《語(yǔ)文（第三冊(cè)）》電子教案-2.4曲二首

授課時(shí)間第周課次第次課題《曲二首》授課方式理論課（√）實(shí)踐課（）習(xí)題課（）其它（）教學(xué)時(shí)數(shù)2教學(xué)目標(biāo)一、知識(shí)與技能：1.了解作者和元曲，積累文學(xué)常識(shí)；2.能正確流利、有感情地背誦作品。二、過程與方法：1.通過朗讀、吟詠，把握作者的思想情感；2.通過分析、鑒賞，學(xué)習(xí)動(dòng)靜結(jié)合、比喻、用典等寫作手法。三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：1.辯證地看待及時(shí)行樂與超然物外的生活態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀。2.了解元曲，熱愛傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)本民族文化的認(rèn)同感。教學(xué)重點(diǎn)了解元曲及曲與詞的區(qū)別；2.認(rèn)識(shí)作者，體會(huì)作者的思想感情；2.學(xué)習(xí)并掌握動(dòng)靜結(jié)合、比喻、用典等寫作手法。教學(xué)難點(diǎn)辯證地看待及時(shí)行樂與超然物外的生活態(tài)度，形成正確的價(jià)值觀。教學(xué)方法誦讀感知法，講授法，合作探究法教學(xué)準(zhǔn)備教科書、教案、PPT教學(xué)過程【雙調(diào)】驟雨打新荷元好問設(shè)置情境，導(dǎo)入新課王國(guó)維先生在《人間詞話》中寫道：“凡一代有一代之文學(xué)，楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)，而后世莫能繼焉者也?！碧圃?shī)宋詞我們已經(jīng)很熟悉了，今天要學(xué)習(xí)的是另一種對(duì)我們而言比較新鮮的文學(xué)體裁——元曲。作者及作品介紹（一）元曲1.雜劇、散曲，合稱“曲”，成為元代文學(xué)的代表，在文學(xué)史上取得了和唐詩(shī)、宋詞并稱的地位。曲有曲牌和宮調(diào)，曲牌指曲調(diào)的名稱，它規(guī)定了曲子的句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、押韻格式，和詞牌一樣，是曲的音樂譜式。宮調(diào)指樂曲的調(diào)式，題目中的[雙調(diào)]即是宮調(diào)。人們所謂的唐詩(shī)宋詞元曲，這里的元曲專指元雜劇。著名的元曲四大家及其代表作分別是：關(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》，白仁甫《梧桐雨》，鄭光祖《倩女離魂》。2.雜劇是宋代以滑稽調(diào)笑為特點(diǎn)的一種表演形式，元代發(fā)展成為戲曲形式。每本以四折為主，有時(shí)在開頭或折與折之間另加楔子（"楔子"居于劇首，其主要作用乃交代故事情節(jié)之背景、原由，類似于今日戲劇中之"序幕"）。劇本由曲詞和賓白（古代傳統(tǒng)戲曲劇本中的說(shuō)白，即唱詞部分以外的臺(tái)詞。）組成。角色劃分更趨細(xì)密，主次明顯。

3.散曲，盛行于元明清三代的沒有賓白的曲子形式，由宋詞俗化而來(lái)，是配合當(dāng)時(shí)北方流行的音樂曲調(diào)撰寫的合樂歌詞，是當(dāng)時(shí)一種雅俗共賞的新體詩(shī)，又稱為"樂府"或"今樂府"。內(nèi)容以抒情為主，有小令和套曲兩種。小令是詞的一個(gè)種類，一般以58字以內(nèi)為小令。套曲（套數(shù)、散套）：由兩個(gè)以上的同一宮調(diào)的曲子，按照一定規(guī)則連綴起來(lái)的組曲。4.詞和曲的區(qū)別詞和曲都是長(zhǎng)短句，都是依歌唱的需要出現(xiàn)的，性質(zhì)相同，都屬于音樂文學(xué)，主要區(qū)別在于：（1）語(yǔ)言表達(dá)形式詞的語(yǔ)言一般較嚴(yán)肅優(yōu)雅；曲的語(yǔ)言一般較通俗幽默，這是為了演出吸引觀眾而形成的，但在描景抒情時(shí)也有許多文縐縐的小令出現(xiàn)，這時(shí)，與詞就沒有什么區(qū)別了。如：

越調(diào)·小桃紅

滿城煙水月微茫。人倚蘭舟唱，常記相逢若耶上。隔三湘。碧云望斷空惆悵。美人笑道：蓮花相似，情短藕絲長(zhǎng)。這首曲與詞的語(yǔ)言沒有什么區(qū)別。（2）結(jié)構(gòu)詞可有多片組成；曲的小令只有一片。詞不能幾首放在一起；曲則可以是套曲，同一宮調(diào)的幾首或十多首小令組成套曲。除此以外，還可以不同宮調(diào)的組在一起，叫集曲。

（3）平仄壓韻詞的平仄中有入聲字，曲沒有入聲，所以比詞好填。曲不忌重韻，而詞忌重韻，但是在寫曲是最好還是不要重韻。

（4）字?jǐn)?shù)的區(qū)別這是最大的區(qū)別，詞的字?jǐn)?shù)有嚴(yán)格限制，不能多一個(gè)也不能少一個(gè)（變種的例外）。曲為了演唱的需要，可加襯字，襯字的多少和位置都很靈活，另外還有一些相當(dāng)音樂中的“啊”一樣的“也么哥”之類的字。（二）元好問元好問，生活在金元之際，字裕之，號(hào)遺山，世稱遺山先生，今山西忻州人。天資聰穎，七歲能詩(shī)，有“神童”之譽(yù)。十四歲師從郝天挺六載而業(yè)成，博通經(jīng)史、淹貫百家。金亡不仕。金朝滅亡后，元好問被囚數(shù)年。晚年重回故鄉(xiāng)，隱居不仕，于家中潛心著述。元好問是宋金對(duì)峙時(shí)期北方文學(xué)的主要代表、文壇盟主，又是金元之際在文學(xué)上承前啟后的橋梁，被尊為"北方文雄""一代文宗"。他擅作詩(shī)、文、詞、曲，其中以詩(shī)作成就最高，"喪亂詩(shī)"尤為有名;其詞為金代一朝之冠，可與兩宋名家媲美;其散曲雖傳世不多，但當(dāng)時(shí)影響很大，有倡導(dǎo)之功。其《論詩(shī)》絕句三十首在中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上頗有地位。著有《遺山集》（元好問詩(shī)文集）《中州集》（金朝詩(shī)歌總集）等。初讀詩(shī)歌，整體感知1.聽錄音，找準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受詩(shī)歌的情感基調(diào)。2.指名學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行朗誦指導(dǎo)。3.全班齊讀。4.結(jié)合課下注解，思考這首曲的上下部分分別寫了什么內(nèi)容？明確：上半部分描寫夏日美景，流露出作者的喜悅歡暢之情。下半部分即景抒懷，宣揚(yáng)淺斟低唱、及時(shí)行樂的思想。研讀詩(shī)歌，鑒賞品悟賞析上半部分“綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。乳燕雛鶯弄語(yǔ)，對(duì)高柳鳴蟬相和。驟雨過，似瓊珠亂撒，打遍新荷?！鼻星皟删涿枥L了一副什么畫面？營(yíng)造了怎樣的意境特點(diǎn)？明確：綠葉繁茂灑下大片濃蔭，掩映著池邊的亭臺(tái)樓閣，石榴花剛開，花朵嬌艷如簇簇紅色的綾羅，描繪了一副生機(jī)盎然、明麗濃烈的夏日美景圖，意境優(yōu)美、寧?kù)o、和諧。2.“乳燕雛鶯弄語(yǔ)，對(duì)高柳鳴蟬相和。”這樣寫是否破壞了畫面的寧和氛圍？明確：不會(huì)。一方面，“乳燕”和“雛鶯”尚小，聲音稚嫩嬌軟；石榴樹四五月開花，正值初夏，此時(shí)蟬聲亦弱。唯境靜方覺細(xì)微之聲音，起到了以有聲襯無(wú)聲的效果。另一方面，鳥語(yǔ)蟬鳴，表現(xiàn)了萬(wàn)物的安適自得，在這一片新生命的合唱中，池塘水閣平添生趣，不僅沒有破壞寧和的氛圍，反而更增添了夏景的恬美。3.“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷”描繪了一幅怎樣的圖景？請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。明確：描繪出一幅雨打新荷、妙趣橫生的盛夏美景圖。作者運(yùn)用比喻的手法，生動(dòng)形象地寫出夏日一場(chǎng)驟雨過后，荷葉上灑滿雨滴，清亮的雨滴像珍珠一樣在葉面跳動(dòng)，洋溢著盛夏時(shí)節(jié)的自然情趣。作者妙筆生花，在寧?kù)o祥和的環(huán)境中添出一場(chǎng)“驟雨”。這雨決非煞風(fēng)景，它是過路的陣雨，既給盛夏帶來(lái)涼意，增出了“新荷”，又替畫面作了潤(rùn)色，使池亭水閣、綠樹紅花在“雨過”后更為明潔、澤潤(rùn)，使前時(shí)的種種美感錦上添花，流露出作者喜悅歡暢的心情。4.曲的上半部分主要運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確：①借景抒情。綠葉濃蔭，石榴花初綻，鳥語(yǔ)蟬鳴，勾勒出一幅美麗的夏日風(fēng)景圖，表達(dá)了作者對(duì)大自然、對(duì)生活的熱愛。②動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色。綠葉濃蔭和紅羅是靜景也是色彩，鳥語(yǔ)蟬鳴是動(dòng)景也是聲音，動(dòng)靜結(jié)合，有聲有色，景色惹人喜愛。③比喻。一陣“驟雨過”，就像無(wú)數(shù)的珍珠雜亂地分撒而來(lái)，生動(dòng)形象地描繪了雨的情態(tài)。小結(jié)：上半部分寫景，寫夏日納涼，流連光景的賞心樂事。賞析下半部分“人生百年有幾，念良辰美景，一夢(mèng)初過。窮通前定，何用苦張羅。命友邀賓玩賞，對(duì)芳樽淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來(lái)往如梭。”1.下半部分，作者一洗上半部分的丹青色彩，換作白描抒寫?！傲汲矫谰啊本淇偫ㄇ拔模匀绱撕镁?，應(yīng)盡情欣賞，不使虛過。2.從“窮通前定，何用苦張羅”中可以看出作者什么樣的心態(tài)？明確：“窮通前定”（命運(yùn)的好壞乃前世注定）是一種宿命論的說(shuō)法，作者這樣說(shuō)，旨在“何苦用張羅”，即反對(duì)費(fèi)盡心機(jī)的鉆營(yíng)。此篇作于元初，正是作者失意落拓之時(shí)，只有以“窮通前定，何用苦張羅”來(lái)自我安慰，貌似曠達(dá)的外表，仍掩飾不住作者內(nèi)心的苦悶，暗示了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)生活和元朝統(tǒng)治者的不滿。有人說(shuō)，本詞表達(dá)詩(shī)人樂天知命的情懷，有人說(shuō)是抒發(fā)了詩(shī)人失意苦悶之情。你認(rèn)為呢？請(qǐng)結(jié)合作品作簡(jiǎn)要分析。3.“命友邀賓玩賞”二句，謂人生樂趣在流連光景、杯酒，這是從六朝以來(lái)，封建士大夫在無(wú)所作用之際典型的人生態(tài)度。因?yàn)楣怅幩萍?，日月如梭，?huì)使他們感到心驚，而沉浸在“酩酊”大醉中，庶幾可以忘懷一時(shí)，取得片刻的麻醉。4.作者在這首散曲中抒發(fā)了怎樣的情感？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。明確：全詞上半部分描繪了夏日美景，下半部分即景抒情，借“人生有幾”“良辰美景，一夢(mèng)初過”“何用苦張羅”“且酩酊”等，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)時(shí)光易逝、人生無(wú)常的感慨，以及及時(shí)行樂的情緒。5.作者感嘆人生苦短，窮通有命，于是得出了及時(shí)行樂的結(jié)論。你覺得這種生活態(tài)度可取嗎？明確：（1）可取。一來(lái)是上片的景語(yǔ)中確實(shí)充分集中了夏日的“良辰美景”，值得不計(jì)代價(jià)地去“玩賞”、“酩酊”；二來(lái)是詩(shī)人在敘景中洋溢著一派隱逸脫的雅趣，“何用苦張羅”，便帶有蔑視奔競(jìng)、看破紅塵的高士風(fēng)味。（2）不可取。我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但可以改變生命的寬度，任何情況下都不應(yīng)放縱自我，要?jiǎng)?chuàng)造自己的生命價(jià)值。小結(jié)：下曲即景抒懷，宣揚(yáng)淺斟低唱、及時(shí)行樂的思想。主調(diào)既是低沉的，又是曠達(dá)的。五、課堂總結(jié)應(yīng)該指出，下曲表現(xiàn)的思想，即使在封建時(shí)代，也是并不高明的。然而在對(duì)于自然美的發(fā)現(xiàn)和再造上，作者卻是做得相當(dāng)出色和成功。數(shù)百年來(lái)讀者津津樂道的，不是曲中論道之語(yǔ)，而是那“驟雨打新荷”的生機(jī)盎然的夏令境界，以及其中流露的濃厚的生活情趣。此曲寫法與詞相近，這是因?yàn)樵谒卧唬~、曲均稱樂府，都是被諸管弦，傳于歌筵的，所以早期的詞曲分疆并不甚嚴(yán)?！渡徸泳釉~話》認(rèn)為此曲作詞調(diào)，就是這個(gè)緣故。具有詞味，也可算是此曲的一個(gè)特點(diǎn)。六、課后作業(yè)1.背誦并默寫《驟雨打新荷》；2.閱讀欣賞元好問的散曲：【黃鐘】人月圓，【仙呂】后庭花破子，【中呂】喜春來(lái)?！倦p調(diào)】蟾宮曲嘆世

馬致遠(yuǎn)設(shè)置情境，導(dǎo)入新課請(qǐng)大家回憶我們學(xué)習(xí)過的一首小令——《天凈沙﹒秋思》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@是一首著名的散曲作品，被譽(yù)為“秋思之祖”，作者馬致遠(yuǎn)，“元曲四大家”之一。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的另一首作品《蟾宮嘆世》作者及作品介紹（一）馬致遠(yuǎn)馬致遠(yuǎn)，字千里，號(hào)東籬，大都（北京）人。元代著名戲曲作家、散曲家，被后人譽(yù)為"馬神仙"，還有"曲狀元"之稱，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱"元曲四大家"。著有雜劇15種，以《漢宮秋》影響最大?，F(xiàn)存小令104首，套曲17篇，其作品格調(diào)高遠(yuǎn)，意境優(yōu)美。他的雜劇表現(xiàn)了憤世厭世的思想，但曲詞老健、疏放、宏麗，成為豪放派的代表?！短靸羯场で锼肌肥窃凶钪钠?。（二）寫作背景馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，有“佐國(guó)心，拿云手”的政治抱負(fù)，但一直沒能實(shí)現(xiàn)，在經(jīng)過了“二十年漂泊生涯”之后，他看透了人生的恥辱，遂生退隱林泉的念頭，晚年過著“林間友”、“世外客”的閑適生活。此曲從內(nèi)容看，應(yīng)該是馬致遠(yuǎn)牢騷殆盡，歸隱山林后所作。三、初讀詩(shī)歌，整體感知1.聽錄音，找準(zhǔn)字音和節(jié)奏，感受詩(shī)歌的情感基調(diào)。2.指名學(xué)生朗讀，教師進(jìn)行朗誦指導(dǎo)。3.全班齊讀。四、研讀詩(shī)歌，鑒賞品悟咸陽(yáng)百二山河，兩字功名，幾陣干戈。項(xiàng)廢東吳，劉興西蜀，夢(mèng)說(shuō)南柯。韓信功兀的般證果，蒯通言那里是風(fēng)魔？成也蕭何，敗也蕭何；醉了由他！這首曲的最大特點(diǎn)在于大量用典，請(qǐng)問用了哪些典故？明確：強(qiáng)秦滅亡，項(xiàng)羽自刎，劉邦興漢，韓信成敗，蒯通裝瘋。作者借這些典故，表達(dá)了怎樣的思想感情？明確：作者聯(lián)系歷史人物表現(xiàn)自己的歷史觀、政治觀，借秦漢之際的歷史事件，表現(xiàn)對(duì)功名事業(yè)的厭棄。作者把人們帶進(jìn)了熟悉的史實(shí)，并畫龍點(diǎn)睛地做出了推論。既然劉項(xiàng)興亡，不過一夢(mèng)，韓信這樣的功臣也落得殺頭的結(jié)果，那當(dāng)前的功名事業(yè)就沒有什么值得留戀的了。通過對(duì)歷史事件、歷史人物的否定，對(duì)說(shuō)不清功過是非的現(xiàn)實(shí)政治表示了反感。這是封建社會(huì)走下坡路的時(shí)期，許多文人喜歡用的手法。小令由“咸陽(yáng)”——秦王朝說(shuō)起。秦國(guó)“百二山河”，何等強(qiáng)盛，最后還是滅亡了。經(jīng)過五年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽兵敗烏江自刎，劉邦統(tǒng)一天下，建立漢室。而輔助劉邦平定天下立有汗馬功勞的韓信卻遭到殺身之禍，連像蒯通那樣的謀士，也不得不假裝風(fēng)魔以掩世人耳目。韓信怎么也沒有想到力薦劉邦重用他的蕭何，后來(lái)竟會(huì)設(shè)計(jì)殺害他。這些興衰成敗，是非恩怨，還有什么可說(shuō)的呢？都不過是一場(chǎng)夢(mèng)。“成也蕭何，敗也蕭何”，道出世道之險(xiǎn)惡，人心之叵測(cè)。結(jié)句以“醉了由他”突出“嘆世”主題，表明自己超然物外、不問世事的態(tài)度。拓展延伸對(duì)比賞析馬致遠(yuǎn)的【雙調(diào)】蟾宮曲嘆世（其二）【雙調(diào)】蟾宮曲嘆世（其二）馬致遠(yuǎn)東籬半世蹉跎，竹里游亭，小宇婆娑。有個(gè)池塘，醒時(shí)漁笛，醉后漁歌。嚴(yán)子陵他應(yīng)笑我，孟光臺(tái)我待學(xué)他。笑我如何？倒大江湖，也避風(fēng)波。注釋（1）東籬：作者自稱。

（2）小宇：小屋。婆娑：枝葉茂盛貌。（3）嚴(yán)子陵：嚴(yán)光，字子陵，東漢人。少與劉秀同游學(xué)。劉秀即帝位后，屢召不就，隱居富春江，以耕漁為生。（4）孟光：漢代丑女，三十歲始與梁鴻成婚。后來(lái)一起逃到霸陵山中隱居，孟光舉案齊眉以進(jìn)食。全世以“舉案齊眉”喻夫妻相敬相愛。臺(tái)：臺(tái)盤，盛食物的器皿。此指孟光的食案。一說(shuō)“孟光臺(tái)”是與“嚴(yán)子陵”相對(duì)應(yīng)的一個(gè)人名。

（5）倒大：大，絕大。2.譯文我半生來(lái)虛度了光陰，在那通幽的竹徑中，隱映著一座小巧的游亭，走到竹徑的盡頭，就是小巧的庭院。在那兒有個(gè)池塘，我醒的時(shí)候輕聲吹起漁笛，醉酒之后又放聲唱起漁歌。嚴(yán)子陵一定會(huì)嘲笑我，孟光臺(tái)我要學(xué)他。笑我什么呢？偌大的江河湖海，也自有躲避風(fēng)波的辦法。理解賞析小令通過自嘲的方式來(lái)表達(dá)自己對(duì)黑暗社會(huì)的不滿。前半部分表面看起來(lái)表現(xiàn)了作者在恬靜的田園生活中得到了寄身世外、與世無(wú)爭(zhēng)、六根清凈的無(wú)限樂趣，其實(shí)，卻蘊(yùn)含了內(nèi)心的波瀾起伏，表明他政治出世與入世的極度苦悶中掙扎。后半部分寫自己不能像嚴(yán)子陵那樣歸隱，但江湖也能“避風(fēng)波”，借喻官場(chǎng)中也可求隱，這表現(xiàn)了一種自我解嘲式的心態(tài)。六、課堂小結(jié)馬致遠(yuǎn)沉寂下僚，既不齒于官場(chǎng)的腐敗，不肯與之同流合污，又無(wú)力擺脫或與之抗?fàn)帲谑?，在官署之旁，鬧市之中苦心經(jīng)營(yíng)了一片精巧的小天地，雖比不上前輩隱士超世脫俗的大氣