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江蘇省蘇州市常熟市第一中學(xué)2025屆初三下5月第一次質(zhì)量檢測(cè)試題語文試題文試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累1.根據(jù)句意,依次填人下面橫線上的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(1)工匠們傳承、堅(jiān)守、鉆研、創(chuàng)新,技能的極致,打磨完美的作品。(2)司馬遷的偉大,在于他從未以成敗論英雄,從未以簡(jiǎn)單的道德觀念來歷史人物。(3)清晨,我漫步在桃花湖畔,聽到陣陣的鳥鳴聲,我的心情更加愉快。(4)書法是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)形式,風(fēng)格各異的書法作品將書法藝術(shù)表現(xiàn)得。A.追求評(píng)判清脆淋漓盡致B.追趕判斷清冽惟妙惟肖C.追趕評(píng)判清脆惟妙惟肖D.追求判斷清冽淋濟(jì)盡致2.下列句中加點(diǎn)成語或俗語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中,不能“眉毛胡子一把抓”,要找準(zhǔn)著力點(diǎn),軟硬兼施,內(nèi)外兼修,使鄉(xiāng)村既有顏值擔(dān)當(dāng),更有內(nèi)涵氣質(zhì)。B.2016年4月4日,曹文軒問鼎世界兒童文學(xué)最高榮譽(yù)——國(guó)際安徒生獎(jiǎng)。這標(biāo)志著中國(guó)兒童文學(xué)已經(jīng)走向世界,也是中國(guó)文學(xué)多年發(fā)展指日可待的結(jié)果。C.家風(fēng)是一種“軟約束”,通過潛移默化的影響,實(shí)現(xiàn)對(duì)家庭成員行為、作風(fēng)、操守的有效約束。D.中國(guó)歷來不乏出色的工匠,如游刃有余的庖丁,刻木成鳥的魯班……他們不僅是工藝純熟的技者,還是明法通道的智者。3.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A.工商總局將進(jìn)一步加大醫(yī)療藥品、保健食品等廣告監(jiān)管執(zhí)法,開展違法廣告專項(xiàng)整治和互聯(lián)網(wǎng)金融廣告專項(xiàng)整治行動(dòng)。B.中國(guó)人民在長(zhǎng)期奮斗中發(fā)展、繼承、培育起來的偉大民族精神,為中國(guó)發(fā)展和人類文明進(jìn)步提供了強(qiáng)大精神動(dòng)力。C.中國(guó)速滑選手武大靖在2018年平昌冬奧會(huì)短道速滑500米比賽中一騎絕塵,奪得冠軍,他的表現(xiàn)震驚了國(guó)內(nèi)外是令人佩服的。D.杭州市住房保障和房產(chǎn)管理局在其官網(wǎng)發(fā)布通知,宜布將實(shí)行商品住房銷售公開搖號(hào)全程公證制度,具體實(shí)施細(xì)則將于近期公布。4.下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.一到夏天,趵突泉就成了炙手可熱的旅游勝地。B.我是個(gè)外行,我說的話可能貽笑大方,可我還是要說幾句。C.這部小說想象奇特,情節(jié)曲折,讀者對(duì)其評(píng)頭論足,大加贊賞。D.面對(duì)眾弟子,孔子侃侃而談地講述如何遵守禮儀。5.用課文原句填空。三軍可奪帥也,________________。(《<論語>十二章》)江山如此多嬌,________________。(《沁園春雪》)幾處早鶯爭(zhēng)暖樹,________________。(白居易《錢塘湖春行》)今日聽君歌一曲,________________。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》)但愿人長(zhǎng)久,________________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)________________?悠悠,不盡長(zhǎng)江滾滾流。(辛棄疾《南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷》)人生的旅途中,在成功與失敗面前,我們應(yīng)該像范仲淹在《岳陽樓記》中所說的那樣“________________,________________”,始終保持良好的心態(tài)。“富貴不能淫,________________,________________?!边@段名言在歷史上曾鼓勵(lì)了不少志士仁人,成為他們不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)持正義的座右銘。(《孟子·富貴不能淫》)6.名著閱讀1.看人物??聪旅婧棒[”的回目,從中選一個(gè),結(jié)合具體情節(jié),談?wù)勀銓?duì)人物的認(rèn)識(shí)。(回目列舉)《西游記》第十七回孫行者大鬧黑風(fēng)山觀世音收伏熊羆怪第二十五回鎮(zhèn)元仙趕捉取經(jīng)僧孫行者大鬧五莊觀《水滸》第三回趙員外重修文殊院魯智深大鬧五臺(tái)山第四回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧桃花村第七回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧野豬林人物:(填孫悟空或魯智深)認(rèn)識(shí)2.品藝術(shù)。諷刺手法的運(yùn)用使小說更具藝術(shù)效果。請(qǐng)賞析《圍城》或者《格列佛游記》的諷刺藝術(shù)。我選作品_________________,________________。二、閱讀7.若夫熔鑄經(jīng)典之范,翔集子史之術(shù)①,洞曉情變,曲昭②文體,然后能孚甲新意,雕畫奇辭。昭體,故意新而不亂;曉變,故辭奇而不黷③。若骨采未圓,風(fēng)辭未練④,而跨略⑤舊規(guī),馳騖⑥新作,雖獲巧意,危敗亦多。豈空結(jié)奇字,紕繆⑦而成經(jīng)矣。①翔集:詳察而采輯。術(shù):道路,方法。②曲昭:詳盡明白。③黷:濫用。④練:熟練。⑤跨:超越。略:省略。⑥騖:追求。⑦紕(pī)繆:錯(cuò)誤。⑧風(fēng)骨:要求內(nèi)容富有感染力和語言剛健挺拔。1.下列選項(xiàng)與文章畫線句“若骨采未圓,風(fēng)辭未練,而跨略舊規(guī),馳警新作”意思相近的一項(xiàng)是()A.獨(dú)具匠心 B.盲目創(chuàng)新 C.獨(dú)辟蹊徑 D.求同存異2.劉勰認(rèn)為必須學(xué)習(xí)經(jīng)書,同時(shí)也要參考子書和史書,進(jìn)而創(chuàng)作新意奇詞,才具有較強(qiáng)的感染力。這旨在告訴我們,文章只有在“_____”和“_____”兼?zhèn)涞幕A(chǔ)進(jìn)行“_____”,才是理想的作品。8.閱讀下面的文言語段,完成后面小題李廣智退匈奴匈奴大入上郡,天子使中貴人從廣勒習(xí)兵擊匈奴。中貴人將騎數(shù)十縱,見匈奴三人,與戰(zhàn)。三人還射,傷中貴人,殺其騎且盡。中貴人走廣。廣曰:“是必射雕者也?!睆V乃遂從百騎往馳三人。三人亡馬步行,行數(shù)十里。廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也。已縛之上馬,望匈奴有數(shù)千騎,見廣,以為誘騎,皆驚,上山陳。廣之百騎皆大恐,欲馳還走。廣曰:“吾去大軍數(shù)十里,今如此以百騎走,匈奴追射我立盡。今我留,匈奴必以我為大軍之誘,必不敢擊我?!睆V令諸騎曰:“前!”前未到匈奴陳二里所,止,令曰:“皆下馬解鞍!”其騎曰:“虜多且近,即有急,柰何?”廣曰:“彼虜以我為走,今皆解鞍以示不走,用堅(jiān)其意。”於是胡騎遂不敢擊。有白馬將出護(hù)其兵,李廣上馬與十馀騎奔射殺胡白馬將,而復(fù)還至其騎中,解鞍,令士皆縱馬臥。是時(shí)會(huì)暮,胡兵終怪之,不敢擊。夜半時(shí),胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之,胡皆引兵而去。平旦,李廣乃歸其大軍。大軍不知廣所之,故弗從。1.下列對(duì)句中加點(diǎn)字的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.中貴人將騎數(shù)十縱將:帶領(lǐng)B.殺其二人,生得一人生:活捉C.上山陣陣:陳列D.胡兵終怪之怪:以……為怪2.為文中畫波浪線的語句斷句,正確的一項(xiàng)是()廣令其騎張左右翼而廣身自射彼三人者殺其二人生得一人果匈奴射雕者也A.廣令其騎/張左右翼而廣身自射彼/三人者殺其二人/生得一人/果匈奴射雕者也B.廣令其騎張左右翼/而廣身自射彼三人者/殺其二人生得一/人果匈奴射雕者也C.廣令其騎張左右翼/而廣身自射彼三人者/殺其二人/生得一人/果匈奴射雕者也D.廣令其騎/張左右翼而廣身自射/彼三人者殺其二人/生得一/人果匈奴射雕者也3.下列對(duì)文本內(nèi)容理解,不正確的一項(xiàng)是()A.中貴人帶著幾十名騎兵,遇到三個(gè)匈奴人,與他們交戰(zhàn),中貴人受傷,他的騎兵幾乎被殺光。B.李廣認(rèn)為中貴人遇到的是匈奴的射雕手。C.李廣的百名騎兵遇到匈奴幾千騎兵大為驚恐,想回馬飛奔逃跑,被李廣止住。D.漢朝有伏兵在附近,想趁夜偷襲匈奴兵,所以匈奴就領(lǐng)兵撤離了。4.將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。彼虜以我為走,今皆解鞍以示不走,用堅(jiān)其意。9.秦王怫然怒,謂唐雎曰:“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬,流血千里?!碧砌略唬骸按笸鯂L聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳。”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。秦王色撓,長(zhǎng)跪而謝之曰:“先生坐,何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!毙帕昃龤x鄙,救邯鄲,破秦人,存趙國(guó),趙王自郊迎。唐雎謂信陵君曰:“臣聞之曰:事有不可知者,有不可不知者;有不可忘者,有不可不忘者?!毙帕昃唬骸昂沃^也?”對(duì)曰:“人之憎我也,不可不知也;吾憎人也,不可得而知也。人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。今君殺晉鄙,救邯鄲,破秦人,存趙國(guó),此大德也。今趙王自郊迎,卒然見趙王,愿君之忘之也?!毙帕昃唬骸盁o忌謹(jǐn)受教?!雹僮洌和ā扳А?,突然。②謹(jǐn)受教:真誠(chéng)地領(lǐng)受教誨。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。①秦王怫然怒___________②長(zhǎng)跪而謝之曰________________③存趙國(guó)________________④天下縞素________________2.下列各組詞句中加點(diǎn)字意思完全相同的一項(xiàng)是()A.唐雎謂信陵君曰太守謂誰B.秦王不說俟其心說,則又請(qǐng)焉C.安陵君其許寡人潭中魚可百許頭D.愿終守之百愿君之忘之也3.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子①夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。②人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也。4.唐雎以“士之怒”回?fù)羟赝醯摹疤熳又?,這表現(xiàn)了唐雎________________的精神。乙文唐睢勸諫安陵君怎樣的做人原則:______________________________________5.列舉我國(guó)歷史上兩個(gè)“不辱使命”的外交人才,分別用一句話概括他們的事跡。10.非文學(xué)作品閱讀(見書)2019年3月《見字如來》出版。該書收錄了四十六篇說文解字,每一篇都有一段“得勝頭回①”,說的是作家生命里與字相逢的風(fēng)景、際遇,后文便是關(guān)于漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化。(聽言)值《見字如來》出版,澎湃新聞專訪了張大春。澎湃新聞:您找的字大概要具備哪些特點(diǎn),是否字形字義在演變中有較為明確可辨等特點(diǎn)?張大春:這個(gè)沒有,單個(gè)字出現(xiàn)在這本書里是沒有認(rèn)知順序或教學(xué)階段的。每一期寫什么字,我要先跟雜志主編商量,比如這一期專題是“魔術(shù)師”,那我就會(huì)寫“魔”字。換言之給我任何一個(gè)漢字,我都可以想辦法寫這個(gè)字。澎湃新聞:具體的寫作中,比如要寫某一個(gè)字,怎么去形成一篇文章?張大春:首先你當(dāng)然要知道怎么查工具書,但是你也要在平常生活中有一些知識(shí)積淀,那些積淀應(yīng)該是來自于你對(duì)這個(gè)字非比尋常的解釋有些印象。比如說“牙”這個(gè)字,它表面上看就是我們嘴里的器官,另外它還有“中介”的意思,市集交易的經(jīng)紀(jì)人自唐、宋起便稱為牙人、牙儈、牙郎,以中介生意為業(yè)的商行就是“牙行”,這就牽涉到這個(gè)字的序列。所以我們平常多多少少可以累積一些對(duì)一個(gè)字不常用的解釋,或不常用的意義,我們要有一些好奇心。澎湃新聞:構(gòu)成你的知識(shí)體系是小時(shí)候家里教育的耳濡目染還是后來的學(xué)習(xí)?因?yàn)楝F(xiàn)在我們接受的大多數(shù)的教育,并不會(huì)太多關(guān)注一個(gè)字諸多不常用的衍生意義。張大春:我覺得一代一代人對(duì)文字的追求往往是它固定的意義,或者說是大家都使用的意義,一個(gè)是從眾,一個(gè)是從俗。我年紀(jì)越大越會(huì)發(fā)現(xiàn),過去以為跟它很熟的字不一定是真的熟悉。有的時(shí)候一個(gè)字在一千年前是那個(gè)解釋,到八百年前是另一個(gè)解釋,到三五百年以前又換了一個(gè)解釋,這個(gè)中間的流變其實(shí)就是文化,就是文化的累積,不論哪個(gè)對(duì)哪個(gè)錯(cuò),或者哪個(gè)比較早哪個(gè)比較晚,都是文化的痕跡。我們說文化,主要內(nèi)涵就是在這上面。澎湃新聞:今人寫作一本“說文解字”應(yīng)該本著哪一種解讀,是更該追溯它產(chǎn)生之初的字形以及在歷史中的演變和準(zhǔn)確含義,還是更側(cè)重它易于理解的一種解讀?張大春:學(xué)術(shù)研究或?qū)ξ恼伦衷~意義的解釋,有時(shí)太重視它的正確性了,但它的廣泛性可能更應(yīng)該重視。許慎非常重要的一點(diǎn)是最大宗地處理那么多漢字,而且每個(gè)漢字都運(yùn)用了高度的想象力。舉個(gè)例子,掉東西的“掉”,我們今天說掉東西就是掉下去了,其實(shí)掉是搖的意思。右邊的“卓”是旗子的意思,手搖旗子就是“掉”。以前有人給蘇東坡出了個(gè)題,要求用最簡(jiǎn)單的幾個(gè)字表達(dá)這句話:有一頭鱷魚跑到河邊把一只老虎拽下河里,淹死之后吃掉了。蘇東坡十個(gè)字就解決了:“潛鱗有饑蛟,掉尾取渴虎?!笔畟€(gè)字感覺像詩句,而且有聲律的美感,掉字就是取“搖擺”的意思,掉是搖的意思就是許慎猜出來的。澎湃新聞:所以哪怕并不是用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈淖謱W(xué)闡釋字義,而是加入了很多個(gè)人解讀與猜測(cè),你覺得也是可以的?張大春:我們接受某一個(gè)文字的解釋是要有理據(jù)的,有時(shí)候你沒有辦法找到那么多材料去驗(yàn)證,所以你只能去解釋,那個(gè)解釋你也不能說符合了某個(gè)字形就是對(duì)的,不符合就是錯(cuò)的。在我看來文字學(xué)接近一半都是猜謎,猜謎很有趣的,不要擔(dān)心它的對(duì)錯(cuò)。因?yàn)樵谖淖謱W(xué)里,對(duì)和錯(cuò)是游動(dòng)的,有的時(shí)候你會(huì)覺得這樣解釋是千古不易的,但兩年以后就有新材料告訴你錯(cuò)了。我倒覺得,利用對(duì)字符的好奇所形成的種種想象,開發(fā)對(duì)世界的認(rèn)知情趣和好奇心,是一種好的能力。澎湃新聞:你怎么看現(xiàn)在的很多古裝影視劇里的場(chǎng)景設(shè)定及臺(tái)詞?張大春:我們現(xiàn)代人寫歷史小說用比較極端的意義來講,那就是絕對(duì)的虛構(gòu)。有多少材料都不是歷史現(xiàn)場(chǎng),正因?yàn)槿绱宋矣X得在設(shè)計(jì)古人對(duì)白的時(shí)候要更謹(jǐn)慎,只要這個(gè)語詞在那個(gè)時(shí)代還沒有出現(xiàn)我就不會(huì)用。講究字詞的來歷,主要的目的是還原一個(gè)比較類似的歷史場(chǎng)景,比如我看《瑯琊榜》,里面出現(xiàn)一句話“我不過是譽(yù)王利用的一顆砝碼”,“砝碼”是西方傳輸進(jìn)來的。(本材料為澎湃新聞?dòng)浾?019年01月18日專訪節(jié)選,有刪改)(注釋)①得勝頭回:宋、元說書人的術(shù)語。在開講前,先說一段小故事做引子,謂之“得勝頭回”,取其吉利之意。1.(全景掃瞄)聯(lián)系選文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.《見字如來》46個(gè)字的選擇主要以每期雜志的專題為主,并不刻意按一定的認(rèn)知順序。B.金文“牙”字形像牙齒上下交錯(cuò)之形,“中介”是“牙”字的引申解釋。C.《見字如來》封面設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔,正下方的文字是對(duì)書名“見字如來”形象地詮釋。D.張大春認(rèn)為文字學(xué)的一半是猜謎,但他又認(rèn)為,設(shè)計(jì)古人對(duì)白需要謹(jǐn)慎,那個(gè)時(shí)代還沒出現(xiàn)的詞語就不能在歷史小說或古裝影視劇中。2.(顯微審視)小文寫“即”“既”兩字,經(jīng)?;煜?。請(qǐng)你根據(jù)張大春先生對(duì)“掉”字本義的分析方法,幫助小文區(qū)別“即”“既”兩字。(助答小貼士)宋體篆文即裝滿食物的器皿跪坐在器皿前面的人既裝滿食物的器皿吃飽后,掉頭嘴背著面前餐桌的人3.(回眸辨別)根據(jù)(見書)和(聽言)內(nèi)容,完成下面對(duì)話。11.閱讀下面的文章,完成下列小題。道德是孕育風(fēng)度的種子①風(fēng)度之美并不在于其流露在外的“翩翩姿態(tài)”或者“優(yōu)雅舉止”,不在于那一揮手一抬眼一低頭,這只是“風(fēng)”。風(fēng)如過雨,倏忽即逝。風(fēng)度之美之所以能讓人如沐春風(fēng),之所以能深入人心,風(fēng)度之“風(fēng)”之所以如如此“養(yǎng)眼”,全在于其下之“度”是如此“養(yǎng)心”。②記得多年前一個(gè)學(xué)生在期末考試的試卷上寫下這么一句話:一流高手之間比的總是胸襟氣度。我深感認(rèn)同。一個(gè)人的風(fēng)度本質(zhì)上取決于他的胸襟氣度;一個(gè)人外顯的“大家風(fēng)范”,歸根到底源于他內(nèi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志和溫柔的心。這使得他能憑一己之力理解費(fèi)解之事、忍耐不耐之苦、放下難放之懷;也使得他在任何情況下都會(huì)心懷公正、待人仁愛,對(duì)旁人的歡樂感同身受,對(duì)他人的苦難不忘將心比心?!皩?duì)強(qiáng)者,他將他們視為自己的兄弟;對(duì)弱者,他將他們視同自己的孩子”。追根溯源,風(fēng)度源于一種最古老也是最偉大的力量:道德。風(fēng)度之優(yōu)不在于言辭之間的滔滔不絕,不在于舉手投足中的風(fēng)流倜儻,風(fēng)度的本質(zhì)是一種震懾人心的道德力量。③人的“氣度”“尺度”“高度”“寬度”“深度”“風(fēng)度”最終會(huì)化為一個(gè)人“信手拈來”“自然流露”的天性,而非有意識(shí)地矯揉做作,但這并不意味著它們完全“自然天成”“天性使然”。“風(fēng)度”的成因絕不是隨隨便便、不假思索的本能,而是基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍;“風(fēng)度”固然最終外化為一種無心之舉,但這樣的“無心”恰恰來源于長(zhǎng)久的“良苦用心”?!盁o所在等于無所不在,無心意味著無處不用心”。真正的“風(fēng)度”必須是經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)而修成的正果。教養(yǎng)的內(nèi)容:公正與仁愛。教養(yǎng)的核心:道德。④我們常誤以為“道德”是一種精神的約束力,限制著我們不敢恣意狂放,卻不知“道德”實(shí)在是美好人格的驅(qū)動(dòng)力,正是它在滋養(yǎng)著我們的“風(fēng)度”,使之?dāng)[脫虛偽與低級(jí),超越自私與惡意,既蘊(yùn)含有一份溫柔動(dòng)人的單純與慈悲,又能釋放出一種震懾人心的痛快與力量。就像斯蒂芬·茨威格筆下的蘇格蘭女王瑪麗·斯圖亞特在臨刑前的最后一句遺言便是:“我寬恕你們?!雹萑绻帮L(fēng)度”是一朵優(yōu)美的花,那么道德便是孕育它的那顆神奇的種子。正因如此,風(fēng)度可能是樸素的或者華麗的,但絕無可能是卑微的、做作的、驕縱的、傷人的;風(fēng)度可能是深沉的或者飛揚(yáng)的,但絕無可能是無知的、膚淺的、小家子氣的。真正的“風(fēng)度”對(duì)人性的明與暗有著很深的洞見和同情,對(duì)生命的喜與悲有著透徹的領(lǐng)悟和釋懷,在歡樂中它是對(duì)歡樂的銘記和珍惜,在痛苦中它是對(duì)痛苦的承擔(dān)和寬恕,痛過之后還是善,苦過之后還是熱愛生活,像極了木心先生所說的“不知原諒了什么,誠(chéng)覺世事皆可原諒?!保ㄎ?選自《好的孤獨(dú)》,作者:陳果)1.下列對(duì)“一個(gè)有風(fēng)度的人”的理解,不符合①②內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.一個(gè)有風(fēng)度的人,是一個(gè)很“養(yǎng)心”的人。B.一個(gè)有風(fēng)度的人,是一個(gè)有胸襟氣度的人。C.一個(gè)有風(fēng)度的人,是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的意志的人。D.一個(gè)有風(fēng)度的人,是一個(gè)有仁愛之心的人。2.下列對(duì)“風(fēng)度的成因”的理解,不符合第③段內(nèi)容的一項(xiàng)是()A.風(fēng)度屬于人的天性,但并非完全自然天成。B.風(fēng)度屬于人的本能,德性對(duì)其成因作用不大。C.風(fēng)度表面看是“無心”,實(shí)際上是“良苦用心”。D.風(fēng)度是用道德經(jīng)過深思熟慮和嚴(yán)格教養(yǎng)出來的。3.下列對(duì)“道德是孕育風(fēng)度的種子”的原因的分析,理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()A.風(fēng)度的本質(zhì)是一種道德力量。B.道德是風(fēng)度形成的核心內(nèi)容。C.道德驅(qū)動(dòng)風(fēng)度走向美好人格。D.風(fēng)度是在道德上開出的鮮花。三、應(yīng)用12.綜合性學(xué)習(xí)。從2018年起,揚(yáng)州市大力倡導(dǎo)全市中小學(xué)組織學(xué)生閱讀一百本名著,背誦一百篇名篇,了解一百位名人,欣賞一百首(幅)名曲(名畫),觀看一百部?jī)?yōu)秀影視劇,簡(jiǎn)稱“五個(gè)一百工程”。(1)簡(jiǎn)要說明上圖的畫面內(nèi)容。____________________________________________________(2)用簡(jiǎn)潔的語言概括右圖的含義。____________________________________________________(3)“五個(gè)一百工程”開展以來,也有同學(xué)產(chǎn)生“每天忙這些活動(dòng),會(huì)不會(huì)影響升學(xué)”的顧慮。請(qǐng)你寫一份倡議書,闡述活動(dòng)的意義,倡導(dǎo)同學(xué)積極參與到活動(dòng)中去。____________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13.閱讀下面的文字,按要求作文。民間諺語云:“笨賊偷石臼——費(fèi)力不討好?!彼?,人們常說:“好習(xí)慣事半功倍,高效率終身受益,千萬不要做費(fèi)力不討好的事?!钡珜?duì)同一個(gè)問題往往會(huì)有不同的價(jià)值思考。張之洞曾說:“鄙人性情,向來專作獨(dú)任其難之事,尤專作費(fèi)力不討好之事?!碧O果前副總裁海迪?羅伊森也說:“如果你做的事情毫不費(fèi)力,那就是在浪費(fèi)時(shí)間。”請(qǐng)結(jié)合材料,根據(jù)自己的思考和感悟,寫一篇600至800字的文章。①題目自擬,立意自定。②不得寫成詩歌。③不得抄襲、套作。④文中不得出現(xiàn)你所在學(xué)校的校名,以及教職工、同學(xué)和本人的真實(shí)姓名。
參考答案一、積累1、A【解析】此題考查學(xué)生結(jié)合語境正確理解字詞含義的能力。解答此題,要弄清詞語的意義及常用用法,再次弄清詞語的感情色彩,尤其要注意結(jié)合具體的語境,理解字詞含義的變化,辨析作答?!皹O致“是一個(gè)不固定的狀態(tài),所以“追趕”不合適,而“追求”則體現(xiàn)一種態(tài)度;“評(píng)判“是評(píng)價(jià)及判斷的意思,符合司馬遷對(duì)“人”的態(tài)度描述,并不僅僅是“判斷”;“清冽”指清澈、清涼的意思,常用于描寫溪水,“清脆”則體現(xiàn)了鳥鳴的美妙;“淋漓盡致”形容文章或說話表達(dá)得非常充分、透徹,符合語境;“惟妙惟肖”形容描繪或仿造得簡(jiǎn)直和真的一模一樣,非常逼真與語境無關(guān)。答案:A。2、B【解析】此題考查的是學(xué)生對(duì)詞語的積累與理解能力,平時(shí)要有一定的詞語或成語的積累,做題時(shí)還要會(huì)根據(jù)句子的意思,理解詞語或成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“指日可待”指不久可以實(shí)現(xiàn)的事情,而語境中所表述,并非能預(yù)測(cè)的事情。故選B。點(diǎn)睛:此題考查的是學(xué)生對(duì)成語的積累與理解能力,要求學(xué)生在日常讀書與寫作中,注意多積累,多思考,正確使用成語,拿不準(zhǔn)的,多查字典。要想正確地運(yùn)用成語,必須準(zhǔn)確理解成語的意義,可從以下幾方面進(jìn)行分析:詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。3、D【解析】
A賓語殘缺:加大……的力度。B語序不當(dāng):發(fā)展、繼承、培育應(yīng)該為培育、繼承、發(fā)展。C句式雜糅:他的表現(xiàn)震驚了國(guó)內(nèi)外是令人佩服的應(yīng)該為他的表現(xiàn)震驚國(guó)內(nèi)外或是他的表現(xiàn)是令人佩服。4、B【解析】
A.使用有誤,炙手可熱:手摸上去感到熱得燙人。比喻權(quán)勢(shì)大,氣焰盛,使人不敢接近。該成語不合語意。B.使用正確,貽笑大方:貽笑:讓人笑話;大方:原指懂得大道的人,后泛指見識(shí)廣博或有專長(zhǎng)的人。指讓內(nèi)行人笑話。C.使用有誤,評(píng)頭論足:原指輕浮地議論婦女的容貌?,F(xiàn)也比喻任意挑剔。該成語是貶義詞,用于此處不恰當(dāng)。D.使用有誤,侃侃而談:侃侃:理直氣壯,從容不迫。理直氣壯、從容不迫地說話。該成語和句中的“講述”重復(fù)。5、(1)匹夫不可奪志也(2)引無數(shù)英雄競(jìng)折腰(3)誰家新燕啄春泥(4)暫憑杯酒長(zhǎng)精神(5)千里共嬋娟(6)千古興亡多少事(7)不以物喜不以己悲(8)貧賤不能移威武不能屈【解析】
本題考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音,更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“競(jìng)、啄、嬋娟、賤”的書寫。6、1.【示例一】孫悟空大鬧五莊觀,他完全不顧事情的原委就把人家的果樹推倒,也不思考自己有沒有實(shí)力保護(hù)好身邊的師徒們,而且對(duì)于對(duì)手的實(shí)力評(píng)估十分不準(zhǔn)確,不思后果,最后才導(dǎo)致要前去尋找菩薩幫助。這體現(xiàn)了孫悟空做事沖動(dòng)、魯莽、做事不計(jì)后果的特點(diǎn)?!臼纠课蚩丈仙綄ぱ饕卖?,與黑漢熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖,得到請(qǐng)貼,變?yōu)槔献〕指皶?huì)。因被識(shí)破,只好請(qǐng)來觀音才要回袈裟。這體現(xiàn)了孫悟空愛顯擺、好勝的性格。2.【示例】我選擇《圍城》,《圍城》里運(yùn)用比喻進(jìn)行諷刺分地方很多。書中有句話說:“這一張文憑,仿佛有亞當(dāng)、夏娃下身那樹葉的功用,可以遮羞包丑;小小一方紙能把一個(gè)人的空疏、寡陋、愚笨都掩蓋起來?!蔽膽{本是一個(gè)讀書人的學(xué)歷的證明,作者將它比喻為“遮羞布”,諷刺了當(dāng)時(shí)社會(huì)不重真才實(shí)學(xué)、追求留洋“鍍金”、弄虛作假的教育狀況。【解析】1.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀含“鬧”的回目,選擇自己最熟悉的一章。簡(jiǎn)單的概述情節(jié)。然后結(jié)合情節(jié)內(nèi)容,評(píng)價(jià)人物的性格即可。如:魯智深在拳打鎮(zhèn)關(guān)西后,為了避禍出走了,可是又遇到了金老父女,他就在金老女婿的關(guān)照下入五臺(tái)山當(dāng)了和尚,可是在寺里卻全不尊僧人規(guī)矩,處處惹禍,這體現(xiàn)了他直率、不受拘束、敢作敢當(dāng)、天不怕地不怕性格特征;林沖被發(fā)配滄州,途中險(xiǎn)遭解差謀害,魯智深跟至野豬林相救,體現(xiàn)了他見義勇為嫉惡如仇,粗中有細(xì)的性格,盡顯英雄本色。2.諷刺手法一種修辭手法,言辭或情景所表達(dá)表面意思與其本意相反。結(jié)合小貼士中的諷刺方法,選擇《圍城》或《格列佛游記》,結(jié)合其具體內(nèi)容,分析諷刺手法的運(yùn)用即可。《格列佛游記》中夸張的諷刺手法,如:在小人國(guó),其國(guó)王只是比其他臣民高出一個(gè)指甲的高度,而他卻把自己任命成宇宙界最神圣、最高的統(tǒng)治者。然而,小人國(guó)的臣民想要升官,采用的方式則是跳繩。也就是說跳繩的高度是和職位成正比的。如:對(duì)于一個(gè)部長(zhǎng)來說,并不是要求他有多少的才能,而只要身手敏捷即可。通過主人公游歷小人國(guó)的經(jīng)歷,作者是在諷刺18世紀(jì)英國(guó)政府的平庸和無能。二、閱讀7、1.B2.風(fēng)骨文采創(chuàng)新【解析】1.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?!叭艄遣晌磮A,風(fēng)辭未練,而跨略舊規(guī),馳警新作”意思是倘若風(fēng)骨和文采還沒有圓熟,有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒有提煉,卻要超越舊有的規(guī)范,好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作,結(jié)合下文“雖獲巧意,危敗亦多”,意思是告訴我們不要盲目創(chuàng)新。故選B。2.本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。理解文意,結(jié)合關(guān)鍵句子回答。“若骨采未圓,風(fēng)辭未練,而跨略舊規(guī),馳騖新作,雖獲巧意,危敗亦多”,意思是倘若風(fēng)骨和文采還沒有圓熟,有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒有提煉,卻要超越舊有的規(guī)范,好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作,雖然能夠獲得奇巧的文意,然而遭到失敗的也很多。這里強(qiáng)調(diào)了風(fēng)骨和文采的作用,只有在這兩者兼?zhèn)涞那闆r下,才能“騖新作”,即創(chuàng)新。參考譯文:至于依照經(jīng)書的規(guī)范來熔鑄提煉創(chuàng)作,吸取諸子史傳創(chuàng)作的方法,洞徹通曉感情的變化,詳盡明白文章的體制,然后才能像草木百果萌芽新生一樣,創(chuàng)造新穎的文意,修飾不平常的文辭。明白了各種體制,那么才能做到文意雖新穎而不用不恰當(dāng)?shù)奈捏w;通曉寫作上的變化,那么才能做到文辭雖奇巧但并不違反嚴(yán)正的修辭手法。倘若骨力和文采還沒有圓熟,有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒有提煉,卻要超越舊有的規(guī)范,好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作,雖然能夠獲得奇巧的文意,然而遭到失敗的也很多,難道徒然用了一些奇特的字句,就能把錯(cuò)誤看成正常嗎?8、1.C2.C3.D4.那些敵人原以為我們會(huì)逃跑,現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃,這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。【解析】1.C加點(diǎn)字的理解不正確?!吧仙疥嚒保号苌仙饺[好了陣勢(shì)?!瓣嚒保宏噭?shì)。2.C畫波浪線的語句斷句正確?!皬V令其騎張左右翼/而廣身自射彼三人者/殺其二人/生得一人/果匈奴射雕者”譯為:李廣命令他的騎兵左右散開兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人,射死了兩個(gè),活捉了一個(gè),果然是匈奴的射雕手。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。注意標(biāo)志性的虛詞“者”。3.D對(duì)文本內(nèi)容理解不正確。原文“夜半時(shí),胡兵亦以為漢有伏軍於旁欲夜取之,胡皆引兵而去”。意思:匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近,想趁夜偷襲他們,因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。注意是“匈奴兵以為”,選項(xiàng)丟棄“以為”二字。也就是實(shí)際上漢朝沒有伏兵。4.本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“彼虜”:那些匈奴兵?!白摺保禾优??!皥?jiān)”:使……堅(jiān)定。文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。這就要求我們,在具體翻譯時(shí),對(duì)句子中的每個(gè)字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí),要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。如果直譯后語意不暢,還應(yīng)用意譯作為輔助手段,使句意盡量達(dá)到完美。譯文:匈奴大舉入侵上郡,天子派來一名宦官跟隨李廣學(xué)習(xí)軍事,抗擊匈奴。這位宦官帶領(lǐng)幾十名騎兵,縱馬馳騁,遇到三個(gè)匈奴人,就與他們交戰(zhàn),三個(gè)匈奴人回身放箭,射傷了宦官,幾乎殺光了他的那些騎兵?;鹿偬踊氐嚼顝V那里,李廣說:“這一定是匈奴的射雕能手。”李廣于是就帶上一百名騎兵前去追趕那三個(gè)匈奴人。那三個(gè)人沒有馬,徒步前行。走了幾十里,李廣命令他的騎兵左右散開,兩路包抄。他親自去射殺那三個(gè)人,射死了兩個(gè),活捉了一個(gè),果然是匈奴的射雕手。把他捆綁上馬之后,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見幾千名匈奴騎兵。他們看到李廣,以為是誘敵之騎兵,都很吃驚,跑上山去擺好了陣勢(shì)。李廣的百名騎兵也都大為驚恐,想回馬飛奔逃跑。李廣說:“我們離開大軍幾十里,照現(xiàn)在這樣的情況,我們這一百名騎兵只要一跑,匈奴就要來追擊射殺,我們會(huì)立刻被殺光的?,F(xiàn)在我們停留不走,匈奴一定以為我們是大軍來誘敵的,必定不敢攻擊我們?!崩顝V向騎兵下令:“前進(jìn)!”騎兵向前進(jìn)發(fā),到了離匈奴陣地還有大約二里的地方,停下來,下令說:“全體下馬解下馬鞍!”騎兵們說:“敵人那么多,并且又離得近,如果有了緊急情況,怎么辦?”李廣說:“那些敵人原以為我們會(huì)逃跑,現(xiàn)在我們都解下馬鞍表示不逃,這樣就能使他們更堅(jiān)定地相信我們是誘敵之兵。”于是匈奴騎兵終于不敢來攻擊。有一名騎白馬的匈奴將領(lǐng)出陣來監(jiān)護(hù)他的士兵,李廣立即上馬和十幾名騎兵一起奔馳,射死了那騎白馬的匈奴將領(lǐng),之后又回到自己的騎兵隊(duì)里,解下馬鞍,讓士兵們都放開馬,隨便躺臥。這時(shí)正值日幕黃昏,匈奴軍隊(duì)始終覺得奇怪,不敢進(jìn)攻。到了半夜,匈奴兵又以為漢朝有伏兵在附近,想趁夜偷襲他們,因而匈奴就領(lǐng)兵撤離了。第二天早晨,李廣才回到他的大軍營(yíng)中,大軍不知道李廣的去向,所以無法隨后接應(yīng)。9、1.(1)盛怒的樣子(2)道歉(3)保留(4)穿孝服2.B3.①韓國(guó)、魏國(guó)會(huì)滅亡,但安陵國(guó)憑借五十里的土地幸存下來的原因,只是因?yàn)橛邢壬、趧e人對(duì)我有恩德的時(shí)候,千萬不能忘掉;自己有恩與別人的時(shí)候,千萬不能老記著。4.不懼威脅,不卑不亢,敢于犧牲應(yīng)知恩而知圖報(bào),施恩而無所求5.諸葛亮,舌戰(zhàn)群儒,聯(lián)吳抗曹;墨子,阻止公輸盤和楚王攻擊宋國(guó)?!窘馕觥窟x自《戰(zhàn)國(guó)策》編者:劉向年代:西漢1.試題分析:理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語境,弄清句子的意思來辨析推斷,揣摩其意思。比如本題中的“縞素”是“穿孝服”;“謝”是古今異義詞,“道歉”的意思。2.試題分析:考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A項(xiàng)中“謂”分別為“對(duì)……說”和“是”;B項(xiàng)中的“說”通“悅”,都是“高興”的意思;C項(xiàng)中的“許”分別是“答應(yīng)”和“大約”;D項(xiàng)中的“愿”分別是“愿望”和“希望”的意思。故選B。3.試題分析:本題考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)一定要先回到語境中,根據(jù)語境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無特殊句式。(1)句中的“以、存、徒”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“德、于”兩個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛:在文言文翻譯過程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。4.試題分析:考查對(duì)人物形象的分析和內(nèi)容的理解。第一空的填寫要根據(jù)題目的語句和上下文分析概括人物的精神品質(zhì)作答。第二空,要在理解文意的基礎(chǔ)上,依據(jù)“人之有德于我也,不可忘也;吾有德于人也,不可不忘也”概括作答。5.試題分析:考查學(xué)生的日常積累。根據(jù)題目要求,從積累中,篩選兩個(gè)在外交活動(dòng)中“不辱使命”的外交人才并概述其事跡即可。答案不唯一,符合題目要求即可。參考譯文:【甲】秦王勃然大怒,對(duì)唐雎說:"先生也曾聽說過天子發(fā)怒的情景嗎?"唐雎回答說:"我未曾聽說過。"秦王說:"天子發(fā)怒(的時(shí)候),會(huì)倒下數(shù)百萬人的尸體,鮮血流淌數(shù)千里。"唐雎說:"大王曾經(jīng)聽說過百姓發(fā)怒嗎?"秦王說:"百姓發(fā)怒,也不過就是摘掉帽子,光著腳,把頭往地上撞罷了。"唐雎說:"這是平庸無能的人發(fā)怒,不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。專諸刺殺吳王僚的時(shí)候,彗星的尾巴掃過月亮;聶政刺殺韓傀的時(shí)候,一道白光直沖上太陽;要離刺殺慶忌的時(shí)候,蒼鷹撲在宮殿上。他們?nèi)齻€(gè)人,都是平民中有才能有膽識(shí)的人,心里的憤怒還沒發(fā)作出來,上天就降示了吉兇的征兆。(現(xiàn)在專諸、聶政、要離)連同我,將成為四個(gè)人了。假若有膽識(shí)有能力的人(被逼得)一定要發(fā)怒,那么就讓兩個(gè)人的尸體倒下,五步之內(nèi)淌滿鮮血,天下百姓(將要)穿喪服,現(xiàn)在就是這個(gè)時(shí)候。"說完,拔劍出鞘立起。秦王變了臉色,直身而跪,向唐雎道歉說:"先生請(qǐng)坐!怎么會(huì)到這種(地步)!我明白了:韓國(guó)、魏國(guó)滅亡,但安陵卻憑借方圓五十里的地方幸存下來,就是因?yàn)橛邢壬诎?【乙】信陵君殺死晉鄙,拯救邯鄲,擊破秦兵,保住趙國(guó),趙孝成王準(zhǔn)備親自到郊外迎接他。唐雎對(duì)信陵君說:“我聽人說:‘事情有不可以讓人知道的,有不可以不知道的;有不可以忘記的,有不可以不忘記的?!毙帕昃f:“你說的是什么意思呢?”唐雎回答說:“別人厭恨我,不可不知道;我厭恨人家,又不可以讓人知道。別人對(duì)我有恩德,不可以忘記;我對(duì)人家有恩德,不可以不忘記。如今您殺了晉鄙,救了邯鄲,破了秦兵,保住了趙國(guó),這對(duì)趙王是很大的恩德啊,現(xiàn)在趙王親自到郊外迎接您,我們倉促拜見趙王,我希望您能忘記救趙的事情?!毙帕昃f:“我敬遵你的教誨?!?0、1.D2.示例:即是由“”和“”兩個(gè)部分組成?!啊痹谧谋硎狙b滿食物的器皿,“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人,“即”本義為靠近食物,就餐,即”字表示靠近,有“就、便”的意思;“既是由“”和“旡”兩個(gè)部分組成?!啊痹谧闹斜硎狙b滿食物的器皿,“旡”在篆文中表示吃飽飯后,掉過頭,嘴背著面前餐桌的人,“既”字“既”本義為吃飽打嗝,轉(zhuǎn)身離席,“既”字表示離開,有“已經(jīng)”的意思。3.示例:因?yàn)椤兑娮秩鐏怼愤@本書雖然對(duì)46個(gè)漢字進(jìn)行了說文解字,但它在對(duì)每一個(gè)字進(jìn)行解說前,都有一段引子,說的是作家生命里與該字相逢的風(fēng)景、際遇,然后才是對(duì)有關(guān)于該字的形、音、義與詞組的說解延伸。解說過程中,作者更多傾向于對(duì)一個(gè)字某些不同尋常的解釋或關(guān)注一個(gè)字諸多不常用的衍生意義,感受文字在不同時(shí)期的不同文化內(nèi)涵。這種敘述自己生命經(jīng)歷中的故事的方式,比較具有個(gè)人情感的獨(dú)特體驗(yàn),是屬于散文的敘述方式。且該書的文字解說編排順序并不按一定的要求,只是按某一期雜志的主題要求進(jìn)行選字?jǐn)?。而工具書的編排無論是內(nèi)容還是排序,都有規(guī)范性、權(quán)威性、科學(xué)性的要求,所以,《見字如來》屬于散文集而不是工具書?!窘馕觥?.要求學(xué)生仔細(xì)閱讀選項(xiàng),然后結(jié)合文本內(nèi)容分析。ABC三項(xiàng)正確。D項(xiàng)內(nèi)容“張大春認(rèn)為文字學(xué)的一半是猜謎”與文本內(nèi)容“在我看來文字學(xué)接近一半都是猜謎,猜謎很有趣的,不要擔(dān)心它的對(duì)錯(cuò)?!辈幌喾?。2.要求學(xué)生結(jié)合“掉”字本義的分析方法。根據(jù)小貼士的內(nèi)容按照兩個(gè)字的構(gòu)成要素“”在篆文表示裝滿食物的器皿;“”在篆文中表示跪坐在器皿前面的人;“旡”在篆文中表示吃飽飯后,掉過頭,嘴背著面前餐桌的人。分別寫出“即”“既”的本義和引申義即可。3.要求學(xué)生根據(jù)對(duì)《見字如來》的介紹“該書收錄了四十六篇說文解字,每一篇都有一段‘得勝頭回’”,說的是作家生命里與字相逢的風(fēng)景、際遇,后文便是關(guān)于漢字的形、音、義與詞組的說解、甚至延伸變化?!薄熬唧w的寫作中,比如要寫某一個(gè)字,怎么去形成一篇文章?”分析《見字如來》是一本散文集的原因即可。11、1.A2.B3.D【解析】1.A理解錯(cuò)誤。文本中的“養(yǎng)心”指的不是“一個(gè)有風(fēng)度的人”。2.B“德性對(duì)其成因作用不大”分析錯(cuò)誤。不能說沒有作用或作用不大。原文是“基于對(duì)德性深刻之思考、對(duì)舉止審慎之取舍”。3.D理解不準(zhǔn)確。審好題干,“道德是孕育風(fēng)度的種子”與D項(xiàng)“風(fēng)度是在道德上開出的鮮花”不構(gòu)成因果關(guān)系。三、應(yīng)用12、(1)示例:畫面中間是一本厚厚的書,書面被繪成了海面。海面上有一艘掛著風(fēng)帆的小船,有一個(gè)人正駕著小船遠(yuǎn)航。(2)示例:學(xué)海無涯苦作舟。(3)示例:倡議書同學(xué)們:文學(xué)和藝術(shù)是人類的智慧結(jié)晶,也是我們成長(zhǎng)的精神食糧。讀好書、背名篇、學(xué)名人、看好畫,能開闊我們的視野,提升我們的審美力,這對(duì)我們的學(xué)習(xí)都能起到積極的促進(jìn)作用。讓我們攜起手來,積極投入到“五個(gè)一百工程”中去,共同成長(zhǎng)吧。倡議人:xxxx年x月x日【解析】
(1)(2)本題考查圖畫內(nèi)容的介紹與含義的理解分析能力。圖畫內(nèi)容的介紹,按照一定的順序?qū)Ξ嬅鎯?nèi)容簡(jiǎn)介即可。觀察圖畫,可見畫面的中心主體是一本厚厚的書籍,書面顏色是藍(lán)色,書本上艘掛著風(fēng)帆的小船,有一個(gè)人正駕著小船遠(yuǎn)航。可見其含義為:泛海書舟或者學(xué)海無涯苦作舟。(3)倡議書一般由標(biāo)題、稱呼、正文、結(jié)尾、落款五部分組成。題目已經(jīng)給出標(biāo)題、稱呼、落款,補(bǔ)寫出正文內(nèi)容即可。一般在第三行空兩格寫正文。倡議書的內(nèi)容需包括以下一些方面:1.寫倡議書的背景原因和目的倡議書的發(fā)出貴在引起廣泛的響應(yīng),只有交待清楚倡議活動(dòng)的原因,以及當(dāng)時(shí)的各種背景事實(shí),并申明發(fā)布倡議的目的,人們才會(huì)理解和信服,才會(huì)自覺的行動(dòng)。這些因素交待不清就會(huì)使人覺得莫名其妙,難以響應(yīng)。2.寫明倡議的具體內(nèi)容和要求這是正文的重點(diǎn)部分。倡議的內(nèi)容一定要具體化。開展怎樣的活動(dòng),都做哪些事情,具體要求是什么,它的價(jià)值和意義都有哪些均需——寫明。
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