山東省鄒城市一中2024-2025學年高三5月階段性測試語文試題試卷含解析

山東省鄒城市一中2024-2025學年高三5月階段性測試語文試題試卷注意事項：1．答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成各題。漢字美學駱冬青漢字美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧，即漢字構(gòu)造的原則。漢字的造字原理，以許慎《說文解字》所論影響最為深遠。甲骨文的發(fā)現(xiàn)，固然令漢字造字在人們的視野中變得更加復雜，來自遠古的蠻荒之氣、野性的思維，滲透到原初的漢字形態(tài)中，值得我們從美學思維的層面進一步探索；許慎揭示的“六書”說，在思維層面對漢字的造字原理，做出了堪稱經(jīng)典的闡說，或許可以進行進一步的歸納和補正，但其無疑已為探討漢字美學提供了一種深刻的致思方向。漢字構(gòu)造以象形為根基，圖象先于聲音的原理，就是造字層面上的美學闡論。漢字美學真正的起點，正在漢字創(chuàng)造的美學原點之中。這種關于造字的美學探索，也就與漢字從甲骨文、金文、篆書、隸書、草書以及楷書的不同書體的變易有關，更與漢字最終的“方塊字”形態(tài)相關。其中奧妙，雖與書寫的物質(zhì)變遷、技術(shù)要求等相關，卻更應當在一種美學的思維下予以理解。但最根本的，卻在于漢字造字的美學原則的探索。這些原則的發(fā)現(xiàn)，當與漢字創(chuàng)生的原初情境息息相關。由此原理、原則的探索，自然引入關于漢字美學、漢字文化精神的探討。漢字之中的文化積淀，是與漢字的構(gòu)成相關的。例如，一個“中”字，一個“道”字，所包含的中國文化內(nèi)核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容，這種對中國文化史內(nèi)容的積淀，成為漢字美學又一深刻的方面。若深究“文”①之含義，則“文化”本身即為“審美化”的重要體現(xiàn)。所以，在漢字中積淀的文化史，包含著許多美學的內(nèi)容，需要進行深入研究。每個漢字都是一首詩、一個故事、一段歷史，還是一種哲學。而這些內(nèi)容，與其他文字不同，是深刻地蘊涵于漢字的訓釋之中的。訓詁學或傳統(tǒng)的小學②之所以重要，顯然并非“識字”那么簡單?；蛘哒f，廣義的“識字”，正包含著深刻的文化內(nèi)涵，而審美的感悟乃是其中的重要內(nèi)容。漢字“偏旁”的構(gòu)成，形成了一個穩(wěn)定而持久的譜系。這當然與漢字創(chuàng)造時的物質(zhì)條件相關，但是，漢字之所以能夠長久地應對物質(zhì)世界的變遷，靈動自如地承擔復雜的表達任務，自是與漢字的特點相關。漢字本身內(nèi)在的美學譜系與漢字觀照世界的方式之間，存在著深刻的關聯(lián)。許慎說：“古者包羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，視鳥獸之文與地之宜，近取諸身，于是始作《易》八卦，以垂憲象。”這里的“俯仰”、“觀象”、“觀法”，“近取諸身”等，昭示了文字與世界建立關系的過程。而這個過程，卻在文字本身中如同活化石般被凝定。漢字美學的蘊涵，不妨說是無盡的。中國文化的蘊涵，在漢字美學中具有相當充分的體現(xiàn)。從漢字到漢語，當是一個更廣遠、更深邃的美學境域。可是，“漢字美學”的獨特性，卻可以自成一體，與“漢語美學”并非包含與被包含的關系。我們矚目于“漢語美學”，但更注重“漢字美學”的奠基性。(選自《文史知識》《漢字蘊涵的美學》)（注）①文：許慎《說文解字序》：“文者，物象之本?！雹谛W：漢代稱文字學為小學。隋唐以后為文字學、訓詁學、音韻學之總稱。1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是A．許慎的“六書”說對漢字的造字原理作出了經(jīng)典闡釋，不需要進行進一步歸納和補正。B．漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容，類似情形也出現(xiàn)在西方文字中。C．漢字內(nèi)在的美學譜系與其觀照世界的方式間的關聯(lián)，是其能長久靈活地承擔表達任務的原因。D．漢字美學具有獨特性，可自成一體，它雖然只是“漢語美學”的一部分，卻是其基礎所在。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．第一段列舉“甲骨文”和“六書”兩個事例，對比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學的開端。B．作者以許慎包羲氏治理天下的話為論據(jù)，論述了漢字與世界建立深刻關聯(lián)的過程。C．文章在論證中以大量篇幅闡述漢字中的文化精神，彰顯了作者關注民族傳統(tǒng)文化的立場。D．全文圍繞對漢字構(gòu)造美學原則的探索，逐層深入地論述了其在漢字美學研究中的重要性。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是A．我們只有對漢字造字的美學原則進行深入探索，才能找到漢字美學真正的起點。B．只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化，就抓住了漢字美學的核心內(nèi)容。C．傳統(tǒng)的小學并不只是簡單地教人識字，也包含審美感悟等深刻的文化內(nèi)涵，因而很重要。D．具有無窮無盡蘊涵的漢字美學，能夠相當充分地體現(xiàn)中國文化的蘊涵。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。（耍孩兒）曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關鍵在于它的同源而異流。《中原音韻》曾指出（耍孩兒）即（魔合羅），學界或據(jù)此認為（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻無存，難以確考。從現(xiàn)存文獻看，（耍孩兒）最早見于無名氏《劉知遠》，其后，董解元《西廂記》亦用之?！秳⒅h》的具體創(chuàng)作年代學界有爭議，而《董西廂》，鐘嗣成《錄鬼簿》謂其作者董解元“金章宗時人”，朱權(quán)《太和正音譜》也說他“仕于金，始制北曲”，張羽《古本董解元西廂記序》更稱其“為后世北曲之祖”。金元以來北曲，在宮調(diào)、曲調(diào)、聯(lián)套形式等方面都沿襲了《董西廂》諸多特性，這其中自然也包括（耍孩兒）的宮調(diào)歸屬與詞格。南曲（耍孩兒）要稍微復雜一些，但就其源頭來說，也仍在《董西廂》。南曲（耍孩兒）之于《董西廂》（耍孩兒），雖有因承，但更多的卻是變化，所以無論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同，但即使如此，南曲（耍孩兒）之源也無疑在《董西廂》，至少其曲調(diào)名稱如此。至于俗曲（耍孩兒），按沈德符《萬歷野獲編》的說法，是明代成化、弘治以后開始流行的，但事實上其八句格早在元代就已經(jīng)“定型”了，只是它長期隱藏在北曲般涉調(diào)（煞）曲的身后而已。據(jù)吳梅《南北詞簡譜》，北曲般涉調(diào)（煞）曲，除開頭三句外，其下半句法全同，所以（煞）即（耍孩兒）“換頭”，而當（煞）進一步衍化并再換其“尾”后，八句格（煞）（亦即八句格（耍孩兒））也就誕生了！至于七句格（耍孩兒）的來源，從其與北曲般涉調(diào)（耍孩兒）的（么篇）前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》。（耍孩兒）曲調(diào)雖然同源，但并不同流。北曲般涉調(diào)（耍孩兒）大約是在元初隨北曲的成熟而定型的，此后相沿不改。至于南曲（耍孩兒），從今存南中呂宮、南中呂調(diào)（耍孩兒）曲最早僅分別見于“元傳奇”《拜月亭》《呂蒙正》這一點看，它們應該是在元代中后期才定型的。至于南曲般涉調(diào)（耍孩兒）的定型，就更是晚在明末了，這從其在明代中后期幾種曲譜中的衍化軌跡可知：蔣孝“舊譜”無般涉調(diào)，沈璟“新譜”有般涉調(diào)但無（耍孩兒）曲調(diào)，《九宮正始》既有般涉調(diào)也有（耍孩兒）曲調(diào)，但其（耍孩兒）有目無詞，直到《南詞新譜》，般涉調(diào)（耍孩兒）才有目有詞。（選自《光明日報》2017年06月05日13版）1．下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．因為（耍孩兒）曲調(diào)雖然同源而異流，所以它名同而調(diào)異。B．從現(xiàn)存文獻推斷出（耍孩兒）源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào)。C．金元以來北曲沿襲了《董西廂》中（耍孩兒）的宮調(diào)與詞格。D．南曲（耍孩兒）源自《董西廂》，并繼承原有的宮調(diào)與詞格。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）A．作者引用鐘嗣成、朱權(quán)和張羽的說法，論證北曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。B．作者從“因承”和“變化”角度比較，論述南曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。C．作者從七句格（耍孩兒）的來源方面，論述俗曲（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》。D．文章采用總分結(jié)構(gòu)，先提出中心論點，再從北曲、南曲和俗曲三個方面加以論述。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．為了避免爭議，作者選擇了（耍孩兒）曲調(diào)源自《董西廂》的說法。B．俗曲（耍孩兒）雖然流行的遲，但從源頭來看還是源自《董西廂》。C．北曲般涉調(diào)（耍孩兒）逐步成熟，一旦定型后代劇作家便沿襲不改。D．作者依據(jù)《南詞新譜》，推斷南曲般涉調(diào)（耍孩兒）應定型于明末。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：教育懲戒權(quán)的存在具有心理學依據(jù)?，F(xiàn)代西方學習心理學聯(lián)絡派的代表斯金納認為：行為隨著其后的及時的結(jié)果變化，愉快的結(jié)果強化行為，不愉快的結(jié)果抑制行為。賞識和懲戒都是利用這一原理針對不同的教育情境采取的不同教育方式。懲戒就是要對學生的不當行為施以不愉快的結(jié)果，以抑制其不當行為。教育懲戒權(quán)的存在具有教育學依據(jù)。教育的基本功能是促進學生的社會化發(fā)展，社會生活充滿著各種規(guī)則和懲戒，教育要為學生的社會生活做準備，就不能一廂情愿地否定教育懲戒，否則學生不能養(yǎng)成良好的規(guī)則意識，不能煉出承擔責任、承受挫折的心理品質(zhì)。教育懲戒權(quán)的存在具有法理依據(jù)。職責與權(quán)力是相輔相成的，教師對學生具有教育、管理、保護的職責，就必須具有一定的強制管理學生的職業(yè)權(quán)利。權(quán)力意味著不可放棄，否則就是不作為，就是失職。同時，教育懲戒權(quán)還是教師的一種專業(yè)權(quán)力，教師必須具有保證教育活動順利進行的專業(yè)自主權(quán)。教育懲戒權(quán)是其專業(yè)自主權(quán)的必然組成部分。（摘編自“360百科”《教育懲戒權(quán)》）材料二：從9月24日《廣東省學校安全條例（草案）》，規(guī)定教師可以對學生進行“罰站罰跑”，到11月15日《廣東省學校安全條例（草案修改稿征求意見稿）》除“罰站罰跑”，前后不到兩個月，教師懲戒權(quán)因缺乏具體操作細則又回到了討論的原點。教師懲戒權(quán)無法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長不支持教師懲戒有關。對于教師懲戒，大部分家長只能接受口頭訓斥。此次征求意見稿，明確將教育懲戒權(quán)的具體規(guī)定下放學校主管部門?？墒?，作為教育主管部門，誰會去出臺容易刺激家長的具體懲戒規(guī)定呢？沒有懲罰的教育是不完整的教育。從現(xiàn)階段來看，教師的教育懲戒權(quán)并沒有受到上位法的保護，教師懲戒權(quán)從紙上落到地上，還有很長一段路要走。（摘編自維揚書生く別讓教師懲戒權(quán)成為紙上權(quán)利），“紅網(wǎng)”2019年1月18日）材料三：事實上，對于“罰站罰跑”條款被刪除，不必過度解讀和擔心。“罰站罰跑”的提法從無到有，再從有到無，不是簡單的“自我否定”，而是基于現(xiàn)實的復雜性、多樣性所體現(xiàn)出來的一種更理性、更審慎的解決問題的路徑。與其一味在“罰站罰跑”上糾結(jié)，不如多方傾聽，將更有利于完善整個條例。法律不宜、也不可能事無巨細。諸如“罰站罰跑”等具體措施不能廣泛適用于各年齡段和各教育類型學生群體，也不利于教育行政部門和學校根據(jù)實際制定更有針對性和更合理可行的懲戒措施。與其寫入法律，不如下放權(quán)利。廣東在全國率先用立法賦予老師教育懲成權(quán)，其意義不在于制定出哪些具體的懲戒措施，而在于首次以立法的形式明確提出教師有懲戒權(quán)，并給出了原則性、指導性的要求。值得一提的是，老師行使教育懲戒權(quán)是一種職務行為，一旦產(chǎn)生意外后果，不能簡單地把老師推向前臺，甚至把老師當替罪羊，學校及主管部門應承擔起相應的責任。只有最大程度地消除后顧之憂，老師才能放心大膽地依法行使教育懲戒權(quán)。（摘編自陳廣江《比“罰站罰跑”更值得關注的是恰當行使懲戒權(quán)》，（工人日報）2019年11月19日）材料四首先，教育懲戒方式并不單一。它是一個有著等級區(qū)分的體系。“分級”意味著科學合理是教育懲戒的重要依據(jù)，要對學生不同的失范行為采取針對性措施。教育懲戒也包含了訓誠、督導、矯治、反省等內(nèi)容，既有剛性又有彈性，體現(xiàn)著因材施教、因齡施教的理念。而且，教育懲戒需要學校、家庭和社會的合力，要用正當且有序的程序組織起來。再者，教育懲戒不能沒有校規(guī)校紀“配套”。不同等級的教育懲戒都給校規(guī)保留了空間。因為，教育懲戒是一個系統(tǒng)工程，需要能夠指引實施的“手冊”。最后，教育懲戒絕不是一罰了之。之所以如此注重體系化的建設，之所以在剛性之外保持靈活性，之所以如此看重兼顧不同學生個體的特點，是因為教育懲戒終歸為了教育。只有目的正確，才能對學生的行為做出正確的判定，繼而選擇適宜的方法。（摘編自丹圖《教育懲戒并非一罰了之》，《廣州日報》2019年11月26日）1．下列對“教育懲戒”的理解，不正確的一項是（）A．教育懲戒是一種教育方式，由于隨后的結(jié)果變化會對當下的行為產(chǎn)生影響，教育懲戒對學生行為必然會產(chǎn)生相應的教育效果。B．教育懲戒是一項職業(yè)權(quán)力，權(quán)力是不可放棄的，教師放棄教育懲戒就是失職，對教師專業(yè)權(quán)力的使用也會有消極影響。C．教育懲戒是一種職務行為，一旦產(chǎn)生意外結(jié)果，無論是主管部門或者學校，都不應該把教師推向前臺或讓教師承擔相應責任。D．教育懲戒是一個系統(tǒng)工程，既需要國家立法的支持與保護，又需要校規(guī)校紀的配套指引，還需要家庭、學校、社會的合力。2．下列對材料相關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A．如果學生沒有養(yǎng)成一定的規(guī)則意識，沒有鍛煉出承擔責任與挫折的心理品質(zhì)，教育的缺失尤其是教育懲戒的缺失，是其中的一個重要因素。B．因材施教或因皊施教都是教育的基本原則，落實在教育懲戒中，就要區(qū)分不同的懲戒等級，從而對不同學生的不同失范行為采取針對措施。C．教育懲戒的剛性在于立法明確并制定細則，教育懲戒的彈性在于下放具體實施給主管部門或?qū)W校，兩者都出于教育懲戒的目的性考慮。D．教育懲戒包含訓誠、督導、矯治、反省等多項內(nèi)容，如果教師實施教育懲戒的目的不夠正確，則很難做出正確的判定或者采取適宜的措施。3．針對《廣東省學校安全條例》）中“罰站罰跑”條款從規(guī)定（草案）到刪除（草案修改稿征求意見稿）的變化，材料二和材料三的觀點有所不同、請簡要概括它們的主要分歧，并綜合上述材料，談談你對條款修訂的理解。4、閱讀下面的文言文，完成下列小題。新修滕王閣記韓愈愈少時則聞江南多臨觀之美，而滕王閣獨為第一，有瑰偉絕特之稱；及得三王所為序、賦、記①等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。系官于朝，愿莫之遂。十四年，以言事斥守揭陽②，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。其冬，以天子進大號③，加恩區(qū)內(nèi)，移刺袁州。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當?shù)霉劥蟾?，受約束于下執(zhí)事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目償所愿焉。至州之七月，詔以中書舍人太原王公④為御史中丞，觀察江南西道；洪、江、饒、虔、吉、信、撫、袁悉屬治所。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。大者驛聞，小者立變，春生秋殺，陽開陰閉。令修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。吾雖欲出意見，論利害，聽命于幕下，而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍己所事以勤館人？則滕王閣又無因而至焉矣！其歲九月，人吏浹和⑤，公與監(jiān)軍使燕于此閣，文武賓士皆與在席。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞。前公為從事此邦，適理新之，公所為文，實書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？”公應曰：“諾?！庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼趽险壅?，蓋瓦級磚之破缺者，赤白之漫漶⑥不鮮者，治之則已；無侈前人，無廢后觀。工既訖功，公以眾飲，而以書命愈曰：“子其為我記之！”愈既以未得造觀為嘆竊喜載名其上詞列三王之次有榮耀焉乃不辭而承公命。其江山之好，登望之樂，雖老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈記。[注釋]：①三王所為序、賦、記：王勃作《滕王閣序》，王緒作《滕王閣賦》，王仲舒作《滕王閣記》。后兩作已失傳。②以言事斥守揭陽：元和十四年(819年)五月，唐憲宗自鳳翔迎佛骨至京師，王公士庶奔走膜拜。韓愈上《論佛骨表》，竭力勸阻此事，由此觸怒憲宗，貶潮州刺史。揭陽：地各，屬廣東潮州。③大號：年號。④太原王公：即王仲舒。⑤浹和：融洽、和諧。⑥漫漶：模糊不可辨別。1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是，A．愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命B．愈既以未得造觀為嘆/竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命C．愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉/乃不辭而承公命D．愈既以未得/造觀為嘆竊喜載名其上/詞列三王之次/有榮耀焉乃/不辭而承公命2．下列對文中加點的詞語相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是A．滕王閣與鶴雀樓、岳附樓并稱為“江南三大名樓”，因唐朝滕王李元嬰始建而得名。B．躬詣，古代下級面見上級的一種禮節(jié)，文中是“親自到、親自去”的意思。C．治所，古代指地方政府駐地，包括省治、府治、州治等，文中借指所管轄的地方。D．韓愈，文學家、哲學家、思想家，古文運動的倡導者，蘇軾稱贊他為“文起八代之衰”。3．下列對文章有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項是A．滕王閣聞名遐邇，作者從年少時就知道它是江南第一的名勝景觀。B．王仲舒任南昌地方長官后，曾經(jīng)著書呼吁關注膝王閣的修繕問題。C．王仲舒修繕滕王閣沒有勞民傷財，作者對他的務實精神持肯定態(tài)度。D．文章在寫法上沒有正面描寫滕王閣及其四周景物，而是以情取勝。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①及得三王所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。②今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉？5、閱讀下面的唐詩，完成下列小題。送別高適昨夜離心正郁陶，三更白露西風高。螢飛木落何淅瀝，此時夢見西歸客。曙鐘寥亮三四聲，東鄰嘶馬使人驚。攬衣出戶一相送，唯見歸云縱復橫。別董大高適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。1．下列對第一首詩《送別》的理解，不正確的一項是A．詩人送友人遠行，內(nèi)心惆悵郁結(jié)，夜已三更，難以入眠。B．夜晚螢蟲飛舞、秋葉飛落，秋雨連綿，詩人夢中又見友人。C．報曉的鐘聲從遠處傳來，聲聲馬嘶，把詩人從睡夢中驚醒。D．詩人匆忙出門想送別友人，但駐足遙望，卻不見友人身影。2．《送別》與《別董大》都是送別詩，這兩首詩最后兩句抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請結(jié)合詩句，具體分析。6、下面是某校選取校級三好學生的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字。7、文創(chuàng)產(chǎn)品就是文化的延伸品。中國數(shù)千年流傳下來的傳統(tǒng)文化，經(jīng)過巧妙構(gòu)思，可以制成書簽、折扇、手機殼、行李牌……如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖。（不少于100字）8、從下面三個題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關注的細節(jié)。請以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。9、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）桑之落矣，其黃而隕。_____,三歲食貧。（《詩經(jīng)?衛(wèi)風?氓》）（2）彼于致福者，______。（莊子《逍遙游》）（3）問君西游何時還，______。（李白《蜀道難》）（4）直欄橫檻，____。（杜牧《阿房宮賦》）（5）______，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）（6）______，宮闕萬間都做了土。（張養(yǎng)浩《山坡羊?潼關懷古》）（7）苗而不秀者有矣夫，_____。（《論語?子罕》）（8）好學近乎知，______，知恥近乎勇。（《禮記?中庸》）

參考答案1、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查理解文意和篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。A項，“不需要進行進一步歸納和補正”錯，原文第一段是說“或許可以進行進一步的歸納和補正”；B項，“類似情形也出現(xiàn)在西方文字中”錯誤，原文第三段說的是“所包含的中國文化內(nèi)核，需要多少部論著才能闡釋清楚？西方文字也有類似情形，漢字之不同則在于字形、字音的分析中已經(jīng)包含著深刻的文化史的內(nèi)容，這種對中國文化史內(nèi)容的積淀，成為漢字美學又一深刻的方面”所以“類似情形”并不是指“漢字在對字音字形的分析中就包含了深刻的文化史內(nèi)容”；D項，“它雖然只是‘漢語美學’的一部分”錯，原文末段說的是“‘漢字美學’的獨特性，卻可以自成一體，與‘漢語美學’并非包含與被包含的關系”。故選C。2．本題考查學生分析文章結(jié)構(gòu)，分析論點、論據(jù)和論證方法，把握文章思路的能力。解答此類題目，應先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據(jù)之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。A項，“對比鮮明地論證了研究漢字構(gòu)造原則是探索漢字美學的開端”錯，這一段沒有使用對比的手法。故選A。3．本題考查分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題目，首先要審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項的內(nèi)容，然后到文中找到相關的句子，最后進行辨析。B項，“只要深入了解漢字的造字原理及蘊含的中華文化，就抓住了漢字美學的核心內(nèi)容”錯，原文第一句只是說“漢字美學要關注漢字獨特的美學創(chuàng)造的智慧”。故選B。做選擇題，基本方法是排除法。但還要用好“比對法”。就是把選項內(nèi)容與原文有關內(nèi)容認真、仔細地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯誤項，反之則為正確項。那么，要比對哪些內(nèi)容呢？比對詞語，命題者在設置選項時對原句作了改裝、重組，即主要采取了“刪”(刪除原文的狀語、定語、補語，改變原意)、“漏”(只強調(diào)問題的一個方面，有意漏掉重要信息，斷章取義)、“改”(改換詞語，曲解文意)、“湊”(胡亂拼湊、東拉西扯、無中生有、隨意組合信息)等方式設誤。要看看選項在對原句改造過程中，刪去了哪些詞，改了哪些詞，添了哪些詞，它們是否與原文意思一致。2、1．C2．D3．B【解析】1．本題考查理解并分析文中重要內(nèi)容的能力。首先瀏覽選項，然后到文中找到與選項相關的語句，進行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼，尋找細微的差別。A項，原文第一節(jié)，“【耍孩兒】曲調(diào)之所以同名異調(diào)，關鍵在于它的同源而異流”，“關鍵在于它的同源而異流”說的是主要原因，不是唯一原因。B項，錯在“從現(xiàn)存文獻推斷出”。據(jù)原文“學界或據(jù)此認為【耍孩兒】源于宋代傀儡戲的音樂曲調(diào)，這一推斷有一定道理，惜文獻無存，難以確考”可知，現(xiàn)存文獻無法推斷出。D項，錯在“并繼承原有的宮調(diào)與詞格”。據(jù)原文“南曲【耍孩兒】之于《董西廂》【耍孩兒】，雖有因承，但更多的卻是變化，所以無論從其宮調(diào)的歸屬看，還是從其曲調(diào)的詞格看，兩者都頗不相同”可知：繼承的是名字，而宮調(diào)和詞格不相同。故選C。2．本題考查分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。答題時注意：第一步，逐項審查每一個選項有幾個分句，分句與分句之間是什么關系，一般的有因果、條件、假設、目的等關系。第二步，比對每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關系在原文中是否有依據(jù)。D項，文章采用的是總-分-總結(jié)構(gòu)。其中第二個“總”，即最后一段，對【耍孩兒】的同源而異流進行總結(jié)說明。故選D。3．本題考查學生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應先明確題干所問，然后再到文中找到選項的內(nèi)容，進行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項所答與題干所問是否一致，考查的其實是學生的細心和耐心。B項，錯在“從源頭來看還是源自《董西廂》”。原文，“至于七句格【耍孩兒】的來源，從其與北曲般涉調(diào)【耍孩兒】的【么篇】前六句的句法多少有些相似看，似亦出《董西廂》”可知：文中是“似亦出《董西廂》”，說法不確定，而選項“還是源自《董西廂》”的說法肯定。故選B。篩選并整合文中信息的能力的題目，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，錯誤設置一般為答非所問、混淆范圍，強拉因果、曲解文意，偷換概念、無中生有等。解答時要把握題干，確定答題區(qū)間，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較，找出符合題干的選項。3、1．C2．C3．（1）①材料二認為，這是因為缺少具體操作細則與家長的理解與支持，教師懲戒權(quán)的落實還有很長的路要走。②材料三認為，這是基于現(xiàn)實所體現(xiàn)出來的一種理性解決問題的考慮，多方傾聽將更有利于完善整個條例。（2）示例一：從教育的角度考慮，教育對象不同，懲戒的方式不應該固定，從規(guī)定到刪除是一種彈性，更有利于教育懲戒。示例二：從權(quán)力的角度考慮，權(quán)力應具有可操作性，從規(guī)定到刪除是一種虛化，不利于教育懲戒。【解析】1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應語句，聯(lián)系上下文體會。本題中，C項，“都不應該把教師推向前臺或讓教師承擔相應責任”理解錯誤，原文表述為“不能簡單地把老師推向前臺，甚至把老師當替罪羊”，“簡單”和“替罪羊”不能等同C項相應理解。故選C。2．本題考查學生篩選并整合文中信息的能力。解答此題時，將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對，找出符合題干的選項。本題中，C項，“教育懲戒的剛性在于立法明確并制定相關細則”概括錯誤，“教育懲戒的剛性”不包括“制定相關細則”。故選C。3．小題1：本題考查對文章信息的整合和對內(nèi)容的理解、概括能力。能力層級C。解答此類題目，首先要審清題干要求，其次確定答題區(qū)間，第三要勾畫出相關語句，第四進行整合。解答本題，首先要根據(jù)題干意思在文中找到相關內(nèi)容：材料二“教師懲戒權(quán)因缺乏具體操作細則又回到了討論的原點”“教師懲戒權(quán)無法兌現(xiàn)，還與大多數(shù)家長不支持教師懲戒有關。對于教師懲戒，大部分家長只能接受口頭訓斥”；材料三“‘罰站罰跑’的提法從無到有，再從有到無，不是簡單的‘自我否定’，而是基于現(xiàn)實的復雜性、多樣性所體現(xiàn)出來的一種更理性、更審慎的解決問題的路徑”“與其一味在‘罰站罰跑’”上糾結(jié)，不如多方傾聽，將更有利于完善整個條例”。據(jù)此概括即可。小題2：本題考查探究某一問題，提出自己個性化見解的能力。解答此類題目，要返回文本找到關于這一問題的相關語句，分析作者的觀點態(tài)度，再聯(lián)系實際進行思考，提出自己的見解。切忌脫離文本，自己發(fā)揮。分析本題，既可以從教育的角度認為刪除條款是教育的彈性，也可以從維護權(quán)力的角度認為刪除條款不利于維護教育的權(quán)力，不利于教育懲戒。結(jié)合文本分析，自圓其說即可。信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容,從整體和局部找出表明作者觀點的語句，形成整體印象，尤其要注意對選文中心句的理解；②把握題干,確定答題區(qū)間；③將選項信息與原文語句內(nèi)容進行對應比較。選項信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設置一些干擾項，解答時要認真核對,找出符合題干的選項。4、1．A2．A3．B4．（1）等到看到三王寫的席、賦、記等，覺得他們的文章很壯美，更加想去那里看一看然后閱讀前人的文章，用來忘記我的憂愁。（2）現(xiàn)在，(你離開南昌)三十年后，你來到南昌做地方長官，今天剛好一整月，你又來這設宴，您怎么會沒有情感呢?【解析】

1．本題考查學生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志，比如：四字短語、排偶句式、頂真修辭等等。還可以利用名詞代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂唷１绢}，這段話的意思是：我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息，又私下里高興自己的名字能夠?qū)懺谒纳厦?，文章列在三王的下邊，有榮耀啊。于是沒有推辭而接受了您的命令?！把伞笔蔷淠┱Z氣詞，后面要斷開，排除BD?！坝纫晕吹迷煊^為嘆”意思是我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息，這是一個完整的語意，“以……為”屬于固定結(jié)構(gòu)，“以未得造觀為嘆”作謂語，中間不能斷開，排除C。故選A。2．本題考核理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內(nèi)容，答題時還要注意集合語境的含義作答。A項，“鶴雀樓”錯誤，滕王閣與黃鶴樓、岳陽樓并稱為“江南三大名樓”。鸛雀樓在現(xiàn)在的山西省，不屬于江南。故選A。3．本題考查學生對文言文有關內(nèi)容要點的概括和分析能力。此類題答題時，注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤。本題要求選出對文章有關內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項。B項，“王仲舒任南昌地方長官后，曾經(jīng)著書呼吁關注滕王閣的修繕問題”錯誤，據(jù)原文“公所為文，實書在壁；今三十年而公來為邦伯，適及期月，公又來燕于此，公烏得無情哉”可知，是撰文而非著書：撰文時間為三十年前任刺史從事時，而非任南昌地方長官后。故選B。4．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個字都要落到實處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補充，這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點，翻譯時保證賦分點的落實，基本上做到字子對譯就不會有什么大問題。注意：（1）及：等到。壯：意動用法，覺得……壯美。益：更加。以：用來。（2）邦伯：州牧，古代用以稱一方諸侯之長。適：剛好，恰好。期月：滿一月。燕：古同“宴”，宴飲。燕于此：介詞結(jié)構(gòu)后置，正常語序為“于此燕”。烏得：怎么能夠。文言斷句方法：第一，大致閱讀一遍。一般而言，如果我們不去閱讀就斷句，會很容易看不明白上下之間的聯(lián)系。因此，我們閱讀一遍以后就會對這篇文章大體的意思有了一定程度的了解。第二，了解文言文的特點。很多時候，文言文喜歡使用大量的文言虛詞、通假詞語、語助詞。此外，根據(jù)題材的類別，不少文言文還經(jīng)常出現(xiàn)一些年代、年號、稱謂、典故、制度、人名等等。這就會增加學習者對文言文的斷句難度。此外，我們還可以通過查詢古漢語字典來熟悉字詞的基本意思。第三，多朗讀文章。如果我們對這段文章不太理解的話，可以多朗讀幾遍，這樣通過一定的語感來提高對文章的理解，從而為有效的斷句打下基礎。第四，了解特殊詞語和句式。不管是怎樣的文言文，記敘文、史傳文、議論文，還是散文，有些特殊詞語和句式是少不了的。有些文言虛詞置于句子的前面或者中間，有時候并沒有實際的含義，這應該是源于一種習慣和慣例。第五，正確斷句。文言文斷句涉及到很多方面，如虛詞、實詞、語助詞、地名、制度以及典故。即使自己思考得很全面，也難免有誤斷的情況。這就說明了，文言文斷句包括范圍還是很廣的，需要斷句者具有一定程度的知識（古代歷史和文化的常識）。所以，我們在斷句的時候，要注意怎樣的句子是陳述句，怎樣的句子是疑問句，還要熟悉文言實詞和虛詞的基本用法。第六，檢查。我們做完斷句以后，要仔細的去檢查，看看有沒有文字不通順的地方以及與上下文意思不太一致的情況。此外，還要正確的使用標點符號，如句號、逗號、分號等等。參考譯文：我年輕的時候就聽說江南多有（宜于）登臨游賞的所在，而滕王閣獨自排在第一位。有瑰麗，雄偉、奇絕、獨特的稱號。等到看到了三王寫的這些文章，覺得他們文章很壯美，更加想去那里看一看然后來閱讀前人的這些文章，以便忘記我的憂愁。受在朝廷做官的束縛，參觀滕王閣的愿望沒有機會實現(xiàn)他。唐憲宗元和十四年，我因為上諫迎佛骨的事情被貶為潮州刺史，因為想近便，走了捷徑，以至取道海上，又不能夠借經(jīng)過南昌的機會去看看所聽說的滕王閣。這年冬天，因為皇帝慶祝年號，在國內(nèi)施加恩德，我轉(zhuǎn)任袁州刺史。袁州是南昌的附屬地方，我私下里感到高興并僥幸地對自己說，認為（這次）應當能夠親自到南昌府，承受南昌府差役人員的管束，等到?jīng)]有事情將要返還的時候，或許可以得到一個機會到滕王閣的所在，私下里注視勝景，滿足我的心愿啊。到了袁州七月的時候，詔書下達，把中書舍人太原人王仲舒先生作為御史中丞，任命為江南西道的觀察使；洪州、江州、饒州、虔州、吉州、信州、撫州、袁州都是他所屬管治的地方。八個地方的百姓，以前缺乏便利的事情以及不能滿足的愿望，王公到了之后，（缺乏便利的事情）都停止了，（不能滿足的愿望）都實現(xiàn)了。大的事情通過驛使迅速上報，小的事情立刻處理。春天萬物萌生，秋天萬物凋零；陽氣上升，陰氣閉合。在數(shù)日之內(nèi)百姓就修煉出美好的品德，而您在千里之外的湖光山色中怡然自得。我雖然想提出些意見，談論利益和弊端，在您的府下聽從命令，可是我們袁州沒有一件事情可以借來作為出行的理由，又怎能放下自己的事情來麻煩您的接待人員？于是滕王閣又沒有機會到達啊！這年九月，百姓和官員關系融洽，您和監(jiān)軍派人在這個閣上設宴，文官武將賓客士人都參加宴會。酒宴進行到中途，綜合各種意見說：“這閣子如果再不修整，將會毀壞。以前您在這里任刺史的屬官，有恰當?shù)睦碛蓙矸码蹰w；您所寫的文章，確實還題寫在墻壁上。到如今已過了三十年，您來到南昌擔任地方長官，到今天剛好滿一個月，您又來在這里設宴，您怎么能夠沒有感情呢？”您回答說：“是的?！币虼耍癄€變黑彎曲折斷的楹柱屋梁椽子木板欄桿，破敗殘缺的屋蓋瓦片臺階磚子，浸壞模糊不鮮艷的色彩，修治一下就停止。沒有比前人奢侈，沒有損害可供后人觀賞的景觀。工程完成之后，您和大家喝酒，同時用寫信命令我說：“希望您替我記錄這件事情！”我既因為不能夠到達滕王閣觀賞而嘆息，又私下里高興自己的名字能夠?qū)懺谒纳厦妫恼铝性谌醯南逻?，有榮耀啊。于是沒有推辭而接受了您的命令。那山河的優(yōu)美，登臨眺望的歡樂，即使我年齡很大了，如果能獲得機會跟著您一起游玩的話，我還能為您做文章。元和十五年十月某日，袁州刺史韓愈寫下這篇閣記。5、1．B2．要點一：《送別》寫詩人對友人的思念，表達了惆悵不舍的心情；《別董大》寫詩人對朋友的鼓勵，表達了詩人樂觀積極的心態(tài)。要點二：《送別》借秋天蕭瑟的景物襯托了作者的心情，含蓄地表達了作者的情感；《別董大》借冬天的景色反襯作者的心情，后兩句直抒胸臆?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：題干是“下列對第一首詩《送別》的理解，不正確的一項是”。這是一道綜合考核詩歌的形象、語言、表達技巧和思想情感的題目，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩意，答題時注意仔細辨析。題中四個選項均考核詩歌的內(nèi)容，其中，B項“秋雨連綿”錯誤，“淅瀝”句中形容落葉聲，不是秋雨。故選B。2．試題分析：題干是“《送別》與《別董大》都是送別詩，這兩首詩最后兩句抒發(fā)的情感及抒情方式有所不同。請結(jié)合詩句，具體分析?！?。此題考核評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力，重點考核詩歌的情感，分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中的表情達意的重點詞句作突破口，答題時先答出情感，然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題采用對比的方法，要求分析詩歌情感的不同，通過詩中的重點詞句“離心正郁陶”“唯見歸云縱復橫”和“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”可以看出這兩首詩都有對朋友的依依惜別之情外，此詩主要是離別的“惆悵”，而《別董大》顯得更為“樂觀積極”，抒情方式的角度看，前者多為借景抒情，委婉含蓄，后者直抒胸臆。點睛：詩歌的情感分析的題目一直是考試的重點，但是考核的難度并不是太大，存在的問題主要是不知道答題的突破口，答題時要注意結(jié)合詩中標題、注釋和詩中表情達意的重點句子作答，重點是在自己的答案要包含詩歌中的重點詞語，這樣就能和給的答案無限接近，還要注意詩歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時情感都要求結(jié)合詩句分析，不要只答出情感而放棄詩句。6、個人先提交申請，經(jīng)班委會審核通過后由班級全體成員表決，通過后，個人撰寫材料，經(jīng)班主任審核、個人修改合格后上報學校，班委會審核和班級全體成員表決不通過者，自動淘汰?！窘馕觥?/p>

本題考查學生圖文轉(zhuǎn)換的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“下面是某校選取校級三好學生的流程圖，請把這個圖轉(zhuǎn)寫成一段文字，要求內(nèi)容完整，表述準確，語言連貫，不超過90個字”，然后把握箭頭的指向，明確各環(huán)節(jié)之間的關系，最后按照順序擬寫即可。這是選取校級三好學生的流程圖，首先是學生個人提交申請，接著班委會審核，這一環(huán)節(jié)包括兩種情況，一種是不通過即淘汰，一種是通過，然后由班級全體成員表決，不通過的淘汰，通過的學生就要撰寫材料，由班主任審核這些材料，合格的話即上報學校，如不合格就要重新撰寫材料。流程圖做題方法：看清楚題目要求，明確陳述對象是什么；把握概念間的關系，方框里的詞語屬于關鍵概念，是流程中的關鍵環(huán)節(jié)，（不能遺漏），帶箭頭的橫線展示著事件發(fā)展的趨勢或動作行為的走向，橫線上的詞語，屬于概念間（環(huán)節(jié)間）發(fā)生關系的方式，起過渡和連貫作用；分析幾個概念在整個事件或行為過程中的地位及作用，分析其間的關系，看是否屬于因果、條件、遞進、并列、轉(zhuǎn)折、承接等，根據(jù)此來選定過渡詞語或關聯(lián)詞語實施連綴。7、選擇《三國演義》，做成折扇。選取典型的人物形象，做封面，附上這樣一段話，如“如果你是英雄主義者，你會愛上《三國演義》，它是英雄的贊歌，在快意恩仇中彰顯歷史的宏偉壯闊。讀書，是與知音的相遇”“人物語言富于個性化，張飛的豪爽、關羽的高傲、曹操的機詐、孔明的智慧，常在簡練的幾筆勾畫中顯露出來”等。【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達的內(nèi)容；④語言表達。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準確、簡明、合理、得體。題干要求“如果請你從《紅樓夢》、《三國演義》或《論語》三本書中任選一本，為其設計一款文創(chuàng)產(chǎn)品，你會設計什么？又會怎樣設計？描述你的產(chǎn)品，并說明設計意圖”，需要明確自己選擇的書本，說明設計的內(nèi)容，然后闡述設計意圖。它有一定的靈活性、開放性，可從三組圖書中去任選。一定注意將書內(nèi)容巧妙聯(lián)系，要符合作品的人物和內(nèi)容，且找到一個鮮明恰當?shù)闹黝}。句與句的組合銜接恰當，要兼顧話題，注意語境、句式的協(xié)調(diào)一致。微作文，顧名思義，就是微小的作文，字數(shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇?/p>