2025高考歷史必考?？贾R點

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第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固

一、單元導(dǎo)言

中國是遠古人類的重要起源地，中華文明是人類最古老的文明之一。中華文明

源遠流長，生生不息，展現(xiàn)了自身發(fā)展道路的獨特魅力。中國原始文化星羅棋布，

多姿多彩，先后經(jīng)歷了舊石器時代與新石器時代。夏、商、西周是中華文明和早期

國家的形成與發(fā)展時期，也是奴隸制社會的形成、發(fā)展與繁榮時期。春秋戰(zhàn)國是政

治、經(jīng)濟、社會、文化大變動的時期，百家爭鳴是這一變動的思想反映。秦漢是中

國統(tǒng)一多民族封建國家的形成時期，奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式。

二、階段特征

（-）原始社會（距今約170萬年一約公元前2070年）

1.政治上：中國原始社會包括原始人群、母系氏族社會和父系氏族社會三個階段。

舊石器時代晚期出現(xiàn)的母系氏族社會，生產(chǎn)力十分低下，氏族成員共同勞動，成果

共享。新石器時代晚期出現(xiàn)的父系氏族社會，社會貧富分化與不平等開始出現(xiàn)，形

成較大的部落甚至部落聯(lián)盟，部落中私有制己經(jīng)產(chǎn)生，階級分化日益明顯。

2.經(jīng)濟上：新石器時代，人類的耕作方式由刀耕火種發(fā)展到石器鋤耕，人們開始

大量使用陶器，并從事原始農(nóng)業(yè)，種植粟和水稻，飼養(yǎng)家離，養(yǎng)蠶堞絲，制作玉器。

隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，私有制、階級、國家、文字出現(xiàn)，成為文明產(chǎn)生的標志。

3.文化上：

①舊石器時代代表性的人類遺址有元謀人、北京人

②新石器時代，文化遺存分布廣泛、多元一體、以中原為核心，距今約7000至5000

年前，黃河中游地區(qū)進入仰韶文化（彩繪陶器、粟）時期，黃河下游出現(xiàn)了大汶口文

化，長江下游有河姆渡文化（水稻、養(yǎng)蠶緘絲技術(shù)：距今約5000年的新石器時代晚

期，大漢口文化和仰韶文化被龍山文化（黑陶）所代替，北方遼河上游有紅山文化，

長江下游有良渚文化，它們都出土了精美的玉器，出現(xiàn)較大規(guī)模的宗壇和神廟。

4.總結(jié)：古人類遺址在中國境內(nèi)多地并存，以中原地區(qū)分布最為密集；多分布于

大河、大江等自然條件比較優(yōu)良、生存空間比較大的區(qū)域；以中原地區(qū)為核心；凸

顯中華文明起源的多元一體特征。

（二）夏、商、西周（約公元前2070—公元前771年）

1.政治制度與社會治理：

①夏：夏王是最高統(tǒng)治者。世襲制代答了禪讓制。中央設(shè)有主管行政、軍事、司法

和宗教的機構(gòu)與職官。夏朝對夏部族生活的地區(qū)實行直接統(tǒng)治，對其他地方主要通

過控制一些部族進行間接統(tǒng)治；國家結(jié)構(gòu)松散。

②商：國家機構(gòu)更加完善，國家管理實行內(nèi)外服制。神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，呈現(xiàn)出較

為濃厚的鬼神色彩與原始宗教色彩。

③西周：實行分封制和宗法制，輔之以禮樂制，這些制度共同維護了等級秩序。

特點：貴族政治，以血緣關(guān)系為紐帶、以分封制為治理國家的基本模式，形成“家國

一體”的政治結(jié)構(gòu)；等級森嚴，大宗、小宗之間存在嚴格的政治隸屬關(guān)系；地方分權(quán)，

中央尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。

④原始民主傳統(tǒng)：商周政體中，君主的權(quán)力不是絕對的，原始民主傳統(tǒng)對君主的權(quán)

力有制約作用；國家遇到重大問題時，君主要征求平民“國人”的意見，國人也可

以通過輿論來影響朝政。原始民主傳統(tǒng)在春秋各國政治中仍然有一定影響。

⑤選官、考核、監(jiān)察：世官制（選官）、諸侯承擔對王室的義務(wù)（交納貢賦、為周王

作戰(zhàn)等）、以王權(quán)為中心。

⑥法治、教化：夏朝《禹刑》、商朝《湯刑》、周朝《九刑》，“刑不上大夫”；“敬

天保民”“惟德是輔”。

⑦總結(jié)：中央與地方的基本架構(gòu)已經(jīng)出現(xiàn)，但尚未實現(xiàn)中央集權(quán)，國家結(jié)構(gòu)比較松

散；以血緣關(guān)系為紐帶，實行世卿世祿制，體現(xiàn)“家國一體”、家國同構(gòu)的政治結(jié)

構(gòu)，實行貴族特權(quán)政治；等級森嚴；神權(quán)（敬天占卜、原始迷信）和王權(quán)緊密結(jié)合；

商周政治制度前后相沿，具有連續(xù)性和穩(wěn)定性；君主權(quán)力不是絕對的，原始民主傳

統(tǒng)對君主權(quán)力有制約作用。

2經(jīng)濟：

①農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)力水平相對落后（農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中主要使用木、石、骨、蚌等材質(zhì)的工具，

青銅農(nóng)具極少，處于石器鋤耕的勞作階段）；集體耕作（土地國有制度：井田制）。

②手工業(yè)：青銅時代（青銅鑄造是手工業(yè)生產(chǎn)中的主要部門，勞動人民創(chuàng)造了燦爛的

青銅文化）。

③商業(yè)：實行“工商食官”制度；物物交換；二里頭遺址出土了海貝，商后期出現(xiàn)

銅鑄幣。

2.文化：商朝出現(xiàn)了成熟文字一一甲骨文；建立了完備的禮樂制度，逐漸形成禮

樂文化；出現(xiàn)“敬天保民”這一早期民本思想。

（三）春秋戰(zhàn)國（公元前770—公元前221年）

1.春秋戰(zhàn)國是大動蕩、大變革、大發(fā)展時期，也是我國從奴隸制社會向封建社會

過渡的時期。

2.政治制度與社會治理：

①局面：由分裂逐步走向統(tǒng)一；隨著王室的衰微和諸侯的紛爭，分封制和宗法制遭

到破壞，呈現(xiàn)禮崩樂壞的局面。

②改革：戰(zhàn)國時期兼并戰(zhàn)爭日益劇烈，各國為了富國強兵，紛紛開展政治、經(jīng)濟、

軍事、社會制度改革，推動了社會轉(zhuǎn)型。其中，商鞅變法效果最為顯著。

③選官：從世卿制到任官制，官僚政治雛形出現(xiàn)。

④法治、教化：子產(chǎn)“鑄刑書”，德治與法治之爭

⑤戶籍：戰(zhàn)國時期開始大規(guī)模編排民戶，制定戶籍。

3.經(jīng)濟：

①農(nóng)業(yè)：鐵犁牛耕的推廣促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；隨著井田制的逐漸瓦解，土地私有

制開始確立，小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成，并促進了精耕細作的農(nóng)耕經(jīng)濟模式的發(fā)展；水利

灌溉工程的興建，如都江堰、鄭國渠、芍陂等，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率。

②商業(yè)：貨幣流通廣泛，涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市；有的工商業(yè)

主富比王侯；重農(nóng)抑商政策逐漸確立。

③手工業(yè)：戰(zhàn)國時，手工業(yè)分工更加細密。"工商食官”的格局被突破，出現(xiàn)官營、

私營和家庭手工業(yè)三種經(jīng)營形態(tài)。

4.文化：禮崩樂壞；私學(xué)興起，文化下移；舊的貴族等級體系崩潰，土階層崛起。

百家爭鳴的出現(xiàn)，形成了傳統(tǒng)主流意識形態(tài)和文化特征，標志著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的萌生，并為中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神的形成奠定了基礎(chǔ)。

5.民族關(guān)系：戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認同觀念，逐漸融入華夏族。華夏族更加穩(wěn)定，

分布更為廣泛。民族大交融為建立統(tǒng)一多民族國家奠定了基礎(chǔ)。

6.對外交往：以中原為核心的華夏文明與域外有廣泛的交往交流。

（四）秦漢時期（公元前221—公元220年）:中華文明的形成與發(fā)展時期

1.秦漢時期是中國封建社會形成和初步發(fā)展的歷史時期，是中國統(tǒng)一多民族國家

建立和鞏固的階段。

2.政治制度與社會治理：

①中央與地方行政制度：

秦結(jié)束分裂，完成統(tǒng)一；秦朝建立專制主義中央集權(quán)制度，確立了皇帝制度、三

公九卿制、文書制度、郡縣制等一系列政治制度，奠定了中國古代政治的基本格局。

漢承秦制，有所損益：漢初實行郡縣與分封并行制，分封的諸侯王擁兵自重，

威脅中央集權(quán)，造成七國之亂。后來漢武帝頒布“推恩令”，削弱了諸侯王的勢力，

加強了中央集權(quán)；建立中外朝制度，以內(nèi)朝牽制外朝，加強君主專制。

東漢中期以后，出現(xiàn)外戚宦官交替專權(quán)的局面，地方分裂割據(jù)。東漢晚期，原

來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C構(gòu)，形成州、郡、縣三級制。

②選官：秦朝采取“以法為教”“以吏為師”制度，即向官吏學(xué)習(xí)律令而為官；漢

代實行以孝廉為標準的察舉制，有利于選拔人才。

③法治、教化：秦以法家思想治國，推動了律的編纂；漢朝沿襲秦律，制成《九章

律》。律令并行，儒家知識分子以經(jīng)注律。

④監(jiān)察：秦漢時期御史大夫負責監(jiān)察。西漢設(shè)置刺史加強對地方的控制。

⑤考核：上計制：地方年末將戶口墾田、錢谷入出、盜賊多少等情況匯集到郡國，

再由郡

國匯總，制成計薄，上報中央。

⑥戶籍：秦朝實行分類登記制度（宗室籍、宦籍等）;漢代“編戶齊民”。

⑦賦役：秦漢時的賦役有田賦、人頭稅和徭役。田賦稅率由三分之二降低到十五稅

一、三十稅一；漢朝人頭稅分口賦、算賦，漢朝還征收財產(chǎn)稅；秦漢徭役有更卒、

正卒、戍卒三種，徭役沉重，影響生產(chǎn)。

⑧基層治理、社會救濟：鄉(xiāng)里制度、什伍組織，皇帝有時會賜給高齡老人鳩杖以示尊

重，漢朝建立常平倉制度。

3.經(jīng)濟：小農(nóng)經(jīng)濟得到發(fā)展并長期占據(jù)主導(dǎo)地位，手工業(yè)、商業(yè)逐漸發(fā)展，重農(nóng)抑

商政策強化，經(jīng)濟重心在北方地區(qū)。

①秦朝：統(tǒng)一貨幣和度量。

②：漢朝出現(xiàn)政治穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展的“文景之治”“光武中興”，開通海陸絲綢之路，

對外貿(mào)易繁榮。漢武帝時，改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央，改鑄五銖錢；實行鹽鐵

官營;推行均輸平準以增加收入，平抑物價；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。東

漢土地兼并嚴重，豪強地主勢力擴大。

3.文化：

秦朝尊奉法家思想，焚書坑儒。

漢初尊奉黃老無為思想；漢武帝接受董仲舒的建議，尊崇儒術(shù)，儒學(xué)逐漸成為

正統(tǒng)和主流思想。兩漢史學(xué)的代表性成就是《史記》與《漢書》，文學(xué)成就集中體現(xiàn)

在漢賦、樂府詩上，科技成就突出。佛教傳入，道教產(chǎn)生。

4.民族關(guān)系：

①特點：因俗而治;以軍事防御為主；中央、地方協(xié)同管理；屯戍開發(fā)；民族治理體

系初步發(fā)展；軍事打擊與和親政策結(jié)合。

②秦朝：設(shè)置典客、典屬國，北逐匈奴，修筑長域;南撫夷、越，加強對西南地區(qū)的控

制。

③漢朝：設(shè)置大鴻臚；北擊匈奴，并設(shè)置西域都護府加強對西域的管理；在東北設(shè)

護烏桓校尉；移民、屯戍邊疆；對東南沿海和西南少數(shù)民族地區(qū)進行治理，統(tǒng)一的

多民族封建國家不斷發(fā)展。

5.對外交往：漢朝：打通了陸海兩個通道；漢武帝派遣張騫出使西域，開辟了絲

綢之路，加強了中外之間的聯(lián)系，促進了物種交流；甘英出使大秦；東漢時期，倭

國派使臣來朝。

（五）學(xué)習(xí)聚焦

1.石器時代人類先后以打制和磨制的石器作為工具。

2.禹建立了中國最早的奴隸制國家。啟繼位，世襲制代替了禪讓制。

3.甲骨文證實了文獻中關(guān)于商朝的部分歷史記載。大量的西周青銅器銘文，反映了

西周貴族的各種活動。

4.周天子“天下共主”的地位喪失后，諸侯紛爭。各民族進一步交融，華夏族發(fā)展壯

大。

5.春秋戰(zhàn)國時期，社會經(jīng)濟有了長足發(fā)展，階級關(guān)系發(fā)生變化，上層建筑變革，變

法成為潮流。

6.孔子和老子分別是我國儒家學(xué)派和道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他們的思想在我國歷史上

產(chǎn)生了深

遠影響。

7.百家爭鳴是社會大變革在意識形態(tài)上的反映，各家學(xué)派針對當時社會現(xiàn)實問題，

提出了自己的政治主張。

8.秦順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，建立了統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，有力地促進了各地區(qū)、各民

族政治、經(jīng)濟、文化的交往交流交融。

9.統(tǒng)一后的秦王朝只存在了十幾年時間，秦的速亡與秦的暴政有著不可分割的關(guān)系。

10.陳勝、吳廣首義，揭開了反秦起義的序幕。項羽、劉邦為爭奪統(tǒng)治權(quán)力發(fā)動楚漢

戰(zhàn)爭，以劉邦勝利告終。

11.漢初基本沿襲秦制，但施政方針有了重大調(diào)整，將恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟、穩(wěn)定社會作為

首要任務(wù)，并取得顯著效果。

12.漢武帝順應(yīng)時代需要，采取了一系列鞏固和發(fā)展大一統(tǒng)國家的措施。

13.光武帝劉秀吸取西漢后期的教訓(xùn)，采取加強集權(quán)、發(fā)展生產(chǎn)等措施，東漢前期社

會出現(xiàn)繁榮景象。

14.兩漢人民創(chuàng)造了燦爛的文化，成就斐然。

第二單元三國兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展

一、單元導(dǎo)言

三國兩晉南北朝包括三國、西晉、東晉十六國、南北朝幾個階段，除西晉外都

處于分裂狀態(tài)。盡管戰(zhàn)火連綿，政局動蕩，但社會經(jīng)濟在曲折中仍有發(fā)展，南方的

開發(fā)初見成效，文化領(lǐng)域也有不少重要成果。漢族與內(nèi)遷邊疆民族從沖突到和平交

往，逐步走向交融，推動了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。隨后出現(xiàn)的隋唐統(tǒng)一王朝，

國力強盛，疆域拓展，經(jīng)濟繁榮，民族往來和對外交往活躍，制度上也有重要建樹，

在當時世界范圍內(nèi)首屈一指。自唐朝中期爆發(fā)安史之亂起，中央對地方的控制嚴重

削弱，最終演變?yōu)槲宕畤姆至丫置妗?/p>

二、階段特征

（-）魏晉南北朝時期（220—589年）:古代中華文明的曲折發(fā)展時期

（是國家分裂和民族交融時期，上承秦漢、下啟隋唐，為隋唐大一統(tǒng)奠基）

1.政治制度與社會治理

①國家長期分裂，政權(quán)更替頻繁，南北對峙；分裂中孕育著統(tǒng)一的因素。逐步形成

三省體制；門閥政治盛行，士族勢力強大（“王與馬，共天下，君主專制、中央集權(quán)

被削弱；在地方上推行州、郡、縣三級制。特立獨行的士人群體形成。

②選官：推行以門第為標準的九品中正制。

③法治、教化：律令儒家化；親屬之間的尊卑親疏成為量刑的重要原則之一，以維

護綱常。

④監(jiān)察：延續(xù)巡視監(jiān)察制度。

⑤考核：考核法規(guī)大都流于形式。

⑦戶籍：黃籍、白籍、“土斷”。

⑧基層：塢堡、三長制。

2.經(jīng)濟：北方經(jīng)濟遭到破壞，江南得到開發(fā)，南北經(jīng)濟趨向平衡，為經(jīng)濟重心南

移奠基。魏晉時期，開始實行租調(diào)制，增加了政府的財政收入；北魏推行均田制，促進

了經(jīng)濟的恢復(fù)與發(fā)展。精耕細作的農(nóng)業(yè)技術(shù)，翻車在民間廣泛使用，出現(xiàn)了以灌鋼

法制作的農(nóng)具。塢堡帶有莊園經(jīng)濟的色彩。

3.文化：

①思想：佛教、道教盛行，儒釋道相互吸收借鑒；魏晉玄學(xué)盛行。

②文學(xué)藝術(shù)：出現(xiàn)建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩、南朝駢文，南北朝民歌等文學(xué)

形式；書法進入自覺階段，追求書法的審美功能（楷書、行書、草書）;凸顯個性的文

人畫出現(xiàn)，東晉顧愷之提出“以形寫神”，其代表作是《女史箴圖》和《洛神賦圖》。

③科技：南朝祖沖之精確地算出圓周率的數(shù)值，北朝賈思勰的《齊民要術(shù)》（總結(jié)黃

河中下游地區(qū)農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗）是中國現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書，西晉裴秀繪制出

《禹貢地域圖》。

4.民族關(guān)系:少數(shù)民族內(nèi)遷，北人南遷，出現(xiàn)民族交融新高潮。北魏孝文帝改革,

順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾。

5.對外交往：佛教的傳播與中外文化交流密不可分。東晉法顯西行取經(jīng)。

（二）隋唐五代十國（581—960年）

（統(tǒng)一多民族國家繼續(xù)發(fā)展，國家疆域遼闊）

1.政治制度與社會治理

①中央：三省六部制確立，相權(quán)一分為三。中書、門下、尚書三省分別負責決策、

審議、執(zhí)行，這有利于減少決策失誤，提高行政效率，強化皇權(quán)。

②地方：隋朝廢郡，實行州、縣二級制；唐朝實行道、州、縣三級制。

唐中后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)嚴重削弱了中央集權(quán)，但藩鎮(zhèn)也維持了唐朝百余年的統(tǒng)治；

黃巢起義后出現(xiàn)的五代十國是藩鎮(zhèn)割據(jù)的繼續(xù)和擴大。

③選官：科舉制形成并發(fā)展，打擊了門閥政治，加速了社會流動，有利于社會公平，

加強了中央集權(quán)。

④監(jiān)察：御史臺為最高監(jiān)察機構(gòu)；唐太宗劃分十道監(jiān)察區(qū)，委派監(jiān)察官巡回監(jiān)察。

⑤考核：由尚書省吏部考核（以品德和才能為標準考核官員，分為九等）。

⑥法律、教化：禮法結(jié)合，重視家訓(xùn)，強化基層教化；《唐律疏議》是中華法系確立

的標志；唐朝提倡禮治，頒行《大唐開元禮》。

⑦戶籍：隋朝，“大索貌閱”；唐代，戶籍三年一造。

⑧賦役：隋朝實行租調(diào)役。唐前期實行租庸調(diào)制（以庸代役保證了農(nóng)民的生產(chǎn)時

間），到唐中后期（780年）改行兩稅法，按田畝征收地稅，按人丁、資產(chǎn)征收戶稅，人

身依附關(guān)系弱化，簡化了稅收名目，保證了國家的財政收入。

⑨基層治理、社會救濟：唐朝實行鄰保制度。隋文帝置倉積谷，預(yù)防荒年，鼓勵民

間自置義倉；唐朝設(shè)置養(yǎng)病坊。

2.經(jīng)濟：

①農(nóng)業(yè)：曲轅犁標志著中國傳統(tǒng)耕犁基本定型，出現(xiàn)借助水力汲水灌溉的筒車。

②手工業(yè)：手工業(yè)發(fā)達，形成南青北白兩大制瓷系統(tǒng)，絲織吸收了波斯的織法和風(fēng)

格。

③商業(yè)：對外貿(mào)易興盛，瓷器大量輸出國外，遠銷歐非。柜坊和“飛錢”問世一一

最早的銀行和匯兌業(yè)務(wù)；絲綢之路海陸并舉；市舶司掌管對外貿(mào)易。

④大運河：隋朝開通大運河，促進了南北經(jīng)濟發(fā)展；江南經(jīng)濟進一步發(fā)展，南北經(jīng)

濟趨向平衡。安史之亂后，經(jīng)濟重心進一步南移。

3.文化：

①思想：道教發(fā)展，佛教繁榮并完成本土化，傳統(tǒng)儒學(xué)受到挑戰(zhàn)。隋朝時期，儒學(xué)

家提出"三教合歸儒”;唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策。

②文學(xué)藝術(shù)：在唐朝時達到新的高峰。詩歌創(chuàng)作進人黃金時代，繪畫、書法藝術(shù)大

發(fā)展，石窟藝術(shù)繁榮。

③科技：發(fā)明雕版印刷術(shù)；火藥用于戰(zhàn)爭；僧一行實測子午線長度；藥王孫思邈著

有《千金方》；《唐本草》是世界上最早由國家頒行的藥典。

④總體：中華文化兼收并蓄、多元發(fā)展、世界領(lǐng)先，形成了以中國為中心的中華文

化圈。

4.民族關(guān)系：

總體：實行開明的民族政策，加強對邊疆地區(qū)的管轄，促進了少數(shù)民族的封建

化和邊疆的開發(fā)，統(tǒng)一多民族封建國家得到進一步發(fā)展。

措施：設(shè)置禮部及鴻臚寺負責民族事務(wù)；隋朝時期，冊封百越首領(lǐng)冼夫人為譙

國夫人，在邊疆主要推行郡縣制，加強與流求的接觸；唐朝時期，文成公主，金城

公主先后入藏，唐蕃之間數(shù)次會盟，設(shè)置大都護府、都督府、羈縻州等邊疆管理機

構(gòu)，對周邊民族采用羈縻政策，各民族呈現(xiàn)大交融局面。

5.對外交往：政策開放，對外交通發(fā)達，經(jīng)濟、文化交流活躍，中華文化影響周

邊國家。

玄奘西行取經(jīng)、佛教東來；與西域商路暢通，裴矩駐張掖掌管通商事務(wù)；造紙術(shù)傳

到了阿拉伯地區(qū)；與外國之間的海路交流活躍，隋朝常駿出航到達赤土國，日本派

遣唐使，鑒真東渡；

長安匯集諸多外國使節(jié)、商人、僑民。

三、學(xué)習(xí)聚焦

1.東漢滅亡后出現(xiàn)三國鼎立局面，隨后西晉短暫統(tǒng)一。

2.在東晉和南朝相繼統(tǒng)治下，南方經(jīng)濟有了明顯發(fā)展。

3.從十六國到北朝，北方政權(quán)在民族交融的基礎(chǔ)上逐漸壯大，為統(tǒng)一全國準備了

條件。

4.隋朝盛極一時，雖短命而亡，但影響深遠。

5.唐前期出現(xiàn)盛世局面，統(tǒng)一多民族封建國家得到進一步鞏固和發(fā)展。

6.安史之亂導(dǎo)致唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。黃果起義后，唐朝滅亡，五代十國分裂局面出現(xiàn)。

7.科舉制使官員選拔變得更加公開和公平，中國古代選官制度逐漸走向成熟與

完善。

8.三省六部制的確立，使得中央決策和行政體系日臻完備。

9.賦稅制度的變化，反映出國家對農(nóng)民的人身控制逐漸放松，直到兩稅法實行，征

稅的主要標準從人丁轉(zhuǎn)為財產(chǎn)。

10.魏晉南北朝至隋唐時期，思想活躍，呈現(xiàn)多元特征。

11.魏晉南北朝的文學(xué)藝術(shù)成就突出，到唐朝達到新的高峰。

12.魏晉南北朝時期的科學(xué)技術(shù)在諸多領(lǐng)域取得新成果，隋唐時期科技走在世界前

列。

13.中外文化交流頻繁，異域文化對中國文化產(chǎn)生了深遠影響。

第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一

一、單元導(dǎo)言

遼宋夏金元是繼三國兩晉南北朝之后又一個北方少數(shù)民族活躍的時期，可分三

個階段：北宋與遼、西夏的對峙，南宋與金、西夏的并立，元朝的統(tǒng)一。宋朝強化

中央集權(quán),內(nèi)部統(tǒng)治比較穩(wěn)定，社會經(jīng)濟高度發(fā)展，學(xué)術(shù)文化也取得突出成就，但軍

事力量不振，與北方少數(shù)民族交戰(zhàn)處于劣勢。與這一時期的戰(zhàn)爭相比，各民族之間

經(jīng)濟和文化聯(lián)系更為持久和穩(wěn)定，呈現(xiàn)出互相交融的趨勢。元朝結(jié)束了多民族政權(quán)

并立的局面，成為中國歷史上第一個由北方少數(shù)民族建立的統(tǒng)一王朝。這一時期，

中國的經(jīng)濟、文化成就在世界上仍處于領(lǐng)先地位。

二、階段特征

(-)遼宋夏金元時期(916—1368年):中華文明的成熟與高度發(fā)展時期

(封建國家由分裂逐步走向統(tǒng)一，民族交融進一步加強，封建經(jīng)濟繼續(xù)發(fā)展，中華

文明逐步走向成熟)

1.政治制度與社會治理：

①中央：宋代在中央設(shè)二府三司，分割相權(quán)，強化皇權(quán)，實行崇文抑武的方針；元

朝實行中書省總理全國政務(wù)的中樞制度。

②地方:北宋對地方削實權(quán)，制錢谷，收精兵，分化事權(quán)；地方行政機構(gòu)形成路、

州(府)、縣三級制。元朝行省制的創(chuàng)立是我國古代地方行政制度的重大變革。

③變法：王安石變法遭到大地主大官僚的反對，以失敗告終，但一定程度上改變了

北宋積貧的局面。

④并立：遼、夏、金在守舊制的同時學(xué)習(xí)漢族制度，如遼朝實行南、北面官制，西夏

模仿北宋制度，金朝在沿襲唐宋制度的同時，保持“猛安謀克”制，體現(xiàn)了因俗而

治、藩漢分治的特點，利于少數(shù)民族封建化，利于民族交融。

⑤選官：

宋朝：科舉制度進一步發(fā)展完善，“取士不問家世”，科舉成為選拔官員的主要途徑。

元朝：部分保留了蒙古傳統(tǒng)方式；科舉時斷時續(xù)，錄取人數(shù)不多，科舉出身的官員

比例不高。

⑥監(jiān)察：

宋朝：設(shè)御史臺，地方劃分路作為監(jiān)察區(qū)；臺諫合一（御史議事，諫官監(jiān)察）。

元朝：中央設(shè)有御史臺，地方設(shè)有行御史臺、肅政廉訪司。

⑦考核：宋朝制定了嚴格的標準考核官員。

⑧法律、教化：宋朝制定法律多以唐律為藍本，例如《宋刑統(tǒng)》；元朝在司法實踐中

廣泛援引唐律。儒學(xué)向基層滲透，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。

⑨戶籍：宋朝戶籍分主戶、客戶，元朝實行“諸色戶計”。

⑩賦役：

宋朝：征收兩稅、附加稅和代役金，派發(fā)徭役，王安石推行募役法。

元朝：基本上沿襲唐朝的租庸調(diào)與兩稅法，在稅糧外又有“科差”。

旗層治理、社會救濟：北宋王安石實施保甲制。社會救濟方面，宗族、慈善組織

的作用逐漸增大。宋朝設(shè)置福田院，元朝設(shè)置眾濟院;宗族內(nèi)部的救助活動興起，例如

北宋范仲淹創(chuàng)設(shè)義田。

2.經(jīng)濟：

①農(nóng)業(yè)：農(nóng)業(yè)發(fā)展成就突出，一年兩熟的稻麥復(fù)種制在南方普及，提高了糧食產(chǎn)量，

促進了人口增長；棉花種植得到推廣；出現(xiàn)固定種植某種經(jīng)濟作物的農(nóng)戶，對傳統(tǒng)

自然經(jīng)濟結(jié)

構(gòu)有一定突破；邊疆地區(qū)獲得進一步開發(fā)，封建生產(chǎn)方式向邊疆地區(qū)擴展。

宋朝采取“田制不立”“不抑兼并”的土地政策，促進土地流轉(zhuǎn)和租佃制普及。

②手工業(yè)：制瓷業(yè)、礦冶業(yè)、印刷術(shù)、造紙業(yè)等進一步發(fā)展。宋朝出現(xiàn)五大名窯，

元朝燒制出青花瓷和釉里紅，瓷器大量出口海外；煤的開采量大；元朝以后，紡織

機普及；造船工藝和航海技術(shù)有了重大進步，磁羅盤、實用航海圖和天文定位技術(shù)

廣泛應(yīng)用。

③商業(yè)：宋朝商品經(jīng)濟發(fā)達，面向大眾的基層市場蓬勃涌現(xiàn)；官方在邊境設(shè)置榷場

進行互市貿(mào)易。商品流通規(guī)模擴大，貨幣需求量劇增。北宋出現(xiàn)紙幣一交子，元

朝將紙幣作為主幣發(fā)行。城市繁榮，經(jīng)濟功能增強，商業(yè)活動突破坊市制;抑商政策

有所松動。海外貿(mào)易繁榮，外貿(mào)稅收成為重要財源，主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、

明州等。

④格局：經(jīng)濟重心南移在南宋時完成，戶口分布南多北少；元朝的南北經(jīng)濟差距繼

續(xù)擴大。大運河取直，縮短了航程。

3.文化：

①儒學(xué)復(fù)興：程朱理學(xué)形成，推動儒學(xué)走向哲學(xué)化、思辨化；南宋時期，程朱理學(xué)

成為官方哲學(xué)，影響深遠。

②科技：科技發(fā)展出現(xiàn)新高峰。

宋朝：畢異發(fā)明活字印刷術(shù)，火藥被大量制造并用于軍事，指南針廣泛應(yīng)用于

航海，三大發(fā)明在宋朝基本成熟；沈括著有《夢溪筆談》。

元朝：郭守敬編定《授時歷》，王禎編撰《農(nóng)書》。

③文學(xué)藝術(shù)：呈現(xiàn)多元化、平民化、世俗化的特點。宋詞興盛；元朝文學(xué)的主要成

就是曲，包括散曲和雜?。凰卧獣r期，說書演出盛行，說書底本稱為話本。繪畫成

就以山水畫最為突出，注重意境。

④文字：少數(shù)民族模仿漢字創(chuàng)制本民族文字。

4.民族關(guān)系：多民族政權(quán)并立，各民族政權(quán)之間既有戰(zhàn)爭又有和議，但民族

交融是主流。少數(shù)民族政權(quán)

5.的封建化進程加快，各民族的文化認同感進一步加強

6.元朝實現(xiàn)大一統(tǒng)，推動民族交融出現(xiàn)新高潮。元朝“行漢法”，對不同民族采取

差別對待措施，即“四等人制”;設(shè)宣政院管理西藏，在邊疆設(shè)置行省，征發(fā)

賦役。

7.對外交往：

宋朝：因北方陸路交通阻隔，海路轉(zhuǎn)趨發(fā)達（恢復(fù)了唐朝由廣州出發(fā)經(jīng)越南到阿

拉伯的舊路，開辟了由明州到日本和朝鮮半島的航路）;泉州成為重要的對外貿(mào)易

港。

元朝：通往歐洲的海陸通道通暢；馬可?波羅經(jīng)西亞、中亞抵達中國，留下了

著名的《馬可?波羅行紀》。

三、學(xué)習(xí)聚焦

1.宋初統(tǒng)治者大力加強中央集權(quán)，成功地維護了政權(quán)的穩(wěn)定。

2.北宋的統(tǒng)治危機主要表現(xiàn)在軍事和財政兩個方面。

3.王安石變法取得一些成果，但并未挽救北宋衰亡的命運。

4.南宋偏安半壁的局面維持了較長時間。

5.遼和西夏與北宋鼎峙，都維持了較長時間統(tǒng)治的穩(wěn)定。

6.金朝由東北入主中原，一度出現(xiàn)治世。

7.崛起于漠北的蒙古，建立元朝，完成了全國的大統(tǒng)一。

8.元朝存在民族矛盾，但不同民族的交往交流交融也得到進一步加強。

9.宋元時期的經(jīng)濟較之前代有明顯的發(fā)展，經(jīng)濟重心南移完成。

10.宋朝社會與前代相比出現(xiàn)了一些重要的新變化，包括門第觀念淡化、社會成員身

份趨于平等、國家對社會的控制相對松弛等。

1L宋朝儒學(xué)復(fù)興，其中程朱理學(xué)一派對后世影響最大。

12.城市經(jīng)濟繁榮，推動宋元文學(xué)新體裁的發(fā)展。宋元科技成就突出。

第四單元明清中國版圖的奠定與面臨的挑戰(zhàn)

一、單元導(dǎo)言

明清是中國古代最后兩個王朝。本單元所說清朝僅指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前的時

期。在明清兩朝，專制集權(quán)空前強化，統(tǒng)一多民族封建國家更趨穩(wěn)固，現(xiàn)代中國的

版圖逐漸定型，經(jīng)濟、文化、對外關(guān)系都有新的發(fā)展。這一時期，世界形勢發(fā)生了

巨大變化。新航路開辟后，世界逐漸連為一體，歐洲走出了中世紀，開始進入資本

主義社會。新興工業(yè)文明取代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明，已成為世界大勢所趨。而在中國，由

于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)和專制體制的束縛，生產(chǎn)力的發(fā)展日益受到阻礙。統(tǒng)治者故步自封，拒

絕擴大對外交往，進一步扼殺了中國跟上世界潮流的機會，埋下了近代中國落后挨

打的伏筆。

二、階段特征

（一）明至清中葉（1368-1840年）

（是中國統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固時期，也是中國封建制度漸趨衰落的時期）

1.政治制度與社會治理：

①中央：明朝廢宰相、設(shè)內(nèi)閣；清朝設(shè)軍機處，實行奏折制度，大興文字獄，君主專制

空前強化。

②地方：明朝廢行省、設(shè)三司，又向各省派出巡撫、巡按；清承明制，巡撫成了一

省長官。形成省、府、縣三級行政制度。

③選官：科舉考試分為鄉(xiāng)試、會試與殿試三級。

④監(jiān)察：明清兩朝的監(jiān)察機構(gòu)，主要有都察院和六科，合稱“科道”。清朝將六科并

入都察院。

⑤考核：明朝考核有考滿和考察。清朝的考課制度包括京察和大計

⑥法律、教化：明朝制定《大明律》，重修《問刑條例》，開創(chuàng)了律例合編的體例；

清朝制定《大清律例》。

明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講“六諭”，帶有強制力;清朝鄉(xiāng)約宣講內(nèi)容變成了“圣諭十六

條”和《圣諭廣訓(xùn)I》，鄉(xiāng)約與法律合流。

⑦戶籍：明朝：戶籍分民籍、軍籍、匠籍等，戶籍冊稱“黃冊”。

清朝：戶籍管理相對松弛，戶籍的作用削弱；乾隆年間，戶籍永停編審。

⑨賦役：明朝：正統(tǒng)年間，江南部分稅糧折銀征收送赴北京，稱"金花銀明朝

后期，張居正推行一條鞭法，實行賦役合并、一概折銀。

清朝："攤丁入畝"，人頭稅徹底廢除。

⑩基層治理、社會救濟：明朝：實行里甲制，王守仁推行十家牌法。

清朝：清初實行里甲制，后來改而推行編制嚴密的保甲制，鄉(xiāng)里制與保甲制合一。

設(shè)置養(yǎng)濟院，慈善組織興起。

2.經(jīng)濟：

①農(nóng)業(yè)：高產(chǎn)糧食作物的引進和傳播，大幅度提高了糧食總產(chǎn)量；經(jīng)濟作物的種植，

促進了農(nóng)產(chǎn)品商品化;農(nóng)業(yè)的多種經(jīng)營日益興盛。

②手工業(yè)：手工業(yè)發(fā)展均超過了前代水平，明中后期私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位。出

現(xiàn)了新的經(jīng)營方式，即開設(shè)工場。資本主義萌芽產(chǎn)生。

③商業(yè)：自明朝后期起，白銀的大量流人，促進了長途和大額貿(mào)易的發(fā)展；地域性

的商人群體——商幫興盛；以經(jīng)濟功能為主的工商業(yè)市鎮(zhèn)興起。

④對外貿(mào)易：出超，以朝貢貿(mào)易為主，經(jīng)濟總量仍然處于世界前列。

⑤經(jīng)濟政策：商品經(jīng)濟發(fā)達，土地所有權(quán)變更頻繁；對內(nèi)重農(nóng)抑商阻礙了商品經(jīng)濟、

資本主義萌芽的發(fā)展。

3.文化：

①總體：市民文化繁榮，走向通俗化、世俗化；文學(xué)藝術(shù)具有反封建的思想性和藝

術(shù)性；教育、科舉、文化政策都體現(xiàn)了君主專制強化的色彩

②思想：王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出一套以“致良知”為核心的理論，

形成陸

王心學(xué)；李費的反傳統(tǒng)思想；黃宗羲、王夫之、顧炎武等批判理學(xué)，抨擊封建專制

制度，倡導(dǎo)經(jīng)世致用。

③文學(xué)藝術(shù)：小說：四大名著和《儒林外史》。

戲曲：創(chuàng)作偏向長篇化，情節(jié)更加曲折復(fù)雜，稱為傳奇，代表作家有湯顯祖、孔尚

任等；昆曲長期流行；清朝道光年間，京劇形成。

④科技：出現(xiàn)了一大批總結(jié)性的科技巨著一《本草綱目》《農(nóng)政全書》《天工開物》。

《徐霞客游記》是一部地理和地質(zhì)學(xué)名著。

⑤文化交融：傳教士利瑪竇等把西方科學(xué)技術(shù)傳入中國；中國文化向外傳播。

三、學(xué)習(xí)聚焦

1.明朝廢除宰相后，皇帝設(shè)立內(nèi)閣承擔秘書工作,宦官也趁機獲取了更多權(quán)力。

2.明朝前期的鄭和下西洋是世界航海史上的壯舉。倭寇和西方殖民者成為海防的新

問題。

3.長期以來，蒙古是明朝內(nèi)陸邊疆的主要威脅。明末，滿族崛起，并最終取代明朝

建立清朝4.康雍乾時期，君主專制得到加強。

5.清朝國家疆域的奠定具有重要歷史意義。

6.康乾盛世后期，清朝的統(tǒng)治危機初顯。

7.自明朝后期起，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)各經(jīng)濟領(lǐng)域出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象。

8.明朝中期起，思想界出現(xiàn)提侶個性自由和反對專制的傾向。

9.明清的小說、戲曲創(chuàng)作成就顯著。

10.明朝后期出現(xiàn)了幾部總結(jié)性的科技著作，西方科技知識也得到一定范圍的傳播。

第五單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存

一、單元導(dǎo)言

鴉片戰(zhàn)爭后的數(shù)十年間，清政府被迫簽訂了一系列不平等條約，國家陷入內(nèi)憂

外患的嚴重局面，逐步淪為半殖民地半封建社會。中國歷史進入飽經(jīng)磨難的近代時

期。邊疆不斷出現(xiàn)危機，中國面臨“數(shù)千年未有之大變局”。洪秀全發(fā)動太平天國

農(nóng)民起義，試圖推翻清朝，建立“地上天國”。繼而，清政府推行洋務(wù)新政，試圖

解決國弱民貧問題。這些都未能挽救國家落后挨打的局面。甲午中日戰(zhàn)爭后，帝國

主義對中國的侵略日益加深，中國的民族危機不斷加劇，維新派掀起了一場旨在救

亡圖存的戊戌變法運動。1900年，義和團運動高漲，八國聯(lián)軍趁機侵略中國。清政

府被迫與侵略者簽訂了《辛丑條約》，中國的民族危機全面加深。

二、階段特征

近代中國的變革與轉(zhuǎn)型一一晚清時期

從1840年鴉片戰(zhàn)爭開始到1912年中華民國成立、清帝退位是中國晚清時期。

該時期是中國逐步淪為半殖民地半封建社會的時期，也是中國社會在屈辱中走向近

代化的時期，主要處于舊民主主義革命階段。西方列強用炮艦打開中國的大門，中

國的政治、經(jīng)濟、思想及社會生活都發(fā)生了重要變化。

政治上：西方列強對中國發(fā)動了五次大規(guī)模的侵略戰(zhàn)爭，中國從一個獨立的封

建國家逐步淪為半殖民地半封建國家；在民族危機日漸嚴重的情況下，農(nóng)民階級發(fā)

起太平天國運動、義和團運動，資產(chǎn)階級發(fā)起戊戌變法、辛亥革命，中國在屈辱中逐

漸向近代化邁進。

經(jīng)濟上：結(jié)構(gòu)變動一一逐步解體與融入世界；自強求富一洋務(wù)運動與實業(yè)救國。

隨著西方列強侵略的加劇，中國的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生變動，自然經(jīng)濟逐漸解體，中國被

卷入資本主義世界市場；洋務(wù)運動中創(chuàng)辦了大量近代企業(yè)，邁出了中國近代化的第

一步；中國民族資本主義產(chǎn)生和初步發(fā)展，銀行、股份制企業(yè)等新的商業(yè)經(jīng)營形式

出現(xiàn)。

思想上：開眼看世界一一師夷長技與中體西用；向西方學(xué)習(xí)一一學(xué)習(xí)器物與仿

行制度。清朝統(tǒng)治者“天朝上國”的愚昧思想受到?jīng)_擊，“向西方學(xué)習(xí)”的新思想

經(jīng)歷了從倡導(dǎo)到實踐的演進，從“師夷之長技以制夷”、中體西用、維新思想到三

民主義思想的過程。

外交上：在新思想的影響下，外交觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，近代外交制度逐漸建立。

社會生活上：西方飲食、婚俗習(xí)慣等傳入中國，沖擊了中國傳統(tǒng)的飲食結(jié)構(gòu)、

婚俗觀念。

三、學(xué)習(xí)聚焦

1.鴉片戰(zhàn)爭前夕，英國和其他殖民主義國家把侵略的矛頭指向了中國，但清政府對

世界形勢變化渾然不覺。

2.兩次鴉片戰(zhàn)爭的失敗，使清政府被迫簽訂一系列不平等條約，中國開始淪為半殖

民地半封建社會。

3.林則徐、魏源、徐繼畬是近代中國最早開眼看世界的人，初步提出了向西方學(xué)習(xí)

的主張。

4.太平天國提出了一系列社會政治主張。由于領(lǐng)導(dǎo)集團內(nèi)江，不能突破封建秩

序，太平天國運動最終失敗。

5.致力于“自強”“求富”的洋務(wù)運動是清朝統(tǒng)治階級