2021-2022學年河南省南陽市高二上學期第四次月考語文試題（解析版）

河南省南陽市2021-2022學年高二上學期第四次月考語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號，回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上、寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。這種思想首先體現(xiàn)為“樂”。孔子非常擅長在觀察自然現(xiàn)象時對自身社會經(jīng)驗進行審視和升華，自然之道和其處世之道在某個合適的時間節(jié)點產(chǎn)生共鳴，從而引發(fā)孔子深層的思考，其生態(tài)情懷也在類似的體悟中逐漸濃厚。認知自然、體驗自然、進而體悟人生哲理，讓孔子得出“知者樂水，仁者樂山”這樣的結論。由“樂”而生“畏”?？鬃诱f：“天何言哉？四時行焉，百物生焉。天何言哉！”在孔子看來，四季的輪回、萬物的生長都有其運行軌跡和規(guī)律，這種力量非人力所能干涉，孔子對自然的敬畏之情也在這種感慨中畢現(xiàn)。荀子則認為：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！奔热贿@種“?！钡牧α咳绱藦姶?，非人力所能改變，聰明的做法就是順應這種力量并對之合理利用，即荀子所講的“制天命而用之”。那么，該如何“制”呢？荀子較為強調見微知著、因循借力、順時守天、因地制宜。這種總結比起孔子體驗式思維多了些理性，已試圖對聯(lián)系自然與人類社會的“道”進行理性闡釋和總結。在此基礎上，“推人及物”的思想就產(chǎn)生了。“人皆有不忍人之心”是孟子生態(tài)道德的基礎，“不忍心”推廣于自然萬物就成了推人及物的生態(tài)道德。如果說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，……故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子”是簡單適用于人類社會的推恩思維，是簡單的換位思考、推己及人，那么，孟子的“親親而仁民，仁民而愛物”則已拓展為推人及物了。荀子也說：“物也者，大共名也……推而別之，別則有別，至于無別然后至?！彼J為自然萬物有著千絲萬縷的聯(lián)系，有共性，有同質性；同時，根據(jù)某種特質，又可在共性的基礎上區(qū)分差異，剝離出異質性。這種異質性基礎上的同質性是推人及物的邏輯基石。在生態(tài)實踐中，先秦儒者非常強調“時禁”與適度消費。孟子和荀子都注意到“時禁”的良好效益，可保證后續(xù)消費的“不可勝食”“不可勝用”。除了“時禁”，先秦儒者也意識到適度消費的重要生態(tài)價值。孔子主張“釣而不綱，弋不射宿”，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費和以“先進”工具和方法大量獲取獵物、過度消費兩者之間，孔子選擇了前者，這和孔子“樂山樂水”的生態(tài)情懷是契合的。孟子也注意到，人類對自然資源的過度消費和連續(xù)性破壞已經(jīng)嚴重超出自然的可承受范圍，破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律，使其自我修復能力失效，這樣的過度消費當然會“無物不消”。（摘編自趙麥茹《先秦儒家的生態(tài)倫理思想》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.孔子認知自然、體驗自然、進而體悟人生哲理的直覺式、體悟式思維方式缺少理性。B.荀子對自然界“常”的力量認識深刻，他提出順應自然并對自然合理利用的觀點。C.孔子與荀子都表達了他們對自然的“敬畏”之心，都認為應該順應自然并合理利用。D.孔子以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物適度消費的主張雖消極卻契合他的“樂山樂水”情懷。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A.文章對幾位先秦大儒的言論進行綜合，勾勒出比較立體、豐富的儒家生態(tài)倫理體系。B.本文深入剖析了孔子、孟子、荀子的言論，從中可以梳理各自完備的生態(tài)倫理體系。C.在人與自然關系的認識上，孟子和荀子更傾向于理性思維，孔子則體現(xiàn)為體驗式思維。D.文章第二至四段以遞進結構論述先秦生態(tài)倫理思想，自然引出第五段的“生態(tài)倫理實踐”。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.先秦儒家生態(tài)倫理是先秦儒者對自然長期感性實踐、認真觀察和理性思維的智慧結晶。B.孟子以“不忍心”為基礎，形成自己從“推恩思維”拓展到“推人及物”的生態(tài)道德。C.荀子認為自然萬物千絲萬縷地聯(lián)系著，異質性基礎上的同質性是推人及物的邏輯基石。D.孟子贊成“時禁”并減少對自然的連續(xù)消費，以避免出現(xiàn)“無物不消”的生態(tài)災難。【答案】1.B2.B3.D【解析】【1題詳解】此題考核篩選文中的信息能力。A．“缺少理性”錯誤。由原文“認知自然、體驗自然、進而體悟人生哲理，讓孔子得出‘知者樂水，仁者樂山’這樣的結論”，這是理性總結。C．“都認為……并合理利用”錯。原文是“聰明的做法就是順應這種力量并對之合理利用，此即荀子所講的‘制天命而用之”，這只是荀子的觀點。D．“消極”錯誤。原文“孔子主張‘釣而不綱，弋不射宿’，在以傳統(tǒng)工具和方法捕獲獵物、適度消費和以‘先進’工具和方法大量獲取獵物、過度消費兩者之間，孔子選擇了前者”是在論證“先秦儒者也意識到適度消費的重要生態(tài)價值”，并無“消極”之意。故選B?！?題詳解】此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。B．“各自完備”錯誤，應該是綜合在一起形成比較完備的體系。全文的論點為“先秦儒家已形成比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想”，文中“樂”“畏”“道”“時禁”綜合在一起形成先秦儒家比較立體、豐富的生態(tài)倫理思想。故選B?！?題詳解】此題考核歸納內(nèi)容要點的能力，側重根據(jù)文意進行推斷。D．孟子是贊成“適度消費”。根據(jù)后文對“過度消費”的闡釋逆向推理，“適度消費”是指消費不得超出“自然的可承受范圍”，也不可“破壞了自然界生息繁衍的內(nèi)在規(guī)律”。所以，選項中的“連續(xù)消費”有可能是適度的，也有可能是過度的，不能全部用“減少”來表述。故選D。（二）實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：一般來說，閱讀是和文字相關聯(lián)的。當然，人們有時也會把欣賞一幅好畫說成“讀畫”。用在這里的“讀”，強調的是欣賞的深度了，就此也微妙地點出了看畫與讀畫間的差異。但是，在網(wǎng)絡時代，在網(wǎng)頁擠占書頁，讀“屏”多于讀書，紙和筆遜位于光和電，機器的規(guī)則代替著漢字的規(guī)范，數(shù)字的操作顛覆了鉛字的權威，“輸入”代替著書寫的潮流中，在“拇指文化”無限深入人群的今天，在消費的欲望熱烈擁抱大眾的背景下，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來。入“網(wǎng)”者眾，正如一位著名詩人的著名短詩：“生活——網(wǎng)?！奔夹g的戰(zhàn)車把新媒介——數(shù)碼技術送進人間，使昔日“紙面”凝聚的諸多藝術的神圣性不斷被“界面”的感覺顛覆和碾軋?？磮D被稱為“讀圖”，而這里的“讀”已不再意味著欣賞的深度。眼睛在網(wǎng)上快速、便捷的“暴走”，替代著以往細嚼慢咽似的傳統(tǒng)閱讀，這應該說是一種閱讀的革命。（摘編自鐵凝《閱讀的重量》）材料二：與文字閱讀不同的是，人們在閱讀圖像出版物時既不需要在“既有的軌道”中理解文本的意義，也不需要遵守傳統(tǒng)邏輯的同一律、矛盾律與排中律。久而久之，人類便形成了一種“讀圖的邏輯”：整體觀看。事實上，閱讀文字與閱讀圖像的視線投射方式是截然不同的。當人們在閱讀文字時，習慣于將視線聚焦到每一個字詞上，然后按照從左到右或由上至下的順序移動視線，在字與字、句與句的聯(lián)結中獲取信息，這就是我們所說的“逐字逐句地讀”。但是，當人類面對圖像時，其視線往往不會聚焦到某一個點，而是整體性地投射至全部視覺元素，在各個視覺元素的結合、互動與交融中領會圖像意義。倘若說文字閱讀是字與字“相加”，那么圖像閱讀便是元素與元素的“相乘”。視覺形象遠遠不止于對感性材料的機械復制，而是針對現(xiàn)實賦予觀者一種創(chuàng)造性的領悟，這種領悟蘊藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力。正是由于閱讀邏輯的轉化，圖像在人類思維活動中的比重才得以提升，視覺思維也在讀圖的實踐中慢慢壯大，促進了讀者的靈感閃現(xiàn)和意義頓悟。（摘編自劉曉荷、董小玉《讀圖時代的閱讀嬗變與出版調適》）材料三：語言是線性的、抽象的和思考性的，語言的閱讀不但給讀者以反思的可能性，而且為讀者自己的想象提供了更多空間。相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動型接受；另外，影像的動感超越了文字的靜態(tài)特性，提供了感性直觀的當下體驗，同時也取消了觀眾掩卷沉思的契機。顯然，文字性的靜觀體驗被影像動態(tài)的感性直觀所取代。視覺文化時代的法則是：人們愛看圖像更勝于文字。道理很簡單，看圖是直覺的、快感的和當下的；與文字相比，圖像顯然更具誘惑力。我們似乎正在冷落那種獨自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！（摘編自周憲《重建閱讀文化》）4.下列對材料中“文字閱讀”的相關理解，不正確的一項是（）A.文字閱讀習慣于將視線聚焦于文字，按照文字排列的先后順序，移動視線。B.文字閱讀是字與字“相加”，從字詞與字詞、句子與句子的關系中獲取信息。C.語言是線性的、抽象的，可引人深思，文字閱讀給讀者以想象空間和反思的可能。D.文字閱讀是單向的，需要遵循傳統(tǒng)邏輯、安安靜靜地體驗、細嚼慢咽、掩卷沉思。5.下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.網(wǎng)絡時代，讀“屏”多于讀書，“輸入”代替書寫，圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似，“讀”和“看”的界限似乎日漸模糊起來。B.有一位著名詩人早就預見了網(wǎng)絡時代的到來，他寫了一首著名短詩，“生活——網(wǎng)”，明確告訴我們上網(wǎng)的人越來越多，生活已然網(wǎng)絡化。C.技術的戰(zhàn)車把新媒介送進人間，不斷顛覆和碾軋印刷媒介；印刷媒介長期積累起來的權威性和神圣性，正在逐步被網(wǎng)絡媒介所消解。D.視覺文化時代，人們愛看圖像更勝于文字，正在失去對文字閱讀的熱愛，而轉向對圖像閱讀的狂歡，甚至要為此舉行一種新的文化儀式。6.概括材料二和材料三有關圖像閱讀的不同特點。（1）材料二：____________（2）材料三：____________【答案】4.D5.C6.①.材料二說明圖像閱讀的特點：①整體性（“互動與交融”或“元素與元素的‘相乘’”），②有一種創(chuàng)造性的領悟。②.材料三突出影視圖像閱讀的特點：①被動接受，②感性直觀的當下體驗（或“直覺的、快感的和當下的”）。【解析】【分析】【4題詳解】本題考查學生理解文中重要概念的含義的能力。D．“文字閱讀是單向的”表述錯誤。原文信息是“語言是線性的、抽象的和思考性的……是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動型接受”，可見選項曲解文意，正確的理解應該是“文字閱讀是雙向的”“影視圖像的傳遞是單向的”。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A．“圖像閱讀和文字閱讀變得越來越相似”表述有誤。原文信息是“我們似乎正在冷落那種獨自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！”“正是由于閱讀邏輯的轉化，圖像在人類思維活動中的比重才得以提升，視覺思維也在讀圖的實踐中慢慢壯大”“網(wǎng)絡時代，讀‘屏’多于讀書”，可見二者并非變得越來越相似。B．“有一位著名詩早就預見了網(wǎng)絡時代的到來……明確告訴我們”錯誤。原文表述為“正如一位著名詩人的著名短詩：生活——網(wǎng)?！笨梢姟邦A見了網(wǎng)絡時代的到來”無中生有，過度解讀，只能說使用比喻生動形象地表現(xiàn)了網(wǎng)絡時代的特點；另外寥寥三字具有言簡義豐委婉含蓄的特點，自然不能說“明確告訴”。D．“正在失去對文字閱讀的熱愛，……甚至要為此舉行一種新的文化儀式”錯誤。原文表述是“我們似乎正在冷落那種獨自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式！”可見選項遺漏了“似乎”，曲解文意，把推斷、揣測說成絕對、肯定；文化儀式相關的表述也背離文意。故選C。【6題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。首先理解綜合或總說部分：答案（1）中“圖像閱讀的特點”屬于對材料二相關內(nèi)容的概括歸納，答案（2）中“突出影視圖像閱讀的特點”屬于對材料三中心話題的整合理解。然后分析第一空的具體內(nèi)容：“整體性（‘互動與交融’或‘元素與元素’的相乘’）”源自材料二“久而久之，人類便形成了一種‘讀圖的邏輯’：整體觀看……在各個視覺元素的結合、互動與交融中領會圖像意義。倘若說文字閱讀是字與字‘相加’，那么圖像閱讀便是元素與元素的‘相乘’?！薄坝幸环N創(chuàng)造性的領悟”源自材料二結尾部分“視覺形象遠遠不止于對感性材料的機械復制，而是針對現(xiàn)實賦予觀者一種創(chuàng)造性的領悟，這種領悟蘊藏著豐富的形象力、創(chuàng)新力”。第二空的具體內(nèi)容：“被動接受”源自材料三“相比之下，影視圖像的傳遞是單向的，是從影視作品到觀眾，它培育了觀眾的被動型接受”?！案行灾庇^的當下體驗（或‘直覺的、快感的和當下的’）”，源自材料三結尾處“視覺文化時代的法則是：人們愛看圖像……正在冷落那種獨自沉思的閱讀狀態(tài)，失去對文字閱讀的熱愛！這便使得圖像的狂歡成為新的文化儀式”。（三）文學類文本閱讀閱讀下面文字，完成下列小題。趙家大少爺趙長春趙家米鋪趙老板最后悔的一件事是讓少爺去南陽讀書。那時候，“米鋪”的牌子已經(jīng)換成“米行”。檀木板，寸厚，油黑；字灑金，黃澄澄，燦亮。看著這些，趙老板覺得家里得有個正經(jīng)的讀書人了，就下了狠心，讓大少爺去南陽讀書。當年，袁店鎮(zhèn)還沒有誰家敢送孩子去南陽讀書，去縣上讀書的就很少。碼頭上，趙老板再三叮嚀，大少爺頻頻點頭。船遠去了，趙老板還一直盯著水流去的方向。兩年后的秋天，大少爺忽然歸來。長衫，眼鏡，一把油布雨傘，臉上少了讀書前的學生味兒，眉宇間多了分英氣。與往常站在柜臺前算賬相比，大少爺回來后多是晝伏夜出，挨家串戶，所講述的不再是米的成色、米的區(qū)別，而是男女平等、土地平均、抗日救國、財富歸勞苦大眾……不厭其煩。大少爺有些變化，但袁店鎮(zhèn)上下的人還認得他，知道他是從南陽念書回來的趙家米行大少爺。不過，對他的言行舉止，大家感到了從未有過的陌生。接著，大少爺又做了一件事，在袁店鎮(zhèn)上下引起了一場轟動：他瞞著趙老板偷偷賣掉了河邊的幾畝好地，請人打了幾十張書桌，又買回來《開明國語課本》《算學》，就在趙氏祠堂辦夜校，免費教男生女生識字，學地理、歷史。男女生同校，很新鮮。人們說：“大少爺讀書多了，喝洋墨水多了，犯暈了?！痹?zhèn)長也這樣說時，他的女兒極力為大少爺辯護：“這是開民智。”如此熱鬧了一陣子后，來看熱鬧的人少了，大教室換成了小教室，汽燈換成了煤油燈。燈下，幾個人，年輕男女，和大少爺一起看書，低聲地討論什么。有人來，大少爺就教黑板上的生字，領讀課文：“三只牛吃草；一只羊也吃草；一只羊不吃草，看花?！本拖裢蝗粡哪详柣貋硪粯?，半年后，大少爺又突然從小鎮(zhèn)上消失了。走前，他解除了與袁鎮(zhèn)長女兒的婚約，斷絕了與趙老板的父子關系。趙大少爺如此做派的明顯后果有兩個：趙老板頭發(fā)一片花白；袁鎮(zhèn)長的女兒臉色蒼白。袁店鎮(zhèn)上的人們最后一次見到趙家大少爺，是在三四年以后的又一個秋天的傍晚。那個傍晚月亮升得很早，月色朦朧，裕隆茂布行的老板正要關門，看見一個背油紙傘、穿長衫的青年從店外走過，走向通往袁店河畔的竹林。雖然看見的只是一個背影，但裕隆茂老板斷定是趙家大少爺。第二天一早，袁店鎮(zhèn)的大街小巷，出現(xiàn)了不少標語。人們一處一處地瞧，目光互相交流。袁鎮(zhèn)長帶著鎮(zhèn)公所的團丁來了，驅趕著眾人，揭下紅紅綠綠的標語?？h黨部也來了人，擁向趙家米行。趙老板拿出了父子斷絕關系的書約，一臉的老淚。人群的后面，袁鎮(zhèn)長女兒倚著一棵大槐樹，撫著微鼓的肚子，口唇喃喃有詞。袁鎮(zhèn)長騎在馬上，側眼看著女兒，陰著臉。幾天過后的一個晚上，鎮(zhèn)上人剛要入睡，幾聲槍響傳來。一群投靠了日偽的“紅槍隊”的人，手執(zhí)紅槍，緊追著一位戴眼鏡穿長衫的青年，往山上跑……約后半夜，忽然從竹林里傳出了一陣恐怖的打罵聲、凄厲的叫喊，雜著大少爺“你們還是不是中國人”的質問。慢慢地，這些聲音就低下去了，好像有人被捂了口鼻……夜靜了下來，細聽，風呼呼，水嘩嘩。早上，有人到竹林里去看。幾株粗大的竹子下，一副碎裂的眼鏡，一件長衫血跡斑斑，被撕裂成幾條；地上淤著幾攤血，半干；草叢里、竹竿上迸濺著星星點點的血跡、肉塊?！@是“紅槍隊”的殺人手法：將幾株竹子壓彎后，頂梢綁在一起：再將人綁在竹梢中心，然后，砍斷繩子——呼！趙家大少爺就這樣走了。趙家大少爺走的那個晚上，趙老板被袁鎮(zhèn)長早早地請到縣城喝酒去了，還有鎮(zhèn)上另外幾家大商行的老板。那個晚上，袁鎮(zhèn)長的女兒心里忽然地疼。她腳步蹣跚地挪動身子，想找丈夫問詢一下竹林里的喧囂?？墒?，早早出去的丈夫一直沒有回來。直到第二天早上，回來的他，眼睛布滿血絲，瞅著她，嘿嘿地笑，目光停留在她慘白的臉上……幾十年過去了。1985年，袁家老宅翻修。在袁鎮(zhèn)長密藏的一個鐵箱子里，袁鎮(zhèn)長的女兒發(fā)現(xiàn)了一本書中夾的一頁紙——趙家大少爺?shù)闹袊伯a(chǎn)黨黨員證。她一下子哭了，淚流滿面?。ㄟx自《百花園》2021年第5期）7.下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說以時間為線索，串聯(lián)起趙家大少爺自南陽讀書回來后所發(fā)生的一系列事件，使小說結構清晰，故事主題集中。B.趙老板送兒子去南陽讀書，是希望他能夠多學知識，增加閱歷，學有所成，將來可以救國救民。C.小說用“風呼呼”“水嘩嘩”等疊詞突出了趙大少爺遇害當晚竹林的寂靜環(huán)境，給人一種壓抑、沉重、悲涼之感。D.小說通過聽覺和視覺的描寫，刻畫了趙大少爺犧牲時慘烈的情形，體現(xiàn)了趙大少爺堅守信念、英勇不屈的革命精神。8.從文中畫橫線句中可以解讀出哪些信息？請結合句子簡要分析。9.小說結尾袁鎮(zhèn)長的女兒發(fā)現(xiàn)趙家大少爺?shù)闹袊伯a(chǎn)黨黨員證，淚流滿面，這一情節(jié)是否自然合理？請簡要分析。【答案】7.B8.①“直到第二天早上，回來的他，眼里布滿血絲”，這一時間交代和外貌描寫可讀出袁鎮(zhèn)長女兒的丈夫參與了昨天晚上對趙家大少爺?shù)淖凡逗蜌⒑Α＂凇俺蛑俸俚匦Α?，通過神態(tài)描寫可讀出他在殺害趙大少爺后的得意，可看出他人性的殘暴，表明他是一個心狠手辣的反革命劊子手。③“她慘白的臉”，通過外貌描寫可以讀出袁鎮(zhèn)長女兒的不祥預感，以及她由此而生的沉重的憂慮。9.這一情節(jié)自然合理。①趙大少爺當年的行為暗示他是共產(chǎn)黨員。他講男女平等、土地平均、抗日救國等新思想：他舉辦夜校、組織青年秘密討論；他回到鎮(zhèn)上后，大街小巷出現(xiàn)了不少標語。②袁鎮(zhèn)長的女兒理解趙大少爺。袁鎮(zhèn)長譏諷趙大少爺辦學時，她極力為大少爺辯護，說那是開民智。在他遇難的當晚，袁鎮(zhèn)長的女兒“心里忽然地疼”。③小說的主題是謳歌革命時期共產(chǎn)黨員的奉獻和犧牲，表達人民群眾對革命先烈的敬仰和緬懷，這些情節(jié)和主題一致，因此自然合理。【解析】【7題詳解】本題考查學生對小說內(nèi)容既藝術特色的分析能力。B．“趙老板……希望兒子……將來可以救國救民”理解有誤，小說第二段寫到“看著這些，趙老板覺得家里得有個正經(jīng)的讀書人了”，從中可看出趙老板送大少爺去讀書是為了光耀門庭。而從第一段“趙老板最后悔的一件事是讓少爺去南陽讀書”，說明趙老板還沒有達到讓兒子讀書來救國救民的覺悟程度。故選B?！?題詳解】本題考查學生對小說中重點句子含義的分析能力。從“直到第二天早上，回來的他，眼里布滿血絲”的情節(jié)，聯(lián)系前文“幾天過后的一個晚上，鎮(zhèn)上人剛要入睡，幾聲槍響傳來……”“早上，有人到竹林里去看。幾株粗大的竹子下，一副碎裂的眼鏡，一件長衫血跡斑斑，被……迸濺著星星點點的血跡、肉塊”等內(nèi)容，通過此處的時間交代“第二天早上”和外貌描寫“眼里布滿血絲”可以推測出袁鎮(zhèn)長女兒的丈夫參與了昨天晚上對趙家大少爺?shù)淖凡逗蜌⒑?，他是劊子手之一。從“瞅著她，嘿嘿地笑”這一神態(tài)描寫突出了袁鎮(zhèn)長女兒的丈夫的人性的丑惡。他知道趙家大少爺與妻子曾經(jīng)有過婚約，知道妻子對趙家大少爺?shù)陌参?，他的笑表明他為殺了趙家大少爺而得意，也是為看到妻子的痛苦而得意，從中可看出他人性的殘暴與墮落，這是一個心狠手辣的反革命劊子手。對于袁鎮(zhèn)長的女兒，從“她慘白的臉”這一外貌描寫可以知道，她已經(jīng)猜到了趙家大少爺?shù)慕Y局，她由此而感到痛苦，但她不敢過于明顯的表露出來，“慘白的臉”是她內(nèi)心痛苦而又無法表達的體現(xiàn)?！?題詳解】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。在小說的結尾，作者點明了趙家大少爺?shù)纳矸荩霸?zhèn)長的女兒發(fā)現(xiàn)了一本書中夾的一頁紙——趙家大少爺?shù)闹袊伯a(chǎn)黨黨員證”，這就與前文趙家大少爺?shù)男袨樾纬闪撕魬．敃r大少爺?shù)男袨椴槐秽l(xiāng)親們所理解，他的當年的行為暗示他是共產(chǎn)黨員，如“所講述的不再是米的成色、米的區(qū)別，而是男女平等、土地平均、抗日救國、財富歸勞苦大眾……不厭其煩”“他瞞著趙老板偷偷賣掉了河邊的幾畝好地，請人打了幾十張書桌，……學地理、歷史”等，小說結尾用趙家大少爺?shù)狞h證確認了這一事實，讓小說的情節(jié)顯得自然合理。從袁鎮(zhèn)長女兒這一方面來講，這證明了她的猜測，從她為大少爺辦學進行辯護，以及大少爺遇難時她的痛苦表現(xiàn)看，她是深愛著大少爺?shù)?，也是理解大少爺?shù)模栽诳吹近h證之后，“她一下子哭了，淚流滿面”。最后，這一情節(jié)突出了小說的主題。小說的主題是謳歌革命時期共產(chǎn)黨員的奉獻和犧牲，而趙大少爺就是當時為革命犧牲烈士的代表與象征，小說最后揭示趙大少爺?shù)纳矸?，表達人民群眾對革命先烈的敬仰和緬懷，從而升華了小說的主題。所以，這一情節(jié)是合理的。二、古代詩文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。欒布者，梁人也。始梁王彭越為家人時，嘗與布游。窮困，賃傭于齊，為酒人保。數(shù)歲，彭越去之巨野中為盜，而布為人所略賣，為奴于燕。為其家主報仇，燕將臧荼舉以人為都尉。臧荼后為燕王以布為將及臧荼反漢擊燕虜布梁王彭越聞之乃言上請贖布以為梁大夫使于齊，未還，漢召彭越，責以謀反，夷三族。已而梟彭越頭于洛陽下，詔曰：“有敢收視者，輒捕之?！辈紡凝R還，奏事彭越頭下，祠而哭之，吏捕布以聞。上召布，罵曰：“若與彭越反邪？吾禁人勿收，若獨祠而哭之，與越反明矣。趣亨之?！狈教崛?，布顧曰：“愿一言而死?！鄙显唬骸昂窝?？”布曰：“方上之困于彭城，敗滎陽、成皋間，項王所以遂不能西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。當是之時，彭王一顧，與楚則漢破，與漢而楚破，且垓下之會，微彭王，項氏不亡。天下已定，彭王剖符受封，亦欲傳之萬世。今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下以為反，反形未見，以苛小案誅滅之，臣恐功臣人人自危也。今彭王已死，臣生不如死，請就烹?！庇谑巧夏酸尣甲铮轂槎嘉?。孝文時，為燕相，至將軍。布乃稱曰：“窮困不能辱身下志，非人也！富貴不能快意，非賢也?！庇谑菄L有德者厚報之，有怨者必以法滅之。吳楚反時，以軍功封俞侯，復為燕相。燕齊之間皆為欒布立社，號曰欒公社。景帝中五年薨。子賁嗣，為太常，犧牲不如令，國除。太史公曰：欒布哭彭越，趣湯如歸者，彼誠知所處，不自重其死，雖往古烈士，何以加哉?。ü?jié)選自《史記·季布欒布列傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.臧荼后為燕王/以布為將/及臧荼反/漢擊燕虜布/梁王彭越聞之/乃言上/請贖/布以為梁大夫/B.臧荼后為燕王/以布為將/及臧荼反漢/擊燕/虜布/梁王彭越聞之/乃言上/請贖/布以為梁大夫/C.臧荼后為燕王/以布為將/及臧荼反/漢擊燕/虜布/梁王彭越聞之/乃言上/請贖布以為梁大夫/D.臧荼后為燕王/以布為將/及臧荼反漢/擊燕/虜布/梁王彭越聞之/乃言上/請贖布以為梁大夫/11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.剖符，帝王在建國之后，會封賞有功的諸侯將士，將符節(jié)剖分為二，君臣各執(zhí)一半，作為信守的約證，一般用銅或竹、木制成。B.都尉，是秦漢時重要的中高級武官，地位低于將軍；《鴻門宴》中陳平曾任項王的都尉。C.文中“孝文”是皇帝的謚號，漢朝以孝治天下，皇帝謚號一般都有“孝”?！熬暗壑形迥辍敝械摹熬啊笔悄晏?。D.國，指的是封國。漢封功臣，小者侯，大者王，文中的彭越是漢高祖迫于戰(zhàn)爭需要而分封的異姓王。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.欒布因為貧困給人做傭工；后來因臧荼提拔，擔任了都尉；經(jīng)彭越進言，被釋放并做了梁國大夫；吳、楚反叛時，因有功被封為俞候，擔任燕國丞相。B.在皇帝將要烹殺自己時，欒布仍為國著想，痛陳皇帝“以苛小案誅滅之”將導致功臣人人自危，所以他認為彭越即使犯了錯誤，因為功大也不該殺之。C.欒布在景帝五年時去世，他的兒子欒賁繼承了爵位，擔任太常一職，后來因為祭祀用的豬牛羊肉不合乎法令的規(guī)定，封國被廢除。D.彭越對欒布有救命和提挈之恩，因而彭越受難，欒布敢“祠而哭之”，并為此不吝惜自己的生命，這種“有德者厚報之”的壯舉，深受作者的贊賞。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）項王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，與漢合從苦楚也。（2）彼誠知所處，不自重其死。雖往古烈士，何以加哉！【答案】10.C11.C12.B13.（1）項王不能西進的原因，只是因為彭王據(jù)守梁地，與漢軍聯(lián)合而為難楚軍。

（2）他真正知曉要死得其所，而不顧惜自己的生命，即使古代那些重義的人，又怎么能超過他呢！【解析】【10題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力?！凹瓣拜狈础保呛竺婢渥拥臅r間狀語，其后要斷開，排除BD?！皾h擊燕虜布”中，“漢”是“擊”和“虜”的主語，“擊燕”和“虜布”是兩件事情，中間需要斷開；“贖布”是動賓短語，中間不能斷開，排除A。此句的完整翻譯：減荼后來為燕王，任命欒布為將軍。等到臧荼造反時，漢派兵攻打臧荼，俘虜了欒布。梁王彭越聽到這事，便向漢王求情，請求贖回欒布并讓他出任梁國大夫。故選C。

【11題詳解】本題考查學生理解古代文化常識的能力。C.“‘景’是年號”錯誤，“景”是謚號，全謚是“孝景”。漢武帝首創(chuàng)年號，所以漢景帝沒有年號。故選C。

【12題詳解】本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。B.“他認為彭越即使犯了錯誤，因為功大也不該殺之”錯誤。從“今陛下一征兵于梁，彭王病不行，而陛下疑以為反，反形未見，以苛小案誅滅之”可知，他并不認為彭越犯了錯誤，因為彭越謀反的形跡并沒有顯露；也并不認為是彭越功大不該殺，而是認為彭越死于皇帝苛求小節(jié)，欒布認為錯的是皇帝。故選B

【13題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）得分點：“所以”，……的原因：“合從”，聯(lián)合：“苦”，使……苦，為難。（2）得分點：“誠”，確實、實在、真正；“所處”，死得其所；“烈士”，重義的人；“加”，超過。參考譯文：欒布是梁地人。當初梁王彭越做平民的時候曾經(jīng)和欒布交往。欒布家里貧困，在齊地被人雇用，替賣酒的人家做傭工。過了幾年，彭越來到巨野做強盜，而欒布卻被人強行劫持出賣，到燕地去做奴仆。（欒布）曾替他的主人家報了仇，燕將臧荼推薦他擔任都尉。后來臧荼做燕王，就任用欒布做將領。等到臧荼反叛，漢王朝進攻燕國的時候，俘虜了欒布。梁王彭越聽到了這件事，便向皇上進言，請求贖回欒布讓他擔任梁國的大夫。（后來欒布）出使到齊國，還沒返回來，漢王朝召見彭越，以謀反的罪名責罰他，誅滅了彭越的三族。之后又把彭越的頭懸掛在洛陽城門下示眾，并且下命令說：“有敢來收殮或探視的，就立即逮捕他?！睓璨紡凝R國返回，便把自己出使的情況，在彭越的腦袋下面匯報，邊祭祀邊哭泣。官吏逮捕了他，并將此事報告了皇上?；噬险僖姍璨?，罵道：“你要和彭越一同謀反嗎？我發(fā)布禁令任何人不得收尸，你偏偏要祭他哭他，那你同彭越一起造反已經(jīng)很清楚了。趕快把他烹殺！”（皇帝左右的人）正抬起欒布走向湯鑊的時候，欒布回頭說：“希望能讓我說一句話再死?！被噬险f：“說什么？”欒布說：“當初皇上你被困彭城，兵敗于滎陽、成皋一帶的時候，項王之所以不能西進，只是因為彭王據(jù)守梁地，與漢軍聯(lián)合而為難楚軍。在那個時候，彭王一旦有顧慮（猶豫、回頭），如果親附楚，那么漢就會敗亡；如果親附漢，那么楚就會敗亡。再說垓下之戰(zhàn)，沒有彭王，項羽不會滅亡。現(xiàn)在天下已經(jīng)安定了，彭王接受符節(jié)受了封，也想把這個封爵世世代代地傳下去?，F(xiàn)在陛下僅僅為了到梁國征兵，彭王因病不能前來，陛下就產(chǎn)生懷疑，認為他要謀反，可是謀反的形跡沒有顯露，卻因苛求小節(jié)而誅滅了他的家族，我擔心有功之臣人人都會感到自己危險了。現(xiàn)在彭王已經(jīng)死了，我活著倒不如死去的好，就請您烹了我吧?！庇谑腔噬暇蜕饷饬藱璨嫉淖镞^，任命他做都尉。漢文帝的時候，（欒布）擔任燕國國相，又做了將軍。欒布曾揚言說：“在自己窮困潦倒的時候，不能辱身降志的，不是好漢；等到了富有顯貴的時候，不能稱心快意的，也不是賢才。”于是對曾經(jīng)有恩于自己的人，便優(yōu)厚地報答他；對有怨仇的人，一定用法律來除掉他。吳、楚七國反叛時，欒布因打仗有功被封為俞侯，又做燕國的國相。燕、齊這些地方都替欒布建造祠廟，叫作欒公社。欒布在景帝中元五年逝世。兒子欒賁繼承侯位，做了太常，因為祭祀所用的牲畜違背了君王的命令，封國被廢除了。司馬遷說：欒布痛哭彭越，把赴湯鑊就死看得如同回家一樣。他真正曉得要死得其所，而不顧惜自己的生命。即使古代那些重義的人，又怎么能超過他呢！

（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。登快閣黃庭堅癡兒了卻公家事，快閣東西倚晚晴。落木千山天遠大，澄江一道月分明。朱弦已為佳人絕①，青眼聊因美酒橫②。萬里歸船弄長笛，此心吾與白鷗盟?！咀ⅰ竣佟秴问洗呵铩け疚镀份d：“鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復鼓琴，以為世無足復為鼓琴者。”②史載阮籍善為青白眼，“見禮俗之士，以白眼對之”“見所悅之人，乃見青眼”。14.下列對這首詩的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)自稱“癡兒”，頗具諧趣，“了卻公家事”含義豐富，有不愿粘滯于公事上的自醒，也有了卻公事而登快閣的自快。B.頷聯(lián)“落木”意象，與杜甫詩“無邊落木蕭蕭下”中的“落木”相比，有著一樣的雄渾壯闊，但少了悲涼，多了灑脫。C.頸聯(lián)運用兩個典故，表現(xiàn)出詩人因知音不在，早已沒有弄弦吹簫的興致了，只有見到清樽美酒，眼中才流露出喜色。D.尾聯(lián)意蘊深遠，其中“笛”這一意象與劉禹錫的“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人”中的“笛”所蘊含的情感相同。15.翁方綱評黃庭堅詩云：“東坡之外又出此一種絕高之風骨，絕大之境界。”細吟此詩，當之無愧。全詩是怎樣表現(xiàn)“絕高之風骨，絕大之境界”的，請加以分析?！敬鸢浮?4.D15.①從詩歌意境看，頷聯(lián)描寫落木千山，高天遠大，澄江月明等畫面，表現(xiàn)出開闊、遠大、澄澈、清明的特點，境界寥廓高遠，可謂“絕大之境界”。②從作者情感看，人生境界（作者思想情感）浩然豁達，疏放灑脫。首聯(lián)有不愿沾滯于公事的疏放，頷聯(lián)以寥廓高遠之景映照出作者的豁達，頸聯(lián)中作者雖知音難覓，卻姿態(tài)孤傲。尾聯(lián)“弄長笛”的景象瀟灑恣肆，更顯其灑脫豁達，成其“絕高之風骨”。③從遣詞造句上看，運用“千山”“萬里”等大字眼，“青眼”的動作用“橫”來描寫，大詞小用，在表現(xiàn)動態(tài)的同時更顯力度。詩歌語言筆力雄健，境界闊大?！窘馕觥俊痉治觥俊?4題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌思想內(nèi)容和表達技巧的能力。D.“蘊含的情感相同”錯誤，黃詩的情感為愉快，既照應了登上快閣所見的澄江實景，又寫出了作者對歸隱而去的冀望，表達了對人生忘機的超然灑脫之情；劉詩的情感為悲傷，“聞笛賦”用了典故（魏晉之間，向秀與嵇康、呂安友善，康安為司馬昭所殺，向秀經(jīng)嵇康山陽舊居，聞鄰人笛聲，感懷亡友，作《思舊賦》。后因以“聞笛”為悼念故人之詞），表達了對受害故友的悼念。所以二者所蘊含的感情有所不同。故選D【15題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容和手法技巧的能力。意境方面：詩歌的頷聯(lián)寫詩人遠望無數(shù)秋山，山上的落葉飄零了，浩渺的天空此時顯得更加遼遠闊大，澄凈如玉的澄江在快閣亭下淙淙流過，一彎新月，映照在江水中，顯得更加空明澄澈。這是詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，開闊、遠大、澄澈、清明，境界寥廓高遠，可謂“絕大之境界”。情感方面：首聯(lián)“癡兒了卻公家事”渲染出了詩人如釋重負的歡快心情；頷聯(lián)寫詩人初登快閣亭時所覽勝景的描繪，其實是詩人豁達胸襟懷抱的寫照；頸聯(lián)連用兩個典故，雖有知音難覓、孤獨無聊的無奈，更有姿態(tài)孤傲的風骨；尾聯(lián)詩人說“想想人生羈絆、為官蹭蹬，還真不如找只船坐上去吹著笛子，漂流到家鄉(xiāng)去，在那里與白鷗做伴逍遙自在豈不是更好的歸宿”“弄長笛”的景象瀟灑恣肆，更顯其灑脫豁達?？傊~人人生境界的浩然豁達，疏放灑脫能體現(xiàn)其“絕高之風骨”。語言方面：詩歌語言筆力雄健，境界闊大。比如“落木千山”便具有杜甫“無邊落木蕭蕭下”的開闊意境，“萬里歸船”更使得寥廓江天浮現(xiàn)于讀者眼前；比如“青眼”的動作用“橫”來描寫，大詞小用，在表現(xiàn)動態(tài)的同時更顯力度，把詩人無可奈何、孤獨無聊的形象神情托了出來。（三）名篇名句默寫16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）浪漫主義詩人李白善于描繪想象的世界，他在《夢游天姥吟留別》中描寫云中仙人出場時的穿著與出行工具的詩句是“________________________”和“_______________________”，令人嘆為觀止。（2）《登岳陽樓》中描寫洞庭湖水勢浩瀚，無邊無際，承載萬物的句子是：_______________________，_______________________。（3）《阿房宮賦》中作者潑墨寫意，粗筆勾勒，言阿房宮占地之廣，狀其樓閣之高的句子是：_______________________，_______________________?！敬鸢浮竣?霓為衣兮風為馬②.虎鼓瑟兮鸞回車③.吳楚東南坼④.乾坤日夜?、?覆壓三百余里⑥.隔離天日【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力?？忌⒁庀铝凶衷~的書寫：“霓”“瑟”“鸞”“坼”“乾坤”“覆”。三、語言文字運用（一）語言文字運用Ⅰ閱讀下面的文字，完成小題。習得性無助，是指個體經(jīng)歷了失敗與挫折后，面對問題時產(chǎn)生的______、喪失信心的心理狀態(tài)與行為。在學生的整個學習生涯中，習得性無助常常誘發(fā)學生的學習倦怠現(xiàn)象，（）。持久的學習倦怠容易使學生________，找不到學習的應對策略，從而使學生逐漸對做事情都缺乏信心，對身邊的人或事不在乎，_______。學習倦怠所引發(fā)的消極學業(yè)情緒、認知疲倦和不良氛圍，一般會導致學生產(chǎn)生消極的，如敷衍了事、消極怠工、學業(yè)拖延、厭學恐考、害怕進教室、課上分心、對學習產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學生很容易形成不良的學習習慣。一旦有了以上行為，在上課的時候他就會處處被動，處處落在其他同學的后面，這種學習行為上的落后，不僅會影響到學生在本課堂所學習的內(nèi)容，而且還會影響到學生學習習慣的養(yǎng)成，_______，會導致其自學能力的降低，從而對學習產(chǎn)生持久性的消極影響。17.依次填入文中橫線上的成語全都恰當?shù)囊豁検茿.無能為力茫然失措漠不關心長此以往B.有心無力茫然失措掉以輕心積微成著C.無能力茫然若失掉以輕心長此以往D.有心無力茫然若失漠不關心積微成著18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句最恰當?shù)囊豁検茿.這雖然會對學生造成比較大的消極影響，但是它屬于正常的心理現(xiàn)象B.這即使是正常的心理現(xiàn)象，也還是會對學生造成比較大的消極影響C.這雖然是正常的心理現(xiàn)象，但是還是會對學生造成比較大的消極影響D.盡管這是正常的心理現(xiàn)象，但是還是會對學生造成比較大的消極影響19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検茿.一般會導致學生產(chǎn)生消極的學習行為，如敷衍了事、消極怠工、學業(yè)拖延、厭學恐考與害怕進教室等，再加上課上分心、對學習產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學生很容易形成不良的學習習慣。B.一般會導致學生產(chǎn)生消極的學習行為，如敷衍了事、消極怠工、學業(yè)拖延、厭學恐考與害怕進教室等，再加上課上分心、對學習產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，容易使學生形成不良的學習習慣。C.一般會導致學生產(chǎn)生消極的學習行為，如敷衍了事、消極怠工、學業(yè)拖延、厭學恐考、害怕進教室、課上分心、對學習產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，學生很容易形成不良的學習習慣。D.一般會導致學生產(chǎn)生消極的如敷衍了事、消極怠工、學業(yè)拖延、厭學恐考、害怕進教室等學習行為，再加上課上分心、對學習產(chǎn)生抵觸情緒等情況誘發(fā)的一系列課堂問題行為，容易使學生形成不良的學習習慣?！敬鸢浮?7.A18.C19.B【解析】【17題詳解】試題分析：本題考核正確使用詞語的能力。答題時首先明確成語的意思，然后結合語境辨析，確定答案?！盁o能為力”，意思是用不上力量，幫不上忙，指沒有能力或力不能及；“有心無力”，意思是有愿望和打算，但沒有力量付諸實現(xiàn)。文段中說的是個體經(jīng)歷了失敗與挫折后的反應，用“無能為力”更恰當?！懊Ｈ皇Т搿保感闹忻曰?，不知怎么辦才好；“茫然若失”，形容精神不集中，恍惚，若有所失的樣子。文段中指的是找不到對策，應選用“茫然失措”。“漠不關心”，指態(tài)度冷淡，毫不關心；“掉以輕心”指對事情采取輕率的漫不經(jīng)心的態(tài)度。文段中指對身邊的人或事不在乎，用“漠不關心”恰當?！伴L此以往”，意思是長久這樣下去，通常指未來的結果不好的情況；“積微成著”意思是指微小的事物，經(jīng)過積累，變得顯著。文段中強調的是長時間下去會產(chǎn)生的不良后果，用“長此以往”恰當。故此題答案為A項?！?8題詳解】試題分析：本題以語句復位的形式考查語言表達連貫的能力。這類題目解答時一般要從話題統(tǒng)一、內(nèi)容前后勾連、事理相承、意境協(xié)調、句式一致等角度思考。本題上文說的是“習得性無助”的具體表現(xiàn)，下文說的是“消極影響”，從承接上下文的角度看，選用的句子應后說“消極影響”，所以排除A項。又因為“學習倦怠現(xiàn)象是正常的心理現(xiàn)象”是客觀事實，不能用表假設的“即使”，排除B項。D項，前后分句主語一致，關聯(lián)詞語應放在主語后，因此，此項中“盡管”和“這”位置顛倒，屬于病句。故答案為C項。【19題詳解】試題分析：本題考核考查辨析并修改病句能力。答題時應先原句，查看有無明顯錯誤標志，是否存在結構、邏輯等問題，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先審主干再查附加成分，找出語病，并加以修改，再仔細比對選項所給出的修改方案，找出答案。結合上文可知，畫線句子主語為“學習倦怠所引發(fā)的消極學業(yè)情緒、認知疲倦和不良氛圍”，由前半句“一般會導致學生……”可知后半句語序應該是“容易使學生……”，據(jù)此可排除AC兩項?！叭绶笱芰耸?、消極怠工、學業(yè)拖延、厭學恐考、害怕進教室等”都屬于“行為”，是對“消極的學習行為”的舉例，而不是對“消極”的舉例，故應放在“消極的學習行為”后，據(jù)此可排除D項。答案為B項?！军c睛】第1小題考查近義成語辨析的能力。這類題目的測試重點是：感情色彩的誤用，望文生義，適用對象弄錯，具有雙重含義的成語，語境或邏輯錯誤。本題以選詞填空的形式考查成語的使用能力，解答的基本原則是同中求異，具體方法：從色彩方面辨析，包括感情色彩和語體色彩兩方面；從詞的意義方面辨析，包括詞義的范圍大小、詞義的側重點、詞義的輕重、詞義的具體與概括等方面；從運用上辨析，包括習慣搭配、詞性和句法功能、適用的對象等。（二）語言文字運用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。藝術與經(jīng)濟、政治發(fā)展的不平衡，藝術各部類之間的不平衡，使人猜疑，藝術與社會條件究竟有無聯(lián)系？民生凋敝、社會苦難之際，①；政治強盛，經(jīng)濟繁榮之日，文藝卻反而萎縮。……這都是常見的現(xiàn)象。微博橙子輔導認為，所有這些，提示人們的只是不應作任何簡單化的處理，需要的是歷史地、具體地細致研究；然而，只要相信物質文明是發(fā)展的，意識形態(tài)和精神文化最終決定于經(jīng)濟的發(fā)展，那么這其中總有一種不以人們主觀意志為轉移的規(guī)律在起作用。例如，由于與物質生產(chǎn)直接相連，在政治穩(wěn)定、經(jīng)濟繁榮的年代，某些藝術部類如建筑、工藝等等，就要昌盛發(fā)達一些；相反，②，當社會動亂、生活艱難的時期，某些藝術如文學、繪畫卻相對繁榮發(fā)展。在動亂的年代被時代賦予前景探索這一巨大課題的哲學思辨因不同于在太平盛世毋須去追求精神的思辨、解脫和慰安而更發(fā)達一些……總之，只要我們歷史地、具體地去研究探索便可以發(fā)現(xiàn)，___20___③20.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。21.文中劃波浪線的句子是個長句，請改成幾個較短的單句，可以改變語序、少量增刪詞語，但不得改變原意?！敬鸢浮?0.①可以出現(xiàn)文藝高峰/文藝反而欣欣向榮；②因為較少依賴于物質條件；③文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯/藝術與社會條件是有聯(lián)系的。21.①太平盛世毋須去追求精神的思辨、解脫和慰安。②動亂的時代與此不同。③時代賦予哲學思辨前景探索的巨大課題。④哲學思辦更發(fā)達一些?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。第一空是分句的前半部分內(nèi)容，與后文“文藝卻反而萎縮”意思相反，所以可以填：可以出現(xiàn)文藝高峰/文藝反而欣欣向榮。第二空由“相反”可知與上文“由于與物質生產(chǎn)直接相連”意思相反，所以可以填：因為較少依賴于物質條件。第三空由“總之”可知是對文段的總結，由“藝術與經(jīng)濟、政治發(fā)展的不平衡，藝術各部類之間的不平衡，使人猜疑，藝術與社會條件究竟有無聯(lián)系”可知文段闡述的是藝術與社會條件究竟有無聯(lián)系的問題，聯(lián)系整個文段內(nèi)容可知它們是有聯(lián)系的，所以這里可填：藝術與社會條件是有聯(lián)系的。或者可以填：文藝的存在及發(fā)展仍有其內(nèi)在邏輯?！?1題詳解】本題考查學生語言表達之改寫句子的能力。長句改短句可以先確定主謂賓，再考慮定狀補。本句的主謂賓是哲學思辦更發(fā)達一些。當然這里所說的哲學思辨是指在動亂的年代被時代賦予前景探索這一巨大課題的哲學思辨?！案l(fā)達一些”是與太平盛世相對來說的。太平盛世毋須去追求精神的思辨、解脫和慰安，而動亂的年代被時代賦予前景探索這一巨大課題。為了邏輯上更清晰，可以先講太平盛世的情況，即太平盛世毋須去追求精神的思辨、解脫和慰安；再講動亂的時代與此不同；接著講不同之處，即時代賦予哲學思辨前景探索的巨大課題；最后總結，哲學思辦更發(fā)達一些。四、作文22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一北宋王安石在宋神宗的支持下進行變法。司馬光和蘇軾表示強烈反對，把新政批得體無完膚。王安石也不退讓，也對二人予以排擠。后來蘇軾攤上“烏臺詩案”的官司，面臨被處死的危險，王安石卻為其求情。王安石和司馬光雖為政治死敵，但王安石評司馬光：“司馬君實，君子人也！”司馬光論王安石：“介甫文章節(jié)義，皆有過人之處。王安石被罷相，與蘇軾同游后，感嘆道：“不知更幾百年，方有如此