浙江省強(qiáng)基聯(lián)盟2025屆高三下學(xué)期5月聯(lián)考語(yǔ)文試卷+答案

浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2025年5月高三聯(lián)考折疊折疊線班級(jí)班級(jí)姓名考場(chǎng)號(hào)座位號(hào)考生注意：1.本試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。2.考生作答時(shí)，請(qǐng)將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題請(qǐng)用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效，在試題卷、草稿紙上作答無(wú)效。(一)閱讀I(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一.準(zhǔn)考證號(hào)科技發(fā)展使影視表演從運(yùn)作流程到表現(xiàn)形式都發(fā)生了變革。比如，虛擬拍攝技術(shù)使制作團(tuán)隊(duì)在拍攝前可以實(shí)時(shí)預(yù)演重要片段，幫助演員了解導(dǎo)演想要的視覺效果，提前規(guī)劃走位、表情、換臉”等視覺效果。電影《流浪地球2》讓中老年演員面部呈現(xiàn)出青年時(shí)的狀態(tài)。①劇集《異人之下》則讓數(shù)字人與真人演員互動(dòng)表演。準(zhǔn)考證號(hào)技術(shù)如此強(qiáng)大，是否意味著可以取代真人表演?答案是否定的。輔助表演的技術(shù)仍處于起步階段，尚難以還原演員的表情、動(dòng)作、情感。微表情和肢體動(dòng)作不僅是對(duì)面部肌肉和身體的精準(zhǔn)控制，更是傳遞人類情感的重要媒介。它們通常發(fā)生在極短時(shí)間內(nèi)，是演員融入角色精神世界后，情感的自然流露。演員每一個(gè)眼神的閃爍、嘴角不經(jīng)意的抽搐都能成為講述故事、傳達(dá)復(fù)雜情感的關(guān)鍵線索。而AI驅(qū)動(dòng)的表演主要依賴于對(duì)海量視頻素材的模式化學(xué)習(xí)，雖然這一定程度上賦予了虛擬影像獲得人類情感化表征的可能，但在處理細(xì)微變化時(shí)遠(yuǎn)達(dá)不到真人的自然度和精確度。在影視作品中常表現(xiàn)為眼神渙散、面部表情單一、肢體動(dòng)作僵硬，更不用說(shuō)再現(xiàn)人物的情感張力。這類問題在手機(jī)、電腦屏幕上不明顯，在大銀幕上非常突兀，影響觀眾的觀影技術(shù)更無(wú)法再現(xiàn)多樣的表演風(fēng)格。敘事節(jié)奏決定故事情節(jié)的展開方式與發(fā)展速度，而演員可以結(jié)合自身表演風(fēng)格調(diào)整臺(tái)詞節(jié)奏、動(dòng)作幅度和情感表達(dá)的力度，影響敘事節(jié)奏的變化。敘事節(jié)奏與表演風(fēng)格沒有固定組合，演員可根據(jù)實(shí)際情況即興發(fā)揮，這就造成不同演員在演繹同一角色時(shí)，會(huì)因個(gè)人風(fēng)格和理解角度差異與作品發(fā)生不同的化學(xué)反應(yīng)。而AI技術(shù)在模擬表演技術(shù)無(wú)法替代演員表演，除了技術(shù)問題尚未解決，還有觀眾心理上的因素需面對(duì)。心理學(xué)有個(gè)概念叫“恐怖谷效應(yīng)”。心理學(xué)家認(rèn)為，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和預(yù)期不匹配，人類會(huì)本能地把眼前的事物【語(yǔ)文第1頁(yè)(共8頁(yè))】【語(yǔ)文第2頁(yè)(共8頁(yè))】同熟悉的事物做比較，幫助自己理解事物。技術(shù)驅(qū)動(dòng)的表演與真人在外表、動(dòng)作上相似，觀眾會(huì)會(huì)突然變得極其反感，哪怕這種表演與真人只有一點(diǎn)點(diǎn)差別，都會(huì)顯得非常刺眼。這一理論解釋了為何觀眾能輕松接納一些怪物角色和夸張表演，卻對(duì)追求逼真感的形象和表演更挑剔。再者，部分觀眾對(duì)影視作品的情感共鳴和認(rèn)同感，是基于對(duì)演員的喜愛。技術(shù)驅(qū)動(dòng)的表演缺乏這種與觀眾的情感連接，難以引發(fā)強(qiáng)烈共鳴。技術(shù)只是承載表演內(nèi)容的形式而非影視表演本體。②我們與其糾結(jié)技術(shù)會(huì)不會(huì)取代表演，不如努力探索技術(shù)如何更好地輔助表演創(chuàng)作。首先，應(yīng)確立創(chuàng)作者之于影視表演的主體地位。表演不能缺少對(duì)人性的深刻洞察，應(yīng)鼓勵(lì)創(chuàng)作者保持原創(chuàng)性和藝術(shù)性，確保他們的創(chuàng)作主導(dǎo)權(quán)。技術(shù)只能作為創(chuàng)作者的延伸，輔助完成特效制作、場(chǎng)景渲染等工作。其次，應(yīng)結(jié)合故事情境需要，準(zhǔn)確把握觀眾的真實(shí)情感需求。對(duì)同真實(shí)人類世界存在一定距離的影視角色，不必一味追(如卡通化、抽象化或藝術(shù)化處理),巧妙避開“恐怖谷效應(yīng)”的發(fā)生。而旨在精準(zhǔn)還原真實(shí)人類動(dòng)作與情感體驗(yàn)的AI角色，在跨越“恐怖谷效應(yīng)”的道路上會(huì)面臨更艱巨的挑戰(zhàn)，不僅要求技術(shù)在表演和后期上實(shí)現(xiàn)突破，還需要?jiǎng)?chuàng)作者憑借藝術(shù)敏感性和生活積累，將技術(shù)轉(zhuǎn)化為能觸達(dá)人心的藝術(shù)表達(dá)。再次，應(yīng)持續(xù)探索技術(shù)在表演領(lǐng)域的發(fā)展空間。技術(shù)帶來(lái)的影像生產(chǎn)力的提升進(jìn)一步延展了表演的發(fā)展空間，將傳統(tǒng)意義上演員與攝影機(jī)之間的互動(dòng)延伸至動(dòng)捕演員、特效剪輯師、動(dòng)畫師、建模師等工種的合作。影視創(chuàng)作應(yīng)將表演視為影視工業(yè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，建立更科學(xué)的流程，讓技術(shù)更好地助力表演。觸及人類表達(dá)的核心——情感的微妙波動(dòng)、對(duì)自身的認(rèn)知與反思以及終極價(jià)值追求，是技術(shù)難以理解和模仿的。這并不意味著我們要排斥所有形式的技術(shù)輔助，相反，通過理清技術(shù)邏輯，挖掘技術(shù)潛能，創(chuàng)作者可以進(jìn)一步釋放人的創(chuàng)造力，使技術(shù)轉(zhuǎn)化為影視表演藝術(shù)的一種新要素。或許在不久的將來(lái)，人工智能技術(shù)能夠攻破現(xiàn)象學(xué)意義上的“體驗(yàn)”,并獲得與人類一樣權(quán)威的表達(dá)能力，那么人類中心主義的文藝創(chuàng)作范式或?qū)⒂瓉?lái)一次真正意義上的危機(jī)。但這并不意味著人類創(chuàng)作的消解。正如愛爾蘭劇作家貝克特曾說(shuō)的“失敗更好”,當(dāng)面對(duì)人工智能的侵襲時(shí)，人類與生俱來(lái)的生命體驗(yàn)、哲學(xué)人類學(xué)意義上的認(rèn)知缺陷與能力局限，恰恰構(gòu)成了人類抵御人工智能算法情感的一種生命美學(xué)壁壘——③那些無(wú)法被數(shù)據(jù)化還原的生存褶皺，正是人類創(chuàng)作不可替代的根基。未來(lái)，如何在守護(hù)人文精神和擁抱技術(shù)進(jìn)步之間建立平衡，如何協(xié)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)作中的“靈光一現(xiàn)”“無(wú)目的性”與人工智能的理性推薦與算法理性，將是人類需不斷探索的重要命題。盡管如此，④正如機(jī)械革命對(duì)手工時(shí)代的革新，人工智能終將成為劃時(shí)代、甚至劃人智意義的重要媒介--與其恐懼、害怕黑箱，不如擁抱未知，發(fā)揮人類拓荒的探險(xiǎn)優(yōu)勢(shì)，以開拓者的姿態(tài)探索未知疆域，將技術(shù)演進(jìn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)新的新動(dòng)能。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)A.AI驅(qū)動(dòng)的表演在影視作品中表現(xiàn)不佳，在大銀幕上尤其突兀，在小屏幕比如手機(jī)、電腦上則不明顯，不影響觀影體驗(yàn)。B.演員的表演可以即興發(fā)揮，不同演員可以結(jié)合自身理解調(diào)整臺(tái)詞節(jié)奏、動(dòng)作幅度和情感表達(dá)的力度，形成不同的表演風(fēng)格。C.有些觀眾對(duì)影視作品的認(rèn)同感，基于對(duì)演員的喜愛，技術(shù)驅(qū)動(dòng)的表演缺乏這種情感連接，難以引發(fā)觀眾的強(qiáng)烈共鳴。D.正如愛爾蘭劇作家貝克特的看法，面對(duì)人工智能的侵襲，如果人類在創(chuàng)作能力方面表現(xiàn)得不如人工智能，反而是一件好事。2.下列對(duì)材料劃線句子的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.①處使用舉例論證的方法，論證了AI技術(shù)在電影制作中的應(yīng)用。B.②處使用轉(zhuǎn)折句式，表明了電影從業(yè)者更應(yīng)關(guān)注技術(shù)輔助表演創(chuàng)作。C.③處使用比喻手法，形象表達(dá)了有些生命體驗(yàn)無(wú)法被數(shù)據(jù)化還原。D.④處使用類比手法，鮮明闡釋了人工智能終將引發(fā)劃時(shí)代革新。3.下列描述的影視創(chuàng)意可能觸發(fā)“恐怖谷效應(yīng)”的一項(xiàng)是(3分)A.美國(guó)動(dòng)畫電影《阿麗塔：戰(zhàn)斗天使》特效精美，阿麗塔臉上皺紋、雀斑乃至鼻子上的小傷疤都一清二楚，皮膚、眼神就像真人一樣。B.2019年動(dòng)畫電影《白蛇：緣起》通過東方美學(xué)風(fēng)格弱化真實(shí)感，同時(shí)賦予角色靈動(dòng)的表情和動(dòng)作，實(shí)現(xiàn)了風(fēng)格化的電影特征。C.2024年電影《傳說(shuō)》將AI技術(shù)用于生成古代戰(zhàn)場(chǎng)、冰川神廟等場(chǎng)景，演員在冰川中的動(dòng)作也借助了AI對(duì)光影和物理效果的渲染。D.2025年動(dòng)畫電影《哪吒之魔童鬧?！吠ㄟ^極致的夸張變形和鮮明的色彩對(duì)比，使哪吒這一角色設(shè)計(jì)脫離了真實(shí)的人類特征。4.演員表演與AI驅(qū)動(dòng)的表演有哪些不同之處，請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括。(4分)5.材料二畫波浪線的句子提及“將技術(shù)演進(jìn)轉(zhuǎn)化為藝術(shù)創(chuàng)新的新動(dòng)能”,請(qǐng)結(jié)合材料一談?wù)勗诒硌輨?chuàng)作領(lǐng)域如何實(shí)現(xiàn)這種“轉(zhuǎn)化”。(6分)(二)閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成6～9題。文本一：女保管大官亭貧農(nóng)團(tuán)有兩位女保管，專管衣服布匹被褥，其中有一位叫劉國(guó)花。大官亭地主很多，勢(shì)派又大，她原是一個(gè)女短工，專給地主家拆洗衣服，侍候坐月子什么的。土改以后，人們叫她“劉國(guó)花同志”,聽那口氣兒，實(shí)際上還有點(diǎn)輕視她的意思。她有五十歲年紀(jì)，穿的還是很破爛，頭發(fā)多半白了，身材瘦小，走起路來(lái)腳步細(xì)碎。她腰里帶著保管股一堆鑰匙，鑰匙上又系著一個(gè)小銅鈴，老遠(yuǎn)走來(lái)，人們就聽見“皇皇”的聲音。①她一路走著，臉上總是掛著笑，笑跳躍在每一條皺紋里，挑動(dòng)著眼角和眉尖。她工作很負(fù)責(zé)任，從家里搬來(lái)破鋪蓋，就睡在保管股的西屋里，每天回家吃飯，和另一個(gè)女【語(yǔ)文第3頁(yè)(共8頁(yè))】【語(yǔ)文第4頁(yè)(共8頁(yè))】保管輪換著。另一個(gè)女保管叫陳春玉，也有五十幾歲了，長(zhǎng)的高大胖壯，頭發(fā)全黑，穿的也整齊，態(tài)度也嚴(yán)肅。事變前，她是地主的女管家，就是她常常把劉國(guó)花叫去給太太小姐們做活的?，F(xiàn)在，白天兩個(gè)人坐在院里，做著借取收藏的工作，卻老是鬧不團(tuán)結(jié)，頂嘴抬杠。陳春玉好坐在那張翻身石桌旁邊，抽著煙，和管大賬的侯先生說(shuō)閑話，侯先生過去是這家地主的賬房。他們好說(shuō)過去這院里拾掇得多講究，多闊氣，哪個(gè)人什么脾氣，過年過節(jié)吃什么東西，婚喪嫁娶有什么排場(chǎng)。劉國(guó)花正收拾院里扔著的爛棉花，用一個(gè)竹篩子篩著，揀棉花里的柴草棍，揀完了就順手倒在屋里。她不愛聽這個(gè)，她說(shuō)：“不叫他們排場(chǎng)大，還不斗他們哩!”陳春玉說(shuō)：“我是說(shuō)，你不要整天價(jià)這樣亂擺列!弄的屋里不像屋里，院里不像院里!”“這是公眾的東西!棉花扔在院里，下雨糟蹋了不可惜了兒的?我拾掇起來(lái)，又有了不是?”劉國(guó)花頂著?！案F性不改!你就是看見這些破補(bǔ)拆爛套子的!”陳春玉說(shuō)，“什么也向屋里炕上亂堆亂放，臟的像你家里一樣!”“是!我家里窮，我家里臟!”劉國(guó)花說(shuō)，“不窮不臟，我還參加不了貧農(nóng)團(tuán)，也當(dāng)選不了女保管哩!”②“當(dāng)選?新名詞!對(duì)，擁護(hù)劉國(guó)花同志!”侯先生打趣地高舉著大銅煙袋。正說(shuō)著，代表們來(lái)開會(huì)，陳春玉忙站起來(lái)讓坐，說(shuō)：“你們每天開會(huì)，這年頭也沒個(gè)好茶葉喝喝，東頭老順再上天津拉腳，叫他給咱貧農(nóng)團(tuán)捎點(diǎn)龍井香片什么的!”“快別求他!”劉國(guó)花向著代表們說(shuō)，“老順凈打著貧農(nóng)團(tuán)的旗號(hào)，作些壞勾當(dāng)。正要擴(kuò)兵，他卻偷偷往外拉青壯年!不喝茶葉死不了人，叫他壞了貧農(nóng)團(tuán)的名譽(yù)可是了不得!”“還是劉國(guó)花同志積極正確，”陳春玉說(shuō)，“快去給代表們點(diǎn)火燒水吧!”“你正干著什么,騰不下手來(lái)?卻來(lái)支派我!”劉國(guó)花問，“我是你的下人，狗支使的奴才嗎?”代表們勸說(shuō)著，她抖抖身上的塵土柴草說(shuō)：“你們說(shuō)，我什么時(shí)候撒過懶，蹭過滑?燒水做飯，那要全出我自愿!別人要下眼看我，我就不干了!我們是一塊翻的身，誰(shuí)也沒有早兩天，誰(shuí)也沒有晚兩天!”說(shuō)罷，就笑著去抱柴禾了。糾察隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)畢洞，要到張崗廟會(huì)上開飯鋪，來(lái)借保管股的家具和碗筷，叫劉國(guó)花洗涮。她說(shuō)：“我不侍候!你們做買賣，賺了錢叫貧農(nóng)團(tuán)分嗎?要大家都沾光，我就聽你使喚；要不，你再官兒大點(diǎn)吧，我也不怕!”畢洞惱了，大聲嚇唬她，她說(shuō)：“看誰(shuí)怕噪門高，我要嚷到街上去!”畢洞說(shuō)：“你別嚷了，賺了錢分給你一份，行不行?”“我不入你們的股!”(有刪改)留得清氣滿乾坤馮驥才留得清氣滿乾坤馮驥才忽聞孫犁先生辭世，一陣痛惜過后，卻有一種異樣感覺產(chǎn)生。靜下心想，心中無(wú)聲地冒出王冕那題畫詩(shī)中最后的兩句：不求人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。在我熱愛繼而從事文學(xué)的幾十年里，不斷地讀到孫犁先生的作品。先是他那種風(fēng)格獨(dú)具的小說(shuō)，他的鄉(xiāng)土情感與真誠(chéng)的人民性，那種風(fēng)格一如白洋淀里的水光荷影，明亮透徹；后來(lái)便是晶瑩閃爍。孫犁先生在中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史上自然居位甚高。那么,他身后給我們留下的除去作品本身還有什么呢?我想，是他為人為文一種明徹的個(gè)性，一種純凈的境界，一個(gè)唯其獨(dú)有的審美空間。我至今還記得他在鞍山道那兩間老式平房，方桌上一個(gè)圓圓的水仙盆，用清水養(yǎng)著十來(lái)枚各色的雨花石。那清澈而沉靜的水與石頭上不變的花紋，便是他個(gè)性的象征。記得他每收到外邊寄來(lái)的刊物，則用裁刀在一邊整齊裁開。取出刊物后，收起空信封，以便反過來(lái)再用。他的勤儉是認(rèn)真的，做事如做人一絲不茍。他不喜歡世俗的紛爭(zhēng)與打擾，他甚至更喜歡寂寞一些，逢事輒必退避三舍。但是他又不會(huì)對(duì)社會(huì)的癥結(jié)視而不見，往往忽出一紙言辭犀利的檄文；他既出世又入世，前者出于他的天性，后者出于他的社會(huì)良心。而其前者應(yīng)視作為人高潔，不落俗；其后者則是他思想原則上的黑白孫犁先生的美學(xué)是講究距離感的。審美距離的最終成果是審美的升華，這也是他那些名篇?jiǎng)?，不媚俗；看似很淡?shí)際很深。他用生活本質(zhì)的情感與美征服人。能使他如此自信的寫作，來(lái)源于他為人為文的真實(shí)、透徹與純粹為了這種純粹，他甘于寂寞。孫犁的寂寞才是徹底的、不打折扣的、真正的寂寞。③他只要文學(xué)之內(nèi)的東西，不要文學(xué)之外的任何東西。他終生守住自文學(xué)的一代先賢去了，歷史的巨手把一個(gè)文學(xué)時(shí)代一下子翻了過去。但歷史也不會(huì)空空而去。④孫犁的一代不是把美好的有特殊意義的東西留給了我們?(有刪改)6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是(3分)A.文本一通過劉國(guó)花與陳春玉之間的矛盾沖突，展現(xiàn)了貧農(nóng)團(tuán)內(nèi)部的階級(jí)斗爭(zhēng)和思想差異。B.文本一陳春玉與劉國(guó)花的對(duì)話多用短句、口語(yǔ)化表達(dá)，符合人物身份，增強(qiáng)場(chǎng)景真實(shí)感。C.文本二孫犁家中方桌上的一個(gè)水仙圓盆象征孫犁外方內(nèi)圓的處世哲學(xué)，而清水喻其通D.劉國(guó)花拒絕畢洞的行為與孫犁“忽出一紙言辭犀利的檄文”的舉動(dòng)相比，前者更具斗爭(zhēng)【語(yǔ)文第5頁(yè)(共8頁(yè))】7.下列對(duì)文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中孫犁通過“笑跳躍在每一條皺紋里”等細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)了劉國(guó)花樂觀樸實(shí)的個(gè)性和翻身做主人的自豪。B.句子②中侯先生用“擁護(hù)劉國(guó)花同志!”打趣，既展現(xiàn)新社會(huì)稱謂的普及，也暗示部分群眾對(duì)底層勞動(dòng)者當(dāng)家作主的不適應(yīng)。C.句子③中作者用“只要文學(xué)之內(nèi)的東西，不要文學(xué)之外的任何東西”來(lái)突出孫犁先生為人為文的純粹和高潔。D.句子④中作者贊頌孫犁“把美好的有特殊意義的東西留給了我們”,既高度評(píng)價(jià)了孫犁的一生，也暗含對(duì)當(dāng)下文壇浮躁風(fēng)氣的委婉批評(píng)。8.為什么說(shuō)孫犁“既出世又人世”?請(qǐng)結(jié)合文本二的內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(4分)9.文本二中馮驥才評(píng)價(jià)孫犁“留得清氣滿乾坤”,請(qǐng)結(jié)合文本一分析“清氣”在孫犁作品中的具體體現(xiàn)。(6分)(三)閱讀Ⅲ(本題共5小題，21分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序(明)宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中州萬(wàn)里，陸有劍閣棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟預(yù)之虞?？珩R行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際。臨上而俯視，絕壑萬(wàn)仞，杳莫測(cè)其所窮，肝膽為之悼栗。水行，則江石悍利，波惡渦詭，舟一失勢(shì)尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。其難至如此!故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無(wú)所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉!天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩(shī)，由中書左司掾?qū)覐拇髮⒈闭?，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地。揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩(shī)人文士游眺、飲射、賦詠、歌呼之所，庭學(xué)無(wú)不歷覽。既覽必發(fā)為詩(shī)，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩(shī)益工。越三年，以例自免歸，會(huì)予于京師；其氣愈充，其語(yǔ)愈壯，其志意愈高；蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧方予少時(shí)嘗有志于出游天下顧以學(xué)未成而不暇。及年壯可出，而四方兵起，無(wú)所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定，極海之際，合為一家，而予齒益加耄矣!欲如庭學(xué)之游，尚可得乎?然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者，此其故何也?得無(wú)有出于山水之外者乎?庭學(xué)其試歸而求焉?茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也!(節(jié)選自《古文觀止》)10.材料畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。(3分)予甚A自愧B方予少時(shí)C嘗有志D于出游E天下F顧以學(xué)G未成而不暇11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是(3分)A.累，累積，與《屈原列傳》中“而圣君治國(guó)累世而不見者”的“累”意思不相同。D.“而志意常充然”與《庖丁解?！分小白嗟恶樔弧钡摹叭弧庇梅ㄏ嗤??！菊Z(yǔ)文第7頁(yè)(共8頁(yè))】12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.四川的山水是西南地區(qū)中最為奇特的，但是它與中原地區(qū)遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，陸路和水路都十分B.第一段文字的妙處不僅僅在于作者對(duì)蜀地自然景物的描摹，更在章法上點(diǎn)出下文自己對(duì)陳庭學(xué)到蜀地出游的擔(dān)憂。C.成都作為四川的要地，許多歷代名人曾在此生活，既有英雄豪杰在此攻伐征戰(zhàn)，又有詩(shī)人文士在此游歷觀覽。D.這篇贈(zèng)序?qū)訉酉嘁?，環(huán)環(huán)相扣，前后相連，表現(xiàn)出作者在謀篇布局上的嚴(yán)謹(jǐn)性，以及高超的寫作技巧。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)14.宋濂是明代“開國(guó)文臣之首”,對(duì)后輩士子多有贈(zèng)序，結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括贈(zèng)序的撰寫要點(diǎn)。(4分)(四)閱讀IV(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。寄題興州晁太守新開古東池百畝新池傍郭斜，居人行樂路人夸?？v飲坐中遺白恰注，幽尋盡處見桃花。不堪山鳥號(hào)歸去，長(zhǎng)遣王孫苦憶家。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.晁太守新開的古東池有百畝之大，緊鄰城郭，給百姓增添了一處游覽佳境。B.無(wú)論是居住在此地的百姓還是經(jīng)過此處的路人，都對(duì)太守的政績(jī)夸贊有加。C.太守常常把自己比作謝靈運(yùn)，相信有能力把天下的江山治理得像永嘉一樣美。16.太守在興州的心境實(shí)際上是矛盾的，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)的后兩聯(lián)簡(jiǎn)要分析。(6分)(五)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)己從夢(mèng)境驚醒時(shí)驚懼悵惘的情態(tài)。始皇北筑長(zhǎng)城、擊退匈奴所產(chǎn)生的威懾作用。 二、語(yǔ)言文字運(yùn)用(本題共5小題，19分)閱讀下面的文字，完成18～22題。①。輿情應(yīng)對(duì)就像臺(tái)風(fēng)觀測(cè)，既要緊盯“短時(shí)強(qiáng)對(duì)流”,也要研早一分，風(fēng)險(xiǎn)就降一分；研判深一層，治理便進(jìn)一程。①?gòu)亩唐诳矗q證看待網(wǎng)言網(wǎng)語(yǔ)背后的絡(luò)空間的“民情氣候”,⑤既要善于破除算法的迷障，⑥各種碎片化信息不能牽著鼻子走，⑦而且要善于在風(fēng)起青萍之際洞察先機(jī)，以引起重視、贏得先機(jī)。少重大負(fù)面輿情，都源于懸而未決的民生痛點(diǎn)，或是線下突發(fā)事件的異化發(fā)酵。出了輿情其實(shí)并不可怕，怕的是遮遮掩掩、文過飾非。輿情應(yīng)對(duì)關(guān)鍵是要盡早看到問題、正視問題；要(B),不能病急亂投醫(yī)。當(dāng)我們細(xì)究一些輿情的起因時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候是具體的一件件事情沒做到位。在平時(shí)就注重調(diào)查研究，收集社情民意，把該做的事情都做好，把存在的短板不足都能充分掌握并加以改進(jìn)，不斷提升群眾的獲得感幸福感安全感，才是本職擔(dān)當(dāng)。③。輿情一旦發(fā)酵擴(kuò)散，并不能使其真正冷卻下來(lái)。正所謂“大事瞞不住、小事不用“防之于未萌，治之于未亂?！蔽ㄓ幸浴霸纭敝苿伲拍茉谳浾搱?chǎng)的風(fēng)云變幻中，既解得了 輿情的溫度計(jì)，量出的是民心的冷暖。18.文中橫線空白處最適合填入的一組詞語(yǔ)是(3分)A.①早發(fā)現(xiàn)②早處置③早預(yù)警B.①早處置②早預(yù)警③早發(fā)現(xiàn)C.①早預(yù)警②早處置③早發(fā)現(xiàn)D.①早預(yù)警②早發(fā)現(xiàn)③早處置19.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)20.下列句子中雙引號(hào)，與文中畫波浪線處的雙引號(hào)用法相同的一項(xiàng)(3分)D.隨著一聲震耳欲聾的巨響，我國(guó)自行研制21.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有三處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?6分)22.末段畫橫線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。(4分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)文字并配發(fā)工作或?qū)W習(xí)的圖片，作為現(xiàn)代的年輕人是不是越忙就越好呢?以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請(qǐng)寫一篇文章。息；不少于800字。第8頁(yè)(共8頁(yè))】浙江強(qiáng)基聯(lián)盟2025年5月高三聯(lián)考語(yǔ)文卷參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.C(A.根據(jù)原文“這類問題在手機(jī)、電腦屏幕上不明顯，在大銀幕上非常突兀，影響觀眾的觀影體驗(yàn)”可知，在小屏幕上不明顯，但是也影響觀影體驗(yàn)。B.根據(jù)原文“演員可以結(jié)合自身表演風(fēng)格調(diào)整臺(tái)詞節(jié)奏、動(dòng)作幅度和情感表達(dá)的力度，影響敘事節(jié)奏的變化”可知，不是“形成不同的表演風(fēng)格”而是“影響敘事節(jié)奏的變化”。D.根據(jù)原文“人類與生俱來(lái)的生命體驗(yàn)、哲學(xué)人類學(xué)意義上的認(rèn)知缺陷與能力局限，恰恰構(gòu)成了人類抵御人工智能算法情感的一種生命美學(xué)壁壘”可知，人類某些與生俱來(lái)的缺陷和能力體現(xiàn)出一種獨(dú)特的生命美學(xué)，此處并未強(qiáng)調(diào)人類在創(chuàng)作能力方面表現(xiàn)得不如人工智能。)2.B②處使用的是選擇句式。)3.A(恐怖谷效應(yīng)指的是“相似程度達(dá)到特定程度時(shí)，人類的反應(yīng)會(huì)突然變得極其反感，哪怕這種表演與真人只有一點(diǎn)點(diǎn)差別，都會(huì)顯得非常刺眼”,避免恐怖谷效應(yīng)應(yīng)該“通過強(qiáng)化其非人‘特征’,采取‘動(dòng)漫化’處理方式”,或者“通過風(fēng)格化設(shè)計(jì)”。阿麗塔臉部容貌和神情與真人極其相似，更容易觸發(fā)觀影反感。)4.①演員的微表情和肢體動(dòng)作可以充分地傳達(dá)情感，而AI驅(qū)動(dòng)的表演常表現(xiàn)為表情單一，動(dòng)作僵硬，無(wú)法再現(xiàn)情感張力。②演員表演可以控制敘事節(jié)奏，體現(xiàn)自身表演風(fēng)格，而AI技術(shù)在模擬表演時(shí)容易陷人機(jī)械化、模式化。③演員表演更容易強(qiáng)化觀眾對(duì)影視作品的情感共鳴和認(rèn)同感，而技術(shù)驅(qū)動(dòng)的表演不容易引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴，甚至觸發(fā)“恐怖谷效應(yīng)”。④演員的表演關(guān)乎人的情感和審美，觸及影視藝術(shù)的終極價(jià)值追求，而AI技術(shù)只是影視制作的技術(shù)輔助。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給1分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言5.①重視AI技術(shù)在影視運(yùn)作流程到表現(xiàn)形式的輔助功能，發(fā)揮其在拍攝預(yù)演、輔助特效制作等方面的作用。②探索技術(shù)在表演領(lǐng)域的發(fā)展空間，將表演發(fā)展為影視工業(yè)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)影視制作各工種的合作，讓技術(shù)更好地助力表演。③挖掘技術(shù)潛能，促進(jìn)創(chuàng)作者進(jìn)一步釋放人的創(chuàng)造力，使技術(shù)轉(zhuǎn)化為影視表演藝術(shù)的一種新要素。④對(duì)不同類型的影視作品要區(qū)別對(duì)待AI技術(shù)的使用，有的要利用AI技術(shù)強(qiáng)化“非人”特征，有的則應(yīng)將技術(shù)轉(zhuǎn)化為能抵達(dá)人心的藝術(shù)表達(dá)。⑤發(fā)展AI技術(shù)的同時(shí)應(yīng)該確立人之于影視表演的主體地位，鼓勵(lì)創(chuàng)作者保持原創(chuàng)性和藝術(shù)性，表演者要有對(duì)人性的深刻洞察。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)6.B(A.文本一中劉國(guó)花與陳春玉的矛盾并非階級(jí)斗爭(zhēng)，而是性格和工作方式的差異。C.“外方內(nèi)圓”解讀有誤。D.“前者更具斗爭(zhēng)性”錯(cuò)誤。劉國(guó)花拒絕是為公，孫犁撰文是社會(huì)責(zé)任，都具有強(qiáng)烈的斗爭(zhēng)性)8.①孫犁是出世的，指孫犁天性中有一種超脫世俗的高潔，主動(dòng)遠(yuǎn)離世俗紛擾，他的文學(xué)創(chuàng)作同樣追求一種純粹與本質(zhì)，體現(xiàn)了一種“出世”的精神境界。②孫犁也是入世的，指他作為知識(shí)分子的世種責(zé)任擔(dān)當(dāng)，出于社會(huì)良心，思想剛正不阿，能夠洞見社會(huì)的癥結(jié)，以犀利筆鋒針砭時(shí)弊。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。)9.①?gòu)娜宋锼茉祗w現(xiàn)“清氣”:展現(xiàn)底層人民質(zhì)樸正直的品格，如劉國(guó)花工作負(fù)責(zé)、堅(jiān)守原則，體現(xiàn)對(duì)人性美好的弘揚(yáng)；②從語(yǔ)言風(fēng)格體現(xiàn)“清氣”:文字練達(dá)，簡(jiǎn)潔平實(shí)卻生動(dòng)形象，如對(duì)劉國(guó)花的外將一個(gè)剛剛翻身的貧農(nóng)生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，文風(fēng)清新純凈；③從主題思想體現(xiàn)“清氣”:關(guān)注社會(huì)，彰顯正氣，如劉國(guó)花抵制不良現(xiàn)象，體現(xiàn)對(duì)社會(huì)正氣的維護(hù)；④從審美境界體現(xiàn)“清氣”:孫犁先生的美學(xué)講究距離感，冷靜客觀敘述，如對(duì)劉國(guó)花和陳春玉之間矛盾的描寫，只是如實(shí)呈現(xiàn)人物對(duì)話和行為，看似平淡卻蘊(yùn)含深意。(評(píng)分參考：每答出一點(diǎn)給2分，給滿6分為止。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情12.B(下文是寫自己稱贊陳庭學(xué)游蜀。)(2)三年之后，陳庭學(xué)依慣例辭職歸來(lái)，在京師和我相聚。(“越”“自免”各得1分，狀語(yǔ)后置得1分，句意【語(yǔ)文卷參考答案第1頁(yè)(共2頁(yè))】14.①先寫對(duì)后輩才能的稱贊，鼓勵(lì)后學(xué)；②再結(jié)合自身經(jīng)歷或感悟，拉近距離；③最后寫對(duì)后輩的勸勉之語(yǔ)，提出要求。(評(píng)分參考：答對(duì)任意一點(diǎn)給2分，答對(duì)兩點(diǎn)給4分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成15.C(僅指讓興州的山水之美變得像永嘉一樣美麗。)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。語(yǔ)言表達(dá)混亂或邏輯不清，酌情扣分。)17.(1)忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長(zhǎng)嗟(2)胡人不敢南下而牧馬士不敢彎弓而報(bào)怨(評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。)(3)示例一：金戈鐵馬氣吞萬(wàn)里如虎示例二：馬作的盧飛快弓如霹靂弦驚示例三：何當(dāng)金絡(luò)腦快走踏清秋(評(píng)分參考：每答對(duì)一空給1分，有錯(cuò)別字該空不給分。如有