2025部編版高中語文教材文言重點(diǎn)字詞和文化常識

高考備考：部編版高中語文教材文言重點(diǎn)字詞和文化常識

01

必修（上冊）

1?萬戶侯，本指食邑萬戶的封侯者，這里借指大軍閥、大官僚。

（P3,《沁園春?長沙》毛澤東）

2.〔律呂〕古代用竹管或金屬管制成的校正樂律的器具，以管

的長短來確定音的不同高度。后來用“律呂”作為音律的統(tǒng)稱。（P4,

《立在地球邊上放號》郭沫若）

3.“喜看稻菽千重浪”語出毛澤東《七律?到韶山》。菽，豆類的

總稱。（P32,《喜看稻菽千重浪》沈英甲）

4.［《說文解字》〕東漢許慎編著的中國第一部系統(tǒng)的分析漢

字字形結(jié)構(gòu)的字書，也是世界最古的字書之一。（P51,《以工匠

精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》李斌）

第5—14,P53,米莒，《詩經(jīng)?周南》

5?米莒，車前草。

6.〔采采〕茂盛的樣子。

7.〔薄言）“薄”“言”都是助詞,無實義。

8.〔有〕取得，獲得。

9.〔掇〕拾取，摘取。

10.〔捋〕從莖上成把地取下。

n.〔秸〕提起衣襟兜東西。

12.〔襁〕把衣襟掖在腰帶上兜東西。

13.〔兜整〕古代打仗時戰(zhàn)士所戴的頭盔。

14.〔斷未匝〕意思是，這塊田里還沒有栽插完畢。蔚，移栽、

種植。匝，布滿、遍及。

第15—21,P58,《短歌行》曹操

15.〔幾何〕多少。

16.〔杜康〕相傳是最早造酒的人。這里代指酒。

17.〔青青子衿，悠悠我心〕語出《詩經(jīng)?鄭風(fēng)點(diǎn)子衿》，原寫

姑娘思念情人，這里用來比喻渴望得到賢才。子，對對方的尊稱。

青衿，指代周代讀書人青色交領(lǐng)的服裝。衿，衣服的交領(lǐng)。悠悠，

長遠(yuǎn)的樣子，形容思慮連綿不斷。

18.〔呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙〕語出《詩

經(jīng)?小雅?鹿鳴》。蘋，艾蒿。《鹿鳴》是宴客的詩，這里用來表達(dá)

招納賢才的熱情。

19.〔枉用相存〕屈駕來訪。枉，這里是枉駕的意思。用，以。

存，問候、探望。

20.〔山不厭高，海不厭深〕這里是仿用《管子?形勢解》中的

話：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高；明主不

厭人，故能成其眾。”意思是表示希望盡可能多地接納人才。厭，

滿足。

21.〔周公吐哺〕《史記?魯周公世家》記載，周公廣納賢才，

正吃飯時，聽到門外有士子求見，來不及咽下嘴里的食物，把食物

一吐就趕緊去接見。這里借用這個典故，表示自己像周公一樣熱切

殷勤地接待賢才。吐哺，吐出嘴里的食物。

第22—24,P59,《歸園田居（其一）》陶淵明

22.〔南野〕南面的田野。一作“南畝”，指農(nóng)田。

23.〔方宅十余畝）宅子周圍有十幾畝地。方，四周圍繞。

24.〔樊籠〕關(guān)鳥獸的籠子。這里指束縛本性的俗世。

第25—34,P60,《夢游天姥吟留別》李白

25.天姥山，在今浙江新昌東。傳說登山的人能聽到仙人天姥唱

歌的聲音，山因此而得名。

26.〔海客談瀛洲，煙濤微茫信難求〕航海的人談起瀛洲，（大

海）煙波渺茫，（瀛洲）實在難以找到。瀛洲，古代傳說中的東海

三座仙山之一，另兩座叫蓬萊、方丈。煙濤，波濤渺茫，遠(yuǎn)看像煙

霧籠罩的樣子。微茫，景象模糊不清。信，確實、實在。

27.〔向天橫〕遮住天空。橫，遮蔽。

28.〔對此欲倒東南傾〕對著（天姥）這座山，（天臺山）就好

像要拜倒在它的東南面一樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得

低了。傾，偏斜、倒下。

29.〔因之〕意思是受前面越人的話所吸。因，依據(jù)。

30.〔天雞〕古代傳說，東南有桃都山，山上有大樹叫“桃都”，

樹上棲有天雞。每當(dāng)太陽初升照到樹上，天雞就會鳴叫，天下的雞

也都跟著它叫起來。

31.〔熊咆龍吟殷巖泉〕殷，震動。

32.〔青青〕黑沉沉的。

33.〔列缺）閃電。歹!J,同“裂”。

34.〔金銀臺〕金銀筑成的樓臺，指神仙居住的地方。

第35—37,P61,《登高》杜甫

35.〔鸞回車〕鸞，傳說中的神鳥。

36.〔失向來之煙霞〕剛才（夢中）所見的煙霧云霞消失了。向

來，原來。

37.〔百年〕這里借指晚年。

第38—53,P62,《琵琶行并序》白居易

38.〔司馬〕州刺史的副職

39.〔善才〕當(dāng)時對技藝高超的樂師的稱呼。

40.〔委身〕托身。這里是嫁人的意思。

41.〔出官〕京官貶黜往地方任職。

42.〔遷謫〕官吏因罪降職并流放。

43.〔管弦〕指音樂。管，簫、笛之類的管樂。弦，琴、瑟、琵

琶之類的弦樂。

44.〔輕攏慢捻抹復(fù)挑〕攏，扣弦。捻，揉弦。抹，順手下?lián)堋?/p>

挑，反手回?fù)堋?/p>

45.〔間關(guān)鶯語花底滑〕間關(guān)，形容鳥鳴婉轉(zhuǎn)。

46.〔教坊〕古時管理宮廷音樂的官署。專管雅樂以外的音樂、

舞蹈、百戲的教習(xí)、排練、演出等事務(wù)。

47.〔秋娘〕唐代歌伎常用的名字。這里是對善歌貌美歌伎的通

稱。

48.〔五陵年少〕指京城富家豪族子弟。五陵，漢代五個帝（高、

惠、景、武、昭）的陵墓，在長安附近，富家豪族多聚居在這一帶。

49.〔纏頭〕古代對歌伎舞女打賞用的錦帛。

50.〔暫〕忽然，一下子。

51.［更）再。

52.〔促弦〕促，緊、迫。

53.〔青衫〕黑色單衣。唐代官職低的服務(wù)為青。

第54—56,P65,《念奴嬌?赤壁懷古》蘇東坡

54.樂府：最初指樂府官署所采制的詩歌，后將魏晉至唐可以入

樂的詩歌，以及仿樂府古題的作品統(tǒng)稱“樂府”。宋以后的詞、散曲、

劇曲，因配樂，有時也稱“樂府”。

55.〔羽扇綸巾）綸巾，配有青絲帶的頭巾。

56.〔橘櫓〕代指戰(zhàn)船。橘，掛帆的桅桿。櫓，一種搖船的槳。

57.〔封狼居胥〕封，登山祭天，以紀(jì)功勛。（P66,《永遇

樂?京口北固亭懷古》辛棄疾）

58.〔憔悴損〕損，這里相當(dāng)于“極”，表示程度很深。（P67,

《聲聲慢》李清照）

59.端午節(jié)，它既有劃龍舟、吃粽子等活動，又有飲雄黃酒、插

艾蒿、掛蒲劍、貼鐘帽圖、小孩帶香囊和穿老虎腰，以及出嫁了的

女兒回娘家、鄰居互送節(jié)物等活動。（P77,《節(jié)日與文化》鐘敬

文）

60.〔絕〕橫渡。（P84,《勸學(xué)》荀子）

第61—66,P85,《師說》韓愈

61.〔授之書而習(xí)其句讀〕句讀，指斷開句子的知識。一句話后

面的停頓為句，一句話中間短暫的停頓為讀。

62.〔巫醫(yī)〕古代巫和醫(yī)不分，故并舉。巫主要以祝禱、占卜等

為業(yè)，也為人治病。

63.〔不齒〕齒，并列、排列。

64.〔賢）超過。

65.〔古文〕指先秦兩漢時期的散文，與駢文相對。

66.〔六藝經(jīng)傳〕六經(jīng)的經(jīng)文和傳文。六藝，指《詩》《書》

《禮》《樂》《易》《春秋》六種經(jīng)書，其中《樂》久已失傳。傳,

古代解釋經(jīng)書的著作。

67.〔八股文章〕即八股文，是明清科舉考試的一種文體，在字

數(shù)、體式、語氣、題旨和思想內(nèi)容上均有嚴(yán)格限定，是封建統(tǒng)治者

束縛人們思想、維護(hù)自身統(tǒng)治的工具。（P88,《反對黨八股

68.〔檄文〕古代用于曉諭、征召、聲討等的文書，特指聲討敵

人或叛逆者的文書。（P88,《反對黨八股》毛澤東）

69.〔椽〕指放在房楝上架著屋面板和瓦的木條。這里作量詞。

（P106,《故都的秋》郁達(dá)夫）

70.鵲首，古時畫鵲于船頭，所以把船頭叫“鵲首”。（P110,

《荷塘月色》朱自清）

第71—77,P118,《赤壁賦》蘇東坡

71.〔既望〕過了望日后的第一天，通常指農(nóng)歷每月十六日。

72.〔斗?！扯匪藓团Ｋ?，都是星宿名。

73.〔馮虛御風(fēng)〕馮，同“憑”，乘。虛，太空。

74.〔觸臚）船頭和船尾的并稱，泛指首尾相接的船只。

75.〔蜉蟾〕一種小飛蟲，夏秋之交生在水邊，生存期很短，古

人說它朝生暮死。這里用來比喻人生短促。

76.〔是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適〕無盡藏，出自

佛家語的“無盡藏?！保ㄏ窈Ｖ馨_萬物）。適，這里有“享有”的

意思。

77.〔既白〕天明。

第78—80,P120,《登泰山記》姚鼐

78.〔戊申晦〕晦,農(nóng)歷每月的最后一■天。

79.［五鼓）五更。

80.〔絳皓駁色〕絳，大紅。皓，白。

81.〔說釋女美〕輝,喜悅。（P139,《靜女》詩經(jīng)?邢風(fēng)）

82.〔洵美且異〕洵，誠然、實在。（P139,《靜女》詩經(jīng)?邢

風(fēng)）

83.五行與五方、五色、四季、五音相配表

五行五方五色四季五音

木東青春角

火南赤夏徵

土中黃季夏宮

金西白秋商

水北里八、、冬羽

02

必修（下冊）

第1—12,P2,《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》論語

1.侍坐，在尊長近旁陪坐。

2.〔居則曰〕居，平日、平時。

3.〔千乘之國〕乘，古時一車四馬為一乘。春秋時，一輛兵車,

配甲士三人，步卒七十二人。

4.〔加之以師旅〕師旅，指軍古時兩千五百人為一師，五百人

為一旅。

5.〔方〕合乎禮義的行事準(zhǔn)則。

6.〔方六七十，如五六十〕如，或者。

7.〔如其禮樂，以俟君子〕如，至于。

8.〔非曰能之，愿學(xué)焉〕能，勝任、能故到。

9.〔端章甫〕端，古代的一種禮服。章甫，古代的一種禮帽。

10.〔撰）才能。

n.〔風(fēng)乎舞雪〕舞雪，臺名，是魯國求雨的壇，在今曲阜南。

雪，求雨的祭祀儀式，伴以樂舞，故稱“舞客”。

12.〔與〕贊成。

第13—25,P4,《齊桓晉文之事》孟子

13.〔舍〕釋放。

14.〔就〕走向。

15.〔隱〕痛惜，哀憐。

16.〔鈞〕古代重量單位，三十斤為一鈞。

17.〔抑〕表示反問，相當(dāng)于“難道”。

18.〔殆〕恐怕，可能。

19.〔蓋亦反其本矣）蓋，同“盍”,何不。

20.〔畜〕養(yǎng)活。

21.〔奚暇治禮義哉〕奚，何。治，講求。

22.〔百畝之田）相傳周代實行井田制，一家可分得耕田一百畝。

23.〔謹(jǐn)庠序之教］庠序，古代的地方學(xué)校，后泛指學(xué)校。

24.〔申）申誡，告誡。

25.〔孝悌〕善事父母為“孝”,敬愛兄長為“悌”。

第26—30,P8,《庖丁解牛》莊子

26.〔庖丁〕丁，指從事專門勞動的人。

27.〔蓋〕同“盍”，何、怎么。

28.〔族庖〕一般的廚師。族，眾。

29.〔委）散落,卸落。

30.〔善〕這里指揩拭。

第31—37,P10,《燭之武退秦師》左傳

31.〔壯〕壯年。古時男子三十為“壯肘

32.〔焉用亡鄭以陪鄰〕陪，增加。

33.〔行李〕外交使者。

34.〔肆其西封〕肆，延伸、擴(kuò)張。

35.〔闕秦〕闕，侵損、削減。

36.〔失其所與，不知〕與，結(jié)交、同盟。

37.〔吾其還也〕其，表示祈使。

第38—48,P13,《鴻門宴》司馬遷

38.〔山東〕靖山以東，泛指東方六國之地。

39.〔望其氣〕望氣是古代方士的一種占候之術(shù)，據(jù)說“真龍?zhí)?/p>

子”所在的地方，天空中有一種異樣的祥云，方士能夠看出來。

40.〔從百余騎〕從，率領(lǐng)、帶領(lǐng)。

41.〔郤〕同“隙”，隔閡、嫌怨。

42.〔若屬〕你們這些人。

43.〔按劍而跪〕握著劍，挺直身子。這是一種警備的姿勢。古

人席地而坐，兩膝著地，要起身先得挺直上身。

44.〔參乘〕即“修乘”，古時站在車右陪乘或擔(dān)任警衛(wèi)的人。

45.〔竊為大王不取也〕竊，表示個人意見的謙辭。

46.〔操〕拿。

47.〔璧〕平而圓、中心有孔的玉。

48.〔豎子〕罵人的話，相當(dāng)于“小人”。

第49—50,P22,《竇娥冤》關(guān)漢卿

49.〔飛霜六月因鄒衍〕鄒衍是戰(zhàn)國時燕國的臣子。相傳他遭讒

言被囚禁，人獄時仰天大哭、當(dāng)時正當(dāng)夏天，竟然下起霜來。后來

常用“六月飛霜”來表示冤獄。

50.〔東海曾經(jīng)孝婦冤〕此事見于《說苑?貴德》《漢書?于定國

傳》等，記東海孝婦蒙冤被殺，郡中大旱三年。：高中語文館

第51—60,P55,《中國建筑的特征》梁思成

51.〔抱廈〕房屋前面加出的門廊。也指后面毗連著的小房子。

52.〔廂〕廂房，在正房前面兩旁的房屋。

53.〔耳〕耳房，跟正房相連的兩側(cè)的小房屋，也指廂房兩旁的

小屋。

54.〔昂〕斗拱中斜置的構(gòu)件。起斜撐或杠桿作用，有“下

昂”“上昂”之分。兩層昂稱“重昂”。

55.〔脊吻〕屋脊兩端的一種裝飾構(gòu)件，往往做成鳥獸張嘴咬住

屋脊的模樣。故稱“吻”。

56.〔瓦當(dāng)〕簡瓦的頭部、上面多有裝飾性的文字、圖案。

57.〔隔扇〕也稱“格扇”“長窗”，用木制成的柱與柱之間的隔斷

窗，周圍有框架，中間劃分為花心、絳環(huán)板、裙板等。

58.〔正吻〕正脊上的鳥獸形裝飾構(gòu)件。

59.〔能獸〕能脊上的獸形裝飾構(gòu)件。能脊，支撐垂脊的斜向或

檐角屋脊。

60.〔天壇皇穹宇〕原名“泰神殿”，位于北京天壇圜丘壇北面，

為圓形攢尖頂建筑，用于平日收藏、供奉祭天大典所用的神牌。

61.〔言筌〕在言辭上留下的跡象。（P61,《說“木葉”》林庚）

第62—69,P85,《諫逐客書》李斯

62.〔西取由余于戎〕戎，古代對西部各少數(shù)民族的稱呼。

63.〔來丕豹、公孫支于晉〕來，招致、招攬。

64.〔治強(qiáng)〕治，社會安定。

65.〔包九夷〕包，吞并、囊括。

66.〔施〕延續(xù)。

67.〔隨、和之寶〕即隨侯珠與和氏璧，傳說中春秋時隨侯得到

的寶珠和楚人卞和所獲的美玉。

68.〔服太阿之劍〕太阿，古代名劍，相傳為春秋時著名工匠歐

冶子、干將所鑄。

69.〔建翠風(fēng)之旗〕建，樹立。

第70—77,P87,《與妻書》林覺民

70.〔擇）同“釋”,舍棄。

71.〔就〕成就。

72.〔卻〕推辭，拒絕。

73.〔五帝三王〕五帝，《史記?五帝本紀(jì)》指黃帝、顓頊、帝

善、唐堯、虞舜。三王，指夏、商、周三代開國君主，即夏禹、商

湯和周武王。

74.〔黔首〕指平民、老百姓。黔，黑。平民百姓以黑中覆頭，

故稱“黔首”。

75.〔意映卿卿如晤〕卿卿，舊時夫?qū)ζ薜膼鄯Q。如晤，如同見

面，舊時書信用語。

76.〔寸管〕指筆。

77.〔第〕只是。

第78—87,P94,《祝?！肤斞?/p>

78.〔送灶〕舊俗以農(nóng)歷十二月二十三日或二十四日夜祭送灶神

升天奏事，稱為“送灶”。

79.〔理學(xué)〕又稱“道學(xué)”，是宋元明清時期以探討理氣、心性等

問題為核心的哲學(xué)思潮。它吸收佛學(xué)和道教思想，將儒家倫理道德

觀念與對宇宙本原、人的本質(zhì)問題的闡釋融會貫通，成為宋元以后

中國封建社會占統(tǒng)治地位的思想體系。

80.〔監(jiān)生〕國子監(jiān)生員的簡稱，指明清兩代在國子監(jiān)（我國封

建時代的中央最高學(xué)府）讀書的人。清代乾隆以后，國子監(jiān)只存空

名，地主豪紳可以憑祖先“功業(yè)”或捐錢取得監(jiān)生資格。

81.〔朱拓〕用銀朱等紅顏料從碑刻上摹印下文字或圖形。

82.〔不更事〕更，經(jīng)歷。

83.〔無常〕佛教用語，原指世間一切事物都處在生起、變異、

毀滅的過程中，沒有常住性，后引申指死亡。

84.〔新正〕農(nóng)歷新年正月。

85.〔桌幃〕懸掛在桌子前面用來遮擋的飾物，多用布或綢緞制

成，常用于辦婚喪事或祭祀時。

86.〔廟?！撑f時廟里管香火祭祀的人。

87.〔天地圣眾歆享了牲醴和香煙〕歆享，神靈享用供品。牲醴,

泛指祭祀用的供品。醴，甜酒。

88.〔赍發(fā)〕資助。（P107,《林教頭風(fēng)雪山神廟》施耐庵）

89.〔刺配）臉上刺字，發(fā)往遠(yuǎn)地充軍。刺，古時的肉刑，在罪

犯額面或肌膚上刺字，用墨染上顏色。配，發(fā)往遠(yuǎn)地充軍。（P107,

《林教頭風(fēng)雪山神廟》施耐庵）

第90—98,P119,《促織》蒲松齡

90.〔里正〕里長。里，古代基層行政組織。

91.〔假此科斂丁口〕丁口，即人口。成年男子稱丁，女子及未

滿十六歲男子稱口。

92.〔宰嚴(yán)限追比〕追比，舊時地方官限期交稅、交差等，過期

以杖責(zé)、監(jiān)禁等方式繼續(xù)追逼。

93.［得無）莫非。

94.〔斯須〕一會兒。

95.〔而翁）而，你。

96.〔學(xué)使〕即提學(xué)，負(fù)責(zé)一省學(xué)校事務(wù)，，主持歲考、科考兩

試的官員。

97.〔責(zé)〕贈送，賞賜。

98.〔蹄蹶〕也作“蹄嗷”，蹄為腳，蹴為肛門，嗷為口，計算牲

畜數(shù)量時，以四蹄加一竅（肛門或口）為五，算一頭牲畜。

第99—112,P144,《諫太宗十思疏》魏征

99.〔當(dāng)神器之重〕神器，指帝位。

100.〔承天景命〕景，大。

101.〔傲物〕看不起別人。物，人。

102.〔傲物則骨肉為行路〕骨肉，指父母兄弟子女等至親。

103.〔董之以嚴(yán)刑〕董，督察。

104.〔載舟覆舟〕］語出《荀子，王制》：“君者舟也，庶人者

水也。水則載舟，水則覆舟?！币馑际牵嗣衲軗泶骰实?，也能推

翻他的統(tǒng)治。

105.〔見可欲〕看見（目已）貪圖的東西。語出《老子》第三

章：“不見可欲，使民心不亂?！毕挛牡摹爸恪保ㄖ罎M足）、“知止

（知道適可而止），語出《老子》第四十四章的“知足不辱”與“知止

不殆”。

106.〔念高危則思謙沖而自牧〕謙沖，謙虛。牧，養(yǎng)。語出

《周易.謙卦》：“謙謙君子，卑以自牧。”

107.［盤游）盤,快樂。

108.〔三驅(qū)〕語出《周易比卦》：“王用三驅(qū)。”田獵時設(shè)網(wǎng)三

面，留一面不設(shè)，指田獵有度，不過分捕殺。

109.〔弘茲九德〕。九德，指《尚書.皋陶謨》所講的九種品

德。

no.〔豫游〕出游，游樂。帝王秋天出巡為“豫”，春天出巡為

“游

ni.［松、喬之壽〕像仙人赤松子、王子喬那樣的長壽。赤松

子、王子喬，都是傳說中的仙人。

H2.〔垂拱〕垂衣拱手，指不親自處理政務(wù)。

第H3—117,P146,《答司馬諫議書》王安石

H3.〔某〕草稿中用以代指本人名字。

H4.〔所操之術(shù)〕術(shù)，方法、主張。

115.〔舉〕施行。

116.〔度義而后動）義，適宜。

H7.〔無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至〕這是古代書信的套語。

區(qū)區(qū)，小，用作自稱的謙辭。

第118—120,P148,《阿房宮賦》杜牧

118.〔辭樓下殿，輦來于秦〕輦，君王及后妃所乘的車。

119.［庾）谷倉。

120.〔九土）九州。

第121—123,P150,《六國論》蘇洵

121.〔率〕全都，一概。

122.〔與嬴〕與，親附、親近。

123.〔洎〕及，等到。

124.〔乾坤〕指日月。（P155,《登岳陽樓》杜甫）

125.〔戎馬關(guān)山北〕戎馬，戰(zhàn)馬，代指戰(zhàn)爭。（P155,《登岳

陽樓》杜甫）

126.〔星河）天河。這里指長江。（P156,《桂枝香?金陵懷古》

王安石）

127.〔謾?quán)禈s辱〕謾，同“漫”，徒然。（P156,《桂枝香?金陵

懷古》王安石）

128.〔玉鑒瓊田〕鑒，鏡子。（P157,《念奴嬌?過洞庭》張孝

祥）

129.〔挹〕舀（水）。（P157,《念奴嬌?過洞庭》張孝祥）

130.〔錦屏人忒看的這韶光賤〕錦屏人，深閨中人。忒，過于。

（P158,《游園》湯顯祖）

03

選修（上冊）

1.〔黑天鵝〕比喻非常難以預(yù)測的不尋常事件。（P35,《在民

族復(fù)興的歷史豐碑上》鐘華論）

2.〔灰犀?！潮扔鞔蟾怕是矣绊懢薮蟮臐撛谖C(jī)。（P35,《在

民族復(fù)興的歷史豐碑上》鐘華論）

第3—6,P42,《論語》十二章

3.〔史〕虛飾，浮夸。

4.〔一日〕一旦。

5.〔小子〕老師對學(xué)生的稱呼。

6.〔怨〕指諷刺時政。

7.大學(xué)之道，指窮理、正心、修身、治人的根本原則。（P43,

《禮記?大學(xué)之道》）

8.“三綱”即“明明德”“親民”“止于至善”,“八目”即“格物”“致

知”“誠意”“正心”“修身”“齊家”“治國”“平天下”。（P43,《禮記?大

學(xué)之道》）

第8—11,P44,《人皆有不忍人之心》孟子

9.不忍人，即憐愛別人。忍人，狠心對待別人。

10.［內(nèi)交）結(jié)交。內(nèi)，同“納”。

n.〔要譽(yù)〕要，求取。

12.〔賊〕傷害。

第12—18,P46,《老子》四章

13.〔轂〕車輪的中心部位，周圍與輻條的一端相接，中間的圓

孔用來插車軸。

14.〔戶牖〕門窗。

15.〔自伐〕和下文的“自矜”都是自我夸耀的意思。

16.〔處〕為，做。

17.〔累土〕一筐土。累，同“縈”，土筐。

18.〔幾〕接近。

19.〔復(fù)眾人之所過〕復(fù)，彌補(bǔ)、補(bǔ)救。

第19—23,P47,《五石之瓠》莊子

20.石，計算容量的單位，十斗為一石。

21.〔摺〕擊破。

22.〔慮）用繩結(jié)綴。

23.〔樽〕盛酒器。這是說大瓠像大樽，縛于身，可使人漂浮渡

水。

24.〔蓬之心〕比喻不通達(dá)的見識。蓬，一種草，彎曲不直。

第24—28,P49,《兼愛》墨子

25.〔攻〕治療。

26.〔當(dāng)〕同“嘗”，嘗試。

27.〔家〕卿大夫的封地。

28.〔惡施〕怎么實行。惡，相當(dāng)于“何”“怎么”。

29.〔勸〕鼓勵。

第29—31,P99,《無衣》詩經(jīng)?秦風(fēng)

30.〔袍〕長袍，類似于斗篷。行軍者白天當(dāng)衣服穿，晚上當(dāng)被

子蓋。

31.〔澤〕同“襟”，貼身穿的衣服。

32.〔甲兵〕鎧甲和兵器。

第32—34,P100,《春江花月夜》張若虛

33.〔明月樓〕明月映照下的樓閣。這里指樓上的思婦。

34.〔玉戶簾中卷不去〕玉戶，用玉裝飾的門，也用作門的美稱。

35.〔魚龍潛躍水成文〕魚兒出沒只能使水面泛出波紋。暗示魚

兒不能傳書。古人有魚兒傳書一說。樂府詩《飲馬長城窟行》：

“呼兒烹鯉魚，中有尺素書?！濒~龍，這里指魚。

36.〔陳王〕指曹操，曾被封為陳王。（P102,《將進(jìn)酒》李白）

37.〔銷〕排遣。（P102,《將進(jìn)酒》李白）

04

選修（中冊）

第1—3,P23,《修辭立其誠》張岱年

1.（《易傳?文言》〕《周易》有“經(jīng)”和“傳”兩部分。“傳”是對

“經(jīng)”的解說，有七種文辭共十篇，稱“十翼”?！段难浴肥恰笆怼敝?/p>

O

2.〔因也者，無益無損也?！蛞舱?，舍己而以物為法者也〕

因，順應(yīng)，指不強(qiáng)為，而是依據(jù)客觀情勢，順應(yīng)人情、自然等。

《管子?心術(shù)上》：“無為之道，因也。”

3.〔務(wù)正學(xué)以言，無曲學(xué)以阿世〕阿世，迎合世俗。

第4—8,P43,《為了忘卻的記念》魯迅

4.〔人心惟?！痴Z出《尚書?大禹謨》。指人心險惡，難以揣測。

5.坐化，佛教徒盤膝端坐，安然而逝。偈子，佛經(jīng)中的唱詞,

也泛指佛教徒雋永的詩句或言辭。

6.〔涅槃〕佛教用語，梵文音譯，意為寂滅、解脫等。后人稱

高僧逝世為“涅槃”。

7.〔挈婦將雛〕挈、將，都是“帶領(lǐng)”的意思。

8.〔緇衣〕黑衣。

9.〔玄色〕黑中透紅的顏色。（P56,《包身工》夏衍）

10.〔羅喉星照運(yùn)〕羅喉星管著命運(yùn)，不吉利。這是迷信的說法。

羅喉星，星命家附會為能支配人事禍福的星。照運(yùn)，主管命運(yùn)。

（P66,《小二黑結(jié)婚》趙樹理）

第n—33,P82,《屈原列傳》司馬遷

n.〔博聞強(qiáng)志〕知識廣博，長于記憶。聞，學(xué)識。志，記。

12.〔明于治亂〕治，指國家安定。

13.〔害其能〕害，嫉妒。

14.〔屬〕撰寫。

15.〔奪〕強(qiáng)取為己有。

16.〔疾王聽之不聰〕聰，明察。

17.〔離憂〕離，同“罹”，遭受。

18.〔靡〕無，沒有。

19.〔舉類邇而見義遠(yuǎn)〕類，事物。

20.〔不獲世之滋垢）獲，辱、被辱。滋，黑。

21.〔嚼然泥而不滓者也〕嚼，清白、潔凈。泥，同“涅”，染黑。

滓，污染。

22.〔推〕推贊，推許。

23.〔乃令張儀詳去秦，厚幣委質(zhì)事楚〕委，呈獻(xiàn)。質(zhì)，同“贄”,

見面禮。

24.〔又因厚幣用事者臣靳尚〕因，趁機(jī)。

25.〔顧反〕回來。

26.〔存〕思念。

27.〔自為〕幫助自己。

28.〔短〕詆毀。

29.〔形容〕外貌，模樣。形，身形。容，面容。

30.〔常流〕即“長流”，指江水。

31.〔祖〕效法，繼承。

32.〔從容〕委婉得體。

33.〔去就〕指離官去職或在朝任職。

第34—61,P86,《蘇武傳》班固

34.〔少以父任，兄弟并為郎〕年輕時，憑借父親職位的關(guān)系而

被任用，兄弟三人都做了帝的侍從官。依漢朝制度，凡職位在二千

石以上的官吏可以保舉子弟一人做郎官。并，都。郎，官名，漢代

專指帝的侍從官。

35.〔稍遷至移中廄監(jiān)〕移中廄，漢有移園，其中的馬廄稱“移

中廄”。監(jiān)，管事的官員。

36.〔嘉其義〕義，做事合乎情理。

37.〔乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者〕節(jié)，旄節(jié)，以

竹為桿，上綴以耗牛尾，是使者所持的憑證。

38.〔假吏〕臨時委任的使臣屬官。

39.〔斥候〕偵察兵。

40.〔幸蒙其賞賜〕幸，希望。

41.〔貨物〕財物。

42.〔見犯乃死，重負(fù)國〕見犯，指受到侮辱。重，更加。

43.［引）牽扯。

44.〔與論虞?！痴?，判罪。

45.〔當(dāng)死〕判處。

46.〔相坐〕相連坐（治罪）。一個人犯了罪，有關(guān)的人連同治

罪，叫“連坐”或“相坐”。

47.〔若知我不降明〕若，你。

48.〔掘野鼠去草實而食之］去，同“弄”，收藏。

49.〔武與李陵俱為侍中〕侍中，漢代在其本官職外的加官。

50.〔前長君為奉車〕奉車，奉車都尉，皇帝出行時的侍從，掌

管皇帝的車駕。

51.〔劾大不敬〕劾，判決。

52.〔宦騎與黃門駙馬爭船〕宦騎，侍衛(wèi)帝的騎馬的宦官。黃門

駙馬，宮中掌管車輛馬匹的官。

53.〔系保宮〕保宮，漢代囚禁犯罪大臣及其眷屬的處所。

54.〔春秋高〕年紀(jì)老。

55.〔位列將〕列將，一般將軍的總稱。

56.〔爵通侯〕通侯，爵位名。秦代置爵二十級，最高一級叫徹

候。漢朝繼承秦制，后因避漢武帝劉徹諱改為通侯。

57.〔自效〕效，貢獻(xiàn)、獻(xiàn)出。

58.〔湯鍍〕煮著滾水的大鍋。古代常作刑具。

59.〔分〕料想，斷定。

60.〔上林〕即上林苑，皇帝游獵的場所，在長安西，方圓三百

里。

61.〔讓〕責(zé)備。

第62—80,P92,《過秦論》賈誼

62.〔有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心）

宇內(nèi)、四海、八荒，都是“天下”的意思。八荒，原指八方最邊遠(yuǎn)的

地方。

63.〔吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢之倫

制其兵〕制，統(tǒng)領(lǐng)、統(tǒng)率。

64.〔追亡逐北〕北，敗逃，這里指敗逃的軍隊。

65.〔履至尊而制六合〕至尊，至高無上的地位，指帝位。六合,

天地四方。

66.〔執(zhí)敲撲而鞭答天下〕敲撲，行刑用的棍杖，短的叫“敲”，

長的叫“撲”。

67.〔百越〕古代越族居住在桂、浙、閩、粵等地，每個部落都

有名稱,統(tǒng)稱“百越”。也叫“百粵”。

68.〔俯首系頸〕系頸，頸上系繩，表示投降。

69.〔黔首〕秦朝對百姓的稱呼。黔，黑色。秦朝百姓用黑色頭

巾包頭，故稱“黔首”。：高中語文館

70.〔銷鋒鎘〕鋒，兵刃。鎘，箭頭。

71.〔誰何〕盤請查問。

72.〔甕牖繩樞〕用甕做窗戶，用草繩系門扇，形容家里窮。牖,

窗戶。樞，門扇開關(guān)的樞軸。

73.〔氓隸〕指下層百姓。氓，民。隸，低賤的人。

74.〔贏糧而景從〕贏，擔(dān)負(fù)。

75.〔山東〕崎山以東，代指東方諸國。

76.鋤梭棘矜，非錯于鉤戟長錢也］農(nóng)具木棍不如鉤靴長矛鋒利。

梭同“程”，碎土平田用的農(nóng)具。棘矜，用酸棗木做的棍子。棘，酸

棗木。這里的意思是農(nóng)民軍的武器，只有農(nóng)具和木棍。話，鋒利。

鉤戟，帶鉤的戟。長錢，長矛。

77.〔謫戍〕因有罪而被征調(diào)去守邊。

78.［鄉(xiāng)時）先前。鄉(xiāng)，同“向”。

79.〔序八州而朝同列〕統(tǒng)理八州，使六國諸侯都來朝見。序，

安置使有序。八州，兗州、冀州、青州、徐州、豫州、荊州、揚(yáng)州、

梁州。古時天下分九州，秦居雍州，六國分居其他八州。同列，指

六國諸侯。秦與六國本來是同列諸侯。

80.〔七廟麋〕七廟，古代天子的宗廟。

第81—86,P95,《五代史伶官傳序》歐陽修

81.《新五代史》是二十四史之一，記載907年至960間后梁、

后唐、后晉、后漢、后周五代的歷史。古稱演戲的人為伶，在宮廷

中授有官職的伶人叫作伶官。

82.〔一少牢〕羊、豬各一頭。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫

“太牢”，用羊、豬各一頭叫“少牢”。牢，祭祀用的牲畜。

83.〔告廟〕天子或諸侯遇出巡、戰(zhàn)爭等重大事件而祭告祖廟。

84.〔請其矢〕請，敬辭，用以代替某些動詞，表示恭敬、慎重。

85.〔本〕考察，探究。

86.〔忽微〕極小的事。忽，一寸的十萬分之一。微，一寸的百

萬分之一。

第87—94,P124,《燕歌行并序》高適

87.〔和〕按照別人詩詞的題材和體裁作詩詞，作為酬答。

88.［摧金伐鼓］指擊打鋅、錢之類的金屬樂器和鼓，作為行軍

指揮信號。推，撞擊。金，指軍中作信號用的祉、饒等金屬樂器。

伐，敲擊。

89.〔校尉〕武官名，泛指統(tǒng)帥。

90.〔羽書〕即羽檄，古代軍事文書，插鳥羽以示緊急，必須迅

速傳遞。

91.〔當(dāng)〕承受。

92.〔鐵衣〕用鐵片制作的戰(zhàn)衣，借指戰(zhàn)士。

93.〔玉箸〕玉制筷子，比喻思婦的眼淚。

94.〔刁斗〕三足長柄的鍋，古代軍中兼用于炊煮和巡更敲擊的

銅制用具。

第95—100,P126,《李憑箜篌引》李賀

95.箜篌，古代的一種弦樂器，二十三弦或二十五弦，分臥式、

豎式兩種。

96.〔張）彈奏。

97.〔高秋〕深秋九月。

98.〔中國〕即國中，指在國都長安城里。

99.〔十二門前融冷光〕十二門，長安城四面，每一面各有三門。

100.〔紫皇〕道教傳說中地位最高的神仙。

101.〔華年〕指青年時代。（P127,《錦瑟》李商隱）

05

選修（下冊）

第1—9,P2,《氓》詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)

1.〔將〕愿，請。

2.〔爾卜爾筮〕卜，用火燒龜板，根據(jù)龜板上的裂紋推斷吉兇

禍福。筮，用蓍草的莖占卦。

3.〔體〕占卜顯示的兆象。

4.〔無與士耽〕耽，沉溺、沉醉。

5.〔三歲食貧〕三歲，指多年。

6.〔不爽〕爽，差錯、過失。

7.〔總角之宴〕少年時我和你一起愉快地玩耍?？偨牵糯?/p>

年男女把頭發(fā)扎成丫髻，叫“總角”，后用以指代少年時代。宴，快

樂。

8.〔晏晏〕和悅的樣子。

9.〔旦旦〕誠懇的樣子。

第10—24,P3,《離騷》屈原

10.選自《楚辭補(bǔ)注》。《楚辭》，西漢劉向輯，收錄了戰(zhàn)國時

期楚國屈原、宋玉等人的作品。這些作品運(yùn)用楚地的詩歌形式、方

言聲韻，描寫楚地風(fēng)土人情，具有濃郁的地方色彩，故名“楚辭”。

后世稱這種詩體為“楚辭體”或“騷體”?！峨x騷》是楚辭的代表作品,

是我國古代最長的抒情詩。

n.〔帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸〕高陽，傳說中的古代帝

王顓項。苗裔，遠(yuǎn)代子孫。朕，我?；士?，對已故父親的美稱。

12.〔攝提貞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降〕攝提，即“攝提格”，寅

年的別稱。貞，當(dāng)、正當(dāng)。孟瞰，孟春正月，是寅月，正月為瞰。

庚寅，庚寅日。降，降生。

13.〔皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名〕覽，觀察。揆，測度、

衡量。肇，開始。錫，賜給。

14.〔朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽］早晨我采擷坡上的木蘭,

晚上摘取洲中的宿莽。木蘭去皮不死，宿莽經(jīng)冬不枯，比喻堅貞的

品德。朝搴、夕攬，比喻早晚勤勉修德。搴，拔取。毗，土坡。木

蘭，一種香木。攬，采摘。宿莽，一種香草。

15.〔民生〕人生。

16.〔余雖好修垮以鞅羈兮，騫朝淬而夕替）淬，諫讒。替,廢

棄。

17.〔既替余以蕙女襄兮，又申之以攬苣〕申，重復(fù)、加上。

18.〔眾女嫉余之蛾眉兮，謠逐謂余以善淫〕眾女，喻指小人。

蛾眉，喻指美好的品德。

19.〔背繩墨以追曲兮，競周容以為度］繩墨，木匠畫直線用的

工具，喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則。追曲，追隨邪佞。周容，迎合討好。

20.〔何方圜之能周兮，夫孰異道而相安〕方圜，方衲（榨頭）

和圓鑿（梯眼）。周，合。孰、何、怎么。

21.〔屈心而抑志兮，忍尤而攘詬〕尤，責(zé)罵。攘，容忍

22.〔伏清白以死直兮，固前圣之所厚〕伏，同“服”，保持。

23.〔悔相道之不察兮，延佇乎吾將反〕相，觀察。

24.〔進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服〕不入，不被容納。初

服，指出仕前的服飾，比喻原先的志向。

第25—53,P37,《孔雀東南飛并序》

25.〔遣〕指夫家休棄妻子。

26.〔守節(jié)〕遵守官府的規(guī)則。

27.〔大人故嫌遲）大人，相當(dāng)于現(xiàn)在說的“老人家”，這里指婆

婆。

28.〔白公姥〕白，告訴、稟告。

29.〔結(jié)發(fā)〕成婚。古代婚禮，成婚之夕，男女共髻束發(fā)，故稱。

30.〔何意致不厚〕何意，誰能料到。

31.〔區(qū)區(qū)〕愚拙。

32.〔東家〕泛指鄰近人家。

33.〔伏惟〕古時晚輩對長輩或下對上說話時表示恭敬的用語。

34.〔卿〕古代表示親熱的稱呼。這里是丈夫?qū)ζ拮拥膼鄯Q。

35.〔足下躡絲履，頭上玳瑁光〕躡，穿。玳瑁，一種形似龜?shù)?/p>

爬行動物，甲殼黃褐色，有黑斑，具光澤，可做裝飾品。

36.〔初七及下九〕七月七日和每月的十九日。初七，指農(nóng)歷七

月七日，舊時婦女在這天晚上祭織女以乞巧。下九，古人以農(nóng)歷每

月的二十九為上九，初九為中九，十九為下九。古代每月十九日，

婦女常置酒歡聚，嬉戲娛樂。

37.〔見錄〕記著我?！耙姟庇迷趧釉~前，表示對自己怎么樣。下

文的“見丁寧”用法與此相同。錄，收留。

38.〔不圖子自歸〕古代女子出嫁以后，一定要得到婆家的同意

后，娘家派人來接，才能回娘家。

39.〔便言多令才〕便，言辭敏捷。令，美好。

40.〔適〕出嫁。

41.〔媒人去數(shù)日……承籍有宦官〕丞，郡丞，輔助太守的官。

42.〔遣丞為媒人，主簿通語言〕主簿，太守的下屬。

43.〔否泰如天地〕否，壞運(yùn)氣。泰，好運(yùn)氣。

44.〔不嫁義郎體，其往欲何云〕義，善、好。

45.〔處分適兄意〕適，順從、依照。

46.〔六合〕陰陽家以月建與日辰的地支相合為吉日，即子與丑

合，寅與亥合，卯與戌合，辰與酉合，巳與申合，午與未合，總稱

“六合

47.〔適）剛才。

48.〔臺閣〕尚書臺。這里泛指大的官府。

49.〔立〕決定。

50.〔新婦人青廬〕青廬，用青布搭成的篷帳，舉行婚禮的地方。

51.〔奄奄黃昏后〕黃昏，十二時辰之一，即戌時（相當(dāng)干現(xiàn)在

的19時至21時。

52.〔人定〕十二時辰之一，即亥時（相當(dāng)于現(xiàn)現(xiàn)在的21時至23

時）。這里指夜深人靜的時候。

53.〔謝〕告訴，告知。

第54—56,P14,《蜀道難》李白

54.〔西當(dāng)太白有鳥道〕當(dāng)，正對著。

55.〔捫參歷井〕參、井，星宿名，二者鄰近，分別是蜀和秦的

分野（古人把地域與星宿分別對應(yīng)，稱為分野）。

56.〔坐〕空，徒然。一說坐下來。

57.〔映階碧草自春色，隔葉黃鵬空好音）映，遮蔽。（P16,

《蜀相》杜甫）

第58—60,P17,《望海潮》柳永

58.〔三秋〕指農(nóng)歷九月。

59.〔高牙〕牙旗，將軍之旗。

60.〔歸去鳳池夸〕鳳池，即鳳凰池，原指禁苑中的池沼，代指

最高行政機(jī)關(guān)中書省。

第61—63,P18,《揚(yáng)州慢》姜夔

61.〔度〕譜寫，作曲。

62.〔黍離之悲〕指故國殘破的悲思?！妒螂x》，《詩經(jīng)?王風(fēng)》

中的一首詩?！睹娦颉贩Q，周大夫見古都的宗廟宮室傾覆，遺址

上長滿了茂盛的黍子，于是寫了《黍離》一詩表達(dá)自己的憂傷。

63.〔二十四橋〕指吳家磚橋，因古有二十四位美人吹簫于此，

故名。一說，揚(yáng)州在唐時極為富盛，著名的橋有二十四座，故名。

64.〔土谷祠〕即土地廟，就是祭祀土地神祈求五谷豐收的地方。

土谷，即土地神和五谷神。（P22,《阿Q正傳》魯迅）

65.〔文童〕即“童生”。明清科舉制度，凡在縣學(xué)列名學(xué)習(xí)準(zhǔn)備

考秀才的人，不論年齡大小，都稱為“童生”或“儒童”，也俗稱“文

童”。（P22,《阿Q正傳》魯迅）

第65—93,P70,《陳情表》李密

66.〔夙遭閔兇〕夙，早年。閔兇，憂患兇喪之事。

67.〔不行〕不會走路。這里形容柔弱。

68.〔外無期功強(qiáng)近之親〕古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近確定喪服和服

喪的時間。期，穿一年孝服的親族。功，穿大功服（九個月）、小

功服（五個月）的親族。

69.〔五尺之僮〕指兒童、小孩子

70.〔逮奉圣朝〕逮，及、至。

71.〔孝廉〕漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目，推舉孝順父母、品

行方正的人。晉時仍保留此制。

72.〔后刺史臣榮〕刺史，州的最高行政長官。

73.〔秀才〕漢代所設(shè)選拔人才的一種科目，推舉優(yōu)秀人才。晉

時仍保留此制。與科舉考試的“秀才”不同。

74.〔拜臣郎中〕拜，授官。郎中，尚書省的屬官。

75.〔除〕授官。

76.〔洗馬〕即太子洗馬，太子的侍從官。

77.〔星火〕流星。

78.〔日篤〕篤，病重。

79.〔告訴不許〕告訴，申訴（苦衷）。

80.〔故老〕元老，舊臣。

81.〔郎署〕郎官的衙署。李密在蜀漢曾任郎中和尚書郎。

82.〔不矜名節(jié)〕矜，看重、推崇。

83.〔過蒙拔擢〕拔擢，提拔、擢升。

84.〔區(qū)區(qū)〕自己的私情。

85.〔烏鳥〕烏鴉。傳說烏鴉能反哺其母，常比喻孝親之人。

86.〔辛苦〕辛酸悲苦。

87.〔二州牧伯〕牧伯，稱州郡長官。

88.〔皇天后土實所共鑒〕鑒，照察、審辨。

89.〔愚誠〕謙辭，指自己的誠意、衷情。

90.〔庶劉僥幸，保卒余年〕庶，希望。

91.〔死當(dāng)結(jié)草〕后世用“結(jié)草”代指報恩。

92.〔犬馬怖懼之情〕這是臣子謙卑的話，用犬馬自比。

93.〔拜表〕上表章。

第94—101,P72,《項脊軒志》歸有光

94.〔方丈〕一丈見方。

95.〔三五之夜〕農(nóng)歷每月十五的夜晚。

96.〔迨諸父異爨〕異爨，分灶吃飯，意思是分家。

97.〔先大母〕去世的祖母。下文的“先妣”，指去世的母親。

98.〔中閨〕內(nèi)室。

99.〔象笏〕象牙制的手板。古代品級較高的官員朝見君主時執(zhí)

笏，供指畫和記事。笏多以象牙、玉制成。

100.〔來歸〕指嫁到我家來。

101.〔歸寧〕出嫁的女子回娘家省親。

第102—110,P75,《蘭亭集序》王羲之

102.〔修禊〕古代民俗，于農(nóng)歷三月上旬的巳日（三國魏以后始

固定為三月初三）到水邊嬉戲，以祓除不樣，稱為“修禊”。

103.〔引以為流觴曲水〕流觴，把盛酒的杯浮在水水面從上游

放出，循曲水而下流到誰的面前，誰就取取來飲用。

104.〔次〕旁邊。

105.〔所以游目騁懷〕騁，開暢、舒展。

106.〔夫人之相與，俯仰一世〕俯仰，一俯一仰之間，比喻時

間短暫。

107.〔取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)〕懷抱，心懷。悟,同“晤”,

面對。

108.〔若合一契〕契，即符契，古代符信的一種，以金玉竹木

等制成，上刻文字，分成兩半，合在一起可為憑驗。

109.〔固知一死生為虛誕，齊彭殛為妄作〕就知道把死和生等

同起來的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是虛妄之

談。固，乃。一，把……看作一樣。齊，把……看作相等。虛誕，

虛妄荒誕。彭，即彭祖，傳說他曾活到八百歲。殛，未成年而死去

的人。妄作，虛妄之談。一死生、齊彭殛，都是《莊子?齊物論》的

看法。

no.〔致〕意態(tài)，情趣。

第H1—125,P77,《歸來去兮辭并序》陶淵明

ni.辭，古代的一種文體，要求押韻。

H2.〔瓶無儲粟〕指家無余糧。瓶，盛糧食的器皿。粟，谷子,

脫殼后稱為小米，這里泛指糧食。

113.〔長吏〕指縣丞、縣尉，是縣吏中職位較高的官吏。

114.〔交病〕交，者B。

115.〔嘗從人事〕人事，指做官。

116.〔奚〕何，為什么。

117.〔悟已往之不諫，知來者之可追〕諫，挽回。追，補(bǔ)救。

118.〔問征夫以前路〕征夫，行人。

H9.〔乃瞻衡宇〕衡宇，簡陋的房屋。衡，橫木，橫木為門，

是貧者之居的布置。

120.〔三徑就荒）三徑，西漢末，兗州刺史蔣詡隱居后，在院

中開辟三徑，只與求仲、羊仲來往。后以“三徑”代指隱士住處。

121.〔策扶老以流憩〕策，拄著。扶老，拐杖。

122.〔善萬物之得時〕善，羨慕。

123.〔感吾生之行休〕行，將要。休，終結(jié)。

124.〔曷不委心任去留〕去留，指生死。

125.〔聊乘化以歸盡〕聊，姑且。乘化，順其自然。歸盡，到

生命的盡頭。

第126—131,P8L《種樹郭橐駝傳》柳宗元

126.〔植木之性）性，性質(zhì)、方法。

127.〔官理〕理，治。

128.〔長人者〕長，統(tǒng)治、治理。

129.〔勖爾植〕勖，勉勵。

130.〔字而幼孩〕字，養(yǎng)育。

131.〔輟饗蜜以勞吏〕饗，晚飯。蜜，早飯。

132.〔鼓〕激蕩，掀動。（P83,《石鐘山記》蘇軾）

133.〔磬〕古代打擊樂器，形狀像曲尺，用玉或石制成。（P83,

《石鐘山記》蘇軾）：高中語文館

134.〔辱影〕辱表的投影。#,日暑，測度日影以確定時刻的

儀器。（P101,《天文學(xué)上的曠世之爭》關(guān)增建）

135.〔趣〕趨向，奔赴。（P101,《天文學(xué)上的曠世之爭》關(guān)

增建）

136.〔自寬〕自我寬慰。（Pill,《擬行路難》鮑照）

第137—139,P112,《客至》杜甫

137.〔無兼味〕兼味，兩種以上的菜肴。

138.〔舊酷〕酷，沒有過濾的酒，也泛指酒。

139.〔肯）樂意。

第140—141,P113,《登快閣》黃庭堅

140.〔朱弦已為佳人絕〕這是借“伯牙絕弦”的典故慨嘆世無知

己。朱弦，指琴。佳人，指知己。

141.〔與白鷗盟〕這是說與白鷗訂盟，表示自己決意歸隱江湖,

而不存世俗機(jī)心。后人常用與鷗訂盟表示歸隱之志已決，再無俗念

牽掛。

142.〔京華〕京城的美稱，這里指南宋行在臨安。南宋稱京城

臨安為行在，有不忘舊都汴京而認(rèn)臨安為行都之意。（P114,《臨

安春雨初霽》陸游）

06

附表：古代常見的敬辭與謙辭

敬令令尊、令堂、令

辭郎、令愛

類惠惠顧、惠存、惠

贈

垂垂問、垂詢、垂

念、垂愛

賜賜教、賜復(fù)

高［Wj見、［Wj論、［Wj

壽、高齡、高就、高

朋、高鄰

賢賢弟、賢侄

奉奉送、奉還、奉

勸、奉陪

其他久仰、勞駕、賞

光、賞臉、貴姓、貴

庚、大作、大駕

謙家家父、家嚴(yán)、家

辭君、家母、家慈

類舍舍弟、舍妹

小小弟、小兒、小

女、小店

愚愚兄、愚見

拙拙作、拙著、拙

見

敝敝人、敝姓、敝

校

鄙鄙人、鄙見

其他寒舍、見教、見

、、-

琢

課本古詩詞曲賞析

1.毛澤東《沁園春?長沙》抒發(fā)昂揚(yáng)向上的青春激情，表達(dá)雄視

天下的凌云壯志。

2.郭沫若的詩集《女神》是中國新詩的代表性作品，它以嶄新

的內(nèi)容和形式，表達(dá)了“五四”時期狂飆突進(jìn)的時代精神。

3.聞一多的《紅燭》化用“蠟炬”這一古典意象，賦予它新的含

義，贊美了紅燭以“燒蠟成灰”來點(diǎn)亮世界的奉獻(xiàn)精神。

4.《米莒》句式整齊，節(jié)奏明朗、輕快，自然流露出勞動的喜

悅。

5.《插秧歌》運(yùn)用民歌手法，選取日常勞動場景，表現(xiàn)出農(nóng)家

生活的辛苦與農(nóng)事的繁忙，寓于生活情趣，字里行間洋溢著吃苦耐

勞、勤奮樂觀的精神。

6.曹操的《短歌行》表達(dá)對時光流逝的感慨，以及建功立業(yè)的

宏愿。

7.陶淵明的《歸園田居》抒發(fā)對官場生活的厭倦、以及辭官歸

隱、躬耕田園的自由、喜悅之情。

8.《夢游天姥吟留別》以浪漫瑰麗的想象，描繪了一個迷離惆

恍的夢境。

9.《登高》寫詩人登高遠(yuǎn)眺，身世之悲與憂國之情齊集心頭。

10.《琵琶行》是一首長篇樂府詩，敘述琵琶女的故事，述說自

己的人生遭際。

11.《念奴嬌?赤壁懷古》詠古抒懷，雄渾蒼涼，境界宏闊，將

寫景、詠史、抒情融為一體。

12.《永遇樂?京口北固亭懷古》為詞人登高憑眺、懷古傷今之

作，豪邁悲壯。

13.《聲聲慢》（尋尋覓覓）以樸素清新的口語入詞，抒寫詞人

在國破家亡遭受劫難后的憂愁苦悶，通篇寫“愁”，徘徊低迷，婉轉(zhuǎn)

凄楚。

14.《氓》以一個女子的口吻講述自己從戀愛、結(jié)婚到被拋棄的

過程，展示了她從情意綿綿到悲傷無助，再到激憤決絕的心路歷程。

15.《離騷》（節(jié)選）中，詩人自敘其身世、遭遇，表達(dá)了對高

潔人格的堅守和高遠(yuǎn)理想的追求，并將個人命運(yùn)與國家興衰緊緊聯(lián)

系在一■起。

16.《蜀道難》是雜言古體詩，格律不拘，形式靈活。這首詩想

象奇特，筆意縱橫，境界闊大，集中體現(xiàn)了李白詩歌豪放飄逸的創(chuàng)

作特點(diǎn)。

17.《蜀相》是七言律詩，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，法度森然。這首詩抒寫作

者游覽武侯祠的所見所感，表達(dá)了對諸葛亮才干、德行的稱頌及對

其“出師未捷身先死”的惋惜，也暗含著感時憂國的情懷和以身許國

的抱負(fù)。

18.《望海潮》開頭總覽杭州的優(yōu)越位置和悠久歷史，接著描繪

此地風(fēng)景的優(yōu)美、市井的繁華以及人民生活的平和安樂。這首詞采

用鋪敘的寫法，以點(diǎn)帶面，虛實相間，渲染烘托，形成一種暢達(dá)流

利的氣勢。

19.《揚(yáng)州慢》則聚焦于揚(yáng)州今昔盛衰的對比。詞人一面描摹眼

前景象，一面想象杜牧重游故地的震驚和悲哀。強(qiáng)化了兵火劫后的

沉痛心情。

07

課本出現(xiàn)的所有非課內(nèi)古詩詞

必修(上冊)

1.王國維《人間詞話》卷上(P68)

詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。

境非獨(dú)謂景物也，喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物

真感情者，謂之有境界。否則謂之無境界。

古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)

凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，此第一境也?！耙聨u寬終不悔,

為伊消人憔悴”，此第二境也?！氨娎飳にО俣龋仡^驀見，那人

正在燈火闌珊處”，此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽

以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。

2.鄭燮《題畫》(P122)

江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮動于疏枝密葉之間。

胸中勃勃，遂有畫意。其實胸中之付，并不是眼中之竹也。因而磨

墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹，又不是胸中之竹也。總之，意

在筆先者，定則也；趣在法外者，化機(jī)也。獨(dú)畫云乎哉！

必修(下冊)

貞觀十七年太宗問諫議大夫褚遂良日昔舜造漆器禹雕其俎當(dāng)時

諫舜禹者十有余人食器之間何須苦諫遂良對日雕琢害農(nóng)事纂組傷女

工首創(chuàng)奢淫危亡之漸漆器不已必金為之金器不已必玉為之所以錚臣

必諫其漸及其滿盈無所復(fù)諫太宗曰卿言是矣朕所為事若有不當(dāng)或在

其漸或已將終皆宜進(jìn)諫比見前史或有人臣諫事遂答云業(yè)已為之或道

業(yè)已許之竟不為停改此則危亡之禍可反手而待也

貞觀初太宗從容謂侍臣曰周武平紂之亂以有天下秦因周之衰遂

吞六國其得天下不殊祚運(yùn)長短若此之相懸也尚書右仆射蕭璃進(jìn)日紂

為無道天下苦之故八百諸侯不期而會周室微六國無罪秦氏專任智力

蠶食諸侯平定雖同人情則異太宗曰不然周既克自上義秦既得志專行

詐力非但取之有異抑亦守之不同祚之修短意在茲乎

選修（上冊）

《禮記?中庸》

喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中；發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天

下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和，天地位焉，萬物育

焉。

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗

能，弗措也；有弗問，問之弗知，弗措也；有弗思，思之弗得，弗

措也；有弗辨，辨之弗明，弗措也；有弗行，行之弗篤，弗措也。

人一能之，己百之；人十能之，己千之。

選修（中冊）

1.唯天下至誠，為能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天下

之化育。（中庸》）

2.惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人

皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也;

恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外銀我也，我

固有之也，弗思耳矣。故曰：“求則舍則失之。為