2024年下半年文職公共課-基礎(chǔ)知識（馬克思主義理論）-精講3講義（6.21）

1實(shí)踐是人類能動地改造世界的社會性的客觀物質(zhì)活動。實(shí)踐是實(shí)踐是改造世界的客觀物質(zhì)活動，它不是純粹的精神活動為對象的現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)活動。因此，實(shí)踐所具有的直接現(xiàn)實(shí)性，也就實(shí)踐的自覺能動性是指實(shí)踐是人類有意識、實(shí)踐的社會性是指人們總是在一定的社會關(guān)系中進(jìn)行實(shí)踐物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動，它解決人與自然的矛盾，認(rèn)識對實(shí)踐的反作用具有兩重性：正確的認(rèn)識對實(shí)踐起著積極的促進(jìn)在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感性認(rèn)識到理性認(rèn)識、又由理性認(rèn)識到實(shí)踐的能動飛躍。其中2真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇，是對客觀事物及其規(guī)真理既具有絕對性，又具有相對性，它們是同一客觀真理的兩種屬（2）真理的相對性指人們在一定條件下對客觀價值是揭示外部客觀世界對于滿足人的需要的意義關(guān)系的范疇，是指具有特客體對于主體需要的意義。當(dāng)客體能夠滿足主體需要時，客體對于主體就有價值，滿真理原則是指人類必須按照世界的本來面目去認(rèn)識和改造世界。價1.認(rèn)識世界：主體能動地反映客體，獲得關(guān)于事物的本質(zhì)和2.改造世界：人類按照有利于自己生存和發(fā)展的需要，改變事物的現(xiàn)存形式，創(chuàng)造自己的3【單選】下列選項(xiàng)中，不能體現(xiàn)客觀實(shí)踐決定認(rèn)識的是：()A.近水知魚性，近山識鳥音【答案】B【單選】習(xí)近平總書記在談到國家發(fā)展道路時說:“鞋子合不合腳，自己穿著才知道。"下A.要真正體驗(yàn)生命,必須站在生命之上【答案】D準(zhǔn),凡事要立足于實(shí)踐。A項(xiàng)不選。A項(xiàng)講想要體一樣,到了能夠刪繁就簡的時候,才算是達(dá)到了一倉充實(shí)、衣食飽暖,榮辱的觀念才有條件深入人心,在一定意義上表明了社會存4意識。D項(xiàng)當(dāng)選。D項(xiàng)指道路雖近,不走也不A.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力【答案】A【解析】實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力。首先,實(shí)踐的發(fā)展不斷提出認(rèn)識的新課題,推動著認(rèn)識向前發(fā)展;其次,實(shí)踐為認(rèn)識的發(fā)展提供必要條件;5——兩種歷史觀的對立社會存在和社會意識的關(guān)系問題是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種歷準(zhǔn)人口因素和物質(zhì)生產(chǎn)方式。其中生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展社會意識是人們的社會精神現(xiàn)象的總和，是對社會存在的反映。它包括了人識要素、觀念形態(tài)以及人類社會的全部精神現(xiàn)象及其2.社會意識對社會存在具有反作用。先進(jìn)的社會意識對社會存在的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用；落后、反動的社會意識對社會存在的發(fā)展具有重大◆社會意識與社會存在變化發(fā)展的不完全同步性和不平衡性;◆社會意識內(nèi)部各種形式之間的相互影響及各自具有的歷史繼承性;◆社會意識對社會存在的能動反作用，這是社會意識相對獨(dú)立性的突出表現(xiàn)社會發(fā)展的基本規(guī)律指社會的基本矛盾運(yùn)動，社會基本矛盾包括生產(chǎn)力與生生產(chǎn)力是人們在生產(chǎn)過程中利用自然、改造自然的能力。生產(chǎn)力表現(xiàn)的是人與【知識鏈接】生產(chǎn)力的非實(shí)體性要素包括科學(xué)6生產(chǎn)關(guān)系是指人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的不以人的意志為轉(zhuǎn)移的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是由生產(chǎn)資料的所有制形式、人們在生產(chǎn)中的地位和相互關(guān)系、產(chǎn)品指由社會一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)中具有上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及與之相適