2024年西藏米林縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案VIP

2024年西藏米林縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗筆試題帶答案1.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）A.教學(xué)過(guò)程B.學(xué)習(xí)過(guò)程C.評(píng)價(jià)過(guò)程D.反思過(guò)程答案：B解析：學(xué)習(xí)過(guò)程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容，如學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類(lèi)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。教學(xué)過(guò)程、評(píng)價(jià)反思過(guò)程也是教育心理學(xué)研究的重要方面，但不是核心內(nèi)容。2.學(xué)生在學(xué)習(xí)正方形、長(zhǎng)方形、三角形過(guò)程中已掌握軸對(duì)稱(chēng)圖形概念，后來(lái)在學(xué)習(xí)圓的時(shí)候，告訴學(xué)生“圓也是軸對(duì)稱(chēng)圖形”，學(xué)生能立即發(fā)現(xiàn)圓具有軸對(duì)稱(chēng)圖形的一切特征，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.上位學(xué)習(xí)B.相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)C.派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)D.并列結(jié)合學(xué)習(xí)答案：C解析：派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)是指新觀念是認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的特例或例證，新知識(shí)只是舊知識(shí)的派生物。學(xué)生已經(jīng)掌握了軸對(duì)稱(chēng)圖形的概念，圓也是軸對(duì)稱(chēng)圖形這一知識(shí)是對(duì)原有軸對(duì)稱(chēng)圖形概念的派生，所以屬于派生類(lèi)屬學(xué)習(xí)。上位學(xué)習(xí)是指新概念、新命題具有較廣的包容面或較高的概括水平；相關(guān)類(lèi)屬學(xué)習(xí)是指新內(nèi)容納入可以擴(kuò)展、修飾或限定學(xué)生已有的概念、命題，并使其精確化；并列結(jié)合學(xué)習(xí)是在新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的原有觀念既非類(lèi)屬關(guān)系又非總括關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。3.學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。這種心理癥狀是一種（）A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強(qiáng)迫癥答案：B解析：恐怖癥是對(duì)特定的無(wú)實(shí)在危害的事物與場(chǎng)景的非理性懼怕。題干中學(xué)生害怕在社交場(chǎng)合講話，符合恐怖癥中社交恐怖的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情，強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人反復(fù)去做他不希望執(zhí)行的動(dòng)作。4.以美國(guó)教育家布魯納為代表提出來(lái)的課程理論是（）A.學(xué)科課程理論B.結(jié)構(gòu)主義課程論C.實(shí)用主義課程論D.綜合課程論答案：B解析：布魯納是結(jié)構(gòu)主義課程論的代表人物，他主張學(xué)習(xí)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，認(rèn)為無(wú)論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)。學(xué)科課程理論強(qiáng)調(diào)以學(xué)科知識(shí)為中心來(lái)編排課程；實(shí)用主義課程論以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)課程應(yīng)以?xún)和幕顒?dòng)為中心；綜合課程論強(qiáng)調(diào)打破傳統(tǒng)的學(xué)科課程的知識(shí)領(lǐng)域，組合兩門(mén)以上學(xué)科領(lǐng)域而構(gòu)成一門(mén)學(xué)科。5.教師在教學(xué)過(guò)程中，對(duì)正在進(jìn)行的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行不斷的自我認(rèn)識(shí)和反思能力是（）A.教學(xué)設(shè)計(jì)能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D解析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達(dá)到預(yù)期的目的，在教學(xué)的全過(guò)程中將教學(xué)活動(dòng)本身作為意識(shí)對(duì)象，不斷地對(duì)其進(jìn)行積極主動(dòng)的計(jì)劃、檢查、評(píng)價(jià)、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計(jì)能力是指教師事先對(duì)課堂教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法等重要的教學(xué)因素進(jìn)行周密詳細(xì)的計(jì)劃和安排的能力；教學(xué)組織能力是指教師在課堂教學(xué)中，通過(guò)有效地協(xié)調(diào)課堂內(nèi)各種教學(xué)因素，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的能力；教學(xué)決策能力是指教師為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與完成教學(xué)任務(wù)，通過(guò)對(duì)教學(xué)實(shí)踐的預(yù)測(cè)、分析和反思，從而確定最有效的教學(xué)方案的能力。6.教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的（）A.多樣化B.專(zhuān)業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A解析：教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化，教師扮演著傳道者、授業(yè)解惑者、示范者、管理者、朋友、研究者等多種角色。專(zhuān)業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)；教師職業(yè)角色并非單一化；崇高化強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的高尚性，但不是其最大特點(diǎn)。7.我國(guó)古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）A.學(xué)科課程B.活動(dòng)課程C.綜合課程D.隱性課程答案：A解析：學(xué)科課程是指以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類(lèi)型。我國(guó)古代的“六藝”（禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)）都是按照學(xué)科知識(shí)體系來(lái)設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)以?xún)和幕顒?dòng)為中心；綜合課程強(qiáng)調(diào)打破學(xué)科界限，組合多門(mén)學(xué)科知識(shí)；隱性課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。8.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D解析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過(guò)程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過(guò)程本質(zhì)的特殊矛盾。教育者與受教育者的矛盾、教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾、受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾都不是德育過(guò)程的基本矛盾。9.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B解析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個(gè)別教育工作是班主任針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行的教育；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育資源的工作。10.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B解析：理解教材是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能掌握知識(shí)，形成技能技巧。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的最后階段。11.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì)；二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（）A.質(zhì)量規(guī)格B.社會(huì)價(jià)值C.發(fā)展方向D.發(fā)展速度答案：B解析：教育目的一般由兩部分組成：一是對(duì)教育要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)做出規(guī)定，即指明受教育者在品德、智力、知識(shí)、審美、體質(zhì)等方面的發(fā)展，以期受教育者形成某種個(gè)性結(jié)構(gòu)；二是對(duì)要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值做出規(guī)定，即指明這種人符合什么社會(huì)的需要或?yàn)槟膫€(gè)階級(jí)的利益服務(wù)。質(zhì)量規(guī)格側(cè)重于身心素質(zhì)方面；發(fā)展方向是身心素質(zhì)發(fā)展的指向；發(fā)展速度與教育目的的組成部分無(wú)關(guān)。12.下列不屬于班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)的是（）A.有利于大面積培養(yǎng)人才B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性D.有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查答案：C解析：班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)包括：有利于大面積培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于進(jìn)行教學(xué)管理和教學(xué)檢查。但班級(jí)授課制不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性、創(chuàng)造性和實(shí)踐操作能力，因?yàn)樗鼜?qiáng)調(diào)統(tǒng)一的教學(xué)進(jìn)度和教學(xué)要求。13.教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是（）A.練習(xí)法B.演示法C.實(shí)驗(yàn)法D.發(fā)現(xiàn)法答案：B解析：演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。練習(xí)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用知識(shí)去完成一定的操作，并形成技能技巧的方法；實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；發(fā)現(xiàn)法是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過(guò)自己的探索和學(xué)習(xí)，“發(fā)現(xiàn)”事物變化的因果關(guān)系及其內(nèi)在聯(lián)系，形成概念，獲得原理的方法。14.學(xué)生在學(xué)習(xí)上力爭(zhēng)取得好成績(jī)的主觀愿望在心理學(xué)上稱(chēng)作（）A.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B.學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)C.成功期待D.成就需要答案：B解析：學(xué)業(yè)動(dòng)機(jī)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)上力爭(zhēng)取得好成績(jī)的主觀愿望。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指激發(fā)個(gè)體進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)、維持已引起的學(xué)習(xí)活動(dòng)，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過(guò)程或內(nèi)部心理狀態(tài)；成功期待是個(gè)體對(duì)自己或他人的行為結(jié)果的某種預(yù)期性認(rèn)知；成就需要是個(gè)體追求自認(rèn)為重要的有價(jià)值的工作，并使之達(dá)到完美狀態(tài)的動(dòng)機(jī)。15.耶克斯—多德森定律表明，對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無(wú)關(guān)系答案：C解析：耶克斯—多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。對(duì)于中等難度的任務(wù)，也是遵循這一規(guī)律。16.按照遷移性質(zhì)的不同，學(xué)習(xí)遷移可以分為（）A.正遷移與負(fù)遷移B.縱向遷移與橫向遷移C.普通遷移與特殊遷移D.順向遷移與逆向遷移答案：A解析：根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可將遷移分為正遷移和負(fù)遷移。正遷移是指一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是指兩種學(xué)習(xí)之間相互干擾、阻礙?？v向遷移與橫向遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的抽象與概括水平的不同進(jìn)行的劃分；普通遷移與特殊遷移是根據(jù)遷移內(nèi)容的不同進(jìn)行的劃分；順向遷移與逆向遷移是根據(jù)遷移發(fā)生的方向進(jìn)行的劃分。17.以下屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略的是（）A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)C.測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目D.考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間答案：A解析：元認(rèn)知計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo)，在一項(xiàng)認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃各種活動(dòng)，預(yù)計(jì)結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問(wèn)題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計(jì)劃策略。對(duì)材料進(jìn)行自我提問(wèn)屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略；測(cè)驗(yàn)先做簡(jiǎn)單題目是一種應(yīng)試策略；考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。18.品德形成的標(biāo)志是（）A.道德信念的形成B.道德評(píng)價(jià)能力的形成C.道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成D.價(jià)值內(nèi)化答案：C解析：道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。道德信念是推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力；道德評(píng)價(jià)能力是指學(xué)生根據(jù)已掌握的道德規(guī)范對(duì)已發(fā)生的道德行為的是非、善惡進(jìn)行分析判斷的能力；價(jià)值內(nèi)化是指將外在的價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為個(gè)體內(nèi)在的價(jià)值觀念的過(guò)程。19.學(xué)生在公共社交場(chǎng)合講話，總是出現(xiàn)發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫甚至口吃，不敢抬頭、不敢正視對(duì)方眼睛的現(xiàn)象，這種心理癥狀是（）A.抑郁癥B.強(qiáng)迫癥C.焦慮癥D.社交恐怖癥答案：D解析：社交恐怖癥主要表現(xiàn)為害怕在社交場(chǎng)合講話，擔(dān)心自己會(huì)因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺(jué)得自己說(shuō)話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對(duì)方眼睛。抑郁癥以持久的心境低落為特征；強(qiáng)迫癥包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為；焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征。20.教育史上最早提出“教學(xué)具有教育性”這一命題的是（）A.孔子B.杜威C.夸美紐斯D.赫爾巴特答案：D解析：赫爾巴特在教育史上最早明確提出“教學(xué)具有教育性”這一命題。他認(rèn)為，不僅教學(xué)是道德教育的基本途徑，而且教學(xué)必須具有教育作用，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要把傳授知識(shí)和思想品德教育結(jié)合起來(lái)。孔子強(qiáng)調(diào)“教書(shū)育人”，但未明確提出“教學(xué)具有教育性”；杜威強(qiáng)調(diào)“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”；夸美紐斯提出“泛智教育”思想。21.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離始于（）A.原始社會(huì)B.奴隸社會(huì)C.封建社會(huì)D.資本主義社會(huì)答案：B解析：奴隸社會(huì)里，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)從事教育工作的教師，產(chǎn)生了學(xué)校教育，使教育從社會(huì)活動(dòng)中分化出來(lái)，成為獨(dú)立的形態(tài)。這時(shí)，學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)開(kāi)始相脫離。原始社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)緊密結(jié)合；封建社會(huì)和資本主義社會(huì)學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的脫離程度進(jìn)一步加深，但始于奴隸社會(huì)。22.下列屬于墨家主張的是（）A.有教無(wú)類(lèi)B.兼愛(ài)C.復(fù)歸人的自然本性D.化民成俗，其必由學(xué)答案：B解析：墨家主張“兼愛(ài)”“非攻”等思想?！坝薪虩o(wú)類(lèi)”是孔子的教育主張；“復(fù)歸人的自然本性”是道家的思想；“化民成俗，其必由學(xué)”出自《學(xué)記》，強(qiáng)調(diào)教育的重要性。23.認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程的觀點(diǎn)是（）A.神話起源說(shuō)B.心理起源說(shuō)C.生物起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)答案：C解析：生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物的生存本能，把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過(guò)程，代表人物有利托爾諾、沛西·能等。神話起源說(shuō)認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的；心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿；勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。24.我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”的文件是（）A.《教師資格條例》B.《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》C.《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》D.《中華人民共和國(guó)教師法》答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第十條規(guī)定：“國(guó)家實(shí)行教師資格制度。”這是我國(guó)首次以法律形式明確規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”?！督處熧Y格條例》是為了提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，依據(jù)《中華人民共和國(guó)教師法》制定的；《教師資格認(rèn)定的過(guò)渡辦法》是為教師資格過(guò)渡時(shí)期制定的辦法；《〈教師資格條例〉實(shí)施辦法》是對(duì)《教師資格條例》的具體實(shí)施規(guī)定。25.教育現(xiàn)代化的核心是（）A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育內(nèi)容現(xiàn)代化C.教育管理現(xiàn)代化D.教師素質(zhì)現(xiàn)代化答案：D解析：教師素質(zhì)現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的核心。教師是教育活動(dòng)的組織者、實(shí)施者，教師素質(zhì)的高低直接影響教育質(zhì)量和教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。教育觀念現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的先導(dǎo)；教育內(nèi)容現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的重要方面；教育管理現(xiàn)代化是教育現(xiàn)代化的保障。26.我國(guó)中小學(xué)開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程屬于（）A.活動(dòng)課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D解析：學(xué)科課程是指以文化知識(shí)（科學(xué)、道德、藝術(shù)）為基礎(chǔ)，按照一定的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從不同的知識(shí)領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容，根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程類(lèi)型。語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、外語(yǔ)等課程是按照學(xué)科知識(shí)體系來(lái)設(shè)置的，屬于學(xué)科課程?；顒?dòng)課程強(qiáng)調(diào)以?xún)和幕顒?dòng)為中心；潛在課程是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程；綜合課程強(qiáng)調(diào)打破學(xué)科界限，組合多門(mén)學(xué)科知識(shí)。27.課程目標(biāo)的制定既要依據(jù)對(duì)學(xué)生的研究和社會(huì)的研究，又要依據(jù)對(duì)（）A.教法的研究B.時(shí)代的研究C.學(xué)科的研究D.學(xué)法的研究答案：C解析：確定課程目標(biāo)的依據(jù)主要有三個(gè)方面：對(duì)學(xué)生的研究、對(duì)社會(huì)的研究和對(duì)學(xué)科的研究。對(duì)學(xué)生的研究是指了解學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)；對(duì)社會(huì)的研究是指了解社會(huì)對(duì)人才的需求；對(duì)學(xué)科的研究是指了解學(xué)科知識(shí)的邏輯體系和發(fā)展趨勢(shì)。教法和學(xué)法的研究是教學(xué)過(guò)程中的重要方面，但不是制定課程目標(biāo)的主要依據(jù)；時(shí)代的研究包含在對(duì)社會(huì)的研究之中。28.教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)，是一種（）A.認(rèn)識(shí)活動(dòng)B.教師教的活動(dòng)C.學(xué)生學(xué)的活動(dòng)D.課堂活動(dòng)答案：A解析：教學(xué)從本質(zhì)上說(shuō)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。教學(xué)活動(dòng)是教師的教和學(xué)生的學(xué)組成的雙邊活動(dòng)，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)習(xí)掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能，發(fā)展智力和體力，培養(yǎng)良好的思想品德和審美情趣。它不同于一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，具有間接性、引導(dǎo)性、簡(jiǎn)捷性等特點(diǎn)。B選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了教師的教；C選項(xiàng)只強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的學(xué)；D選項(xiàng)課堂活動(dòng)范圍較窄，不能準(zhǔn)確概括教學(xué)的本質(zhì)。29.教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.備課B.上課C.作業(yè)布置與批改D.課外輔導(dǎo)答案：B解析：上課是教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提；作業(yè)布置與批改是教學(xué)活動(dòng)的有機(jī)組成部分，是上課的延續(xù)；課外輔導(dǎo)是上課的必要補(bǔ)充，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、貫徹因材施教的重要措施。30.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）A.知識(shí)的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者答案：A解析：教師在教學(xué)中最首要的角色是知識(shí)的傳授者。教師的主要任務(wù)就是將人類(lèi)積累的科學(xué)文化知識(shí)和技能傳授給學(xué)生，使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的知識(shí)。學(xué)者和學(xué)習(xí)者強(qiáng)調(diào)教師要不斷學(xué)習(xí)和研究；學(xué)生心靈的培育者側(cè)重于教師對(duì)學(xué)生品德和心理的培養(yǎng)；教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者和管理者是教師在教學(xué)過(guò)程中的重要職責(zé)，但不是最首要的角色。31.德育過(guò)程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)和提高過(guò)程，其實(shí)施順序是（）A.以“知”為開(kāi)端，知、情、意、行依次進(jìn)行B.以“情”為開(kāi)端，情、知、意、行依次進(jìn)行C.以“行”為開(kāi)端，行、知、情、意依次進(jìn)行D.視具體情況，可有多種開(kāi)端和順序答案：D解析：德育過(guò)程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開(kāi)端、以行為終結(jié)。但由于社會(huì)生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實(shí)施過(guò)程，又具有多種開(kāi)端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開(kāi)始，或從動(dòng)之以情開(kāi)始，或從鍛煉品德意志開(kāi)始，最后達(dá)到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。32.班主任工作的首要任務(wù)是（）A.促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展B.建立班集體C.培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)D.形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣答案：B解析：班主任工作的首要任務(wù)是建立班集體。班集體不僅是學(xué)校進(jìn)行教育教學(xué)的基本單位，而且是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃、活動(dòng)的基地、自我教育的課堂。促進(jìn)全班學(xué)生的全面發(fā)展是班主任工作的中心任務(wù)；培養(yǎng)學(xué)生健康的精神和民主作風(fēng)、形成良好的學(xué)習(xí)風(fēng)氣是建立班集體過(guò)程中的重要工作。33.衡量一個(gè)教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺(jué)地關(guān)注（）A.生存B.情境C.學(xué)生D.教材答案：C解析：福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時(shí)期所關(guān)注的焦點(diǎn)問(wèn)題，把教師的成長(zhǎng)劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個(gè)階段。能否自覺(jué)關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的重要標(biāo)志之一。處于關(guān)注生存階段的教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性；關(guān)注情境階段的教師把關(guān)注的焦點(diǎn)投向了提高學(xué)生的成績(jī)；而關(guān)注學(xué)生階段的教師能夠考慮到學(xué)生的個(gè)別差異，認(rèn)識(shí)到不同發(fā)展水平的學(xué)生有不同的需要。34.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）A.華生B.桑代克C.布魯納D.加涅答案：B解析：1903年，美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》一書(shū)，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專(zhuān)著，標(biāo)志著教育心理學(xué)的誕生，桑代克也因此被稱(chēng)為“教育心理學(xué)之父”。華生是行為主義心理學(xué)的代表人物；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物；加涅是信息加工學(xué)習(xí)理論的代表人物。35.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）A.辨別學(xué)習(xí)B.符號(hào)學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D解析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個(gè)或兩個(gè)以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”描述了功、力和距離三個(gè)概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識(shí)別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)；符號(hào)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個(gè)符號(hào)或一組符號(hào)的意義，或者說(shuō)學(xué)習(xí)符號(hào)本身代表什么；概念學(xué)習(xí)是指掌握同類(lèi)事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。36.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)有高尚與低級(jí)之分，其劃分標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的（）A.作用B.社會(huì)意義C.動(dòng)力來(lái)源D.個(gè)人的前途答案：B解析：根據(jù)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的社會(huì)意義，可以將學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。高尚的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利他主義，學(xué)生把當(dāng)前的學(xué)習(xí)同國(guó)家和社會(huì)的利益聯(lián)系在一起；低級(jí)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的核心是利己的、自我中心的，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)只來(lái)源于自己眼前的利益。按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的作用可以分為近景的直接性動(dòng)機(jī)和遠(yuǎn)景的間接性動(dòng)機(jī)；按學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的動(dòng)力來(lái)源可以分為內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和外部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。37.遷移的關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)強(qiáng)調(diào)（）A.發(fā)展了的心理官能B.學(xué)習(xí)材料的相似性C.已有經(jīng)驗(yàn)的概括化D.對(duì)情境關(guān)系的理解答案：D解析：關(guān)系轉(zhuǎn)換說(shuō)認(rèn)為遷移的產(chǎn)生取決于學(xué)習(xí)者能否理解各個(gè)要素之間形成的整體關(guān)系，能否理解原理與實(shí)際事物之間的關(guān)系。該理論強(qiáng)調(diào)對(duì)情境關(guān)系的理解在遷移中的作用。官能心理學(xué)強(qiáng)調(diào)發(fā)展了的心理官能；相同要素說(shuō)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)材料的相似性；經(jīng)驗(yàn)類(lèi)化說(shuō)強(qiáng)調(diào)已有經(jīng)驗(yàn)的概括化。38.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B解析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息，主要包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。39.品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的成分是（）A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：B解析：道德情感是品德心理結(jié)構(gòu)中最具有動(dòng)力色彩的成分。它是人們對(duì)客觀事物做是非、善惡判斷時(shí)引起的內(nèi)心體驗(yàn)，對(duì)道德行為起著激發(fā)、推動(dòng)和調(diào)節(jié)作用。道德認(rèn)識(shí)是對(duì)道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識(shí)；道德意志是個(gè)體自覺(jué)地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實(shí)現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過(guò)程；道德行為是個(gè)體在一定的道德認(rèn)識(shí)指引和道德情感激勵(lì)下所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)他人或社會(huì)具有道德意義的行為。40.學(xué)校心理輔導(dǎo)的目標(biāo)是（）A.滿足需要，促進(jìn)健康B.關(guān)注生存，促進(jìn)發(fā)展C.學(xué)會(huì)調(diào)適，尋求發(fā)展D.身體健康，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)答案：C解析：學(xué)校心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面：學(xué)會(huì)調(diào)適和尋求發(fā)展。學(xué)會(huì)調(diào)適是基本目標(biāo)，包括調(diào)節(jié)與適應(yīng)；尋求發(fā)展是高級(jí)目標(biāo)，以此為主要目標(biāo)的心理輔導(dǎo)可稱(chēng)為發(fā)展性輔導(dǎo)。A選項(xiàng)“滿足需要，促進(jìn)健康”表述不準(zhǔn)確；B選項(xiàng)“關(guān)注生存，促進(jìn)發(fā)展”不是心理輔導(dǎo)的目標(biāo)；D選項(xiàng)“身體健康，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”與心理輔導(dǎo)目標(biāo)不符。41.下列關(guān)于教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度關(guān)系的表述不正確的是（）A.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的目的B.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利D.社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的規(guī)模和速度答案：D解析：社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約作用表現(xiàn)在：決定教育的目的；決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；決定受教育的權(quán)利。而教育的規(guī)模和速度是由生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定的，不是由社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的。42.主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”的教育家是（）A.盧梭B.洛克C.杜威D.赫爾巴特答案：C解析：杜威是實(shí)用主義教育學(xué)的代表人物，他主張“教育即生活”“教育即生長(zhǎng)”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改組或改造”。盧梭的教育思想集中體現(xiàn)在《愛(ài)彌兒》中，強(qiáng)調(diào)自然主義教育；洛克提出“白板說(shuō)”，主張紳士教育；赫爾巴特強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)。43.教育史上傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）A.夸美紐斯和布魯納B.夸美紐斯和杜威C.赫爾巴特和布魯納D.赫爾巴特和杜威答案：D解析：傳統(tǒng)教育派以赫爾巴特為代表，強(qiáng)調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點(diǎn)；現(xiàn)代教育派以杜威為代表，強(qiáng)調(diào)兒童的中心地位，主張“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”“從做中學(xué)”?？涿兰~斯是近代教育理論的奠基者；布魯納是認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論的代表人物。44.我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有三個(gè)特征是（）A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：D解析：我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃具有強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性三個(gè)特征。強(qiáng)制性是指義務(wù)教育是國(guó)家依照法律規(guī)定統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益性事業(yè)；普遍性是指義務(wù)教育面向全體適齡兒童、少年，不分種族、性別、社會(huì)地位等，都享有平等接受義務(wù)教育的權(quán)利；基礎(chǔ)性是指義務(wù)教育是為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的教育。45.編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是（）A.課程B.課程標(biāo)準(zhǔn)C.課程計(jì)劃D.課程目標(biāo)答案：B解析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃中每門(mén)學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件，是編寫(xiě)教科書(shū)的直接依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。課程是指學(xué)校學(xué)生所應(yīng)學(xué)習(xí)的學(xué)科總和及其進(jìn)程與安排；課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類(lèi)型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門(mén)制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。46.教學(xué)過(guò)程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過(guò)程，其特殊性表現(xiàn)在認(rèn)識(shí)的間接性、交往性、教育性和（）A.有差異性的認(rèn)識(shí)B.有個(gè)性的認(rèn)識(shí)C.有領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)識(shí)D.有基本的認(rèn)識(shí)答案：C解析：教