看著心愛(ài)姑娘的眼睛，說(shuō)她是世界上最漂亮的。但如果他在外面碰上另外一個(gè)人，這個(gè)人認(rèn)為自己心愛(ài)的姑娘才是最漂亮的，于是他打破了這個(gè)人的腦袋——我指的是另外那個(gè)人的腦袋——那就證明了他的——前面那個(gè)小伙子的——姑娘是最漂亮的姑娘。如果是另外那個(gè)人打破了他的腦袋——不是他自己的，你知道，而是另外那個(gè)人的——對(duì)后面那個(gè)小伙子來(lái)說(shuō)的另外一個(gè)——那就說(shuō)明了……倘若我們把這段沒(méi)完沒(méi)了的敘述借助數(shù)學(xué)家的符號(hào)表達(dá)出來(lái)，就變得非常簡(jiǎn)潔明了：如果A打破了B的腦袋，那么A的姑娘是最漂亮的姑娘。但如果B打破了A的頭，那么A的姑娘就不是最漂亮的姑娘，而B(niǎo)的姑娘就是最漂亮的姑娘。不僅如此，數(shù)學(xué)家的語(yǔ)言還是一種萬(wàn)能的語(yǔ)言，歌德曾逗趣說(shuō)：數(shù)學(xué)家就像法國(guó)人一樣，無(wú)論你說(shuō)什么，他們都能把它翻譯成自己的語(yǔ)言，并且立刻成為全新的東西。馬克思更是教導(dǎo)我們：“一門(mén)科學(xué)只有當(dāng)它達(dá)到了能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算真正發(fā)展了。”與此相應(yīng)，詩(shī)是一切藝術(shù)的共同要素，可以說(shuō)每一件藝術(shù)品都需要有“詩(shī)意”。因此，莫扎特才有“音樂(lè)家詩(shī)人”的美譽(yù)，而肖邦也被稱為“鋼琴詩(shī)人”。不難想象，在一篇科學(xué)論文中出現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美的數(shù)學(xué)公式和在一篇文章或談話中間摘引幾行漂亮的詩(shī)句，兩者有一種驚人的對(duì)稱。我們可以這么說(shuō)，數(shù)學(xué)家和詩(shī)人常常是不約而同地走在人類文明的前沿，追求著本質(zhì)與真理。（摘編自蔡天新《數(shù)學(xué)家與詩(shī)人》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從表面上來(lái)看，詩(shī)人在文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體里往往受制于小說(shuō)家，而數(shù)學(xué)家在科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)里往往被物理學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)。B.數(shù)學(xué)直覺(jué)對(duì)于物理學(xué)家而言很重要，物理學(xué)家的物理認(rèn)識(shí)的增長(zhǎng)總是受到數(shù)學(xué)直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)觀察的雙重指導(dǎo)。C.數(shù)學(xué)是自成體系的知識(shí)領(lǐng)域，其研究過(guò)程是一種智力錘煉與欣賞的過(guò)程，這是數(shù)學(xué)具有吸引力最重要的原因。D.數(shù)學(xué)家將一定類型概念組合起來(lái)運(yùn)用的思維方式與詩(shī)人將一定類型的詞語(yǔ)組合起來(lái)運(yùn)用的思維方式有所不同。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)學(xué)家改行搞物理與詩(shī)人轉(zhuǎn)寫(xiě)小說(shuō)都相對(duì)容易，說(shuō)明數(shù)學(xué)包含其他學(xué)科的知識(shí)，詩(shī)歌具有其他文體的特點(diǎn)。B.文中中世紀(jì)小伙子的例子展示了數(shù)學(xué)語(yǔ)言能夠高度提煉信息，去除冗余，以簡(jiǎn)潔的形式傳達(dá)復(fù)雜的邏輯關(guān)系。C.數(shù)學(xué)與詩(shī)歌相反的傾向主要表現(xiàn)在數(shù)學(xué)家與詩(shī)人的工作方式上，即前者需要不斷地去發(fā)現(xiàn)，而后者不需要。D.文末“一種驚人的對(duì)稱”表明在科學(xué)論文中出現(xiàn)數(shù)學(xué)公式，與在文章或談話中摘引詩(shī)句，都具有相同的詩(shī)意。3.下列對(duì)原文相關(guān)論述的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇把數(shù)學(xué)家和詩(shī)人稱作“預(yù)言家”，并通過(guò)比較二者在相關(guān)團(tuán)體里受到的待遇，引出后文對(duì)數(shù)學(xué)與詩(shī)歌內(nèi)在聯(lián)系的探討。B.文章引用數(shù)學(xué)家保爾?圖拉“數(shù)學(xué)是一座堅(jiān)固的堡壘”的觀點(diǎn)是為了論證數(shù)學(xué)研究過(guò)程充滿困難，不像詩(shī)歌能給人家園般的慰藉。C.文章以音樂(lè)家莫扎特和肖邦為例，意在證明詩(shī)作為一切藝術(shù)的共同要素，賦予了音樂(lè)作品獨(dú)特的“詩(shī)意”特質(zhì)。D.文章運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，使抽象的概念易于理解，如將數(shù)學(xué)家面臨的材料比作“花邊”“樹(shù)的葉子”“青草地”等。4.文中兩處畫(huà)橫線句有何論述效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.為什么數(shù)學(xué)家可以和詩(shī)人相提并論？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。奔跑，奔跑①賈志紅烏力像一支利箭，以驚人的速度，從太陽(yáng)西沉的方向朝我跑來(lái)，瘦小的身影如一只原野上俯沖的鳥(niǎo)，只見(jiàn)速度、沒(méi)有聲息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，個(gè)個(gè)赤腳，以同一個(gè)姿勢(shì)在奔跑，紅土路上蕩起一陣灰塵。這幾乎是每個(gè)黃昏都會(huì)上演的一幕。我在基地院子的大門(mén)口站定，手里舉著一瓶可口可樂(lè)，它將是獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)給第一個(gè)到達(dá)者。在馬里尼埃納原野的一群十幾歲的孩子中，我的鄰居烏力漂亮得很出眾。他的皮膚是標(biāo)準(zhǔn)的小麥色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圓，如湖泊，兩汪清澈見(jiàn)底的水；長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，風(fēng)拂過(guò)一般有風(fēng)情。這樣一雙眼睛，長(zhǎng)在一個(gè)放羊娃臉上，日日盯著羊群，那些羊們大概會(huì)得意洋洋吧？我總能在一群瘦的孩子中一眼看到烏力，他比同伴們略高挑，也更瘦些。除了外形的區(qū)別，他還是個(gè)靦腆的孩子，放羊的時(shí)候，很少見(jiàn)他揚(yáng)起牧鞭抽打羊，他用口哨指揮它們，那靈巧的舌頭在他的小嘴巴里上下翻舞，各種口令就齊活了。而他的伙伴們，常常鞭子抖得叭叭響，嘴里還嗷嗷叫著，也控制不住四散的羊群。烏力并不知道自己漂亮，他從來(lái)不珍惜自己的臉，總是滿臉灰土，需要撩起蓋住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在臉上擦上一把，五官才能現(xiàn)出本來(lái)的模樣。不過(guò)，他也有干凈的時(shí)候，比如某個(gè)節(jié)日。在這樣的場(chǎng)合，烏力和他的伙伴們是能站在前幾排的，盡管他們小，但他們是男孩了。烏力的大哥阿杜站在第一排，他也像烏力一樣帥氣，但他眼里的水比烏力深得多，還常常瞇起來(lái)難得一笑，或許這是一張家長(zhǎng)的面孔，一家之長(zhǎng)自有他嚴(yán)肅、憂慮的理由吧。我和這群放羊的孩子都是朋友，每天上午他們趕著各自的羊群經(jīng)過(guò)我們基地的院子時(shí)，會(huì)隔著鐵絲網(wǎng)喊我一聲“Madam②賈”，喊完以后也不急于離開(kāi)，期盼著什么似的望著我。傍晚這一幕又會(huì)重現(xiàn)，他們放羊歸來(lái)，個(gè)個(gè)灰頭土臉，也像上午那樣喊我一聲，然后更加期盼地望著我。而傍晚的這一次，我一般不會(huì)讓他們失望，我有一瓶可口可樂(lè)。我們基地每天下午給員工發(fā)一瓶可口可樂(lè)，但我并不喜歡這種碳酸飲料，常常隨手放在樹(shù)下的水臺(tái)上。直到有一天，他們又放羊歸來(lái)，忽閃忽閃的大眼睛不約而同地盯著這瓶褐色飲料，我才知道他們?cè)缇痛瓜延瘟?。此后的情景是這樣的，最早歸來(lái)經(jīng)過(guò)我們基地院子的那個(gè)男孩，享有一瓶可口可樂(lè)的贈(zèng)予。在原野里放了一天羊，他們大概是渴極了，更多的是饞極了，一口氣喝完一瓶可口可樂(lè)，完全不在話下。碳酸飲料令某個(gè)男孩打著滿足的嗝，小胸脯快樂(lè)地一起一伏，羊群蕩起一陣灰塵，在夕陽(yáng)下離開(kāi)我的視線。在平均分配的游戲中，烏力從來(lái)沒(méi)有像有的孩子那樣貪心過(guò)，總是小口小口地抿，他常常是沒(méi)有喝上飲料的孩子中的一個(gè)。不過(guò)在之后比賽跑步時(shí)，我不用動(dòng)我的私心，他也能贏得獎(jiǎng)品，除非他故意放棄。烏力跑得真快啊，他身材細(xì)長(zhǎng)，腿也細(xì)長(zhǎng)，雖然瘦了些，但腿部隱約有肌肉的線條，那線條充滿韌性和彈力。我知道非洲大地上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)擅于奔跑的人，他們的祖先在黑皮膚下的肌肉和骨骼中，早就種下奔跑的基因，讓原野上的孩子們充滿跑出鄉(xiāng)野、沖入競(jìng)技場(chǎng)、改變命運(yùn)的渴望。烏力從我手中接過(guò)可口可樂(lè)的時(shí)候，我總是幫他擦掉臉上的灰塵和汗水，我喜歡看他那張俊俏的小臉和一雙湖水般的眼睛。他捧著可口可樂(lè)瓶子，像一只小動(dòng)物捧著果實(shí)。他很少一口氣把飲料喝完，常常喝到一半時(shí)舔舔嘴唇，然后擰上蓋子，往灌木叢那邊他家的院子張望。烏力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕魚(yú)，時(shí)常撐一葉獨(dú)木舟在河上穿行，就像烏力在原野上奔跑一樣?jì)故臁Ｎ覄癜⒍诺轿覀兊墓さ卣覀€(gè)工作，沒(méi)想到阿杜眼睛一亮，抓住我的話頭天天緊攆著我，最終如愿以償成了我們的員工。阿杜說(shuō)他需要錢(qián)，他要送他弟弟烏力去見(jiàn)游走于西非各個(gè)村莊的體育經(jīng)紀(jì)人，讓那些體育探子們看看他弟弟烏力的細(xì)長(zhǎng)腿，讓他們知道他弟弟烏力跑得有多快。每每說(shuō)起這些來(lái)，阿杜就興奮不已，臉上閃現(xiàn)著光彩，雙眸晶亮晶亮的。他這樣說(shuō)時(shí)，眼睛常?？粗h(yuǎn)方，仿佛某個(gè)體育探子正朝他走來(lái)，而弟弟烏力呢，也正朝著最光明的地方奔去。我被阿杜的情緒深深打動(dòng)與感染，我知道，有無(wú)數(shù)非洲少年把奔跑視為自己的夢(mèng)想，那當(dāng)然是因?yàn)樗麄冇泻芏喑晒Φ陌駱?。阿杜能一口氣說(shuō)出一長(zhǎng)串名字，而擁有這些名字的人，曾經(jīng)都是如他弟弟烏力一樣的鄉(xiāng)村孩子，他們靠奔跑、奔跑、奔跑，最終奔跑出了鄉(xiāng)村。奔跑的時(shí)候，他們不需要任何體育器械，甚至連鞋子也不需要。此時(shí)此刻，那些奔跑榜樣生活在大城市，住著磚房子，還有小轎車(chē)……阿杜陷入長(zhǎng)久的激動(dòng)中，久久不能平復(fù)情緒。他說(shuō)只要努力下去，總有一天他弟弟烏力會(huì)被看中，會(huì)有機(jī)會(huì)去參加比賽。被看中的那天，村里會(huì)來(lái)幾個(gè)陌生人，他們朝烏力的細(xì)長(zhǎng)腿，只瞥了那么一眼就夠了，因?yàn)槟鞘巧竦难劬?，眼中撒下的是天上的光芒。阿杜沉浸在自己營(yíng)造的光芒中。他瞇著眼睛，仿佛那光芒過(guò)于明亮而使他無(wú)法睜開(kāi)，也或許是他不愿睜開(kāi)，以防那光芒倏然消失。（有刪改）[注]①選自“一帶一路”主題作品《人在非洲》，作者賈志紅曾于西非工作多年，參與中國(guó)援非項(xiàng)目。②Madam：女士。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章第四段對(duì)比烏力和其他伙伴們放羊表現(xiàn)，突出烏力外貌的漂亮、個(gè)性的溫和與放羊技術(shù)的高超。B.烏力的眼睛像“兩汪清澈見(jiàn)底的水”，而哥哥“眼里的水比烏力深得多”，說(shuō)明哥哥比烏力更帥氣成熟。C.“我”把平分游戲變?yōu)楸荣惻懿?，是有意偏袒烏力，因?yàn)樗恰拔摇钡泥従樱啾绕渌⒆?，“我”更喜歡他。D.在作者的筆下，馬里尼埃納原野上的孩子們的日常生活以放羊?yàn)橹?，他們身上有著原生態(tài)的純真質(zhì)樸。7.關(guān)于烏力的哥哥阿杜，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.烏力在得到可樂(lè)后不會(huì)一口氣喝完，而是留下半瓶，很可能是為阿杜留下的，反映二人兄弟情深。B.阿杜想送烏力去見(jiàn)體育經(jīng)紀(jì)人，他認(rèn)為烏力跑步實(shí)力很強(qiáng)，相信弟弟會(huì)被賞識(shí)，進(jìn)而擁有美好未來(lái)。C.阿杜以捕魚(yú)為生，在“我”勸他到工地找工作后，便天天跟著“我”，說(shuō)明他對(duì)原來(lái)的生活已經(jīng)厭倦。D.阿杜能一口氣說(shuō)出一長(zhǎng)串因奔跑而改變命運(yùn)的人的名字，這處細(xì)節(jié)體現(xiàn)出阿杜對(duì)弟弟殷切的期待。8.文中兩處畫(huà)橫線句都寫(xiě)到阿杜瞇著眼睛，分別刻畫(huà)了阿杜怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文在部分媒體上推廣時(shí)標(biāo)題為“奔跑的烏力”，你覺(jué)得哪一個(gè)標(biāo)題更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：劉羲叟，字仲更，澤州晉城人。歐陽(yáng)修使河?xùn)|，薦其學(xué)術(shù)。試大理評(píng)事，權(quán)趙州軍事判官。精算術(shù)，兼通《大衍》諸歷。及修唐史，令專修《律歷》《天文》《五行志》。尋為編修官，改秘書(shū)省著作佐郎。以母喪去，詔令家居編修。書(shū)成，擢崇文院檢討，未入謝，疽發(fā)背卒。羲叟強(qiáng)記多識(shí)，尤長(zhǎng)于星歷、術(shù)數(shù)。著《十三代史志》《劉氏輯歷》《春秋災(zāi)異》諸書(shū)。（節(jié)選自《宋史·劉羲叟傳》）材料二：歐公下士，近世無(wú)比。作河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，過(guò)滑州，訪劉羲叟于陋巷中。羲叟時(shí)為布衣，未有知者。公任翰林學(xué)士，常有空頭門(mén)狀數(shù)十紙隨身，或見(jiàn)賢士大夫稱道人物，必問(wèn)其所居，書(shū)填門(mén)狀，先往見(jiàn)之果如所言則便延譽(yù)未嘗以外貌驕人也。（節(jié)選自朱升《曲洧舊聞·卷三》）材料三：[舉劉羲叟札子]臣昨奉敕差往河?xùn)|，伏見(jiàn)澤州進(jìn)士劉羲叟，有純樸之行，為鄉(xiāng)里所稱，博涉經(jīng)史，明于治亂。其學(xué)通天人禍福之際，可與漢之歆、向、張衡、郎顗之徒為比。致之朝廷，可備顧問(wèn)。伏乞特賜召試，或不如所舉，臣甘當(dāng)朝典。[繳進(jìn)劉羲叟春秋災(zāi)異奏狀]右臣近曾薦舉澤州進(jìn)士劉羲叟，學(xué)通天人禍福之際，如漢歆、向、張衡、郎顗之比。乞賜召試，升之朝廷，可備顧問(wèn)。臣今有收得劉羲叟所撰《春秋災(zāi)異集》一冊(cè)，其辭章精博，學(xué)識(shí)該明，論議有出于古人，文字可行于當(dāng)世，然止是羲叟所學(xué)之一端。其學(xué)業(yè)通博，詰之不可窮屈。其文字一冊(cè)，臣今謹(jǐn)具進(jìn)呈。伏望圣慈下兩制看詳，如有可采，乞早賜召試。謹(jǐn)具狀奏聞。（節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公全集》）材料四：宋景文公（宋祁）筆記云：蜀人見(jiàn)物驚異，輒曰“噫嘻嚱”。李太白作《蜀道難》因用之。汾、晉之間，尊者呼左右曰“咄”，左右必曰“喏”。而司空?qǐng)D作《休休亭記》又用之。修書(shū)學(xué)士劉羲叟為余言“《晉書(shū)》‘咄嗟而辦’非是，宜言‘咄喏而辦’”。然“咄嗟”前世人文章中多用之，或自有義耳。已上皆宋說(shuō)。余按孫楚詩(shī)云：“三命皆有極，咄嗟安可保?！崩钌埔渡n頡篇》曰：“咄，啐也?！薄墩f(shuō)文》曰：“啐，驚也。”王弼《周易注》曰：“嗟，憂嘆之辭?！蹦酥螢槭嵌鴦榉?。（節(jié)選自吳曾《能改齋漫錄·卷七》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。先往見(jiàn)A之B果如C所言D則便E延譽(yù)F未嘗G以外貌H驕人也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.權(quán)，在古代指暫代官職，與“攝”“假”“領(lǐng)”“除”等詞意思相同。B.書(shū)，書(shū)寫(xiě)，與《與妻書(shū)》中“吾今以此書(shū)與汝永別矣”的“書(shū)”意思不同。C.伏乞，是古代臣子向皇帝上奏時(shí)用的敬辭，表示恭敬和懇切。D.“乃知宋為是而劉為非”與“今乃棄黔首以資敵國(guó)”（《諫逐客書(shū)》）兩句中的“乃”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修非常重視人才，他擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，曾到滑州的陋巷中拜訪還是平民的劉羲叟，并隨身攜帶空白拜帖以隨時(shí)拜訪賢才。B.歐陽(yáng)修在呈給皇帝奏狀中將劉羲叟與漢代劉歆、張衡等人相比，并認(rèn)為劉羲叟所撰的《春秋災(zāi)異集》只是他學(xué)問(wèn)的一個(gè)方面。C.劉羲叟認(rèn)為《晉書(shū)》中“咄嗟而辦”這一表述不準(zhǔn)確，他認(rèn)為應(yīng)該是“咄喏而辦”，宋祁和吳曾對(duì)劉羲叟的說(shuō)法都表示認(rèn)同。D.在修撰唐史時(shí)，劉羲叟專門(mén)負(fù)責(zé)編寫(xiě)《律歷》《天文》《五行志》，并在完成編修后得到提拔，但還未入朝謝恩便因病去世了。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）尋為編修官，改秘書(shū)省著作佐郎。以母喪去，詔令家居編修。（2）其學(xué)業(yè)通博，詰之不可窮屈。其文字一冊(cè)，臣今謹(jǐn)具進(jìn)呈。14.歐陽(yáng)修舉薦劉羲叟的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。新荷葉·和趙德莊韻（其二）①辛棄疾春色如愁，行云帶雨才歸。春意長(zhǎng)閑，游絲盡日低飛。閑愁幾許，更晚風(fēng)、特地吹衣。小窗人靜，棋聲似解重圍。光景難攜，任他??鴂②芳菲。細(xì)數(shù)前愆，不應(yīng)詩(shī)酒皆非。知音弦斷，笑淵明、空撫余徽③。停杯對(duì)影，待邀明月相依。[注]①趙德莊是辛棄疾的友人，兩人互有詩(shī)詞唱和。趙德莊此前有兩首《新荷葉》，稼軒依照原韻和作了兩首詞。②??鴂：即杜鵑。③徽：系琴弦的繩，古琴全弦共十三徽。15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“春意長(zhǎng)閑”使詞人興起“閑愁”，晚風(fēng)吹拂，小窗人靜，詞人拈著棋子排解掉了心中的愁緒。B.“知音弦斷”“笑淵明”句，用伯牙、子期以及陶淵明的故事，表現(xiàn)詞人失去知音的孤獨(dú)無(wú)奈。C.“停杯對(duì)影”這一細(xì)節(jié)，呼應(yīng)上文“不應(yīng)詩(shī)酒皆非”，詞人對(duì)著自己的影子，等待邀請(qǐng)明月相伴。D.詞的開(kāi)篇“春色如愁”直接點(diǎn)明主題，將春天的美景比作愁緒，奠定了全詞感傷的情感基調(diào)。16.范開(kāi)在《稼軒詞序》中說(shuō)稼軒詞有“清而麗、婉而嫵媚”者。這首詞是如何體現(xiàn)出“婉”這一特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）小華去杭州旅游，當(dāng)他來(lái)到錢(qián)塘江，看到?jīng)坝颗炫?、一望無(wú)際的錢(qián)塘大潮，就聯(lián)想到柳永《望海潮》中的兩句詞：“_______，_______。”（2）王老師在評(píng)講“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”的作文時(shí)說(shuō)：“有的同學(xué)對(duì)家鄉(xiāng)文化資源未經(jīng)深入實(shí)地調(diào)查，所得材料和結(jié)論都缺乏真實(shí)性，這種做法，恰如蘇軾《石鐘山記》中所說(shuō)：‘_______，_______?！保?）古代水路交通發(fā)達(dá)，人們往往坐船出行，這在古代詩(shī)文中多有記述，如“_______，_______”。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們從洛杉磯啟程，一路向東沿著10號(hào)公路前行，離開(kāi)棕櫚泉后，（①）。這片沙漠是北美洲最大且最熱的沙漠之一，它A，覆蓋了美國(guó)西南部以及墨西哥西北部的大片區(qū)域。在強(qiáng)烈的日光照射下，遠(yuǎn)處的山巒若隱若現(xiàn)，數(shù)百萬(wàn)年的地質(zhì)活動(dòng)，猶如一位技藝高超的雕塑家，塑造了索諾拉沙漠多樣的地形?？屏_拉多河婉如一條生命的絲帶，蜿蜒流淌在沙漠之中，滋養(yǎng)著沿岸的土地，同時(shí)也切割出了壯麗的峽谷景觀。連綿起伏的山脈，裸露的巖層，仿佛是一本本記錄著地球歷史蒼桑的書(shū)籍。當(dāng)我們停下車(chē)，在一座小山丘旁休憩時(shí)，還驚喜地發(fā)現(xiàn)了斷層和折皺。火山活動(dòng)也在這片沙漠中留下了痕跡，在一些區(qū)域散布著黑色的火山巖，沙粒中還能發(fā)現(xiàn)黑色的火山土，在陽(yáng)光下閃鑠著異樣的光芒。風(fēng)在這場(chǎng)“雕刻大賽”中也B，形態(tài)各異的沙丘，有的如新月般彎曲，有的如波浪般起伏連綿。盡管太陽(yáng)剛升起不久，氣溫卻已然急速攀升。夏季，這里白天的溫度常常超過(guò)40攝氏度，甚至出現(xiàn)過(guò)80攝氏度的極值，（②），甚至?xí)抵帘c(diǎn)。如此嚴(yán)酷的環(huán)境，往往被人們視為生命的禁區(qū)。但索諾拉沙漠卻并非一片默默無(wú)聞的沙漠，恰恰相反，它以豐富的生物多樣性而C。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.文中畫(huà)波浪線的“雕刻大賽”指什么？為什么要加引號(hào)？22.請(qǐng)用四個(gè)簡(jiǎn)短的主謂句概括索諾拉沙漠的特點(diǎn)，每句不超過(guò)5個(gè)字。三、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。有人說(shuō)，做自己，而不是解釋自己。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)明確立場(chǎng)和觀點(diǎn)，寫(xiě)一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

晉城市2025年高三第二次模擬考試語(yǔ)文試卷類型：B考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項(xiàng)目填寫(xiě)清楚。3.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書(shū)寫(xiě)的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題,19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。數(shù)學(xué)家和詩(shī)人都是作為先知先覺(jué)的“預(yù)言家”存在于我們的世界上的。只不過(guò)詩(shī)人由于天性孤傲被認(rèn)為狂妄自大，而數(shù)學(xué)家由于超凡脫俗為人們敬而遠(yuǎn)之。在文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體里詩(shī)人往往受制于小說(shuō)家，正如在科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)里往往是物理學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)數(shù)學(xué)家一樣。但這只是表面現(xiàn)象?！拔易霾涣嗽?shī)人”，晚年的威廉·?？思{彬彬有禮地承認(rèn)，“或許每一位長(zhǎng)篇小說(shuō)家最初都想寫(xiě)詩(shī)，發(fā)覺(jué)自己寫(xiě)不來(lái)，就嘗試寫(xiě)短篇小說(shuō)，這是除詩(shī)以外要求最高的藝術(shù)形式。再寫(xiě)不成的話，只有寫(xiě)長(zhǎng)篇小說(shuō)了?！毕啾戎拢锢韺W(xué)家并不那么謙虛，但無(wú)論如何，對(duì)每一個(gè)物理學(xué)家來(lái)說(shuō)，物理認(rèn)識(shí)的增長(zhǎng)總是受到數(shù)學(xué)直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)觀察的雙重指導(dǎo)。物理學(xué)家的藝術(shù)就是選擇他的材料并用來(lái)為自然規(guī)劃一幅藍(lán)圖，在這個(gè)過(guò)程中，數(shù)學(xué)直覺(jué)是不可或缺的。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，數(shù)學(xué)家改行搞物理學(xué)、計(jì)算機(jī)或經(jīng)濟(jì)學(xué)，就像詩(shī)人轉(zhuǎn)而寫(xiě)小說(shuō)、隨筆或劇本一樣相對(duì)容易。數(shù)學(xué)通常被認(rèn)為是與詩(shī)歌絕對(duì)相反的，這一點(diǎn)并不完全正確，可是無(wú)可否認(rèn)，它有這種傾向。數(shù)學(xué)家的工作方式是發(fā)現(xiàn)，而詩(shī)人的工作方式是創(chuàng)造。畫(huà)家德加有時(shí)也寫(xiě)十四行詩(shī)，有一次他和詩(shī)人馬拉美談話時(shí)訴苦說(shuō)，他發(fā)現(xiàn)寫(xiě)作很難，盡管他有許多概念，實(shí)際上是概念過(guò)剩。馬拉美回答：詩(shī)是詞語(yǔ)的產(chǎn)物，而不是概念的產(chǎn)物。數(shù)學(xué)家主要搞概念，即把一定類型的概念組合起來(lái)，而詩(shī)人是將一定類型的詞語(yǔ)組合起來(lái)。換句話說(shuō)，數(shù)學(xué)家運(yùn)用了抽象的思維，而詩(shī)人的思維方式較為形象。但這同樣不是絕對(duì)的。數(shù)學(xué)和詩(shī)歌都是想象的產(chǎn)物。對(duì)一位純粹數(shù)學(xué)家來(lái)說(shuō)，他面臨的材料好像是花邊，好像是一棵樹(shù)的葉子，好像是一片青草地或一個(gè)人臉上的明暗變化。也就是說(shuō)，被柏拉圖斥為“詩(shī)人的狂熱”的“靈感”對(duì)數(shù)學(xué)家一樣重要。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)歌德聽(tīng)到朋友卡爾·威廉·耶路撒冷自殺的消息時(shí)，仿佛突然間見(jiàn)到一道光在眼前閃過(guò)，他立刻就把《少年維特之煩惱》一書(shū)的綱要想好。他回憶說(shuō)：“這部小冊(cè)子好像是在無(wú)意識(shí)中寫(xiě)成的?！倍?dāng)“數(shù)學(xué)王子”高斯解決了一個(gè)困擾他多年的問(wèn)題（高斯和符號(hào)）之后寫(xiě)信給友人說(shuō)：“最后只是在幾天以前，成功了，就像是閃電轟擊的一剎那，那個(gè)謎解開(kāi)了。我以前的知識(shí)，我最后一次嘗試的方法以及成功的原因，這三者究竟是如何聯(lián)系起來(lái)的，我自己也未能理出頭緒來(lái)。”數(shù)學(xué)雖然經(jīng)常以與天文、物理及其他自然科學(xué)分支相互聯(lián)系、相互作用的方式出現(xiàn)，但從本質(zhì)上說(shuō)，它是一個(gè)完全自成體系的、最具有真實(shí)性的知識(shí)領(lǐng)域。這一點(diǎn)正如真正的文字語(yǔ)言，它不僅用來(lái)記載和表達(dá)思想及思維過(guò)程，并且反過(guò)來(lái)（通過(guò)詩(shī)人和文學(xué)家）又把它們創(chuàng)造出來(lái)。數(shù)學(xué)家保爾·圖拉認(rèn)為：“數(shù)學(xué)是一座堅(jiān)固的堡壘。”那么，詩(shī)就是可以隨身攜帶的家園。通過(guò)多年的研究實(shí)踐，我認(rèn)為數(shù)學(xué)研究的過(guò)程或多或少是一種智力的錘煉和欣賞的過(guò)程，這或許是數(shù)學(xué)研究之所以如此有吸引力的一個(gè)重要原因。我非常能夠理解哲學(xué)家喬治·桑塔耶納晚年說(shuō)過(guò)的一席話：“如果我的老師們真的曾在當(dāng)初就告訴我，數(shù)學(xué)是一種擺弄假設(shè)的純粹游戲，并且是完全懸在空中的，我倒可能已經(jīng)成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家了。因?yàn)槲以诒举|(zhì)王國(guó)里感到十分幸福。”詩(shī)人的語(yǔ)言以簡(jiǎn)練著稱，埃茲拉·龐德被譽(yù)為“簡(jiǎn)練的大師”。這方面似乎沒(méi)有人做得更好，殊不知數(shù)學(xué)家的語(yǔ)言也是如此。英國(guó)作家J.K.杰羅姆曾舉過(guò)一個(gè)例子，有這樣一段描寫(xiě)：當(dāng)一個(gè)生活于中世紀(jì)騎士精神泛濫時(shí)期的小伙子墜入情網(wǎng)時(shí)，他不會(huì)后退三步，看著心愛(ài)姑娘的眼睛，說(shuō)她是世界上最漂亮的。但如果他在外面碰上另外一個(gè)人，這個(gè)人認(rèn)為自己心愛(ài)的姑娘才是最漂亮的，于是他打破了這個(gè)人的腦袋——我指的是另外那個(gè)人的腦袋——那就證明了他的——前面那個(gè)小伙子的——姑娘是最漂亮的姑娘。如果是另外那個(gè)人打破了他的腦袋——不是他自己的，你知道，而是另外那個(gè)人的——對(duì)后面那個(gè)小伙子來(lái)說(shuō)的另外一個(gè)——那就說(shuō)明了……倘若我們把這段沒(méi)完沒(méi)了的敘述借助數(shù)學(xué)家的符號(hào)表達(dá)出來(lái)，就變得非常簡(jiǎn)潔明了：如果A打破了B的腦袋，那么A的姑娘是最漂亮的姑娘。但如果B打破了A的頭，那么A的姑娘就不是最漂亮的姑娘，而B(niǎo)的姑娘就是最漂亮的姑娘。不僅如此，數(shù)學(xué)家的語(yǔ)言還是一種萬(wàn)能的語(yǔ)言，歌德曾逗趣說(shuō)：數(shù)學(xué)家就像法國(guó)人一樣，無(wú)論你說(shuō)什么，他們都能把它翻譯成自己的語(yǔ)言，并且立刻成為全新的東西。馬克思更是教導(dǎo)我們：“一門(mén)科學(xué)只有當(dāng)它達(dá)到了能夠運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，才算真正發(fā)展了?！迸c此相應(yīng)，詩(shī)是一切藝術(shù)的共同要素，可以說(shuō)每一件藝術(shù)品都需要有“詩(shī)意”。因此，莫扎特才有“音樂(lè)家詩(shī)人”的美譽(yù)，而肖邦也被稱為“鋼琴詩(shī)人”。不難想象，在一篇科學(xué)論文中出現(xiàn)一個(gè)優(yōu)美的數(shù)學(xué)公式和在一篇文章或談話中間摘引幾行漂亮的詩(shī)句，兩者有一種驚人的對(duì)稱。我們可以這么說(shuō)，數(shù)學(xué)家和詩(shī)人常常是不約而同地走在人類文明的前沿，追求著本質(zhì)與真理。（摘編自蔡天新《數(shù)學(xué)家與詩(shī)人》）1.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從表面上來(lái)看，詩(shī)人文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體里往往受制于小說(shuō)家，而數(shù)學(xué)家在科學(xué)技術(shù)協(xié)會(huì)里往往被物理學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)。B.數(shù)學(xué)直覺(jué)對(duì)于物理學(xué)家而言很重要，物理學(xué)家的物理認(rèn)識(shí)的增長(zhǎng)總是受到數(shù)學(xué)直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)觀察的雙重指導(dǎo)。C.數(shù)學(xué)是自成體系的知識(shí)領(lǐng)域，其研究過(guò)程是一種智力錘煉與欣賞的過(guò)程，這是數(shù)學(xué)具有吸引力最重要的原因。D.數(shù)學(xué)家將一定類型的概念組合起來(lái)運(yùn)用的思維方式與詩(shī)人將一定類型的詞語(yǔ)組合起來(lái)運(yùn)用的思維方式有所不同。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.數(shù)學(xué)家改行搞物理與詩(shī)人轉(zhuǎn)寫(xiě)小說(shuō)都相對(duì)容易，說(shuō)明數(shù)學(xué)包含其他學(xué)科的知識(shí)，詩(shī)歌具有其他文體的特點(diǎn)。B.文中中世紀(jì)小伙子的例子展示了數(shù)學(xué)語(yǔ)言能夠高度提煉信息，去除冗余，以簡(jiǎn)潔的形式傳達(dá)復(fù)雜的邏輯關(guān)系。C.數(shù)學(xué)與詩(shī)歌相反的傾向主要表現(xiàn)在數(shù)學(xué)家與詩(shī)人的工作方式上，即前者需要不斷地去發(fā)現(xiàn)，而后者不需要。D.文末“一種驚人的對(duì)稱”表明在科學(xué)論文中出現(xiàn)數(shù)學(xué)公式，與在文章或談話中摘引詩(shī)句，都具有相同的詩(shī)意。3.下列對(duì)原文相關(guān)論述的分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開(kāi)篇把數(shù)學(xué)家和詩(shī)人稱作“預(yù)言家”，并通過(guò)比較二者在相關(guān)團(tuán)體里受到的待遇，引出后文對(duì)數(shù)學(xué)與詩(shī)歌內(nèi)在聯(lián)系的探討。B.文章引用數(shù)學(xué)家保爾?圖拉“數(shù)學(xué)是一座堅(jiān)固的堡壘”的觀點(diǎn)是為了論證數(shù)學(xué)研究過(guò)程充滿困難，不像詩(shī)歌能給人家園般的慰藉。C.文章以音樂(lè)家莫扎特和肖邦為例，意在證明詩(shī)作為一切藝術(shù)的共同要素，賦予了音樂(lè)作品獨(dú)特的“詩(shī)意”特質(zhì)。D.文章運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，使抽象的概念易于理解，如將數(shù)學(xué)家面臨的材料比作“花邊”“樹(shù)的葉子”“青草地”等。4.文中兩處畫(huà)橫線句有何論述效果？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。5.為什么數(shù)學(xué)家可以和詩(shī)人相提并論？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.C2.B3.B4.①承上啟下，引出深層觀點(diǎn)?！暗@只是表面現(xiàn)象”承接上文對(duì)詩(shī)人、數(shù)學(xué)家處境的描述，以轉(zhuǎn)折引出下文對(duì)二者本質(zhì)共性的探討；“但這同樣不是絕對(duì)的”在上文對(duì)比數(shù)學(xué)與詩(shī)歌的差異后進(jìn)行轉(zhuǎn)折，為后文舉例說(shuō)明二者共性作鋪墊。②使論述更嚴(yán)謹(jǐn)、全面。這兩句話體現(xiàn)了作者論證的嚴(yán)謹(jǐn)性和全面性，使文章的論述更加客觀、辯證，展現(xiàn)了作者思考問(wèn)題的深度和廣度。5.①思維方式相似。二者均需借助想象開(kāi)展工作，靈感在其研究和創(chuàng)作中都發(fā)揮關(guān)鍵作用。②語(yǔ)言特點(diǎn)相通。數(shù)學(xué)家和詩(shī)人的語(yǔ)言都簡(jiǎn)練，前者語(yǔ)言萬(wàn)能，后者為藝術(shù)賦予詩(shī)意，二者在語(yǔ)言功能和地位上相通。③追求目標(biāo)一致。他們都走在人類文明前沿，追求本質(zhì)與真理，為人類文明進(jìn)步貢獻(xiàn)力量?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇《數(shù)學(xué)家與詩(shī)人》以獨(dú)特的視角探討了數(shù)學(xué)與詩(shī)歌的內(nèi)在聯(lián)系。文章通過(guò)對(duì)比分析，揭示了二者作為人類文明前沿的共同特質(zhì)：都是想象的產(chǎn)物，都追求本質(zhì)與真理。作者巧妙運(yùn)用大量例證（如?？思{、高斯、歌德等）和比喻（數(shù)學(xué)如堡壘，詩(shī)如家園），展現(xiàn)了數(shù)學(xué)的抽象思維與詩(shī)歌的形象表達(dá)之間的辯證關(guān)系。文中兩處“但”字句形成轉(zhuǎn)折，強(qiáng)調(diào)表面差異下的深層共性。最終提出二者在語(yǔ)言簡(jiǎn)練性、創(chuàng)造力方面的驚人相似，體現(xiàn)了跨學(xué)科思考的深度?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。C.“最重要的原因”錯(cuò)，原文說(shuō)“這或許是數(shù)學(xué)研究之所以如此有吸引力的一個(gè)重要原因”，“或許”“一個(gè)重要原因”表明這可能只是其中一個(gè)重要原因，而非“最重要的原因”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“數(shù)學(xué)包含其他學(xué)科的知識(shí)，詩(shī)歌具有其他文體的特點(diǎn)”錯(cuò)。數(shù)學(xué)家改行搞物理與詩(shī)人轉(zhuǎn)寫(xiě)小說(shuō)相對(duì)容易，是因?yàn)閿?shù)學(xué)家的抽象思維能力和詩(shī)人的形象思維能力在不同領(lǐng)域有相通之處，并非說(shuō)明數(shù)學(xué)包含其他學(xué)科知識(shí)，詩(shī)歌具有其他文體特點(diǎn)。C.“主要表現(xiàn)在”錯(cuò)，文中只是從數(shù)學(xué)家和詩(shī)人的工作方式分別是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造來(lái)論證數(shù)學(xué)與詩(shī)歌具有相反的傾向，但并未表明這是“主要表現(xiàn)”；“后者不需要”錯(cuò)，文中無(wú)據(jù)，“詩(shī)人的工作方式是創(chuàng)造”并不意味著不需要去“發(fā)現(xiàn)”了。D.“都具有相同的詩(shī)意”錯(cuò)，原文“對(duì)稱”指美學(xué)或形式上的呼應(yīng)，而非“詩(shī)意相同”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B.“是為了論證數(shù)學(xué)研究過(guò)程充滿困難”說(shuō)法有誤。文章引用保爾·圖拉“數(shù)學(xué)是一座堅(jiān)固的堡壘”的觀點(diǎn)是為了論證數(shù)學(xué)是完全自成體系的、最具有真實(shí)性的知識(shí)領(lǐng)域，并非為了論證數(shù)學(xué)研究過(guò)程充滿困難。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生賞析語(yǔ)句表達(dá)效果的能力。①第一處“但這只是表面現(xiàn)象”承接了上文對(duì)詩(shī)人和數(shù)學(xué)家在社會(huì)團(tuán)體中地位的描述（詩(shī)人受制于小說(shuō)家，數(shù)學(xué)家被物理學(xué)家領(lǐng)導(dǎo)），通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”將論述引向更深層次的觀點(diǎn)，即這些只是外在表現(xiàn)，實(shí)際上數(shù)學(xué)家和詩(shī)人有著更本質(zhì)的相似性。這種轉(zhuǎn)折使文章從現(xiàn)象描述轉(zhuǎn)入本質(zhì)探討，起到了承上啟下的作用。第二處“但這同樣不是絕對(duì)的”位于第四段末尾，該段主要對(duì)比了數(shù)學(xué)與詩(shī)歌在工作方式上的差異（數(shù)學(xué)家發(fā)現(xiàn)概念組合，詩(shī)人創(chuàng)造詞語(yǔ)組合）。這個(gè)轉(zhuǎn)折句既承認(rèn)了前文所述的差異，又為后文舉例說(shuō)明二者共性（如都需要靈感）作了鋪墊，同樣起到承上啟下，引出深層觀點(diǎn)的作用。②第一句中，作者借助“但這只是表面現(xiàn)象”這句話，意在表明自己并非僅停留在現(xiàn)象描述，而是要進(jìn)一步揭示深層聯(lián)系，避免片面化，體現(xiàn)論證的辯證性。而第二句話，既承認(rèn)差異，又避免絕對(duì)化，為后文揭示數(shù)學(xué)與詩(shī)歌的相通性留出空間，體現(xiàn)論證的嚴(yán)謹(jǐn)性?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合文中信息，探究問(wèn)題提出見(jiàn)解的能力。①原文第五段“數(shù)學(xué)和詩(shī)歌都是想象的產(chǎn)物”指出數(shù)學(xué)和詩(shī)歌都是想象的產(chǎn)物，并以歌德和高斯的創(chuàng)作經(jīng)歷為例，說(shuō)明靈感對(duì)兩者都至關(guān)重要。這表明雖然工作方式不同，但都需要?jiǎng)?chuàng)造性思維。②原文第八段及之后通過(guò)J.K.杰羅姆的例子對(duì)比了日常語(yǔ)言和數(shù)學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)練程度，說(shuō)明數(shù)學(xué)家語(yǔ)言簡(jiǎn)潔如詩(shī)人。后文又指出數(shù)學(xué)語(yǔ)言是萬(wàn)能語(yǔ)言，詩(shī)歌是所有藝術(shù)的共同要素，顯示二者在語(yǔ)言功能上的重要地位。③文章結(jié)尾“我們可以這么說(shuō)，數(shù)學(xué)家和詩(shī)人常常是不約而同地走在人類文明的前沿，追求著本質(zhì)與真理”指出數(shù)學(xué)家和詩(shī)人“不約而同地走在人類文明的前沿”，都追求本質(zhì)與真理。數(shù)學(xué)公式和詩(shī)句在各自領(lǐng)域都具有美學(xué)價(jià)值，體現(xiàn)了二者在推動(dòng)人類文明進(jìn)步方面的共同追求。（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。奔跑，奔跑①賈志紅烏力像一支利箭，以驚人的速度，從太陽(yáng)西沉的方向朝我跑來(lái)，瘦小的身影如一只原野上俯沖的鳥(niǎo)，只見(jiàn)速度、沒(méi)有聲息。他的身后，是一群和他一般大小的孩子，個(gè)個(gè)赤腳，以同一個(gè)姿勢(shì)在奔跑，紅土路上蕩起一陣灰塵。這幾乎是每個(gè)黃昏都會(huì)上演的一幕。我在基地院子的大門(mén)口站定，手里舉著一瓶可口可樂(lè)，它將是獎(jiǎng)品，獎(jiǎng)給第一個(gè)到達(dá)者。在馬里尼埃納原野的一群十幾歲的孩子中，我的鄰居烏力漂亮得很出眾。他的皮膚是標(biāo)準(zhǔn)的小麥色；鼻子挺拔俊俏；眼睛大而圓，如湖泊，兩汪清澈見(jiàn)底的水；長(zhǎng)長(zhǎng)的睫毛像湖畔的密草，一眨一眨，風(fēng)拂過(guò)一般有風(fēng)情。這樣一雙眼睛，長(zhǎng)在一個(gè)放羊娃臉上，日日盯著羊群，那些羊們大概會(huì)得意洋洋吧？我總能在一群瘦的孩子中一眼看到烏力，他比同伴們略高挑，也更瘦些。除了外形的區(qū)別，他還是個(gè)靦腆的孩子，放羊的時(shí)候，很少見(jiàn)他揚(yáng)起牧鞭抽打羊，他用口哨指揮它們，那靈巧的舌頭在他的小嘴巴里上下翻舞，各種口令就齊活了。而他的伙伴們，常常鞭子抖得叭叭響，嘴里還嗷嗷叫著，也控制不住四散的羊群。烏力并不知道自己漂亮，他從來(lái)不珍惜自己的臉，總是滿臉灰土，需要撩起蓋住屁股的又大又破的短袖T恤的衣角，在臉上擦上一把，五官才能現(xiàn)出本來(lái)的模樣。不過(guò)，他也有干凈的時(shí)候，比如某個(gè)節(jié)日。在這樣的場(chǎng)合，烏力和他的伙伴們是能站在前幾排的，盡管他們小，但他們是男孩了。烏力的大哥阿杜站在第一排，他也像烏力一樣帥氣，但他眼里的水比烏力深得多，還常常瞇起來(lái)難得一笑，或許這是一張家長(zhǎng)的面孔，一家之長(zhǎng)自有他嚴(yán)肅、憂慮的理由吧。我和這群放羊的孩子都是朋友，每天上午他們趕著各自的羊群經(jīng)過(guò)我們基地的院子時(shí)，會(huì)隔著鐵絲網(wǎng)喊我一聲“Madam②賈”，喊完以后也不急于離開(kāi)，期盼著什么似的望著我。傍晚這一幕又會(huì)重現(xiàn)，他們放羊歸來(lái)，個(gè)個(gè)灰頭土臉，也像上午那樣喊我一聲，然后更加期盼地望著我。而傍晚的這一次，我一般不會(huì)讓他們失望，我有一瓶可口可樂(lè)。我們基地每天下午給員工發(fā)一瓶可口可樂(lè)，但我并不喜歡這種碳酸飲料，常常隨手放在樹(shù)下的水臺(tái)上。直到有一天，他們又放羊歸來(lái)，忽閃忽閃的大眼睛不約而同地盯著這瓶褐色飲料，我才知道他們?cè)缇痛瓜延瘟恕４撕蟮那榫笆沁@樣的，最早歸來(lái)經(jīng)過(guò)我們基地院子的那個(gè)男孩，享有一瓶可口可樂(lè)的贈(zèng)予。在原野里放了一天羊，他們大概是渴極了，更多的是饞極了，一口氣喝完一瓶可口可樂(lè)，完全不在話下。碳酸飲料令某個(gè)男孩打著滿足的嗝，小胸脯快樂(lè)地一起一伏，羊群蕩起一陣灰塵，在夕陽(yáng)下離開(kāi)我的視線。在平均分配的游戲中，烏力從來(lái)沒(méi)有像有的孩子那樣貪心過(guò)，總是小口小口地抿，他常常是沒(méi)有喝上飲料的孩子中的一個(gè)。不過(guò)在之后比賽跑步時(shí)，我不用動(dòng)我的私心，他也能贏得獎(jiǎng)品，除非他故意放棄。烏力跑得真快啊，他身材細(xì)長(zhǎng)，腿也細(xì)長(zhǎng)，雖然瘦了些，但腿部隱約有肌肉的線條，那線條充滿韌性和彈力。我知道非洲大地上出現(xiàn)過(guò)無(wú)數(shù)擅于奔跑的人，他們的祖先在黑皮膚下的肌肉和骨骼中，早就種下奔跑的基因，讓原野上的孩子們充滿跑出鄉(xiāng)野、沖入競(jìng)技場(chǎng)、改變命運(yùn)的渴望。烏力從我手中接過(guò)可口可樂(lè)的時(shí)候，我總是幫他擦掉臉上的灰塵和汗水，我喜歡看他那張俊俏的小臉和一雙湖水般的眼睛。他捧著可口可樂(lè)瓶子，像一只小動(dòng)物捧著果實(shí)。他很少一口氣把飲料喝完，常常喝到一半時(shí)舔舔嘴唇，然后擰上蓋子，往灌木叢那邊他家的院子張望。烏力的哥哥阿杜在巴戈埃河上捕魚(yú)，時(shí)常撐一葉獨(dú)木舟在河上穿行，就像烏力在原野上奔跑一樣?jì)故?。我勸阿杜到我們的工地找個(gè)工作，沒(méi)想到阿杜眼睛一亮，抓住我的話頭天天緊攆著我，最終如愿以償成了我們的員工。阿杜說(shuō)他需要錢(qián)，他要送他弟弟烏力去見(jiàn)游走于西非各個(gè)村莊的體育經(jīng)紀(jì)人，讓那些體育探子們看看他弟弟烏力的細(xì)長(zhǎng)腿，讓他們知道他弟弟烏力跑得有多快。每每說(shuō)起這些來(lái)，阿杜就興奮不已，臉上閃現(xiàn)著光彩，雙眸晶亮晶亮的。他這樣說(shuō)時(shí)，眼睛常?？粗h(yuǎn)方，仿佛某個(gè)體育探子正朝他走來(lái)，而弟弟烏力呢，也正朝著最光明的地方奔去。我被阿杜的情緒深深打動(dòng)與感染，我知道，有無(wú)數(shù)非洲少年把奔跑視為自己的夢(mèng)想，那當(dāng)然是因?yàn)樗麄冇泻芏喑晒Φ陌駱印０⒍拍芤豢跉庹f(shuō)出一長(zhǎng)串名字，而擁有這些名字的人，曾經(jīng)都是如他弟弟烏力一樣的鄉(xiāng)村孩子，他們靠奔跑、奔跑、奔跑，最終奔跑出了鄉(xiāng)村。奔跑的時(shí)候，他們不需要任何體育器械，甚至連鞋子也不需要。此時(shí)此刻，那些奔跑榜樣生活在大城市，住著磚房子，還有小轎車(chē)……阿杜陷入長(zhǎng)久的激動(dòng)中，久久不能平復(fù)情緒。他說(shuō)只要努力下去，總有一天他弟弟烏力會(huì)被看中，會(huì)有機(jī)會(huì)去參加比賽。被看中的那天，村里會(huì)來(lái)幾個(gè)陌生人，他們朝烏力的細(xì)長(zhǎng)腿，只瞥了那么一眼就夠了，因?yàn)槟鞘巧竦难劬Γ壑腥鱿碌氖翘焐系墓饷?。阿杜沉浸在自己營(yíng)造的光芒中。他瞇著眼睛，仿佛那光芒過(guò)于明亮而使他無(wú)法睜開(kāi)，也或許是他不愿睜開(kāi)，以防那光芒倏然消失。（有刪改）[注]①選自“一帶一路”主題作品《人在非洲》，作者賈志紅曾于西非工作多年，參與中國(guó)援非項(xiàng)目。②Madam：女士。6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.文章第四段對(duì)比烏力和其他伙伴們的放羊表現(xiàn)，突出烏力外貌的漂亮、個(gè)性的溫和與放羊技術(shù)的高超。B.烏力的眼睛像“兩汪清澈見(jiàn)底的水”，而哥哥“眼里的水比烏力深得多”，說(shuō)明哥哥比烏力更帥氣成熟。C.“我”把平分游戲變?yōu)楸荣惻懿?，是有意偏袒烏力，因?yàn)樗恰拔摇钡泥従?，相比其他孩子，“我”更喜歡他。D.在作者的筆下，馬里尼埃納原野上的孩子們的日常生活以放羊?yàn)橹鳎麄兩砩嫌兄鷳B(tài)的純真質(zhì)樸。7.關(guān)于烏力的哥哥阿杜，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.烏力在得到可樂(lè)后不會(huì)一口氣喝完，而是留下半瓶，很可能是為阿杜留下的，反映二人兄弟情深。B.阿杜想送烏力去見(jiàn)體育經(jīng)紀(jì)人，他認(rèn)為烏力跑步實(shí)力很強(qiáng)，相信弟弟會(huì)被賞識(shí)，進(jìn)而擁有美好未來(lái)。C.阿杜以捕魚(yú)為生，在“我”勸他到工地找工作后，便天天跟著“我”，說(shuō)明他對(duì)原來(lái)的生活已經(jīng)厭倦。D.阿杜能一口氣說(shuō)出一長(zhǎng)串因奔跑而改變命運(yùn)的人的名字，這處細(xì)節(jié)體現(xiàn)出阿杜對(duì)弟弟殷切的期待。8.文中兩處畫(huà)橫線句都寫(xiě)到阿杜瞇著眼睛，分別刻畫(huà)了阿杜怎樣的心理？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9.本文在部分媒體上推廣時(shí)的標(biāo)題為“奔跑的烏力”，你覺(jué)得哪一個(gè)標(biāo)題更好？請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述理由。【答案】6.D7.C8.①第一處寫(xiě)他的眼睛“常常瞇起來(lái)難得一笑”，刻畫(huà)出他作為家里更年長(zhǎng)的孩子，對(duì)家庭責(zé)任的承擔(dān)和對(duì)未來(lái)家庭命運(yùn)的擔(dān)憂。②第二處寫(xiě)他“瞇著眼睛”既表現(xiàn)出他對(duì)未來(lái)美好生活的期待，也表現(xiàn)了他對(duì)夢(mèng)想可能落空而無(wú)法改變家庭命運(yùn)這一現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂。9.示例一：“奔跑，奔跑”更好。①主題方面，強(qiáng)調(diào)了包括烏力及其哥哥阿杜在內(nèi)的非洲孩子群體努力改變命運(yùn)的行為和精神，更具普遍性和深度，而非僅聚焦烏力個(gè)體。②結(jié)構(gòu)方面，作為線索貫穿全文，如文中多次描寫(xiě)孩子們的奔跑場(chǎng)景，相關(guān)內(nèi)容都圍繞此展開(kāi)，使文章結(jié)構(gòu)更緊密。示例二：“奔跑的烏力”更好。①人物形象方面，直接點(diǎn)明核心人物烏力，使讀者能迅速聚焦于他的故事，人物形象更鮮明。②內(nèi)容指向方面，讓讀者在閱讀前就清楚主要圍繞烏力的奔跑相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)，便于快速理解文章主要內(nèi)容。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這篇散文以細(xì)膩的筆觸描繪了非洲馬里尼埃納原野上奔跑的少年烏力及其哥哥阿杜的故事。作者通過(guò)“可口可樂(lè)”這一物象，巧妙串聯(lián)起非洲傳統(tǒng)牧羊生活與全球化浪潮的碰撞。烏力奔跑的矯健身姿與阿杜對(duì)弟弟未來(lái)的憧憬，共同構(gòu)建了一個(gè)關(guān)于夢(mèng)想、親情與改變的動(dòng)人敘事。文章在質(zhì)樸的鄉(xiāng)土敘事中，蘊(yùn)含著對(duì)非洲社會(huì)發(fā)展的人文關(guān)懷?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。A.“突出烏力外貌的漂亮”錯(cuò)誤，第四段將烏力與其他孩子的放羊表現(xiàn)進(jìn)行對(duì)比，能突出其個(gè)性的溫和與放羊技術(shù)的高超，無(wú)法突出其外貌的漂亮。B.“說(shuō)明哥哥比烏力更帥氣成熟”錯(cuò)誤，哥哥“眼里的水比烏力深得多”是因?yàn)楦绺缱鳛橐患抑L(zhǎng)有嚴(yán)肅，憂慮等情緒，并非意味著哥哥更帥氣成熟。C.“是有意偏袒烏力，因?yàn)樗恰摇泥従?，相比其他孩子，‘我’更喜歡他”錯(cuò)誤，由“不過(guò)在之后比賽跑步時(shí)，我不用動(dòng)我的私心，他也能贏得獎(jiǎng)品，除非他故意放棄”，可見(jiàn)烏力能贏得獎(jiǎng)品是因?yàn)樗约号艿每?，并非因?yàn)樗恰拔摇钡泥従?、更喜歡他，而有意偏袒。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。C.“說(shuō)明他對(duì)原來(lái)的生活已經(jīng)厭倦”錯(cuò)誤，阿杜在“我”建議他到工地找工作后積極爭(zhēng)取，主要原因是他需要錢(qián)送弟弟烏力去見(jiàn)體育經(jīng)紀(jì)人，希望改變弟弟的命運(yùn)，不能說(shuō)明他“對(duì)原來(lái)的生活已經(jīng)厭倦”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解重要語(yǔ)句，鑒賞作品的人物形象的能力。①第一處：阿杜瞇著眼睛“常常瞇起”“難得一笑”，帶有一種家長(zhǎng)式嚴(yán)肅，因?yàn)樗恰按蟾纭?，一是需要照顧弟弟，二是承受著家庭?jīng)濟(jì)的壓力，對(duì)現(xiàn)實(shí)困境有著憂慮，體現(xiàn)出了他對(duì)家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)，和對(duì)家庭未來(lái)的憂慮。②第二處：這是阿杜暢想弟弟被體育探子發(fā)現(xiàn)的場(chǎng)景，“瞇著眼睛”是因想象中“過(guò)于明亮”的未來(lái)光芒，體現(xiàn)出對(duì)未來(lái)美景充滿期待；同時(shí)，他“不愿睜開(kāi)”，又暗示他潛意識(shí)里害怕夢(mèng)想破滅，尤其是如果烏力會(huì)沒(méi)有機(jī)會(huì)去參加比賽，家庭困境得不到改善?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用，對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。（1）“奔跑，奔跑”更好。①主題方面：烏力和哥哥阿杜雖然形象鮮明，但是文章旨向不是展現(xiàn)烏力的個(gè)體風(fēng)采，而是更具普遍性和深層意蘊(yùn)，文章把烏力和哥哥作為“用腳步丈量命運(yùn)”的非洲少年群體的代表和縮影，他們“把奔跑視為夢(mèng)想”，展現(xiàn)出的是非洲少年努力改變命運(yùn)的行為和精神。②結(jié)構(gòu)方面：文中多次描寫(xiě)孩子們的奔跑場(chǎng)景，如開(kāi)篇寫(xiě)烏力“如利箭般奔跑”，主體部分寫(xiě)孩子們跑步比賽贏得可樂(lè)，結(jié)尾處阿杜幻想中烏力“奔向光明”的象征性奔跑，“奔跑，奔跑”貫穿全文，是文章的線索，相關(guān)內(nèi)容都圍繞“奔跑，奔跑”展開(kāi)，文章結(jié)構(gòu)更嚴(yán)密、緊湊。（2）“奔跑的烏力”更好。①人物角度：“奔跑的烏力”是偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ)，中心語(yǔ)“烏力”直接鎖定文章的核心人物“烏力”；修飾語(yǔ)“奔跑的”，突出烏力具有奔跑天賦。以“奔跑的烏力”為標(biāo)題，直接揭示了烏力的鮮明形象，使讀者能迅速聚焦于他的故事。②指向角度：修飾語(yǔ)“奔跑的”除了突出烏力具有奔跑天賦，還直接交代文章的主要內(nèi)容，文章情節(jié)主要圍繞著“奔跑”展開(kāi)，以“奔跑的烏力”為標(biāo)題，有助于讀者在閱讀主體情節(jié)之前便快速理解文章主要內(nèi)容。（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：劉羲叟，字仲更，澤州晉城人。歐陽(yáng)修使河?xùn)|，薦其學(xué)術(shù)。試大理評(píng)事，權(quán)趙州軍事判官。精算術(shù)，兼通《大衍》諸歷。及修唐史，令專修《律歷》《天文》《五行志》。尋為編修官，改秘書(shū)省著作佐郎。以母喪去，詔令家居編修。書(shū)成，擢崇文院檢討，未入謝，疽發(fā)背卒。羲叟強(qiáng)記多識(shí)，尤長(zhǎng)于星歷、術(shù)數(shù)。著《十三代史志》《劉氏輯歷》《春秋災(zāi)異》諸書(shū)。（節(jié)選自《宋史·劉羲叟傳》）材料二：歐公下士，近世無(wú)比。作河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，過(guò)滑州，訪劉羲叟于陋巷中。羲叟時(shí)為布衣，未有知者。公任翰林學(xué)士，常有空頭門(mén)狀數(shù)十紙隨身，或見(jiàn)賢士大夫稱道人物，必問(wèn)其所居，書(shū)填門(mén)狀，先往見(jiàn)之果如所言則便延譽(yù)未嘗以外貌驕人也。（節(jié)選自朱升《曲洧舊聞·卷三》）材料三：[舉劉羲叟札子]臣昨奉敕差往河?xùn)|，伏見(jiàn)澤州進(jìn)士劉羲叟，有純樸之行，為鄉(xiāng)里所稱，博涉經(jīng)史，明于治亂。其學(xué)通天人禍福之際，可與漢之歆、向、張衡、郎顗之徒為比。致之朝廷，可備顧問(wèn)。伏乞特賜召試，或不如所舉，臣甘當(dāng)朝典。[繳進(jìn)劉羲叟春秋災(zāi)異奏狀]右臣近曾薦舉澤州進(jìn)士劉羲叟，學(xué)通天人禍福之際，如漢歆、向、張衡、郎顗之比。乞賜召試，升之朝廷，可備顧問(wèn)。臣今有收得劉羲叟所撰《春秋災(zāi)異集》一冊(cè)，其辭章精博，學(xué)識(shí)該明，論議有出于古人，文字可行于當(dāng)世，然止是羲叟所學(xué)之一端。其學(xué)業(yè)通博，詰之不可窮屈。其文字一冊(cè)，臣今謹(jǐn)具進(jìn)呈。伏望圣慈下兩制看詳，如有可采，乞早賜召試。謹(jǐn)具狀奏聞。（節(jié)選自《歐陽(yáng)文忠公全集》）材料四：宋景文公（宋祁）筆記云：蜀人見(jiàn)物驚異，輒曰“噫嘻嚱”。李太白作《蜀道難》因用之。汾、晉之間，尊者呼左右曰“咄”，左右必曰“喏”。而司空?qǐng)D作《休休亭記》又用之。修書(shū)學(xué)士劉羲叟為余言“《晉書(shū)》‘咄嗟而辦’非是，宜言‘咄喏而辦’”。然“咄嗟”前世人文章中多用之，或自有義耳。已上皆宋說(shuō)。余按孫楚詩(shī)云：“三命皆有極，咄嗟安可保?！崩钌埔渡n頡篇》曰：“咄，啐也。”《說(shuō)文》曰：“啐，驚也?！蓖蹂觥吨芤鬃ⅰ吩唬骸班担瑧n嘆之辭。”乃知宋為是而劉為非。（節(jié)選自吳曾《能改齋漫錄·卷七》）10.材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。先往見(jiàn)A之B果如C所言D則便E延譽(yù)F未嘗G以外貌H驕人也。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.權(quán)，在古代指暫代官職，與“攝”“假”“領(lǐng)”“除”等詞意思相同。B.書(shū)，書(shū)寫(xiě)，與《與妻書(shū)》中“吾今以此書(shū)與汝永別矣”的“書(shū)”意思不同。C.伏乞，是古代臣子向皇帝上奏時(shí)用的敬辭，表示恭敬和懇切。D.“乃知宋為是而劉為非”與“今乃棄黔首以資敵國(guó)”（《諫逐客書(shū)》）兩句中的“乃”意思不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.歐陽(yáng)修非常重視人才，他擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，曾到滑州的陋巷中拜訪還是平民的劉羲叟，并隨身攜帶空白拜帖以隨時(shí)拜訪賢才。B.歐陽(yáng)修在呈給皇帝的奏狀中將劉羲叟與漢代劉歆、張衡等人相比，并認(rèn)為劉羲叟所撰的《春秋災(zāi)異集》只是他學(xué)問(wèn)的一個(gè)方面。C.劉羲叟認(rèn)為《晉書(shū)》中“咄嗟而辦”這一表述不準(zhǔn)確，他認(rèn)為應(yīng)該是“咄喏而辦”，宋祁和吳曾對(duì)劉羲叟的說(shuō)法都表示認(rèn)同。D.在修撰唐史時(shí)，劉羲叟專門(mén)負(fù)責(zé)編寫(xiě)《律歷》《天文》《五行志》，并在完成編修后得到提拔，但還未入朝謝恩便因病去世了。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）尋為編修官，改秘書(shū)省著作佐郎。以母喪去，詔令家居編修。（2）其學(xué)業(yè)通博，詰之不可窮屈。其文字一冊(cè)，臣今謹(jǐn)具進(jìn)呈。14.歐陽(yáng)修舉薦劉羲叟的理由有哪些？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.A12.D13.（1）（劉羲叟）不久擔(dān)任編修官，改任秘書(shū)省著作佐郎。因?yàn)槟赣H去世而離職，朝廷下詔讓他在家中編修（史書(shū)）。（2）他的學(xué)業(yè)通達(dá)淵博，追問(wèn)他（也）難以窮盡。這一冊(cè)文字，我現(xiàn)在恭敬地進(jìn)獻(xiàn)（給陛下）。14.①有純樸的品行，被鄉(xiāng)里人稱贊；②廣泛涉獵經(jīng)史，明白治亂的道理；③學(xué)問(wèn)才能可與漢代學(xué)者相比；④所撰《春秋災(zāi)異集》辭章精博，學(xué)識(shí)淵博?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文言文閱讀材料通過(guò)多維度展現(xiàn)了北宋學(xué)者劉羲叟學(xué)術(shù)成就與人格魅力。四則材料形成互補(bǔ)：史傳突出其歷算專長(zhǎng)與編修功績(jī)；筆記體展現(xiàn)歐陽(yáng)修“下士”的知遇之恩；奏狀體現(xiàn)其“通天人禍?！钡膶W(xué)術(shù)高度；考據(jù)文則反映其訓(xùn)詁爭(zhēng)議。整體呈現(xiàn)了宋代士人學(xué)術(shù)傳承、舉薦制度與考據(jù)學(xué)風(fēng)，史料價(jià)值與文學(xué)性兼?zhèn)?。?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：（歐陽(yáng)修）先去拜訪他，若對(duì)方確實(shí)如人所言有才德，便立即加以宣揚(yáng)贊譽(yù)，從未因?qū)Ψ降耐饷不蛏矸荻谅啻！耙?jiàn)”作謂語(yǔ)，“之”作賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)完整，應(yīng)在B處斷開(kāi)；“果如所言”是條件狀語(yǔ)從句，“所言”作“如”的賓語(yǔ)，應(yīng)在D處斷開(kāi)；“則”表承接，“延譽(yù)”作謂語(yǔ)，應(yīng)在F處斷開(kāi)?！拔磭L”和“以外貌”作“驕”的狀語(yǔ)，不斷開(kāi)。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象和文學(xué)文化常識(shí)的理解能力。A.錯(cuò)誤?！邦I(lǐng)”指兼任官職；“除”指授予官職，“權(quán)”與“領(lǐng)”“除”意思不同。B.正確。書(shū)寫(xiě)。/書(shū)信。句意：（歐陽(yáng)修）書(shū)寫(xiě)填好拜帖。/我現(xiàn)在用這封信和你永別了。C.正確。D.正確。才。/竟。句意：由此才知道宋祁的說(shuō)法是正確的而劉羲叟的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。/現(xiàn)在竟拋棄百姓來(lái)資助敵國(guó)。故選A。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“宋祁和吳曾對(duì)劉羲叟的說(shuō)法都表示認(rèn)同”錯(cuò)誤。根據(jù)材料四“然‘咄嗟’前世人文章中多用之，或自有義耳”“乃知宋為是而劉為非”，可見(jiàn)兩人都不認(rèn)同劉羲叟的說(shuō)法。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“尋”，不久；“以”，因?yàn)椋弧叭ァ?，離職；“家居”，在家中。（2）“通博”，通達(dá)淵博；“詰”，追問(wèn)；“窮屈”，窮盡；“謹(jǐn)”，恭敬地?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選概括文中重要信息的能力。①結(jié)合原文“有純樸之行，為鄉(xiāng)里所稱”，可得出“有純樸的品行，被鄉(xiāng)里人稱贊”的結(jié)論。②結(jié)合原文“博涉經(jīng)史，明于治亂”，可得出“廣泛涉獵經(jīng)史，明白治亂的道理”的結(jié)論。③結(jié)合原文“其學(xué)通天人禍福之際，可與漢之歆、向、張衡、郎顗之徒為比”，可得出“學(xué)問(wèn)才能可與漢代學(xué)者相比”的結(jié)論。④結(jié)合原文“臣今有收得劉羲叟所撰《春秋災(zāi)異集》一冊(cè)，其辭章精博，學(xué)識(shí)該明”，可得出“所撰《春秋災(zāi)異集》辭章精博，學(xué)識(shí)淵博”的結(jié)論。參考譯文：材料一：劉義叟，字仲更，是澤州晉城人。歐陽(yáng)修出使河?xùn)|，舉薦了他的學(xué)問(wèn)才能。劉羲叟試任大理評(píng)事，暫代趙州軍事判官。他精通算術(shù)，兼通《大衍》等多種歷法。等到修撰唐史時(shí)，讓他專門(mén)修撰《律歷》《天文》《五行志》。(劉義叟)不久擔(dān)任編修官，改任秘書(shū)省著作佐郎。因?yàn)槟赣H去世而離職，朝廷下詔讓他在家中編修(史書(shū))。書(shū)完成后，提升為崇文院檢討，還沒(méi)有來(lái)得及入朝謝恩，就背上生毒瘡去世了。劉羲叟記憶力強(qiáng)知識(shí)淵博，尤其擅長(zhǎng)星歷、術(shù)數(shù)。他著有《十三代史志》《劉氏輯歷》《春秋災(zāi)異》等書(shū)。材料二：歐陽(yáng)修禮賢下士，近代以來(lái)無(wú)人能比。他擔(dān)任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，經(jīng)過(guò)滑州，到陋巷中拜訪劉義叟。劉羲叟當(dāng)時(shí)還是平民，沒(méi)有人知道他。歐陽(yáng)修擔(dān)任翰林學(xué)士時(shí)，經(jīng)常隨身攜帶數(shù)十張空白的拜帖，有時(shí)見(jiàn)到賢能的士大夫稱贊某人，必定會(huì)詢問(wèn)那人的住處，書(shū)寫(xiě)填好拜帖，先去拜訪他，若對(duì)方確實(shí)如人所言有才德，便立即加以宣揚(yáng)贊譽(yù)，從未因?qū)Ψ降耐饷不蛏矸荻谅啻?。材料三：【舉劉羲叟札子】我昨天奉皇上的命令前往河?xùn)|，看到澤州進(jìn)士劉義叟，有純樸的品行，被鄉(xiāng)里人稱贊，廣泛涉獵經(jīng)史，明白治亂的道理。他的學(xué)問(wèn)貫通天人禍福的關(guān)系，可以與漢代的劉歆、劉向、張衡、郎顗這一類人相比。把他招到朝廷，可以作為顧問(wèn)。我請(qǐng)求皇上特意賜予他召試的機(jī)會(huì)，如果他不像我舉薦的那樣，我甘愿接受朝廷的處罰。【繳進(jìn)劉獲叟春秋災(zāi)異奏狀】我最近曾經(jīng)舉薦澤州進(jìn)士劉義叟，他的學(xué)問(wèn)貫通天人禍福的關(guān)系，如同漢代的劉歆、劉向、張衡、郎顗這一類人。請(qǐng)求賜予他召試的機(jī)會(huì)，讓他進(jìn)入朝廷，可以作為顧問(wèn)。我現(xiàn)在收到劉羲叟所撰寫(xiě)的《春秋災(zāi)異集》一冊(cè)，他的辭章精博，學(xué)識(shí)淵博，論議有超過(guò)古人的地方，文字可以在當(dāng)世流傳，然而這只是劉義叟學(xué)問(wèn)的一個(gè)方面。他的學(xué)業(yè)通達(dá)淵博，追問(wèn)他(也)難以窮盡。這一冊(cè)文字，我現(xiàn)在恭敬地進(jìn)獻(xiàn)(給陛下)。懇請(qǐng)陛下將書(shū)冊(cè)交付兩制官員審闊，如果有可取之處，請(qǐng)求早日賜予他召試的機(jī)會(huì)。恭敬地呈上狀子奏報(bào)陛下。材料四：宋景文公(宋祁)的筆記中寫(xiě)道：蜀地的人看到事物感到驚奇詫異時(shí)，就會(huì)說(shuō)“噫嘻嚱”。李白創(chuàng)作《蜀道難》時(shí)就沿用了這個(gè)詞語(yǔ)。在汾州、晉州公眾號(hào)三晉高中指南一帶，地位尊貴的人呼喊身邊的侍從說(shuō)“咄”，侍從一定回答說(shuō)“喏”。而司空?qǐng)D寫(xiě)作《休休亭記》時(shí)又使用了這兩個(gè)詞。編修史書(shū)的學(xué)士劉義叟對(duì)我說(shuō)：“《晉書(shū)》中說(shuō)“咄嗟而辦’是不對(duì)的，應(yīng)該說(shuō)'咄喏而辦’。”然而“咄嗟”在前代人的文章中被多次使用，或許它自己有特定的含義。以上都是宋祁的說(shuō)法。我考察孫楚的詩(shī)中說(shuō)：“三命皆有極，咄嗟安可保?！崩钌埔谩渡n頡篇》的話：“咄，就是啐的意思。”《說(shuō)文解字》說(shuō)：“啐，是驚嚇的意思。”王弼的《周易注》說(shuō)：“嗟，是表示憂愁嘆息的詞語(yǔ)。”由此才知道宋祁的說(shuō)法是正確的而劉羲叟的說(shuō)法是錯(cuò)誤的。（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題新荷葉·和趙德莊韻（其二）①辛棄疾春色如愁，行云帶雨才歸。春意長(zhǎng)閑，游絲盡日低飛。閑愁幾許，更晚風(fēng)、特地吹衣。小窗人靜，棋聲似解重圍。光景難攜，任他??鴂②芳菲。細(xì)數(shù)前愆，不應(yīng)詩(shī)酒皆非。知音弦斷，笑淵明、空撫余徽③。停杯對(duì)影，待邀明月相依。[注]①趙德莊是辛棄疾的友人，兩人互有詩(shī)詞唱和。趙德莊此前有兩首《新荷葉》，稼軒依照原韻和作了兩首詞。②??鴂：即杜鵑。③徽：系琴弦的繩，古琴全弦共十三徽。15.下列對(duì)這首詞理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“春意長(zhǎng)閑”使詞人興起“閑愁”，晚風(fēng)吹拂，小窗人靜，詞人拈著棋子排解掉了心中的愁緒。B.“知音弦斷”“笑淵明”句，用伯牙、子期以及陶淵明的故事，表現(xiàn)詞人失去知音的孤獨(dú)無(wú)奈。C.“停杯對(duì)影”這一細(xì)節(jié)，呼應(yīng)上文“不應(yīng)詩(shī)酒皆非”，詞人對(duì)著自己的影子，等待邀請(qǐng)明月相伴。D.詞的開(kāi)篇“春色如愁”直接點(diǎn)明主題，將春天的美景比作愁緒，奠定了全詞感傷的情感基調(diào)。16.范開(kāi)在《稼軒詞序》中說(shuō)稼軒詞有“清而麗、婉而嫵媚”者。這首詞是如何體現(xiàn)出“婉”這一特點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合詞作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.A16.①借景抒情，委婉傳情。詞中描寫(xiě)“春色”“行云帶雨”等春日景象，營(yíng)造凄清惆悵氛圍，如“春色如愁，行云帶雨才歸”，將愁緒具象化，含蓄表達(dá)情感。②用典抒情，蘊(yùn)藉表意。運(yùn)用“知音弦斷”“笑淵明、空撫余徽”等典故，借伯牙子期知音故事與陶淵明撫琴典故，委婉抒發(fā)知音難覓的孤獨(dú)寂寞。③細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)膩達(dá)意?！靶〈叭遂o，棋聲似解重圍”“停杯對(duì)影，待邀明月相依”等細(xì)節(jié)，以小見(jiàn)大展現(xiàn)詞人孤寂狀態(tài)，委婉傳達(dá)內(nèi)心愁緒與無(wú)奈。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】這首詞以春愁為引，通過(guò)“行云帶雨”“游絲低飛”等意象婉轉(zhuǎn)鋪陳閑愁。下闋用典精妙，“知音弦斷”“笑淵明”暗含壯志難酬之悲，結(jié)句“停杯對(duì)影”化用李白詩(shī)意，將孤獨(dú)感寫(xiě)得含蓄深沉。全詞以細(xì)膩筆觸勾勒春日閑愁，用典而不露，抒情婉約，正體現(xiàn)辛詞“婉而嫵媚”的一面，在豪放之外別具柔美風(fēng)致?！?5題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。A.“詞人拈著棋子排解掉了心中的愁緒”錯(cuò)誤?！捌迓曀平庵貒敝皇钦f(shuō)棋聲好像能幫助詞人排解愁緒，但并沒(méi)有說(shuō)詞人拈著棋子就排解掉了心中的愁緒。故選A?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌語(yǔ)言風(fēng)格和表現(xiàn)手法的能力。①借景抒情，情感委婉：詞中通過(guò)描寫(xiě)“春色”“行云帶雨”“游絲低飛”“晚風(fēng)”等諸多春日景象，營(yíng)造出一種凄清、閑適又略帶惆悵的氛圍，將詞人的閑愁別緒委婉地融入其中，如“春色如愁，行云帶雨才歸”，借春色和雨云，將愁緒具象化，使情感表達(dá)含蓄而委婉。②用典抒情，含蓄蘊(yùn)藉：運(yùn)用了多個(gè)典故來(lái)抒發(fā)情感，如“知音弦斷”“笑淵明、空撫余徽”，借伯牙子期的知音故事以及陶淵明撫琴的典故，委婉地表達(dá)出自己知音難覓、孤獨(dú)寂寞的心境，避免了直白的情感表述，使詞意更加蘊(yùn)藉深沉。③細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)膩動(dòng)人：“小窗人靜，棋聲似解重圍”“停杯對(duì)影，待邀明月相依”等細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)膩地展現(xiàn)了詞人在孤獨(dú)寂寞中的生活場(chǎng)景和心理狀態(tài)，以小見(jiàn)大，委婉地傳達(dá)出詞人內(nèi)心的愁緒和無(wú)奈，使讀者能感受到詞人情感的細(xì)膩波動(dòng)。（五）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中空缺部分。（1）小華去杭州旅游，當(dāng)他來(lái)到錢(qián)塘江，看到?jīng)坝颗炫取⒁煌麩o(wú)際的錢(qián)塘大潮，就聯(lián)想到柳永《望海潮》中的兩句詞：“_______，_______。”（2）王老師在評(píng)講“家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查”的作文時(shí)說(shuō)：“有的同學(xué)對(duì)家鄉(xiāng)文化資源未經(jīng)深入實(shí)地調(diào)查，所得材料和結(jié)論都缺乏真實(shí)性，這種做法，恰如蘇軾《石鐘山記》中所說(shuō)：‘_______，_______。’”（3）古代水路交通發(fā)達(dá)，人們往往坐船出行，這在古代詩(shī)文中多有記述，如“_______，_______”。【答案】①.怒濤卷霜雪②.天塹無(wú)涯③.事不目見(jiàn)耳聞④.而臆斷其有無(wú)⑤.舟遙遙以輕飏⑥.風(fēng)飄飄而吹衣（主人下馬客在船舉酒欲飲無(wú)管弦/客路青山外行舟綠水前）【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。易錯(cuò)字詞：濤、塹、涯、臆、飏、飄、弦。二、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我們從洛杉磯啟程，一路向東沿著10號(hào)公路前行，離開(kāi)棕櫚泉后，（①）。這片沙漠是北美洲最大且最熱的沙漠之一，它A，覆蓋了美國(guó)西南部以及墨西哥西北部的大片區(qū)域。在強(qiáng)烈的日光照射下，遠(yuǎn)處的山巒若隱若現(xiàn)，數(shù)百萬(wàn)年的地質(zhì)活動(dòng)，猶如一位技藝高超的雕塑家，塑造了索諾拉沙漠多樣的地形。科羅拉多河婉如一條生命的絲帶，蜿蜒流淌在沙漠之中，滋養(yǎng)著沿岸的土地，同時(shí)也切割出了壯麗的峽谷景觀。連綿起伏的山脈，裸露的巖層，仿佛是一本本記錄著地球歷史蒼桑的書(shū)籍。當(dāng)我們停下車(chē)，在一座小山丘旁休憩時(shí)，還驚喜地發(fā)現(xiàn)了斷層和折皺?；鹕交顒?dòng)也在這片沙漠中留下了痕跡，在一些區(qū)域散布著黑色的火山巖，沙粒中還能發(fā)現(xiàn)黑色的火山土，在陽(yáng)光下閃鑠著異樣的光芒。風(fēng)在這場(chǎng)“雕刻大賽”中也B，形態(tài)各異的沙丘，有的如新月般彎曲，有的如波浪般起伏連綿。盡管太陽(yáng)剛升起不久，氣溫卻已然急速攀升。夏季，這里白天的溫度常常超過(guò)40攝氏度，甚至出現(xiàn)過(guò)80攝氏度的極值，（②），甚至?xí)抵帘c(diǎn)。如此嚴(yán)酷的環(huán)境，往往被人們視為生命的禁區(qū)。但索諾拉沙漠卻并非一片默默無(wú)聞的沙漠，恰恰相反，它以豐富的生物多樣性而C。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。19.文中第二段有多處錯(cuò)別字，請(qǐng)找出三處并加以改正。20.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。21.文中畫(huà)波浪線的“雕刻大賽”指什么？為什么要加引號(hào)？22.請(qǐng)用四個(gè)簡(jiǎn)短的主謂句概括索諾拉沙漠的特點(diǎn)，每句不超過(guò)5個(gè)字?！敬鸢浮?8.A廣袤無(wú)垠B不甘示弱C聞名遐邇19.“婉”改為“宛”；“蒼”改為“滄”；“折”改為“褶”；“鑠”改為“爍”。20.①便進(jìn)入了索諾拉沙漠②而夜晚的溫度卻極低21.“雕刻大賽”指的是數(shù)百萬(wàn)年的地質(zhì)活動(dòng)（包括科羅拉多河的切割、火山活動(dòng)、風(fēng)的作用等）對(duì)索諾拉沙漠地形的塑造過(guò)程。加引號(hào)的原因是表示特殊含義，這里的“雕刻大賽”并不是真正意義上的雕刻比賽，而是將地質(zhì)活動(dòng)對(duì)地形的塑造過(guò)程形象地比喻成一場(chǎng)雕刻比賽。22.①面積大。②地形多樣。③晝夜溫差大。④生物多樣?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的能力。A處，結(jié)合后文“覆蓋了美國(guó)西南部以及墨西哥西北部的大片區(qū)域”可知，此處指其面積大，可填“廣袤無(wú)垠”。廣袤無(wú)垠：形容廣闊得望不到邊際，遼闊無(wú)邊。B處，前文說(shuō)“也切割出了壯麗的峽谷景觀”“火山活動(dòng)也在這片沙漠中留下了痕跡”，此處與之呼應(yīng)，說(shuō)“風(fēng)在這場(chǎng)‘雕刻大賽’中”，后文描述沙丘形態(tài)各異，突出風(fēng)的“雕刻”作用，可填“不甘示弱”。不甘示弱：不甘心表示自己比別人差，比喻要較量一下，比個(gè)高低。C處，由“恰恰相反”可知，此處和“默默無(wú)聞”為反義詞，可填“聞名遐邇”。聞名遐邇：形容名聲很大，主要指遠(yuǎn)近聞名。【19題詳解】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語(yǔ)常用字字形的能力。“婉如”的“婉”應(yīng)改為“宛”；“蒼桑”的“蒼”應(yīng)改為“滄”；“折皺”的“折”應(yīng)改為“褶”；“閃鑠”的“鑠”應(yīng)改為“爍”?！?0題詳解】