2025年高考歷史總復習中國古代史全套復習綱要

年高考歷史總復習中國古代史全套復習綱要（精華版）一、從史前時期到殷商社會（一）了解中華文明的起源1、原始農耕誕生的時間A距今1萬年前后的新石器時代姜寨遺址的特征A開始聚族定居，形成農耕聚落。3、原始農耕誕生的標志和意義A人們學會了栽培谷物與馴養(yǎng)牲畜，原始農耕的出現(xiàn)，標志著人類歷史上第一次偉大的經濟變革，是人類生存和文明誕生的基礎。4、炎黃傳說A可以追溯到遠古時代，史料主要存在于神話傳說中，有關炎帝和黃帝的傳說，成為華夏祖先。神話是早期先民創(chuàng)世的集體記憶。5、中華文明起源的特征和核心地區(qū)A最遲至距今5000-4000年前，中華文明的起源，已如滿天星斗，八方雄起，史料存在文獻和考古資料中。其中，黃河中游的中原地區(qū)是部族遷徙、分合、沖突最為集中的區(qū)域，也是中華文明融合、誕生的核心地區(qū)。文獻與考古中的夏文化文獻中的夏文化B儒家典籍《禮記》把夏朝建立之前的社會稱為“大同之世”，其特點是“天下為公”，人人平等；把夏朝建立之后的社會稱為“小康之世”，其特點是“天下為家”，社會存在等級分化?？脊胖械南奈幕疌河南偃師二里頭文化遺址是夏朝文化的重要遺址，距今約3900——3500年，在該遺址內發(fā)現(xiàn)了大量的文化遺跡和遺物：有兩座類似宮殿的遺跡，石器、骨器、青銅器和玉器等遺物，以及飼養(yǎng)豬、狗、雞、羊等痕跡，為探究夏史提供了重要而豐富的資料。商朝與青銅文化1、商朝是我國歷史上第一個有直接文字記載的王朝，商朝的歷史是信史B。2、青銅時代的功能與特征B商朝青銅器主要是禮器，其大小、形制和數(shù)量組合，是器主等級身份和政治地位的象征。著名的“司母戊鼎”等大型青銅器，為世界青銅文化史上所罕見。3、甲骨文B商朝甲骨文主要出土于河南安陽殷墟，是我國目前所發(fā)現(xiàn)的比較成熟的漢字，它是商人在甲骨上用來記載占卜情況的古文字。從結構和造字法來看，甲骨文已經具備了漢字構成和使用的“六書”規(guī)律，是一種較為成熟的古文字。甲骨文真實地記載了商朝社會各個領域的歷史狀況，是探究商史提供了第一手資料，具有極高的史料價值。4、兩種證據法D不同的史料具有不同的史料價值：文獻資料和實物資料、第一手資料（直接資料）和第二手資料（間接資料）應相互印證。史料需要甄別。王國維提出二重證據法。由于甲骨文的發(fā)現(xiàn)和解讀，以及河南安陽殷墟等一系列考古資料的發(fā)掘，商朝已成為我國歷史上第一個有直接文字記載的王朝，商朝的歷史也因文獻、甲骨卜辭和考古資料的多重印證而成為信史。從周王朝到秦帝國的崛起（一）、封邦建國與禮樂文化1、西周的建立A公元前1046年，周武王率軍在商都郊外牧野打敗商軍，紂王自殺，建立周朝，定都鎬，史稱“西周”。2、封邦建國體制的內容B周朝建立后，為了對新征服的地區(qū)進行有效統(tǒng)治，創(chuàng)立了封邦建國體制。一方面分封已臣服的殷人后裔和原殷邦方國的首領；另一方面以武力為后盾，將同姓諸侯分插到各地方國間，成為地方的政治中心，達到“封建親戚，以藩屏周”的效果。周王成為“天下”共主。3、禮樂制度C禮樂制度：禮起源于原始先民的習俗儀式，后演變成人們生活中必須共同遵守的規(guī)范。周公制定禮樂制度，將禮的規(guī)范作用推廣到宗法關系和政治等級上，以顯示身份差異及權利義務。又創(chuàng)作舞樂、史詩，以音樂激起人們的認同感，維系社會成員的團結。禮樂相輔相成，缺一不可。禮樂反映了宗法人倫等級社會的分與和、尊與親相統(tǒng)一的關系，它既能維護等級制度，又能使人們和諧地生活于社會共同體之中。周公是我國歷史上著名的政治家和思想家，他把尊禮看作是統(tǒng)治者行“德治”的重要內容?！盎侍鞜o親，唯德是輔”，上天只佑助有德之人，依據人們是否有德來判定天命的歸屬。這套“敬天保民”的新思想，對后世的儒家學說和我國古代政治思想產生了深遠影響。（二）、諸子百家1、春秋戰(zhàn)國時期社會大變革的主要內容和影響C春秋戰(zhàn)國時期，連年征戰(zhàn)，社會動蕩，經濟、政治、文化等各個領域都發(fā)生了急劇的變革。由西周的“封邦建國”體制變?yōu)榍氐闹醒爰瘷啻笠唤y(tǒng)體制，是中國古代歷史上一次重大的社會轉型。這次社會大轉型，經春秋戰(zhàn)國500余年的逐漸積累，到秦朝終告完成。最深刻的變革來自于經濟領域。①春秋戰(zhàn)國時期鐵制農具和牛耕技術為代表的新生產力，把農業(yè)經濟提高到一個新水平。開墾荒地、競相占地，攻城略地成為人們追求的主要目標。②各國推行獎勵農耕軍功的政策，促進了自耕農和新興地主的產生，“士”階層開始活躍。③各國當政者進行了不同程度的內政改革，在戰(zhàn)國時達到高潮，其中秦改革最顯著。④社會風氣：整個社會呈現(xiàn)前所未有的追逐利益，實力競爭的新局面；⑤社會的變革，促成了思想的空前活躍和文學藝術的繁榮，出現(xiàn)了百家爭鳴局面。2、百家爭鳴C春秋戰(zhàn)國時期，以“士”階層為骨干，對社會巨變，發(fā)表了自己的見解和治國主張，形成了諸子百家競相爭鳴的局面。其中影響最大的是儒法道三家。百家爭鳴是古代學術思想最為燦爛的一頁。先秦諸子的思想是我國后世學術思想的源頭，其中影響最大的是儒、法、道三家。儒家：儒家學派興起于春秋，由孔子創(chuàng)始。孔子發(fā)展了周公的禮治思想，提出“仁”這一核心觀念，倡導“仁者愛人”、“克己復禮為仁”。戰(zhàn)國孟子把“仁”發(fā)展為“仁政”；荀子重新解釋孔子的“禮”，熔禮、法于一爐。法家：興起于戰(zhàn)國初期，集大成者是戰(zhàn)國后期代表韓非。法家正面肯定當時激烈的社會變革，以提倡“法治”為特色，倡導激進的功利主義，主張實行君主集權制度，廢除世卿世祿、獎勵耕戰(zhàn)、富國強兵，受到當政者的歡迎。然而其提倡專制獨裁、嚴刑峻法，消極面也很明顯。道家：以春秋老子為始祖。道家對現(xiàn)實政治持絕對否定態(tài)度，認為禮治、法治都徒生是非，主張“無為而治”，幻想回到“小國寡民”的時代。但道家樸素的辯證法思想對中國后世哲學具有深遠的影響。（三）大一統(tǒng)中央集權國家的形成1、戰(zhàn)國七雄B戰(zhàn)國的兼并戰(zhàn)爭，最終形成了齊、楚、秦、燕、趙、韓、魏七個大國，史稱“戰(zhàn)國七雄”。2、商鞅變法B秦孝公任用商鞅變法，以富國強兵、兼并天下為目標，先后實行了廢除井田制、廢除世卿世祿、獎勵農耕、建縣制和什伍連坐等一系列法規(guī)。秦國因此由弱變強，后來居上。3、大一統(tǒng)帝國的建立B從公元前230年開始，秦先后兼并六國，于公元前221年建立了中國歷史上第一個大一統(tǒng)帝國。4、皇帝與中央集權體制C秦朝最高統(tǒng)治者為皇帝，嬴政自稱“始皇帝”。中央的最高管職為丞相、御史大夫、太尉，其下設諸卿。丞相是百官之長，“助理萬機”，一切軍國大事均由皇帝裁決。秦朝的地方政府為郡、縣兩級?？は螺犎舾煽h，縣下還設有鄉(xiāng)、里等組織。郡縣的長官均由朝廷直接任命，郡縣的屬吏則由郡守、縣令自行選用。為了鞏固新建的中央集權體制，秦始皇統(tǒng)一貨幣、度量衡、文字等，此外還采取了一系列措施：建造馳道與直道，以保證政令的暢通；建筑長城，以抵御匈奴的侵擾；開邊移民，以充實邊地實力；焚書坑儒，以統(tǒng)一思想輿論。秦雖短命而亡，但秦創(chuàng)立的中央集權體制，卻成為我國歷代王朝政治制度的藍本。（四）秦末農民起義秦短命而亡的原因：C秦朝的暴政表現(xiàn)有：其一、徭役繁重。不斷動用民力，筑長城、修馳道，戍五嶺、造阿房宮、建驪山陵墓等，征用勞力數(shù)百萬人；其二、秦律苛細。一人犯法，親戚鄰里都要連坐。秦朝統(tǒng)治者的橫征暴斂已經遠遠超出社會所能承受的限度。秦朝統(tǒng)治者不能審時度勢，改弦易轍，仍一味重功利、恃酷法，最終導致了社會矛盾的激化，造成了普天之下民怨沸騰的局面。統(tǒng)治者的宮廷爭斗，大肆屠殺宗室朝臣，加速了秦朝的覆滅。2、陳勝、吳廣領導的第一次農民起義A公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)揭竿而起，揭開了秦末農民大起義的序幕，各地反秦起義風起云涌。公元前206年，秦王嬰向劉邦投降，秦朝滅亡。3、西漢的建立A秦朝滅亡后，項羽和劉邦展開了長達四年的“楚漢戰(zhàn)爭”，最終劉邦打敗了項羽，公元前202年，在長安建立西漢。三、從兩漢到南北朝的分與合（一）漢承秦制1、漢承秦制B漢朝建立之后，政局初定，百廢待舉。為此，漢統(tǒng)治者雖繼承秦朝的中央集權體制，但政令施行寬簡疏緩，與秦朝的急切苛刻全然不同漢初主要繼承了秦朝開創(chuàng)的中央集權體制，如皇帝制度、中央官制、地方郡縣制度。也采取了一些不同于秦制的權宜政策，如郡國并行制度、推行黃老思想、實行“與民休息”的政策。其目的就是重建大一統(tǒng)帝國。地方郡國并行制：劉邦看到秦短命而亡，認為這是由于秦未行分封而孤立無援。于是，在繼承郡縣制的同時，又封同姓王為諸侯，形成郡縣與封國并行的局面。漢初同姓諸侯的封地很大，隨著封國實力的增強，封國與中央政府的矛盾也日益明朗，最終導致了“吳楚七國之亂”。2、文景之治的內容B文景之治：在黃老思想的主導下，漢文帝、景帝時期采取“清凈無為”、“與民休息”的政策，推行以農為本、輕徭薄賦、省刑約法等措施，促進了經濟的恢復和發(fā)展，形成了“吏安其官，民樂其業(yè)”的社會景象，史稱“文景之治”（二）、罷黜百家，獨尊儒術1、漢武帝加強中央集權的主要措施B①設“內朝”和“外朝”：漢武帝時創(chuàng)立，目的在于加強皇權集權，削弱相權。以皇帝與身邊的親信近臣，組成“內朝”（或稱“中朝”），成為宮廷的決策核心。以丞相為首執(zhí)掌政務的政府機關，稱為“外朝”，執(zhí)行一般政務。②創(chuàng)刺史制度：漢武帝時創(chuàng)設，由中央特派監(jiān)察官員做刺史，對地方進行監(jiān)督和控制。③行“推恩令”：漢武帝頒布，旨在削弱諸侯王的權力。大體消滅了漢初郡國并行制帶來的負面影響。2、罷黜百家，獨尊儒術C漢武帝采納了董仲舒、公孫弘等人的建議，將儒學定為官學，其他諸子之學“罷黜”在官學之外。在太學、郡縣學校中教授五經等經學，從中選拔官吏“通經致用”成為古代學者的普遍追求。從此，儒學成為歷代王朝的統(tǒng)治思想和社會主流的意識形態(tài)。3、漢武帝發(fā)動反擊匈奴的三次戰(zhàn)爭A漢武帝在基本解決匈奴對北邊的威脅后，為了加強對西域的控制，在河西走廊設置敦煌郡、酒泉郡、武威郡、張掖郡等四郡，天山南北地區(qū)遂與內地連為一體。（三）、光武中興1、東漢的建立A公元25年，劉秀重建漢朝，定都在洛陽，史稱東漢。柔道的政策和作用B東漢初年，劉秀決定以“柔道”治理天下，實行一系列簡政安民的措施，出現(xiàn)了“光武中興”。但光武帝的“柔道”政策與豪強進行了妥協(xié)；致使中興的局面只維持了兩代。（四）、三國鼎立1、魏蜀吳三國的地理位置A2、區(qū)域經濟的發(fā)展Ba、北方人口的南移b、諸葛亮促進西南地區(qū)經濟發(fā)展與民族融合的舉措興修水利、開展屯田、積極推動煮鹽、織錦等手工業(yè)的發(fā)展、改變山地運輸?shù)穆浜竺婷睠、孫吳政權開發(fā)江南的舉措造船技術提高、迫使山越人出山，推動山越人經濟文化的進步。、民族交流與融合1、南北朝的政權更替A南北朝：東晉十六國之后，北方由鮮卑族拓跋部建立了北魏，都城平城，隨后統(tǒng)一北方。后分裂為東魏、西魏，北齊、北周，稱之為“北朝”。南方依次出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四朝（都城建康），稱之為“南朝”。東晉十六國與南北朝時期，是中國“南北對峙”時期2、孝文帝改革與民族融合C文化習俗禮制上推行漢化政策：將都城南遷至洛陽，隨即下令禁止在朝廷上說鮮卑語和穿胡服，通用漢語、漢服；改鮮卑族復音姓氏為漢族單音姓氏；仿效漢族體制改定官制和律令；并以身作則，極力促進胡漢通婚。此外，還尊崇孔子，實行禮制，提倡以孝治國。改革對加快民族融合進程，推動北方少數(shù)民族社會、經濟、文化的進步，都作出了重大貢獻。民族融合總是雙向的，不僅北方游牧民族勇猛強悍的民族性格對中原農耕民族深有觸動，而且胡文化中的優(yōu)秀部分也為漢文化廣泛吸收。畜牧業(yè)生產技能和經驗的輸入推動了中原經濟的多樣化發(fā)展，胡族的生活習俗更對漢族產生了深遠影響。胡床的傳入導致高足家具日益流行，終使?jié)h族席地而坐的傳統(tǒng)起居方式完全改變。胡服以及胡餅、奶酪、燒烤等胡食的流行，使人們的社會生活更趨豐富多彩。胡樂、胡舞與漢族歌舞交融匯合，也為傳統(tǒng)藝術文化增添了絢麗斑斕的色彩。以相互滲透、取長補短為特點的民族融合，不僅使各民族縮小了差異，增進了團結，為再次的全國大一統(tǒng)奠定了堅實的基礎，也為中華文化的傳承和延續(xù)注入了新的活力。四、隋的創(chuàng)制和唐的鼎盛（一）、三省六部制與科舉制1、隋唐的建立A581年，楊堅篡周建隋，都長安，589年，隋滅陳，重建全國大一統(tǒng)局面。618年隋煬帝楊廣被殺，隋朝滅亡，李淵建立唐朝。2、三省六部制、政事堂C三省六部制初創(chuàng)于隋文帝時，經唐朝的繼承和發(fā)展，運作過程更趨規(guī)范化、程序化。制度規(guī)定，三省為中央最高政府機構，中書?。ㄋ宸Q內史?。┴撠煵輸M和頒發(fā)皇帝的詔令；門下省負責審核政令，如果發(fā)現(xiàn)問題可以駁回；尚書省負責執(zhí)行政令，“事無不總”。三省的長官都是宰相。尚書省下設吏、戶、禮、兵、刑、工六部，分別管理官吏考核任免、戶籍財政、禮儀科舉、軍政、刑罰、工程營建等具體事務。（六部制度一直沿用到清朝末年。）唐朝設立政事堂作為宰相議事的處所。凡遇軍國大事，由政事堂會議商議決定，經皇帝批準后，以詔令形式頒布執(zhí)行。其后，凡被加以特定官銜而能參加政事堂會議的官員都成為宰相，致使宰相人數(shù)多至一二十人。三省六部制其實是皇權逐漸增強的產物，眾多宰相集體議事，分工明確的三省互相牽制，使個別宰相難以擅權專斷。不過，這一制度若能嚴格執(zhí)行，皇權將會受到一定限制，因而隋唐時代的皇帝尚無絕對的專制獨裁之權。3、科舉制的內容與作用B秦漢至隋唐人才選拔方式的演變：先秦主要實行世卿世祿制，秦朝實行軍功爵制，漢代實行推舉制，魏晉南北朝實行九品中正制，隋唐時期實行科舉制，并沿用到清末（1905年）。魏晉南北朝，門閥世族更憑借顯赫的聲望逐漸把持選舉大權，庶族子弟多遭排斥。科舉取士主要依據考試成績，普通士人原則上皆可赴京應試，中央政府得以網羅天下俊才，擴大了政治統(tǒng)治的基礎。先前的推舉制，還使推舉人與被推舉人之間結成特殊的施恩、報恩關系，地方門閥往往憑借這種盤根錯節(jié)的政治、社會聯(lián)系擴展自己的勢力，對統(tǒng)一王朝構成潛在威脅。人才選拔、官員任用的權力完全收歸中央后，經科舉入仕的都成為“天子門生”，于是，門閥勢力受到有效抑制，地方上的離心因素逐漸消解，中央集權得到進一步加強?？傊?，科舉制度，打破了秦漢以來的推薦方式。沖擊了門閥士族勢力，有利于加強中央集權，是我國古代官員選拔制度的一次重大變革。（二）貞觀之治與開元盛世1、貞觀之治的主要內容C626年，李世民繼位，是為唐太宗，年號貞觀（627—649）。貞觀年間，政治清明，經濟發(fā)展，社會安定，民族和諧，史稱“貞觀之治”2、唐蕃關系A唐太宗開明的民族政策，既重視加強國防，平息邊患，又致力于改善民族關系，與邊地少數(shù)民族來往交流，和平相處。他接受吐蕃贊普（君主）松贊干布的和親要求，將宗室女文成公主嫁往吐蕃，增進了漢蕃兩族的友誼。邊地各族紛紛歸附，各民族文化的相互交融，成就了唐文化的繁榮與恢弘，也促使統(tǒng)一的多民族國家日臻鞏固。3、開元盛世A唐玄宗統(tǒng)治前期，出現(xiàn)政治清明，社會安定，經濟繁榮的景象，因其前期年號開元（713—741），被后人贊譽為“開元盛世”，唐朝社會走向鼎盛。玄宗后期，唐王朝由盛轉衰。（三）、中外文化交流1、絲綢之路D“絲綢之路”：張騫通西域后，漢朝與西域的貿易發(fā)展起來。中國的絲和絲織品從長安往西，經過河西走廊和今新疆境內，翻越蔥嶺，運到西亞和歐洲的大秦。為了加強對西域地區(qū)的管轄，唐朝在西域地區(qū)設立了安西都護府和北庭都護府，對鞏固唐朝的邊防和保障絲綢之路的暢通，這條中西交通要道叫“絲綢之路”。絲綢之路的開辟是人類交通史上的奇跡，它架起了東西方經濟文化交流的橋梁。通過絲綢之路，中國的絲綢、紙張、瓷器等商品源源不斷運往西方，許多中國特有的工藝技術與思想文化隨之向西傳播。西方的物品以及音樂、舞蹈、繪畫、雕塑、建筑藝術、天文、歷算、醫(yī)藥和宗教信仰也由此輸入中國。南亞的佛教傳入中國后經歷了一個中國化的過程，至唐代形成多個佛教宗派。中國化的佛教對中國本土文化產生了深遠影響。唐都長安：B是當時全國政治、經濟、文化的中心，也是舉世聞名的國際大都會。長安城內分宮城、皇城、京城三個部分。京城是居住區(qū)和商業(yè)區(qū)。商業(yè)區(qū)有東市和西市，市里有許多店鋪、茶肆、酒館和旅社，有200多個行業(yè)和幾千家店鋪，商業(yè)非常繁榮。長安是絲綢之路的起點，是各國人士東來西往的必經之地，東西方文化在此交融匯合，呈現(xiàn)出一幅斑斕絢麗的圖景。3、遣唐使A日本將與唐朝的交往視為國家大事，曾先后十多次派“遣唐使”來中國交流學習，隨行的還有眾多留學生和學問僧，人數(shù)多時一次達五六百。留學生歸國時，帶回多方面的文化知識和大量文獻典籍。日本不僅在政治、經濟、法律等制度層面仿效唐朝，而且對宗教、文學、藝術、天文、歷法，包括衣食住行、風俗習慣，以及各類生產技術，皆予以吸收融合。兩宋的繁榮與元的統(tǒng)一（一）、文官體制1、北宋的建立A960年，后周禁軍將領趙匡胤在陳橋驛發(fā)動兵變，取代后周，建立宋朝，定都東京，史稱北宋，趙匡胤就是宋太祖。宋建立后，先后消滅南北割據政權，結束了唐末五代十國以來的分裂割據局面，卻長期與遼、西夏以及后起的金等民族政權并立。2、文官體制C①原因：鑒于唐末五代以來藩鎮(zhèn)擁兵自重、禁軍將領篡奪皇位的歷史教訓，避免重演。②內容：宋太祖在政治、軍事制度等方面進行調整和改革。軍事上的措施：中央：杯酒釋兵權，解除禁軍高級將領的兵權。確立樞密院主軍政、三衙統(tǒng)兵和皇帝總攬兵權的體制。樞密院長官一般由文官擔任；挑選強壯士兵編入中央禁軍。地方：留老弱者充任廂軍和鄉(xiāng)兵；采取更戍法，輪流變換駐地。政治上的措施：目的：加強中央集權統(tǒng)治，以“重文輕武”為基本國策，內容：①防范武將專權，通過科舉制度大量提拔文人擔任官職，形成了一個以科舉出身的士大夫為主體的文官政府。宋朝的文官在朝廷中有舉足輕重的地位，中央政府的重要官員，同中書門下平章事（宰相）、參知政事（副相）、正副樞密使以及地方要員等，大都由文人擔任。②實行官、職、差遣相分離制度。影響：消除分裂割據的隱患，有利于北宋社會經濟的發(fā)展；造成“冗官”、“冗兵”和“冗費”現(xiàn)象，最終形成了北宋“積貧”局面。（二）、多民族政權的并立1、宋、遼、西夏鼎立的局勢A遼的建立:916年，契丹首領耶律阿保機統(tǒng)一各部，稱帝建契丹國，后改國號為遼。澶淵之盟:宋初與遼發(fā)生多次戰(zhàn)爭，直到1005年訂立澶淵之盟后，雙方之間的戰(zhàn)爭狀態(tài)才告結束，維持了百余年的和好關系。西夏的建立:1038年，黨項族首領元昊稱帝建國，史稱西夏，在與宋、遼之間的和戰(zhàn)關系中，形成了宋、遼、西夏三國鼎立的局勢。2、靖康之變和南宋的建立A金的建立:1115年女真完顏部首領阿骨打稱帝建國，國號大金。靖康之變和南宋的建立:1127年，金軍攻入宋都開封，俘虜北宋徽宗、欽宗二帝，北宋滅亡，史稱“靖康之變”。同年，南宋建立，偏安東南。岳飛抗金與紹興和議南宋初年，岳飛率軍與金兵在郾城會戰(zhàn)，大獲全勝。1141年，宋金達成“紹興和議”，形成宋金長期對峙的局面。榷場B宋、遼、西夏、金并立對峙時期，各政權都在邊境接界地區(qū)設置了互市貿易的市場。榷場由官府管理，雖然它的設置處于控制邊境貿易以挾制對方的意圖，但卻促進了邊境地區(qū)的商品交流，是各對立政權、地區(qū)間經濟文化交流的重要渠道。5、蒙古崛起與南宋滅亡A在南宋與金對峙時，北方的蒙古迅速崛起。1206年，鐵木真被推舉為為全蒙古大汗，尊稱成吉思汗，建立大蒙古國。先后滅西夏、金，通過對外擴張，發(fā)展為地跨歐亞的蒙古大汗國。元朝建立：忽必烈于1271年，定國號“大元”，1272年，定都大都。1276年，元軍攻占南宋都城臨安，1279年，南宋滅亡。、經濟重心的南移南宋時期，經濟重心南移完成A南方農業(yè)和手工業(yè)生產發(fā)展的表現(xiàn)B農業(yè)：大量耕地的開墾，出現(xiàn)了圩田、沙田、梯田。有“蘇湖熟、天下足”的諺語普遍種植棉花、茶葉等經濟作物。手工業(yè)：紡織、制瓷、造船有較大發(fā)展江浙一帶出現(xiàn)了機戶3、海上絲綢之路A背景：①通往西域的中外商路受阻；②商業(yè)繁榮和經濟重心南移；③宋朝政府重視并鼓勵海外貿易；④造船業(yè)發(fā)達和航海技術提高表現(xiàn)：①南宋時，出現(xiàn)廣州、泉州、明州三大外貿港口。②官府設立市舶司專門管理貿易事務，征收商稅。③市舶司所在的港口，還設有專供外國商人居住的“番坊”和用于番貨交易的“番市”。④宋代的海外貿易，輸入的商品主要有香料、珍寶、藥材，輸出商品主要是絲織品、瓷器、茶葉等。⑤以泉州為起點，可通往日本、高麗、東南亞、印度、波斯和阿拉伯等50多個國家。影響：使宋朝政府獲得了巨額的財政收入，給通商各國的文明進程增添了活力（四）、輝煌的科學技術1、活字印刷術的發(fā)明與傳播B北宋中期，畢昇創(chuàng)制泥活字印刷，比歐洲古騰堡鉛活字的發(fā)明，整整早了四個世紀。元朝時還有木活字記載，王禎發(fā)明了轉輪排字架。13世紀活字印刷東傳朝日、西傳中亞、波斯和日本。2、火藥武器發(fā)明、使用及其影響B(tài)北宋初年火藥廣泛使用于戰(zhàn)爭，滅南唐時用過火炮、火箭，以后又有火球、火蒺藜。以后又發(fā)明了突火槍，這是世界上最早的管形火器，元、明時期出現(xiàn)了金屬管形火器銃和炮。13世紀，火藥隨蒙古西征外傳。《夢溪筆談》B北宋科學家沈括的筆記體著作《夢溪筆談》，被譽為中國科學史上的里程碑。（五）、行省制度1、行省制度C元朝設立的地方行政制度。除“腹里”由中書省直轄外，其余地區(qū)分設行中書省，簡稱“行省”或“省”，派遣官員管轄。行省制度的確立是中國古代行政制度的一大變革，“省”作為地方一級行政區(qū)的名稱為后世沿用，直至今日。2、元朝對邊疆地區(qū)的管轄C吐番作為特別地方行政區(qū)，由中央的宣政院兼管，西藏自此成為中國的一個特別行政區(qū)域。元朝后期，設立澎湖巡檢司，管理澎湖和琉球（今臺灣）。3、大都A六、明朝的興亡與清前期的余暉（一）、皇權的強化與內閣制度1、明朝的建立A1368年，朱元璋在應天（今南京）建立明朝，為明太祖，同年滅元。2、內閣制度C①廢丞相：朱元璋即位后，為穩(wěn)固統(tǒng)治，注重政治制度的建設，大力加強皇權。他廢除元朝以來的中書省和丞相之職，中國歷史上延續(xù)1600年的宰相制度終結，包括六部在內的政府各部門聽命于皇帝。②設殿閣大學士：朱元璋設立殿閣大學士，以備顧問，協(xié)助皇帝處理朝廷文書。③內閣制度：明成祖正式確立內閣制度。內閣是協(xié)助皇帝決策的中央機構，實質上是皇權的組成部分，與前朝的宰相不可同日而語。（二）、明末社會危機與農民起義1、清的建立A滿族首領努爾哈赤統(tǒng)一各部后，于1616年建立大金政權，史稱“后金”。1636年皇太極稱帝，改國號為清。滿清勢力占領了山海關外的東北全境，正虎視眈眈窺測中原。2、清軍入關與明朝滅亡A1644年李自成率軍攻入北京，崇禎皇帝自縊，明朝滅亡。1644年，清軍占領北京后，清朝取代明朝入主中原。隨后，經過十余年的戰(zhàn)爭，清朝陸續(xù)平定了各地的抗清活動，建立起對全國的統(tǒng)治。（三）、康乾盛世(上)1、軍機處的設立C清代前期的康熙、雍正、乾隆三朝，政權穩(wěn)固，社會穩(wěn)固，社會安定，經濟繁榮，文化上也有所建樹，后人譽為“康乾盛世”。①清初：中央政府仿效明朝設置內閣，協(xié)助皇帝辦理政務。另有源于滿族舊俗的議政王大臣會議，成員多為手握兵權的滿族王公貴族，決定軍國大事，皇帝也無法輕易改變，皇權因此受到一定制約。②康熙帝時：設立南書房，召親信翰林學士入內值班，希望對權勢過重的議政王大臣會議加以鉗制，并將內閣部分職權歸于內廷，但實際作用有限。③雍正帝時：創(chuàng)設軍機房。職能：秉承皇帝旨意辦事，職掌參贊機務、批答奏章、草擬詔旨等，是為皇帝出謀劃策、輔佐皇帝總攬全國軍政事務的中央機構。主要成員：由皇帝挑選親信滿漢大臣充任。擬就的詔令，不經內閣直接發(fā)往各地，稱“廷寄”。直接下達中央各職能部門，稱“交片”。④乾隆帝時：加強軍機處的職能，取消議政王大臣會議，內閣也形同虛設，至此，皇權空前加強。軍機處總攬軍、政大權，成為國家最高的權力機構。軍機處的設立是清代中樞機構的重大變革，標志著清代君主集權發(fā)展到了頂點。2、清朝鞏固多民族國家的措施CA.雅克薩之戰(zhàn)與《尼布楚條約》：17世紀中葉，沙皇俄國侵入中國的黑龍江流域?？滴鯐r，清軍通過兩次雅克薩之戰(zhàn)打敗俄軍，迫使俄國同意和談，隨后簽訂《尼布楚條約》，劃定中俄東段邊界，此后這一地區(qū)保持了較長時間的和平。B.清朝鞏固對西北統(tǒng)治：清初蒙古準噶爾部控制天山南北，反復叛亂，歷經康、雍、乾三朝才得以平定。隨后乾隆帝又出兵平定了回部叛亂，統(tǒng)一天山南北，設立伊犁將軍，管轄當?shù)剀娬?。C.清朝加強對西藏治理：雍正時派駐藏大臣，直接監(jiān)督西藏政務；乾隆帝進一步提升駐藏大臣職權，并實行金瓶掣簽制度，由駐藏大臣監(jiān)督達賴、班禪的轉世程序。D.統(tǒng)一臺灣：1662年鄭成功驅逐荷蘭殖民者后，鄭氏政權統(tǒng)治臺灣20余年；康熙中期，統(tǒng)一臺灣，設臺灣府，駐軍守備。3、社會經濟的繁榮的諸種表現(xiàn)A①原因：康、雍、乾時期相對安定的社會環(huán)境。②表現(xiàn)