江西省上饒市廣豐區(qū)豐溪街道南屏中學(xué)2025年初三摸底測試語文試題試卷含解析

江西省上饒市廣豐區(qū)豐溪街道南屏中學(xué)2025年初三摸底測試語文試題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．訕笑布署增值稅徇私舞弊意氣相投B．剽悍迄今傳訊室毛骨聳然拈輕怕重C．畢竟包裹瀏覽器沖耳不聞病入膏肓D．憔悴邂逅冰激凌怦然心動斷壁殘垣2．下列加點詞語的運用不正確的項是（）港珠澳大橋在眾目睽睽下正式通車，每座主橋都向世人展示了設(shè)計師們別具匠心的藝術(shù)構(gòu)思。其中青州航道橋塔頂融合“中國結(jié)”文化元素，精致優(yōu)雅。江海直達船航道橋主塔造型取自“白海豚”元素，與海豚保護區(qū)的海洋文化相得益彰。九洲航道橋主塔造型取自“風(fēng)帆”，寓意“揚帆起航”。每一座主橋都是道絢麗的風(fēng)景線。A．眾目睽睽 B．別具匠心 C．融合 D．相得益彰3．下列句子語言表達得體的一項是（）A．班長路上偶遇英語老師后，上前說：“張老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很賞識您的教學(xué)方法?！盉．班長對同學(xué)們說：“讓我們用熱烈的掌聲，歡迎李華同學(xué)榮幸地加入我們班級?！盋．提起老張，老李對小張說：“令尊當(dāng)年和我是同事，他做人堂堂正正，我很敬重他?！盌．“禮輕情意重?！毙∧輰嬜鳌痘ㄩ_富貴》送給閨蜜，“這是我親手畫的，還望你海涵?！?．下列文化常識不正確的一項是（）A．“處暑”是二十四節(jié)氣之一?！疤帯庇卸悴亍⒔K止的意思，表示炎熱即將過去?！案鼰o柳絮因風(fēng)起，惟有葵花向日傾?！泵枥L的就是處暑時節(jié)。B．“敢”表示冒昧地請求別人。如敢問，用于問對方問題；敢請，用于請求對方做某事；敢煩，用于麻煩對方做某事。C．農(nóng)歷五月初五為“端午”，習(xí)俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、斗百草、驅(qū)“五毒”等。與春節(jié)、中秋節(jié)合稱中國的三大傳統(tǒng)節(jié)日。D．2019年是小強的而立之年，小強有個比他小六歲的妹妹，他打算今年妹妹生日時送她一只金豬抱枕。5．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．據(jù)報道：因支持韓美部署“薩德”反導(dǎo)系統(tǒng)，韓國樂天超市遭受中國人抵制，90%的門店在中國已關(guān)停。（把“在中國”移到“90%的門店”之前）B．在國家批準(zhǔn)建設(shè)雄安新區(qū)的消息公布之日當(dāng)天，大量“炒房客”蜂擁來到安新縣、雄縣和容城縣“炒房”，遭到有關(guān)部門痛斥。（將“蜂擁”和“來到”任意刪除一個）C．研究發(fā)現(xiàn)，在表明自己健康狀況不佳的女性中，分別存在認(rèn)為自己不開心和認(rèn)為自己幸福的兩種相反情形。（刪除“分別”）D．當(dāng)前，家庭教育中存在的重智輕德、重知輕能、過分寵愛等現(xiàn)象正在影響學(xué)校評價教育的標(biāo)準(zhǔn)，這對回歸素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量來說，無疑是巨大阻力。（將“學(xué)校評價教育”改為“評價學(xué)校教育”）6．根據(jù)下列三則材料，完成題目。（材料一）高鳳林的火箭發(fā)動機焊接精確控制到頭發(fā)絲的五十分之一；周永和巧手拼就世界最大“天眼”，將FAST射電望遠鏡多達40多萬塊反射面板逐一編號，爛熟于心；大飛機首席鉗工胡雙錢生活艱窘，蝸居30平方米斗室30年，卻創(chuàng)造了加工數(shù)十萬個飛機零件無次品的奇跡。（摘自央視專題片《大國工匠》）（材料二）從嫦娥四號探測器成功發(fā)射到第二艘航母出海試航，從國產(chǎn)大型水陸兩棲飛機水上首飛到北斗導(dǎo)航向全球組網(wǎng)邁出堅實一步，中國科技在各個領(lǐng)域不斷開拓，多點開花，突飛猛進。中國創(chuàng)造正以昂揚的姿態(tài)驚艷世界，以一往無前的勇氣打造世界創(chuàng)新之高地。（摘自《今日中國》2019年第2期）（材料三）現(xiàn)實生活中，有些人工作態(tài)度馬馬虎虎、工作標(biāo)準(zhǔn)是“差不多就得了”、投機取巧耍小聰明，甚至“商人精神”橫行，能投機取巧賺到錢就行，不愿意放下身段從事體力勞動或鉆研技術(shù)。如果人心出了問題，人心浮躁，工匠精神追求的從精致到完美的精神內(nèi)核將不復(fù)存在。（摘自楊喬雅著《大國工匠——尋找中國缺失的工匠精神》）（1）根據(jù)材料一、二，說說“工匠精神”具備哪些精神內(nèi)涵。______________________________________________（2）結(jié)合材料三，說說現(xiàn)實生活中缺少工匠精神的原因。_____________________________________________（3）請你就倡導(dǎo)工匠精神，對社會和個人各提一條建議。______________________________________________7．古詩文填空（請規(guī)范書寫）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。____________________，君子好逑。斯是陋室，____________________。_____________________，關(guān)山度若飛。無可奈何花落去，______________________。_____________________，愁云慘淡萬里凝。____________________，思而不學(xué)則殆。晴川歷歷漢陽樹，___________________。野芳發(fā)而幽香，___________________。《出師表》中“___________________，__________________”一句表明了諸葛亮淡泊明志，寧靜致遠的精神品格。歷代文人墨客都喜歡用“典故”來表達情感，九年來的古詩詞賞析與積累你也一定收獲了許多這樣的名句，請寫出連續(xù)的兩句：__________________，__________________________。8．閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開?！卑尾奖阕撸仡^指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會。”—頭罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第3回)（1）（甲）段內(nèi)容________________。（乙）又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也。”唐僧道：“卻怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如?！比氐溃骸拔蚰?，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！保ü?jié)選自《西游記》）（2）有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認(rèn)為正確嗎？請結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________（3）依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點。_______________________________二、閱讀9．閱讀下面的文字，完成各題。水調(diào)歌頭蘇軾丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。1．下列對這首詞賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．這首詞表面是對月的綿綿遐思，無限依戀，實則是寫親情，寫對親人的思念。B．“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”一句，“轉(zhuǎn)”“低”二字準(zhǔn)確生動地描繪了月光的移動，暗示夜已深，詩人卻無眠，映襯出人間離別之苦，同時寄寓了懷念子由的手足深情。C．“嬋娟”本義是婦女容顏美好的樣子，詞中指嫦娥，也就是代指明月。D．這首詞上闋寫詞人對天上宮闕的向往和對人間生活的熱愛，下闋寫詞人在月下對親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的精神。2．對《水調(diào)歌頭》的賞析有誤的一項是（）A．這是一首中秋詠月兼懷親的抒情之作。作者于中秋賞月，歡飲達旦，在醉意朦朧中寫下此詞，抒發(fā)了人生感慨和懷念親人的深情。B．這首詞有“我欲乘風(fēng)歸去”的遐想，表現(xiàn)出作者遺世獨立的一面，又有“高處不勝寒”的畏懼，表現(xiàn)出安于世俗的愿望。C．“此事古難全”一句中的“此事”指“但愿人長久，千里共嬋娟”，這兩句表達了與親人共賞人間美景的心愿，體現(xiàn)了詩人積極樂觀的人生態(tài)度。D．全詞想象新奇，境界開闊，融幻想與現(xiàn)實于一體，既有飄逸邈遠的意境，又有耐人尋味的理趣，富有浪漫主義色彩。3．選出賞析有誤的一項（）A．當(dāng)時蘇軾在密州（今山東諸城）做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。B．全詞情感深沉平和，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開。C．“何事長向別時圓”，好像埋怨明月故意與人為難，似乎無理的語氣襯托出詞人思念胞弟的手足情深。D．“但愿人長久，千里共嬋娟”，對一切經(jīng)受著離別之苦的人表達了美好祝愿，表現(xiàn)了作者的曠達胸襟和智慧。10．閱讀下面兩個語段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！碧崎_元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种穑鄼?quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也。”婦人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾?！币騿枺骸胺鹗呛握?？”僧具言之。相顧笑曰：“語甚有理?！睆?fù)問：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱善數(shù)四。僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。1．下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達于諸侯D．出不復(fù)出焉水落而石出者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．語段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？4．語段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請加以分析。11．閱讀下面的文章后，完成下列小題絲綢之路能更名嗎？①德國地理學(xué)家李希·霍芬，首次提出“絲綢之路”這個概念，因為他通過考查，認(rèn)為當(dāng)時路上運輸?shù)闹饕浳锸墙z綢。盡管西域考古挖掘出一些絲織品，但這只說明“絲綢之路”確實運送過絲綢，而不能說明運送的主要物品是絲綢。今天“絲綢之路”大名鼎鼎，也是西北旅游的黃金招牌，但仔細想來，這個名稱只是一個西方人站在西方的立場和角度提出來的。一條路的貨物流向應(yīng)是雙向的，從東向西運送的是絲綢，那么從西向東運什么？②社科院考古所的巫新華先生和同事們所進行的“玉石之路”考查，不僅回答了這個問題，而且使這個問題更進一步地深化。如果說“絲綢之路”從東向西運送的是絲綢，那么大量的事實證明，從西向東運送的重要貨物是玉石。歷來的考古發(fā)掘中，都會發(fā)現(xiàn)大量的玉器。河南安陽殷墟婦好墓中出土了750多件玉器，其中一部分玉經(jīng)鑒定是來自新疆的和田玉。這說明至少在商代“玉石之路”就運行了。殷商以后，新疆的和田玉開始源源不斷地進入中原，形成一個又一個用玉、賞玉的高潮。③更為奇特的是，魏晉南北朝時服藥成風(fēng)，玉的功用竟然在飾品、禮器、藝術(shù)品之外，又添一項：口服。當(dāng)時服用的藥主要是用玉屑制成的“玉石散”。著名思想家，藥學(xué)家葛洪說：“玉亦仙藥，但難得……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于‘于闐’（古時于闐下轄和田縣）白玉尤善。”可見，一般的玉勉強可用，如果能服用“和田玉”，那就相當(dāng)今天服用“腦黃金”了。唐宋元明清，新疆和田玉一直是中原最受歡迎的緊俏商品，甚至一直到今天，如果你到北京的民間文物市場潘家園去看看，就會發(fā)現(xiàn)新疆和田玉仍然緊俏如初。至此，可以認(rèn)為“絲綢之路”似乎叫做“絲玉之路”更為貼切。④無獨有偶，與西北“絲綢之路”相對應(yīng)的是蜿蜒在我國西南橫斷山區(qū)和青藏高原的“茶馬古道”?！安桉R古道”這名稱是一個年輕的中國學(xué)者李旭和他的5個朋友首先提出來的。李旭解釋說：茶是古道上運輸?shù)闹饕锲?，馬是運輸?shù)闹饕ぞ撸虼酥^之為“茶馬古道”。有意思的是，還有一篇講茶馬古道的文章，作者是一位藏族學(xué)者格勒，但他對“茶馬古道”的解釋是“茶馬互市”?！安桉R互市”是指從宋朝開始，朝廷在四川等省設(shè)茶馬司，專門負責(zé)用茶葉與少數(shù)民族交換馬匹，因此“茶馬古道”是茶與馬互換的通道。這種解釋與李旭等的解釋有些差別，這種差別也許雙方都沒有意識到。然而正是這種無意識的差別，蘊含有深層的文化內(nèi)涵?！安桉R古道”四個字在李旭等漢族學(xué)者腦海里喚起的畫面是，大山褶皺中艱難跋涉的馬幫和馬背上的茶葉，而在藏族學(xué)者格勒眼前推出的卻是高原草地上縱橫馳騁的駿馬和以馬易茶的場景。1．簡要分析本文標(biāo)題的特點和作用。2．第③段劃線句運用了哪種說明方法？有何作用？3．聯(lián)系全文內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖诙巍吧缈圃嚎脊潘奈仔氯A先生和同事們所進行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個問題，而且使這個問題更進一步地深化?！币痪涞睦斫?。12．閱讀下面的文字，分別回答問題。做一股“清流”徐文秀①時下，“清流”成了一個流行語，成為人們的一種向往。比如不久前，電視上《朗讀者》《中國詩詞大會》等幾檔節(jié)目“火”起來，受到大家熱捧，“清流綜藝”和“清流文化”成了觀眾追求的時尚。②文化如此，人生亦然。過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇。然而，一些人的生活卻過得混濁而灰暗。有的習(xí)慣于搞“假大空”那一套，特別會裝，喜歡“背臺詞”，有的還入戲很深，成了“戲精”；有的熱衷于走“虛浮夸”的路子，急功近利、心浮氣躁，處處浮在表面，時時想走捷徑；有的滿足于過“庸懶散”的日子，表現(xiàn)出懈怠、疲沓的樣子，工作往往干點“意思意思，奉行“既不出風(fēng)頭，又不落后頭”；有的甚至迷戀于“邪惡丑”的法則，搞厚黑學(xué)、行潛規(guī)則，拜碼頭，結(jié)圈子，等等。③清流生活，既是一種人生態(tài)廢，也是一種人生價值。清代學(xué)者顧炎武說:“讀書通大義，立志冠清流?！备锩闰?qū)李大釗贊嘆:“社會上有一二清流學(xué)者，很得大眾的信仰。”古往今來，做一股“清流”是不少人的價值追求，活出“清流”范兒的人也備受世人尊崇。從潔身自好、“出淤泥而不染”的周敦頤，到淡泊名利、留下“不要人夸顏色好。只留清氣滿乾珅”的王冕；從鐵骨鐘錚持正義、橫刀馬的彭德懷，到平生追求真理、“洋身是刺”的張愛萍等。這一股股清流，以它的清澈、潔凈，匯入歷史的大江大河，展示出絢麗奪目的畫卷。④清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)?；畛銮辶鳂幼樱褪腔畛鲆还汕逍轮畾?，言行有格調(diào)，生活有品位，陽光干凈、超然脫俗，身上散發(fā)出與眾不同的魅力；活出清流樣子，就是活出真實的自我，說真話、道真心、做真人，多一些率真、多一點坦誠，不掩飾、不矯情?；畛銮辶鞯臉幼?，就是活出做人的骨氣，肩膀硬、腰板直，有所堅守而不隨波逐流。說到底，清流樣子就是真善美的樣子，就是做人清清爽爽、做事明明白白、做官干干凈凈的樣子。⑤欲成清流之人，得正本清源。古人云：“源潔流清。”做人的本源，就是做人的本色、本真和本來。一個人的身份、崗位、職務(wù)和財富可以變，但做人的本色不變、本真不丟、本來不忘。多問問初心是什么、初衷在哪里，多看看當(dāng)初的模樣是什么、如今變得怎么樣，偏了則糾一糾，歪了則正一正。源頭清，人生這潭“池水”自然也就清澈了。⑥欲成清流之人，得胸懷大志。有大目標(biāo)和大志向的人，總是不會被路邊的碎石絆倒。胸有鴻鴿之志，便有過清流生活、活出清流樣子的勇氣和毅力，有遠大志向在鼓舞，生命就會翩翩起舞。要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強大的定力和自制力，不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行。，人不一定過得富貴，得一定要活得高貴，保持一份清高，守住一份氣節(jié)，便能活出清流樣子。⑦蓮花，以其高活品質(zhì)世人“獨愛”。清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠。(選自2018年的月16日《人民日報》，有改動)1．通讀全文，寫出本文的中心論點。2．第①段在文中有什么作用?3．第③段畫線句子運用了什么論證方法?有何作用?4．文章第⑤段和第⑥段能否調(diào)換順序?為什么?5．如果要在第⑥段橫線上，加一個論據(jù)，下面最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢．年輕時的左拉很窮，偶爾得到一個蠟燭頭，他會高興得像過節(jié)。正是貧窮磨礪他的意志，他終于寫成了轟動一時的《盧貢·馬卡爾家族》。B．孫子臏腳，遭受迫害，卻沒有放棄，他相信自己的實力，相信自己的命運，終于等到施展自己抱負的時候。C．陶淵明堅守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱。13．閱讀下面的文章，完成下面小題。Ⅰ《寫給母親》①人活著的時候，只是事情多，不計較白天和黑夜。人一旦死了日子就堆起來：算一算，再有二十天，我媽去世就三周年了。②三年里，我一直有個奇怪的想法，就是覺得我媽沒有死，而且還覺得我媽自己也不以為她就死了。常說人死如睡，可睡的人是知道要睡去，睡在了床上，卻并不知道在什么時候睡著的呀。我媽跟我在西安生活了十四年，大病后醫(yī)生認(rèn)定她的各個器官已在衰竭，我才送她回棣花老家維持治療。每日在老家掛上液體了，她也清楚每一瓶液體完了，兒女們會換上另一瓶液體的，所以便放心地閉了眼躺著。到了第三天的晚上，她閉著的眼是再沒有睜開，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒有意識到從此再不醒來，因為她躺下時還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的鑰匙沒有解，也沒有交代任何后事啊。③三年以前我每打噴嚏，總要說一句：這是誰想我呀？我媽愛說笑，就接茬說：誰想哩，媽想哩！這三年里，我的噴嚏尤其多，往往錯過吃飯時間，熬夜太久，就要打噴嚏，噴嚏一打，便想到我媽了，認(rèn)定是我媽還在牽掛我哩。④我媽在牽掛著我，她并不以為她已經(jīng)死了，我更是覺得我媽還在，尤其我一個人靜靜地待在家里，這種感覺就十分強烈。我常在寫作時，突然能聽到我媽在叫我，叫得很真切，一聽到叫聲我便習(xí)慣地朝右邊扭過頭去。從前我媽坐在右邊那個房間的床頭上，我一伏案寫作，她就不再走動，也不出聲，卻要一眼一眼看著我，看得時間久了，她要叫我一聲，然后說：世上的字你能寫完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么?，F(xiàn)在，每聽到我媽叫我，我就放下筆走進那個房間，心想我媽從棣花來西安了？當(dāng)然是房間里什么也沒有，卻要立上半天，自言自語我媽是來了又出門去街上給我買我愛吃的青辣子和蘿卜了?；蛟S，她在逗我，故意藏到掛在墻上的她那張照片里，我便給照片前的香爐里上香，要說上一句：我不累。⑤整整三年了，我給別人寫過十多篇文章，卻始終沒給我媽寫過一個字，因為所有的母親，兒女們都認(rèn)為是偉大又善良，我不愿意重復(fù)這些詞語。我媽是一位普通的婦女，纏過腳，沒有文化，戶籍還在鄉(xiāng)下，但我媽對于我是那樣的重要。已經(jīng)很長時間了，雖然再不為她的病而提心吊膽了，可我出遠門，再沒有人啰啰嗦嗦地叮嚀著這樣叮嚀著那樣，我有了好吃的好喝的，也不知道該送給誰去。⑥在西安的家里，我媽住過的那個房間，我沒有動一件家具，一切擺設(shè)還原模原樣，而我再沒有看見過我媽的身影。我一次又一次難受著給自己說，我媽沒有死，她是住回鄉(xiāng)下老家了。今年的夏天太濕太熱，每晚被濕熱醒來，恍惚里還想著該給我媽的房間換個新空調(diào)了。待清醒過來，又寬慰著我媽在鄉(xiāng)下的新住處里，應(yīng)該是清涼的吧。

⑦三周年的日子一天天臨近，鄉(xiāng)下的風(fēng)俗是要辦一場儀式的，我準(zhǔn)備著香燭花果，回一趟棣花了。但一回棣花，就要去墳上?，F(xiàn)實告訴著我，媽是死了，我在地上，她在地下，陰陽兩隔，母子再也難以相見！頓時熱淚肆流，長聲哭泣啊。Ⅱ你能陪父母多久Ⅲ《母親的專列》①這是您惟一的一次乘車/母親您躺在車肚子里/像一根火柴那樣安詳②一生走在地上的母親/一生背著歲月挪動的母親/第一次乘車旅行/第一次享受軟臥/平靜地躺著像一根火柴③只不過火柴頭黑/您的頭白④這是您的第一次遠行啊/就像沒出過遠門的糧食/往常去磨房變成面粉時/才能乘上您拉動的那輛老平車專列/我和姐姐弟弟妹妹/陪伴著您⑤窗外的風(fēng)景一一閃過/母親您怎么不抬頭看看/只像一根躺著的火柴⑥終點站到了/車外是高高的煙囪1．請對比閱讀材料Ⅰ（《寫給母親》）和材料Ⅱ（圖表），回答：著名作家賈平凹先生是如何對待母親的？圖表中所提示的年輕人又是怎么對待父母的？2．請仔細閱讀《寫給母親》（材料Ⅰ）、《母親的專列》（材料Ⅲ），完成題目。材料Ⅰ第④段中畫線句，母親說的這句話包含了什么樣的意思和感情？意思：________________________________感情：________________________________材料Ⅲ是一首現(xiàn)代詩，請問：詩的第⑥段“終點站”實際上是指哪里？3．請從描寫的角度賞析材料Ⅰ第②段畫波浪線的句子。4．材料“Ⅰ”是散文，“Ⅱ”是圖表，“Ⅲ”是現(xiàn)代詩，盡管角度不同（有正面、有反面），盡管方式不同（有直接敘述或抒情、有間接對比呈現(xiàn)），但共同表達了一個什么中心內(nèi)容（回答不得超過4個字）？請結(jié)合自身談一談，我們應(yīng)該怎樣看待父母和對待父母？中心內(nèi)容：□□□□怎樣看待和對待：__________________________________________三、語言表述14．在下面一段文字的橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整、連貫。產(chǎn)品說明書的出現(xiàn)是商品生產(chǎn)的一大進步。隨著社會工業(yè)化進程的加快與科學(xué)技術(shù)的不斷進步，商品的技術(shù)含量越來越高，許多商品的使用方法已遠遠地超出了人們的常識。①___________________，就可能給消費者帶來不便，如不會使用或者使用不當(dāng)?？梢娬f明書是不可或缺的。②___________________，否則，文字的任何錯誤都有可能使消費者乃至生產(chǎn)者付出沉重的代價。四、寫作15．任選一題作文。題目:別樣的情要求:①請先把題目補充完整,然后作文。②除詩歌外,文體不限。不少于60字。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。閱讀下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有鄰。”(《論語·里仁》)管仲曰:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭會有芳鄰,有德的國家必有友鄰……凡有德者,都不會孤單,一定有親近的朋友。讀了上面材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、D【解析】

A.布署——部署。B.毛骨聳然——毛骨悚然。C.沖耳不聞——充耳不聞。2、A【解析】

A“眾目睽睽”指在廣大群眾注視之下，多用于貶義，根據(jù)文中“港珠澳大橋”“通車”的內(nèi)容，應(yīng)為“萬眾矚目”。B“別具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思。常指文學(xué)藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思；符合語境。C“融合”指認(rèn)知、情感或態(tài)度傾向融為一體；區(qū)別“熔合”指兩種以上固態(tài)金屬熔化后合為一體。符合語境。D“相得益彰”意思是兩個事物互相配合，雙方的作用更能顯示出來；符合語境。故選A。3、C【解析】

C項句子語言表達得體。A項：敬謙誤用，“賞識”是敬辭，認(rèn)識到別人的才能或作品等的價值而給予重視或贊揚。多半用于前輩對后代、領(lǐng)導(dǎo)對下屬、大師對學(xué)生，此處不合語境。B項：“榮幸”是謙辭，用于句中不得體。D項：“海涵”多用于請人原諒時的敬辭，用于句中不得體。4、A【解析】

A錯誤，詩句出自司馬光的《客中初夏》，描繪的就是初夏時節(jié)。5、B【解析】

B.應(yīng)將“之日”和“當(dāng)天”任意刪除一個。故選B。6、（1）愛崗敬業(yè)、精益求精（精技、追求卓越）、專注、擔(dān)當(dāng)、創(chuàng)新（2）工作態(tài)度馬虎、“商人精神”橫行、投機能賺錢不愿辛苦勞作、輕視技能、人心浮躁（3）社會：全社會尊重工匠，提高工匠的經(jīng)濟和社會地位；重視職業(yè)素養(yǎng)的提升，專業(yè)技能的培養(yǎng)。個人：培養(yǎng)吃苦耐勞精神：學(xué)有所長，技有所精，做對社會有用之才：做一行，愛一行，鉆一行，精行?！窘馕觥?/p>

（1）壓縮語段有擬寫新聞標(biāo)題(或一句話新聞)、提取關(guān)鍵詞、概括并評價材料的內(nèi)容、下定義等幾種類型。此題屬于概括并評價材料的內(nèi)容。仔細閱讀材料一、二的內(nèi)容，抓住材料中與“工匠精神”有關(guān)的句子，提取出來，如“高鳳林的火箭發(fā)動機焊接精確控制到頭發(fā)絲的五十分之一”“周永和巧手拼就世界最大“天眼”，將FAST射電望遠鏡多達40多萬塊反射面板逐一編號，爛熟于心；概括為“精益求精”?！爸袊萍荚诟鱾€領(lǐng)域不斷開拓，多點開花，突飛猛進?！备爬椤伴_拓創(chuàng)新”。（2）考查對材料二的分析理解。此題不難解答，根據(jù)現(xiàn)實生活中人的表現(xiàn)“工作態(tài)度馬馬虎虎”“機取巧耍小聰明，甚至‘商人精神’橫行”，能投機取巧賺到錢就行，不愿意放下身段從事體力勞動或鉆研技術(shù)”“人心浮躁”，這些原因?qū)е鹿そ尘袢笔?。?）針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性，對社會各個人來提建議即可。如，社會：加大宣傳力度，弘揚工匠精神。個人：培養(yǎng)精益求精、鍥而不舍精神。7、（1）窈窕淑女（2）惟吾德馨（3）萬里赴戎機（4）似曾相識燕歸來（5）瀚海闌干百丈冰（6）學(xué)而不思則罔（7）芳草萋萋鸚鵡洲（8）佳木秀而繁陰（9）茍全性命于亂世不求聞達于諸侯（10）例：閑來垂釣碧溪上忽復(fù)乘舟夢日邊【解析】

本題考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“窈窕”“馨”“瀚海”“罔”“鸚鵡”的書寫。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會”；“八戒”“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”【解析】

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回敘寫的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學(xué)生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點內(nèi)容的辨析?！傲魃澈印笔恰段饔斡洝分械某霈F(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰纾跛?。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、1．D2．C3．B【解析】1．此題考查的是對詩歌的賞析。D：“自始至終洋溢著樂觀向上、積極奮進的精神”表述有誤，全詞心情是從傷心抑郁，心有郁結(jié)到樂觀豁達。故選D。2．此題考查的是賞析。C項“此事”指“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，通過月亮的陰晴圓缺闡釋了人生悲歡離合的自然現(xiàn)象，表達了曠達的胸襟。故選C。3．此題考查的是賞析。B項“深沉平和”表述有誤，應(yīng)為全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，譯文：

丙辰年（公元1076年）的中秋節(jié)，高高興興地喝酒直到天亮，喝了個大醉，寫下這首詞，同時也思念弟弟蘇轍。明月從什么時候開始有的呢？我拿著酒杯遙問蒼天。不知道天上的宮殿，今晚是哪一年。我想憑借著風(fēng)力回到天上去看一看，又擔(dān)心美玉砌成的樓宇，太高了我經(jīng)受不住寒冷。起身舞蹈玩賞著月光下自己清朗的影子，月宮哪里比得上在人間。

月兒轉(zhuǎn)過朱紅色的樓閣，低低地掛在窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不應(yīng)該對人們有什么怨恨吧，可又為什么總是在人們離別之時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這事兒自古以來就很難周全。希望人們可以長長久久地在一起，即使相隔千里也能一起欣賞這美好的月亮。10、1．B2．他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。3．①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞有此人,咸來問訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4．相似:語段(一)(二)都是通過描繪虛構(gòu)的世外之境來表現(xiàn)對美好生活向往主題的。不同:語段(一)是通過描繪一個沒有剝削、沒有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳樸的世外桃源,直接表達作者對美好生活的向往和追求。語段(二)描繪的也是世外之境,雖無戰(zhàn)亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當(dāng)時社會的黑暗、動亂和百姓生活的困苦,間接表達對社會和平的渴望?！窘馕觥?．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類”。C.聽/出名。D.出去/裸露出來。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容及主題的比較分析能力。解答時，先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后結(jié)合兩文內(nèi)容，聯(lián)系兩文的寫作背景，進行比較分析。兩文在內(nèi)容上有很多相同點：①都是為避難而來到此地；②都是無意間被外人發(fā)現(xiàn)；③結(jié)果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環(huán)境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個沒有剝削壓迫、人人和平的理想社會，這表達了作者對理想社會的渴望，同時也在結(jié)尾道出這是作者虛構(gòu)的理想社會，而并非真實。乙文的主題是：描繪了當(dāng)時社會的黑暗、動亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達了作者對社會和平的希望。譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說??！”【乙】唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走。客僧害怕被驅(qū)逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進雁門山深處。雁門山深澗當(dāng)中有個石洞，能容納人出進。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什么人？”和尚說：“我是人??！”女人笑著說：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣?！彼猪槺銌枺骸胺鹗歉墒裁吹?？”法朗就詳細地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理?！庇謫枺骸胺鸾痰淖谥既绾?？”法朗就給她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽了再三再四稱贊叫好。法朗就問她們：“這個地方是個什么樣的世界？”女人說：“我們本來是秦時人，隨著蒙恬修筑長城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰?，就逃避到這里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間。”于是她們就把法朗留下，用草根養(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。11、1．采用問句的形式，引起讀者對絲綢之路名稱的思考；設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣；概括了文章說明的主要內(nèi)容。2．引用或引資料，通過說明魏晉時期玉石口服的特點，說明絲綢之路從西向東運送玉石的事實，增強說服力。3．社科院考古所“玉石之路”的考查不但解答了貨物流通的雙向問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所蘊含的文化內(nèi)涵【解析】

1．本題考查標(biāo)題的作用。答此題首先要讀懂上下文的說明內(nèi)容，進而把握文章的中心，這樣才能確保答案的準(zhǔn)確無誤。標(biāo)題“絲綢之路能更名嗎？”，從語言角度分析，采用疑問句的形式來設(shè)置懸念，引起讀者關(guān)注，能起到引人入勝的作用。從內(nèi)容上分析，揭示了文章說明的主要內(nèi)容。這樣分點來答，既使答案內(nèi)容完整無缺，又使答案內(nèi)容層次清晰。2．考查說明方法的類型及其表達作用?！坝褚嘞伤帲y得……當(dāng)?shù)描庇?，乃可用也，得于‘于闐’（古時于闐下轄和田縣）白玉尤善”一句明顯運用了引用的說明方法。準(zhǔn)確地說明了第2段中的觀點句“那么大量的事實證明，從西向東運送的重要貨物是玉石”或“新疆的和田玉開始源源不斷地進入中原，形成一個又一個用玉、賞玉的高潮”。在答作用時一定要找到文段中的觀點句或說明對象。說明方法就是為說明觀點和說明對象服務(wù)的。3．考查對文章重要語句的理解。要求聯(lián)系全文內(nèi)容回答。“社科院考古所的巫新華先生和同事們所進行的‘玉石之路’考查，不僅回答了這個問題，而且使這個問題更進一步地深化”一句的前半句很好理解，難在對“使這個問題更進一步地深化”含意的理解。通過閱讀全文，我們可以分析出“使這個問題更進一步地深化”，是指揭示了“絲綢之路”命名所蘊含的文化內(nèi)涵。文章不但解答了“絲綢之路”的命名問題，而且揭示了“絲綢之路”命名所反映的文化背景。常見的說明方法有：舉例子、分類別、列數(shù)字、作比較、畫圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌、引用、做假設(shè)等。運用說明方法要根據(jù)說明對象的特點及寫作目的。恰當(dāng)?shù)剡\用說明方法，能提高說明語言的科學(xué)性和準(zhǔn)確性，使說明對象更具體、更生動，讓讀者更明白，更清楚作者的意思，更能增強說服力，有時也能增強讀者的閱讀興趣，更突出主題。12、1．我們要做清流之人。(意思對即可)2．第①段列舉《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，既激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題—清流。(意思對即可)3．舉例論證。列舉周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值”這一觀點，增強文章的說服力。(意思對即可)4．不能。第⑤段和第⑥段分別從兩個方面論述如何才能成為清流之人。第⑤段闡述“欲成清流之人，得正本清源”，第⑥段闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”，還要有強大的定力和自制力“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，所以不能調(diào)換。(意思對即可)5．C【解析】

1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結(jié)合論題、論據(jù)等內(nèi)容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章的題目（或論題），文章的開頭和結(jié)尾進行分析和提煉。本文沒有明確地提出中心論點，但依據(jù)文章的標(biāo)題“做一股‘清流’”和各語段具體論述的內(nèi)容“‘清流’成了一個流行語成為人們的一種向往”“文化如此，人生亦然過清流般的生活；不失為人們的一種理想選擇”“清流生活，既是十種人生態(tài)廢，也是一種人生價值”“清流人生，是一種超然脫俗的氣質(zhì)”“欲成清流之人，得正本清源”“欲成清流之人，得胸懷大志”“清流如蓮，清流之人以其真善美的品格而被世人稱羨，更讓自己行穩(wěn)致遠”等可概括本文的中心論點是：我們要做“清流”之人。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。文章第一段列舉了《朗讀者》《中國詩詞大會》等節(jié)目的例子，用時下火熱的事件來開篇，既能激發(fā)讀者閱讀興趣，又引出本文的論題——清流。同時還能作為論據(jù)，來論證本文的中心論點。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段中的畫線句子依次列舉了古今的周敦頤、王冕、彭德懷、張愛萍等人的例子，具體有力地論證了“清流生活，既是一種人生態(tài)度，也是一種人生價值”這一分論點，使闡述的道理深入淺出。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解和分析。在理解文林伯基礎(chǔ)上，結(jié)合語段論述的內(nèi)容及關(guān)系來分析作答。文章第5段重點論述“欲成清流之人，得正本清源”；第6段重點闡述“欲成清流之人，得胸懷大志”。兩段文字分別從兩個方面論述如何才能成為“清流”之人，而“正本清源”是“胸懷大志”的基礎(chǔ)和前提，文章采用的層層遞進的論證結(jié)構(gòu)，所以是不能調(diào)換。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查論點（觀點）與論據(jù)的關(guān)系。論點（觀點）一定要能統(tǒng)率材料，而論據(jù)材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。文章第6段橫線處所選擇的事例應(yīng)該能表明“不以物喜，不以己悲，耐得住寂寞，擋得住誘感，守得住清貧，坐得住冷板凳，不生活在別人的陰影里，朝著既定的方向砥礪前行”這一特點。A項“左拉”事例闡述的是貧窮磨煉人的意志；B項的事例闡述的是“人要相信自己”。這兩個事例都與語境不符。C項，“陶淵明堅守自己的理想與人格尊嚴(yán)，保持心靈的獨立與自由，不為五斗米而折腰，毅然辭官歸隱”的事例能有力地論證“要想活出清流樣子，內(nèi)心還要有強大的定力和自制力”這一觀點。所以答案為C。13、1．賈平凹先生長期陪伴著母親（“我媽跟我在西安生活了十四年”）；圖表中的年輕人把時間基本花在自己的工作、學(xué)習(xí)、生活、應(yīng)酬上，只有極少的時間陪伴父母。2．（1）意思：作家寫作是沒有盡頭的，要注意運動，保重身體健康。感情：母親對兒子的關(guān)心、疼愛。（2）火葬場3．這是（人物）細節(jié)描寫。生動細膩的寫出母親去世很平靜，也很突然；平淡的記敘之中，表現(xiàn)了作者深切的悲痛與懷念。4．愛母親要點一：父母健在是我們最大的幸福；要點二：我們一定要多花時間陪伴父母；要點三：陪伴父母不在乎怎樣的方式，哪怕只是陪他們聊聊天，拉拉家常，或者只是讓他們“一眼一眼看著我們”?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容和材料信息的分析概括能力。從文段一“我媽跟我在西安生活了十四年”可以看出，賈平凹先生長期陪伴著母親；根據(jù)材料二圖表中的信息可以看出，這個年輕人把時間基本花在自己的工作、學(xué)習(xí)、生活、應(yīng)酬上，陪伴父母的時間少的可憐。據(jù)此分析作答即可。2．本題考查學(xué)生對句子的賞析能力。鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感”這六個字的原則，但是，無論運用什么寫作方法，在分析效果時，都必須與人物的形象與情感聯(lián)系起來，同時還要有全局意識，即聯(lián)系全文來鑒賞要分析的句子。句（1）“世上的字你能寫完嗎，出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)么”的意思是作家寫作是沒有盡頭的，累了就要休息，身體才是最重要的。可見母親對兒子的關(guān)愛。句（2）中“終點站”指的是人生最后的一站“火葬場”。3．此題考查學(xué)生對記敘文描寫手法的理解能力。描寫是常見的表達方式，通常有語言、外貌、神態(tài)、動作、心理等方面的描寫?！八]著的眼是再沒有睜開，但她肯定還是認(rèn)為她在掛液體了，沒有意識到從此再不醒來，因為她躺下時還讓我妹把給她擦臉的毛巾洗一洗，梳子放在了枕邊，系在褲帶上的鑰匙沒有解……”這是對人物的細節(jié)描寫，寫出母親去世很平靜，也很突然。最后一定要結(jié)合人物的情感“表達作者悲痛與懷念”作答。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。三則材料表現(xiàn)了一個共同的主題“愛母親”。結(jié)合自己的理解談體會即可。如：①努力求學(xué)，照顧好自己的身體，不讓父母擔(dān)心自己；②主動關(guān)心父母，多聊天、陪伴；③要幫父母做家事，在家里的時候，要幫父母做一些事，分擔(dān)父母的工作，例如：幫父母洗洗碗、拖拖地、掃掃地、擦一些家具……三、語言表述14、①如果沒有產(chǎn)品說明書②產(chǎn)品說明書的文字必須準(zhǔn)確無誤【解析】

這是一道根據(jù)上下文填空的題目，注意前后文之間的照應(yīng)和語意的銜接。根據(jù)“就可能給消費者帶來不便”第一處應(yīng)該是填假設(shè)的句式；根據(jù)“文字的任何錯誤都有可能使消費者乃至生產(chǎn)者付出沉重的代價。”第二處應(yīng)該是填說明書文字表達準(zhǔn)確的重要性。四、寫作15、作文一：別樣的風(fēng)情兩天的快樂時光，我們每個人都化成了天使，渴望有一雙潔白美麗的羽翼，像白鴿呼喚藍天白云，像雄鷹急切沖上云霄……曾經(jīng)令我們?nèi)炭〔唤膱雒?，此時仿佛都靜靜地化作一股溫暖心窩的氣團，抵御外界的任何壓力。兩天的時間是短暫，稍縱即逝；兩天的