2025年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：信息類(lèi)文本閱讀 答題思路講義

2025年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)：信息類(lèi)文本閱讀答題思路講義

一、論證思路題

1、答題思路：

①劃分層次，概括內(nèi)容。

②概括每個(gè)層次的內(nèi)容，提取主要信息。

（1、反復(fù)出現(xiàn)的詞匯2、段內(nèi)劃分層次，幫助概括3、關(guān)注總結(jié)詞4、

注意重復(fù)的話，擇一即可5、關(guān)注轉(zhuǎn)折詞）

③關(guān)注每個(gè)層次的論證方法。

④用連接詞組織答案。

（1、關(guān)鍵詞2、鮮明、主要的手法3、力求簡(jiǎn)潔一一注意點(diǎn)：中心

論述對(duì)象（標(biāo)題），重點(diǎn)突出論述對(duì)象的內(nèi)容要有所體現(xiàn)。4、總：

通讀全文后，據(jù)分值，先整體觀照全文，切分大致層次，抓大放?。?/p>

2、例題：

（1）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析材料二的論證思路（高三語(yǔ)文練習(xí)第4題）

答：（1）首先辨析科學(xué)與合理的關(guān)系，介紹中醫(yī)的合理性。

（2）通過(guò)對(duì)比論證的方法，分析中醫(yī)與西醫(yī)具體的分歧。

（3）最后通過(guò)對(duì)比論證的方法，指出中醫(yī)相對(duì)于西醫(yī)存在的弊端。

⑵請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。（6分）（期中考試）

答：（1）首先，提出“科技”對(duì)戲劇藝術(shù)的影響已經(jīng)越來(lái)越明顯的

特點(diǎn)。（2分）

（2）接著，結(jié)合實(shí)例，從舞臺(tái)到呈現(xiàn)，戲劇理念，注重表現(xiàn)三個(gè)方

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面，闡釋科技對(duì)戲劇藝術(shù)的影響具體表現(xiàn)。（2分）

（2）最后補(bǔ)充交代觀眾在戲劇中的參與。（2分）

⑶請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)（6分）（周練六）

答：（1）首先介紹敦煌飛天得名的由來(lái)以及其主要的特征.

（2）接著按時(shí)間的順序介紹飛天在相關(guān)朝代的特質(zhì)。

（3）最后總結(jié)敦煌飛天具有中原的特征。

⑷請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)（6分）（三校聯(lián)考卷）

答：（1）首先論述模糊思維方法產(chǎn)生的原因（2分）

（2）進(jìn)而論述模糊思維方法的內(nèi)涵（1分）以及和經(jīng)典思維的聯(lián)系

與區(qū)別（1分）

（3）模糊思維方法的應(yīng)用情況。（2分）

⑸請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路（4分）（高三第一學(xué)

期階段檢測(cè)）

答：（1）首先，指出慈善事業(yè)正從傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)渡?，F(xiàn)代慈善是社

會(huì)生活的重要組成部分，發(fā)揮重要的作用

（2）接著，說(shuō)明慈善事業(yè)發(fā)展對(duì)中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型研究有重要價(jià)值；然

后，點(diǎn)名現(xiàn)狀：人們習(xí)慣用有形的數(shù)據(jù)、指標(biāo)考量中國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)

展

（3）最后，指出建設(shè)成熟完備的現(xiàn)代慈善文化，是中國(guó)慈善事業(yè)轉(zhuǎn)

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型升級(jí)的關(guān)鍵所在。

（6）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)（6分）（周練四）

答：（1）首先概括介紹了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生背景及研究目的。

（2）然后結(jié)合實(shí)例，闡述了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩個(gè)重要發(fā)展階段的主流

觀點(diǎn)及其歷史局限性。

（3）最后提出發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的本土化問(wèn)題。

（7）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)（6分）（高三語(yǔ)文上學(xué)期期末

考試）

答：（1）文章首先指出孟子和告子在“人性”觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)上的分歧，

并分析兩者產(chǎn)生分歧的根本原因；（2分）

（2）然后具體闡明孟子“人性論”的基本內(nèi)容及其合理依據(jù)；（2

分）

（3）接著強(qiáng)調(diào)“性善”應(yīng)該成為君子的自覺(jué)追求（1分）

（4）然后揭示了孟子“性善論”及孟子其他思想的意義價(jià)值。（1

分）

（8）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)（4分）（一模）

答：（1）首先指明了運(yùn)河學(xué)的研究?jī)?nèi)容（對(duì)象）；（1分）

（2）接著論述了運(yùn)河學(xué)的研究方法（1分）及其特點(diǎn)（1分）

（3）最后揭示了運(yùn)河學(xué)的研究功能（1分）

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（9）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料三的行文脈絡(luò)（4分）（下學(xué)期周練二）

答：（1）首先指出把工業(yè)用工荒與外賣(mài)起手?jǐn)?shù)量迅速增長(zhǎng)聯(lián)系在一

起不符合邏輯

（2）然后，闡述勞力流向體現(xiàn)市場(chǎng)價(jià)值取向的原理，分析制造業(yè)勞

動(dòng)力流失的原因。

（3）最后，揭示物流業(yè)的價(jià)值和前景，申明年輕人選擇做騎手不值

得奇怪。

（10）試簡(jiǎn)要說(shuō)明材料二是如何對(duì)“天下情懷”展開(kāi)論證的。（信息

類(lèi)訓(xùn)練10）（注意：論證方法+論證思路）

答：①先指明“天下情懷”在古代呈現(xiàn)“天下為公”和“天下太平”

兩種理念形態(tài)，分別運(yùn)用引證法和例證法加以分析論證；

②后闡發(fā)“天下情懷”是中華美學(xué)精神的核心，通過(guò)古今對(duì)比，指出

其現(xiàn)實(shí)意義，提出時(shí)代要求。

二、下定義

1、表達(dá)形式：

被定義概念（種概念）二種差（特征）+鄰近的屬概念

2、答題思路：

①明確鄰近的屬概念，確定定義的框架（單句）

②種差，定語(yǔ)，補(bǔ)語(yǔ)（要點(diǎn)要完備）

③調(diào)整，使語(yǔ)句通順

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總：提取信息，比較信息，淘汰信息！

2、例題：

⑴請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給歷史地理學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要的定義（高三語(yǔ)文周

練一第5題）

答：（1）歷史地理學(xué)是現(xiàn)代地理學(xué)的分支學(xué)科。

（1）具有時(shí)刻結(jié)合的特征。

（2）以自然與人文地理為研究對(duì)象。

（3）探尋這些現(xiàn)象產(chǎn)生，形成以及演化背后的原因與規(guī)律。

⑵請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給敦煌飛天下一個(gè)簡(jiǎn)要的定義（4分）（周練

六）

答：敦煌飛天是敦煌壁畫(huà)中出現(xiàn)的，不長(zhǎng)翅膀，借助云彩，憑借飄曳

的衣裙而凌空飛舞的神像。

⑶請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給模糊思維方法下一個(gè)簡(jiǎn)要的定義（4分）（三

校聯(lián)考卷）

答：模糊思維方法是一種以模糊概念為研究對(duì)象（1分），以隸屬程

度為基本思想（1分），主觀性和客觀性兼有（1分）的思想方法。

（1分）

（4）請(qǐng)結(jié)合材料二、三內(nèi)容，給流言下一個(gè)簡(jiǎn)要的定義（4分）（12

月語(yǔ)文學(xué)科測(cè)試試卷）

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答：流言實(shí)在權(quán)威聲音缺位的情況下（1分），人們建立在價(jià)值觀的

基礎(chǔ)上，按照需要去選擇性地傳播和闡述的言說(shuō)（或解釋?zhuān)?分），

它包含事實(shí)的部分和意見(jiàn)的部分（1分），其中意見(jiàn)的部分不是建立

在證據(jù)基礎(chǔ)上（缺乏足夠的證據(jù)/事實(shí)基礎(chǔ)）（1分）

（5）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)下一個(gè)簡(jiǎn)要定義（4分）答：

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)40年代后期（1分）研究發(fā)展中國(guó)家（1分）

如何擺脫貧困、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的（1分）現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的子學(xué)科（1分）

三、材料分析題

1、例題：

⑴對(duì)當(dāng)代劇場(chǎng)影響深遠(yuǎn)的導(dǎo)演和理論家、波蘭戲劇大師格洛托夫斯

基依然倡導(dǎo)“質(zhì)樸戲劇”，在科技影響戲劇的當(dāng)今時(shí)代可行嗎？請(qǐng)結(jié)

合材料內(nèi)容回答（4分）（期中試卷）

答：可行。

（1）藝術(shù)的價(jià)值似乎并不會(huì)因?yàn)榭萍嫉募尤攵鲋?，科技只是藝術(shù)

的輔助。（2分）

（2）戲劇是關(guān)乎“人”的藝術(shù)，追求“質(zhì)樸戲劇”是強(qiáng)調(diào)的本質(zhì)屬

性和精神內(nèi)涵，這是戲劇的根本。（2分）

（2）請(qǐng)結(jié)合材料概括疫情期間流言產(chǎn)生的原因（6分）（12月語(yǔ)文

學(xué)科測(cè)試試卷）

答：（1）人們?cè)噲D通過(guò)大量話語(yǔ)表達(dá)撫慰?jī)?nèi)心恐懼，因此會(huì)產(chǎn)生有

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關(guān)疾病的流言。

（2）為實(shí)現(xiàn)心理隔離，會(huì)形成對(duì)疫情相關(guān)人群的話語(yǔ)排斥進(jìn)而產(chǎn)生

流言。

（3）人們建立在價(jià)值觀基礎(chǔ)上，按照需要去選擇性地傳播和闡述，

流言隨之產(chǎn)生。

（4）一定程度上因?yàn)闄?quán)威聲音缺位，假借科學(xué)之名的流言時(shí)常出現(xiàn)。

（5）公眾的科學(xué)素養(yǎng)不高，對(duì)“科學(xué)流言”缺乏免疫力，全社會(huì)抵

御“科學(xué)流言”的根基不穩(wěn)固。

（3）有人認(rèn)為，在對(duì)待人工智能的態(tài)度上，材料一和材料二截然相

反。你是否同意？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶?。?分）（八省聯(lián)考）

答：不認(rèn)同。

材料一和材料二都指出了人工智能的缺陷和不足，都鼓勵(lì)人類(lèi)去探索

人工智能所引發(fā)的問(wèn)題的更深層面。呼吁人類(lèi)提高警惕，不要過(guò)度依

賴人工智能，要有自己的思考。并且認(rèn)為人工智能無(wú)法真正地完全取

代人類(lèi)。

（4）請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括孟子“性善論”的價(jià)值意義（4分）

（高三語(yǔ)文上學(xué)期期末考試）

答：（1）肯定了人類(lèi)道德生活的可能性與重要性（或肯定了人的道

德意識(shí)的普遍性）

（2）揭示了人類(lèi)與動(dòng)物的根本區(qū)別

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（3）推動(dòng)了中國(guó)古代倫理學(xué)的發(fā)展

（4）對(duì)于理想人格的塑造有這極大的自我約束性

（5）請(qǐng)依據(jù)材料二簡(jiǎn)要闡述建立運(yùn)河學(xué)的文化意義（6分）（一模）

答：（1）可以總結(jié)、整合、優(yōu)化博大精深的運(yùn)河文化，呈現(xiàn)運(yùn)河文化

的價(jià)值

（2）可以挖掘運(yùn)河的優(yōu)質(zhì)文化資源，更好地傳承傳播運(yùn)河文化

（3）可以利用運(yùn)河文化，發(fā)展運(yùn)河文化產(chǎn)業(yè)，振興運(yùn)河經(jīng)濟(jì)。

（4）可以輸出中華優(yōu)秀文化，增強(qiáng)文化自信，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”增

添文化動(dòng)力。

（6）相對(duì)于前輩學(xué)者袁珂先生，在對(duì)神話這一概念的認(rèn)知上，梁工

有怎樣的繼承和發(fā)展？（6分）（下學(xué)期周練一）

答：繼承：（1）認(rèn)為神話是一種藝術(shù)形式，具有想象和幻想的特點(diǎn)。

（2分）

（2）認(rèn)為神話與現(xiàn)實(shí)有著密切的聯(lián)系（2分）

發(fā)展：（1）認(rèn)識(shí)到神話不僅是一種文學(xué)樣式，還是一種構(gòu)思模式和

修辭手段。（2

分）

（7）材料一和材料二話題相同，表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？（4分）

（下學(xué)期周練二）

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答：（1）材料一從年輕人職業(yè)選擇的角度，分析了他們寧可去送外

賣(mài)也不去工廠的主要原因是薪酬的差距和服務(wù)業(yè)的革命。

（2）材料二從制造業(yè)的角度，分析了技術(shù)迭代形勢(shì)下工人轉(zhuǎn)行送外

賣(mài)的主要原因是教育程度低和缺乏專(zhuān)業(yè)技能（每點(diǎn)兩分）

（8）結(jié)合材料二和材料三，應(yīng)從哪些方面化解人們對(duì)人工智能的擔(dān)

憂？（6分）（信息類(lèi)訓(xùn)練1）

答：①提高自身文化水平和能力，應(yīng)對(duì)失業(yè)或轉(zhuǎn)型問(wèn)題；

②人類(lèi)未來(lái)可以在新的領(lǐng)域重新找到存在的價(jià)值和意義；

③以人類(lèi)對(duì)人工體能的態(tài)度類(lèi)比，人類(lèi)對(duì)人工智能會(huì)日趨理性和冷靜;

④人和智能機(jī)器新的分工，讓人工智能受制于人，避免失控。

（9）我們今天應(yīng)當(dāng)如何踐行“家國(guó)天下”觀？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕?/p>

看法。（信息類(lèi)訓(xùn)練10）

答：①繼承并發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中“家國(guó)天下”的價(jià)值觀念，積極投

身于人類(lèi)命運(yùn)共同體的建設(shè)并積極實(shí)踐；

②厚植家國(guó)情懷，追求“天下為公”“天下太平”，抓住機(jī)遇，努力

創(chuàng)造，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)頁(yè)獻(xiàn)力量；

③將傳統(tǒng)的家庭倫理原則和現(xiàn)代社會(huì)的公共理性，法制精神有機(jī)結(jié)合

起來(lái)，愛(ài)國(guó)愛(ài)家，勇于擔(dān)當(dāng)。

（10）從青白瓷到法藍(lán)瓷，景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)取得成功的原因有哪些?請(qǐng)結(jié)

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合以上三則材料概括出其中三條原因。（信息類(lèi)訓(xùn)練3）

答：（1）懂得關(guān)注大眾審美需求的變化。

（2）在技術(shù)上刻苦研究，精益求精，借鑒他人的技術(shù)成果。

（3）立足于傳統(tǒng)文化，彰顯了民族特色。

（11）政府應(yīng)該如何根據(jù)第三方評(píng)估實(shí)施精準(zhǔn)扶貧?請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)

要分析。（6分）（二模）

答：（1）政府應(yīng)準(zhǔn)確掌握信息并檢測(cè)扶貧成效

（2）政府要即使分析數(shù)據(jù)、科學(xué)改進(jìn)扶貧工作

（3）政府能有針對(duì)性地實(shí)施扶貧

（4）政府需要完善長(zhǎng)遠(yuǎn)的扶貧計(jì)劃

（12）結(jié)合材料三內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要概述可以從哪些方面降低“生物識(shí)別

信息”的風(fēng)險(xiǎn)。（6分）（四校聯(lián)考）

答：（1）法律層面：加強(qiáng)生物識(shí)別信息的立法工作，對(duì)人臉數(shù)據(jù)的

采集、存儲(chǔ)等環(huán)節(jié)加強(qiáng)保護(hù)和監(jiān)管，保證和強(qiáng)調(diào)人臉數(shù)據(jù)的合法性;

（2）技術(shù)層面：在公安專(zhuān)網(wǎng)內(nèi)建立人臉數(shù)據(jù)中心，公安系統(tǒng)必須監(jiān)

管算法供應(yīng)商的模型訓(xùn)練和運(yùn)用，嚴(yán)防人臉數(shù)據(jù)和模型泄露；

（3）管理層面：建立多因子識(shí)別管理體系，用多種身份識(shí)別手段相

結(jié)合，提高系統(tǒng)的安全性、穩(wěn)定性和科學(xué)性。（每點(diǎn)2分）；

（4）個(gè)人層面：加強(qiáng)對(duì)生物識(shí)別信息的防范與保護(hù)意識(shí)

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（13）材料一和材料二都談到了“人臉識(shí)別”話題，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括兩則

材料闡述側(cè)重點(diǎn)有什么不同。（4分）（四校聯(lián)考）

答：①材料一站在受眾的角度，側(cè)重于談人臉識(shí)別技術(shù)帶來(lái)的隱私安

全問(wèn)題。

②材料二站在科技的角度，側(cè)重于談提高人臉識(shí)別技術(shù)安全性的措施。

（14）兩則材料論述的都是關(guān)于“中國(guó)天眼”話題，但是側(cè)重點(diǎn)各有

不同，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。（4分）（淮安市三模）

答：①材料一側(cè)重于“中國(guó)天眼”工作原理、過(guò)程及其意義；

②材料二側(cè)重于‘中國(guó)天眼'已經(jīng)取得的成就和未來(lái)可能取得的成就，

及其對(duì)人類(lèi)科學(xué)發(fā)展的影響和意義。

四、論證手法題

（1）材料二使用了哪些論證手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明（4分）（八省聯(lián)考）

答：①對(duì)比論證，將人類(lèi)智能和技術(shù)主義者做對(duì)比。

②舉例論證，列舉人類(lèi)智能中的一些“大智若愚”

五、論證特點(diǎn)題

1、答題思路：

（1）論證語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)：表程度范圍的副詞，關(guān)聯(lián)詞，近義詞等

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(2)論證結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)：段與段之間，層與層之間的邏輯關(guān)系(總分

總)

(3)論證手法的嚴(yán)謹(jǐn)：比喻、舉例、對(duì)比、類(lèi)比、引用

(4)論證角度的嚴(yán)謹(jǐn)：兼顧古今中外，兼顧過(guò)去，現(xiàn)實(shí)，未來(lái)學(xué)

(5)論證思路的嚴(yán)謹(jǐn)

2、例題：

(1)材料二在論證上是如何體現(xiàn)嚴(yán)密性的？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明(4分)(信

息類(lèi)訓(xùn)練1)

答：(1)按照提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思路進(jìn)行論證。

(2)既從“短期角度”闡述人工智能的威脅挑戰(zhàn)，又從“長(zhǎng)期”的

視角闡述人工智能的積極作用，視角縝密全面。

(3)使用“一部分人”“從長(zhǎng)期來(lái)看”“可能”等限定語(yǔ)，使論證

語(yǔ)言嚴(yán)密。

(4)“既然”“再有”“但是”詞語(yǔ)，使文章銜接自然，結(jié)構(gòu)渾然

一體。

六、觀點(diǎn)題

1、例題：

(1)材料二中所舉的三處例子分別論證了什么觀點(diǎn)？(4分)(二模)

答：(1)舉湖南安化、安徽長(zhǎng)豐的例子論證因地制宜是精準(zhǔn)扶貧的

寶貴經(jīng)驗(yàn)

(2)舉寧夏扶貧干部的例子論證干部對(duì)群眾的關(guān)心也是扶貧的重要

舉措

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(3)舉泰國(guó)孔敬府的例子論證中國(guó)精準(zhǔn)扶貧方略對(duì)世界扶貧有積極

的意義和影響。

七、說(shuō)明方法題

1、說(shuō)明方法：

常用的有：舉例子，引用，作比較，列數(shù)字，分類(lèi)別，打比方，摹狀

貌，下定義，作詮釋?zhuān)袌D表，作假設(shè)

(1)舉例子：舉出實(shí)際事例來(lái)說(shuō)明事物，使索要說(shuō)明的事物具體化，

以便讀者理解

(2)引用：更充實(shí)具體

(3)作比較：鮮明突出，是將兩種類(lèi)別相同或者不同的事物，現(xiàn)象

加以比較來(lái)說(shuō)明事物特征的說(shuō)明方法，可以是同類(lèi)相比，也可以是異

類(lèi)相比，可以對(duì)事物進(jìn)行“橫比”，也可以對(duì)事物進(jìn)行“縱比”

(4)列數(shù)字：準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)具體

(5)分類(lèi)別：條例，層次清晰，直觀明了

(6)打比方：生動(dòng)形象具體，使說(shuō)明更加通俗易懂

(7)摹狀貌：更加形象